大学语文试题库·名词解释
大学语文试题及答案
西北师大《大学语文》试题一、填空题。
30分1.鲧禹治水的神话记载在典籍《》中；较详细地记载女娲补天神话的典籍是《》。
2．伟大的爱国诗人（），运用了楚辞形式创作了《九歌》、《九章》，他的代表作《》与《诗经》在文学史上并称为（“”）。
3.《战国策》是由汉代（）编辑成书的。
“狡兔三窟”的成语出自《战国策》中的《》。
4.《诗经》中颂扬周始祖后稷的诗歌是《》。
5.《湘君》与《》是《九歌》中祭祀湘水之神的作品。
6.《》是中国文学史上第一部形式完备的编年体史书。
《》是中国最早的一部国别体史书，共二十一卷，分八国记事。
记载战国史实，又分国记事的史书是《》。
7.《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了西周至（）的诗歌（）篇，按音乐分类，共有（）、（）、（）三部分，《诗经》的表现手法通常分为（）、（）、（）。
8.与汉代乐府民歌多为叙事诗不同，《》长于抒情，是文人五言诗成熟的标志，它是一组由寒门文人创作的（），被后人誉为“五言之冠冕”。
9.（）的《》开创了纪传体这种新的史书体例，塑造了一大批出身不同、性格各异的人物形象。
10.明代短篇小说的主要形式是拟话本，著名的拟话本结集是冯梦龙的《》、《》、《》和凌濛初的《》、二刻拍案惊奇，合称“三言”、“二拍”11.清代（）《》，继承了六朝志怪小说和唐宋传奇小说的成果，用众多的花妖狐魅故事，曲折地反映现实。
二、名词解释30分1.《老子》2.《战国策》3.《诗经》4.《国语》5.《史记》6.《左传》三、简答201.结合孔子与墨子生平对比，比较儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想的异同。
5分2.举例分析《战国策》的艺术特色。
5分3.《论语》的语言特色。
54.分析郑燮思想的两面性，结合课文举例。
5四、论述题201.简述孔子仁学思想的主要内涵。
并说说《论语》对今人有哪些择取和学习的价值。
（举例说明）西北师大《文学作品选讲》平时测试试题答案一、填空题。
30分1.《山海经》《淮南子》2.屈原《离骚》“风骚”3.刘向《冯谖客孟尝君》4.《大雅.生民》5.《湘夫人》6.《左传》《国语》《战国策》7.春秋 305 “风”、“雅”“颂”赋比兴8.古诗十九首抒情短诗9.司马迁《史记》10.《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》11.蒲松龄《聊斋志异》二、名词解释30分1.《老子》：亦称《道德经》，道家学派的经典。
大学语文题库
《蒹葭》一、选择1、《诗经》中用于祭祀宗庙的乐歌，称为（2 ）①风②颂③大雅④小雅2、在《诗经》中，保存民歌最多的是（1 ）①风②颂③大雅④小雅3、《诗经•卫风•氓》中“兴”的句子是（）①淇水汤汤，渐车惟裳②淇则有岸，隰则有泮③于嗟鸠兮，无食桑葚④桑之未落，其叶沃若4、《诗经·秦风·蒹葭》中“兴”的句子是（1 ）①蒹葭苍苍，白露为霜。
②所谓伊人，在水一方。
③溯洄从之，道阻且长。
④溯游从之，宛在水中央。
二、填空1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，原名《诗》或“诗三百”。
2、《诗经》约遍成于春秋中叶，相传由孔子删定。
3、《诗经》在句式上以四言为主，多用赋比兴手法。
4、《诗经》按其内容分为三部分，其中多为民歌的是风；多为贵族、士大夫所作的是雅；多用于宗庙祭祀的是颂。
5、“蒹葭”意指芦苇，“溯洄从之，道阻且长”中“溯洄”的含义是逆流而上；“溯洄从之，道阻且右”中“右”的含义是迂回曲折。
三、名词解释《诗经》赋比兴赋：铺陈直叙，开门见山比：比喻，以一物比另一物兴：托物起兴风雅颂风：多为地方民歌雅：王族正歌，多为贵族、士大夫所做颂：多宗庙乐歌，用于宗庙祭祀四、翻译1、蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
