2012高考语文名师预测 知识点12散文阅读

【2012年高考猜题】+散文阅读

第1套

伤怀之美

迟子建

①我八岁的时候，还在中国最北的漠河北极村。漫天大雪几乎封存了我所有的记忆，但那年冬天的渔汛却依然清晰在目。一孔孔冰眼冒出乳白的水汽，雪橇旁的干草上堆着已经打上来的各色鱼类。黄昏时分，云气低沉，大人们将鱼拢在麻袋里，套上雪橇，撤出黑龙江回家了。那是一条漫长的雪道，灰蓝色的。大人们抄着袖口跟在雪橇后面慢腾腾地走着，世界是如此沉静。快到家门口的时候，天忽然落起大片大片的雪花，我眼前的景色一片迷蒙，我所能听到的只是拉着雪橇的狗的热气沼沼的呼吸声。大人们都消失了，村庄也消失了，我感觉只有狗的呼吸声和雪花陪伴着我，我有一种要哭的欲望，那便是初始体会到的伤怀之美了。

②年龄的增长是加深人自身庸碌行为的一个可怕过程。从那以后，我更多体会到的是城市混沌的烟云、狭窄而流俗的街道、人与人之间的争吵，那种人、情、景相融为一体的伤怀之美似乎逃之夭夭了。或者说伤怀之美正在某个角落因为蒙难而掩面哭泣。

③一九九一年年底，我终于又在异国他乡重温了伤怀之美。那是在日本北海道，我来到了著名的温泉圣地——登别。问起登别温泉有何独到之处时，日本友人风趣地眨眨眼睛说：人直接面对着十二月的寒风和天空接受沐浴。我吐了下舌头，有些兴奋，又有些害怕。凌晨五时我肩搭一条金黄色的浴巾来到温泉区。站在室内温泉门边就感觉到了寒气，在隆冬的北海道，去露天温泉，实在需要点勇气啊。我犹豫片刻，还是将门推开。这一推我几乎让雪花给吓住了，寒气和雪花汇合在一起朝我袭来。而我不想再回头，尤其有人望着我的时候，我是绝不肯退却的。

④我全身的肌肤都在呼吸真正的风、自由的风。池子周围落满了雪。我下去了，慢慢地让自己成为温泉的一部分。池中只我一人，多安静啊。雪花朝我袭来，而温泉里却暖意融融。池子周围有几棵树，树上有灯，因而落在树周围的雪花是灿烂而华美的。一边是雪，一边是泉水，另一边却结有冰柱(在水旁的岩石上)。我呼吸着新鲜潮湿而浸满寒意的空气，感觉到了空前的空灵与伤怀。

⑤此后，久在城市里已经疲惫不堪的我仍然期待着与你重逢。

⑥去年九月二十日，大病初愈的我终于踏上了一条豪华船。一天黄昏，我独自来到船头的甲板。天边涌动着轰轰烈烈的火烧云，映红了半面江水。这时节有一群水鸟忽然出现在船头不远处，火烧云使它们成为赤色。它们带着水汽朝另一岸飞去，我目随着它们，突然发现它们身上的红色在瞬间消失了，俄罗斯那岸的天空月白风清，水鸟在那里重现了单纯的本色。真是不可思议，一面是灰蓝的天空和半轮淡白的月亮，另一侧却是红霞漫卷。船长在驾驶室发现了我，便用扩音器送出来一忧郁缠绵令人心动的乐曲。我情不自禁地和着乐曲独自舞蹈起来。我旋转着，领略着这红白相间的世界的奇异之美。没有谁来打扰我，陪伴我舞蹈的，除了如临仙界的音乐，便是江水、云霓、月亮和无边无际的风了。伤怀之美在此时突然撞入我的心扉，它使我忘却了庸俗嘈杂的城市和自身的一切疾病。我多想让它长驻心中，然而它栖息片刻就如袅袅轻烟一般消失了。

⑦伤怀之美为何能够打动人心?只因为它浸入了一种宗教情怀。一种神圣的不可侵犯的忧伤之美，是一个帝国的所有黄金和宝石都难以取代的。我相信每一个富有宗教情怀的人都遇见过伤怀之美，而且我也深信那会是人一生中为数不多的几次珍贵片断，能成为人永久回忆的

关。 (选自《伤怀之美》，有删改)

11．根据文章，简要概括“伤怀之美”的特征。(4分)

【解析】首先，“伤怀之美”应该具备“美”和“忧伤”的特征；第②段中有“人、情、景相融为一体的伤怀之美”这一短语；第⑦段中“它浸入了一种宗教情怀”“一种神圣的不可侵犯的忧伤之美”；文中作者三次体验的“伤怀之美”都是人生中偶然遇到的，具有短暂、忽然的特点。

【答案】（4分）①人与自然（或“人、情、景”）融为一体；②景物是美的，情调是忧伤的；

③突然降临，不期而遇；④具有一种宗教情怀，神圣不可侵犯。（每点1分）

12．第②节中说“年龄的增长是加深人自身庸碌行为的一个可怕过程”，作者这样说的理由是什么?(4分)

【解析】先找出题干中这句话的位置，下文讲了两层意思：城市的喧嚣使人变得世俗、欧诺个；人的心灵也会逐渐钝化，对“伤怀之美”的敏感度降低，即“伤怀之美似乎逃之夭夭了。或者说伤怀之美正在某个角落因为蒙难而掩面哭泣。”的直白表达。

【答案】（4分）①随着年龄的增长，城市的喧嚣会干扰人用心去感悟、体会自然之美，人会逐渐变得世俗或庸碌；②随着年龄的增长，人会逐渐失去对“伤怀之美”的敏感。（每点2分）13．请简要说明第⑥节中画线句子景物描写的作用。(6分)

【解析】注意是劲舞描写的作用，而非表达特色赏析。主要从内容和结构两方面分析。

【答案】（6分）①表现了红白相间的世界（自然）的奇异之美；②与前文“期待着与你重逢”相呼应，为后文“一生中为数不多的几次珍贵片断，能成为人永久回忆的美”铺垫。（每点3分）

14．文章结尾说“我也深信那会是人一生中为数不多的几次珍贵片断”，请探究“珍贵”的原因。(6分)

【解析】抓住“为数不多的几次”，可见“难得”；容易被世俗干扰（第②段）；“是一个帝国的所有黄金和宝石都难以取代的”（第⑦节）的直白表达。

【答案】（6分）①人、情、景融为一体的情境难得；②人们很难拥有伤怀之美的敏感之心；

③无法用金钱衡量；④伤怀之美被世俗的喧嚣淹没；⑤伤怀之美让人超越庸碌，使人沉静。（每点2分，答出三点即可）

第2套

渐行渐远的村庄

黄辉

一个人的夜晚，我的思绪常常从村庄开始。

茅草、镰刀、乌鸦和月亮，一叶瓦，半块砖，数缕轻薄的寒烟，几棵擎天的大树，那里栖满了我心灵的诗意。多年之后，当我在某一个城市的冬天的黄昏里独倚栏杆眺望西北故乡的方向，我的睫毛被从故乡赶来的雪花打湿，我看见在高楼之间漫天的雪花间飞翔着孤独的鸟，它已找不到归程和穴巢，它将在这样一个充满寒冷的浓黑的夜晚里死去吗?在那生命将尽的一刻它能梦到母亲雪白且温暖的胸膛吗?

