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浅谈安乐死PPT课件
遍了。对人类思想文化有巨大影响的宗教，都认为人的生命是天神
赐予的，死亡也由天神来决定，只有君主有权代表天神主宰臣民的
死生；病痛，包括临终前的痛苦，往往被看成天神的惩罚；于是视
自杀与安乐死是篡夺了造物主主宰生死的权力。
16世纪后人本主义的兴起，从天赋人权的基本思想出发，并不
提倡安乐死。但是也有学者从社会的效益和理性的思考出发，考虑
节，对蒲、王行为不做犯罪处理。2003年六
月，王明成被诊断为胃癌晚期。王明成正式
提出安乐死的请求，但被西安交大第二医院
以我国尚未立法为由拒绝了。
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邓明建弑母案
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和提出安乐死的主张。如F.培根在《新亚特兰提斯》（又名《新大西 洋》）一书中，主张实行自愿的安乐死。D.休谟支持安乐死。但总 的来说，关于安乐死的讨论，相对沉寂了一段时间。
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历史中的安乐死
1935年在英国成立第一个自愿安乐死合法化委员会，3
年后，在美国也成立了同样的委员会。
1976年后法国、丹麦、挪威、瑞典、比利时、日本，甚
6
实施条件与要求
条件：
对重度精神病患者、重度残疾人及处于不可逆昏迷中的
植物人，实施使 其在无痛苦感受中死去的行为。
要求：
1.从现代医学知识和技术上看，病人患不治之症并已临近
死期；
2.病人极端痛苦，不堪忍受；
3.必须是为解除病人死前痛苦，而不是为亲属、国家、社
会利益而实施；
4.必须有病人神志清醒时的真诚嘱托或同意；
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历史中的安乐死
尽管安乐死至今还没有在多数国家合法化，但人们对给予病情
危重而又无法治愈的病人以死的权力和自由以摆脱残酷的病痛折磨
安乐死PPT课件
still includes make some born as heavy residual, dementia infant, some social severe psychotic, disabled people and some in irreversible state of the "vegetable", death with no pain
The legalization of euthanasia, it is the common aspiration(渴望) of the people, is in favor with the public.
The case in China
1986 In china First euthanasia case Wang Mingcheng
Euthanasia
——安乐死
What is Euthanasia Euthanasia in different countries
Type of Euthanasia Debate of Euthanasia
Ⅰ.What is Euthanasia
• Euthanasia is the termination of a very sick person's life in order to relieve them of their suffering.
Euthanize his mother
Ⅲ.Type of Euthanasia
(1)The first kind of classification
According to the applicable specific object, euthanasia can be divided into special euthanasia and generalized euthanasia.
The legalization of euthanasia, it is the common aspiration(渴望) of the people, is in favor with the public.
The case in China
1986 In china First euthanasia case Wang Mingcheng
Euthanasia
——安乐死
What is Euthanasia Euthanasia in different countries
Type of Euthanasia Debate of Euthanasia
Ⅰ.What is Euthanasia
• Euthanasia is the termination of a very sick person's life in order to relieve them of their suffering.
Euthanize his mother
Ⅲ.Type of Euthanasia
(1)The first kind of classification
According to the applicable specific object, euthanasia can be divided into special euthanasia and generalized euthanasia.
安乐死_PPT课件
those incapacitated patients ,those who cannot express themselves , such as severely deformed babies, brain death patients, having a mental illness patients ,or those whose intelligence is seriously low ,according to their relatives’ application to conduct euthanasia
Euthanize his mother
Ⅲ.Type of Euthanasia
(1)The first kind of classification
According to the applicable specific object, euthanasia can be divided into special euthanasia and generalized euthanasia.
should be respected, they feel that the quality of life should
not be ignored. Dr. Van Oijen believes that people have the
fundamental right to choose for themselves if they want to die: "What those people who oppose euthanasia are telling me is
Still alive or died with euthanasia
1.In favor of euthanasia 2.Against euthanasia 3. Stay in neutral
Euthanize his mother
Ⅲ.Type of Euthanasia
(1)The first kind of classification
According to the applicable specific object, euthanasia can be divided into special euthanasia and generalized euthanasia.