2、蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
3、蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
五、分析1、《蒹葭》意境朦胧，含蓄不尽，由此产生不同解读方式：有人认为这是一首招贤诗，有人认为这是一首情歌。
对此，你是如何解读的？其实两者皆可说通，只要把‘在水一方’视为一种象征，它就蕴含了各种人间的可望而不可及的人生境遇，这样贤才难觅、情人难得的惆怅，乃至前途渺茫、理想不能实现的失望等等心灵的回响，也就都可能从蒹葭的意境中得到了。
2、《蒹葭》在艺术表现上如何体现时间的推移？又如何体现空间的转换？本诗采用了重章叠句的形式，不仅有回环往复、一唱三叹之美，而且有层层推进、步步深化诗歌意境的作用。
大学语文试题
南京大学网络教育学院“大学语文”课程期末试卷提示：答案文档直接在学生平台提交一、填空题（每空2分，共30分）1、《水调歌头》（“明月几时有”）中以月亮的阴晴圆缺比喻人间的悲欢离合。
2、“把酒问青天”中的“把”意思是拿着。
3、“高处不胜寒”中“不胜”的意思是经受不住。
4、“转朱阁，低绮户，照无眠”中“绮户”是指彩绘雕花的门户。
5、“千里共婵娟”中“婵娟”是指明月。
6、“弃甲曳兵而走。
”其中“兵”的意思是兵器。
7、“生孩六月，慈父见背。
”其中“见背”的意思是背弃。
8、鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
9、“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。
”其中“属”的意思是告诉。
10、小说《苦恼》的主人公是姚纳。
11、使莫泊桑一鸣惊人的短篇小说是羊脂球。
12、《米龙老爹》是法国19世纪著名小说家莫泊桑的作品。
13、建国后，老舍创作的话剧代表作除《龙须沟》外，还有《茶馆》。
14、老舍原名舒庆春，字舍予。
15、鲁迅的《风波》这篇小说描述了1917年张勋复辟事件在江南某水乡所引起的一场关于辫子的风波，以小见大，展示了辛亥革命后中国农村的封闭，愚昧，保守的沉重氛围。
二、单项选择题（每题2分，共20分）1、提出“民为贵，社稷次之，君为轻”观点的是：（ C ）A．孔子B．庄子C．孟子D．韩非子2、“数罟不入洿池”中“数”的读音是：（ B ）A．shùB．cùC．shuòD．shǔ3、“河内凶，则移其民于河东”中“凶”的意思是：（ B ）A．凶恶B．饥荒C．危险D．不吉利4、1951年荣获“人民艺术家”称号的作家是：（ B ）A．巴金 B．老舍 C．茅盾 D．鲁迅5、“锲而不舍，金石可镂”出自：（ D ）A．《论语·学而》B．《孟子·梁惠王上》C．《庄子·逍遥游》D．《荀子·劝学》6、《魂断枪》的作者是（ C ）。
A.巴金B. 鲁迅C.老舍D. 茅盾7、“井底之蛙”这个典故最早见于（ A ）。
大学语文常识题(标准化试题形式) (2)
先秦文学一、填空题1. （上古）文学，一般是指秦始皇统一全国以前的文学，最晚的两位大家（屈原）和（宋玉），则生活于战国后期的楚国。
神话2．我国远古时代的神话按其内容大致可以分为三类：关于（开辟）神的故事；关于（自然）神的故事；关于（英雄）的故事。
3.现存的中国古代神话，主要保存在《山海经》、《楚辞》、《列子》、《淮南子》等书中，前三种出于（战国）时期，后一种出于（汉代）。
4.在我国早期的神话传说的人物中，（鲧、禹）要算最多的了，在这方面可与其比肩的是（后羿），前者是（治水）的英雄，后者是（抗旱）的英雄。
《诗经》5．我国最古老的一部诗歌总集是《诗经》。
它收录了我国自西周初年至（春秋）中叶，大约五百年间的（300）篇，均系以（四言为主）的（抒情）作品。
6．《诗经》本来只称《诗》，或连带其诗篇成数称《诗三百》，后世儒家尊之为《诗经》。
