河南省天一大联考2015届高三阶段性测试(四)语文试题及答案
2015届高三阶段性测试(四)语文试题及答案
2014-2015学年高中毕业班阶段性测试(四)语文本试题卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时，将答案答在答题上(答题注意事项见答题卡)，在本试题卷上答题无效。
考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。
文学通过否定给人以理想。
文学，首先应具有否定的力量。
好的文学一方面它能表现生活的负面，适度地容忍，还其世俗的合理性;另一方面更能否定它们，让人看到其不合理性，从而至少在读的那一刻，把自己交给神圣的理想，由此培植起信念，涵养出道义，抚平心底的创痛，获得前行的力量。
法兰克福学派代表人物阿多诺坚持真艺术应表现社会的不公与人类的痛苦，并要求其保持否定与颠覆的能力，成为社会的“一种救赎”。
今人为物欲束缚，名缰利锁，同样不得自由。
文学因此应该让人挣脱这些羁绊，向上仰望无限星空，获得属于人的精神自由。
作为人的一种精神存在方式，文学几乎从来是站在生活的反面来监管与纠正生活的。
只有通过否定与批判，它才可能使社会保持健全的理想，同时因与生活的反差，成就自己的价值。
文学不顺应生活，而经常站在生活的反面，是文学的性质所决定的。
从某种意义上说，文学就是因这种否定而伟大。
浪漫主义理论的代表人物柯勒律治说文学最大的作用就是“通过唤醒人们对习惯和麻木性的注意，引导人看向美丽的新事物”。
这就是文学的否定本性与否定的目的，它让文学从反面，成了生活最清醒的守护。
作家经由超越给人以希望。
文学还应有一种超越的力量。
何谓超越，指超越既存和已知，向将来与未知敞开。
它有无形的特点，即常常越然逻辑之上，是谓对必然的超越;又有无限的特点，即常常越然经验之上，是谓对有限的超越;还有无前的特点，即常常越然既存之上，是谓对先在的超越。
人为何需要超越?是因他对自身存在的局限有大遗憾，因此总向往获得总体性的完整认知。
超越正是他对自身限制的一种反思与突破，因此是人之为人的根本属性，人的本质力量的体现。
天一大联考2015
天一大联考2015～2016学年高中毕业班阶段性测试语文试题（2016年4月7 日～8日）本试题卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
考生作答时；将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。
考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
宋代作为中国封建社会逐步走向没落的后期代表，在审美文化方面却出现了一个反弹式的小高峰。
宋代民俗文化审美的一大特点，就是以人为核心，注重个体内在心灵对社会人生的感受，侧重对人生存在意义、人生境界和人生价值等方面的诗意思考串追问。
宋代延续了五代十国呵战乱，自开国以来国家虽得以生平安宁，但依旧内忧外患额仍，社会矛盾冲突尖锐，统治阶级权且力求自保。
宋代繁荣的农业、手工业与商业发展表象下，隐藏着一系列不稳定的因素。
同时科举制度规模在宋代得以扩大扩张，统治阶级重视文人，形成了重文抑武的局面。
相比于唐王朝的鼎盛繁荣和武力强盛，宋代的经济与军事表现出明显的落后与软弱，客观的社会现实和对国笨、社会理想状态之间的差距带给宋人巨大的心理落差，宋人普遍存在一种对文化、社会淡漠隐忧的精神氛围，不满于社会现实的宋人往往选择以诗性隐逸的方式应对。
因此，诗意以隐逸安闲、诗性栖居的表现形式成为构成宋代审美文化的重要基因和关键内容，也无形中成为宋代审美民俗文化的主流审美特质之一。
宋人在白居易提出的“中隐”基础上，考量现实，融会贯通，博采众长，对宋初“中隐”型仕隐文化进行有效的改造，由此他们在隐逸中畅享自由，诗意地栖居在理想境界，这一切从根本上给以人生哲学为核心的宋代美学带来了巨大变革。
宋代诗人的隐逸审美观念亦有不同的形式，但出发点和目的却殊途同归。
