东北方言词汇中动物词的妙用及文化内涵分析

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东北方言词汇与民俗文化研究

东北方言词汇与民俗文化研究

东北方言词汇与民俗文化研究东北方言词汇和民俗文化是中国传统文化的重要组成部分,也是东北地区独特的文化符号。

东北方言词汇丰富多样,充满生活气息,反映了东北人民的智慧和幽默感。

而东北的民俗文化更是独一无二的,代表了东北人民的习俗、传统和情感。

东北方言词汇是东北人独特的语言表达方式。

东北方言有着自己特有的语音和词汇,常常让人觉得幽默、风趣。

比如东北人常说的“番茄炒鸡蛋”,在普通话中是“西红柿炒鸡蛋”,这种使用方言词汇的习惯使得东北人的语言更加贴近日常生活,更加有趣和有亲和力。

东北方言的词汇还经常带有浓厚的地方特色,例如“糊涂虫”指的是傻瓜,“呷饭”指的是吃饭,“辣子鸡”指的是麻辣鸡肉等等。

这些方言词汇不仅丰富了中国的语言文化,也是东北人民的独特语言符号。

东北的民俗文化也是东北人民独特的文化标志。

东北人民有着丰富多样的传统习俗,如东北人喜欢围炉夜话、喝大碗茶、吃锅包肉、踩高跷、扒高墙等等。

这些习俗都是东北人的日常生活中不可或缺的部分,代表了他们的传统和习惯。

东北人民还有着浓厚的民族情感,例如东北人民热爱大连的海滨风光,以及对家乡的深深眷恋。

而东北的冬季也是东北人民最喜欢的季节,他们可以尽情玩雪、滑冰、堆雪人等等。

这些民俗文化不仅表达了东北人民特有的情感和行为习惯,也是东北地区历史和文化传统的重要组成部分。

研究东北方言词汇和民俗文化对于了解中国传统文化具有重要意义。

东北方言词汇的研究有助于了解中国语言的多样性和地域差异,同时也有助于保护和传承东北地区的语言文化。

民俗文化的研究不仅可以帮助我们了解东北人民的传统习俗和行为习惯,还可以从中探索东北地区的历史和文化记忆。

研究东北方言词汇和民俗文化还可以促进地方文化的发展和传播,为地方经济和旅游业的发展带来新的机遇和动力。

辽西走廊动物类方言词语的隐喻研究

辽西走廊动物类方言词语的隐喻研究

辽西走廊动物类方言词语的隐喻研究作者:王家齐安拴军来源:《各界·下半月》2019年第02期摘要:动物类隐喻词语是辽西走廊一带方言的重要组成部分。

借用动物生动的形象来表达特定语境下的语义,既能准确地表达含义又具有幽默成分。

从调查可知,哺乳类动物如虎、熊、猫、狗、猴等组成的词语在辽西走廊一带方言中所占的比重较高,鱼类、两栖动物、爬行动物和鸟类出现的频率较低。

本文首先列举众多动物类隐喻词语及其含义,然后探究动物类方言隐喻词在辽西走廊形成的原因,最后总结出这些动物类隐喻词语的特点。

关键词:辽西走廊;动物类方言;隐喻词根据《中国语言地图集(第2版)》(2012),辽西走廊一带的方言多属于东北官话哈阜片长锦小片,覆盖盘锦、锦州、葫芦岛等地,这些方言因其直白易懂、生动幽默等特点给各地人民留下了深刻的印象。

比如说“狼崽子”“熊包软蛋”“白眼儿狼”“狐狸精”等词语在口语中我们也经常听到。

我们不难发现,这些词有一个共性,那就是都与动物有关,以动物做比喻。

如此简单直白的表达,既能一语中的,又言简意赅,而且表达的效果传神幽默。

这正是辽西走廊方言中动物隐喻词汇的魅力所在。

所谓动物隐喻,是一种以动物来喻人的修辞手段,更是认知领域下思维模式的体现。

动物类方言词语中的隐喻现象是把某种动物最突出的特点附着到特定人群身上,通过建立动物与人的共性来突出某一类人的特点。

由于人类已有的生活经验,我们已熟知动物的典型特征,因此,对于动物类的方言词语的隐喻现象,即使没有听过,大概也能猜到隐喻词所表达的含义,當我们使用动物类方言词语来隐喻时,也不必过多解释,从而达到省力、高效、生动的表达效果。