我想起了在那个寒冷的冬天里，栖居在我家低矮的草房里的一群纯洁的鸽子。它们在我和父亲用木材点燃的温暖的火炉旁欢快地歌唱，它们落在我和父亲的肩头，落在我的小妹妹伸开的小手掌上，没有寒冷和孤独，只有温暖和幸福。父亲打开那一坛母亲为他酿制的高梁老酒，醇香浓郁的酒味把我们熏醉，把雪白的鸽子熏醉，把我们的草房熏醉，把整个村庄的冬夜熏醉了。而门外正飘着大雪。父亲从墙角抱了一抱干草推开门走进马厩，我看见橘黄的灯光随着他的身影远去，跟着他拐进马棚，那儿隐约传来父亲和那一匹温驯的老马的窃窃私语。父亲开门的那一刻我看见大雪瞬间把他覆盖，把我们温暖的草屋覆盖，白鸽子睁大滴溜溜的

圆眼睛看着像飞花般飘落的雪片，想入非非。

那是一群冬天里幸福的鸟。栖居在村庄里的鸟都是幸福的鸟，即便是一群乌鸦。它们一起在冬天晃眼的阳光下飞起飞落，舞蹈，鸣叫和欢宴；傍晚，当夜幕下沉，它们又一起喊叫着归巢。它们没有迷失和孤独。村边的那一片树林，夜色已经来到，鸟们已经归巢，四周充满了如水的静谧和安详。在树林的上方，有星星和月亮。

空气开始逐渐地冷下来，虫子们也停止了呜叫，只剩下泥土和树木的呼吸渐渐清晰，只剩下隐私和秘密充满柔情。树林旁的错落的房舍在银灰色的月辉下隐约可见。高高的屋脊上蹲着一两只眼光雪亮的猫头鹰，而檐下石台上满布青苔的小石洼里储满了上一场下的未干的雨水，白天里有鸡和鸟噘着小嘴来喝，到夜晚就都盛满了一枚枚晃动的水晶般的月亮。

我的心灵已承受不起这样的村庄上空的月亮。

它是诗人心中纯洁的纤尘不染的蓝月亮，它只能在诗歌里出现，只能在多年前的村庄夜晚的上方出现，只能在我的梦里和我的小妹的呓语中出现，它属于童年和梦，属于心灵和灵魂。

史蒂文斯说：“月亮就折叠到大衣里了。”这让我想像在一个有月亮的村庄的夜晚，月辉是那么皎洁，我们在晚饭后信步到村边的树林旁散步，我们的孩子睡在家里，出来时，她告诉我们要把月亮带给她，然后，等我们回家，一轮月亮就折叠在我的大衣里抖落在她的小手里了。这样的孩子是幸福的。她可以看到乡村最纯洁和最完美的月亮，她有一颗童稚的心。

当我背叛了村庄走进华灯闪烁的城市，在晚饭后漫步在人流熙攘的广场上，我牵着孩子的小手想在城市的上空指给她看哪是星星哪是月亮时，我失败了，我们的视力被刺眼的霓虹灯遮挡。我们的周围不再拥有寂静和月华，充满耳朵的是流行的噪音和声嘶力竭的喊唱。我知道也许我的这种言说带有某种矫情的成分，因为我现在已无法离开城市，但我的心灵承受的是背叛的煎熬和对那一轮出现在村边树林蓝月亮的无穷无尽的思念。

我知道，当我在广场上能时时看到白色的大理石雕塑和五颇六色喷泉的时候，那一枚属于村庄的蓝月亮已渐行渐远。

可怜的孩子!你不能认识月亮，还能认识什么?

我累了，疲惫已极。那一间童年村庄的低矮草房已成为我精神的天堂。

我在那一个春天出走，母亲赶着她洁白的羊群把我送到村口；然后，我离开羊肠小道，走向城市的方向，母亲转身赶着她的羊群走进草原。她知道有一天她的儿子还会回到她的身边吗?村庄。这是一件怎样的概念?为何年龄愈大我愈对它魂牵梦绕?其实，许多个夜晚我都不敢触摸这样一个烫手的词语，它是我的灵魂和根。我的根扎在村庄里，扎在乡野的有一搭无一搭的狗吠声里，扎在长满鸟群和月亮的天空、长满树木的大地上。

1、第二段中，作者“眺望西北故乡的方向”时，为什么“睫毛被从故乡赶来的雪花打湿”？（4分）

【解析】此题考察对文中重要句子的理解。该句属于文中含义丰富类句子，理解时要从全文的主旨出发，再结合上下语境作答。注意使用文中原词句。

【答案】因为村庄栖满了游子心灵的诗意，是作者深深思念的地方。（2分）而作者远离了故乡，在城市中生活，心灵充满孤独，找不到归宿；所以看到雪花，联想到故乡，感情难以自抑。（2分）

2、文章的二、三、四段写到了鸽子、老马、乌鸦、虫子、猫头鹰等生物，说说写这些内容有什么作用？（6分）

【解析】此题考察对作品中形象和表达技巧的鉴赏，兼考归纳和概括能力。注意从作者的思想感情出发理解文中特定形象，作答时注意涉及技巧要明确概念，联系内容要中心辐射。【答案】作者以拟人手法写出了这些生物在村庄温暖、安详、幸福的生活，（2分）渲染和烘托了我心目中故乡仁慈、宽厚的母亲般的形象，（2分）更形象深入地写出了作者对村庄的热爱和怀念。（2分）

3、作者说：“我的心灵已承受不起这样的村庄上空的月亮。”为什么？请简析。（6分）

【解析】此题考察文中重要句子的理解。该句是过渡句，内容上也丰富蕴藉。作答时宜结合上下文，辨明其位置和作用，并联系作者的思想感情和全文主旨。

【答案】故乡能让人灵魂纯净完美，故乡村庄的月亮是纯洁心灵的象征。（2分）作者背叛了村庄到城市生活，他感到再也找不回故乡月亮一样安静和纯洁的心灵。（2分）结构上承上启下，内容上与前文形成转折，在表达对故乡的赞美、思念的同时，又表达了对自我纯洁灵魂失落的痛苦（2分）

4、文章开头说“我的思绪常常从村庄开始”，而结尾又说“许多个夜晚我都不敢触摸这样一个烫手的词语”这样说是否矛盾？为什么？（6分）

【解析】此题考察对文章思想内容和观点态度的理解评价。应在理清全文思路脉络的基础上全面把握作者的思想感情。对一些句子中涉及到的手法也应注意明确。

【答案】不矛盾。前一句表明村庄是作者魂牵梦绕的地方，作者会常常想起她。（2分）后一句中，“烫手”一词巧妙使用了移用的修辞表现出作者对村庄的复杂感情，自己远离了村庄，不能回归，但精神上又深深依恋，所以深感痛苦。（2分）两句话看似矛盾，实则统一，表达了作者对村庄的热爱、依恋、思念和不能回归的痛苦。（2分）

第3套

雨洒梅花岭

郑纯方

扬州的雨，是多情的泪，纷纷扬扬挥不去。当地人说，扬州一旦下起这样的雨，不见雪花不会晴。偏就在这样的日子里，我一心要去拜谒史可法纪念馆。淋湿的不仅是衣襟，还有凝重的心。也许天公通晓了人意，泪水也有些禁不住似的。

史可法纪念馆原名史公祠，坐落在广储门外梅花岭畔。梅花岭，多么富有诗意的名字。我想象着那素洁的梅花瓣上应当浸润着点点血色霞光。冬天还未到，梅花初含苞，正好啜饮着雨汁做一点精神上的准备吧。我缓步跨进纪念馆大门，恍然觉得开封与扬州就近在咫尺了。仿佛英雄史可法伸开巨大的臂膀一搂，两座历史名城就亲如兄弟般地拥抱在一起了。因为，史可法是开封(祥符)人，却为保卫扬州而壮烈殉国，岂不是一个人连起了千里之遥两座城么? 其实，史可法的确一人成全了两座城池。