根据隐逸的真实原则，可将其划分为两类，即“根据正义原则的隐选和根据自由原则的隐选”。
根据正义原则隐逸的先导便是孔子提出的“无道则隐”，在孔子看来，士人隐逸的原因在于自己生活的国家“无道”，而且表明了士人选择隐选的最佳时机。
河南省天一大联考2019届高三阶段性测试(四)河南版语文Word版
河南省天一大联考2018-2019学年高中毕业班阶段性测试（四）语文考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
史诗是一种庄严的文学体裁，不仅表现当时人类生存状态和生活形态，更体现人类发展内在的心灵史。
创作历史题材的影视剧，要达到“史诗”这个高度并不容易，但必须有书写史诗的胸怀和决心。
史诗胸怀的建立离不开创作者对历史的正确认知。
创作者需厘清不同物质基础、生产环境下形成的文化形态差异，并分析某一特定历史阶段人们的生存结构、生活形态，理解与当代生活不同的原因，挖掘其蕴含的可以超越时空的精神价值。
历史剧之所以受到大众喜爱，正是因为一方面可以借此文艺形态了解人类过去的历史、重拾文化记忆，一方面可以体味到历史剧中蕴含的现代价值，并有所思考和启发。
比如赵氏孤儿这个故事。
西方思想家、史学家伏尔泰以此为基础写就《中国孤儿》，影响甚广。
艺术家们在创作时几乎产生同样的困惑：一个人怎么会为救别人的儿子献出自己的骨肉？这就需要对故事发生时特定的历史背景和文化形态有所了解。
故事发生在分封制的春秋战国时期，那时士以下的人没有自己的土地，都依附宗主生存。
赵盾家族是晋国最大宗主，所以当赵家面临灭顶之灾时，为其留下宗嗣以期东山再起便成为赵家门人唯一的希望。
程婴献子就发生在这样的历史背景和生活形态下。
他们当时的行为不只是为赵家，还为许多依附于赵家生存的门人、为晋国，这就体现出中国人的大义精神。
提炼出历史中蕴含的精神，也就找到了创作这部历史题材的史诗胸怀。
今天出现一些历史题材影视剧，见事不见人，见人不见心，见心难见真，剧情雷人，同质化严重，观众也不满意，其根本原因在于创作者对历史缺乏认知。
天一大联考2014-2015学年语文试题
2014—2015学年高中毕业班阶段性测试(二)语文·答案1.C2.B3.C4.C5.B6.D7.（1）中官李兴擅自砍伐皇陵的树木被判决死罪，李兴让家人用四十万两银子行贿请求变更对他的判决。
杨守随坚持原判，案件不能缓解。
（关键词“论”、第一个“狱”、“解”的翻译各1分，大意2分）（2）刘瑾心中的怨恨仍然没有消除。
正德三年四月以复审案件存在过失定罪，逮捕杨守随送入京城关进监狱，并且罚米一千石输往边塞。
（关键词“憾”“坐”“覆谳”的翻译各1分，大意2分）【参考译文】杨守随，字维贞，浙江鄞县人，他是侍郎杨守陈的弟弟。
成化二年，考中进士，被授予御史的官职。
杨守随巡视漕运，查核大同军饷，巡行按察江西，所到的地方都因其风采而被人敬畏。
成化六年，上疏陈述六件事，（皇帝）当时没有采纳。
太常少卿孙广安母丧期间被起用任职，杨守随与给事中李和等人连续上奏章议论这件事，于是朝廷命令孙广安继续在家守孝。
成化八年冬，朝廷议论因四方遭受灾害，决定停止派遣刷卷御史。
会昌侯孙继宗请求同时停止在京的刷卷御史，杨守随说：“孙继宗等人任意做坏事，担心自己的罪行被揭露，想借这个机会逃脱。
”皇帝没有追查孙继宗的罪行，而刷卷御史也依然派遣如故。
山东遭逢饥荒，朝廷议论决定官吏缴纳银两免除考绩。
杨守随极言这种做法不可取，皇帝就废除了这项制度。
杨守随被提拔为应天府丞，没有上任，因为母亲去世而回家守丧。
守丧期满没有空缺的官职，等候委任而照常处理事物。
当初，李孜省被授予太常寺丞，因为杨守随向皇帝上书而被改任上林监副，李孜省因此对杨守随心怀怨恨。
这个时候就在皇帝面前诬陷杨守随，皇帝下旨斥责杨守随不能等候委任，将之调为南宁知府。
弘治初年，杨守随又被召见担任应天府尹，调查南京守备中官蒋琮的罪行。
蒋琮唆使他的党羽郭镛弹劾杨守随审查给事方向案不公平，杨守随被贬谪为广西右参政。
过了一段时间，杨守随被提拔为按察使。
