汉字的起源故事
汉字的故事一二年级
汉字的故事一二年级一、汉字的起源。
1. 结绳记事。
- 在很久很久以前，人们还没有发明文字。
那时候，如果要记住一件事情，就会在绳子上打结。
今天打了一只猎物，就在绳子上打一个大结；如果是采摘了一些果子，就打一个小结。
但是，这种方法很不精确，时间久了，人们可能就忘记这些结代表什么了。
2. 仓颉造字。
- 传说仓颉是黄帝时期的史官。
他有一双非常厉害的眼睛，能看到鸟兽的足迹。
他发现这些足迹各有不同的形状，于是就受到启发，开始创造文字。
他把看到的各种事物的形状画下来，慢慢地就形成了最早的汉字。
文字的产生其实是一个漫长的过程，是古代很多人智慧的结晶，仓颉可能是对汉字的形成做出了比较突出贡献的人。
二、象形字。
1. 日。
- 这个字就像太阳的样子。
我们看甲骨文里的“日”字，就是一个圆圈中间加一个点，圆圈代表太阳的形状，中间的点可能是表示太阳的光芒或者是太阳这个天体的中心部分。
现在的“日”字虽然变得更简单、更规整了，但我们还是能看出它最初象形的影子。
2. 月。
- 甲骨文的“月”字就像弯弯的月牙儿。
因为月亮有时候是弯弯的，像镰刀一样，所以古人就按照月亮的这个形状画出了“月”字。
后来经过演变，变成了现在我们写的这个样子，但还是能让人联想到弯弯的月亮。
3. 山。
- 甲骨文的“山”字就像三座山峰连在一起。
你看，中间高两边低，很形象地表现出了山的样子。
现在的“山”字，中间的一竖就像是最高的山峰，两边的竖就像是旁边的山峰，简单又明了。
三、会意字。
1. 明。
- “明”字是由“日”和“月”组成的。
日代表太阳，月代表月亮。
太阳和月亮都能发光，它们的光加在一起就很明亮，所以“明”这个字的意思就是明亮。
这就是会意字的特点，把两个或者几个字的意思合在一起，形成一个新的意思。
2. 休。
- “休”字是由“人”和“木”组成的。
想象一下，一个人干活累了，靠在大树旁边休息，这就是“休”字的含义。
这个字很好地体现了会意字通过组合部分来表达整体意义的特点。
汉字演变小故事
汉字演变小故事汉字演变小故事汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字，中国历代皆以汉字为主要官方文字。
下面就是小编分享的汉字演变小故事，一起来看一下吧。
汉字演变小故事1.汉字的起源中国人对自己文字的起源，大概在战国时期就注意到了。
有人认为结绳是汉字的起源。
但不少人表示异议，结绳是上古用以记事的方法，差不多一切原始民族都曾用过。
它即便是记事，也毕竟不能算是文字。
也有人认为中国的文字源始于八卦。
此外，尚有“河图、洛书演进为文字说”。
中国古代最通行之说是仓颉(jié）造字，这至少在战国末年已经在广大学者中流传。
一般说来，文字的发展有一个从多头到单头，从简单到复杂再到简单，从表形至表音的过程。
因此有不少人提出，中国的文字是由劳动人民集体创造，经“巫”和“史”整理并发展而成的。
至于“巫”和“史”又是什么人呢?这又有各种不同的猜测。
目前，中国史学界较普遍的一种说法是:中国文字源始于殷商。
不过稍有异议的人也不乏一例，根据一些人的看法，殷商时代的甲骨文已很成熟。
而任何事物总有一个从发生到发展渐趋成熟的过程。
因此中国文字的发生始年还可前推。
至于推多少年呢?有的主张至少上推一千年；有的主张推至夏末；也有的主张推至夏以前，各执己见。
在考古学家那儿，中国文字之源始又有分歧。
其中提出最不同凡响之见的当推郭沫若。
他在《古代文字之辩证的发展》一文中指出:“汉字究竟源始于何时呢?我认为，这可以从西安半坡村遗址距今的年代为指标。
”“半坡遗址年代距今有六千年左右。
”“半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型”，“半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻划，和器上的花纹判然不同。
