马克思论文
马克思主义大学生论文范文
马克思主义大学生论文范文马克思主义自问世以来，马克思主义在社会主义国家中占有重要的指导地位。
下面是店铺为大家整理的马克思主义论文，供大家参考。
马克思主义论文篇一：《试论当代大学生马克思主义信仰观的思考》论文摘要：当代大学生马克思主义信仰观问题已经成为亟待解决的问题，进一步加强和改进当代大学生政治思想教育工作，始终不渝地向学生灌输马克思主义思想，进行爱国主义、社会主义、集体主义教育是高校思想政治工作的主要内容，也是解决当代大学生马克思主义信仰观问题的重要手段论文关键词：大学生;马克思主义信仰观;马克思主义理论l9世纪马克思和恩格斯两位伟人在对社会基本矛盾运动规律分析的基础上得出的社会主义社会必然代替资本主义社会，共产主义社会必然到来的结论，这一论断曾感召过世界范围内无数志士仁人为之奋斗。
如今，当代大学生中有一些人对这一结论持怀疑态度是一个不争的事实。
尤其是苏东巨变以后，对于什么是信仰，该信仰什么，已经成为了当代大学生常常疑惑和探讨的问题。
一、开展马克思主义信仰观教育的必要性当今，我们生活在一个科学技术迅猛发展的时代。
科学技术的高速发展一方面极大地丰富和拓展了人们的生活空间，促进和提高了人们的物质生活水平。
另一方面却给人们带来无穷的压力、灾难与迷茫，人们在享受自身发明成果的同时，也承受着前所未有的重负，尤其是精神信仰上的迷失。
面对这一切，不少大学生也在逐步失去方向，丧失信仰，陷入到一个毫无目标的困境中无法自拔。
正如马尔库塞所说：与现代物质文明高度发展相伴随的是人的精神的不断丧失，人们在更多的追求物质享受的同时，对如思想、信念等许多东西却越来越淡漠。
在这种社会不断进步和发展的背景下，于世界各国之间的联系更加紧密。
不同文化之间的相互渗透对中国这样一个发展中国家已经产生了一种潜移默化的影响。
资本主义国家的表面富足与社会主义国家的相对落后使得当代中国大学生感到迷茫，不知所措。
邓小平曾经说过：精神污染的危害很大，足以祸国误民。
《马克思主义基本原理》小论文-实践与认识的辩证关系
实践与认识的辩证关系在实践和认识的辩证关系中,马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础，实践对认识的决定作用。
马克思主义把科学的实践观引入了认识论,并贯穿了唯物辩证法原则，创立了真正科学的认识论。
马克思主义哲学认识论的一个基本原理，突出地强调实践对认识的决定作用。
主要表现于以下几点:一、实践是认识的源泉。
毛泽东指出:“如果要直接地认识某种或某些事物,便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象,也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中,才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。
这是任何人实际走着的认识路程。
”没有实践,客观事物同认识主体就不能发生任何关系,因而也就不可能有对客观事物的反映,即认识。
在我为间接经验者,在他人则仍为直接经验。
这就是说，一切知识就其最初来源而言，仍然是实践。
我国东汉时期(公元2５-120年)王充在《论衡》一书中对雷电现象做过解释。
他说:“雷者,太阳之激气也。
”175２年7月,美国科学家富兰克林,在一个雷雨交加的日子里,将一条金属丝拴在风筝上，并让其与一根麻绳相连。
麻绳被雨淋湿。
当他牵绳子的手靠近腰间的钥匙时,钥匙上突然射出一串电火花。
这说明雷电是大自然中放电现象。
通过千百年来的探索和实践,人类才逐渐对雷电现象有了清晰的认识。
列宁说:“人的实践经过亿万次的重复,在人的意识中以逻辑的式固定下来。
这些式正是(而且只是),由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质。
