天文-二十八宿四季认星
二十八宿与太阳、季节
太阳在天球赤道坐标系上每天逆行1度（西→南→东），在地球赤道坐标系上一天转360度（东升西落，东→南→西）。
星象两要素：
1、太阳赤道坐标系（以太阳为球心，坐标轴指向北极星）
古人规定春分黄昏时仰望天空时东方天空出现的星宿是青龙七宿南方天空出现的星宿是朱雀七宿西方天空出现的星宿是白虎七宿北方天空出现的星宿是玄武七宿
二十八宿与太阳、季节
你好，朋友！
今天分享的主题是：二十八宿的位置，太阳如何在二十八宿坐标上运行，以及季节的相关问题
二十八宿 是太阳在 天球赤道坐标系上 运行轨迹 附近的二十八组恒星组合。通俗的讲，就是仰看天空，太阳运行轨迹附近的二十八组恒星组合。
2、恒星和日月五星在太阳赤道坐标系上的运行规律。
恒星和太阳在 太阳赤道坐标系上 基本不动。五星绕着太阳转，月亮绕着地球转。
如何看星图？
1、用指南针确定南北方向。
2、在北方天空找到北斗七星，然后找到北极星
3、仰看星图，把 星图的北极星 对向 天空的北极星。
4、把 星图的北斗七星 与 天空的北斗七星 重合。（或者把星图的东南西北与地球上的东南西北重合）
5、北极星不6、太阳在星图上的运行方向是西→南→东，一天行约1度，一年行约360度。
面向南方看星图
面向北方看星图
全天星图（仰看北天极）
俯看星图
由于无法通过直接观看太阳位于那个星宿位置内，从而判定季节气候。所以，古人就通过晚上的黄昏、夜半、黎明三个时间段来观察东方，中天，西方的星宿来判断季节气候。
北斗七星的斗柄基本指向东方苍龙亢宿的大角星。当斗柄指向东方时，是春季，所以此时黄昏东方天空就是四象之一的青龙。其它依此类推。
28星宿图与星宿详解
28星宿图与星宿详解二十八宿的顺序是从辰宫的角宿起始，依次逆行：角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
二十八星宿简记口诀：青龙：角（jiao）、亢(kang)、氐(di)、房、心、尾、箕(ji) ；玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁；白虎：奎、娄(lou)、胃、昴（mao）、毕、觜(zi)、参chen)；朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen。
二十八星宿从青龙的角星开始，一路逆时针运转排列，最后是南方朱雀的轸星结束。
二十八星宿配星禽记忆：东方青龙：角木蛟(jiao)，亢金龙；氐土貉(he)，房日兔，心月狐；尾火虎，箕(ji)水豹；北方玄武：斗木獬（xie）；牛金牛；女土蝠(fu)；虛日鼠；危月燕；室火猪；壁水貐(yu)；西方白虎：奎木狼；娄(lou)金狗；胃土鴙(zhi)；昴日鸡；毕月鸟；觜(zi))火猴；参水猿；南方朱雀：井木豻(an)；鬼金羊；柳土獐(zhang)；星日马；张月鹿；翼火蛇；轸水蚓；十二宫与二十八宿的天星七政地禽：二十八宿分配七政：金木水火土共五行，加日、月，为七政。
古人把星空一周分为四方，即东方青龙，北方玄武，西方白虎，南方朱雀，每一方配七星，各有木、金、土、日、月、火、水一宿，四七二十八宿。
（其中星禽中的日月性质同日、月，但不是真正的日月。
）子、午、卯、酉四仲，各有三宿，其他四孟（寅申巳亥）四季（辰戌丑未）每一宫各有两宿。
详细如下：辰宫：角木蛟；亢金龙；卯宫：氐土貉；房日兔；心月狐；寅宫：尾火虎；箕水豹；未宫：井木豻；鬼金羊；午宫：枊土獐；星日马；张月鹿；巳宫：翼火蛇；轸水蚓；戌宫：奎木狼；娄金狗；酉宫：胃土鴙；昂日鸡；毕月鸟；申宫：觜火猴；参水猿；丑宫：斗木獬；牛金牛子宫：女土蝠；虛日鼠；危月燕；亥宫：室火猪；壁水貐；我国古代把周天度数确定为三百六十五度多一点，但我们使用的时间和空间体系，却是按三百六十度来划分的，大六壬体系是依照三百六十度的时空体系来进行推算的，这就和实际的天球、地球度数产生误差，但这并不影响大六壬的准确度，因为只要天文节气和时间没有推错，（天文节气的正确推定已经把其中的误差减少到最低限度了），我们按历法所推算的六壬预测体系，就极大限度地减少了与实际天体运行之间的误差，因此，我们不必担心这种误差而造成的六壬推算的失准！我国古代天文学家把太阳运行的轨道划分为黄道十二宫，实际天体的每个宫的度数是不同的，其中以子、午两宫的度数分别大于其余的宫位，而我们运用的时空体系却是等同的，即十二宫的度数是等同的，以此来对应时辰的等同性，所以十二宫把周天三百六十度等分，每个宫位各占三十度，这样，地球公转产生一年十二个月（误差由大、小月来消减）运行十二宫，地球自传一天十二个时辰也对应到十二宫。
我国古代的二十八宿及星图
我国古代的二十八宿及星图科学文化2008-03-31 16:48:04 阅读4 评论0 字号：大中小订阅二十八星宿二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古人把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，又名二十八舍或二十八星。