先说开封。一个地处中原的历史文化名城，多少年来尽管历史地位不断下滑(由都城而省会而省辖市)，始终有“瘦死的骆驼比马大”的那么一种皇城人的派头。这里不缺少帝王将相文韬武略。不缺少才子佳人风花雪月，就是一个普通的市民也多少带点儿精明、算计、义气，外加上显而易见的自负自居。这里出过眼睛向下、虚心向孟子请教治国之道的梁惠王；出过能言善辩、纵横天下的一代奇才张仪；出过招贤纳士、重用人才的信陵君：出过因为一首《黄鹤楼》诗让诗无敌的李白刮目相看的崔灏；出过执法如山、铁面无私的清官包拯(但包拯不是开封人，是合肥人)；出过忠诚爱国、一门英烈的杨家将(杨家将也不是开封人，是山西人)；也出过号称“南秋 (瑾)北刘”中的女革命家刘青霞。它所欠缺的大约也就是燕赵之士的那种慷慨悲歌、大义凛然的英雄大气吧!但恰好又由史可法填补了这项空白。他在扬州仅仅十天的时间，却用生命完成了开封人另一面性格的辉煌展示：忠诚、爱国、大义、爱民，清正廉洁，文武全才，视死如归。宛如女词人李清照因为“人比黄花瘦”等绮丽词章被冠以婉约派之名，终于也有了“至今思项羽，不肯过江东”的金刚怒目式。这倒是开封人更可引以为傲的一个资本。

再说扬州。在许多人的印象里，扬州是一个“烟柳繁华地，温柔富贵乡”，自古以来就是达官贵人、诗家墨客诗酒游乐的地方。晚唐诗人杜牧可以说才华横溢，时人把他与李商隐并

称“小李杜”，名声可谓高矣。他曾应淮南节度使牛僧孺之邀，赴扬州任节度推官，后转为掌书记，监察御史里行。牛十分器重颇有才华的杜牧，“凡文词之事，皆出书记”，对外接待答辩，也委托他办。可是杜牧并没有好生地做官，却与娼楼歌妓每每交好，很有点儿“锦袍玉带多拘谨，乐不思蜀醉此生”的味道了。直到后来离开了扬州，仍念念不忘那里的歌舞宴乐，眷恋之情萦绕于心。有诗为证：青山隐隐水迢迢／秋尽江南草未凋／二十四桥明月夜／玉人何处教吹箫。《红楼梦》中写的黛玉的父亲林如海也曾是扬州一位负责盐运的官员，当年林府乃是这里的名门望族，据说他的政绩和名声都不错。林黛玉在病入膏盲时还念念不忘梦里扬州，不住地感叹；父母若在，南边的景致，春花秋月，水秀山明，二十四桥，六朝遗迹……诸事可以任意。曹雪芹笔下的大观园，相传也是以扬州的园林为背景的。这里的秀丽风光也多是与诗人居士等有着不解之缘的。凡此，扬州之美、之秀、之文、之雅、之风流、之享乐等等，应有尽有了，惟一缺憾的仍是史可法这样的大丈夫气概也!所以，短短的扬州十日，绝不仅仅是史可法全其名节、成为一个时代大英雄的特别时段，也是历史给予扬州一个机遇，得以展现刚烈强悍、威武不屈的性格风采。偶尔露峥嵘，就消除了一漫长的历史误会：除了“烟花三月”，还有“绿扬喋血”!这也许就是扬州那场大悲剧的喜剧余音。见仁见智，大约总不是一个开封旅游者的牵强附会吧。

还应该感谢那位写出千古名剧《桃花扇》的孔尚任先生。生活窘迫，不得不卖掉心爱的马，穷得几乎“离唱莲花落不远”的程度，他仍旧大义凛然地写出了史公“为国事，不顾残躯”的壮哉之气：领着一枝兵／和他三家傲／似垒卵泰山压倒／你站住繁华二十四桥／竹西明月夜吹箫／他也想隋堤柳下安营巢／不教你蕃嫠观独夸琼花少／谁不羡扬州鹤背飘／妒杀你腰缠十万好/怕明日杀声咽断广陵潮。他不拘史实，让史公在恨与爱的痛彻肺腑中“看江山换主，无可留恋”而慨然沉江殉国。因为史可法，开封与扬州可以说同时完成了自己的城市性格史，找回了久藏于内的精神主体。所以，它是英雄用生命写下的血色诗篇的一个不容忽视的宏观题旨啊!

暮秋时节，扬州多雨。那雨总是不停地洒落在郁郁葱葱的梅花岭上。古老的梅花岭耸起英雄的脊梁，便将那雨点点吸入冬梅的苞蕾，一经雨收雪飞，漫岭的梅花吐艳流芳，于是，扬州便绽开了最美的笑容。

1、阴雨绵绵的日子，作者为什么仍然“一心”要去拜谒史可法纪念馆？（4分）

【解析】此题考察对文中重要词语含义的理解。作答时关键是要联系作者的思想感情，才能更好理解在一个词中隐含的对上下文意的勾连和对情感的铺垫与显现。

【答案】表明作者对史可法久已有之的仰慕和爱戴之情。（2分）在作者心中，纷纷扬扬的雨不是不便，反而是对英雄的悼念与怜惜，更能与作者此时心境吻合。（2分）

2、“这也许就是扬州那场大悲剧的喜剧余音。”结合上下文，说说这句话在文中的含意。（6分）【解析】此题考察对文中重要句子的理解。这句话是一个包含修辞的含义丰富的句子。同时也是一个对本段加以总结的概括性的句子，所以作答时应首先明确修辞概念，然后概括本段内容，还原修辞本意。

【答案】这句话用比喻的修辞表明，（1分）史可法为保卫扬州而壮烈殉国，是一场悲剧；（2分）但却赋予了有秀美、文雅、风流、享乐之名的扬州以刚烈强悍、威武不屈的大丈夫气概，使后来的扬州既有“烟花三月”之美，又有“绿扬喋血”之壮。（2分）对扬州来说，这是一个喜剧结果。（1分）

3、为什么说“史可法的确一人成全了两座城池”？（6分）

【解析】此题考察筛选并整合文中信息，归纳和概括文章内容要点。首先应明确所给句子的位置和作用，这是一个总括下文的句子；然后明确句子的管辖范围；最后结合语境筛选整合，把意思表述完整。

【答案】史可法是开封人，却为保卫扬州而壮烈殉国。（2分）开封人大多精明、算计、义气、

自负自居，欠缺慷慨悲歌、大义凛然的英雄大气，而史可法填补了这项空白，用生命完成了开封人忠诚、爱国、大义、爱民、清正廉洁、文武全才、视死如归等另一面性格的辉煌展示，让开封人有了更可引以为傲的资本。（2分）扬州是一个以秀美、文雅、风流、享乐而在历史上闻名的城市，欠缺大丈夫气概，史可法扬州十日，让扬州得以展现刚烈强悍、威武不屈的性格风采，消除了扬州漫长的历史误会。所以说，史可法一个人成全了两座城池。（2分）

4、文章最后一段描写了扬州的雨中梅景，这段描写有什么作用？（6分）

【解析】此题考察对文章结构和思路以及对作品中形象及表达技巧的理解和鉴赏。结尾段的作用，应注意从结构、主旨、技巧等多方面加以分析，同时对出现的景物类形象描写，应注意他们所起的作用。

【答案】⑴照应了题目；（1分）⑵呼应了开头对雨的描写，使首尾圆合（1分）⑶以多情的雨渲染和烘托气氛，表达人们对英雄史可法的缅怀爱戴（2分）⑷以梅花的形象彰显史可法精神的高尚与美好。（2分）

