完美版：种树郭橐驼传导学案
(完整版)2018种树郭橐驼传导学案(教师版)
3•阅读第3段，思考其他种树的人往往怎样做？郭橐驼是怎么评价的？结果是有利于树还是害了树？爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。
4•阅读4-5段，思考作者为郭橐驼写传的真正目的是什么？这里表现了作者 怎样的政治观点？明确：传其事以为官戒。
警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，以维持承平之世。
5•郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种后应该采取什么态度？你对此如何评 价？郭橐驼总结的种树方法是：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
”他的态度是：勿动勿虑，去不复顾。
其莳也若子，气置也若弃。
”他正是顺着树木的自然本性栽种，收到了“天者全而其性得”的效果。
就像他说的“吾不害其长而 已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也”三、文言知识自测 （一）名作动:（二）名作状:①旦视而暮抚。
旦,在早上；暮，在晚上②而木之性日以离矣。
日，一天天 （三） 使动用法： ① 非有能硕茂之也② 非有能早而蕃之也 ③ 鸣鼓而聚之④ 又何以蕃吾生而安吾性耶? （四） 为动用法： ①其培之也。
为③虽日忧之。
为使 硕大茂盛 使 ... 早 使 ........ 多 聚集，使……聚集 蕃，使…繁荣 安，使…安乐（安顿）培土 ②忧之太勤。
担忧为……担忧①不知始何名。
叫, “何”作宾语，前置 ②病偻，隆然伏行。
患病③名我固当。
起名④早实以蕃。
结果实⑤橐驼非能使木寿且孳也。
活得长久 ⑥其莳也若子。
对待子女。
种树郭橐驼传实用导学案
《种树郭橐驼传》学案【学前导引】曾经看过这样一个故事：有两个人都在沙漠戈壁上种树。
其中一人在种好以后经常给树浇水，以保持充足的水分，而且精心管理。
而另一个人则在种好后给树浇了适量的水便不再管它，只是隔一段时间来看一看。
一年后，两人种的树都长大了。
忽然有一天刮起了大风，令人惊奇的事情发生了：第一个人种的树大部分被风刮倒，有的连根拔起；而第二个人种的树却安然无恙。
后来第二个人解释，浇水多了，树根便不再往深处扎，而浇水少，树为了生存，根拼命往下扎，结果反而长得更牢固。
故事当然是有深刻的寓意。
本文也是写种树的，而且也有深刻的寓意。
它的寓意是什么呢？读了文章，同学们就明白了。
【基础知识精讲】·背景资料1．作者简介柳宗元（773～819），字子厚，河东（今山西省永济县）人，世称“柳河东”。
二十一岁登进士第，三十一岁官拜监察御史，仕途较顺。
顺宗即位后，王叔文集团执政，柳宗元参加了王叔文集团，被任命为礼部员外郎，与王叔文、刘禹锡等一道积极从事政治革新运动。
后来革新失败，他被贬为永州司马，十年后又改调柳州任刺史，四年后在柳州含恨离世，年仅四十七岁。
柳宗元是中唐时期杰出的文学家和哲学家。
曾与韩愈一起倡导了古文运动，散文成就较高，著名作品有《捕蛇者说》《永州八记》等，“唐宋八大家”之一。
诗歌创作成就也较高，有《柳河东集》。
2．写作背景：《种树郭橐驼传》一文作于唐德宗贞元二十一年（805），当时作者正在长安参加王叔文领导的政治革新运动。
作者采用虚拟的艺术手法，创作了这篇传记体讽喻散文，以表达自己的政治主张。
·字词储备给下列词语中红色字注音郭橐驼（）为观游（）名我固当（）窥伺效慕（）早实以蕃（）木寿且孳（）其莳若子（）好烦其令（）勖尔植（）缫而绪（）遂而鸡豚（）辍飧饔（）3．解释下列句中红色词语的意思①．不知始何名②．驼业种树③．视驼所种树，或移徙，无不活④．凡植木之性⑤．非有能硕茂之也⑥．摇其本以观其疏密⑦．以子之道，移之官理⑧．字而幼孩⑨．故病且怠⑩．传其事以为官戒也4．一词多义（1）业：驼业种树术业有专攻师者，所以传道受业解惑也以共济世业若业为吾所有（2）如：莫能如沛公起如厕日初出大如车盖洛阳亲友如相问公屡促之，必如约（3）性：顺木之天以致其性焉尔凡植木之性性行淑均（4）理：以子之道，移之官理当户理红妆上下肃然，称为政理（5）尔：官命促尔耕君尔妾亦然无他，但手熟尔非死则徙尔（6）病：故病且怠若是医之好治不病以为功不如周公，吾之病也5．找出词类活用并解释（1）名我固当。
《种树郭橐驼传》教案(精选16篇)
《种树郭橐驼传》教案（精选16篇）《种树郭橐驼传》教案篇1●备课资料一、课文补注柳宗元简介柳宗元（773~819），字子厚，祖籍河东郡解县（今山西永济县），世称“柳河东”。
他诞生于长安，少精敏而有文名，出入经史百子。
21岁中进士，任秘书省校书郎。
26岁第博学鸿词科，任集贤殿正字，博览群书，通观古今。
贞元十七年（801）调任蓝田尉，得以了解世风民情。
贞元十九年（803）任监察御史里行。
