读点经典
读点经典序
《读点经典》序
生命有限，知识无限，人们在走完人生之路时，恐怕连人类知识财富的百分之一也未及领略，而当今工作紧张，能拿出的学习时间又十分有限。
为提高生命的知识含量和学习效率，就一定要读经典，看精品，以便在有限的时间获取更有价值的知识。
经典应是古今中外的文化精华、传世之作，而引领中国走向独立、富强的共产党人，也在他们书写英雄史诗之时，留下了许多催人奋进、感人至深的文化经典。
市委宣传部编辑的这本小书，有古往今来的诗词佳作、散文精粹，开本小巧，好读好带。
虽然两小时就能看完，且每月只一小本，但久而久之，也会令你的知识结构更加完善，有如多种维生素片，虽每日一粒，亦可养身。
读经典的故事
战， 抗击 蒙古铁骑 ３ ６年。元宪宗蒙哥
汗 曾 追 随 成 吉 思 汗 征 服 四 十 多 个 国 家 ， 方 称 其 为 “ 帝 之 鞭 ”公 元 １５ 西 上 ， ２９
定 要 了解 的 。 求 学 时 ， 的人 失 在 有 于 贪 多 ， 的 人 失 于 不 足 ， 的人 有 有
［ ］ 愈 《 唐 韩 马说 》
点评 ：韩愈这是有感而发。同时代 ， 我们 还 看到陈子 昂在幽州 台上放声悲歌 ：前不见古人 ， “
后不 见 来 者 。念 天 地 之 悠 悠 ， 怆然 而涕 下 。” 独 中
年在进 攻钓鱼 城时 被重炮 击伤 身亡 ， 从而使南宋半壁 江山得以支撑。钓鱼
城 之 战 ， 历 史 上 又 一 以 少 胜 多 、 弱 是 以 制 强 的 著 名 战 役 ， 而 被 人 赞 为 “ 钓 故 独 中 原一 小 城 ” 。这 副楹 联 记 录 了这 一 壮
文 ／ 瑗 苏
姐姐们 的第 一外语 ， 清晨 醒来 ， 总能够 成一 座不 朽 的丰碑 。 的《 个人 的遭 遇》 他 一 听见 她 们 在 读 外 语 。不 久 ， 年 自然 灾 获得 了诺 贝尔 文学 奖 。 三 害接踵而至 。我们整天饥肠辘辘 ， 吞着 潘菲洛夫的《 磨刀石农庄》 和巴巴耶 金星英雄》讴歌斯大林时代的 ， “ 茯 苓 ” 啃着 “ 毛 饼 ” 心 里 充 满 了 夫斯基的《 土 ， 松 ， 对“ 苏修逼债” 的仇恨 ， 但却并不讨厌苏 集体农庄， 后来被评论家说成著名“ 垃圾”
失于浅 薄 ， 的人失 于不善求教 。 有
这 四种 情 况 ，是 因 人 心 各 异 的缘 故 。了解 人 心 ， 后 可 以挽 救 这 些 然 过 失 。 教 的人 ， 是 善 于 挽 救 这 善 总 些 过 失 的人 。 症 下 药 ， 古 人 总 对 是 结 出 的教 育 方 法 ， 其 关 键 在 于 不
《读点经典》发行突破2000万册再掀经典阅读热潮重庆出版集团名家精品亮相上海书展
《读点经典》发行突破2000万册再掀经典阅读热潮重庆出版
集团名家精品亮相上海书展
佚名
【期刊名称】《出版参考》
【年(卷),期】2011(000)024
【摘要】2011年上海书展主宾省（市）重庆市周密组织安排，为广大读者提供一大批精品读物，展示渝版图书形象。
据悉，重庆出版集团已精心挑选《读点经典》《忠诚与背叛一一告诉你一个真实的红岩》等近800种精品图书参加上海书展，还在主宾市展区集中展示各类获奖图书，邀请名家作者举办系列活动。
【总页数】1页(P22-22)
【正文语种】中文
【中图分类】G232
【相关文献】
1.世纪出版集团数字出版馆首次亮相上海书展 [J],
2.“读视听”出版新模式亮相上海书展 [J],
3.《读点经典》发行突破2000万册再掀经典阅读热潮重庆出版集团名家精品亮相上海书展 [J],
4.诸葛烤鱼亮相央视荧屏经典品牌再掀创富热潮 [J],
5.重庆出版集团名家精品亮相上海书展 [J], 无
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
像海燕一样飞翔
像海燕一样飞翔---读《海燕》有感今天，我读了《读点经典》里的一篇文章，它的名字叫《海燕》，是高尔基写的一篇散文诗。
我读了后，深受感动，感触很多。
《海燕》描写的是在苍茫的大海上，狂风呼啸，波涛汹涌，电闪雷鸣，乌云与大海之间有海燕在高傲的飞翔，它们一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，丝毫没有觉得恐惧。
它们像暴风雨中的精灵，似乎在大笑，又似乎在号叫。
海鸥、海鸭、企鹅都胆怯地躲在悬崖峭壁下。
海燕是多么的勇敢，它不就象征着那些在战场上拼了命战斗的战士吗？当时，俄国社会处在沙皇的专制统治下，广大人民都过着清苦贫困的生活，他们期待着革命的到来，并且过上美好的生活，但是人们没有悲观退缩，他们如同海燕一般顽强地与沙皇统治抗争，在风雨面前他们毫不畏惧；而那些沙皇统治者却如同蠢笨的企鹅，胆小的海鸭，害怕暴风雨---革命风暴到来，胜利总是在顽强的人一边，人们像海燕一样充满乐观主义精神，他们感慨道：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”由此，我联想到我们当今幸福安宁生活是多么地来之不易，革命先烈们不惜抛头颅洒热血，为新中国的建立与敌人殊死搏斗。
抗日英雄杨靖宇，在饥饿的情况下与敌人对峙了三天三夜，付出了宝贵的生命。
人们夸赞他：“英雄杨靖宇，长活在人间！”抗美援朝战争中的黄继光，在我军伤亡惨重、人员寥寥无几情况下，他不顾一切的爬到了敌人的碉堡下，毅然决然地用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，他用自己年轻的生命为部队开辟了前进的道路……现在，我们国家的经济发展很快，2008年的北京奥运会让全世界了解了中国，今年的上海世博会更展示了中国的进步与强大，世博园里许许多多奇特的建筑让人目不暇接，漂亮壮观的中国馆让人流连忘返，高大美丽的日本馆让人无不赞叹，形状奇特的英国馆让人惊讶无比，藤条编成的西班牙馆让人连连鼓掌……然而，这一系列漂亮的建筑都归功于那些革命先辈们啊！我也要学习他们这种不怕困难、顽强拼搏的精神品质。
他们的英雄事迹一直激励着我，使我的学习更上了一层台阶。
读《读点经典——第17辑》有感
读经典文学，品人生百态读《读点经典——第17辑》有感古人云：“立身以立学为先，立学以读书为本”。
为提高自身的文化修养，增长生命的知识含量，开阔视野，并让之更好的应用于日常的工作生活中，我捧起了《读点经典——第17辑》。
一个夏日的午后，一杯香茗，一本经典，许多亘古不变的道理如流水般从书中潺潺流出，让我获益良多，对工作、生活乃至生命，都有了一个全新的认识。
初读《读点经典》，我仅仅觉得这是一个打发时间的过程，并未花多大的心思。