should be respected, they feel that the quality of life should
not be ignored. Dr. Van Oijen believes that people have the
fundamental right to choose for themselves if they want to die: "What those people who oppose euthanasia are telling me is
Still alive or died with euthanasia
1.In favor of euthanasia 2.Against euthanasia 3. Stay in neutral
安乐死讲课 ppt课件
❖ 中国传统思想里就有乐生、重生，甚至长生不 老的观点，再加上现在虐待老人事件仍层出不穷， 担心安乐死被用于他途，对主动安乐死持慎之又 慎的态度在我国居于主导地位。
三、安乐死与健康意识
❖ 弗洛依德说：“每当我们试图去设想死亡时， 我们都能看到，我们实际上是作为一个旁观死亡 的人而活着。”
❖ 健康不仅是肉体上无病无痛，还应该体现在精 神上的舒畅、健全与社会适应的良好。
❖ 主动安乐死，是对在肉体和精神上遭受极端 痛苦的人实施的一种直接的、旨在仁慈地提 前结束生命的行为。
❖ 主动自愿安乐死，是指被无痛苦结束生命的 人，在头脑清醒时有这样的要求。人们谈论 的安乐死主要就指主动自愿安乐死。
❖ 主动的非自愿安乐死，是指重病者或濒临死 亡者没能力作出安乐死选择，他们被无痛苦 的结束生命完全是出于监护人对患者意愿的 诠释。包括对患有严重残疾的儿童的处置和 撤消对植物人水和营养物的维持。
❖ 1976年，在日本东京召开了第一次安乐死 国际讨论会；1980年，“国际死亡权利联合会 成立”。
❖ 在美国，医生亲自给病人注射致死剂量药物 要定为一级谋杀罪；如让病人能达到自杀的目 的而提供方便，就要被定为二级谋杀罪。
❖ 澳大利亚北部地区曾于1995年5月通过一项 《垂危病人权利法》，但该法生效不到一年就 被废除了。
你认为主动和被动安乐死有无本质区别？
❖ 道德哲学家认为无本质区别，它们的动 机都是相同的，两者都属于有意，但又是 无可奈何的行为。杀死和让其死在道德上 是相同的。
❖ 公共政策学家认为存在根本区别。（1） 被动安乐死，患者死于疾病；主动安乐死， 患者死于另一人的行为。（2）主动安乐 死排除了纠正误诊的可能，而撤消或终止 治疗，还有发现、纠正误诊的可能。
（二）传统与现代的冲突
三、安乐死与健康意识
❖ 弗洛依德说：“每当我们试图去设想死亡时， 我们都能看到，我们实际上是作为一个旁观死亡 的人而活着。”
❖ 健康不仅是肉体上无病无痛，还应该体现在精 神上的舒畅、健全与社会适应的良好。
❖ 主动安乐死，是对在肉体和精神上遭受极端 痛苦的人实施的一种直接的、旨在仁慈地提 前结束生命的行为。
❖ 主动自愿安乐死，是指被无痛苦结束生命的 人，在头脑清醒时有这样的要求。人们谈论 的安乐死主要就指主动自愿安乐死。
❖ 主动的非自愿安乐死，是指重病者或濒临死 亡者没能力作出安乐死选择，他们被无痛苦 的结束生命完全是出于监护人对患者意愿的 诠释。包括对患有严重残疾的儿童的处置和 撤消对植物人水和营养物的维持。
❖ 1976年，在日本东京召开了第一次安乐死 国际讨论会；1980年，“国际死亡权利联合会 成立”。
❖ 在美国，医生亲自给病人注射致死剂量药物 要定为一级谋杀罪；如让病人能达到自杀的目 的而提供方便，就要被定为二级谋杀罪。
❖ 澳大利亚北部地区曾于1995年5月通过一项 《垂危病人权利法》，但该法生效不到一年就 被废除了。
你认为主动和被动安乐死有无本质区别？
❖ 道德哲学家认为无本质区别，它们的动 机都是相同的，两者都属于有意，但又是 无可奈何的行为。杀死和让其死在道德上 是相同的。
❖ 公共政策学家认为存在根本区别。（1） 被动安乐死，患者死于疾病；主动安乐死， 患者死于另一人的行为。（2）主动安乐 死排除了纠正误诊的可能，而撤消或终止 治疗，还有发现、纠正误诊的可能。