”“虽然刻划的意义至今尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号。
”“可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑(jié）遗。
”如按此说，中国文明则应算成近六千年。
中国文字之源始，究竟在何时?最古老的文字产生于什么时代?分别代表什么含义?至今还尚在百家争鸣中，看来还有待于大量的材料来佐证说明!目前世界上公认最早的文字，是出现在古代中东地区的楔形文字，距今5000～6000年，然而，在河南贾湖发现的一些刻在龟甲上的符号，距今却达8000年。
汉字的来历[优秀范文五篇]
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汉字的来历[优秀范文五篇]第一篇：汉字的来历汉字的来历相传很久很久以前，苍颉是皇帝的史官，他长着跟龙一样的面貌，四只炯炯有神的眼睛。
他特别喜欢观察身边和周围的事物，他也非常爱动脑筋或者是想问题。
他每天抬头观察天上星星的变化，看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象，经常在自己的手上描画事物的形体和特征。
久而久之就创造丁文字。
苍颉在创造文字的时候，上天下起鱼点一样的粟米，怕人们光顾写字。
将来人们饿肚子。
鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龙也藏躲起来，是因为怕文字把他们的丑恶行为记录起来，昭告天下，使他们遗臭万年。
这就是汉字的来历。
一个伟大的苍颉，我特别佩服他。
汉字从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。
现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
甲骨文：目前所发现的最早的汉字形态，起源于殷商时期。
金文：刻铸在钟鼎等器物上的文字，商周时期出现。
大篆：又叫做籀文，周太史籀创造，春秋战国时期通行于秦国等地。
小篆：适应秦统一中国的形式而形成，由大篆简化而成.隶书：形成于战国晚期，成熟于汉代，由小篆简化而成。
楷书：出现于东汉时期，六朝时进一步完善，唐代时成熟，由隶书简化而成。
第二篇：汉字来历王”字原是一把斧头的轮廓。
那时的大斧是两面双刃的，显示了它的无所不能。
于是它的斧口部分，就形成了“王”字上下部分的两横，斧柄则形成“王”字中部的一横。
经过长期的演变和发展，“王”就成为古代隶书和今天楷书时的样子。
“王”字的原义是大斧，大斧既是劈山开路的工具，也是征战杀戮的兵器，谁掌握大斧．谁便拥有至高无上的权力。
谁就是“王”，这也是祖先以大斧作为权力的象征的原因。
王字三横一竖，三横代表天、地、人；一竖通天地人，这就是天地人都要管的”王”的不二学说。
关于汉字的传说故事
关于汉字的传说故事
据传说，汉字最早源于黄帝时代。
相传黄帝曾派颜回去寻找一
种适合记录文字的工具。
颜回在山中发现了龙的蛻皮，上面有着一
些神秘的符号。
颜回认为这些符号可以用来记录文字，于是带回给
黄帝。
黄帝看到这些符号后，感到非常满意，于是就以这些符号为
基础，创造了最早的汉字。
另一个关于汉字起源的传说是关于仓颉造字的故事。
相传仓颉
是黄帝的宰相，他在一天看到鸟飞过天空留下的痕迹后，受到启发，开始思考如何创造一种记录文字的方法。
于是他开始研究鸟的痕迹，并最终创造了汉字。
除了起源的传说故事外，汉字还有许多有关其演变和发展的传说。
据说在古代，人们在兽皮上刻画文字，后来发现兽皮容易腐烂，于是就开始使用竹简。
而后来，由于竹简过于笨重，人们开始使用
纸张，这样汉字的书写方式也逐渐发生了改变。
另外，汉字的结构和笔画也有着许多传说故事。
比如“人”字
的结构就是由一个人站立的形态演变而来，而“山”字则是由三座
山峰组成的。
这些传说故事都为汉字的形成和演变增添了神秘色彩。