印度、波斯、阿拉伯人古代也有类似中国二十八宿的说法。
中国古代为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。
各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也各不相同。
在众多的星官中，有31个占有很重要的地位，这就是三垣二十八宿。
在唐代，三垣二十八宿发展成为中国古代的星空划分体系，类似现代天文学中的星座。
(三垣指紫微垣、太微垣、天市垣。
紫微垣包括北天极附近的天区，大体相当于拱极星区；太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分。
)古人将黄道附近的星空划分成若干个区域，称之为二十八宿，又将这二十八宿按方位及季节和四象联系起来。
张衡在《灵宪》中有一番描述：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。
”下面结合二十八宿在天空中的位置对宿名作一介绍。
二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与四种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，对应关系如下：东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，红色。
最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。
“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。
到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。
二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。
四季星空认星指南
四季星空认星指南（简明教程）作者：施韡室女北冕狮子大熊春季大三角乌鸦小熊天秤牧夫天龙小狮天琴武仙巨蟹大角轩辕十四角宿一双子五帝座一蛇夫北斗北极星(勾陈二)北河三南河三夏夜星空歌夏夜银河天上流，河中天鹅任遨游。
河西织女弹天琴，河东牛郎驾天鹰。
注意南天蝎子爬，火红明星心宿二。
南斗翻倒天蝎东，回首西北悬北斗。
天鹰北冕宝瓶夏季大三角人马天秤牧夫天鹅飞马巨蛇武仙大角心宿二天津四天蝎河鼓二蛇夫摩羯南鱼北落师门天琴织女一南斗小熊夏季大三角牧夫飞马仙后大角天津四织女一南斗河鼓二北斗仙王天龙大熊秋夜星空歌九月中旬夜转凉，飞马临空一阵方。
东北一线是仙女，南边向西遇牛郎。
左右双边直北极，仙后更比仙王亮。
南天鱼多明星少，北落师门独辉煌。
飞马仙女双鱼白羊鲸鱼宝瓶英仙小熊仙后仙王天龙天鹅天琴天鹰武仙蛇夫天津四织女一河鼓二北冕冬夜星空歌冬夜亮星撒一片，猎户悠悠过中天。
天狼巨弧连六星，参宿四坐正中间。
腰带两头指牛犬，天兔惊惶藏南边。
小犬在东御夫北，双子五车访英仙。
双子御夫金牛大犬小犬猎户天兔巨蟹波江鲸鱼英仙白羊双鱼飞马仙女。
二十八星宿图与星宿详解
二十八星宿图与星宿详解28星宿图与星宿详解二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，是我国本土天文学创作。
用来说明日、月、五星运行所到的位置。
具体如下:二十八星宿:东方青龙七宿:角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)北方玄武七宿:斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁西方白虎七宿:奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)每宿包含若干颗恒星。
作为中国传统文化中的重要组成部分之一，曾广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。
二十八宿的名称:东方青龙七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕(jī)北方玄武七宿:斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁西方白虎七宿:奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸(z hěn)二十八宿与十二地支对应关系地支是中国古代天文学最最核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号。