7．《诗经》是按（风）、（雅）、（颂）三类编排的，一般认为它们是根据（音乐的特点）来分类的。
8．《诗经》共有（十五）“国风”，“雅”分（大雅）和（小雅），“颂”包括（周）颂、（鲁）颂和（商）颂。
9.《诗经》的表现手法，前人总结概括为（赋）、（比）、（兴），它们和（风）、（雅）、（颂）合称为诗之“六义”。
（兴）是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的表现手法。
楚辞10．《楚辞》的出现标志着诗歌由集体创作进入诗人独立创作的时代。
《楚辞》打破了四言为主的句式，创造了（六言为主、参差错落）的句式。
11. 《楚辞》产生于今（湖北、湖南）地区，属于（长江流域）的文化，主要的代表作家为（屈原）和（宋玉）。
12. “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”见于屈原的《离骚》。
13．先秦文学中，我们所学习过的两篇最富浪漫主义情调的作品，一篇是诸子散文中的《逍遥游》，一篇是楚辞中的《离骚》。
14．先秦时代两位最具浪漫主义精神的作家是（庄子）和（屈原）。
散文15. 在春秋战国时期的“百家争鸣”中，最有影响的儒家、道家、墨家、法家，都是主张（崇尚群体）而（抑制个体）的，只有杨朱、（道家）中的（庄子）一派注重个体的。
东北师范大学《语文课程与教学论》名词解释考研真题及参考答案
东北师范大学《语文课程与教学论》名词解释考研真题及参考答案（2010——2015）非官方，非标准答案，仅供参考！2010年一、名词解释（每小题5分，共30分）1、语文（10年、14年、15年考察）：“语文”是语文课程与教学论学科中的一个最基本的概念。
是口头语言和书面语言的合称，指通过听说读写等言语活动去养成听说读写的能力，以适应社会生活中听说读写的需要。
语文不是语言文学，也不是语言文章，而是语言的运用。
建国以前亦把语文称为“国文”或“国语”，1949年叶圣陶主持华北人民政府教科书编审工作，将新中国实施听说读写教育的学科正式定名为“语文”。
2、模块：“模块”原本是外来词，其基本内涵是在一个系统内若干个彼此具有一定独立性，完整性同时又有一定联系的部分。
教育学意义上的模块理论最早由美国认知心理学家福多提出。
《普通高中新课程改革方案（试行）》将模块解释为：“基于明确的教育目标，围绕某一特定内容整合学生经验和相关内容，构成相对完整、独立的学习单元。
其基本特点是（1）综合性。
每一模块以特定主题为核心，所有内容紧紧围绕主题设置。
（2）相对独立性。
它以科目内相对独立的内容为基础，围绕特定内容，对学生经验与社会生活等内容进行整合，形成相对独立的学习单元。
（3）相对开放性。
它改造了原有课程内容组织的梯状序列。
课程内容得以纵横沟通，相互连结。
（4）灵活性。
我们可以根据社会发展和教学要求，在每一组模块系列中选择从任何一个模块开始学习。
具有一定独立性，完整性同时又有一定联系的部分。
“模块”的这些特点使得它可以涵盖更为广泛的主题，打破学科界限壁垒，更好的适应工业技术迅猛发展的要求。
3、语文课程资源（10年、11年考察）：是指能够转化为语文课程和服务于语文课程的各种因素和条件的总称。
语文课程资源的范围是广泛的，形式是多样的。
语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源，例如，教科书、工具书，其他图书，报刊，等等。
自然风光、风俗民情、国内外的重要事件，以及日常生活话题等也都可以成为语文课程的资源。
大学语文
大学语文题库一、填空1.孟子继承并发展了孔子的思想学说，被后世尊为“亚圣”。
2.民为贵，社稷次之，君为轻。
3.《冯谖客孟尝君》选自《战国策》。
4.《战国策》属国别体杂史著作。
5.庄子的主要思想主张是顺应自然，提倡无为而无不为。
6.“兼爱”是墨子的重要主张。