总的来说，汉字的传说故事丰富多彩，充满了神秘和传奇色彩。
这些传说不仅反映了古代人们对汉字起源和发展的探索和想象，也
为我们了解汉字的历史和文化传承提供了一种有趣的视角。
在今天，汉字虽然已经发展成为了一种成熟的文字系统，但是其背后的传说
故事依然让人感到无限的惊奇和敬畏。
汉字作为中华文化的瑰宝，
其传说故事也将随着时间的推移而传承下去，永远流传在人们的心中。
关于汉字的故事（附历史起源）
汉字的故事关于汉字的故事（附历史起源）世界上有一个伟大的国家，她的每个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画。
这个国家就是中国。
下面是小编精心整理的汉字的故事，仅供参考，欢迎大家阅读。
（点击对应目录可以直接查阅哦！）▼目录▼汉字的故事篇1“风”在甲骨文中看上去像一只传说中的凤凰。
此字实为凤凰的凤的本字，象形。
而“风”这种摸不着，看不见的东西，既难以用一个符号来表示，又难以描画出具体的形状，因而将“凤”字借用为“风”。
如甲骨文中的“大风”就是“大凤”，“小凤”就是“小风”，“不凤”就是今天不刮风。
到了小篆时代，人们将“凤”字还给了“凤凰”，而造了一个“風”字，“風”为“风”的繁体字。
《说文解字？风部》：“风，八风也。
……风动虫生，故虫八日而化。
从虫，凡声。
”《六书故？动物四》：“天地八方之气吹嘘鼓动者命之曰风。
”可见“风”的本义就是指自然界空气流动的现象。
古人认为“风”动而虫生，因此用“虫”作“风”字的意符，“凡”字作声符，新造“风”字。
《庄子？齐物论》：“大块噫气，其名为风。
”其意思是大地发出来的`气叫做风。
由于“风”与“空气”关系密切，因而引申出“风气”、“风俗”的意思。
如《吕氏春秋？音初》：“是故闻其声而知其风，察其风而知其志。
”高诱注：“风，风俗。
”其意思是：因此听到那个地方的音乐就可以了解那里的风俗，考察那个地方的风俗，就可知道那里人的志趣。
由于“风”指“风俗”，因此引申指“民间歌谣”。
如《诗经》中的诗分为“风”、“雅”、“颂”三类。
自《周南》至《豳风》合称为十五国风，收诗160篇。
宋朱熹《诗集传？国风一》：“风者，民俗歌谣之诗也。
”“风”指民歌、民谣。
历史上关于“风”字的故事也不少。
宋代大散文家范仲淹在浙江做地方官时，在富春山上的钩台上造了一座严子陵的祠堂。
祠堂落成后，范仲淹为之写了《严先生祠堂记》一文。
记中写道：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。
”文章写好后，将此文送给友人李泰伯看，李看后赞不绝口，随后对范仲淹说：“如果诗中改动一个字，那就更完美了。
关于汉字来历的故事
关于汉字来历的故事故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。
是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。
以下就是小编整理的关于汉字来历的故事，一起来看看吧！汉字来历的故事篇1在几万年前的原始时代，远古人学会了用语言来表达意思，后来又学会了用手势，但有些事物用语言和手势是难以表达的，于是有人想出了做记号的方法，可记号太多，容易忘记，后来就用图形表达意思，比如“太阳”就画成一个圆圈的形状，“树”就画成树的模样，最早的象形文字就是这样产生的。
随着时间的推移，人类进入了奴隶社会。
到了这时，需要文字记载的东西就更多了，而光用一些图形符号来表示，显得太繁琐了。
于是人们就简化了一些象形字，并把一些象形字组合起来，形成一种新的文字，让人能更容易看懂。
比如把“人”和“木”组合起来，就成了“休”字，意思是一个人靠在树上睡觉。
这样又创造出了很多文字，形成了汉字的一个新类型——会意字。
到了春秋战国时期，中国大地上出现了许许多多的诸侯国，而这些诸侯国的文字又有所区别，于是出现了一字多义、多字一义的情况，这给各国之间的文化交流带来了困难。