弘治八年，又被召见担任南京右佥都御史。
杨守随担任两京大理卿。
高一语文月考试题带答案-天一大联考2015--2016学年高中毕业班阶段性测试(四)
河南天一大联考2015--2016学年高中毕业班阶段性测试（四）语文试题第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
直到目前为止，绝大多数对丝绸之路的研究是把丝绸之路作为一条实存的道路来研究，这当然是无可厚非的。
但是，也正是这种坚持对史实的研究，使得丝绸之路的另一项作用，即它在文学上所起的作用在很大程度上被忽视了，因为对于绝大多数人来说，丝绸之路还是一条传闻中的道路，一条存在与想象中的道路。
那些出于各种目的而四处流动的人，商人、旅行家、冒险者和传教僧，也许他们不是决定习性，但却是丝绸之路上文化传播最为活跃的因素。
他们在求取自己目的的同时，也把自己的信仰、途中的见闻以及关于其他地方的种种信息，沿途撒播，并随时吸取新的信息，以作新的谈资。
他们的谈论，由于目的不同而各有取舍，再加上口头传播的随意性以及临时的即兴表演，都使得信息本身的真实性得到削弱，而臆想的成分却在加强，于是千奇百怪的事情都可以在丝路上的某一时段某一点发生了。
总之，他们在传播神话的同时又在制造着神话，在取信于听众和取悦于观众上极尽所能地发挥着天赋。
以丝路道路的艰辛和古人对神的虔诚，我们不难想见，神们自然会与他们一道辗转流动，这使得丝绸之路又成为一条神话传播的大道。
但是，信任总是有底线的，在信息来源极度缺乏的地区，人们比较容易相信外来的传闻，而在丝绸之路这样一个各种信息汇聚的场所，却更容易培养出人们的怀疑精神。
特别是在同一个地方流传着关于同一个人或者同一件事的各种相互矛盾的传闻的时候，人们往往就面临选择了。
有趣的是，人们在做选择时的态度，他们更倾向选择那些和精神深处密切相关的事物作为应该相信的对象，并以此来印证和加固传统的信仰，也就是说，比起真相来，人们更容易选择他们一贯相信和愿意相信的事作为“事实”，而其他的事，哪怕是确曾发生，也会慢慢地被当做奇闻轶事来处理。
好在人们对奇闻轶事的兴趣，一点也不逊色他们对“真相”的追求。
天一大联考(原豫
• 18.【写作提示】材料主要叙述了专家和学员两人之间 的故事。专家给学员讲礼仪课，要求学员在与人交往中 注意细节，有规有矩；扮作“送水工”的学员也给专家 上了礼仪课，他通过现身说法，告诉我们礼仪不应只是 做样子、走形式，真诚待人、互相尊重和体谅更为重要。 结尾“专家呆在那里”，显示出专家的惊讶和沉思，这 也折射出材料对学员所言及做法肯定的思想倾向。人际 交往中首先要树立尊重每一个人的意识，只有这样，我 们才会把礼仪融入自己的生活，让自己的行为符合礼仪， 并且表现得自然。由此出发，可以有这样一些立意的角 度：互相尊重、理解和体谅是人际交往的基石；诚心敬 意是待人接物之魂；讲得好不如做得好；言传更要身教； 重内涵，而不是重形式；先要求自己，再要求别人；自 以为是者非；礼尚往来。
2 分。如有其他答案，观点明确，理由具体、充 分也可）
• 17.示例：①如果说“诗歌是静态的舞蹈，
舞蹈是灵动的诗歌”，那么被誉为“孔雀 女王”的杨丽萍，就是一位令人着迷的灵 动诗歌天使。 • ②如果说“摄影是灵动的写作，写作是深 刻的摄影”，那么被誉为“文学泰斗”的 鲁迅就是一位令人尊敬的深刻摄影巨匠。 • ③如果说“舞蹈是动态的绘画，绘画是静 止的舞蹈”，那么被誉为“国画大师”的 齐白石就是一位令人敬仰的静止舞蹈大家。
（3）①以“我”的视角来叙事，使事
件显得真实可信。②以“我”和青 年对待彼此的态度为主线来叙事， 使事件脉络清晰，情节集中。③开 始不介绍双方的身份，双方互不了 解，互相猜疑，互相警惕，造成悬 念，紧扣读者的心弦。④补叙“我” 把臂章摘下来藏起的情节，使臂章 被风从帽檐里吹落显得自然、合理。
（每点2 分，答出三点即可）
• 有富人犯罪定为死罪，用一万两 银子请求为自己开脱罪名，罗洪 先拒不同意。项乔暗示劝告，他 严厉地说：“您没听说有志之士 不忘记身处沟壑吗？”江水上涨， 毁坏了他的屋子，巡抚马森想为 他营造，他坚决推辞不同意。隆 庆初年死去，赠官光禄少卿，谥 号文庄。