一、辽西走廊动物类方言隐喻词的种类及其含义我们把实地调查的词条以及在书籍中收集的语料分为鱼类、两栖类、爬行动物、鸟类、哺乳动物五大类,举例如下:(一)与鱼类有关的词条1.【鲇鱼找鲇鱼,嘎鱼找嘎鱼】用来说明物以类聚,人以群分:鲇鱼找鲇鱼,嘎鱼找嘎鱼,狐朋自然找狗友。

东北方言词汇与民俗文化研究

东北方言词汇与民俗文化研究

东北方言词汇与民俗文化研究东北方言是中国官方语言普通话以外的方言,也称为东北话,包括辽宁、吉林和黑龙江三省。

东北方言有着独特的词汇和语音体系,反映了当地特有的民俗文化。

本文将通过对东北方言词汇和民俗文化的研究,探讨东北方言与民俗之间的关系,以及东北方言在当地民俗文化传承中的作用。

一、东北方言词汇研究1. 词汇特点东北方言的词汇有着浓厚的地方特色,与普通话有着显著的差异。

在东北方言中,有许多独特的词汇和习语,如“老爷子”(爷爷)、“磨叽”(墨迹)、“哑巴亏”(吃亏)、“抓刨子”(挠痒痒)等等。

这些词汇不仅反映了当地人的生活方式和思维习惯,还蕴含着丰富的文化内涵。

2. 词汇文化解读东北方言词汇中蕴含着丰富的文化内涵,反映了当地人的传统生活方式和价值观念。

东北方言中对于亲人的称呼十分丰富,不仅有“老爷子”、“老太太”这样的亲属称呼,还有像“媳妇儿”、“大姑子”这样的称呼方式。

这种称呼方式的多样性反映了东北人深厚的家庭观念和亲情文化。

3. 影响因素东北方言词汇的独特性主要受到地理环境和历史文化的影响。

东北地区历史悠久,曾是满族的故乡,因此在语言上受到了满族语言的影响,形成了独特的音韵体系和词汇系统。

东北地区寒冷严寒,这也影响了当地人们的生活方式和语言表达,使得东北方言中有着许多与冬季寒冷有关的词汇和习语。

二、东北民俗文化研究1. 民俗特点东北地区是中国传统的农业区,因此有着丰富的民俗文化。

东北人民性格豪爽,热情好客,重视亲情和友情。

在当地,许多节日和传统习俗仍然得到保留和传承,比如春节踩高跷、吃饺子,元宵节赏灯笼、吃汤圆等。

2. 民俗文化解析东北的民俗文化反映了当地人的价值观和生活方式,也受到了历史文化的影响。

东北地区有着“gou”(狗)的崇拜,认为狗是忠诚的代名词,因此在传统文化中,狗被赋予了许多神秘和祥瑞的象征意义。

东北的农耕文化也表现在民俗习俗中,如春耕秋收、丰收节等都与农业生产息息相关。

3. 传承现状东北地区的民俗文化传承现状良好,许多传统习俗和节日得到了当地人民的重视和传承。

东北方言词汇与民俗文化研究

东北方言词汇与民俗文化研究

东北方言词汇与民俗文化研究东北方言词汇是中国方言中独具特色的一支,它包含了丰富的生活和文化内容,对于研究东北地区的民俗文化有着重要的价值。

东北方言词汇中的许多词汇与民俗文化息息相关,例如“哈尔滨糖蒜”、“大连烤花甲”等以食物为主题的词汇,反映了东北地区的独特饮食文化。

东北地区的气候寒冷,人们喜欢吃辛辣的食物来保暖,所以辣味成为了东北方言词汇中的主要元素。

东北人也喜欢享受美食,许多与食物相关的方言词汇成为了他们独特的口头文化表达方式。

除了食物,东北方言词汇还反映了当地的娱乐文化和民间艺术。

“北方滑雪场”、“东北大板鸭”等词汇与冰雪运动和东北民间艺术密切相关。

东北地区盛产优秀的滑雪运动员,冬季有大片的雪地,因此滑雪成为当地人喜爱的运动,这也反映到了方言词汇中。

而东北大板鸭是一种具有浓郁东北风味的烤鸭,吃烤鸭也是东北人的传统娱乐方式之一。