秦始皇统一六国后，曾下令在全国统一使用一种文字——小篆。
这种文字比以前的文字简化了许多，但仍有些繁琐，于是民间逐步兴起了一种应急的俗体——隶书。
到了三国时期，魏国的钟繇又创造出了一种更为简便美观的文字——楷书。
从此以后，汉字就确立了它的方块形态，开始有了间架结构。
以后人们又陆续创造了草书、行书等各种各样的字体，也涌现出了像“钟、王”、“颜、柳”、“苏、黄、米、蔡”这些举世闻名的书法家。
汉字的发展逐步进入到了一个较高的层次。
而随着汉字的发展，汉字的个数也越来越多，于是就出现了一种便于人们查找汉字的工具，像《说文解字》、《康熙字典》等等。
1949年以后，随着新中国的建立，汉字迎来了它发展的春天。
50年代初期，中央政府颁布了一系列文字改革的通知，对于一些笔画过于繁琐的汉字进行了大胆简化，使人人都能识汉字、用汉字，这在汉字的发展史上无疑是一个伟大的创举。
关于汉字的传说故事
关于汉字的传说故事
相传，在很久很久以前，有一位名叫仓颉的伟大先民。
仓颉在
观察自然万物、人类生活的基础上，创造了汉字。
他用鸟兽虫鱼、
日月星辰等自然界的形象作为图案，表达了对生活的感悟和对世界
的认知。
据说，仓颉创造了六千多个汉字，这些字形象生动，富有
韵律，成为了中国文字的基础。
这个美丽的传说，让人们对汉字的
起源充满了敬畏和神秘感。
另一个关于汉字的传说故事，是关于“甲骨文”的。
相传在商
朝时期，人们常常在龟壳和兽骨上刻写文字，用来祈求神灵的保佑。
这些刻写的文字被称为“甲骨文”，它们记录了当时人们的生活、
祭祀等各种信息。
甲骨文的发现，让人们对古代文字的认识更加深入，也使得汉字的历史更加丰富多彩。
除了这些神话传说和历史故事，汉字还有许多与民间传说相关
的故事。
比如，“千字文”是一篇古老的文章，其中包含了一千个
汉字，每个字都有着深刻的含义。
相传这篇文章是由周朝的大儒郑
玄所作，他用这篇文章来教育子弟，使他们能够掌握千字之学。
这
个传说让人们对汉字的学习和传承充满了敬畏和向往。
总的来说，汉字作为中国传统文化的瑰宝，有着丰富的传说故事。
这些故事不仅让人们对汉字的起源和发展有了更深入的了解，也使得汉字的魅力更加深入人心。
相信在未来的日子里，汉字的传说故事还会继续流传下去，让人们对汉字的热爱和敬仰永远不会减少。
让我们一起珍惜和传承汉字这一宝贵的文化遗产吧！。
汉字传说故事
汉字传说故事在古老的中国，汉字是一种非常重要的文字，它不仅是中国人民的语言文字，更是一种源远流长的文化传承。
在汉字的漫长历史中，有许多神奇的故事和传说与之相关，这些传说不仅丰富了汉字的文化内涵，也给人们留下了许多美好的记忆。
据传说，汉字的起源可以追溯到上古时期的黄帝时代。
相传当时的黄帝希望能够创造一种文字来记录人类的语言和思想，于是他召集了当时最聪明的文士和学者，共同商讨创造文字的事宜。
经过了数月的探讨和研究，终于有一位名叫仓颉的学者提出了一个创造汉字的设想。
他观察了大自然中的万物，发现了许多有意思的形状和图案，于是他借鉴了这些形态，创造出了最初的文字符号。
这些符号形象生动，富有韵律美感，被黄帝和众学者一致认可，从此汉字得以诞生，成为了中国人民的文字。
除了汉字的创造传说，汉字的演变也有许多有趣的故事。
据传说，古代的文字是由神龙赐予人类的，每一个汉字都蕴含着神龙的力量。
而在文字的演变过程中，神龙也在不断地影响着文字的形态和含义。
比如，有一则传说讲述了“人”字的由来。
相传古代有一位名叫伏羲的圣人，他在山中修炼时，遇到了一只受伤的神龙。
伏羲怜悯这只神龙，用草药为它治疗，并且和它成为了朋友。
神龙为了报答伏羲的恩情，便在山壁上留下了一些脚印，这些脚印形状奇特，伏羲据此创造了“人”字，以纪念他与神龙之间的友谊。
此外，汉字还有许多与神话传说相关的字形和含义。
比如，汉字“山”字的上面有三个小点，据说这是因为古代有一位名叫后羿的英雄，他曾经射下了九个太阳，挽救了人类的生命，而这九个太阳就被人们想象成了三排三个，形成了“山”字的上部分。