顺宗即位，他参加王伾、王叔文等人的永贞改革，被任命为礼部员外郎。
改革失败后，被贬为邵州刺史，途中，改永州（今湖南零陵县）司马，前后长达十年之久。
他寄情山水，交往佛释以遣苦闷，并关怀现实，写了大量文章驳难政敌。
元和十年（815），被召入京，他满心以为可一展才志，不料又远放柳州刺史。
在柳州任上，他关怀民瘼，实行一系列改革措施，解民倒悬，深得民心。
元和十四年卒于任所，故又称“柳柳州”。
柳宗元是中唐进步的思想家和政治家，也是闻名的文学家。
他具有进步的历史观和朴实的唯物思想，反对天命论。
他和韩愈一起领导古文运动，认为文章应辅物准时，其文学主见与韩愈大同小异。
他的散文创作立意新奇，章法严谨，以杂文、寓言、山水游记等成就最高，为唐宋八大家之一。
他的诗歌清爽峻洁，似淡实浓，自成一家。
有《柳河东集》行世。
（选自《中国历代散文精品》，时代文艺出版社XX年1月版）二、课文析读柳宗元的《种树郭橐驼传》，虽名为“传”，但并不是一般的人物传记，从内容上看，它是一篇借“传”立说的讽喻性寓言。
文章由事及理，以小见大，极富哲理，通过贴切的比方，鲜亮的对比和恰当的类比，使抽象的道理形象化、详细化，从而大大增加了文章的说服力，我们阅读时应仔细借鉴。
所谓寓言，即寓意于言。
也就是通过讲故事来阐明道理。
《种树郭橐驼传》是通过谈论种树之理，来阐明治国之道的。
即文章以郭橐驼种树为喻进一步阐明为政要顺应民心，要使人民疗养生息的政治观点。
这反映了柳宗元期望建立安定的社会秩序，使老百姓能各务其业而不受烦扰的改革愿望。
种树郭橐驼传导学案
一、学习目标1.掌握“业”“实” “等实词，归纳“以”“且”等虚词的意义和用法。
2.学习文章对比映衬的写法及委婉含蓄的讽喻特点3.懂得要遵循事物的发展规律，顺应其天性，让其自由发展的道理二题材背景传：文体的一种，即人物传记。
本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。
从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。
郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。
二、寓言寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。
“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。
它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
三、作者简介柳宗元，。
字子厚，世称柳河东。
参加了王叔文领导的“”，任礼部员外郎。
革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为。
后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。
与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称。
他的文学主张是，以的文学成就最高。
四、讨论并用一句话概括各段大意1、2、3、4、5、五、研读第一二段：你认为橐驼是个什么样的人？为什么？试为他写一简短的宣传广告。
（地点、特征、性格、才能）六、研读课文第三段思考：郭橐驼与他植者的不同种树风格方法态度结果郭橐驼他植者由种树到治民种树治民七、作者怎么会从“养树”联想到“养人”？（社会背景知多少）作者真正的意图是；八、作业大禹：顺水之性以浚其水橐驼：顺木之天以致其性为官：顺民之性以养其民请同学们结合以上观点谈谈素质教育下的家庭学校教育，写200字左右的作文片断。
种树郭橐驼传导学案
种树郭橐驼传导学案TYYGROUP system office room [TYYUA16H-TYY-* V1，•《种树郭橐驼传》导学案【教学目标】1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。
2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。
3、掌握“偻”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。
【教学重难点】1、重点实信与虚词的掌握。
2、理解郭橐驼这一人物形象；把握文章主旨。
【课时安排】分两课时教学。
第一课时着重解决重点字词，疏通文意；第二课时，分析课文，理解寓意，体会注重现实问题的风格。
第一课时【独立自学】一、走近作家作品1、柳宗元（公元773 —819年），字子厚，祖籍河东（今山西永济市虞乡镇）人，世称“柳河东”。
乂官至柳州刺史，也称“柳柳州”。
是唐代着名的政治家、思想家、文学家和诗人。
自小喜欢读书，当其四岁就熟读了十几篇深奥的古代辞赋,十岁便能写出一手好文章。
二十一岁考取进士。