2015天一联考4
1.C 2D 3A 4B 5D 6B 11AD 12AE 13C 14B 15D
• 7.（1）王敞害怕，回到兵部催促改变 奏折。罗循故意拖延，数天后刘谨倒 台，王敞于是向罗循道歉。（关键词 “趣”“迟”“谢”的翻译各1分， 大意2分） • （2）唐顺之应召入朝，想引他出山 ，严嵩因是同乡的缘故，打算假托治 理边疆的人才起用他，他都极力推辞 。（关键词“挽”“拟”“假”的翻 译各1分，大意2分）
• （4）观点一：“同志”更贴切。①在结构上照 应文中结尾，点出人物性格。②“同志”凝聚了 战士之间的深情厚谊。③“同志”表达了主题， 作品主要歌颂的就是同志之间的情意。
• 观点二：“三人行”更贴切。①作品的情节围绕 三人行展开，作品写的就是一位老人和两位战士 三人一同转移的故事。②作品的主题通过三人行 表现，军民之间和同志之间的鱼水情深、革命友 谊在三人转移的过程中表现出来。③作品的人物 形象在三人行中塑造。三个人物在转移的过程中 产生交织的关系，他们的性格特征和思想面貌被 刻画得细腻鲜明。（观点2分，分析6分）
• 18.【提示】材料主要叙述了专家和 学员两人之间的故事。专家给学员 讲礼仪课，要求学员在与人交往中 注意细节，有规有矩；扮作“送水 工”的学员也给专家上了礼仪课， 他通过现身说法，告诉我们礼仪不 应只是做样子、走形式，真诚待人 、互相尊重和体谅更为重要。结尾 “专家呆在那里”，显示出专家的 惊讶和沉思，这也折射出材料对学 员所言及做法肯定的思想倾向。
• （3）①以“我”的视角来叙事，使 事件显得真实可信。②以“我”和 青年对待彼此的态度为主线来叙事 ，使事件脉络清晰，情节集中。③ 开始不介绍双方的身份，双方互不 了解，互相猜疑，互相警惕，造成 悬念，紧扣读者的心弦。④补叙“ 我”把臂章摘下来藏起的情节，使 臂章被风从帽檐里吹落显得自然、 合理。（每点2分，答出三点即可）
河南省天一大联考高三语文阶段性测试试题(四)(含解析)
河南天一大联考2015--2016学年高中毕业班阶段性测试（四）语文第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
直到目前为止，绝大多数对丝绸之路的研究是把丝绸之路作为一条实存的道路来研究，这当然是无可厚非的。
但是，也正是这种坚持对史实的研究，使得丝绸之路的另一项作用，即它在文学上所起的作用在很大程度上被忽视了，因为对于绝大多数人来说，丝绸之路还是一条传闻中的道路，一条存在与想象中的道路。
那些出于各种目的而四处流动的人，商人、旅行家、冒险者和传教僧，也许他们不是决定习性，但却是丝绸之路上文化传播最为活跃的因素。
他们在求取自己目的的同时，也把自己的信仰、途中的见闻以及关于其他地方的种种信息，沿途撒播，并随时吸取新的信息，以作新的谈资。
他们的谈论，由于目的不同而各有取舍，再加上口头传播的随意性以及临时的即兴表演，都使得信息本身的真实性得到削弱，而臆想的成分却在加强，于是千奇百怪的事情都可以在丝路上的某一时段某一点发生了。
总之，他们在传播神话的同时又在制造着神话，在取信于听众和取悦于观众上极尽所能地发挥着天赋。
以丝路道路的艰辛和古人对神的虔诚，我们不难想见，神们自然会与他们一道辗转流动，这使得丝绸之路又成为一条神话传播的大道。
但是，信任总是有底线的，在信息来源极度缺乏的地区，人们比较容易相信外来的传闻，而在丝绸之路这样一个各种信息汇聚的场所，却更容易培养出人们的怀疑精神。
特别是在同一个地方流传着关于同一个人或者同一件事的各种相互矛盾的传闻的时候，人们往往就面临选择了。
有趣的是，人们在做选择时的态度，他们更倾向选择那些和精神深处密切相关的事物作为应该相信的对象，并以此来印证和加固传统的信仰，也就是说，比起真相来，人们更容易选择他们一贯相信和愿意相信的事作为“事实”，而其他的事，哪怕是确曾发生，也会慢慢地被当做奇闻轶事来处理。