（二）传统与现代的冲突
《安乐死与伦理》PPT课件
无法忍受一系列的躯体上和心理上的极大
痛苦和不幸，考虑长痛不如短痛，而向医
生要求放弃对婴儿的治疗。医生对家属的
这一要求表示充分的理解，尊重决定，终
止了对该婴儿的抢救，让患婴自生自
灭。如何看待家属和医精生选课的件pp行t 为？
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如果父母及其医学顾问都确信，新生 儿的生命如此悲惨或者不可能享有最低 程度的满足，以至于若处长其生命便是 不人道的或是徒劳无益的，那就应当允 许实施迅速、无痛苦的死亡术 。
疗也不可能恢复正常者
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案例：严重畸形新生儿要抢救吗？
孕妇，28岁，临产时住进某市人民医院产科，
并分娩了一位严重畸形男婴，该男婴除了严重的腭
裂之外，还伴有室间隔缺损、房间缺损和左心发育
不良。该男婴一出生就离不开特殊的医疗措施维
生。医生向家长交待了病情，说明此病目前无根治
办法之后，家长考虑到婴儿即使能够幸存，今后将
• 1986年12月24日，中国社会科学院哲学所、北京医学哲 学研究会、中国辩证法研究会联合邀请30多位医学界和 哲学界人士座谈关于安乐死的问题。
• 1987年1月22日，中央人民广播电台在《午间半小时》 节安乐死学术讨论 会”
• 1994年10月，在上海召开了第三次全国安乐死学术研讨 会
精选课件ppt
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安乐死的对象
安乐死的对象仅限于身患不治之症、无法挽救、濒临死 亡，肉体和精神处于极度痛苦中的病人。具体来说以下病 人属于安乐死的对象： • 晚期恶性肿瘤性失去治愈机会者 • 重要生命脏器严重衰竭并不可逆者 • 因各种疾病或伤残致使大脑功能丧失的“植物人” • 有严重缺陷的新生儿 • 有先天性智力丧失、无独立生活能力并不能恢复正常者 • 患有严重精神疾病，又长期无正常感觉和知觉，经长期治
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案例分析：选择安乐死的动机与决策过程
动机分析
这些案例中，病人选择安乐死的动机主要是因为无法忍受病痛折磨，希望以一种 无痛苦的方式结束生命。
决策过程
在选择安乐死之前，病人通常已经尝试了各种治疗方法，但仍然无法缓解病痛。 经过深思熟虑，他们最终决定选择安乐死。
从案例中获得的启示与教训
启示
安乐死是一种人道关怀方式，可以帮助那些无法忍受病痛折 磨的病人结束生命。我们应该尊重病人的选择，并给予他们 足够的关爱和支持。
安乐死PPT课件
目录
• 安乐死的定义与背景 • 安乐死的合法化与争议 • 安乐死的实施方式与医学考量 • 安乐死的案例研究 • 安乐死的前景与展望
01
安乐死的定义与背景
定义
安乐死
指在无法治愈的疾病或极度痛苦的情 况下，为了解除患者的痛苦，经患者 或其家属的同意，由医生采取措施使 患者死亡的行为。
社会与文化背景
社会和文化的变迁对安乐死的接受程 度产生了影响。
安乐死的合法化问题涉及到伦理、宗 教、法律和文化等多个方面，需要综 合考虑社会各界的意见和利益。
在一些国家和地区，安乐死是合法的 ，而在其他地方则是禁止的或未被合 法化。
02
安乐死的合法化与争 议
全球范围内的安乐死合法化情况
荷兰
安乐死在荷兰是最早合法化的国 家之一，自1976年以来，安乐死 在荷兰是合法的，但仅限于在医
立法进程加速
随着支持安乐死的舆论压力增大，一些国家和地 区可能会加速安乐死的立法进程，使其合法化。
3
技术手段的改进
未来可能会出现更加安全、可靠和人性化的安乐 死实施方式，如新型药物和无创技术。
安乐死对医疗体系和社会的潜在影响
安乐死ppt
我国定义：
• 我国的定义指患不治之症的病人在垂危状 态下，由于精神和躯体的极端痛苦，在病 人和其亲友的要求下，经医生认可，用人 道方法使病人在无痛苦状态中结束生命过 程