东北方言词汇还反映了东北地区丰富多样的民间节日和习俗。

“二舅”,在东北方言中指的是妻子的母亲的兄弟,这与东北地区的结婚习俗有关。

在东北,妻子的妈妈会扮演重要的媒人角色,而且在婚礼上,妻子的母亲的兄弟也会起到重要的承办人的作用,因此在东北方言中才有了“二舅”的称呼。

东北方言词汇中也有许多与生活、劳动习俗相关的词汇。

“东北棒槌”指的是东北人讲话直接、坦率的特点,反映了东北人的劳动精神和豪爽的性格。

而“揪算盘”则是指东北人喜欢算计和讨价还价,这是东北人精打细算的生活习惯。

东北方言词汇与民俗文化紧密相连,反映了东北地区丰富多样的饮食文化、娱乐文化、民间艺术、节日习俗以及生活和劳动习惯等方面的内容。

通过研究东北方言词汇,我们可以更深入地了解和传承东北地区的民俗文化。

东北方言中动物名词使用的隐喻分析

东北方言中动物名词使用的隐喻分析

这是 幽 默 的东 北人 在 调侃 某 个 人能 言善辩 ,话 语 富有生 活化气 息 ,
里 直接 按 照它 们 的体 貌 特征 和 秉性 习惯 来称 呼的 , 简 单明 了 , 形象 直观 。
比如:
稀 ,有 着十分 丰富 的动植 物资 源 , 各 民族 以狩猎 、 捕鱼 和农 耕 为主 , 人 们 在 长期与动 物的接 触中 ,逐渐 了解 、 驯化 和使用 动物 , 于是动 物词汇 便有 了很 多形象 的比喻。
发 展 的过 程 中, 受到其 特有 的 自然 地 理坏境、 历 史和 文 化等 的影 响 , 产 生
了很多具有 特色的方 言词汇 。 其 中的 动 物名词 就颇具 特色 , 东北人 对动 物 的称 呼形 象生 动 , 对 动物名词 的使 用 既幽默诙谐 , 又不失 庄严 。 东 北方言 中动物名词 的特 点
( 一) 动物名称 直观易懂 有一 部 分 动物 名 称在 东 北 方 言
死掉 ,等 于 农 民 的辛苦 劳 动付 诸 东 流。 但 百姓 以一种 乐观 的态度 来面对 它, “ 听蜊蜊 蛄叫 , 还 不种地 了” , 也就
引 申为 在 阻力 面前 , 不 要气 馁 , 不要 在意别 人 的眼光和想 法 , 勇敢 的做 自
方 话 的关 系有 这样 一 段描 述 : “ 我们 设 想 ,北京 话 的源头可 能在东 北 , 随 着 满族 入 侵 , 居 民 内迁 , 东北 方 言 的 扩 散波涉 及到北 京及其 附近地 区 , 覆 盖 了原来 的北 京 土 话 ,使其 成 为底 层” 。 东北方 言与普通话 的语音相近 ,
东北方言中动物名词使用的隐喻分析
围 1 喙 亮
现代汉 语一般 分为 七大方 言 区 , 东 北方言 属于北 方方言 的一个 分支 。 《 历史语 言学》 中关于东 北方 言和北 东 北方 言里 , 动物 名词在 语法 上 具 有鲜明 的方 言烙印 。 例 1 :对 动 物 的 称 呼 多 加前 缀 “ 老” , 如 老牛 、 老抱子 ( 孵化小 鸡的母 鸡) 、 老鸹 ( 乌鸦 ) 、 老 黄( 黄 鼠狼 ) 等。 例 2 : 对动物称 呼多用后 缀“ 子” 。 如 鸭子 、 杨喇子 ( 刺蛾 ) 、 傻狍子 、 黑 鱼 棒 子等等 。 这些语 法特征 , 显 示 了东 北 方 言 的特点 。 人们 这样称 呼 自己熟悉 的动 物 ,又表 现 出 了东北 人 对 动物 的 喜 的动 物 , 在饲 养它 们 的过 程 中 , 也创 造 出一些 有意思 的词 汇。如 : 鸡蹬狗

