语言学期末复习资料

名词解释

导言

1.语言学：是以语言作为专门研究对象的一门独立的科学；从方法上分为历史语言学、比较语言学、历史比较语言学、描写语言学；从研究对象上可分为个别语言学和普通语言学；19C初的历史语言学标志着语言学的诞生。

2.小学：中国传统的语言学，围绕阐释和解读先秦典籍来展开研究，形成了文字学、音韵学、训诂学，分别探讨和研究汉字的字形、字音、字义。

3.普通语言学：以人类一般言语言为研究对象，研究人类语言的性质、结构特征、发展规律，是综合众多语言的研究成果而建立起来的语言学，是语言学的重要理论部分。

4.共时语言学：根据语言体系的稳固和变化，把语言研究分为共时和历时的研究。是语言研究的一种方法，共时语言学研究的是特定时期内相对稳固的语言体系，如现代汉语的研究。

5.历时语言学：根据语言体系的稳固和变化，把语言研究分为共时和历时的研究。是语言研究的一种方法，历时语言学研究的是描写语言体系的历史演变，如对汉语发展史的研究。

第二章

1.组合关系：两个同一性质的结构的（如音位与音位、词与词等）按照线性的顺序组合起来的关系。如：主谓、动宾等都是组合关系类型。

2.聚合关系：是语言结构某一位置上能够相互替换的具有某种相同作用的单位（如音位、词）之间的关系。如：学习+外语（知识），研究+外语（知识）。

3.语言的层级关系：语言是一种分层装置。语言可分为两层，底层是一套音位和由音位组成的音节，为语言符号准备了形式部分；上层是音义结合的符合和符号的序列，分为三级：第一季是语素，是构词材料；第二级是词，是造句材料；第三级是句子，是交际的基本单位。

第三章

1.国际音标：由国际语音学会于1888年制定的一套记音符号，它根据“一个因素只用一个音标表示，一个音标只表示一个因素”的原则，是目前世界上最通行的记录音素的符号。

第四章

1.语法范畴：语法意义的归类，是对语法意义的类别的概括，是由词的变化形式所表示的语法意义方面的聚合；常见的语法范畴包括性、数、时、态、格、体、人称等；例如性是词的语法形式所表示的事物或现象的性属。

第五章

1.语义学：语义学的研究对象是自然语言的意义，包括词汇，句子，篇章等不同级别的语言单位。语言学的语义学研究目的在于找出语义表达的规律性、内在解释、不同语言在语义表达方面的个性以及共性；分为结构主义和生成语言学的语义学研究。

2.语义场：是在同一个语义系统中，在共时条件下，若干个具有共同义素的义位聚合起来的聚合体。语义场的研究反应出词义的系统性和词义关系的复杂性。

3.蕴涵：p147

4.预设：P148

第七章

1.社会方言：按社会中的人群由于性别、年龄、文化程度、经济状况和社会分工的不

同而分化为不同的社团；各个言语社团的语言是在全民语言基础上产生的各有自己特点的语言分支或语言变体，这就是所谓的社会方言；其在语音词汇语法等方面都可能出现。如官腔、黑话等。

2.亲属语言：从同一语言分化出来的、彼此有同源关系的、存在与社会完全分化条件下的、说话人认同为不同语言的地域分支，独立的语言叫做“亲属语言”。

3.谱系分类：P204

第八章

1.语言联盟：P214

2.底层：P225-226

3.文白异读：P227、P229

第九章

1.历史比较法：P249 五点

2.语法化：P261 三点

简答题

第一章

1.为什么说语言是人类最重要的信息传递的手段？

（1）P7

（2）除了语言之外，人们还使用其他的信息传递工具，如：文字、盲文、手语、旗语等；但很难与语言这种交际工具相提并论。旗语之类是建立在语言，文字基础之上的辅助性交际工具；文字是建立在语言基础之上的一种最重要的辅助交际工具；语言是人类最重要的信息传递工具。

2.为什么说思维离不开语言？

（1）语言是人类思维的工具，思维活动必须用语言作手段（2）语言是保存思维成果的媒介。思维成果必须依靠语言的巩固才能得以保持。（3）语言可帮助思维逐步深化（4）语言可帮助思维条理化（5）语言可帮助传递思维成果。思维的成果靠语言才能表达出来，使听者读者了解。

3.语言思维功能的生理基础是什么？

P12

4.不同语言是思维方式的特殊性体现在哪些方面？

（1）思维能力是全人类普遍的，但使用不同语言的民族在思维方式上会有所不同。（2）每一种语言都包含着一个民族认识客观世界的特殊方式，我们学会一种语言也就学会了该民族的独特的思维方式。不同语言背景的人进行思维时常常呈现出不同的特点：