•注射氰化物 口服安眠药 注射凝血剂
实施对象
• 病人极端痛苦，不堪忍受； • 必须是为解除病人死前痛苦，而不是为亲 属、国家、社会利益而实施； • 必须有病人神志清醒时的真诚嘱托或同意； • 原则上必须由医师执行； • 必须采用社会伦理规范所承认的妥当方法。
神圣论与生命质量论之争是安乐死中首要的伦理争议。 生命神圣论否认安乐死具有伦理价值，认为人的生命“神 圣不可侵犯”，任何人不得违背神的意愿而随意结束生命， 包括自己的生命和任何他人的生命，即“人活着不是一种 选择，而是一种义务”。由于西方的宗教传统，生命神圣 论的观点颇为流行。 • 生命质量论则肯定安乐死具有伦理价值，突出强调了人权 和人的社会价值的重要性，认为人具有社会属性，因此一 方面人必须保证最低限度的生命质量才有必要继续存活， 另一方面人具有社会价值，当社会价值被破坏时，人的生 命质量就失去了意义，人有选择结束自己生命的自由。
• 救死扶伤原则与减轻痛苦原则之争 • 救死扶伤原则自古以来都是医家的根本行为准则和职业道德。 在被奉为医务人员操守准则的《希波克拉底宣言》中就明确 表示“我绝不会对要求我的任何人给予死亡的药物，也不会 给任何人指出同样死亡的阴谋途径”。因此恪守救死扶伤原 则的人们认为安乐死违背救死扶伤原则，是变相剥夺他人生 命，有悖于医生的职业道德的行为。
• 早期唯物主义者培根曾说过：“医生的职责是不但要治愈病人，而且还 要减轻他的痛苦和悲伤，这样做，不但会有利于他健康的恢复，而且也 可能当他需要时使他安逸地死去。”
• 资源浪费与合理分配之争 • 安乐死的支持者认为社会的人财物等资源十分有限，将大 量资源用于救治那些患有不可治愈病症的人，或者用于维 持那些植物人以及重残儿童的生命，实质上是一种对医疗 资源的浪费，破坏了社会公正，而允许患有不可治愈病症 或植物人等的安乐死则能使一部分医疗资源被节省下来， 从而用于更需要医疗救助的人。 • 反对安乐死的人则认为，虽然社会的人财物等资源非常有 限，但如果以“节约资源”为名为患有不可治愈病症者或 植物人实施安乐死，则可能导致对人的功利化理解，而且 每个人都是社会的组成部分，因而每个人理当享受基本的 生存权利，以“节约资源”为名使不可治愈者或植物人安 乐死强制性地剥夺了他们的基本生存权利，恰恰破坏了社 会公正。
《安乐死与临终关怀》课件
随着社会老龄化加剧和医疗技术的进 步，临终关怀的需求日益增长，未来 将更加注重专业化和多元化发展。
中国的发展
20世纪80年代，中国开始引入临终关 怀理念，经过多年的发展，已取得一 定成果。
03
安乐死与临终关怀的伦理争议
支持安乐死的观点
尊重个体权利
支持者认为，每个人都有 权利自主决定自己的生命 ，包括选择安乐死。
临终关怀充分关注患者的 疼痛、心理和情感需求， 有助于减轻其痛苦，提高 生活质量。
促进家属心理适应
为家属提供心理和社会支 持，帮助其面对亲人离世 的哀伤，促进心理适应。
提升社会文明程度
临终关怀体现了对生命的 尊重和对人权的关注，是 社会文明进步的体现。
临终关怀的历史与发展
起源
发展趋势
起源于英国，20世纪60年代开始在欧 美国家得到发展。
多方面的资源，提供全方位的关怀服务。
社会、文化、科技的影响与挑战
1 2
社会观念的转变
随着社会的发展和文化的交流，人们对于死亡的 态度将更加开放和包容，为安乐死和临终关怀的 发展提供思想基础。
伦理道德的挑战
安乐死和临终关怀涉及伦理道德问题，需要深入 探讨和研究，制定相应的伦理规范和操作原则。
3
科技发展的影响
人的自愿请求。
临终关怀的实践与政策
临终关怀的定义
临终关怀是指为即将离世的患者提供全面的照顾，包括疼痛缓解 、心理支持、家庭关怀等。
临终关怀的发展
临终关怀起源于英国，现已在全球范围内得到广泛推广。
临终关怀的实施方式
包括医院、家庭、护理中心等多种形式，旨在满足患者的不同需 求。
国际经验与借鉴
国际安乐死与临终关怀的经验
对医学进步的质疑
Euthanasia--安乐死-PPT(共13张)
Euthanasia
——Your Body, Your Death, Your Choice?