又比如，汉字“木”字的上面有一横，据说这是因为古代有一位名叫伏羲的圣人，他发现了树木的好处，于是便在“木”字上加上了一横，寓意着树木的坚韧和生命力。
总的来说，汉字传说故事是中国文化宝库中的一颗璀璨明珠，它们不仅丰富了汉字的文化内涵，也让人们对汉字有了更深刻的理解和认识。
这些传说不仅是古代人们的智慧结晶，更是对汉字文化的一种赞美和致敬。
关于汉字的传说故事
关于汉字的传说故事
相传，在远古时代，黄帝与蚩尤之战中，黄帝击败了蚩尤，蚩尤的部落溃散，
他的后人四散各地。
为了纪念这场战争，黄帝下令将当时的战争经历和敌人的形态刻在兽骨上，这就是最早的文字。
这些刻在兽骨上的文字，就是后来的甲骨文。
甲骨文是中国文字的起源，也是世界上最早的文字之一。
另一个传说是关于仓颉造字的故事。
相传，仓颉是黄帝时代的一位宰相，他在
治理国家的过程中，发现文字繁琐，不便于记忆和使用。
于是，仓颉决心创造一种简洁易记的文字。
他观察自然界的万物，从中汲取灵感，最终创造了汉字。
据说，仓颉创造汉字的过程中，曾经踏足江河，观察鱼跃龙门，观察鸟飞翔，观察草木生长，最终从中得到了启发，创造出了象形文字。
还有一则关于汉字起源的传说，是关于伏羲和女娲的故事。
相传，伏羲和女娲
是中国古代的神话人物，他们是中国文字的创始人。
伏羲是中国古代的神农氏，他发明了八卦，创立了八卦文字。
而女娲则是中国古代的神话女神，她在创造人类的过程中，发明了九种文字，这九种文字就是后来的九灵符。
这些文字后来经过演变和发展，最终形成了汉字。
这些传说故事，虽然缺乏实际的历史记载，但它们却是中国文字的源头之一，
也是中国文化的重要组成部分。
汉字是中国人民的文字，它承载着丰富的文化内涵，传承着中华民族的智慧和精神。
汉字的传说故事，不仅让人们了解汉字的起源和演变，更让人们感受到汉字的神奇魅力。
汉字是中国文化的瑰宝，它的魅力将永远不会消逝。
汉字的来历故事（大全五篇）
汉字的来历故事（大全五篇）第一篇：汉字的来历故事先秦传说造字者为仓颉，《旬子·解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。
”《吕氏春秋》记载：“奚仲作车，仓颉作书”。
相传仓颉是黄帝的史官，是古代整理文字的一个代表人。
《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人”。
史学家徐旭认为，文字的出现，应与仓颉有关。
那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛顼部族人。
他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓。
他所处的年代约为公元前26世纪。
据此推测，四、五千年前，我国的文字就比较成熟了。
到了现代，有人在承认仓颉的同时又扩大了造字者的队伍。
比如鲁迅先生，他认为“......在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。
中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。
”《鲁迅．门外文谈》。
也就是说，汉字当然不可能是仓颉一个人创造出来的，而是由许许多多的像仓颉这样的人慢慢丰富起来的，仓颉只不过在这些人当中比较重要、起的作用比较大而已。
我们所重视的不是到底是不是仓颉造的汉字，而是造字这件事本身的意义。
汉字的出现，标志着中国历史走进了由文字记载的时代，是历史长河中的一件大事，对后世也有着重要的影响。
仓颉造字仓颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，汉字创始人，被尊为“造字圣人”。
今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。