第4套

窗花

耿翔

①在大雪封山的日子里，是这些贴得红堂堂的窗花告诉我，在被雪埋得很深很死的山坡上，还有人家。或许是命里有缘，每次到陕北，都能遇上一些让我彻底动心的剪纸人，并且在回城后的好长时光里，都一心想着她们的面容。就是这次踏雪北上，在除了雪，几乎无别的色泽可寻的时候，也有一些生动透了的窗花，会突然从一个极不显眼的地方里，亮在一条村道上。

②说句真话，最初让我倾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪纸老人的双手的那一次。现在坐下来，坐在这一目了然的雪塬上，用没有尘土的心想一想，我迎着风的脊背，也会透出一层很热的汗来。那时，我就等在她的对面，看她像侍弄土地一样，在一块红纸上剪些什么。一剪一剪，随着一阵嚓嚓的剪刀之声，红粉似的纸屑，落了一怀。她每动一次剪刀，我的心都会收缩一次。在陕北，能让心一次次收缩的东西太多了。细数一下，有一路冲刷出来的壶口瀑布，有打动整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的红石峡，有悬在黄河上的白云山，还有绥德的狮子，清涧的石板，以及从每一道沟里，甚或每一块庄稼地里，都会随时响起来的信天游。而唯一让我的心收缩得发疼的，是她为我剪一幅窗花的全过程。守在她安详的神态里，我最初的浮躁，也像多余的纸片，被一剪一剪地铰去了，剩下的，正如从她手上成形的窗花，完全是一种艺术化了的东西。我不想说破，她剪给我的那一对窗花叫什么，但我要说，那里面一定藏着一个很美的传说。那是在陕北的山坡上，比荞麦和苜蓿花还开得热烈的传说呵。那传说中的主角，正盘腿坐在一方土炕上，内心热烈如火、亦平淡如水地为我铰着她的故事……

③看着窗花，我突然想起，陕北人在如此严实的窑洞里，为什么要安这么大的窗子这么大的门？在这么大的门窗上，为什么要贴这么多的窗花？应该这样说，在他们守望的家园里几孔温穆的窑洞，仅仅是一部分。而更广大的，还是他们一生躬耕着的土地。他们住在窑洞里，圈在脚地上的一年的收成，不能把他们送入梦乡。只有这些贴在窗户上、囊尽各种风物的窗花，才会让他们觉出，日子在这片贫瘠之乡，还过得很瓷实。因此，再不讲究的人家，也不会忘记在贴得拥挤的窗棂上，再添些新窗花上去。

④我不是地道的陕北人，无法说透这些剪纸艺术的真正奥妙，更不相信和我一样的文化人，用善心对它的穿凿附会。我深刻地记得，许多剪纸艺人只要一握起剪刀，就进入一种半癫状态。有的剪到入神时，一两天不吃不喝。有的边剪边唱，嘴里尽是些无字语的歌。看着她们，

你一定会想，真正的艺术在哪里？真正的大师又是谁？对于这群以食为天之民，剪刀的分量会比镰刀重么？

⑤在陕北，这些出现在剪刀下，一看就勾魂的俗物，让人一眼望出一条吐纳百川的文化之河。这里的凡是叫得很响的艺术，绝不是风花雪月，墨香能染。那些锤钎凿出的石狮子，那些木槌敲击的牛皮鼓，有哪一样，不像在黄土上种植五谷，需要的是木和铁合一的工具？是的，陕北的人男耕女织，他们手里握着木头，握着铁，这是他们向土地索取衣食的最基本的方式。由此，我在对这些窗花惊叹之余，最为看重的，就是创造这种艺术的工具：一把普通的剪子。在这些婆姨们手上，一把剪子，就是一个大千世界，它能真实、或者夸张地铰出存在于陕北的所有物象。特别是她们的文化与想象的极大反差，却能创造出一些很抽象的窗花，谁会相信，这是出自于一群走在庄稼身边的女人之手？有时，我更愿意这样说：窗花，是一种与人俱存的艺术。上苍在造人的同时，就很认真地创造了它。

⑥当我冒着一天的雪花，要敲开一户人家的窑门时，我想，在紧挨着窗户的炕头上，应该坐着一位铰窗花的老人。她的不停的剪子声，应该是在雪的覆盖下，唯一剩下来的，一种超越感觉的响动。应该在言语之前，先去摸一摸这双虽被剪子磨僵，却能铰活陕北的手……

⑦站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵。

(选自《中国西部散文百家》，有删改) 1．第①段最后一句说窗花“亮在一条村道上”，“亮”是什么意思？这一句在全文中有什么作用？

【解析】第一段文字介绍了陕北单调的雪色，这时看到窗花觉得异常鲜亮，表现了作者看到陕北窗花的惊喜及赞美之情，这一句总领全文，奠定了全文的情感基调，为下文揭示窗花的内涵作铺垫。

【答案】“亮”的意思是醒目、耀眼，突出了窗花的鲜活与鲜艳；表现了作者看到陕北窗花的惊喜及赞美之情。后文紧紧围绕窗花展开，赞美勤劳智慧的陕北人民。可以说这一句总领全文，奠定了全文的情感基调，为下文揭示窗花的内涵作铺垫，也与文章最后一句话相照应。2．解释下列两句话在文中的含意。

（1）窗花，是一种与人俱存的艺术。

（2）站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵。

【解析】在陕北单调的生活中，窗花已经成为家家户户幸福美好生活的点缀，成为人们农闲生活中不可缺少的艺术，跟人们的生活密切联系在一起。作者这次西行深深地感受到了这一胜景，感受到了劳动人民的善良与勤劳，也感受到了他们美好的愿望和淳朴的心灵，因此内心十分感动，心灵得到了净化，“我敲门的手，好光亮呵”正是这种情感的反映。

【答案】(1)窗花就是陕北人生活的艺术化，与陕北人的生活密切相关，有陕北人就有剪纸艺术。(2)贴满窗棂的鲜红、热烈的窗花照亮了作者的手；感染并启迪了作者，使作者的心灵变得纯净。

3．从全文看，窗花文化包含哪些内容？请分条简要回答。

【解析】窗花“囊尽各种风物”，蕴含着许多人生故事，有的剪窗花的人“剪到入神时，一两天不吃不喝。有的边剪边唱”，窗花简直成了他们的精神食粮，让他们“在这片贫瘠之乡，还过得很瓷实”。一把普通的剪刀，到了陕北婆姨们手上“就是一个大千世界，它能真实、或者夸张地铰出存在于陕北的所有物象”。

【答案】①窗花中往往蕴藏着动人的人生故事；②窗花是陕北人的精神食粮；③窗花折射出剪纸人的生活及其丰富的想象力；④窗花表现了鲜活的大千世界。

4．文章结尾，作者想象一位老人在炕上剪窗花的情景，对表现文章的主题有什么作用？

【解析】通过前文的不断铺垫，作者已经对陕北的窗花十分神往了，所以在敲门前就自然想到了铰窗花的老人，并想到了被剪刀磨僵了的双手，正是一双双这样的手铰活了整个陕北世

界。写这些表达了作者对陕北勤劳智慧的劳动人民的高度赞美，也表达了对窗花艺术的赞美。【答案】①敲门前的想象，体现了作者对剪纸艺术的神往与喜爱；②对剪子声音的描写，突出了剪纸艺术超越寻常生活的艺术魅力，肯定了陕北人对精神世界的追求；③对剪纸人双手的描写，表达了对勤劳智慧的陕北人和他们的剪纸艺术的赞美。

第5套

雪野里的精灵

李存葆

东坡居士面对邈远天昊，曾浩叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。我真正体会出这两句话的奥义，是在多次晋谒了一棵巨树之后。