”一切的认识都是实践的结果,实践是认识的源泉。
二、实践是认识发展的动力。
这与实践是认识的源泉直接相关。
由于认识来源于实践，因而随着实践由低级到高级的发展,人的认识和知识必然也要跟着发展。
具体情形是这样的：第一,社会实践的发展，不断提出需要解决的新课题，推动着人类的认识不断发展,人们在总结实践提供的新经验基础上,提出了新理论,解决了新课题,认识也就向前发展了。
近几十年，工业农业和军事发展的需要,产生并推动了高能物理、控制论、信息论、系统论、遗传工程学、现代材料学等学科的发展。
马克思毕业论文
马克思毕业论文马克思的毕业论文是他在1835年提交的，标题为《哲学论文》，共有约700个字。
这篇论文是马克思大学期间的成果之一，展示了他对哲学思考和社会问题的独特见解。
在论文的开头，马克思引用了亚里士多德的一句话：“哲学是寻求知识的热爱。
”他以此来阐述他对哲学的态度，并认为哲学是一种对现实的深入思考和探索。
接着，马克思指出了人类思维的局限性。
他认为人类思维是有限的，不能完全洞察事物的本质和真相。
这使得人们在思考和解决问题时容易受到主观偏见和社会制约的影响。
马克思进一步探讨了哲学与社会的关系。
他认为哲学不仅是对现实的思考，也是对社会问题的批判性思考。
他指出社会问题的产生往往与经济和政治制度有关，而哲学的任务就是要揭示这些问题。
在论文的后半部分，马克思详细讨论了资本主义制度下的劳动问题。
他认为资本主义将劳动者视为商品，剥削他们的劳动价值。
这种剥削导致了社会不平等和阶级对立的加剧。
马克思还提出了他对人类社会发展的理解。
他认为历史上的社会制度发展是一个演进的过程，从原始共产主义到奴隶制度、封建制度再到资本主义制度。
然而，他认为资本主义制度内在的矛盾将导致它的灭亡，从而迎来无产阶级的革命和共产主义的到来。
在结尾部分，马克思总结了自己对哲学的理解和对社会问题的关注。
他认为哲学的目标是为了改变社会，解决人类面临的困境。
他希望自己的论文能够引起人们的思考和行动，为实现社会正义和平等而努力。
综上所述，马克思的毕业论文展示了他对哲学思考和社会问题的独特见解。
他对人类思维的局限性和社会制度的批判性思考使得这篇论文具有深刻的思想内涵。
马克思的论文为他后来的学术思路和政治理论奠定了基础，也对后世的社会变革产生了重要影响。
马克思在17岁时的中学毕业论文
马克思在17岁时的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中曾经提到过：如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲：那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而而对我们的计灰，髙尚的人们将洒下热泪。
毋庸置疑，对于今天的青年人而言，择业确实是一件关乎自己切身利益的事，每个人都有自己择业的自由。
在当今这个价值观多元化的时代，择业的选择也是多元化的。
就当今中国，经济发展的现状而言。
我们的社会不仅需要尖端的科技人员，更需要一些工人，一些服务人员。
中国目前出现的社会就业问题，最重要的原因便是我们没有认淸楚劳动力市场的现实，只有接近现实，我们才能实现自身的人生价值。
很多在校的大学生总抱有机会主意，总想一步登天，而现实，往往不会给这些人这样的运气的。
大学毕业生找工作、就业是其人生中所而临的重大抉择和重大转折，这对于他们今后事业的发展具有重要意义。
大学生作为一群有高智商、高文化、高自我价值的社会群体，自然有较高的理想与追求，他们往往自认为是天之骄子，不少同学对自己的就业前景充满了自信。
对我们而言，一立要对自己有一个淸楚的认识，知晓自己的个人能力，要做到全而发展，要对发展前景有一个淸楚的认识，很多时候我们总是盲目的随波逐流，而这最终的结果将是使自己失去自我，失去更多的机会，当我们生活在抱怨中时，那么我们离成功的距离，可能会渐行渐远。