A 不同民族的不同语言对事物的分类可能不同。英文中的“uncle”，与汉语中伯父、叔父、姑父；堂伯、堂叔、堂姑父、姨父、舅父、表姑父、表叔……等词对应。

B 相同语素构成的词，可能表示不同的概念；例如：手＋纸汉：手纸日：信；汽＋车汉：汽车日：火车

第二章

语言和说话的区别：

语言具有社会性、有限性、较强的稳定性，是内在的本质；说话是个人性、无限性、变异性，是外在的表现。具体地说：

1．语言具有社会性，说话具有个人性；

语言既然是存在于全体社会成员之中的相对完整的抽象符号系统，它对于社会成员来说就是全民的，无论是从语言的创造者、使用者，还是语言本身，语言都具有全民性。而言语则具有个人性，每个人说话都带有许多个人的特点，如地域、性别、年龄、文化素养、社会地位等，言语是个人对语言形式和规则的具体运用。

2.语言具有有限性，说话具有无限性；

就某一语言而言，所能资以辨别的语音是有限的，词的数量和构词规则是有限的，组词造句的规则也是有限的。而任何一种语言的句子是无限的，每个人根据交际需要说出的话语的内容是纷繁芜杂、各种各样，是无法计算的。

3.语言具有较强的稳定性，说话具有变异性；

在人们运用语言的活动中，就人们运用的语言而言，语言的规则都是现存的，约定的，不允许处于经常的变动之中；当然，随着社会的变化，语言的发展，语言也会出现适应性变化。说话交际的过程也就是信息传递的过程。在这个过程中，语言充当信息传递的代码。说话人通过语言来发送信息，听话人通过语言来接收信息，其间经历编码、发送、传递、接收、解码几个连续衔接的过程。

第三章

音位的系统性：音位群和组合关系

P70-72

第四章

什么是语法和语法范畴？汉语中是否存在性的语法范畴？

（1）语法即语言中词的变化、构成和组词成句的规则；包括词法和句法两个部分；具有抽象性、稳固性、民族性的特点

（2）语法范畴：见名词解释

（3）汉语中不存在性的语法范畴；汉语是音节语言，在语言形态分类学中属于孤立语。

汉语没有明显的词形变体，汉语名词从词形结构上反映不出性的语法范畴。然而从汉语语汇发展史以及汉文字发展史上，可以清楚看到汉语名词对性的观念范畴的敏感程度和对性别的分界标准其实是很深很严的。这种对性别的区分意识往往与名词同它所表示的人或其他生命物的自然性别密切相关。在语言词汇上具体表现为：在自然界中，日月有“太阳”、“太阴”之分，天地有“皇天”、“后土”之别，“虹”、“霓”有雄雌之名；在非人的生命物中，“凤”与“凰”、“犀”与“兕”等等。

（4）汉语词汇中的性范畴特征及表述大致可分为：1、在文字形态及演变上反映出的性别因素；2、在词义引申、词义偏向或逆向转移中显现或突出的性别特征；3、由譬况称代等手法产生出而因社会约定俗成趋向于定型的语辞的性别意义；4、在封建道德、封建礼教及其他社会力量制约、规范下形成的性别观念。

第六章

文字与图画的根本区别是什么？成为文字必须具备哪些基本条件？

（1）①文字与图画的本质区别则在于，图画是通过一定的形象去表达一定的意义，是不能“读”的，而文字则是用一定的形体，通过“音”去表达一定的意义，是可以读的，这一定的形体不但可以重复使用且和语言中的语素或词相当，这也正是文字起源于图画但又不同于图画之处。②图画虽然是象形文字的先驱，但它本身还不是文字；当图画成为约定俗成的符号，具有相对固定的形体，并且跟语言中的词语相联系时，才可能转变成文字。

（2）P169 三个基本条件

第七章

语言发展中语言内部各种因素是怎样相互影响的？

（1）语言系统内部各要素的相互影响是语言发展的内部因素，决定着每一语言发展的特殊方向。语言作为由语音、词汇、语法三要素构成的一个符号系统，其内部各种要素处于一种对立统一的关系之中，各自既具有相对独立性，又是一个统一的整体，相互间呈现一种平衡的状态，如果某一因素发生了变化，就破坏了原有的平衡，其它因素也要相应地变化以达到新的平衡，这样就引起了语言的变化。