好在人们对奇闻轶事的兴趣，一点也不逊色他们对“真相”的追求。
河南省天一大联考2024-2025学年高三上学期阶段性测试(四)语文试题 PDF版含解析
天一大联考2024—2025学年高中毕业班阶段性测试(四)语文试题考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
发现阿尔茨海默病的是100多年前的阿尔茨海默医生。
20世纪初，他解剖了一名去纟者的大脑。
解剖结果令他震惊，死者不仅大脑严重萎缩，掌管记忆、思考和语言功能的大鼠层也基本报废，取而代之的是坏死的脑细胞和异常的沉积物。
现在，科学家已经了解到避异常沉积物的主要成分是一种被称为β淀粉样蛋白(Amyloidβ，简称Aβ)的蛋白质。
这种白质会对大脑造成损害，由此科学家提出了阿尔茨海默病病因假说——β-淀粉样蛋白理：此外，科学家还发现了阿尔茨海默病的另一种标志：神经元纤维缠结。
围绕这两种物质弱了许多病因假说，至今众说纷纭，莫衷一是。
不过，有一点却比较明显：容易患病的老人，很可能有相似的基因型。
科学家发现，想为长寿基因的ApoE也许和阿尔茨海默病有很大的关联。
Apo-E是一种负责运载脂类的“快递小哥”蛋白，编码该蛋白的基因为ApoE。
ApoE等位基因有三种亚型：ε2、ε3、ε4，注的区别在于和Aβ蛋白的亲疏。
这三种等位基因亚型可组成6种基因型，包括三种纯(ε2/2,e3/3,e4/4)和三种杂合子(ε2/3,ε2/4,e3/4)。
一般Apo E基因等位基因亚型是se3型时，Apo-E蛋白和Aβ的结合力比较强能较好地清除和消解Aβ沉淀。
那些精神矍铄、耳聪目明的老人往往都是这种基因型。
84型则相反。
不过，就算体育着p4这个“恐怖分子”，也不一定就会发病。
2015河南语文高考卷及答案
2015年河南省普通高等学校招生全国统一考试语文试卷及答案一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
在艺术的领域里，技术的重要性是勿庸置疑的。
然而，艺术品的动人之处，往往在于技术之外的某种东西。
不妨说，艺术品就是用技术来表呈非技术的东西。
在艺术品的过程中，除了技术，还有许多因素在共同起作用。
如构思的巧妙、情感的真挚、想象力的丰富、境界的阔大等。
这些因素潜藏在艺术品的深处，使艺术品具有不朽的价值。
A. 艺术品是技术的载体B. 艺术品的价值在于技术之外的某种东西C. 艺术品具有不朽的价值D. 艺术品完全依赖于技术A. 运用对比论证，突出技术的重要性B. 运用举例论证，说明艺术品的价值D. 运用道理论证，阐述艺术与技术的关系A. 技术在艺术品中的地位无足轻重B. 艺术品的价值主要取决于技术之外的某种东西C. 艺术家在创作过程中应忽视技术D. 艺术品的价值完全由技术决定（二）文学类文本阅读（25分）阅读下面的小说，完成4～7题。
《项链》……A. 小说以“项链”为线索，情节紧凑，引人入胜B. 作者通过细腻的心理描写，展现了主人公的性格特点C. 小说的主题是讽刺和揭露了当时社会的虚荣心D. 小说以第一人称叙述，增强了故事的真实性5. 请简要分析小说中主人公玛蒂尔德的形象特点。
6. 请分析小说中环境描写的作用。
7. 结合小说内容，谈谈你对“虚荣心”的认识。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成8～11题。
《陈情表》……A. “期功”指家中因功而得到的赏赐B. “寻蒙国恩”指不久后又得到国家的恩赐C. “猥以微贱”指以微薄的身价D. “过蒙拔擢”指受到过分的提拔A. 臣以险衅/夙遭闵凶B. 臣具以表闻/辞不就职C. 臣之辛苦/非独蜀之人士及二州牧伯所见明知D. 是臣/尽节于陛下之日长A. 文章开篇陈述作者自己的悲惨遭遇，为下文请辞做铺垫B. 作者通过列举自己的功绩，表达了对国家的感激之情C. 文章结尾以忠诚表白，表明自己辞官的决心D. 文章运用排比、对偶等修辞手法，增强了文章的感染力11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