相传仓颉“始作书契，以代结绳”。
在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。
后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。
随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要。
，这就有创造文字的迫切要求。
黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。
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汉字的起源故事大约公元前14世纪，殷商后期的“甲骨文”被认为是“汉字”的第一种形式，直到今天，各种字体纷纷诞生，综艺体、整块体、浮云体、变体等等，这是文化繁荣的具体表现，也是汉字发展的必然的结果。
世界上所有的国家里，只有我们中国的文化是始终没有间断过的传承下来，也只有我们的“汉字”是世界上唯一的古代一直演变过来没有间断过的文字形式。
下面是店铺给大家带来的汉字的起源故事，希望能帮到大家！关于汉字的起源的几种说法有关汉字起源的说法繁多，有结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说等。
1、结绳说：《北史·魏本纪》说：北朝魏的先世“射猎为业，淳朴为俗，简易为化;不为文字，刻木结绳而已”，记录了原始社会部落或中国一些少数民族，在文字出现之前，以结绳记事的方法，把战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大大小小的事件记录下来。
2、八卦说：孔安国《尚书·序》(属伪作，但年代甚古)里说：“古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。
”3、河图洛书说：《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。
”“图”“书”出自河洛，其事何其神秘!神秘主义正是此说的一大特点。
虚而言之，可以理解为图画与书录，实而言之，可以理解为《易经》与《尚书》。
4、仓颉造字说：“仓颉造字说”在战国时即已流行。
《吕氏春秋·君守》说：“仓颉作书，后稷作稼。
”《荀子》《韩非子》也有记载。
许慎《说文解字·叙》：“仓颉之初作书，盖依类象形。
”仓颉到底是什么人呢?传说他是黄帝的史官，黄帝是古代中原部落联盟的领袖，由于社会进入较大规模的部落联盟阶段，联盟之间外交事务日益频繁，故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上了。
5、图画说：现代学者认为：汉字真正起源于原始图画。
一些出土文物上刻画的图形，很可能与文字有渊源关系。
西安半坡遗址出土的仰韶文化彩陶盆上，和晚商青铜器上的鱼形图案，形态逼真，栩栩如生。
拿它们与古汉字中的一些“鱼”比较，其相似的程度，足以使人确信汉字是从原始图画演变出来的。
汉字的结构关于汉字的结构，传统有“六书”的说法。
“书”古代指写字，也指写下的字，故“六书”从字面上讲就是六种字的意思，六书说就是关于六种汉字的学说：1、象形：许慎《说文解字·叙》说：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
”意思是说，象形字就是字形画成字义所表示事物的形状，随着物体的外形而曲折字的笔画，“日”字、“月”字就是这种字。
“日”字篆文像太阳形，中间一短横是填空隙的饰画，无实义;“月”字篆文像弦月形，中间一画，也是饰画。
如考察商周文字，二字象形程度更高。
象形字例如：羊，甲骨文像羊头形。
木，甲骨文像有枝干根梢的树形。
水，甲骨文像流水形，本义为河流通称。
2、指事：许慎《说文解字·叙》说：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