（2）表现：①语言符号的区别性受到干扰，会引起语言系统的变化；如随着汉语的语音发生了浊音清化、大部分辅音韵尾消失、调类减少等变化，北京话的音节就出现了单音节词难以区别的困难，因此北京话逐步过渡到以双音节词为主；②语言某一要素内部的局部变化往往会引起语言系统内部相互联系和制约关系的连锁反应。汉语从单音词为主到双音节词为主的过渡，使得合成词占汉语总词量的大多数，汉语词汇系统发生巨大变化

（如“盖子、看头”等词中的“子、头”语音上只读轻声，意义上也只作为名词的标志，只具有语法意义而不具有词汇意义了。由此可见，语言系统内部某一要素的变化都会引起其它要素的变化。正是由于语言系统内部各要素之间这种彼此对立、彼此联系和彼此制约的关系，促进了整个语言系统的发展。）

第八章

从语言接触的角度谈谈汉语方言文白异读的形成与发展。

（1）文白异读是指一个方言中不少汉子（记录的是一个语素）有两个或多个有文雅/俗白风格区别的语音形式，形成成系统的层次。如客家话里，“生”字单用表示“生娩”或表示“活着”的时候和在固定的词中读法不同。

（2）文白异读中的文读是用方言的音系模拟标准音，白读是方言土音。所以文白异读最普遍的特点是，文读一般比较接近官方标准语言。由於不同历史时期汉字标准音不同，文读大致分两种情况：一、古代以《广韵》为标准音，方言模拟《广韵》的发音作为文读音，官话区的文白异读多为此种情况，闽南话的文读也是保留唐朝官话语音。二、元代以来以北方官话作为通用音，南方方言模拟官话的发音作为文读音，比如上海话中“大衣”的“大”念做 [da]，是文读，接近普通话；“大人”的“大”念做 [du]，是白读。第二种情况导致了北方方言文白异读的现象较少，而南方方言则较多。更精确的说法是，一种「方言」之内的「白读层」与「文读层」通常代表该语言在历史上的不同时期中接触当时代某种汉语（通常来自北方）的读音，从而像地层一样有所积淀而并存。例如闽南语原本保留三国时代、魏晋南北朝时代的汉字读音，成为该语言的「白读层」；至唐代以後又引进新一套可能与当时官话类似的读音，便形成该语言的「文读层」。

（另外，一般来说，方言固有语词、日常生活上常用的动作、器物、语法功能词多是白读，借自于古代文言文、官话或现代华语（普通话）以及其他不同「方言」的词、科学术语、成语、专有名词、姓名等则多是文读。

对待文白异读不应当将文读音与白读音赋予不同的文化评价，而应当同等地视为该语言不可或缺的两套汉字读音；并且也不宜为了「标准化」或「优雅化」某种语言起见而强迫将固有语词全部改用文读音发出。）

第九章

研究汉语语音演变的方法主要有哪些？

P242-264 三个途径

论述题

1.语文学与语言学P6

（1）研究对象不同

传统语文学主要以书面语为主要研究材料，不重视口头语言的研究，而由于经典古文语法的规定性，往往使语言与现实脱节。语文学是从文献角度研究语言文字的学科总称，一般包括文字学、音韵学、训诂学。现代语言学则十分重视口语研究，如制定语言规范，确立共同语的各方面标准等，都要依据口语的研究成果。（2）研究目的不同

传统语文学研究语言，主要是给政治、哲学、宗教、历史、文学方面的经典著作作注解，目的为了读懂古籍，不重视语言结构本身，对语言性质和规律缺乏科学认识。现代语言学的研究目的主要是分析语言的结构，以此探讨语言发展的共同规律。

（3）研究地位不同

广义的的语言学似应该包括语言学，也就是语言学和文字学的总称，但在西学强势话语权下，语言学在国际学术分科中是一大类，所以语文学从属于语言学，传统语文学处于附属地位，因此不能形成独立的科学。现代语言学已经发展成为一门独立的学科，随着现代科学的发展又产生了许多边沿性学科。

（4）局限

语文学具有研究对象狭窄、目的单纯、地位低下的局限性；

2.“回”字

3.语言与世界观P39

（1）语言的形式

洪堡特认为每种语言除了其特有的外部形式外都包含其特定的认识形式即“内蕴形式”。语言是内蕴形式和外部形式的统一。内蕴形式是外部形式差异和多样化的根源，决定

说话人对言语成分、模式和规则的选择，反映说话人的思想、用语习惯和对世界的主观见解。每种语言都按“内蕴形式”将世界经验分类或范畴化，把世界纳入特定秩序，语言不同，世界不同，思想体系也不同；每种语言，甚至方言，都是其使用者个性的表现，都是一个民族的心理特征。例如中西方在生活习惯、医术研究、视觉艺术审美等上的差异