7.《又呈吴郎》将恤邻之道含蓄告诉吴郎，体现了诗人杜甫仁民爱物、心忧天下的博大胸怀。
8.《左传·晏子对齐侯问》中，晏子主张：君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。
9. 胡适认为陈独秀这种“必以吾辈所主张者为绝对之是”的态度是很不容忍的态度。
10.成语“太仓稊米”出自《秋水》。
11.《赞美》的作者是穆旦，他是中国现代著名诗人和翻译家。
12. 阿尔伯特·爱因斯坦是美国物理学家，他本是德国人，因其犹太人身份受迫害才进入该国并加入了美国国籍，他所建立的相对论成为现代物理学的理论基础之一。
13.《我的世界观》选自《爱因斯坦文集》。
14.韩愈是唐代古文运动的倡导者之一，其文与柳宗元并称“韩柳”，其诗开中唐尚奇一派，与孟郊并称“韩孟”。
其作品集为《昌黎先生集》。
15.马丁·路德·金是美国著名的美国黑人民权运动领袖。
16.《纪念傅雷》一文的作者是施蛰存，他是20世纪30年代中国新感觉派的代表作家。
17.傅雷的别号“怒庵”，用的是“圣人一怒而安天下”的典故。
《纪念傅雷》一文主要写了他的三次怒。
18.短篇小说《品质》的作者高尔斯华绥是1932你诺贝尔文学奖的获得者，其最重要的作品是三个三部曲，即《福尔赛世家》三部曲；《现代喜剧》三部曲和《尾声》.三部曲。
19.《哨遍·高祖还乡》的作者是睢景臣。
20.《苦恼》中体现中心的一句话是我拿我的苦恼向谁去诉说。
21.著有《吊古战场文》的李华是唐代以韩愈、柳宗元为代表的“古文运动”的先驱。
他在该文中尖锐地指出了边战不息的重要原因是本国帝王好战，边将邀功。
大学语文复习资料二
大学语文复习资料二第二部分：名词解释1 .六书说:是关于汉字的构造最通行的学说。
所谓六书,用《说文解字》的作者许慎的说法,六书是：一曰指事，二H象形，三曰形声，四曰会意，五H转注，六曰假借。
在“六书”中，象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借是用字法。
2.“春秋笔法”，又称微言大义，是一种使用语言的艺术，是孔子首创的一种文章写法。
指寓褒贬于曲折的文笔之中。
孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和爭件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。
3.四书五经：是中国儒家的经典书籍。
“四书”是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中厲》：“五经”是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”.4.《诗经》：是我国第一部诗歌总集。
全书收集了西周初年至春秋中叶五百多年间的作品305篇。
《诗经》按风、雅、颂分为三类，赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。
《诗经》开创了我国现实主义诗歌创作的传统。
5.楚辞：是战国后期以屈原、宋玉为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体，由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。
楚辞的基本特征是：“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”具有鲜明的楚文化特点和浓郁的浪漫主义色彩。
6.建安风骨：指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的骏爽刚健风格。
建安时期的诗歌以曹氏父子为中心, 他们的创作反映了动乱的时代。
作品往往高扬政治理想，或抒发人生短暫的哀叹，具有鲜明的作家个性和浓郁的悲剧色彩。
7.魏晋风度：指魏晋之际名士风度，亦称魏晋风流。