曾任集贤殿正字，蓝田县尉。
顺宗时.，和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的主张革新的政治集团。
“永贞革新”失败后，被贬为永州司马，迁柳州刺史。
多年的贬谪生活，使他的身心倍受伤害，四年后病逝于任所。
柳宗元的政论文和哲理性散文都具有朴素的唯物主义思想和无神论的观点。
如《封建论》、《天对》等。
柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民。
如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等,都写得精湛感人,表现了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主张,反映了社会现实,可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。
柳宗元的诗，数量较多的是抒写个人抑郁的心情和离乡去国的悲哀。
从这些诗篇里，我们可以看出一个有理想的正直的人在不合理的黑暗社会里遭受到怎样残酷的迫害！2、本文是寓言体的传记。
名“传”，实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。
本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。
郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。
种树郭橐驼传教案
种树郭橐驼传教案 1.种树郭橐驼传教案 篇1 【教学目标】 1.了解柳宗元的生平及作品写作背景。 2.积累“优、业、蕃、舒、顾”等文言实词的含义。 3.归纳“虽、因、且、焉”等虚词的义项。 【导入新课】 古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。 新授课阶段 一、作者简介 柳宗元，字_______（773-819年），原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世称________。唐代文学家，曾任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州（公元815-819年）刺史，在柳州期间，做了许多有益于人民的事。 二、体裁与背景 本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。 本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，社会生产破坏严重，政令烦出，民不聊生。这是柳宗元写作本文的社会背景。 三、整体感知，理清思路 1.放课文录音或教师范读课文。 2.给下列字注音。 出示投影： 橐 驼 偻 孳 莳 勖 缫 飧 饔 3、实词检查 （名）我固当： 驼（业）种树： 早（实）以蕃： 其（莳）也若子： 移之官（理）： 见（长）人者： 故（病）且怠： 4、选择文句中虚词的正确用法 （1）.虽（A连词，虽然；B连词，即使。） ①虽曰爱之，其实害之 （ ） ②虽鸡狗不得宁焉 （ ） （2）因（A连词，表示承接；B连词，表示结果；C介词，引进动作行为的条件，趁机。） ①因舍其名 （ ） ②因击沛公于坐 （ ） ③因以为号焉（ ） （3）.且（A连词，而且；B连词，况且；C连词，尚且；D副词，姑且；E副词，将近。） ①橐驼非能使木寿且孳也（ ）②北山愚公者，年且九十（ ）③且壮士不死即已（ ）④存者且偷生（ ）⑤臣死且不避（ ） 5、研读第一段：橐驼是个什么样的人？ ①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。 ②“甚善，名我固当”：指其病为号，不雅，但亲切。驼竟以为起得很恰当，且这样自称，勾勒出人物豁达性格。 总结：本节仿史传体例，介绍人物身世，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。 6、研读第二段：思考驼豁达个性背后存在着自信的原因。 橐驼以种树为业且为种树行家。种树为他带来的“际遇”—争迎取养。 为什么“争迎取养”：“视驼所种树……早实以蕃”，原来他的种树技艺高超，而且从欢迎他的人看，可知驼种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又能满足物质需要（种树卖果），技术很全面。 7、思考以下问题： （1）郭橐驼总结的种树方法是什么？ 种树方法：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密。其莳也若子。” （2）他认为种完树后应该采取什么样的态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？ 