一物降一物东北歇后语

一物降一物东北歇后语

一物降一物东北歇后语在东北地区,有着丰富多样的民俗文化,其中东北话中的歇后语是一种独特的表达方式,它以短小精悍的形式,蕴含着深刻的哲理和丰富的生活智慧。

其中一种经典的歇后语就是“一物降一物”,它在日常生活中被广泛使用,用以形容一种相反力量或者两个事物之间的平衡关系。

本文将从不同角度来解读和探索这一东北歇后语的内涵。

一、生物界的“一物降一物”在生物界,存在着许多相互制约的关系,正是通过“一物降一物”的方式来保持生态的平衡和稳定。

例如,大自然中的食物链,植物作为底层生物,被动物吃掉后提供能量;而猛兽又被更高级的捕食者捕食,这样一种平衡的关系使得生态系统能够良好运转。

类似地,人与人之间也存在着“一物降一物”的关系。

无论是合作还是竞争,我们都会从对方身上得到启示和借鉴,从而不断完善自我,进步和发展。

所谓“磨刀不误砍柴工”,正是因为有“一物降一物”的相互作用,我们才能够不断提高自己,实现个人价值。

二、社会结构中的“一物降一物”在社会结构中,也有着“一物降一物”的存在。

不同职业之间的分工与合作,正是通过互补的力量来实现社会的运行和发展。

例如,在工厂生产流水线上,每个员工都有着专门的岗位和职责,虽然各自的工作看似与其他人无关,但却是相辅相成的,每个环节的顺利进行正是依靠“一物降一物”的协作关系。

另外,社会中的互助和牵连也是“一物降一物”的表现。

当我们需要帮助和支持时,我们往往能够感受到朋友、家人和社会的温暖和力量,这种互助和牵连也体现了一种相互依存的关系,一种“一物降一物”的存在。

三、心理内涵的“一物降一物”除了实际的物质层面,心理层面也存在着“一物降一物”的作用。

人们在面临挫折和困境时,往往能够通过转移注意力或者寻找其他事物来减轻痛苦和压力,这就是一种“一物降一物”的心理调节。

此外,还有一种常见的心理现象,即“一张蓝纸压住一张白纸”。

当我们在选择过程中面临困扰和犹豫时,我们通常会寻求第三方的意见和建议,用以平衡自己的情绪和判断。

认知隐喻学视角下东北方言中的动物隐喻研究

认知隐喻学视角下东北方言中的动物隐喻研究作者:滕宇来源:《青年时代》2018年第20期摘要:上世纪八十年代,隐喻研究由修辞手段转向认知方式,而近年来,隐喻研究呈多样化趋势。

本文通过对东北方言中的动物隐喻现象进行盘点和分析,来剖析其深层次的语言规律和民族文化特征,既探究了动物隐喻的认知模式,又展示了东北方言幽默诙谐、生动形象的语言特色。

关键词:认知隐喻学;动物隐喻;东北方言一、引言隐喻是人类认识世界的一种重要方式,这种认知模式让语言使用者借助已知事物来理解、描绘未知事物,从而产生新的概念范畴,新的语义认知。

在各种隐喻词汇中,人体词、植物词和动物词都占有很大的比例。

古往今来,动物在人类的生产、生活当中扮演着极为重要的角色,朝夕相处之下人们对许多动物的特征和习性有着较为深刻地了解,随着人们发现动物与人类活动存在的诸多相似之处,动物隐喻也在人类语言中占据越來越重要地位。

迄今为止,虽然学界对于隐喻的研究十分多见,但对于动物隐喻的研究却尚不充分,而且大多数现有研究主要集中在英汉动物隐喻的文化对照(廖光蓉,2000;詹蓓,2003)[1][2]、文学分析(李巧慧,2004;胡家峦,2006)[3][4]等领域,尚无学者以东北方言为语料来研究动物隐喻。