（2）语言与世界观

洪堡特从语言“内蕴形式”提出了其著名的语言世界观理论：人类语言的不同在于内蕴形式所取的观点不同，即世界观不同；语言是观念的外化，人的认识活动依赖于观念，所以语言支配人的世界观；人永远局限于其用以思维并借以交际的语言圈子中，而“每一个圈子都封闭着该语言集团的世界观”。

（3）沃尔夫通过研究美国印第安土著语言，去解释语法系统和语言使用上的差别如何影响他们理解世界。例如，在《科学与语言学》中，他对比了英语和肖尼语描述的用通条擦枪这件事，发现两者使用了不同的概念成分。罗杰·布朗和伦纳伯格根据沃尔夫的观点，提出了两个假设：1.不同语言社区里对言语的体验和感知不同；2.语言产生特别的认知结构。

（4）洪堡特的哲学思想归为四点：语言是一种创造性的精神活动；语言是内蕴形式和外部形式的统一；每一语言都包含着一种独特的世界观；民族的语言即民族的精神，民族的精神即民族的语言。

根据洪堡特的观点，通过对各民族语言的差异性和多样性研究，可以揭示人类语言的共同本质，探索人类精神的奥秘，建立起一种“人性学说”或“人类的宇宙”的理论，从而达到语言研究的终极目标。

4.语言符号的任意性P39

+语言符号任意性的具体表现：

5.国际音标与汉字的其他注音方法P43

6.现代汉语普通话辅音是否有清浊的对立P63

(1) 清浊音的定义+举例：

(2)原因：

（3）结论

7.点评现代汉语普通话拼音方案P69

8.语法范畴P105（范畴、范畴化、范畴化深度）

9.第五章“语义和语用”的章节关系

10.蒙古语/马来语/葡萄牙语是哪一种类型的语言

11.言内意外P160

（1）言内意外的内涵：

（2）言内意外的产生原因和表现形式

最后，言内意外的表现形式有很多，在日常生活中，它的实现可以通过语音上的，如婉转的告诫，一语双关，含蓄的言辞，辛辣的讽喻等。如：

书中例子：P157

12.汉字的性质P173

（1）衡量文字性质的标准：P173

（2）汉字的特点即汉字和拼音文字的区别：1、汉字的每一个字都有一个明确的读音，但一般不能通过字形判断具体的读音，有些汉字可以通过声旁确定音类或者大致的读音。2、汉字往往可以通过字形断定义类。字形中可以确定义类的部分叫做形旁。3、汉字的字形不限于和一种读音挂钩，古今的汉字读音有异，不同地域的读音也有差别，但是汉字的字形不变，不会影响对汉字意义的理解。这一点很重要，汉字不仅是“看”的，而且也是“读”的，可以用不同时代、不同地域的音来读。

（3）汉字从书写符号看是表意文字（非字母文字）。从汉字跟汉语的关系看，是语素文字（汉字大多是记录语素的，造字之初更是如此。）从字的构成看，是意音文字（90%是形声字）。

（4）汉字的发展：古文字阶段是象形文字，从殷商的甲骨文到西周的金文，春秋战国的大篆，秦的小篆；今文字阶段从汉代的隶书到汉魏草书、楷书、行书。古今文字的主要差别在于古文字是象形文字、绘画式线条、体形均繁；今文字是不象形符号、基本笔画、体形均简。

（5）关于汉字的“六书”：“六书”分为“四体二用”，其中“四体”是造字法，包括象形、指事、会意、形声，“二用”是用字法，包括转注和假借。

（6）汉字的优点和作用：1、汉字有区别同音语素或同音字的功能。 2、汉字具有比拼音文字更强的超空间功能（超方言功能）。3、汉字具有比拼音文字更强的超时间性4、汉字记录了丰富的文本，继承了优秀的文化遗产。

13.书面语和口语

（4）书面语相对口语而言比较保守，在一定历史条件下产生言文脱节的局面。书面语完全脱离口语，是违背语言发展规律的反常现象，于是改革书面语。“五四”新文化运动提倡“用白话文代替文言文。”

+汉语发展中的书面语和口语:P190

14.外来词P209

15.“南染吴越，北杂夷虏”P225

16.历史比较法P249

17.语法化P261