史上有成就的人，都是从小事做起，一步步走向成功的顶峰。
大学生择业时如果有这种心理准备，就可克服其好高養远的通病，使自己的求职愿望与社会需求相适应。
因此，大学生首先要正确全面地作出自我评价，对自己所学专业、工作能力、爱好特长、优势劣势有一个完整的把握。
有的大学生整天沉浸在理想王国里，缺乏对自己能力的评估，常常眼髙手低，这山望着那山高，不切实际，由于择职时取向过高，往往高不成低不就，造成就业受挫。
如何理解马克思主义哲学思想论文篇
马克思主义哲学是一种基于唯物史观和辩证唯物主义的哲学思想体系，其核心是揭示社会历史发展的规律和实现社会主义革命的方法论。本文旨在探讨马克思主义哲学的基本概念、特点和应用，并分析其在当代中国的现实意义。
一、马克思主义哲学的基本概念和特点
马克思主义哲学的基本概念包括唯物史观、辩证法和历史唯物主义。唯物史观认为物质是世界的本原，人类的思想和意识是在物质基础上产生和发展的；辩证法强调对矛盾的认识和解决，认为事物的发展是通过矛盾的斗争和转化实现的；历史唯物主义认为社会发展的根本动力是生产力的发展和社会阶级斗争的历史进程。
总之，马克思主义哲学是一种具有批判性和实践性特点的哲学思想体系，其应用价值广泛，对于推动社会发展、解决实际问题和推动科学进步都具有重要的作用。在当代中国，马克思主义哲学不仅是理论和思想的宝库，更是推动中国现代化建设的重要力量和理论支撑。
二、马克思主义哲学的应用
马克思主义哲学具有广泛的应用价值，包括指导社会主义革命和建设、解决实际问题、推动科学进步等方面。
在社会主义革命和建设方面，马克思主义哲学提出了阶级斗争和无产阶级专政的理论，指导了国际共产主义运动的发展和中国的社会主义革命和建设。在解决实际问题方面，马克思主义哲学的辩证法和实践性理念可以指导我们从事科学实验和生产实践，处理复杂矛盾和问题，推动社会历史的发展。在推动科学进步方面，马克思主义哲学认为科学技术是生产力的重要组成部分，推
马克思的毕业论文
马克思的毕业论文马克思的毕业论文：探索资本主义的根源与矛盾马克思，这位享有盛誉的哲学家、经济学家和社会科学家，他的名字几乎无人不知。
然而，在他成为马克思主义的奠基人之前，他也是一位普通的学生，完成了一篇毕业论文，这篇论文被认为是他思想发展的重要里程碑。
本文将介绍马克思的毕业论文，并探讨其对他后来的思想产生的重要影响。
马克思的毕业论文题目是《论文对于历史和现代政治经济学的关系》。
这篇论文并不是一篇完整的著作，而是一篇学术研究论文，旨在探讨历史与政治经济学之间的相互关系。
马克思在这篇论文中提出了一种新的方法论，即历史唯物主义，这一方法论成为他后来的理论基础。
在论文中，马克思首先对历史和政治经济学的发展进行了回顾。
他指出，历史和政治经济学是相互关联的，彼此影响。
历史为政治经济学提供了发展的背景和条件，而政治经济学则反过来解释了历史的发展。
然而，马克思认为传统的政治经济学忽视了历史的作用，过于关注经济规律和市场机制，而忽略了社会关系和阶级矛盾的重要性。
接下来，马克思对资本主义的本质进行了深入分析。
他认为，资本主义是一种基于私有制的经济体制，其核心是资本的积累和利润的追求。
然而，资本主义的发展也导致了一系列的矛盾和问题。
马克思指出，资本主义的发展不可避免地导致了贫富分化和阶级对立，资本家与无产阶级之间的利益冲突日益激化。
这种矛盾最终将导致资本主义的崩溃，为社会主义的到来创造条件。
马克思的毕业论文不仅对历史和政治经济学的关系进行了深入思考，还为他后来的理论奠定了基础。
在这篇论文中，马克思首次提出了历史唯物主义的观点，即历史的发展是由经济基础决定的，而经济基础又决定着社会的政治制度和意识形态。
这一观点成为他后来的主要理论之一，并为他的著作《资本论》提供了重要的思想支持。
马克思的毕业论文虽然只有短短几十页，但其中蕴含着丰富的思想和深刻的洞察力。
这篇论文不仅是马克思学术生涯的起点，也为他后来的思想体系奠定了基础。
