2019各地中考文言文课外对比阅读汇编

1.（2018·浙江衢州）文言文阅读

【甲】朱买臣（节选）

【东汉】班固

朱买臣，字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常刈薪樵，卖以给食。担束薪，行且诵书。其妻亦负载相随，数止买臣毋①歌讴道中。买臣愈益疾歌。妻羞之，求去。……入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置因中，给食之。居一月，妻自经②死，买臣乞③其夫钱，令弃。

节选自《汉书・朱买臣》

【乙】越妇言

【唐】罗隐

买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之用心也。

一旦，去妻言于买臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以匡国致君为己任，以安民济物为心期。而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。而向所言者，蔑④然无闻。岂四方无事，使之然耶？以吾观之，矜⑤于一妇人，则可矣，其他未之见也。又安可食其食！”乃闭气而死。

（选自《古代小品文鉴赏辞典》，有删减）【注释】①毋：wú，不要。②经：上吊。③乞：qì，给。④蔑；消失。⑤矜：夸耀。

18.用原文填空。

甲文省略号处，略去了朱买臣的境遇变化，这个变化可以用乙文中“__①__”一词来概括；甲文中朱买臣“置园中，给食之”的原因，乙文中有一种说法是“__②__”，而朱妻认为是“__③__”。

【答案】①通达（贵）②仁者之用心（不忍）③矜与一妇人（矜）

【解析】本题考查文意把握。把握文意的前提是读懂原文。甲文讲述的是朱买臣家贫好学，靠卖柴生活的事实，至于休妻的事实，乙文开头句即说“买臣之贵也”，可见买臣已由贫到贵了，故①处可填写“贵”或“通达”；解读甲文中朱买臣“置园中，给食之”的原因，可以从对应文段中找到交代买臣“置园中，给食之”的缘由的句子，如“不忍其去妻”，故②处可填写“不忍”或近似于这样的词语；解读朱妻认为买臣“置园中，给食之”的缘由，可以从文章对朱妻的语言描写中找到“矜于一妇人”来解答即可。

19.乙文是对甲文中哪一内容的具体解释？（）

A.好读书

B.不治产业

C.求去

D.妻自经死

【答案】D

【解析】本题考查对甲乙两文的理解。乙文文题为“越妇言”，即记录了买臣之妻的一番话，这一番话解释了妻最后死掉的缘由。故选D。

20.用自己的语言概括朱妻的人生经历。

与买臣过苦日子→_ ①_ _→改嫁他人→_ _②_ _→上吊自杀

【答案】①离朱而去②被朱收留

【解析】本题考查概括文本主要事件。解答此题，首先需要明确两文具体叙述了哪些事。甲文中“其妻亦负载相随”可概括为“与买臣过苦日子”，“妻羞之，求去”中的“去”为离开之意，可概括为“离开买臣而去”，“见其故妻、妻夫治道”可概括为“改嫁他人”，“妻自经死”可概括为“上吊自杀。故①处应填写离朱而去，②处应填写被朱收留。

21.甲乙两文或显或隐地写了朱妻之羞，请分别写出她因何而羞。

【答案】①羞于买臣歌讴道中，且阻止之后愈益疾歌；②羞于自己在买臣饥寒勤苦、胸怀大志时离开他；③羞于被买臣收留。

【解析】本题考查体悟人物心理。解答此题，可先从文中找到描写或叙述买臣之妻“羞”的句子，如甲文“妻羞之”，这里的“之”是个代词，指代“买臣歌讴道中，且阻止之后愈益疾歌”这件事；后来，买臣富贵后对妻子的“置因中，给食之”，朱妻对自己在买臣饥寒勤苦、胸怀大志时离开他感到羞耻，也对买臣现在能够收留处于困顿之中的自己而感到羞耻。【甲参考译文】

朱买臣，字翁子，是吴郡人。（他）家里穷，却喜欢读书，没有积蓄和财物，平常靠砍柴卖钱来供给饭食。（他）一边挑着柴走，一边读书。他的妻子也背着柴相随，多次制止他不要在路上读书，他越发大声地读。妻子认为这是羞耻的事，请求离他而去。……（朱买臣）到了吴地境内，看到他原来的妻子和她现在的丈夫修筑道路。朱买臣停下车，让后面的车载着她们夫妻，到了太守府中，安置在后园，供给他们饮食。过了一个月，他原来的妻子上吊而死，他就给了她现在的丈夫一些钱，让他安葬了她。

【乙参考译文】

朱买臣地位变高的时候，没有痛恨他的前妻，建房子让她居住，分衣服食物让她生存，这也是仁爱之人的心意啊！

一天，前妻对朱买臣的身边侍从说：“我在朱买臣的跟前做这做那，好多年了。每次想到忍饥挨冻勤勉苦读的时候，看见买臣的志向，何尝不曾说过官运亨通以后，把匡正国家、辅助国君作为自己的使命，把安抚平民救济百姓作为心愿。而我不幸离开买臣也好多年了，买臣果然官运亨通了。天子赐给爵位，任用他，让他衣锦还乡，这也达到顶点了。但他从前所说的话，了无声息再也听不到了。难道是天下没有处理的事情使他这样吗？抑或是急于求富贵而没有时间考虑呢？依我看来，他只是在一个妇人面前夸耀就满足了，其他的没有发现能做什么。又怎能吃他的食物呢？”于是自缢而死。

2.（2018·福建）阅读下面的文言文，完成6-9题。（16分）

【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒．逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍．琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

（选自《列子·汤问》）【乙】董源善画，尤工秋岚远景多写江南真山不为奇峭之笔。其后建业僧巨然祖述源法，大体源及巨然画笔，皆宜远观。其用笔甚草草，近视之几不类物象，远观则景物粲然，幽情远思，如睹异境。如源画《落照图》，近视无功，远观村落杳然深远，悉．是晚景，远峰之顶宛有反照之色。此妙处也。

（节选自《梦溪笔谈》）【注】董源：五代南唐画家，南派山水画开山鼻祖。②巨然：建业（今南京）僧人，五代宋初画家，师承董源。③祖述：效法、遵循前人的学说或行为。④粲：鲜明。

6.解释下列加点词在文中的意思。（4分）

(1)卒．逢暴雨卒： (2)伯牙乃舍．琴而叹曰舍：