中国造物文化史作业0152150441张露

中国造物文化史作业

姓名：张露

学号：0152150441

班级：艺术设计学

年级：2015级

作业一：中国古代造物艺术的文化精神

——论中国古代建筑与人文

摘要：中国传统文化在中华民族长期的社会实践中得到融汇贯通，行程中华民族独特的文化精神。中国古代君王尊崇道教，二道交友提倡天人合一，亲近自然的思想，勤劳智慧的古代祖先们在这一文化精神的引导下, 创造出不少文化中的精品。中国古代造物艺术品类众多, 成就辉煌。彩陶、青铜器、瓷器、服装、建筑园林、雕塑等造物艺术, 独具特色，但是在这其中，作为现代人的我们看到最多的，除了万里长城，各种寺庙之外，建筑里最令人欣赏叹服的就是故宫了。

关键词：故宫，古建筑，人文，道教，等级制

一天人合一

秦始皇统一天下，设冠服制，称自己为皇帝，二者也不天人合一息息相关。天人合一是中国古代哲学思想的精髓，与当时政治密不可分。影响建筑发展的诸

多因素中，天代表上天，是决定人类的主宰，天是一个历史范畴，起源于远古人

类对无法预测的苍茫太空的敬畏，夏商以后，“天”被认为是有意志、有人格的

最高主宰。

中国古建筑注重与自然高度协同的观念，表现在城市、村镇、宫殿、陵墓

的选址和布局命名上，都力图体现天人合一的追求。

紫禁城正是由于天人合一的思想而建的，从外城看，设为天地日月四坛，

四坛的方向位居正北正南正东正西，沿着外城厢里走去，两边建筑都十分对称，从正北进，再从正南出，中国古代有四大神兽，南青龙右白虎，左玄武，右朱雀，

四大神兽守护者古代帝王的地位不受侵犯，因为还有得到上天的保护。整个北京

城为中规中矩的对称结构，天上有多少星宿，北京城里就有多少宫殿，而且津津

乐道的是，没做宫殿的名字，也都透漏着当时严重的封建思想，如太和，永和，乾清等等。乾清坤宁象征天地合璧，旁边的日月，精华两门又代表日月与两座宫殿相称。两宫之间的交泰殿象征天地交泰，外面的三座驻点，太和中和饱和，又意味着皇帝希望天下太平，百姓安康。

中国古代把水、火、木、金、土看成是构成世界的五种基本物质元素, 并以此建构出五行的观念系统。

古代建筑多为木质，木最怕的就是火，因此古人最为害怕的就是辛苦造成的宫殿被一场大火毁坏。无形中，万物皆相生相克，而在这之中可以灭火的，便是水了。故宫里，向上望去，除了可以感受到宫殿的华丽外，还可以看到飞檐，飞檐旁边有三到五只不同形态的脊兽，而他们都是上古神话中龙王的传人，龙生于海，海由水组成。

故宫里漫步时，可以实时看到角落里的水缸，缸里盛满了水，以防不时之需。关于这方面的启示，还有很多，在此不便细说。

二中和思想

提起中和，不得不提孔子，孔子说:“君子和而不同。”在孔子那里, 论何为君子，君子应道义凛然，善良的本性必备之外，还应该有自己的个性，在一群志同道合的人之间宣扬正义，才能构成一个和谐的世界。

《中庸》又把“和”发展为“中和”。“中也者, 天下之大本也“中”所以为“天下之大本”是强调自然与人两者相通。人们为了生存必须从自然界获得物质生活资料, 这就需要人们掌握自然、改造自然。“和”之所以为“天下之达道”, 阴阳相和是人自然新生命的产生, 是人本质的表现。

中轴线的建筑设计是中和思想在故宫建筑中的一大特色，皇帝在古代象征天之子，可以与上天进行沟通，所以在百姓当中有很大的威望。在这条贯穿故宫的中轴线上，自北向南，是按照严格的等级制度将利器了一座座宫殿，从前门进入紫禁城，最重要地位的宫殿先放在前面，即皇帝意识开会时审阅奏折的乾清，而不太重要的就是后花园，中轴线上的三座主殿于两边的宫殿有所区分，体现在殿的高度上，这也符合现代审美构图与案例，把最中心位置上的东西建成最好的，但同时他也是最重要的，

故宫建筑群均用黄色琉璃瓦, 这也是传统中和思想的具体体现。

为什么要建成黄色建筑呢，中国人的始源为女娲造人，而当时女娲就是用的具有天地精华的画图来造成了我们，黄色又代表大地的意思，古代均值最宠上天，所以也就姜黄色设为皇家专用色了。据载, 我国唐朝开始规定黄色为皇室的服色, 宋朝帝王的宫殿开始采用黄琉璃瓦。明、清两朝更是明文规定, 帝王的宫室、陵墓及奉帝王旨意建造的坛庙等才准许使用黄色琉璃瓦。百姓擅自使用黄色琉璃瓦建筑是大不赦，株连九族的大罪。

故宫在建筑上、色彩上、宫殿的名称都体现了由封建礼制控引下的“中和”传统思想, 使故宫建筑具有我们独特的民族风格。我们这些现代人只有从中国传统文化的内涵中思考，而不是走马观花般的欣赏，才是真正审美的意义。

三宗法礼制

任何一个强盛的大国后面都具有一个森严的励志体系。古代女子要遵从四德，不得识字读书，而男子又应有保家卫国的责任。

每个人在这套体系中，什么样的身份决定了什么的人生，不可逾越礼制的界限，否则就会受到后人的唾骂。

从“天圆地方' 到“以中为尊”，中国的礼制从无到有，经历了漫长的过程，故宫就是最好的体现。

北京故宫的严格对称布置, 在这里不便多提。把封建“君权”抬高到无以复加的地步, 这种极端严肃的布置是中国封建社会末期君主专制制度的典型。故宫的设计思想深深体现了帝王权力的庞大，可以耗尽如此多的人力物力在一座建筑上，实属不易。与宫殿的华丽不同，皇帝和平民的差距十分遥远。

平民们在国家里拥有自己的民居，有些钱财和地位的，便建起了四合院，这也是北京城中除了故宫以外的又一道亮丽的风景线。规矩的四合院应该是座北朝南, 呈南北长, 东西短格局, 园中有主有次，正中间的屋子主人住，而两边的厢房则为客人住，完全是三纲五常的伦理道德的物化。

四小结

此外在最后我还想说明一下的就是，色彩了。古人有繁琐的章服制，而衣服的颜色十分讲究，由上而下，皇帝用黄色，除皇族以外的任何人都不可以用黄色，官员的朝服用红色，而再往下，平民一般穿黑色或者褐色的衣服，在衣服上纹友龙和风的一定是皇帝或者皇后，二平常的官员，一品虎，二品狮，文官为飞禽，