是当时的上族意识形态的一种人格表现，并成为当时的审美理想。
风流名士们崇尚自然、超然物外，率真任诞旦风流自赏。
他们大多独立特行，不滞于物、不拘礼节，又颇喜雅集。
代表人物有嵇康、阮籍等。
8.古诗十九首：汉末文人五言抒情讲的代表，作为•个整体收录在梁代萧统编撰的《文选》中，是游子之歌和思妇之词，委曲婉转，反复低回，情景交融，语言纯净，对后代的文人诗影响深远。
大学语文参考答案
一、填空1.指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。
假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
2.曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”（《论语·侍坐》）3.露从今夜白，月是故乡明。
4.《长恨歌》的作者是白居易，你还能列出他的那些作品《琵笆行》、《卖炭翁》，《赋得古原草送别》5.《就任大学校长之演说》中蔡元培先生提出的三点要抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。
6.凡音之起，由人心生也。
人心之动，物使之然也。
敢于物而动，故形于声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。
乐者，音之所由生也，其本在人心感于物也。
7.《至乐》一文中，“反子父母妻子闾里知识”，翻译为白话文是：返回到你的父母、妻子儿女、左右邻里和故交朋友中去。
8.夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，晤言一室之；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
9. 托马斯·艾略特的代表作，反映西方人精神危机的现代主义抒情长诗是《荒原》。
10.《故乡吟》的作者是荷尔德林。
11.汉语之美体现在字形中、书写中、情感涵和表达方式。
12.盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古，故曰：本立而道生。
13.“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
”（《孟子·告子下》）14. 赛尔说，在艺术中，有性格的作品，才算是美的。
就是外部真实所表现于在的真实。
15.《少年维特之烦恼》的作者是歌德。
16.《乐记》选自儒家的经典著作《礼记》。
17.中国作为传统的宗法制社会，家庭、家族和国家在组织结构方面的共同性称为宗法制。
18.向之所欣，俯仰之间，已为迹，犹不能不以之兴怀。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
大学语文试题库·名词解释1、六书说：是关于汉字的构造最通行的学说;所谓六书,用说文解字的作者许慎的说法,六书是：一曰指事,二曰象形,三曰形声,四曰会意,五曰转注,六曰假借;在“六书”中,“象形、指事、会意、形声”是造字法,转注、假借为用字之法;2、“春秋笔法”,又称被称为微言大义,是一种使用语言的艺术,是孔子首创的一种文章写法;指寓褒贬于曲折的文笔之中;孔子编写春秋,在记述历史时,暗含褒贬,行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法,但是却通过细节描写,修辞手法例如词汇的选取和材料的筛选,委婉而微妙地表达作者主观看法;3、左传：又称春秋左氏传或左氏春秋,是我国早期的一部编年体历史着作,同时也是具有文学价值的散文名着;相传作者为春秋末年鲁国史官左丘明;它与谷梁传、公羊传合称春秋三传,都是用来解释和阐明春秋的;4、现代汉民族共同语：是以北京语音为标准音,以北方方言为基础方言,以典范的现代白话文着作为语法规范的普通话;