一遍下来，如囫囵吞枣一般，只隐约记住了“碧云天，黄花地·······”“浩荡离愁百日斜······”等一些零散的字句，至于其中“滋味”就没多大去领略了。
于是我定下心神，再读《读点经典》，这一下就舍不得放下了，那一刻的我，就如同穿越时空隧道，进入文化之旅。
经典中熠熠生辉的人文思想光芒，历久弥新，成为我为人之道、生存之道的重要借鉴。
书中的一篇叫做《人生是伟大的奇迹》的节选文章给我留下了很大的印象，其中对于人生的一些领悟也让我震惊不已，大大颠覆了我以往的一些人生观、价值观，让我不得不认同——是的，同人生相比，帝王兴衰、王朝更替何足挂齿！是的，同人生相比，星球的演变，日月星辰的运转和归宿又算得了什么？人生，这伟大的奇迹，我开始为之叹为观止了。
而我也开始意识到，我亦是这世界上最伟大的奇迹，这是从前的我重来未曾想也不敢想过的一种思想理念。
就拿在新世纪的这几年来说吧，虽然在工作中大部分时间也是心应手的，但不可避免的，我也会犯一些小错误，每当这个时候，我身体里那个黑色的我就开始冒了出来，她嘲笑着我，把一切的过错归结于我的愚蠢，我开始不相信我自己，也开始接受着自己的“技不如人”。
但现在，我开始相信，不相信自己才是愚不可及的。
因为没有一个人和我一样，我的头脑、心灵、眼睛、耳朵、双手、头发、嘴唇都是与众不同的，言谈举止和我完全一样的人以前没有，现在没有，以后也不会有。
小学生诵经典读书心得体会
小学生诵经典读书心得体会小学生诵经典读书心得体会1中华文明历史悠久，中华文明博大精深。
由历史而积淀下来的这些经典文化，不仅是民族智慧的凝结，更是我们的道德规范、价值取向、行为准则的集中体现。
延绵五千年的中华文明史，这不仅仅是民族的骄傲，更是要我们将其传承下去发扬光大。
传承优秀的传统文化，对提高全民文化素养、构建和谐社会、发展中国特色社会主意，实现中华民族伟大复兴具有重大而深远的意义。
中华文明博大精深、源远流长，易经、史、子、集诸类传世典籍为载体，由孔孟、老庄等诸子百家传承下来，这是华夏儿女成长所必须的营养，也是中华民族生生不息的根本。
我们唯有阅读、传诵经典，才能更好的传承炎黄子孙的血脉，同时也可以让我们在喧嚣与浮躁的现代社会中坚守住自己心灵的家园。
经典教育无论是对幼儿园的绮梦，还是对小学生以及学生的作用是不言而喻的，朋友们也会从中得到传统文化的滋养和熏陶。
通过诵读领悟经典文化能让我们穿越时空，一自己的独特生活感受与体验与神贤进行心灵交流，并在交流中吸取知识、提高能力、升华精神、形成个性。
中华优秀传统文化不仅对中国的经济和社会发展产生了巨大的影响，为中国人的文化性格和行为方式的形成奠定了深厚的历史基础，而且对人类文明的也产生了重要而深远的影响。
博大精深、底蕴深厚的中华优秀传统文化蕴含着中华民族特有的信仰追求、高尚品质、文明准则、思维方式和生活方式，是中华民族的脊梁与血脉，是中华民族的灵魂与家园。
作为当代青少年，我们要努力学习中华优秀传统文化，做中华优秀传统文化的践行者。
让我们传播经典，弘扬传统文化精神，促使我们通晓事理、明白处世、修身养性、健全人格，以承担起继往开来、振兴中华的历史重任。
小学生诵经典读书心得体会2经典诗文是我国古典文学的精华，是文学史上最具有生命力的瑰宝。
它历经岁月陶洗，千锤百炼，积淀了中华先民几千年来的价值观念，人格精神和审美意识。
千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为我们民族约定俗成的教科书。
《读点经典》第二辑
读点经典（第二辑）《老子》三则1.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
2.自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
3.慎终如始，则无败事。
《论语》三则1.子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
《里仁》2.子曰：始吾于人也，听其言而信其行。
今吾与人也，听其言也观其行。
于予与改是。
《公冶长》3.子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
《孟子》二则孟子曰：无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，理之端也；是非之心，智之端也。
《公孙丑下》孟子曰：自暴者，不可与有言也。
自弃者，不可与有为也。
言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
《资治通鉴》一则夫德者人之所严，而才者人之所爱。
爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。
自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣。
官箴一则当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。
知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。
然世之仕者，临财当事不能自克，常自以为不必败，持不必败之意，则无所不为矣。
然事常至于败而不能自己，故设心处事，戒之在初，不可不察。
现代语录五则1.那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞赏他们为最幸福的人。
马克思《青年在选择职业时的考虑》2.对头脑正常的人说来，判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行为；不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际是怎样的一个人。
恩格斯《德国的革命和反革命》3.宁要好梨一个，不要烂梨一筐。
积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个暮气沉沉的人强。
列宁《给伊瓦巴布什金》4.我们现在所干的事业是一项新事业，马克思没有讲过，我们的前人也没有做过，其他社会主义国家也没有干过，所以，没有现成的经验可学。
七篇读书笔记
七篇读书笔记七篇读书笔记篇1简爱是一个极奇平凡的女孩，从小失去父母，被寄养在里德舅妈家，但是无论她怎么做也讨不了舅妈的欢心，于是她决定要上学。
到了学校听她的好朋友海伦说这里是一个相当于孤独院的学校时，她万分欢喜，因为这里的孩子都是孤儿，她们的想法是一致的。