”意思是说，指事字一看就可以认识，仔细观察就能发现它的意义，“上”字和“下”字就是这种字。
指事是一种用抽象符号来指示字义所要表达事物的字。
指事字例如：本，金文、小篆在木下用点或横指出树根之所在，本义指树根。
末，金文在木上用一横画指出树梢之所在，本义指树梢。
旦，金文像旭日初升，下边还连着地面(一说为云气)之形，本义为天明、早晨。
3、会意：许慎《说文解字·叙》说：“会意者，比类合谊，以见指，武信是也。
”意思是说，会意字是并列字类即两个以上的字，会合它们的意义，来表现该字义所指向的事物，“武”字、“信”字就是这种字。
“武”字篆文由止戈二字组成，“止”本像人的脚，在别的会意字中多表人的行走前进，所以止戈会意是持戈前进，即征伐用兵的军事行动之意;“信”字篆文由人言二字会合成意，本义为诚实，人言必须诚实。
会意字例如：光，甲骨文从火在人上，表人头顶上有火光照耀。
本义是光辉。
宗，甲骨文从宀从示，表示室内置示(即神主)。
本义是宗庙。
从，甲骨文从二人相随，本义是相听从。
4、形声：许慎《说文解字·叙》说：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
”意思是说，形声字是用与字义所表事物有关的字来作形符造字，取比拟新字读音的字即读音与新字相同或相近的字来跟它合成新字，“江”字、“河”字就是这种字。
形声字例如：暮，甲骨文，从日在四屮(草的象形字)或四木中，会意字，本义是日将落时，隶定为“莫”。
后在“莫”下加形符，成为从日莫声的形声字“暮”，以表其本义。
溢，甲骨文像器皿中有水漫出形;小篆从皿从水。
二者均为“益”字，本义是水漫出。
后在“益”字旁加形符，成为从水益声的形声字“溢”，以表其本义。
唯，甲骨文像鸟形，即“隹”字，与“鸟”本为一字。
甲骨文、金文常借以表发语词，后世加形符“口”，成为从口、佳声的`形声字“唯”，其本义为应答声。
5、转注：许慎《说文解字·叙》说：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。
”6、假借：许慎《说文解字·叙》说：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
”六书是战国以来人们分析、总结汉字的形体结构和使用情况而归纳出来的六种条例，象形、指事、会意和形声四书讲造字法，转注和假借二书讲用字法。
要知道对事物进行分类，每次只能根据同一标准，不同类者不可为比，这是一般常识，古人既以“六”统“书”，便可知此“书”字在“六书”一词中只能有一种含义，不能既当造字法又当用字法讲，因此传统六书说从本质上讲决不可能是造字法和用字法的混合。
汉字的形体演变汉字是不断发展演变的，其演变包括文字结构的演变和文字形体的演变，它们不仅与时代有关，也与国家或区域、文字用途、书写材料等等的不同都有关系。
汉字的形体，是指的文字的书写外形，即通常所说的字体。
人们一般习惯把自汉字产生以来至小篆的字体书写的文字，统称为古文字;把用秦隶书以后的字体书写的文字，统称为今文字。
1、甲骨文：甲骨文，是刻在一般用于占卜的龟甲兽骨上的文字。
远在新石器时期的河南省舞阳县贾湖遗址和龙山文化时期的陕西省长安县花园村遗址就已发现了甲骨契刻符号。
现已发现的商代甲骨，约有十余万片，有字甲骨总数在62000片左右，整理出单字3978个。
现能识读确认的甲骨文有900多个，多为较常用字;不能识读确认的有3000多个，多为人名、地名、族名等专名字。
2、金文：金文，是指先秦刻铸在各种青铜器上的文字。
古人称铜为金，固得此名，实为铜器铭文的省称。
青铜器中，乐器以钟最多，礼器以鼎最多，一般用钟鼎代表古代青铜器，故又称钟鼎文。
其中凹下去者称为阴文，也称作款，款是空的意思;而凸起来者称作阳文，也称为识，识是标志的意思。
合称款识。
至今刻铸有铭文的先秦青铜器，已出土8000多件，上有不重复的单字3000多个，可识读者在1800字左右。