种后采取的态度：“勿动勿虑，去不复顾。其置也若弃。” 对自己的评价：“吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而番之也。” （3）其他种树人怎样做的？结果如何？ 根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。 8、研读第三段 郭橐驼总结的种树方法是什么？ 9、思考以下问题： （1）“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？ “以子之道，移之官理，可乎？” （2）郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？ 见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。 10、研读第四段 “种树”和“治民”有何相通？ 11、研读第五段： 文章最后一句“传其事以为官戒也”直接点出写作本文的真正意图：警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们修养生息，以维持承平之世。 四、小结 五、总结全文 以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄地说明“顺民之性以养其民”的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。 六、大显身手 畅所欲言 大禹：顺水之性以浚其水 橐驼：顺木之天以致其性 为官：顺民之性以养其民 请同学们结合以上观点谈谈网络环境下的学校教育。
《种树郭橐驼传》导学案(教师版)
《种树郭橐驼传》导学案（教师版）一、温馨心语：读书不是为了应付明天的，而是出自内心的需要和对知识的渴求。
——苏霍姆林斯基二、学习目标：、通读文，理解文的基本内容，学习本文设事明理的写法。
2、积累文言词句，翻译时重点词句落实，掌握个别实词虚词的用法。
3、掌握运用对比与映衬的表现手法。
三、知识链接、关于柳宗元其人：柳宗元（773～819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。
字子厚。
祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。
因官终柳州刺史，又称柳柳州。
与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。
2．关于柳宗元的文论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。
笔锋犀利，论证精确。
代表作《封建论》。
寓言：继承传统，并加以发展。
多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。
推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。
如《黔之驴》。
传记：继承传统，又有所创新。
有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说，如《种树郭橐驼传》。
3．柳宗元的诗：幽峭疏淡，用功精细，苏轼认为柳诗在韦应物之上，说他的诗“外枯而中膏，似淡而实美”，也就是杨万里所说“句淡雅而味深长”。
代表作有《江雪》、《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》等。
4、《新学案》9页背景探寻。
四、自主学习与检测完成《新学案》第9-96基础积累练习题。
五、合作探究——问题的生成与解决、翻译并研读文：①阅读1-2节，说说郭橐驼是怎样的一个人？（他是一个平凡、朴实、而具有丰富经验的植树能手。
）②阅读第3节，讨论描写郭橐驼这一形象的手法。
（本节文字运用了对比映衬的手法来写郭橐驼具有丰富的植树经验。
郭橐驼的种树经验在于种树“不害其长”，不做“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”的事。
而能“顺木之天，以致其性”；而“他植者”却与之截然相反。
）③第４节，将郭橐驼种树之道“移之官理”，仍借郭橐驼之口，写出做官的道理，那么如何做官呢？（做官之人，要像种树那样，要顺应民众生活的要求，不要妨碍他们的生长，使他们得以“蕃生”，“安性”。
种树郭橐驼传导学案教案
课题：种树郭橐驼传柳宗元第二课时（课文分析）【教学目标】1．读懂文本，理清文章由事到理的论述过程及方法。
2．了解本文“顺天致性”的深刻道理及其现实意义。
3．理解柳宗元的悲悯情怀，树立尊重生命的意识。
【教学重难点】重点：理清文章由事及理的论述过程。
难点：1．了解本文“顺天致性”的深刻道理及其现实意义。