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天一大联考(原豫东、豫北十所名校联考)2014-2015学年高中毕业班阶段性测试(四)安阳一中郸城一高扶沟高中鹤壁高中淮阳中学济源一中开封高中灵宝一高洛阳一高林州一中内黄一中南阳一中南阳五中平顶山一中濮阳一高商丘一高太康一高温县一中新乡一中夏邑高中信阳高中(学校名称按其拼音首字母顺序排列)语文本试题卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时，将答案答在答题上(答题注意事项见答题卡)，在本试题卷上答题无效。
考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。
文学通过否定给人以理想。
文学，首先应具有否定的力量。
好的文学一方面它能表现生活的负面，适度地容忍，还其世俗的合理性;另一方面更能否定它们，让人看到其不合理性，从而至少在读的那一刻，把自己交给神圣的理想，由此培植起信念，涵养出道义，抚平心底的创痛，获得前行的力量。
法兰克福学派代表人物阿多诺坚持真艺术应表现社会的不公与人类的痛苦，并要求其保持否定与颠覆的能力，成为社会的“一种救赎”。
今人为物欲束缚，名缰利锁，同样不得自由。
文学因此应该让人挣脱这些羁绊，向上仰望无限星空，获得属于人的精神自由。
作为人的一种精神存在方式，文学几乎从来是站在生活的反面来监管与纠正生活的。
只有通过否定与批判，它才可能使社会保持健全的理想，同时因与生活的反差，成就自己的价值。
文学不顺应生活，而经常站在生活的反面，是文学的性质所决定的。
从某种意义上说，文学就是因这种否定而伟大。
浪漫主义理论的代表人物柯勒律治说文学最大的作用就是“通过唤醒人们对习惯和麻木性的注意，引导人看向美丽的新事物”。
这就是文学的否定本性与否定的目的，它让文学从反面，成了生活最清醒的守护。
作家经由超越给人以希望。
文学还应有一种超越的力量。
何谓超越，指超越既存和已知，向将来与未知敞开。
它有无形的特点，即常常越然逻辑之上，是谓对必然的超越;又有无限的特点，即常常越然经验之上，是谓对有限的超越;还有无前的特点，即常常越然既存之上，是谓对先在的超越。
人为何需要超越?是因他对自身存在的局限有大遗憾，因此总向往获得总体性的完整认知。
超越正是他对自身限制的一种反思与突破，因此是人之为人的根本属性，人的本质力量的体现。
文学是人学，因此自然也致力于通过超越寻找日常生活之外的人的存在意义和终极价值。
当然，有这种超越性追求，并不意味文学可以割断与生活的联系，向壁虚构。
而是说它从来都注意调动自身的洞察力，去能动地反映更深邃的生活，并将自己的反映，最大程度地与一种意义联系在一起。
古今中外，经典之作之所以打动我们并光景常新，很大程度上就在于有这种超越。
曹雪芹《红楼梦》说是“为闺阁立传”，表“情场忏悔”，但小说并未成为“个人化抒写”的范本，而成了一个时代的记录，这与他在痛苦愤懑中寻求精神的自觉出离是有关的。
有的作家所历甚少，像艾米丽·勃朗特，局处僻远，离群索居，居然短短的寿命，写成了不朽的名著《呼啸山庄》。
而且，因写出人所遭受到的空前的精神压迫与异己力量对命运的强势操纵，还开启了现代派小说的先河。
能超越当下，指引未来的就是真小说。
要求文学有否定的特性，与要求它能超越是联系在一起的，甚至是一回事。
因为文学的超越既然有从有限到无限的特点，就必然会要求作家对当下持怀疑的态度，投去冷峻的眼光，通过否定与批判，将人引渡到对生活的反思中。
从某种意义上说，与超越必否定一样，许多时候，否定也就是超越。
揭示人生的荒凉境遇，强化作家的否定意识，正有助于凸显文学的超越性品格，从而为理想的张扬，以及诗化人生的开启创造条件。
(节选自2014年12月12日《光明日报》)1.下列关于文学的“否定”与“超越”的表述，不正确的一项是A.“否定”指否定生活中的假恶丑，文学的否定体现在要展现生活的负面，展示其如何的不合理，维护社会的公平，培植人的理想和信念。