中华民族传统文化博大精深,东北文化是传统文化的重要支脉。

“东北文化在历史的积淀和社会意识的潜流中形成了同心同德、顾全大局的精神,并且成为东北人的一种精神家园”[5]。

语言是文化的重要组成部分,文化亦在很大程度上影响着语言的产出。

方言是某地区人们共同使用的语言,是地域文化的载体。

东北方言受地区自然环境和人文环境的影响,有其独特的语言特色。

二、隐喻的工作机制传统观念认为,隐喻只是语言形式上的一种修辞形式,亚里士多德曾提出“隐喻可以对语言起到装饰作用,它可以使语言更加丰富多彩”[6]。

这种观念主要强调隐喻的美学功能,强调隐喻是存在于正常语言之外并需要特殊理解的修辞手段,是一种附加的、可有可无的修饰物。

东北人说嘎嘎是什么意思

东北人说嘎嘎是什么意思“嘎嘎”一词在东北方言中通常有两种含义:一是指小鸡小鸭等小动物,二是指儿童,在东北话中,表示小孩子的意思,是类似于“孩子王”这样的意思。

东北人常把这个词用到对自己喜爱的事物上,如果你看到一个人正在嘎嘎地笑着,那么他/她一定是非常高兴或非常满足的!小动物们一天天长大了,变得活泼起来,整天活蹦乱跳,叽叽喳喳地在院子里叫着。

爷爷奶奶也被这些小精灵折腾得够呛,看它们快乐,他们也感到十分快乐,于是爷爷就给这些小家伙起了个名字,叫“嘎嘎”。

1、小孩子小孩子见面时,如果见到陌生的人会说:我跟你不是很熟,请你别叫我嘎嘎。

还有句话叫“打人不打脸,揭人不揭短。

”一般情况下不会当众揭穿他人,更不要说不知道这个人是否已经成年的人了。

但如果你真的跟某人关系特好,想真心诚意称赞一下他,也可以使用这句话,只是前提是你确定这个人是真心实意地认同了你对他的称赞,而不是仅仅为了敷衍你。

这句话比“你真聪明”之类的更有意思!2、小朋友见面时,互相拥抱时会说:小朋友们来,我们抱一抱,啊哈哈,肉肉的,很舒服!大家聚会玩耍时,会彼此谦虚地说:咱们都是社会主义新农村的孩子,不能骄傲,要做国家的好公民!好儿童。

小姑娘小伙子们一起拍照时,会开心地说:来,咱们一起咔嚓一下吧,就留个纪念吧!同龄人去购物时,会看到一个漂亮的东西,就问售货员:姐姐,这个多少钱呀?卖货员回答:哎呀,小妹妹,这个东西我买的时候也就几块钱,怎么,现在要卖几千块吗?然后,周围人纷纷应和:不贵不贵,三十多块呢。