5、新词语：所谓新词语,是指内容新、形式新,原来的词汇系统中没有或虽有但内容是全新的词语;新词语是社会的一面镜子,它能直观迅速地反映社会的发展,历史上社会发展的时期往往也是新词语产生的高峰时期;6、方言：是共同语的地域分支,指在某一个地方通行的语言;7、现代汉语规范化：是指确立现代汉民族共同语明确一致的标准,并用这一标准来消除现代汉语使用过程中出现的语音、词汇、语法上的差异,以提高其交际效果,并促进这种标准的全面推行;8、诗经：是我国第一部诗歌总集,也是中国诗歌的源头之一;全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品;诗经按风、雅、颂分为三类,赋、比、兴的运用,既是诗经艺术特征的重要标志,也开启了我国古代诗歌创作的基本手法;9、楚辞：其本义是指楚地的言辞,后来逐渐固定为两种含义：一指屈原开创的、战国后期在楚国流行的一种新诗体；一指以屈原的作品为主体的一部古代诗歌总集; 从诗歌体裁来说,它是战国后期以屈原为代表的诗人,在楚国民歌基础上开创的一种新诗体,由于屈原的离骚是楚辞的代表作,故楚辞又称为骚或骚体;楚辞的基本特征是：“书楚语,作楚声,记楚地,名楚物,”具有鲜明的楚文化特点,和浓郁的浪漫主义色彩; 从总集名称来说,它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集,收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品;10、建安风骨：指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的骏爽刚健风格;建安时期的诗歌以曹氏父子为中心,他们的创作反映了动乱的时代;作品往往高扬政治理想,或抒发人生短暂的哀叹,具有鲜明的作家个性和浓郁的悲剧色彩;11、初唐四杰：指唐代初期的四位诗人：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王;他们的诗歌虽然仍带有六朝绮靡之色,但已经初步显示了刚健之气;王勃送杜少府之任蜀州五律、滕王阁序；杨炯从军行；卢照邻长安古意,骆宾王在狱咏蝉;12、古诗十九首：汉末文人五言抒情诗的代表,作为一个整体收录在梁代萧统编撰的文选中,是游子之歌和思妇之词,委曲婉转,反复低回,情景交融,语言纯净,对后代的文人诗影响深远;13、文学母题：在文学作品中,有一种单一要素,如常规的情景、旨趣、事件、人物,甚至是不断出现的意象,都可以作为扩展叙事、形成新的文学作品的基础,称为母题;它比一般所说的主题更基本、更有生成性;不少文学作品的意蕴,其实就是同一母题的不断创新、演变,这样就在文学史上形成了一条生生不息的“作品链”;14、乐府：最初指主管音乐的官府机构;汉代人把乐府配乐歌唱的诗称为“歌诗”,这种歌诗在魏晋以后也称为“乐府”;魏晋六朝文人用乐府旧题写作的诗“借古题写时事”,有合乐有不合乐的,也称为“乐府”;例如曹操、曹丕、曹植的创作;在唐代出现了不用乐府旧题而只是仿照乐府诗某些特点写作的诗,被称为“新乐府”,例如白居易发起“新乐府运动”;宋元以后,“乐府”又用作词、曲的别称,因为它们最初也是配乐歌唱的;15、四家诗：秦火以后,诗经以其口耳相传、易于记诵的特点,得以保存,在汉代流传甚广,出现了今文的鲁、齐、韩三家诗;三家诗在西汉被立为博士,成为官学;鲁诗出自鲁人申培,齐诗出自齐人辕固,韩诗出自燕人韩婴,三家诗兴盛一时;鲁人毛亨和赵人毛苌的古文“毛诗”晚出,在西汉虽未被立为学官,但在民间广泛传授,并最终压倒了三家诗,盛行于世;后来三家诗先后亡佚,今本诗经,就是“毛诗”;16、花间词：第一部文人词总集花间集;多写闺情与女性,词风华丽雕琢,奠定了词体发展的基础;17、婉约派：婉约与豪放是宋词两大基本流派;即婉转含蓄;内容侧重儿女风情,结构深细缜密,音律婉转和谐,语言圆润清丽,有一种柔婉之美;18、豪放派：由苏轼开其端,