马克思论文 论人生的目的和意义
摘要：一、开篇阐述基本观点：人生的目的是不断创造和奉献，其意义就体现在追求和创造的过程中实现自己的人生理想，体现自己的人生价值。
二、树立正确的人生观：人生观决定人生目标，正确的人生观指导正确人生的方向。
三、确定崇高的人生目的：在明确的人生观的指导下，确立崇高的人生目的，并以此为目标不断努力。
四、在创造和奉献中体现人生价值：创造是为了实现个人价值，而奉献则是为了实现社会价值，两者的有机结合共同实现人生价值。
五、在否定中追求人生价值：不满足于现状，在不断的自我否定和自我改进中发展和进步的人生，才是有意义的人生。
六、总结全文：以明确的人生目标为指导，坚定的信念为保障，在不断创造和奉献中体现人生的意义和价值。
关键词：目的、追求、创造、理想、价值、意义。
目录：引言 (3)正文：一、开篇 (3)二、树立正确的人生观 (3)三、确定崇高的人生目的 (4)四、在创造和奉献中体现人生价值 (5)五、在否定中追求人生价值 (5)结语 (6)引言：光阴荏苒，转眼我们的人生已走过二十多个春秋，我们正值青春年少，意气风发，风华正茂。
但在这人生的黄金时期，很多人在迷茫，在迷失。
由此，我不禁开始思考人生的目的与意义，“人生为了什么”、“怎样的人生更有意义”这些问题对我们至关重要，找到了它的答案就能让自己的人生过得更充实，更有意义。
正文：一、开篇人生是什么?是生到死的生命现象，还是人一生中活动的总和，还是人们渴求幸福和享受幸福的过程？对于这个问题，有很多的答案，每个人都有自己的观点和看法。
对于我来说人生就是在不断创造和奉献中，实现自己的人生理想和人生价值。
二、树立正确的人生观人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。
人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物，是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度。
人生观决定人生目标，正确的人生观指导正确人生的方向，并指导自己的行为，赋予人生这样或那样的意义。
马克思主义论文2500字范文
马克思主义论文2500字范文马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的体系。
下面是小编精心推荐的马克思主义论文2500字，希望你能有所感触!马克思主义论文2500字篇一马克思的实践理论与马克思主义实践【英文标题】Marx's Theory of Practice and Marxist Practice 【作者简介】(法)汤姆·洛克莫，美国杜肯大学哲学系教授。
130年前，马克思就离开了我们，但他的很多理论至今仍是我们的研习对象。
马克思毕生致力于思考西方所谓的理论和实践(Praxis)的关系问题。
他认为，哲学必须从理论与实践相分离的状态走向理论与实践的紧密结合。
马克思的理论不会自动实现，它的实现将取决于人们对其感兴趣的程度。
各种类型的马克思主义都是对马克思理论的某种阐释，这构成了试图通过恰当的社会实践活动来实现马克思的立场的种种努力。
理论与实践的关系问题及德国的唯心主义马克思关于理论与实践的关系问题的理解是十分复杂的。
人们引述它的次数远比分析它的次数多。
这种常被人们挂在嘴边却不知甚解的状况使得许多深受马克思和马克思主义鼓舞的人也搞不清楚个中要义。
比如，在一篇著名的文章即“实践是检验真理的唯一标准”的题目中，其所指的其实是“关于实践”的理论，这种理论本身并不是实践的一种形式。
如果实践是检验真理的唯一标准，那么这个理论本身就是不正确的。
因此，这种说法通常只是指出问题的所在，而不是去解决它。
还有其他一些遗留问题比如怎样去理解实践、怎样将它作为一种标准去衡量真理、标准意味着什么，以及怎样去理解真理等等难题都有待进一步澄清。