那是莒县城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁，主枝周逸旁出，状若硕大无朋的莲花。我第一次站在它下面时，顿被一种强大的生命光波所震慑，所征服，所溶解。它那腾游时空的气魄，吐纳古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和卑微。

后来，我又多次拜谒它，每每都会对苏轼的话产生新的感悟。它的前句喻生命的短暂如蜉蝣，后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是一粒微尘，人生更如蜉蝣、朝菌，只不过俄尓一瞬，稍纵即逝。

博大与渺小，久远与短暂，都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞。

那是七十年代末的一个暮冬，我到崂山顶峰的驻军观察所采访。大雪后的崂山，峰若玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛然发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里，织出了一小片绿毯。

哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。当我走至巨石下，呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我……这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的蓬帆轻易降落。

这些美的萌芽，是春的启明星，正在呼唤着春蕊的艳丽，春树的繁茂，春蚕的吐丝……

前年元宵节前夕，我应长白山林场友人之邀，曾到雪国一游。一日下午，我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游。蓦地，有几点蓝色的彩光在雪地里闪动，一下跃入我的眼帘，燃亮了我的双瞳。我趋前蹲下细瞧，竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小生命，由纤纤的细茎挑着，那吹弹得破的花萼，显得那样稚嫩和孱弱。

这雪国中的蓝色小生命，纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大；这小小的生命里，也浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽。它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击，它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖，它们是这漫漫雪国里生命的精灵！友人告诉我，这蓝色的小花名叫“白头翁”。

定林寺里的银杏树，崂山雪地里的小花小草，还有这雪国中的“白头翁”，都是造物主无与伦比的杰作，都是生命的奇观……

人们惯常喜爱吟咏参天的大树，喜爱聆听它们博大生命的浩歌。但浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜，寂寞则是春的预告和序曲。

天无私覆，地无私载。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草，谁也没有权利去有意或无意地践踏它们……

选自《新世纪文学选刊》2002年8月号，有删改）1．文章把小花称作“雪野里的精灵”，意在表现小花的哪些特点？

【解析】此题考查对文中信息的筛选和整合能力，从文章的第6-9段中可提取概括出答案，要注意提取概括必须准确。从第6段中提取“顽强”“美丽”，从第8段中提取“稚嫩″“孱弱”，从第9段中提取出“纤细”，第9段中从“它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击”“以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖”可概括出小花“不怕困难”具有旺盛的生命力。

【答案】美丽；纤弱，稚嫩；顽强，不怕困难；充满活力。

2．请赏析“看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来”这句话。

【解析】此题考查对文学作品的语言鉴赏能力。可从两方面人手：一是对语言的表现手法的分析，二是在表意上的分析。

【答案】运用拟人手法，写出小生命顽强的生命力。用鲜活生动的语言，写出了“我”见到这些小生命时的惊喜与感动之情。

3．文章说“浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界”。两种“境界”分别指什么?二者有何相同点？

【答案】浩歌的境界：宏大壮丽的生命形态，轰轰烈烈、激荡人心。寂寞的境界：纤小柔弱的生命形态，默默无闻、自强不息。相同点：二者都是生命的奇观，都是生命力量的展示。

4．下列对文章的理解和分析，正确的两项是（）

A．银杏树以其在时空中的伟大，谱写了巍峨峥嵘的生命进行曲，“我”从第一次见到它开始，就一直感到自己的渺小与卑微。

B．文章提到古人嘲笑“朝菌”、“蟪蛄”生命短暂的话，目的是以人的浅薄自大来衬托小花小草的伟大。

C．“它们也会顽强地举起美的萌芽”，其中的“美”，不仅指小花的外观，也指它们的精神。

D．本文先以苏轼的话开篇，然后用生活中的三个场景，从三个角度说明生命的力量，最后收束全文，含意深远。

E．结尾一段的意思是，我们应像天地公平地对待万物一样，善待那些弱小生命。

【解析】本题考查学生对文学作品的鉴赏评价能力。A项错在“一直感到自己的渺小和卑微”，结合第2、10段来推断。8项错在“以人的浅薄自大来衬托小草的伟大”。文章用“朝菌”“蟪蛄”目的就是强调“生命是短暂的”，结合第3段来判断。D项错在“从三个角度说明生命的力量”。文章第2、6、8段虽然描写了三个生活场景，但是第6、8段都是写小花，展示小花的生命风采，第2段展示银杏树的生命风采，再结合文末三段可知，作者从两个角度说明生命的力量。

【答案】CE

第6套

乡村的风

许俊文

风是乡村的魂。它不喜欢老是待在一个地方，到处游荡着，时南时北，忽东忽西的。它走到哪里，哪里就能感觉到乡村的呼吸。

每次从城里回到老家豆村，第一个迎接我的便是风。我们虽然好多年没见面了，但它一点儿也不生分，先是用顽皮的小手，把我服服帖帖的头发拨弄乱，再在我干净的皮鞋和西服上，随意撒些尘土与细碎的草屑。要是春天，风就像一只摇头摆尾的小花狗，当我刚从汽车上走下来，视觉还没来得及舒展开，它就从我的身上嗅出了豆村的气味，亲亲热热地扑过来，

伸出温软的小舌头，一下一下舔我的手与脚踝，你赶也赶不走。如果是秋天，风里便有了果实发酵的味道，那幽微的醇意，好像一个去镇上打酒的孩子，不小心把酒洒了一路，惹人隐隐地有些陶醉。

因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。莲荡也是。一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。还是古人高明，他们面对这样的凋零景象，只用“删繁就简三秋树”七个字，就把很复杂的意思表达出来。随着黄叶随风飘逝，树上那些平时看不见的鸟巢，一个一个都露了出来，远远看去，恰似一个个黑色的音符挂在枝柯上……

说到风，我想起了一件事，有一年我从豆村带回一棵小枣树，栽在城里自家的庭院中，栽树之前我是下足了底肥的，可是几年过去了，并没有见它有多少长进。我很纳闷，就问父亲是什么原因。父亲看了看周围的环境，给出两个字：缺风。对，缺风。生长在乡村的树可不是这样的。你千万不要以为风是可有可无的东西，其实它是树和庄稼的神灵。一棵得风的树，就如同一个人得了机遇，东风来了摇一摇，西风来了晃一晃，每摇晃一次，它的根就往泥土深处扎一扎，晃着晃着，一棵树就在风中长高长粗了。父亲把这种现象叫作“得风水”。记得豆村牛鼻凹里有一棵歪脖子黄栌，据说已经很有些岁数了，可就是长不大，村里有人想把它砍下做犁弓，父亲制止道，这棵树虽然长得不是地方，但只要树头能从这凹里蹿出来，一旦招了风，不愁它不成材。后来那棵黄栌居然有了出头之日，风吹着呼呼地往上蹿，一年一个样，一年又一个样，如今它已经有合抱粗了，成了我们豆村的一个标志。这大概就是神奇的风使然吧。当然神奇的还有我的父亲，尽管岁月的风已经把他的头发吹白了，腰吹弯了，甚至连牙齿也吹脱落了，在风中踽踽而行时，须拄一枝拐杖，然而他能够从飘忽不定的风里悟出一点“道”，想必也该知足了。

乡村里的许多事物，小至一片浮萍，一株草，大到一棵树，一座山，都与风息息相关。春风归来遍地绿，它们不得不绿；秋风君临千叶黄，它们不得不黄。在这回黄转绿的变幻之中，永远不老的似乎只有土地，只有风。一拔又一拔的风，吹了几千年，几万年，它吹走了许多东西，又吹来了许多东西。庄稼在风中拔节，驴马在风中友情，鸟雀在风中飞翔，蟋蟀

在风中浅唱低吟……

倘若没有风，这个世界多么沉寂!