第1页，共13页。
What is euthanasia?
• Euthanasia means to stop treatment or medicine for the incurable patients, and let them pass away without suffering. The word Euthanasia comes from Greek, it means to die happily.
In a word .I want to call on the legitimization of the euthanasia.let the patients get rid of the struggle between life and death as soon as possible. that they can not only beautiful life, can more dignity to death.
• The family destruction caused by disease every year is countless.
第9页，共13页。
Our opinion
Whether in a foreign country or in China, both in reasonable analysis, or to a legal analysis, legalizing euthanasia is feasible . However, things could not be accomplished overnight, but we have to adopt a positive attitude "euthanasia" into the orbit of the legal system.
——Your Body, Your Death, Your Choice?
第1页，共13页。
What is euthanasia?
• Euthanasia means to stop treatment or medicine for the incurable patients, and let them pass away without suffering. The word Euthanasia comes from Greek, it means to die happily.
In a word .I want to call on the legitimization of the euthanasia.let the patients get rid of the struggle between life and death as soon as possible. that they can not only beautiful life, can more dignity to death.
• The family destruction caused by disease every year is countless.
第9页，共13页。
Our opinion
Whether in a foreign country or in China, both in reasonable analysis, or to a legal analysis, legalizing euthanasia is feasible . However, things could not be accomplished overnight, but we have to adopt a positive attitude "euthanasia" into the orbit of the legal system.
安乐死浅谈课件
在1988年、1994年我国就召开了两次安乐 死学术研讨会并达成如下共识： 其一，安乐死是
社会文明进步的一种表现，大势所趋；其二，有 利于从精神上、肉体上解除病人的痛苦；其三， 可以减轻家庭的精神、经济、情感和人为负担， 解放生产力；其四，有利于社会卫生资源的公正、 正确分配。
1997ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ，上海举行的全国性的“安乐死” 学术讨论会上，多数代表拥护安乐死，个别代表
❖ 可以看出真正将安乐死合法化的国家占的比例并 不高
特丽·夏沃 案