姑娘小伙子们坐车时,司机一直不停地说:嘿,到哪儿了,你们准备下车吧。

小孩子见面时,会问:小弟弟,你叫什么名字呀?小姑娘小伙子们互相送礼品时,女生会说:祝你越长越漂亮,越长越帅气;男生则说:祝你学习进步,快快长大,越长越聪明。

还有很多说法,就不在这里列举了。

嘎嘎的含义,随着时间的推移,不断演化,在东北大地广为流传,有趣而形象地表达出东北人特有的性格和文化。

东北方言词汇与民俗文化研究

东北方言词汇与民俗文化研究中国是一个多民族的国家,各地区都有自己独特的语言、习俗和文化。

东北地区作为中国的重要地域之一,拥有深厚的历史文化和丰富的民俗风情。

东北方言作为地方特有的语言,也是东北文化的重要方面之一,它不仅反映了东北地区的历史和文化,还彰显出东北人特有的性格和生活方式。

本文将探讨东北方言词汇和民俗文化的关系。

一、东北方言词汇的特点东北方言属于汉语的方言之一,在历史上受到了满洲语言、蒙古语言、韩语等多种语言影响,因此东北方言具有独特的语音、词汇和语法特点。

首先,东北方言的语音较为复杂,比如说“儿化音”、“尾音”等现象都是东北方言的特色。

其次,东北方言的词汇丰富多样,不仅有独特的本土词汇,还融入了许多外来的词汇,反映了东北地区的历史文化背景和各种族群的交流互动。

最后,东北方言的语法也十分具有特点,比如说缺乏典型的定语后置,喜欢使用主谓宾的简单句子结构等。

东北方言词汇与民俗文化有着密切的联系。

首先,东北方言中许多词汇都是与东北地区的传统文化、物产、地理环境等密切相关的。

比如说,“锅包肉”、“独弦琴”、“秋葵子”等词汇都是东北地区物产和文化的代表。

其次,东北方言中也涵盖了许多传统民俗文化的词汇,如“惊蛰”、“小盘子”、“三下五除二”等,反映了东北人在日常生活中所保留的许多传统民俗习惯和文化传承。

最后,东北方言中的些许语言表达方式(口音、措辞等)也承载着传统文化的特征,如“挺”、“吆喝”、“蛮顶”等。

三、结语东北方言与民俗文化是相互依存、不可分割的。

东北方言作为特有的语言形式,其内涵中蕴含着东北传统文化的许多元素和特征。

保护和传承东北方言,是推动东北传统文化发展的重要举措。

维汉动物词文化意义对比

维汉动物词文化意义对比维汉动物词文化意义对比动物在维吾尔族和汉族文化中都具有重要的地位,被广泛应用于词汇中。

然而,由于历史和地理环境的不同,维吾尔族和汉族对待动物词汇的方式存在一些差异。

本文将从动物在维汉词汇中的使用、象征意义以及文化特色等方面进行对比。

一、动物在词汇中的使用1.维吾尔族在维吾尔族文化中,动物词汇丰富多样,常常用于描述人的特征、形象和性格。

例如,“狐狸”被用来形容聪明机智的人,“老虎”被用来形容勇敢有胆识的人,“天鹅”被用来形容美丽的女性等。

此外,维吾尔族还将一些动物的特征用于形容食物的味道,例如,“羊肉清爽”、“马奶甜美”。

这些用法使得维吾尔族的词汇更加丰富多样。

2.汉族在汉族文化中,动物词汇的使用也非常广泛。

与维吾尔族类似,汉族也常用动物来描述人的特征和性格。

例如,“猴子”被用来形容顽皮调皮的人,“鸽子”被用来形容和平友善的人等。

此外,汉族还将一些动物用于形容事物的特性,例如,“老鼠”表示害羞胆小,“蟋蟀”表示勇敢坚韧等。

这些动物词汇的使用丰富了汉语的修辞手法,增加了词汇的表达力。

二、动物象征意义的差异1.维吾尔族维吾尔族对动物的象征意义较为丰富。

例如,“马”在维吾尔族心中是一个重要的象征,代表勇敢、忠诚和自由。

维吾尔族将马作为自己的精神象征,并将其用于人物形象、艺术作品和吉祥物等方面。

另外,“奶牛”在维吾尔族的文化中被视为圣洁的存在,具有丰饶和祝福的寓意,常常被用于庆祝丰收和婚礼等场合。

2.汉族相比之下,汉族对动物的象征意义相对简单。

例如,“龙”在汉族文化中是一个重要的神兽,代表着帝王的权力和威严,常用于表示吉祥和权威的符号。

此外,“鸟”在汉字中多用于表示飞行、自由和美好等含义,例如,“飞鸟”表示翱翔自由,“百鸟朝凤”表示万物更新。

三、文化特色的对比1.维吾尔族维吾尔族是以游牧为主要生活方式的民族,因此他们对动物的依赖度更高。

维吾尔族人常常饲养马、牛、羊等家畜,将动物视为自己生活的重要组成部分。

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青年与社会2015年8月上g22期总g604期东北方言词汇中动物词的妙用及文化内涵分析刘启迪西北民族大学维吾尔语言文化学院甘肃兰州730030摘要东北方言被称作是比较形象的语言而动物词的妙用对这种形象性起到以很好地了解其形象性和其中蕴含的文化内涵并且进一步地了解东北的自然与文化信息