1.文中画线句子所说的“诗意”是通过哪几幅画面表现出来的?

【解析】本题重点考查考生筛选并整合文中信息的能力。答题关键是要能锁定阅读区域，并能分析其层次结构，概括层意。画线句是本段中心句、总括句，以下分三层写景绘图，体现诗意：①风中炊烟；②风中乱荷；③风中树木。答案可从原文中概括。

【答案】①风拂炊烟图。②风吹莲荡图。③风摇树木图。

2．文章描写乡村的风，在第四自然段又写到两棵树的成长，有什么用意?

【解析】解答本题，需要立足第四自然段，断清行文的意义单位，进行条块归纳。

【答案】①说明树的成长离不开。②说明万物生长离不开良好的自然环境。③由树的成长写到父亲对风的认识，丰富文章内涵。

3．作者借“乡村的风”表达了多种情感，请分要点加以概括。

【答案】①对自然生态环境下的乡村的热爱。②对给予自己温情的故乡的感激。③对朴实而明晓事理的父亲的敬爱。④对故乡纯朴的风格人情的赞美。⑤对自然的永恒、生命的生生不息的敬畏。

4．无形的风在文中被描绘得可见可感。试从修辞手法的角度，在第二、五两个自然段中分别举出一例加以赏析。

【解析】本题重点考查考生鉴赏散文表达技巧的能力。答题时首先要审准题干，获得提示信息。“可见可感”即生动形象，使描写生动形象的“修辞手法”不外是比喻、拟人等。第二步是搜索指定区域。第二段中的比喻句、拟人句和第五段中的排比句和对偶句不难找出。答题关键是要各写一个例句，并分别指出写的是什么内容，产生什么效果。

【答案】第二自然段：“用顽皮的小手……”句，运用拟人，写出风的轻柔，让“我”感受到故乡的温馨、亲切。（举出“摇头摆尾的小花狗……”或“好像一个去镇子上打酒的孩子……”等句，并指出拟人、比喻等修辞说法，进行赏析，均可）

第五自然段：“庄家在风中拔节……”句，运用排比，描绘风中动人景象，使读者感受到风中生命的勃勃生机。（举出“春风归来遍地绿……”句，并指出对偶的修辞手法，进行赏析，也可）

第7套

听雪

张栓固

①忽然间就想到要去听雪，走进飞扬着苍茫的飞雪里，那无边无际的声音就响彻了：飘飘洒洒的雪漫天地舞蹈的声音，一片一片的雪花落地时相互碰撞又层层叠叠覆盖着的声音，那些躺在雪的温暖的怀中的麦苗，发出香甜的鼾声，蛰伏的蛇的呓语还有冰下的鱼无声地滑动的声音，当然一只鸽子飞过，翅翼上抖落下一团雪的声音……还有还有，许多的声音我们听见了，许多许多的声音我们是用心感觉到的！思绪随着雪的声音在激荡飞扬，眼前就有了一阕宏大的交响，仿佛烟波浩淼的海洋在展现着！（由眼前雪景产生听雪的冲动）

②听雪，听着无限美丽的天籁，那些让人心灵纯净的声音，如同山涧的流水哗啦啦地流过。于是，又听到童年的声音了。睡梦中的时候，就听娘嘟哝下雪了或者听父亲在院子里扫雪的声音，就按捺不住心中的激动了，迫不及待地爬出温暖的被窝，跑进雪的世界。其实，村里一群孩子也早我来到雪地了。他们欢乐的声音和铜铃般的笑语，像一群白色的鸽子划过天空，四散开去，嘹亮地在村子落雪的屋顶和袅袅的炊烟间缠绕；循着这样的声音，树的枝头有雪团落下，落进一个孩子两个孩子的脖子里，就打一个冰凉的激灵，就有更快乐的笑语响起。这个时候，我们才眺望一下远处的世界，呵呵，一夜之间，整个天地间成了银白的世界，那层层叠叠的田野，那蜿蜒崎岖的山道，那起伏逶迤的远山，还有那树，那条明亮的河流，都一片洁白了。面对一个童话的世界，我们感到茫然，却又不知道怎样来揭开这样一个谜。好在我们的童心仍然占上风，一切都不去思考。也许迷茫在瞬间就没有了影踪，我们先是卷雪球，在偌大的场子里卷呀卷的，直卷得有辘轳那么大了，又将“雪辘轳”立起来，再堆雪人，雪人没有堆好，不知谁将一个雪团扔来，又打开了雪仗，打雪仗应该是我们在雪地上的高潮，那声音尖利而明亮，把一个村庄彻底地唤醒了。只是我们的手一个个冻得通红通红，像透明的胡萝卜。（童年玩雪的经历）

③玩雪玩得疲惫了，我们就走进了田野，看雪地上那些足迹。除了我们熟悉的牛的足迹，马的足迹，猪的足迹，鸡的足迹外，还有一些陌生的足迹，这便引起我们的好奇。我们小心翼翼地辨别着哪些是狐狸的足迹，哪些是狼的足迹，哪些是松鼠的足迹，如果兴致所至，就循着那些足迹找去，那些在眼前明晰的足迹在雪地上渐渐地稀疏了，不是在一条河流处湮灭了，就是在一道深沟处掉了下去，我们只好悻悻然离开，但是那些走向深处的童话世界总给我们许多的向往。如果第二天，天气晴朗，我们会早早地起床，在房檐上摘那些挂在瓦上的冰凌，冰凌没有什么味道，我们还是津津有味地放在嘴里嘬呀嘬的，仿佛嘬的是天下最美的山珍海味了。（童年玩雪的经历）

④雪就是那样地无声无息地来了，又在一天无声无息地去了。它并没有嫌弃某些丑恶，嫌弃某些肮脏，而是将身体化作的水一一浸润在万物的身上，那是一种无声的奉献和母亲般的慈祥的给予。润物细无声，是雪的胸怀和雪的品质。而这些并不是童年的我们所能领悟和明白的。多年后，我曾到过南方，在公园游玩的时候，看到一则告示，说在一个游玩地方，有人造雪。哦，南国原来无雪。在近年来，雪落得少了，有时一个冬天竟那样可怜地落下一点的雪。于是，人们就十分怀念着那漫天飞舞的雪，原来有雪的世界，是多么美妙呀！我们曾经拥有过的美丽和幸福能永远长驻吗？于是，我想听雪，其实，是希冀听一种美丽和幸福！（揭示听雪的原因）

（《人民日报》2009年1月24日）1.作者为什么偏要说去“听雪”？（4分）

【解析】先确定答案范围，就在第一段，作者已经点明，稍微改装就是答案。

【答案】①“听”是用心去感受，②用“听”字更能写出对雪的由衷喜爱。

2.通观全文，概括作者“听雪”的原因。（6分）

【解析】这道题考查概括能力，也是对全文思路的把握能力，也是对重要信息的筛选能力。原文不会有直接的答案，可以从作者对雪的无限迷恋中和深入理解中概括出来。

【答案】①雪浸润万物，无私奉献；②近年雪落得少；③有雪的世界很美妙；④听雪就是听一种美丽和幸福。

或①有雪的世界非常美妙，②是美丽和幸福的化身；③雪包容万物、无声奉献；④当今很少降雪，更觉珍贵。

3．文章结尾段，在文中有什么作用？（4分）

【解析】作用题考查的是对文章表达技巧的能力鉴赏，往往涉及到作者的匠心。某个段落的作用，其答题思路一般是这样的：先说明本段表达了什么，然后看它对上下文的作用，对读者的作用，对主题的作用，有几点答几点。