❖特丽·夏沃（Terri Schiavo，全名特里萨·玛丽·珊 德勒·夏沃，1963年12月3日 - 2005年3月31 日），是美国佛罗里达州圣彼得堡一妇女，1990 年2月25日，她被确诊患因为心脉停止而导致严 重的脑损害，据信导致的原因可能是饮食功能紊 乱症引起的血液成分失衡，夏沃丈夫坚持移除其 生命支持系统的行为导致了一系列关于生物伦理 学，安乐死，监护人制度，联邦制以及民权的严 重争论。 特丽·夏沃在被拔掉进食管13天后于 2005年3月31日因脱水死亡。
❖ 1996年，上海市人大代表再次提出相关议案，呼吁国家 在上海首先进行安乐死立法尝试。在随后于1997年首次 举行的全国性“安乐死”学术讨论会上，多数代表拥护安乐 死。
❖ 2003年7月22日媒体报道称，广东省人大认为立法实行 “安乐死”有违宪法。 “不管实行‘安乐死’是自愿与否，实 际上是对生存权的剥夺，而生存权是宪法直接保护的权 利。”
❖主动安乐死（active euthanasia）：
▪ 指采取某种措施（例如注射致死药物或其他措施）导 致患者的无痛死亡。——“仁慈杀死”（mercy killing） 。
❖被动安乐死（passive euthanasia）：
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16世纪后人本主义的兴起，从天赋人权的基本思想出发，并不 提倡安乐死。但是也有学者从社会的效益和理性的思考出发，考虑 和提出安乐死的主张。如F.培根在《新亚特兰提斯》（又名《新大西 洋》）一书中，主张实行自愿的安乐死。D.休谟支持安乐死。但总 的来说，关于安乐死的讨论，相对沉寂了一段时间。
历史中的安乐死
1935年在英国成立第一个自愿安乐死合法化委员会，3 年后，在美国也成立了同样的委员会。
1976年后法国、丹麦、挪威、瑞典、比利时、日本，甚 至在天主教信徒很多的意大利、法国和西班牙也都出现了自 愿实行安乐死协会。这些民间组织的宗旨在于使安乐死合法 化。英、美的安乐死协会还曾起草过能妥善防止发生谋杀、 欺骗、操之过急的提案。他们的提案均被国家和地方立法机 构一一否决。1987年荷兰通过一些有严格限制的法律条文允 许医生为患有绝症的病人实行安乐死。
从历史的趋势来看，1983年世界医学会的威尼斯宣言提出了消 极安乐死的正式意见，同年美国医学会的伦理与法学委员会对于撤 除生命支持措施的意见都已为安乐死实施创造了条件。
实施条件与要求
条件： 对重度精神病患者、重度残疾人及处于不可逆昏迷中的
植物人，实施使 其在无痛苦感受中死去的行为。 要求：
1.从现代医学知识和技术上看，病人患不治之症并已临近 死期；
2.病人极端痛苦，不堪忍受； 3.必须是为解除病人死前痛苦，而不是为亲属、国家、社 会利益而实施； 4.必须有病人神志清醒时的真诚嘱托或同意； 5.原则上必须由医师执行； 6.必须采用社会伦理规范所承认的妥当方法。
纪伯伦Leabharlann 死亡的 哲学海德格尔庄子
弗洛伊德
安乐死合法化的相关案例
1、2002年4月2日 - 4月1日,荷兰安乐死法律正式生效,从这一天 起,荷兰成为世界上第一个安乐死合法的国家。
什么是安乐死？
历史中的安乐死
历史中的安乐死
人类社会进入生产力水平比较高的阶段后，这种安乐死便不普 遍了。对人类思想文化有巨大影响的宗教，都认为人的生命是天神 赐予的，死亡也由天神来决定，只有君主有权代表天神主宰臣民的 死生；病痛，包括临终前的痛苦，往往被看成天神的惩罚；于是视 自杀与安乐死是篡夺了造物主主宰生死的权力。
历史中的安乐死
尽管安乐死至今还没有在多数国家合法化，但人们对给予病情 危重而又无法治愈的病人以死的权力和自由以摆脱残酷的病痛折磨 的做法，愈来愈多地采取同情的态度，认为这是符合人道主义精神 的。虽然西方许多国家都把安乐死看成犯罪行为，但支持实行安乐 死的人数在不断增加。估计有十万人已立下遗嘱，告诉医生：一旦 他们患了不治之症，生命行将结束时，不要再用人工延长生命的措 施进行抢救。如日本的安乐死协会建立于1976年。三年后已拥有两 千名会员。
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
18
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
1986年，王明成的母亲夏素文病危， 王明成不愿母亲忍受临终前的病痛，要求大 夫对母亲实行了安乐死。1987年，陕西汉中 市检察院以故意杀人罪将王明成和大夫蒲连 升刑事拘留，这是我国的第一例安乐死案件。
1992年，最高人民法院批示，安乐死 的定性问题有待立法解决，就本案的具体情 节，对蒲、王行为不做犯罪处理。2003年六 月，王明成被诊断为胃癌晚期。王明成正式 提出安乐死的请求，但被西安交大第二医院 以我国尚未立法为由拒绝了。