现 ,所 以用来 形容人多。拿 鸭子上架根据鸭子本身不会上架 的生活习性来形容人做一件事很为难 的情况 。 着眼于动物 的声音 。方言 : 狼哇地 、公鸭嗓子 、鬼哭狼 嚎。以上三个 词都是根据动物的声音来命名的 ,如 : 狼 哇地 是 由于狼 叫的声音很大而来形容人哭 的声音很大 。公鸭 嗓子 又由于鸭子的声音 沙哑并且不好 听来形容人的声音不好听 。 着 眼于动物给人 留下的性格印象 。方言 :白眼狼 、 驴性 、 傻狍子。 以上三个词都是根据动物给人 留下 的印象而命名 的。 如 :白眼狼 ,因为狼 比较没有人性 ,所 以来形容忘恩负义 的 人 。在人们的印象 中驴都是脾气特别倔和急 的 ,所 以用 驴性 来形容 人脾气倔 ,不容易顺从 。傻 狍子 的一种没有 防范心 , 而且好奇心特别强 的动物 ,给人一种很傻 的感觉 ,所 以用 他 来形容 比较傻 ,比较笨的人 。 着眼于动物的动作 特征。方 言 : 钻天猴儿 、狗抢屎 、穿 兔子鞋 。以上三个词都是根据动物的动作 特征来命 名的 , 如 : 钻天猴儿 由于猴子 的动作很快 ,所 以给这种动作快 ,突然升 天 的爆竹命名 为钻 天猴儿 。由于狗抢 吃的时候 都是头向前倾 斜 ,所 以用来形容人 向前摔倒 的样子 。穿 兔子鞋是 由于兔子 跑得很快 ,所 以来形容人跑的很快的状态 。 着眼于动物的用途 。方言 : 电驴子 、三驴子 、放鹰 。以 上 的三个词是 根据 动物的用途来命名的 ,如 :由于驴子是用 来拖运人或者货物 的, 所以把摩托 车也 赋予 上了驴子 的特 点 , 被称 为电驴子 。下 面的三驴子同上 ,也是 由于驴子的用途来 命名 的。 从 以上七个方面关于东北方言词汇中动物词运用的理据 性 分析可 以看出人们 运用动物所 具有 的外形 、声音 、动 作 、 性格 特点 、用途等几个方面来命名 ,赋予 了其 比喻义来形容 人 的外貌 、 性格 、 动作等特点 , 体现 了动物词运用的巧妙性。 这也 就是为什么东北方言具有很强的形象性 的原 因,也体现 了东北人 豪放 、直接的性格特点 和思维方式 。 语言是文化 的一 面镜子 ,通过语 言我们能够 了解一个 民 族或者一个 地 区的 自然环境和人 民 的风俗 习惯 、性格 特点 , 思维方式 。通过对东北方言动物词 的妙用 ,即构词理据性 的 分析几个方面 : 着眼于动物 的外形 、动作 、声音 、用途 等特 点 ,我们可以发现东北人 民的豪爽 、直接 的性格 ,从而也造 就了东北方言形象性的特点。
青年与社会
2 0 1 5 年8 月上
g2 2 期总g6 0 4 期
东北方言词汇中动物词的妙用及文化 内涵分析
刘启 迪
( 西北 民族大 学 维吾 尔语 言文化学院 ,甘肃 兰州 7 3 0 0 3 0 )
【 摘
要 】东北方言被 称作是 比较形 象的语 言 ,而动物词 的妙 用对这种形 象性起 到 了 很 大的作用 ,通过分析 东北方言 中
白眼 狼 。( 3 )虎 : 东 北 虎 是 东 北 一 种 特 有 的 虎 种 ,所 以也