马克思所关注的正是理论与实践的关系问题以及与此相关的如何将理论付诸实践的问题。
他的这一思考，以各种形式并不同程度地展现在他的相关著述中，其中涉及他与黑格尔哲学的复杂关系、他对费尔巴哈的评论，以及他对19世纪资本主义各个方面的批判(如他的异化理论)等等。
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马克思论文篇一：马克思论文2021字马克思主义原理论文通过对《马克思主义基本原理概论》这门课程的学习，我感受到了学习和掌握马克思主义基本原理是我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很需要的现实意义。
从中我学到了很多科学的世界观和方法论，扩大了自己的视野，加深了思想认识的深度。
在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题。
在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。
同时，我也认识了运用马克思主义基本原理解决实际问题的重要性。
马克思主义在实践中不断发展。
马克思主义哲学是时代精神的精华，是在实践中不断发展着的科学。
马克思主义之所以具有强大的生命力，就在于它是时代精神的反映。
所谓时代精神也就是对一定时代的本质、主题和基本特征等方面的概括。
每个时代都有自己发展趋向方面的主题、任务及其精神需求，它渗透在这个时代的经济、政治、文化、科学等各个方面。
马克思主义之所以能指引着无产阶级时代前进，推动文明进步，根本原因就在于它自觉地植根于社会实践的丰厚土壤，不断地从现实生活中吮吸自己的生命之泉，随着时代主题的转换检验、丰富和发展自己，科学地回答了时代在不同阶段提出的根本性的重大问题。
马克思主义具有与时俱进的品格，它是随着实践发展而发展的科学。
实践的观点是马克思主义基本的观点，实践性是马克思主义的本质特性。
坚持一切从实际出发，实事求是，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义重要的理论品质。
运用马克思主义基本原理解决实际问题要求我们正确处理前进和发展中的工作，把马克思主义落实到中国特色社会主义事业的全局，推进建设和谐社会的目标。
一.发展中国特色社会主义发展中国特色社会主义是我们的前进方向，体现了社会主义的本质要求，是马克思原理在中国运用的体现我们要在发展中国特色社会主义新的伟大实践中，继续推进实践基础上的理论创新，不断开拓马克思主义中国化的新境界，就必须立足中国国情，坚持与时俱进，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。
一是坚持实践第一的观点，善于对最鲜活的实践经验作出理论概括，善于用创新的理论指导新的实践，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色。
马克思主义是实践的科学，实践的观点是马克思主义首要的基本观点。
马克思主义从诞生之日起，其生命力最深刻的根源和动力就只存在于实践之中。
建设和发展中国特色社会主义是中华民族实现富强、走向复兴的必由之路，也是我们不断推进马克思主义中国化的实践源泉。
这一伟大实践中不断涌现的各种先进典型和成功经验，蕴涵着丰富的思想养分。
我们要善于从多彩的实践活动中、从火热的社会生活中、从人民群众的创造中汲取营养，善于把基层党组织和人民群众创造的新鲜经验升华为理论成果，在实践中不断丰富科学理论的内涵。
正确的理论不仅来自于实践，而且接受实践检验并随着实践的发展而发展。
我们既要从实践发展的需要出发，对马克思主义科学原理和科学精神进行准确的把握和运用，又要结合新的实践，在回答和解决实际问题中推进理论创新。