2．理解柳宗元的悲悯情怀，树立尊重生命的意识。
预习案【初读设疑自探】自由阅读课文，说说：你觉得郭橐驼是一个什么样的人？明确：1.郭橐驼是一个平凡、朴实、具有丰富经验的植树能手。
（这是一个富有传奇色彩的人物，本名已无人知晓。
他“病偻”而驼背，相貌不如常人，却名闻乡里，以致有绰号流行。
）2. 他身虽残却豁达而自信。
（以其病为号，其实并不雅，但显得很亲切。
驼竟以为起得很恰当，放弃自己原来的名字，这样自称起来。
作者寥寥数笔，就勾勒出人物豁达的性格，令人猜想在这豁达的背后，一定存在着某种自信，这也就增强了阅读的兴趣。
作品通过简洁的叙述，生动的描写，使一个不同一般的“驼者”形象跃然纸上了。
）【我的疑惑】探究案2 / 4【精读解疑合探】1．郭橐驼种树的秘诀到底是什么？为什么“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”？阅读课文，讨论并用在原文中勾画、做批注。
郭橐驼他植者种树方法其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密，其莳也若子根拳、土易、培土或过或不及种后态度勿动勿虑，去不复顾，不害其长，不耗其实，其置也若弃爱之太恩，忧之太勤，旦视暮抚，已去复顾，爪其皮肤，摇其根本结果其天者全而其性得木之性日以离、害之仇之、不我若原因分析顺木之天以致其性违反木之天性，勤虑害树师小结：原来，郭橐驼种树并没有什么特殊的秘诀，“顺木之天以致其性焉尔”，顺天致性，为所当为，有所不为。
这里用了什么写作的方法？（生答）对比。
2．讨论：作者说他问“养树术”，得“养人术”，种树与官理有何相似之处？郭橐驼如何描述官吏？官吏们这样做的结果是什么？讨论并用在原文中勾画、做批注。
高二语文《种树郭橐驼传》(古代诗歌与散文欣赏)导学案 新人教版
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学习目标 1、能理解文章的寓意，根据已知知识推知未知知识的能力。 2、认识当时民众的生活环境，体会民生之艰。 3、知识目标中文言词语的掌握，文章的写法
学习重点、难点 文章寓意的理解 教学过程 ▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌精诚凝聚 =^_^= 成就梦想 ▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌
▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ █ ■ ▓点亮心灯 ~~~///(^v^)\\\~~~ 照亮人生 ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ █ ■ ▓ 一、 自主学习 预习检测题 一、给下列加横线的字注音 郭橐驼（ ） 为观游（ ） 名我固当（ ） 窥伺效慕（ ） 早实以蕃（ ） 木寿且孳（ ） 其莳若子（ ） 好烦其令（ ） 勖尔植（ ） 缫而绪（ ） 遂而鸡豚（ ） 辍飧饔（ ） 二、解释下列句中加横线的词语的意思 ①．不知始何名 ②．驼业种树 ③．视驼所种树，或移徙，无不活 ④．凡植木之性 ⑤．非有能硕茂之也 ⑥．摇其本以观其疏密 ⑦．以子之道，移之官理 ⑧．字而幼孩 ⑨．故病且怠 ⑩．传其事以为官戒也 三、作者了解： 柳宗元（773～819） ______代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字______。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称_______。与韩愈共同倡导唐代_______运动，并称韩柳。 四、写作背景: 《种树郭橐驼传》一文作于唐德宗贞元二十一年（805），当时作者正在长安参加王叔文领导的政治革新运动。作者采用虚拟的艺术手法，创作了这篇_______体讽喻散文，以表达自己的政治主张。 五、字词储备 1．解释下列多义词语 （1）业：驼业种树 术业有专攻 师者，所以传道受业解惑也 以共济世业 若业为吾所有 （2）如：莫能如 沛公起如厕 日初出大如车盖 洛阳亲友如相问 公屡促之，必如约 （3）性：顺木之天以致其性焉尔 凡植木之性 性行淑均 （4）理：以子之道，移之官理 当户理红妆 上下肃然，称为政理 （5）尔：官命促尔耕 君尔妾亦然 无他，但手熟尔 非死则徙尔 （6）病：故病且怠若是 医之好治不病以为功 不如周公，吾之病也 2．找出下列词类活用的词语并解释 （1）名我固当 （2）驼业种树 （3）且硕茂早实以蕃 （4）非有能硕茂之也 （5）非有能早而蕃之也 （6）甚者爪其肤以验其生枯 （7）鸣鼓而聚之
种树郭橐驼传导学案
高一（上）第五单元《种树郭橐驼传》导学案一、课本链接1、柳宗元柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，河东（现在山西芮城、运城一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。