被广 泛运用 到了构词 中, 例如 : 二 虎吧唧 、 虎抄抄等 。 ( 4) 豹: 豹头花眼 、 豹花秃 。( 5) 狍子 : 狍子是东 北特有 的一种 动物 , 例如 : 傻狍 子 、潮狍 子 。( 6)牛 :牛哄 哄 、牛 舌头 糕 、牛 性等 。( 7)驴 : 例如 : 电驴 子 、三驴子 、驴 性 、耍 驴 、顺 毛驴等 。( 8)猴 : 猴 腚似 的、钻 天猴 、酸脸 猴儿 、猴精 等 。 ( 9 ) 猪 : 猪嘴獠牙 、猪脑子等 。( 1 0 ) 猫 : 吃猫 食 、猫起来 等 。( 1 1 )羊 : 羊肚子蘑 。( 1 2)狗 : 狗抢屎 、 狗性 、 狗刨等 。 鸟类 : ( 1 ) 老鹰 : 放 鹰、 蹬鹰 。( 2) 鸳鸯 : 鸳鸯 只儿 。( 3 ) 鸡 : 鸡拧狗斗 。( 4) 鸭 : 公鸭嗓 、 拿鸭子上 架等 。虫类 : ( 1 ) 蜂 : 黑眼蜂 。( 2)蚂蚁 : 蚂蚁泛 蛋 。( 3 )老鼠 :鼠迷 、苏耗子 。 ( 4)蛤 蟆 : 蛤蟆 烟。鱼类 : ( 1 )王八 、鳖 : 王八命 、土鳖 。 ( 2)镰 刀鱼 。 以上是关 于东北方言词汇 中动物词的分类 ,我们将东北 方言词汇 中所包含 的动物 的种类划分 为了四大类 ,每个大类 中还包含着几个小类 , 这样 就可 以很 清晰地看出其中的动物 种类 。 东北方言词汇 中动物词运用 的理据性和文化 内涵的分析 : 构词的理据 ,就是给事物命名的依据 ,理据不同 ,所造 的词也就不 同。东北方 言词 汇中对于动物词 的运用大部分是 运用 比喻 的修 辞方式 ,赋予动物词以比喻义来形容人或事物 的性格 、动作 、声音 、状态 、用途 、形状等特征 。 着眼于 动物 的器 官特征 。方 言 : 猪嘴獠牙 、驴脸瓜 搭、 猴腚 似的 。以上 三个词都 是基 于动物的器 官特征来命 名的 , 但在运用 中已经被 赋予了 比喻义 ,来形容人 的外貌或者状态 等特征 。如 : 猪嘴獠牙 ,就是根据猪长得丑而来 比喻人长得 丑。驴脸 瓜搭 是根据驴脸长得长而来形容人脸长 的长 。猴腚 似 的,是根据猴子 的屁股是红色 的,用来形容人 的脸红 。 着眼于动物 的外形特征 。方言 : 蛤蟆烟 、苏耗子 、豹花 秃。以上三个词是基于动物的外形特征来命名 的 ,如 ,蛤蟆 烟 ,是一 种形 状像蛤蟆的烟叶 ,是关东 的特产 。苏耗子 ,由 于用苏子叶包着形状像耗子一样而得名 。豹花秃 由于豹子 的 外皮斑斑点点 ,而用来 形容人没几根 头发 。 着 眼于动物 的生活 习性 。方言 : 避猫 鼠、蚂蚁泛 蛋、拿 鸭子上架。 以上 三个词语都是基 于动物 的生活 习性来命名 的, 如: 避猫 鼠是根据老 鼠怕猫 的生活 习性特点来形 容人很害怕 的样子 。蚂蚁泛蛋 ,是 由于蚂蚁都是一群 ,密密 麻麻麻地 出
动物词运 用的理据性 ,我们 可以很好地 了解其形 象性和其 中蕴含 的文化 内涵 ,并且进一 步地 了解 东北 的 自然与文化信息 。
【 关键词 】东北方言;妙用;内涵
东北方言词汇具有很强 的形象性 ,正 因为东北地 区的 自 然环境 、风俗 习惯 造就了东北人不同 的思维方式 ,这种思维 方式体现在 了构词 上 ,反映出东北地区的 自然生态特征和东 北人豪放 、直 接的性格 特征 ,东北方言词汇 中动物词 的巧妙 运用 就是 东北 方言形象性的一大原 因,下面我们来分析其 中 动物词运用 的巧妙性 。 东北方言词汇 中动物词 的运用范 围比较广 ,我们将这些 动物分成 了兽类 、鸟类 、虫类 、鱼类 四种 。 兽类 : (1 )熊 : 熊 在 东北 方 言 中用 的 比较 多 ,例 如 : 熊色 、 耍熊 、 挨熊、 耍熊托等 。( 2 )狼 : 狼 哇地 、 狼哭鬼 嚎、
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