要坚持把理论学习和研究同推动社会重大现实问题的解决结合起来，同解决关系国计民生的现实矛盾结合起来，同指导实际工作结合起来，努力使理论成果更好地转化为治国理政的方针政策，用发展着的马克思主义指导新的实践。
二是坚持立足中国国情，注意从中国传统文化中汲取智慧和养分，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的民族特色。
马克思主义是对世界历史发展规律和趋势的科学把握，具有普遍指导意义。
但这一理论只有同各个民族、各个国家的具体实际相结合，才能发挥应有的指导作用。
马克思主义要在中国大地上生根发芽、开花结果，就必须充分考虑现实国情需要与文化的特殊性，使之体现中国气派和中国风格。
要坚持从实际出发，把马克思主义基本原理同中国国情结合起来，着眼于解决中国建设和改革中面临的具体问题，通过总结中国人民在实践中积累的独创性经验，为现代化建设提供科学理论指导。
要注意从中国优秀文化传统中汲取营养，把马克思主义理论与中华民族的文化特质、思维模式、价值取向、行为方式结合起来，使之与中国文化融为一体，创造出体现时代要求又具民族特色的价值追求和价值遵循。
赋予当代中国马克思主义鲜明的民族特色，决不意味着要置身于世界进步潮流之外，相反必须密切关注世界文明的发展趋势，重视从世界与中国的双重维度去观察、思考和解决问题，善于吸收不同文明中科学、进步的合理成分。
三是坚持与时俱进，深入研究回答改革发展中的重大现实问题，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的时代特色。
与时俱进是马克思主义的理论品质。
时代在变化，实践在前进。
对变化了的时代和实践作出科学准确的判断和分析，使理论符合实际情况，并指导新的实践，是时代赋予当代中国马克思主义的使命和重任。
每个时代都有属于它自己的问题，当代中国马克思主义的时代特色，就体现为对时代课题的回应和对时代精神的把握，并不断推动社会前进。
当今世界正在发生深刻变化，我国改革发展进入关键时期，新情况新问题层出不穷，一系列新的实践课题需要我们研究回答，一系列新的实践经验需要我们概括提炼，干部群众关心的热点难点问题需要我们解疑释惑。
必须把时代要求摆在十分突出的位置，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，把马克思主义同时代发展、时代特征结合起来，在正确认识和把握当今社会发展历史进程的基础上解决时代课题，不断开辟马克思主义中国化的广阔空间。
篇二：马克思论文海南大学思想政治理论课《马克思主义基本原理》课程实践教学论文论文题目:论马克思主义哲学中的认识论学生姓名: 司贺伟、黎仕渟、仝思远学生学号：20210413310026、20210413310014、20210413310031。
所在学院：材料与化工学院年级专业：2021级材料科学与工程一班任课教师：方英群评阅教师:2021年月日论马克思主义哲学中的认识论（司贺伟、黎仕渟、仝思远，2021级材化学院材料科学与工程专业）摘要：马克思主义不但揭示了客观世界发展的一般规律，而且在批判继承前人认识论成果的基础上，把实践观点引入认识论，把辩证法运用于反映论，创立了能动的革命的反映论，第一次科学的解决了人世的产生和发展规律问题，实现了人类认识史上的伟大变革，为我们认识世界和改造世界提供了科学的理论指导。
关键词：认识，意识，能动反映论，经验与理性，实践真理观对于马克思主义哲学中的认识论提出和回答的问题是：“什么是存在?什么是存在着?怎样存在”它包括了传统的意识论、认识论、真理论等领域。
本文将从以下四个方面来论述：一、意识观马克思强调意识是社会的产物，不论是从人类历史看，还是从个体历史看，“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们存在着，它就仍然是这种产物”。
[1] 在《政治经济学批判》“序言”中，马克思进一步强调：“不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。