地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达方式。
地支创建的方法是采用二十八星宿部分星象符号。
二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相反:东方称青龙:角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;北方称玄武:斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐;西方称白虎:奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿;南方称朱雀:井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
北方第七宿根据明代张岱编纂的《夜航船》为壁水貐(猰貐)(反犬偏旁，右边一个俞)，音为'雨'观测方法古代观测二十八宿出没的方法常见的有四种:第一是在黄昏日落后的夜幕初降之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为'昏见';第二是此时观测南中天上的星宿，称为'昏中';第三是在黎明前夜幕将落之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为'晨见'或'朝觌';第四是在此时观测南中天上的星宿，称为'旦中'。
中国传统二十八星宿以及星相图
中国传统二十八星宿以及星相图
二十八星宿
指在黄道附近一带天空（即黄道带）中的二十八个星宿，也是一周天的二十八个不等分的星空区域。
二十八宿按方位分为东北西南四方，每方各有七宿。
亢（gang钢）、氐（di底）昴（mao卯）、觜（zi紫）、参（shen深）。
斗宿共六星（不是北斗七星），排列如斗形（形同勺），又名南斗。
因为二十八宿都是不动的恒星，古人把它们作为背景以观测日月五星运行的位置。
东方青龙七宿：角木蛟,亢金龙,氐土貉,房日兔,心月狐,尾火虎,箕水豹；
南方朱雀七宿：井木犴,鬼金羊,柳土獐,星日马,张月鹿,翼火蛇,轸水蚓；
西方白虎七宿：奎木狼,娄金狗,胃土雉,昂日鸡,毕月乌,觜火猴,参水猿；
北方玄武七宿：斗木豸,牛金牛,女土蝠,虚日鼠,危月燕,室火猪,壁水蝓。
二十八宿星图与星表
二十八宿星图与星表公元四五千年前，中国就开始天文观测，以后积累了大量文献资料。
古人总把世界的一切看作是一个整体，认为星空的变化，关系着地上人们的吉凶祸福，认为人事变迁、灾害和天气，都可从天象得到预兆。
所以，不管研究历史、灾害、气候变化等等，一涉及古代文献，都会碰到天象记录。
现在的科学，不仅掌握了古时观察得到的五大行星的运动规律，还掌握了全部九大行星、成千小行星以及许多慧星的运动轨道，可以推算出任何时刻的星空图象。
甚至不懂天文的人，使用星空软件（如本站的“中文星空”），也能很快地求得，公元前后4000年之内任一时刻的天象，以验证历史记录。
行星的位置总离不开黄道附近，外国用黄道十二宫记录，我国则用二十八宿。
但是，不仅上述软件没有标注二十八宿，就是图书资料里，也难查到各星宿的组成、图象和具体位置。
最近，我从网上查到一份“二十八宿中西星名对照表”，再查出各星的赤径赤纬，画出星图，诸星间的连线，是参照一本书上的图形加的。
这中间会有一些错误，如有些星名查不到，有个别查到的位置不大对（疑是星名转抄错，做了改动，再在括号内注明原名），加的星间连线更会有不妥当的，希发现者告诉我，以便改正。
虽然如此，但已能满足一般需要了。
故公布于下。
图中诸星旁的数字，就是星名“某宿几”。
S形黄线是黄道。
虽说二十八宿是标记月亮的，但有些星宿偏离黄道，且二十八宿并不等宽。
为了区分清楚，相邻星宿是用两种不同的颜色绘的。
作为比照，我还用黄色画上西方的十二宫。
除白羊座外，十二宫都压着黄道，各星座名则依次注在图上方。
另外又加了7个与二十八宿有关的星座，它们都不在黄道上，其星座名则依次注在图下方。
建议下载skymap软件，因为它允许使用者加上文字注释。
在各宿第一颗星位置注上宿名，注释也会随着星空的运动而跟着移动，随时为你指示位置。
加注的方法很简单，点击菜单“插入”“文字”，在文字标签输入框内输入宿名，击“确定”后，文字开始出现在图中心，把它移到需要的地方就可以了。
十二星次、二十四节气与二十八星宿的对应表
十二星次、二十四节气与二十八星宿的对应表看出生时间所属的星宿，通用的有两种方法：一是佛教里的二十七宿，这个网上有不少网站可以查；一是二是老黄历的星宿值日，每四周轮完二十八宿。
二是比较少用的第三种方法，那就是通过出生的星次、节气来查，这个古代有很多天文、道籍都有叙述。