其骈文有近百篇，古文大致为六类。
（一）论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。
笔锋犀利，论证精确。
如《封建论》；（二）寓言：多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。
推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。
代表作有《黔之驴》、《永某氏之鼠》）；（三）传记：继承了《史记》、《汉书》传统，又有所创新，代表作《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》等。
（四）山水游记：最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。
作品中既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。
至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。
（五）诗词骚赋：独具特色如《江雪》《渔翁》《溪居》在唐人绝句中也是不可多得之作；（六）作品集：刘禹锡始编柳集《河东先生集》。
2、《种树郭橐驼传》的创作背景本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。
从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。
郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。
顾炎武在《日知录》中说它是“稗官之属”，把它当作小说来看。
鲁迅在《中国小说史略》中则更进一步说它是“幻设为文”，“以寓言为本”。
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。
中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”（陆贽《均节赋税恤百姓》）。
仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
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鹤壁市外国语中学 高二语文 选修《唐宋八大家散文》导学案 主备人：刘玉可 审核：张丽雪 王勇 王红光 1 种树郭橐驼传
柳宗元 【使用说明与学法指导】 1．在充分预习、熟读课文的基础上，认真研读导学案。 2．认真限时完成，规范书写；小组合作探讨，答疑解惑。 【学习目标】 1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。 2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。 3、掌握“偻”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。 阅读初体验——熟读课文，整体感知 1．熟读课文，结合课下注释，疏通文意。 2．想一想，自己从课文中能学到什么？用红笔在课文中标出不理解的地方。
【预 习 案】——再读课文，高效预习
【知识链接·知人论世】 柳宗元(773--819)唐文学家、哲学家。字子厚，河东解人(今山东运城县解州镇)，世称柳河东。在长期的谪贬生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大变化。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。他提出的“文以明道”的文学主张，强调创作态度必须严肃认真，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。柳宗元的诗文具佳，就散文说，形式多样化，论文（《答韦中立论师道书》等）、传记（《段太尉逸事状》《童区寄传》等），他的创作以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》（《小石潭记》）寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含义深远，《三戒》（《黔之驴》）是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗（《渔翁》、《江雪》）的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗，而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。