从此开始了新的生活，她在那里又做了两年老师，当她离开了学校，开始找工作，不久她就拥有了一个不错的工作，在那里，她救了罗切斯特先生，并和罗切斯特先生生了一个非常可爱的`小孩。
是的，这就是简爱的一生，从书中我看到了她的勇气，看到了她的爱与尊严，我感到很惭愧，如果换作是我的话，罗切斯特先生的房间着了大火，我一定不敢冲进去用水把火浇灭。
现实生活中爸爸妈妈他们做错了，我却不敢反驳，可是简爱却立即纠正了大人说的话，我却说都不敢说，其实我心中的小人在大喊：不！你们错了。
简爱的勇气我非常佩服。
简爱一个平凡的女孩，其实她并不平凡，她很伟大，因为她告诉我们了一个道理，即使是最平凡的女孩子，也要有自己的勇气、爱与尊严。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。
在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。
很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。
《简爱》所展现给我们的正是一一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。
它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
周围的同学看了《简爱》都说非常感人，带着好奇心，我翻开了这部小说的第一页，便欲罢不能，真是一本值得回味的好书。
七篇读书笔记篇2寒假里，我读了一本《经典阅读》，书中的许多故事让我懂得了一些深刻的道理。
《读尽人间书》这篇故事讲了幼时的苏轼因为聪明过人而经常受到众人夸奖，日子一长，他就渐渐骄傲起来，直到有一天，连一位长者也来向他求教时，才使得他懂得了“人外有人，天外有天”这句话的真正含义。
从此，苏轼一心发愤读书，终于成了中国文坛的一名巨匠。
这个故事让我懂得了：只有勤奋读书，不骄傲自满，严格要求自己，不懂就问，才能获得真正的学问。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《论语》六则
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”（《子路》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”（《卫灵公》）曾子曰：“吾日三省[1]吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎[2]？”（《学而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅[1]，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“知[1]者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”（《子罕》）
《孟子》三则
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭[1]，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也[2]，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔[3]之；多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
”(《公孙丑下》)
孟子曰：“桀纣[1]之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。
得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之[2]，所恶勿施尔也[3]。
”(《离娄上》)
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(《滕文公下》)
《大学》二则
民之所好好之[1]，民之所恶恶之[2]，此之谓民之父母。
古之欲明明德于天下者[1]，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物[2]。
《中庸》二则
子曰：“好学近乎知[1]，力行近乎仁，知耻近乎勇。
知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。
”
凡事豫[1]则立，不豫则废。
言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。
[2]
官箴一则
〔明〕年富
吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
公生明，廉生威。
红色语录三则
在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
（马克思《〈资本论〉法文版序言》）只有了解人类创造的一切财富以丰富自己的头脑,才能成为共产主义者。
(列宁《青年团的任务》)
我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
（毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》）
君子行
古乐府
君子防未然，不处嫌疑间。
[1]
瓜田不纳履，李下不正冠。
[2]
嫂叔不亲授，长幼不比肩。
劳谦得其柄，和光甚独难。
[3]
周公下白屋，吐哺不及餐。
一沐三握发，后世称圣贤。
[4]
满江红
〔宋〕岳飞
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼[1]，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
[2]莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻[3]，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破，贺兰山缺[4]。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙[5]。
沁园春·雪
毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔[1]。