内容博大精深,风格雄深雅健,题材广阔,喜用诗文的手法、句法写词19、“临川四梦”是明代剧作家汤显祖紫钗记、牡丹亭、南柯记、邯郸记四剧的合称;因为汤显祖为江西临川人,“四剧”皆有梦境,故有“临川四梦”之称;四部作品以牡丹亭成就最高,影响最大;且因汤显祖室名“玉茗堂”,故又称“玉茗堂四梦”;20、元杂剧：元代的戏曲艺术称元杂剧;元杂剧由宾白、唱词、科介三个部分构成;它的体制是：一本四折的形式,外加一、二个“楔子”;以“折”为单位,一“折”相当于一场戏;元杂剧的演唱形式是：一折一个宫调,一韵到底;由一人主唱,旦角主唱的叫“旦本戏”,末角主唱的叫“末本戏”;元杂剧的出现,标志着我国戏剧的成熟;21、南戏：“南曲戏文”的简称,是我国最早成熟的戏曲形式;是在宋代杂剧的基础上,与南方地方曲调结合而发展起来的一种新兴的戏剧形式;北宋末年产生于浙江永嘉温州一带,故又称“永嘉杂剧”、“温州杂剧”;元末高明的琵琶记,被誉为“南戏之祖”;明清传奇就是在南戏的基础上发展起来并独占剧坛;22、元曲四大家：指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家,他们在元曲创作中地位最为突出,代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,被历代文人推崇,合称元曲四大家;23、参军戏：是唐代流行的一种表演形式;在优戏表演的基础上发展起来;参军戏以滑稽调笑为主要特点;表演时一般为两个角色,一个叫参军,另一个叫苍鹘;参军通常都是被戏弄的人,戏弄人的为苍鹘,他们一问一答,滑稽幽默,观看的人以此为乐;24、“优孟衣冠”,出自史记滑稽列传;优孟是春秋时楚国人,常以谈笑进行讽谏;楚相孙叔敖一生清贫,死后家人困窘,优孟扮作孙叔敖见楚庄王, 楚庄王及左右不能辨,以为孙叔敖复生;庄王欲让他复做宰相;优孟以孙叔敖的家人贫困为辞,趁机对楚王进行讽劝,庄王醒悟;后因称登场演戏为“优孟衣冠”;25、诸宫调：诸宫调是一种大型的讲唱艺术样式,兴起于北宋中叶,有说有唱,以唱为主;歌唱部分是用多种宫调的若干不同曲调组成,故称为“诸宫调”;26、“楔子”是元杂剧结构的一部分,篇幅比较短小,通常居于剧首,交代剧情；也有的放在两折之间作为剧情的过渡,它是剧本的有机组成部分,不可或缺;27、四大徽班：清代乾隆55年1790年进入北京城为乾隆皇帝祝寿的四个戏班;即三庆班、四喜班、和春班、春台班;多以安徽籍艺人为主,故名"四大徽班".;四大徽班进京,被视为京剧诞生的前奏,在京剧发展史上具有重要意义;28、抒情小赋：或称骚体赋;称其为骚体赋,是因其在表现形式和语言上更多地借鉴楚辞；称其为抒情小赋,是因为较之汉大赋,它们的形制较小,且多以抒情为主;贾谊是汉代骚体赋的开创者,他的吊屈原赋、鹏鸟赋是汉代现存最早的骚体赋作;29、文赋：是在唐宋古文运动的影响下产生的;它的主要特点是接近于古文;文辞清新秀美,抒情状物,均以个人体验为主,如唐杜牧的阿房宫赋、宋欧阳修的秋声赋、苏轼的前后赤壁赋;30、唐宋八大家：是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩;31、前后七子：是明代中期产生的复古派代表人物;文学上倡导“文必秦汉”,“诗必盛唐”;前七子以李梦阳、何景明为代表,后七子以李攀龙、王世贞为代表;32、唐宋派：明代中期产生的一个散文流派,他们在散文创作上主张摹唐仿宋,反对七子的“文必秦汉”,“诗必盛唐”主张;主要代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等;33、竟陵派：明末文坛上的一个文学流派,主要继承了公安派的创作主张,但又有所不同,其代表人物有钟惺、谭元春等;竟陵派在创作上追求“幽深孤峭”与“别理奇趣”,与公安派有着不同的韵味;34、桐城派：清代最大的一个散文流派,主要代表人物有方苞、刘大櫆、姚鼐等;在三文理论上,方苞倡“义法”;所谓“义”,