【答案】①揭示了听雪的原因；②表达对雪的童心童趣，写出对雪的热爱；③呼应了开篇，深化了主旨。

4．本文以什么为线索？简要分析全文的结构思路。（6分）

【解析】这道题考查对文章思路的把握能力。雪是连缀全文的媒介，一切的内容都与雪有关。结构思路就是概括段落大意，根据文章内容简要概括出来。

【答案】①以雪为线索，②先写眼前雪景和由此产生的听雪冲动，接着插叙童年玩雪的经历，最后揭示听雪的原因。

第8套

永远的陷阱

星竹

（1）南非的沙比亚丛林，至今还生活着相当原始的西布罗族人。他们生活得平静，自然，悠闲，一生几乎都不劳动。他们的食物来源单一，就是四季里经过丛林地带的那些动物。让人惊讶的是，西布罗族人的捕猎方法更是简单，他们没有猎枪，甚至也没有弓箭，就是让动物们自己跑到他们的陷阱里，他们只是按时地去收获。这些陷阱极其原始，世世代代都一样，就是我们做孩子时常常玩的那种胶泥。

（2）西布罗族人在丛林的湿地上运来许多胶泥，将这些胶泥铺成一亩地大小的地方，然后放上一只鸡或是一只野兔。然后他们就是等待了。凡是吃肉的动物，只要走进丛林，便会被兔子和鸡吸引，一步步走入泥沼，越挣扎越深。陷入被动的动物又会引来更大的动物。几天之后，泥沼地里就会被许多猎物点缀。这时西布罗族人抬来木板，铺在胶泥上，将猎物们收入囊中，轻而易举，祖祖辈辈不变。

（3）同样，居住在大西洋撒拉丁小岛上的丁尼族人也不劳动，他们同样过着一种较为原始的生活。他们与西布罗族人有着惊人相似的地方，只是他们捕猎的方法不是用胶泥，而是学蜘蛛，用一张张细细密密的粘网。他们把粘网挂在树上，鸟、猴子及树上的爬行动物便都会自投罗网。

（4）有人怀疑，这么原始的骗局怎么还会好使？千百年来。怎么就不被识破？回答是肯定的，好使，绝对不会被识破！

（5）如今世界上的许多诱骗，许多陷阱，还都是古老的，原始的，但却经久不衰。按说人要比动物聪明了许多。人类走到今天，早已步入了科学的时代，几乎所有的领域都被改进。但说来奇怪，当人们面临一个个原始的陷阱时，依然还会上当受骗。在这一点上，人类没有一点进步。

（6）据心理学家和宗教界人士分析：人们只要有欲望，就不可能破解那些陷阱，包括那些最原始古老的陷阱。

（7）现代人在许多地方虽然破解了生活的方方面面，然而面对生活中那些拙劣的陷阱，人们却很难破解，一再上当。说来可笑，对于世上的许多简单骗术，人与动物的智商，常常

是处于一个水平的。在西布罗族人布置的陷阱上，就有一些外来者为了够到胶泥地上的猎物，也会像动物一样试探着走入泥沼，结果身陷其中。

（8）由于人们自身的欲望缺陷，人们在面对生活的陷阱时，至今尚停留在原始的初级阶段。不去上当、不被诱惑要说起来并不复杂，因为外在的陷阱都相对简单，甚至十分原始，只要你能克制住欲望，问题便会迎刃而解，然而这却十分艰难。所以，人被诱骗的原因往往并不是外界，而是来自内心。魔由心生，这才是你克服不了的。正因为如此，在我们面前，才会存在着永远的陷阱。

（选自2006-12-26《北京晚报》）11．西布罗族人和丁尼族人的捕猎方式有哪些共同的特点？作者为什么突出叙述这些特点？（6分）

【答案】特点：①方法简单原始。②坐收渔利（坐享其成）③世代一样。作用：为后文的挖掘引申，揭示人类的劣根性做铺垫。【特点，答出一点，给1分；作用3分】

12．文章第（4）节的自问自答，对全文内容的表达有哪些作用？（4分）

【答案】由上文的叙述过度到下文的议论阐发，增强语势，表明态度，发人深省。【四点，答出一点，给1分。】

13．对文中画线句所提到的“说来可笑”，应当如何理解？（4分）

【答案】可笑，是因为人与动物的智商竟然在一个水平之上；不可笑，是因为欲望所致。【答出一点给2分。】

14．请探究文本以“永远的陷阱”为题的几层深意。（6分）

【答案】①西布罗族人和丁尼族人世代不变的捕猎陷阱。②如今世界上的许多诱骗，许多陷阱，还都是古老的，原始的，但却经久不衰。③人们内心深处的贪欲是永远的陷阱。【答出一点给2分。】

第9套

北京声音

吴越

客居京城两年，印象最深刻的是北京的静。

北京的静，当然不是荒凉的静。这个城市，人口数以千万，商圈喧哗，楼群生长，昼夜有航班起落。然而，所有的声息都如同碎片，顺着风，搅起一些，还没听真切，它们就低下来，着地了；所有含混的响动，像河底的泥草，像茶杯里的渣脚，微小地交织在主体的边缘，反而映衬出静的亘古远大。

北京的静，和城市地理相关。三面雄关，指缝间漏下一个平原，不接水路，气质上与山居相近。北方苦寒，气候干燥，日短夜长，并不适宜欢饮达旦。历史也为北京人留下了惯看秋月春风的稳健。年轻时爱瞎侃吹牛的，倘不是为了谋生，过一定年龄还这样，就教大家都瞧不上。皇城根下的平头百姓，基因里埋着“揣着明白装糊涂”的地线。

北京的静，使之真正成为北京。

在首都博物馆的非物质遗产展览会上，我得知有“北京声音”这一项，十分好奇。

首博一位女士托人传给我原始素材，包含二十多个各有名字的声音文件：唱京剧，二胡，蝈蝈，花鸟虫鱼市场，空竹，驴，磨剪子磨刀，清扫寺院，寺院钟声……

戒台寺清晨台阶上扫地的唰唰声。扫帚带过落叶，落叶是湿的吧，雾应该还没散，初日照高林。

胡同里磨剪子手艺人的吆喝。磨一阵子剪子，嚓嚓嚓，吆喝一长一短两声，手艺人说：“你先别录，你要听哪种？”又换了一种吆法，更有古意，尾音像能勾魂。又磨剪子，嚓嚓嚓。

驴拉货进城，在墙角不老实，叫唤起来。有大人带着孩子经过，孩子第一次看见驴，咯咯笑了，清脆得像两根花针掉在瓷釉上。

这些声音，每一个的寻找与录制都很不寻常。

例如鸽哨，如今踪迹难觅，如果不是有一户祖传鸽哨手艺的人家，辗转听说首都博物馆在进行声音搜集计划，“找上门来”，这种极具京城代表性的声音也将付之阙如。

看似举手可得的，也不容易。如清晨禅寺扫阶声，得去好几个大清早，反复调试；天坛的风声，因其南侧有火车道，周围有七千多只鸟，早晨六点多就有游客，难以“提纯”……

声音，是形象思维之门。推开这道门，人们跨越时空，与这段声音的“生命”同在。在她的理想中，北京应该有一个“音库”，收藏古建筑的声音，民俗活动的声音，自然四季的声音。

然而，她告诉我，这项收藏并没有按计划继续下去，她为北京建一个“音库”的想法似乎也遥不可及。由于种种原因，它并没有获得足够的重视和支持。“有一些声音，前两年还有，现在也已经找不着了”。

是的，这些声音很普通，甚至卑微。微小到没有谁觉得要把它们留下来，珍藏之。它们默默地来，默默地走，正如产生它们的市井生活，正如与它们相伴的、多半不会在历史留名的普通人们。有什么必要，为普通到几乎无人察觉的存在与消失的历史立志呢？