他寓文章“精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，刘并作了序。 《种树郭橐驼传》一文作于唐德宗贞元二十一年（805），当时作者正在长安参加王叔文领导的政治革新运动。在天宝十四载（755）爆发了安史之乱，成为唐朝乃至整个中国封建社会由盛而衰的转折点。此后，虽出现过“永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴”，但不过昙花一现，作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋党相争（后演变为宦官、朝官之争，宦官、藩镇之争）却愈演愈烈，民不聊生， 而且中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。苛捐杂税繁重，“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”。 仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥。柳宗元的《捕蛇者说》里关于繁政扰民有生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”作者采用虚拟的艺术手法，创作了这篇传记体讽喻散文，
以表达自己的政治主张。针对当时这种官吏繁政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。 本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。 【自主学习·秀出风采】 1、 给下列词语中加点的字注音 郭橐．驼（ ） 伛偻．．（ ） 佝偻．．（ ）
名我固当．（ ）窥伺．效慕（ ）早实以蕃．（ ）木寿且孳．（ ） 其莳．若子（ ） 好．烦其令（ ） 勖．尔植（ ） 缫．而绪（ ） 遂而鸡豚．（ ） 辍飧饔．．．（ ） 2、根据提示,选择下列文句中虚词的正确用法. 以(A.连词,又,并且,表递进并列关系；B.连词,表修饰关系；C.连词,来,用来,表目的;D.凭,介词) ①且硕茂,早实以蕃 ( A )②又何以蕃吾生而安吾性耶 ( D ) ③吾小人辍飧饔以劳吏者 ( C )④而木之性日以离矣 ( B ) 且(A.连词，而且；B.连词，况且；C.连词，尚且；D.副词，姑且；E.副词,将近) ①郭橐驼非能使木寿且孳也 ( A ) ②北山愚公者,年且九十( E )③且壮士不死即已( B ) ④存者且偷生，死者长已矣( D ) ⑤臣死且不避，卮酒安足辞( C ) 3、整理相关文言知识点：提示：①通假字②古今异义③一词多义④词类活用（名词活用动词、名词作状语、使动、意动）⑤特殊句式（判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置） 4、阅读下面一首古诗，完成后面问题。 衡阳与梦得分路赠别 柳宗元 十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。伏波【1】故道风烟在，翁仲【2】遗墟草树平。 直以慵疏招物议，休将文字占时名。今朝不用临河别， 垂泪千行便濯缨【3】。 注：【1】伏波，东汉伏波将军马援。【2】翁仲，传说是秦时巨人。【3】濯缨：“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，表明自己与好友刘禹锡（字梦得）都是清流，不是浊流，不言委屈，而人知其含冤。 ① 这首诗从题材上看应属于 赠别诗 /送别诗 （类别）。（2分） ② 本诗颈联（五六两句）在表情达意上有何特点？试说说其妙处。（4分） 正话反说，寓庄于谐，似调侃，类解嘲：倘若我们能违心地歌功颂德，趋炎附势，少写几句讥讽的诗文，也不至于再度遭贬南荒吧。“慵疏”，非懒散粗疏也，意谓迂直，坚持操守，固其本性也，无怪乎新贵与你我冰炭不相容。 ③ 是什么促使诗人“垂泪千行”？请结合全诗加以剖析。（4分） 命运坎坷，前途渺茫，可垂泪；生离死别，无缘再见，可垂泪；英雄失路，报国无门，可垂泪；新贵弄权，国之日衰，亦可垂泪。断肠人相别，国事家事，可忧可叹。 鹤壁市外国语中学 高二语文 选修《唐宋八大家散文》导学案 主备人：刘玉可 审核：张丽雪 王勇 王红光 2 【探 究 案】——研读文本，探究深化 【合作探究·研读剖析】 东晋 “五柳先生”陶渊明就在归隐后专门在家门前种了五棵柳树，曾留下：“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句，唐代杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向朋友索要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照，而素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳州边 ”的说法，那么今天我们来学习他的一篇关于种树的文章，看看柳宗元对于种树有何独到的见解。第一课时着重解决重点字词，疏通文意；第二课时，分析课文，理解寓意，体会注重现实问题的风格。 一、翻译下列句子，总结文章思路:
1、郭橐(tuó)驼，不知始何名。 橐驼：骆驼。 始：最初、原来。
2、 病偻(lǚ)，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。 〖乡人因形取号，嘲讽残疾不该。〗病偻：患了脊背弯曲的病。 偻：脊背弯曲，即佝偻（gōu lóu）病。 隆然：脊背高起的样子。 伏行：俯下身体走路。 有类：有些像。 者：的样子，代词。 号之：给他起个外号叫。号，起外号。
3、 驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 〖自己敢于接受，表现豁达自信〗 之：代词，指起外号事。 名我固当：这样称呼我确实恰当。 名：名词作动词，起名。 固：确实。 当：恰当。 因：于是，就，副词。 舍：舍弃。 其名：他原来的名字。 谓：称为。 云：句末语气词，此处可译“了”。
本段主要意思是：简介郭橐驼的形象特征及名号来历。（得名由来） 4、 驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 〖介绍职业，“豪富人”及“卖果者”争相雇请，侧面描写种树技术高超。〗 业：名词作动词的意动用法，以……为职业。 为：从事，经营。 为观游及卖果者：经营园林游览和做水果买卖的人。 争迎取养：“争相迎取(驼于家)而养之。”争着把他接到家里奉养，意谓争相雇请他。
5、视驼所种树，或移徙(xǐ)，无不活；且硕茂，早实以蕃。〖正面描写种树技术高超〗 或：表假设，假如。 移徙：移植。 徙：迁移。 硕茂：高大茂盛。早实：早结果实。以：而，表递进。 蕃：多。 实以蕃：名词作动词，结果早而且多。
6、他植者虽窥伺效慕，莫能如也。〖再作比较，反衬技艺高超〗 他植者：其他种树的人。窥伺效慕：暗中观察，羡慕摹仿。莫：没有谁。如：赶得上。
本段主要意思是：介绍郭橐驼高超的种树技艺。（种树专长） 7、有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳(zī)也，能顺木之天，以致其性焉尔。 〖介绍种树经验。“能顺木之天以致其性”总括了种树的经验，又暗示了全文的主旨〗 有问之：有人问他(种树的经验)。能：本领。 木：树。 寿且孳：活得长久而且繁殖茂盛。孳：生长得快。 天：事物发展的自然规律。 致其性：使它按照自己的本性成长。 致，使达到。 焉尔：罢了，句末语气词连用。
8、凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。〖介绍种树要领〗 凡：凡是，表示概括，副词。 植木之性：种植树木的方法。 性，方法。 本：树根。 欲：要。 舒：舒展。 培：培土。故：指用原有的土。筑：作动词，捣土。密：结实。
9、既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳(shì)也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣〖介绍管理树木的经验。以上申述“顺木之天以致其性”〗 既然：这样之后。 既：„之后 然：这样。 已：(做)完了。 勿动：不要再动它。 勿虑：不要再担心它。 去：离开。 顾：回头看，这里指看。 其：如果，连词。 莳：种植。 若子：像对待子女一样。 置：放下，这里指放在一边不管。 若弃：像丢弃了它们。 则其天者全而其性得矣：那么树木的生长规律可以保全而它的本性不会丧失了。 则：那么，连词。 者：助词，无义
10、故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也 〖介以上申述“非能使木寿且孳也”〗 不害其长：不妨害它的生长。 而已：罢了，句末语气词连用。 硕茂：使动用法，使...高大茂盛。不抑耗其实：不抑制、损耗它的果实(的成熟过程)。 早而蕃：使动用法，使„„(结实)早而且多。
11、他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。 则：就，连词。不然：不是这样。根拳：树根拳曲 土易：更换新土。焉：语气词。 若不过焉则不及：如果不是过多就是不够。若„„则„„，如果„„那么(就)，连接假设复句的固定结构。
12、苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。 苟：如果，连词。反是者：与此相反的人。爱之太恩：爱它太情深。 恩，有情义，这里可指用心。忧之太勤：担心它太过分。