3、大篆：大篆，指春秋战国时期的秦文字。
上承西周金文，下启小篆，笔画更加线条化，文字逐渐走向定型。
4、小篆：小篆，指秦始皇统一中国以后通用的秦国文字，又称秦篆，是大篆的对称。
秦始皇兼并六国后，为了巩固政治上的统一，进行了一系列的改革，其中之一就是统一文字，以改变战国时期文字异形的纷乱局面。
小篆文字形体定型化，一般每字只规定一种统一的写法，废除了古文字许多旧有异形字。
字体进一步符号化。
字形向着简化的方向发展。
5、隶书：隶书，是在战国晚期的秦国以篆书的草率写法即俗体为基础而形成的一种较篆书简便易于书写的字体。
这种字体开始时专供秦代的狱卒使用，故称隶书。
隶书汉字形体上全面符号化，即完全抛弃了古汉字的象形因素，使文字变成纯由笔画组成的符号，失掉了原有的象形和以形会意作用。
例如：鸟、马、鱼、燕，小篆多少还有象形的遗意，而隶书把鱼和燕的尾巴与鸟和马的足、尾都改为四点，原形再也看不出来了。
彻底笔画化，即解散篆体，改圆转的笔画为方折或截断了的笔画，把字形分解成若干基本笔画的积累，逐渐形成点、横、直、曲、撇、捺、挑、钩等几种笔画。
6、草书：草书，是书写便捷而产生的一种今文字字体。
草书之“草”是草率的意思。
常见的草书有章草、今草、狂草三种。
草书由于难写难认，不便于使用和流传，加上在相当程度上破坏了汉字的结构体系，使其失去了交际的作用，故一直是辅助字体，不能正式使用，只作艺术品供人欣赏。
草书由于笔画比其他字体简单，故对后来的汉字简化影响很大。
今天所用的简化字中就有许多草书楷化来的变体字，可见草书在汉字发展过程中还是有一定的进步意义的。
7、行书：行书，是介于楷书和草书之间的一种字体。
产生于东汉末年，盛行于魏晋，直到今天，还是日常写信、记录、起草文稿等时运用得最广泛的手写体。
行书的特点是近楷不拘，近草不放，笔画连绵，各字独立。
篆、隶、楷、草各种字体，均各有一定之规，惟独行书，却没有一定的规则。
如果写得规矩一点，楷书成分多的，就叫行楷或真行;写得放纵一些，草书成分多的，就叫行草或草行。
晋人王羲之，历代推为书圣，公认其《兰亭序》为天下第一行书。
8、楷书：楷书，是由汉隶经过简省演变成的一种字体。
本名正书或真书，唐以后改称现名。
楷，指法式，即规格整齐，可为楷模的意思。
人们多认为西汉末年已有楷书的萌芽，魏晋南北朝是楷书逐渐趋向成熟，隶书逐渐趋于消亡的阶段，至于现在通行的楷书，其风格大体上是由唐代书法家的作品所奠定的，唐人楷书完全革除了南北朝楷书中残存的隶书遗意，因而唐代楷书才完全成熟。
楷书的主要特点是形体方整，横平竖直，笔画清楚。
楷书同汉隶的结构基本相同，只是有些字楷书比汉隶简化，隶书有的还残留一点儿篆书的结构、笔画，而楷书却没有了。
二者主要区别在于笔形不同，汉隶长横有波势，而楷书没有，汉隶的长横和捺最后要上挑，而楷书则不然。
汉字的起源故事传说有一次，黄帝的军队和蚩尤的军队交战，交战甚欢，难分难解。
黄帝想改变一下战术，叫仓颉拿作战地图来，但发现地图已丢失。
只好收兵再作商议。
回营后黄帝很生气，责怪仓颉没办好。
仓颉说，现在要记录的事实在太多，再用结绳记事的方式，实在难以应付，忙了就会出乱子。
现在老百姓也在犯愁中，常遇到同样的问题。
黄帝说，你是我朝的第一大臣，有没有解决方式？仓颉告诉黄帝，改用画图的方式，可以记录更多的事，而且大家一看就会明白。
黄帝就命仓颉着手办理这个事，不用随军打仗了。
仓颉接受任务后，整天冥思苦想，半年了，还没有进展。
冬天到了，外面下了大雪，仓颉想去打猎，顺便放松一下。
一路上，看到山鸡、小鹿跑过，雪地上留下一排排脚印。
仓颉发现，他们的脚印都不同，突然来了灵感。
画山鸡的脚印就代表山鸡，画鹿的脚印，不就是鹿吗。
如果世界上任何东西，都把它的形象特征画出来，不就代表不同的东西了吗。
仓颉向黄帝报告了之后，黄帝听了非常高兴。
命仓颉把天下的所有东西，上至日月，下至飞禽走兽，都按不同的特征画出来，并把这种符号叫做“字”。