指的是“言有物”；所谓“法”,是指“言有序”;姚鼐则主张义理、辞章、考据三者兼具;35、创造社：新文学着名的文艺团体;1921年在日本的东京成立,发起人有郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平,会员有田汉等十几人;先后主编创造季刊、创造周报等刊物,创作的宗旨和倾向是“为艺术而艺术”;36、“激流三部曲”：巴金的代表作,由家、春、秋三部连续性长篇组成,写于1931—1940年,表现封建大家庭的罪恶和灭亡的趋势;37、京派：30年代在京津两地进行文学活动的文学流派,主要成员有周作人、废名、沈从文、等;他们关注人生,但是和政治斗争保持距离,讲求"纯正的文学趣味",以"和谐"、"节制"、"恰当"为基本原则的审美意识,作品富有文化意蕴;38、左联：是中国左翼作家联盟的简称,1930年在上海成立,主要发起人有鲁迅等,“左联”的成立,推动了左翼文艺运动迅猛发展;39、尝试集：胡适的白话诗集,中国现代文学史上第一部白话新诗集,1920年出版;内容上抒写了诗人的理想和愿望,从一个侧面反映了“五四”时代精神;40、“新月派”：指1926年围绕北京晨报的诗镌集合的一批立志要为新诗创格律的诗人,其中有闻一多,徐志摩,朱湘等人,他们随后还创办了新月和诗刊,"新月派"由此得名;41、小诗：是受泰戈尔的小诗和日本俳句的影响形成的,抒写感兴,托物喻理,体式短小,曾“风靡一时的诗歌体裁”;代表人物是冰心;42、现代诗派：“现代诗派”是指1932年之后围绕现代杂志的一批诗人,包括戴望舒、何其芳、卞之琳、废名、林庚等,他们善于将日常生活的观察转为哲理性的感悟,其圆熟,冷静的表达常常出奇制胜;43、湖畔诗人：1922年汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人等出版了他们的诗歌合集湖畔,同年还出版了汪静之的个人诗集蕙的风;文学史上称这四位诗人为“湖畔诗人”;44、雨巷诗人：指戴望舒;雨巷是其成名作,1928年在小说月报发表,给戴望舒带来很高的声誉,作者获得此美称;45、90年代“散文热”：是90年代文学实践中一个醒目而主要的现象;“散文热”的表现主要有以下几个方面：1.旧作重刊;2.散文刊物增多;3. 读者对散文的高消费;4. 染指散文者日众;46、“闲话”散文：是一种以口语化为特征的散文,就是追求一种日常交流的语境,以聊天、闲谈的方式结构文章,通常有种开放的格局,风格上也讲求娓娓而谈,信口信腕;47、“独语”散文：是一种以诗意化为特征的散文,就是采用一种内敛式的话语方式,主动内心的自我满足,强调独立、孤独的生命体验,风格上也比较偏向奇崛与沉思;48、十三经：指在南宋形成的十三部儒家经典;分别是诗经、尚书、周礼、仪礼、礼记、周易、左传、公羊传、谷梁传、论语、尔雅、孝经、孟子;49、四书五经：四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍;四书是指论语、孟子、大学和中庸；而五经是指诗经、尚书、礼记、周易、春秋,简称为“诗、书、礼、易、春秋”;50、魏晋风度：指魏晋之际名士风度,亦称魏晋风流;是当时的士族意识形态的一种人格表现,并成为当时的审美理想;风流名士们崇尚自然、超然物外,率真任诞且风流自赏;他们大多独立特行,不滞于物、不拘礼节,又颇喜雅集;代表人物有嵇康、阮籍等;51、朦胧诗：又称新诗潮诗歌,因在艺术形式上多用总体象征的手法,具有不透明性和多义性,所以被称作“朦胧诗”;它具有着注重个人情感及内心冲突的抒写,更多地带着诗人主体的感觉、印象,呈现出内向的特点;它并不偏重对客体的描摹,具有20世纪艺术倾向的美学特征;在内容上,朦胧诗人充分肯定人的尊严和价值,主张建立平等、和谐的人际关系,提倡人性的改善和人的自由发展;在艺术品格上,他们注重借鉴西方现代文艺,注重汲取我国古代诗歌美学中的营养;朦胧诗派的代表人物有北岛、舒婷、顾城、杨炼、江河等人;。