山舞银蛇，原驰蜡象[2]。
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
[3]
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰[4]。
惜秦皇汉武，略输文采；
[5]唐宗宋祖，稍逊风骚。
[6]一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
[7]俱住矣，数风流人物，还看今朝。
自嘲
鲁迅
运交华盖欲何求[1]？未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
联
此巴蜀钜观，祇一层楼，通八方气，撑半壁天，巫峡十二峰，嘉陵三百里，好山好水，都从眼底逢迎，洵可乐也，洵可乐也；
当风日清美，携几壶酒，约数友人，论两间[1]事，纵横廿四史，上下五千年，大嚼大啖，浇尽胸中垒块，岂不快哉！岂不快哉!
《孟子》二则
（孟子曰）“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让[1]之心，非人也；无是非之心，非人也。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
”（《公孙丑上》）
孟子曰：“自暴者，不可与有言也。
自弃者，不可与有为也。
[2]言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
”（《离娄上》）
《资治通鉴》一则
[宋]司马光
夫德者，人之所严[1]；而才者，人之所爱。
爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。
自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣！（周纪一）
陋室铭
[唐]刘禹锡
山不在高，有仙则名[1]。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，唯吾德馨[2]。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
[3]可以调素琴，阅金经。
[4]无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
[5]南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
[6]孔子云：“何陋之有？” [7]
行路难
[唐]李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
[1]停杯投筯不能食，拔剑击柱心茫然。
[2]欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
[3]闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
[4]行路难，行路难，多岐路[4]，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
[5]
劝学
[唐]颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
江城子·密州出猎
[宋]苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。
[1]为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
[2]
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！[3]持节云中，何日遣冯唐？
[4]会挽彫弓如满月，西北望，射天狼。
[5]
永遇乐·京口北固亭怀古
[宋]辛弃疾
千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。
[1]舞榭歌台，风流[2]总被、雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
[3]想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。
[4]
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
[5]四十三年，望中犹记、
烽火扬州路。
[6]可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！[7]凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？[8]
《老子》二则
知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行[1]者有志。
不失其所者久[2]，死而不亡者寿[3]。
（三十三章）
信言不美，美言不信；[4]善者不辩[5]，辩者不善；知者不博，博者不知。
（八十一章）
《论语》三则
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”[1]（《学而》）
子曰：“德不孤，必有邻。
”[2]（《里仁》）
子路曰：“愿闻子[2]之志。
”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”
[3]（《公冶长》）
《孟子》一则
人有恒言，皆曰：“天下国家。
”天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
[1]（《离娄上》）
《大学》一则
所谓治国必先齐[1]其家者，其家不可教[2]而能教人者无之。
故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。
[3]
诫子书
[蜀]诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊[1]无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
慆慢则不能励精，险躁则不能治性[2]。
年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世[3]，悲守穷庐，将复何及？。