B.“超越”是指由已经存在和已知的向将来与未知敞开，是对必然的超越、对有限的超越、对先在的超越，具有无形、无限、无前的特点。
C.文学的超越追求日常生活之外更为崇高深远的东西，以自身的洞察力，否定现实性，从而为理想的张扬、诗化人生的开启创造条件。
D.文学通过否定给人以理想，作家经由超越给人以希望。
文学不仅要具有否定的力量，也要有超越的力量，否定和超越是好的文学中重要的方面。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是A.文学应保持否定和颠覆的能力，成为社会的“一种救赎”，帮助人们摆脱物欲束缚，名疆利锁，获得前行的力量，获得属于人的精神自由。
B.文学的否定本性与否定的目的，即是“通过唤醒人们对习惯和麻木性的注意，引导人看向美丽的新事物”，使文学从反面，成为生活最清醒的守护。
C.超越是人之为人的根本属性，是人的本质力量的体现，这是因为超越正是人类对自身限制的一种反思与突破，向往获得对自身总体性的完整认知。
D.《红楼梦》《呼啸山庄》两部经典之作，不仅实现了作者在书中提到的创作意图，而且反映了深邃的生活，渗透了超越日常生活之外的精神理想。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.文学为了使社会保持健全的理想，只有通过否定与批判来实现，而这种否定与批判又造成文学与生活的反差，从而成就了文学自身的价值。
B.文学致力于通过超越寻找日常生活之外的人的存在意义和终极价值，显示人之为人的根本属性，但这种追求并不是说文学可以抛弃生活，架空虚构。
C.文学往往站在生活的反面来监管和纠正生活，这种否定体现了文学的伟大之处；文学可以帮助人突破人生的局限，这种超越也是文学存在的价值。
D.从某种程度上讲，否定即超越，超越必否定，两者是一回事，这是因为超越必然要求作家持怀疑态度，强化作家的否定意识，从而凸显文学的超越。
二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4-7题。
罗洪先，字达夫，吉水人。
父循，进士。
历兵部武选郎中。
会考选武职，有指挥二十余人素出刘瑾门，循罢其管事。
瑾怒骂尚书王敞，敞惧，归部趣易奏。
循故迟之，数日瑾败，敞乃谢循。
循历知镇江、淮安二府，徐州兵备副使，咸有声。
洪先幼慕罗伦为人。
年十五，读王守仁《传习录》，好之，欲往受业，循不可而止。
乃师事同邑李中，传．其学。
嘉靖八年，举进士第一，授修撰，即请告归。
外舅太仆抑曾直喜曰:“幸吾婿成大名。
”洪先曰:“儒者事业有大于此者。
此三年一人，安足喜也?”洪先事亲孝。
父每肃．客，洪先冠带行酒、拂席、授几甚恭。
居二年，诏劾请告逾期者，乃赴官。
寻遭父丧，苫块蔬食，不入室者三年。
继遭母忧，亦如之。
十八年，简．宫燎，召拜春坊左赞善。
明年冬，与司谏唐顺之、校书赵时春疏请来岁朝正后，皇太子出御文华殿，受群臣朝贺。
时帝数称疾不视朝，讳言储贰临朝事，见洪先等疏，大怒曰:“是料朕必不起也。
”降手诏百余言切责之，遂除三人名。
洪先归，益寻求守仁学。
甘淡泊，炼寒暑，跃马挽强，考图观史，自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守，下逮阴阳、算数，靡不精究。
至人才、吏事、国计、民情，悉加意谘访。
曰:“苟当其任，皆吾事也。
”邑田赋多宿弊，请所司均之，所司即以属。
洪先精心体察，弊顿除。
岁饥，移书郡邑，得粟数十石，率友人躬振．给。
流寇入吉安，主者失措。
为画策战守，寇引去。
素与顺之友善。
顺之应召，欲挽之出，严嵩以同乡故，拟假边才起用，皆力辞。
初，告归，过仪真，同年生主事项乔为分司。
有富人坐死，行万金求为地，洪先拒不听。
乔微讽之，厉声曰:“君不闻志士不忘在沟壑耶?”江涨，坏其室，巡抚马森欲为营之，固辞不可。
隆庆初卒，赠光禄少卿，谧文庄。
(节选自《明史·罗洪先传》)4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)A.乃师事同邑李中，传．其学传:学习。