可是，当它们如缕地消失，记忆便失去了依傍。

也或许，这些曾经的声音，都已归还给了大历史，无声地滋养着北京的静。

11.文章开头为什么要写北京的“静”？（4分）

【答案】以写“静”来衬托北京气势的恢宏和积淀的深厚（2分），为下文写“北京声音”作铺垫（2分）。

12.文中所写“北京声音”有哪些特点？请简要概括。（6分）

【答案】普通（“甚至卑微”亦可，2分）；丰富多样（“反映北京的市井生活”亦可，2分）；正在消失（“将付之阙如”亦可，2分）。

13.作者在文中说：“可是，当它们如缕地消失，记忆便失去了依傍。”这句话的含义如何理

解？（4分）

【答案】“北京声音”是北京文化存在的历史证据（2分）；随着“北京声音”的不断消失，北京文化历史中的相应部分也就没有了依靠和证明（2分）。

14.试根据文章内容探究作者在文中表达的情感态度。（6分）

【答案】作者喜爱北京文化；对收集“北京声音”的做法充满敬意（“赞同”亦可）；对北京声音得不到珍藏表示遗憾（“提出批评”亦可）；对北京声音的消失既有不舍和无奈，也有理解和释然。（6分，每点2分，答满3点得满分）

第10套

那些歇在树枝上的鸟儿

肖建新

①在这座形体高大的城市里，是很难见到鸟儿的，偶尔会见到那些街上溜鸟的笼子，挂在不高的树梢上。笼子里的鸟常给我一种错觉，就是它们似乎是塑料做的，羽毛的颜色鲜艳无比，分布均匀而富有特征，见了人也只是机械似地晃动着小脑袋。其实，在我的认识中，我不把这种鸟儿叫做鸟，真正的鸟应该是天空中自由飞翔的那种，它们生来就是用飞翔来量取

生命的意义。

②在鸟儿稀薄的城市里，布满了各种各样的灯、各式各样的车和喧嚣声。车在城市里可以算作是一种鸟儿，只是它们飞翔的空间是平面的，脱不了地面，只在一种人为的高度上。而喧嚣声无论在白天还是夜晚，都是城市无法消除的东西，它构成了城市非常巨大的软体环境，绵软无形又无孔不入。

③我常有些莫名其妙地走在有树的街道上，看着树枝上是否有一点半星的鸟儿。

深秋已经来临了，树叶一片片落下，那种飞舞的感觉仿佛树枝上有一些上下翻飞的鸟儿。在这样的街道上行走，还是有一点遐思的，风会轻轻拨弄着树叶，发出一些细微的、类似乌儿拨弄的声音。这些细小的声音会让我想起故乡的鸟儿，它们成群成堆地歇在一棵树上，不管这棵树是否承受得起，从远处望去，树枝上布满了密丫丫的黑点，但又在一瞬间一涌而去，树上顿时寂静。乡下的鸟儿无疑把我带去了更远的地方，那是它们播撒给我的一些种子，我也常随鸟儿的翅膀，越过南边的一些山，一些林，最后进入山那边一些无法看见的地带，那种意义贯穿了我的童年，甚至更长的时光。我不知道鸟儿的飞翔是为了什么，是寻觅，是迁徒，是练习……，但我知道鸟儿带给我的是远方，也许我的向往就是从童年时的鸟儿的飞翔开始的。

④在树下行走的还有一些老人，他们头发花白，身体微弓，走路时步幅很小，仿佛怕惊动树上的一瞬只鸟儿。我看到一些叶子落在了他们的背上或肩上。在乡下，常有一些乌儿落在老人的背上，他们并不知道，直到鸟儿飞走了，他们才有所醒悟。我非常敬重这些在树下缓缓步行的老人，树无疑是他们的伴，他们也是树的伴，也许他们的一生就是在这样的行走中长大，又是在这样的行走中老去。这是一种幸福，也是一种默契，与这些树和这种时空之间的无须言明的沧桑的默契。

⑤我非常憎恨那些动不动就放树砍树的人。一棵树用几十年的时间才长成碗口那么大，才有一点点撤在人间的荫凉，才有一些可供鸟儿们踏脚歇息的地方，他们毫不珍惜就要找一点理由把它们放倒，轮起大斧，在树根处一斧一斧地砍下去，砍出新生生的树渣，溅得到处都是。我觉得砍树的人和刽子手没什么两样。我宁愿一棵树老得不能再老，一阵风就能把它吹碎，也不愿有人把它砍倒，然后把它解析成人们各种各样的欲望。

⑥在这样的树下行走，塑兰鲎墨堡垒堕二查二些±．堑!垫查二些堡竖旦树让人在城市中有了些放慢脚步的感想，然而没有一只鸟儿的大树更让我浑身如刺。树是鸟儿的巢，鸟儿的家，而空荡的家里没有一个孩子，那又是何等的伤感，何等的悲凉。我仔细观察过一些树，枝杆粗壮繁茂，形体丰腴，叶子密实光洁，它们原本是一个很好的家，可鸟儿都去了哪里?幸好一些树杆上还有一些小虫子在做短距离的滑翔，还有一两队蚂蚁在上上下下地跑动，看来它还是一些动物的聚散地。

⑦一个没有鸟儿的城市是惆怅的。鸟儿制造的空间是巨大的，飞翔带来的绝不是位移，绝不是姿势的复制，而是敞开的前方。没有让我彻底失望的是，在一个下午打开窗子的一瞬间，我看到了窗外那棵高高的白杨树上歇着的两只小小的麻雀，它们小小的脑袋灵巧地转动着，只是它们的眼睛里流露出了陌生的光芒，它们不明白，它们的同伴都去了哪里，为什么把一个偌大的城市留给了它们。我不敢惊扰它们，只希望它们能在我窗口的树枝上多呆一会，让我把长久以来内心的空白多填一点。 (有删改)

19．结合文意，谈谈你对文中画线句子含意的理解。(4分)

(1)笼子里的乌常给我一种错觉，就是它们似乎是塑料做的。

(2)我的心情是复杂的，有一些乎静，也有一些焦躁。

【答案】(1)笼中的鸟虽然羽毛光鲜，分部均匀，但动作机械，没有生气，不能给人飞翔的感觉。(2)城市中的树多少给人一些安慰，让人有了些放慢脚步的感想：但树上没有鸟，却让人感到惆怅不安，伤感悲凉。

(4分，每小题2分。意思对即可。)

20．第四自然节主要写老人在树下行走，叶子和鸟落在老人背上的情景，作者借此表达了怎样的观点?(4分)

【答案】树利吗是人类的伙伴，给人的生活带来情趣种陕乐，人也应该对它们包容利爱护；人只有与自然和谐相处，共生共存，才能生活得更美满幸祸。(4分。意思对即可。)

21．文中主要运用了什么样的表现手法?简要说明这样写有什么好处。(4分)

【答案】主要运用了对比的手法。通过城市中喧嚣而缺乏生机的景象与故乡鸟雀成群的景缘的对比，表达了作者对城市臼然生态被严重破坏的忧虑和人与自然应和谐相处的愿望。(4分。意思对即可。)

22．文章结尾写自己偶然看到窗外白杨树上的两只麻雀的情景，这样安排有什么用意? (6分) 【答案】含蓄委婉地收束全文，深化了主旨，让人同味，引人深思。不仅再次抒写了对鸟和树的喜爱之情，也表明作者对于城市生态环境逐渐改善仍然抱有希望，从而使全文的格调有了几分乐观明朗的色彩。(共6分。意思对即可。)