二十四节气自不多言，十二星次跟十二星座一样也是按黄道划分，每个星次经历两个节气（网上有种星次对应法只简单对应农历几月几号，其实每年的节气都不太一样）。
只要通过万年历，就能找到自己出生日期是属于该年哪个节气后的时段。
星纪——对应节气：大雪、冬至，对应星宿：斗、牛；玄枵——对应节气：小寒、大寒，对应星宿：女、虚、危；娵訾——对应节气：立春、雨水，对应星宿：室、壁；降娄——对应节气：惊蛰、春分，对应星宿：奎、娄；大梁——对应节气：清明、谷雨，对应星宿：胃、昴、毕；实沈——对应节气：立夏、小满，对应星宿：觜、参；鹑首——对应节气：芒种、夏至，对应星宿：井、鬼；鹑火——对应节气：小暑、大暑，对应星宿：柳、星、张；鹑尾——对应节气：立秋、处暑，对应星宿：翼、轸；寿星——对应节气：白露、秋分，对应星宿：角、亢；大火——对应节气：寒露、霜降，对应星宿：氐、房、心；析木——对应节气：立冬、小雪，对应星宿：尾、箕。
同一星次对应的星宿有两三个，如果按节气找的话，则可以精确到二十四个星宿出生时段。
在网上可以查到如《太上感应篇·久视日月注》道教经典，可看到有以下记载：立春节，按虚宿涌泉治阴官左监神炁君奏事。
雨水节，按危宿北平治阴官右监神炁君奏事。
惊蛰节，按室壁二宿稠粳治阴官左监察炁君奏事。
春分节，按奎宿主簿治阴官右功炁君奏事。
清明节，按娄宿蒙秦治阴官左领功炁君奏事。
谷雨节，按胃宿平盖治阴官右领功炁君奏事。
立夏节，按昴宿云台治阴官左监功炁君奏事。
小满节，按毕宿浕口治阴官右监功炁君奏事。
芒种节，按觜参二宿公慕治阴官右都炁君奏事。
夏至节，按井宿玉局治阴官左察炁君奏事。
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二十八宿又称为二十八星或二十八舍。
最初是古人用来观测日、月、金、木、水、火、土七曜的运动而选择的二十八个星官。
“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。
到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称命名，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。
二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同。
东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。
此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。
唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。
二十八宿按方位配以青龙、白虎、朱雀、玄武四象，称为四象二十八宿。
这二十八宿后来又配以七曜，每一宿又配以不同的动物，于是它们的全称就由三个部分组成，比如，角宿：角木蛟；亢宿：亢金龙……，下面的表就是它们的全称：
东方青龙星宿名角亢氐房心尾箕七曜木金土日月火水动物蛟龙貉兔狐虎豹
北方玄武星宿名斗牛女虚危室壁七曜木金土日月火水动物獬牛蝠鼠燕猪貐
西方白虎星宿名奎娄胃昴毕觜参七曜木金土日月火水动物狼狗雉鸡乌猴猿
南方朱雀星宿名井鬼柳星张翼轸七曜木金土日月火水动物犴羊獐马鹿蛇蚓
星期四五六日一二三
二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：
东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；
南方称朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；
西方称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；
北方称玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。
在周朝初期著作《周礼》中已能发现二十八宿部分宿名，在春秋战国时期已经完备了。
有关二十八宿及四象的记载，最早见于《史记》。
1978年考古学家在湖北随州的战国曾侯乙墓的墓葬中，出土了绘有二十八宿图像的漆箱盖，这是迄今为止发现的最早的关于二十八宿的实物例证。
古代中国以星官来划分天空。
最早记载星官的著作是司马迁的史记·天官书，其中录有91个星官共五百多颗恒星。
到隋朝的《步天歌》中已记载星官283个，它们分别属于三垣或二十八宿之一。
三垣是指环绕北极天空所分成的三个区域，分别是紫微垣、太微垣和天市垣，而在环黄道和天球赤道近旁一周分为四象，四象中又将每象细分成七个区域，合称二十八宿。
中国古代以太阴历纪年，由于月亮围绕地球自转一周约为每月廿八日，因此每天经过一区的称为“宿”或“舍”。
到了