B.父每肃．客肃:庄重。
C.十八年，简．宫僚简:选拔。
D.率友人躬振．给振:通“赈”，救济。
5.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.王守仁是明代著名思想家，精通儒、释、道三教，并能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。
罗洪先涉猎广泛且精心研究正是对王守仁为学的继承和学习。
B.“进士”指中国古代科举制度中通过殿试的人。
明清科举考试分三级进行，其中殿试一般每三年进行一次，文中“三年一人”即可印证。
C.守丧在中国古代文化中是一种孝顺的行为，明清时期官员的父母死去，官员必须停职守制，守丧期一般为三年，“苫块蔬食，不入室者三年”即守丧之礼。
D.文中多有表示官员授职升迁的词，如“授修撰”中的“授”，“召拜春坊左赞善”中的“拜”，“除三人名”中的“除”等，就是表示授予官职的。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.罗洪先志向远大。
他幼年仰慕罗伦的为人，后又想拜王守仁为师，因父亲没有同意才罢休;他认为考中进士并不值得炫耀，认为儒学之士的事业应该更大。
B.罗洪先犯言敢谏。
皇帝常常称病不上朝，罗洪先与司谏唐顺之、校书赵时春在皇帝非常忌讳太子临朝时，依然敢于上疏请求皇帝让位，让太子接受群臣朝贺。
C.罗洪先心忧国民。
他留心察访人才、吏事、国计、民情，发现田赋弊端，请求均衡处理并使积弊消除;流寇侵入吉安，他献策战守并使盗贼退兵离去。
D.罗洪先正直淡泊。
他拒不同意犯罪富人拿钱请求免死的行为;因江水上涨，屋子被毁，他坚决推辞巡抚马森为其营造房屋的好意。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)敞惧，归部趣易奏。
循故迟之，数日谨败，敞乃谢循。
译文：___________________________________________________________________________________________________________________________________________.(2)顺之应召，欲挽之出，严嵩以同乡故，拟假边才起用，皆力辞。
译文:___________________________________________________________________________________________________________________________________________.(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋词，完成8-9题。
好事近·咏梅陈亮的①两三枝，点破暮烟苍碧。
好在屋檐斜入，傍玉奴②吹笛。
月华如水过林塘，花阴弄苔石。
欲向梦中飞蝶，恐幽香难觅。
【注】①的:鲜明的样子。
②玉奴:泛指美人。
8.“傍玉奴吹笛”中的“傍”字使用绝妙，请简要赏析。
(5分)答:_________________________________________________________________________________________________________________________________________________.9.下阕最后两句表现了作者什么样的情感?刻画了作者什么样的形象?(6分)答:__________________________________________________________________________________________________________________________________________.(三)名篇名句默写(6分)10.补写出下列句子中的空缺部分。