”[2]马克思指出：“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的。
”“‘精神’从一开始就很倒霉，注定要受物质的‘纠缠’，物质在这里表现为震动的空气层、声音，简言之，既语言。
语言和意识具有同样长久的历史；语言是一种实践的、既为别人存在因而也为我自身存在的、现实的意识。
”[3]人的思想活动、意识活动也是以语言----社会产物为媒介的。
即使是自然科学，也不得不诉诸语言，所以，它不可能是社会意识之外的其他什么意识。
在马克思哲学那里，基于实践，人的存在方式的改变与世界的改变或构成是一致的。
世界和人在人生活实践中一体生成。
世界的存在是由人的意识所显现的，意识为存在意义之展露。
人在思想范围内，可以不受限制的思考任何领域的任何问题，而且人的生活实践也是不断发展、没有止境的。
人创造了自己的生活，人生活在体现着自己目的的人的世界里，对人说来，不存在与自己对立的绝对外物。
人本质上是自由的，人的意识本质上也是自由的。
意识自由，使人突破了对外部世界关系的直接性。
因而，人的意识有解释现实世界和提供可能世界的双重功能。
意识作为人脑产生的一种精神现象，其形式与内容都是主观，但这种主观的精神现象有着一定的“客观的”本质结构或规律。
对意识的本质结构或规律的揭示不能求助于意识与外在于意识的事物的关系，只能通过自由思考的人反观自己的意识，在意识之中被揭示。
二、能动反映论首先，能动反映论坚持唯物主义的基本观点，认为“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。
[4] 意识内容的唯一来源是被意识着的客观物质世界。
对象意识的内容，只能来自被意识对象本身；自我意识则是主体对自己客观存在的意识；思维方式也不是先验的存在和发生于人的头脑本身的，而是人类的生存实践及其历史等内化为人的精神活动方式的产物。
总之，意识的复杂性是现实客观世界存在形态的多样性、人与世界关系的多面性及实践活动的多样性的反映。
主张意识的来源是客观物质世界，这就同一切唯心主义观点划清了界限。
另外，人对客观事物的反映不是照镜式的直观，而是具有能动性，这是人区别与动物的根本特点所在。
毛泽东说“思想等等是主观的东西，做或行动是主观见之于客观的东西，都是人类特殊的能动性。
这种能动性，我们名之曰‘自觉能动性’，是人类之所以区别动物的特点。
”[5]主体反映的能动性，具体的表现在它的各种反映形式中。
首先是在人的感性认识中的能动性。
人的感觉根本不同与动物的感觉，它不是对外界事物的消极的静观，而是对外界事物的能动的反映。
人的感觉在量上和质上都优于动物的感觉。
感性认识固然是能动的，然而人的认识的能动性则主要地是和理性的认识联系着的，或者说，主要地是表现为理性认识的能动性。
正是由于人的理性思维能够反映客观事物的本质和规律，人才能够在此基础上通过合理的推理和想象，洞察事物发展的趋势，从而具有一定的预见性、超前反应性。
这种超前反映的能力，就是人的反映活动能动性的突出表现。
三、经验与理性马克思主义哲学在科学的实践观基础上，重新审视了哲学史上关于经验与理性的观点，并阐明了自己的认识。
（一）、实践是经验与理性得以发生的基础和源泉马克思把实践的观点纳入自己的体系，认为实践是理性与经验得以发生的基础和源泉。
人类实践不是抽象的逻辑推理，而是充满交流和合作的社会活动；认识和实践的对象不是预先给与的而取决于人们的实践智慧和理性背景。
因此，人类实践不仅需要理性的概念框架，而且形成了一个包括活动、个性和技能以及社会环境在内的整个过程。
经验是人们在社会实践中获得的感性知识，它是一切科学理论的基础和直接来源。
理性是对感性材料的改造，它通常是指在社会实践基础上，从感性认识上升到理性认识的阶段。
同时又指出，要把握事物的本质和规律，就必须把感性经验上升到理性认识。