2、2008年11月，华盛顿州近60%的选民投票通过了第1000号 动议案，成为继俄勒冈以后第二个由选民投票允许安乐死的州。
3、自2009年3月5日华盛顿州允许安乐死的法律生效。
让人能无痛苦的安乐死是最大的人道
对于身患绝症痛苦难捱的病人要允许安乐死！
如果得了绝症，受尽折磨也还是要死，我情愿选择 安乐 死
我们没有选择是否降生到这个世界的权利，但应该有选择 离开的权利
以人道的名义剥夺别人选择死亡的权利，其实是以别人的 痛苦维护自已的信仰罢了，把自已虚构的道义建立在别人 的痛苦之上。这和那些动不动代表别人的东西没什么两样。
王明成&安乐死
1986年到2003年17年中，陕西第三印 染厂的一名普通职工王明成两度因为安乐死 问题成为全国媒体关注的新闻人物。
历史中的安乐死
1935年在英国成立第一个自愿安乐死合法化委员会，3 年后，在美国也成立了同样的委员会。
1976年后法国、丹麦、挪威、瑞典、比利时、日本，甚 至在天主教信徒很多的意大利、法国和西班牙也都出现了自 愿实行安乐死协会。这些民间组织的宗旨在于使安乐死合法 化。英、美的安乐死协会还曾起草过能妥善防止发生谋杀、 欺骗、操之过急的提案。他们的提案均被国家和地方立法机 构一一否决。1987年荷兰通过一些有严格限制的法律条文允 许医生为患有绝症的病人实行安乐死。
从历史的趋势来看，1983年世界医学会的威尼斯宣言提出了消 极安乐死的正式意见，同年美国医学会的伦理与法学委员会对于撤 除生命支持措施的意见都已为安乐死实施创造了条件。
实施条件与要求
条件： 对重度精神病患者、重度残疾人及处于不可逆昏迷中的
植物人，实施使 其在无痛苦感受中死去的行为。 要求：
1.从现代医学知识和技术上看，病人患不治之症并已临近 死期；
2.病人极端痛苦，不堪忍受； 3.必须是为解除病人死前痛苦，而不是为亲属、国家、社 会利益而实施； 4.必须有病人神志清醒时的真诚嘱托或同意； 5.原则上必须由医师执行； 6.必须采用社会伦理规范所承认的妥当方法。
纪伯伦Leabharlann 死亡的 哲学海德格尔庄子
弗洛伊德
安乐死合法化的相关案例
1、2002年4月2日 - 4月1日,荷兰安乐死法律正式生效,从这一天 起,荷兰成为世界上第一个安乐死合法的国家。
什么是安乐死？
历史中的安乐死
历史中的安乐死
人类社会进入生产力水平比较高的阶段后，这种安乐死便不普 遍了。对人类思想文化有巨大影响的宗教，都认为人的生命是天神 赐予的，死亡也由天神来决定，只有君主有权代表天神主宰臣民的 死生；病痛，包括临终前的痛苦，往往被看成天神的惩罚；于是视 自杀与安乐死是篡夺了造物主主宰生死的权力。
历史中的安乐死
尽管安乐死至今还没有在多数国家合法化，但人们对给予病情 危重而又无法治愈的病人以死的权力和自由以摆脱残酷的病痛折磨 的做法，愈来愈多地采取同情的态度，认为这是符合人道主义精神 的。虽然西方许多国家都把安乐死看成犯罪行为，但支持实行安乐 死的人数在不断增加。估计有十万人已立下遗嘱，告诉医生：一旦 他们患了不治之症，生命行将结束时，不要再用人工延长生命的措 施进行抢救。如日本的安乐死协会建立于1976年。三年后已拥有两 千名会员。
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
18
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
1986年，王明成的母亲夏素文病危， 王明成不愿母亲忍受临终前的病痛，要求大 夫对母亲实行了安乐死。1987年，陕西汉中 市检察院以故意杀人罪将王明成和大夫蒲连 升刑事拘留，这是我国的第一例安乐死案件。
1992年，最高人民法院批示，安乐死 的定性问题有待立法解决，就本案的具体情 节，对蒲、王行为不做犯罪处理。2003年六 月，王明成被诊断为胃癌晚期。王明成正式 提出安乐死的请求，但被西安交大第二医院 以我国尚未立法为由拒绝了。
2、2008年11月，华盛顿州近60%的选民投票通过了第1000号 动议案，成为继俄勒冈以后第二个由选民投票允许安乐死的州。
3、自2009年3月5日华盛顿州允许安乐死的法律生效。
让人能无痛苦的安乐死是最大的人道
对于身患绝症痛苦难捱的病人要允许安乐死！
如果得了绝症，受尽折磨也还是要死，我情愿选择 安乐 死
我们没有选择是否降生到这个世界的权利，但应该有选择 离开的权利
以人道的名义剥夺别人选择死亡的权利，其实是以别人的 痛苦维护自已的信仰罢了，把自已虚构的道义建立在别人 的痛苦之上。这和那些动不动代表别人的东西没什么两样。
王明成&安乐死
1986年到2003年17年中，陕西第三印 染厂的一名普通职工王明成两度因为安乐死 问题成为全国媒体关注的新闻人物。