明朝末期，由于西学东渐的影响，徐光启所编的《崇祯历书》参考欧洲天文学的数据增补了近南极星区的星官23个。
中国古代的星官共有283官、1 464星。
清钦天监编撰《仪象考成》、《仪象考成续编》，星表中列有300个星座，共收3﹐240星。
对星空划分为三垣、四象和二十八宿的先后顺序存在着不同意见。
民国时期的天文学家高鲁在其所著的《星象统笺》里认为三垣出现最早，然后是四象，二十八宿出现最晚。
曾任北京天文馆第一任馆长的天文学家陈遵妫则在其著作中认为四象出现较早，而后分为二十八宿，而三垣则最后，并指出三垣之名在隋朝《丹元子步天歌》才出现，三垣二十八宿的形制也是在此形成并沿用。
资料：
《仪象考成》、《仪象考成续编》：清钦天监编撰《仪象考成》(1752年编成)星表时，对各星官增加了许多肉眼可见的星，并称之为“增星”。
)。
《仪象考成》全书共32卷﹐分为10册。
星表中列有300个星座﹑3﹐083颗星的黄道坐标和赤道坐标值﹐以及每颗恒星的赤道岁差和星等。
采用乾隆甲子(公元1744年)冬至为星表历元。
内容参用了当时出版不久的弗兰斯提德星表。
八十多年后﹐钦天监又对《仪象考成》星表进行复测﹑修订﹐于道光二十四年(公元1844年)成书32卷﹐称为《仪象考成续编》。
主编为当时的钦天监监正﹑协理国子监算学事务周余庆﹐有38人参与测算和编写。
它是清代由中国人独立考测﹑编算的第一部星表。
表中较《仪象考成》新增163星﹐减去未观测到的6颗星﹐共收3,240星﹐以道光甲辰(公元1844年)冬至为星表历元。
与《仪象考成》相比﹐《仪象考成续编》虽然增星不多﹐变动不大﹐但提供了一批年代可靠的新测恒星坐标值，是今天仍在沿用的恒星中文名称的主要依据。
东方青龙七宿和春季的星空
春季的星空可用四句话概括：“参横斗转，狮子怒吼，银河回家，双角东守。
”“参”是猎户座的参宿三星。
“斗”就是大熊座的北斗。
“参横斗转”是说，猎户星座已经横在了西方的天空，它即将沉落下去，北斗七星一天天上升，预示着春天的远去夏季的到来。
狮子星座是春天最壮丽的星座之一。
古埃及人很崇拜这个星座，据说著名的狮身人面像就是这个狮子的身体配上室女的头。
当狮子座升入高空的时候，正值银河沉降在地平线上，在天空中人们看不到它，所以就是“银河回家”了。
“双角东守”指的是东方的两颗亮星，一颗是牧夫座的大角，另一颗是室女座的角宿一。
两颗星的名字都带有“角”字，它们是“东方苍龙”两只犄角上的明星。
“五一”长假期间，我国公众可以尽情地欣赏这“四大星象”。
东方青龙七宿包括：角，亢，氐，房，心，尾，箕。
角，就是龙角。
在现代的星座组织系统中，角宿属于室女座，其中较亮的角宿一和角宿二分别是一等和三等星，现代称它们为室女α[alpha]及室女δ[zeta]。
黄道就在这两颗星之间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍上称角二星为天关或天门，也是这个原因。
亢，就是吭，龙的咽喉。
亢宿也属于室女座，但较角宿小，其中的星也较暗弱，多为四等以下。
南京地区四月下旬，室女座在晚上9时前后位于东南方的半空中。
氐，《尔雅释天》：“天根，氐也。
”可理解为龙的前足。
氐宿属于天秤座，其中的氐宿一（天秤ζ[sigma]），氐宿三（天秤β[beta]）和氐宿四（天秤α[alpha]）都是二至三等的较亮星，这三颗星构成了一个等腰三角形，顶点的氐宿四就落在黄道上。
房,是胸房。
《史记天官书》：“房为府，天驷也。
”府通腑。
《尔雅释天》：“天驷，房也。
”注：“龙为天马，故房四星谓之天驷。
”房宿属于天蝎座，房四星就是蝎子的头，它们都是二，三等的较亮星（天蝎β[beta]，δ[delta]，π[pi]，ρ[rho]）。
心,是龙心。
心星，即著名的心宿二（天蝎α[alpha]），古代称之为火，大火，因为分野在商丘，所以又称商星。
是一颗红巨星，是一等星。
心宿也属于天蝎座，心宿三星组成了蝎子的躯干。
尾，即龙尾，《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。
日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。
”尾宿也属于天蝎座，正是蝎子的尾巴，由八九颗较亮的星组成，其中位于蝎子尾巴尖端的天蝎λ[lambda]亮于二等。
箕，其形像簸箕。
《诗·小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。
”指的便是它。
箕宿属于人马座，箕宿四星（人马γ[gamma]，δ[delta]，ε[epsilon]，ε[eta]）组成一个四边形，形状有如簸箕。
氐房心尾箕五宿，凌晨时相继出现在南方的半空中。
口诀：角2黄道南北连，亢4立道似弓弯。
氐4侧斗朝西北，房宿4星黄道悬。
心宿三星称商曜，尾9如钩黄道南。
箕宿四星如簸箕，风师簸糠向西南。