学考作文整理稿

20180408写作题（40分）

阅读下面文字，根据要求作文。

对有的人来说，空白就是一无所有；

对有的人来说，空白意味着更多可能。

对此你有什么感悟？请写一篇文章。

【要求】1.自选角度，自拟题目。2.明确文体，但不得写成诗歌。3.不少于600字。

写作评分指导细则

本题可以写成叙事类和论述类文章，但关于“有”和“无”的思辨性话题，可能更适合写论述文，因此，评分细则主要针对论述文，从观点、论证、结构和语言四方面提出评价标准，具体说明如下：

一类卷（40—35分）能就“有”和“无”提出自己的观点，观点鲜明且有深度，如“为生活留白”（巧妙地将“有”和“无”转换成生活中的“忙”与“闲”，借此表明作者的生活态度）、“为了有，必须无”（谈艺术中的虚与实）等；能展开论述，如对“空白”作概念界定、用理由支撑论点、用论据支撑理由、推理分析等，论述有说服力，结构清晰，有条理，段落之间过渡与衔接自然；语言表达清晰、流畅、准确，词汇与事例丰富，展示了作者较好的语言素养和丰富的生活与知识积累，不少于600字。

二类卷（34—28分）

1. 二类上（34—31分）能就“有”和“无”提出自己的观点，且观点正确，如“空白是一种挑战”“有无相生”等；能有理有据地展开论述，有一定的层次感；结构完整，段落之间连贯，有条理；语言表达准确流畅，有一定的说服力；但在深刻性、丰富性与创造性上略显不足；不少于600字。

2. 二类下（30—28分）能就“有”和“无”提出鲜明的观点，观点基本正确，或观点直接采自题干“空白，意味着更多可能”，未作转述或提炼；能围绕论点展开论述，但内容单薄，理由不够丰富，说服力一般；结构基本完整，但组织松散；语言基本通顺，没有明显的表达缺陷，但缺乏表现力；不少于600字。

三类卷（27—20分）有观点，符合题意，但基本上是对题干内容的重复，或观点不够清晰，未能合乎逻辑地组织理由和论据，段落内部、段落之间组织松散，论证看起来更像是所谓鲜明论点的不断重复；语言粗糙、词汇贫乏，句式单调；字数在500——600字之间。

四类文（20分以下）有下列情况者：

1、离题；如抛开“有”和“无”的辩证关系，以“态度决定一切”为论点，展开论证；或从“空白”谈到“成败”，或完全脱离对有和无的思辨，谈创新、勇敢、选择、梦想等，可视为离题。如果语言表达流畅，结构完整，组织有条理，字数达标，可评为四类上（15——19分）。如果语言表达存在明显瑕疵，但字数达标的，是四类中（14——10分）。离题，且语无伦次，字数严重不足，四类下（9——10分；

2、字数少于400字；根据立意和语言表达，在10分左右赋分；

3、仅有题目，且题目表达符合题意的，酌情给2分。

7.空白是另一种完满（40分）

泰戈尔曾说：天空中没有鸟的痕迹，但我已飞过。空白，不意味着数字上的“零”和物质上的一无所有。它是洞察一切的缄默，是种种色彩累叠后的深深蕴藏，是一种超脱，一种平静，一种别样的完满。

在中国传统文化中，“留白”是一种艺术，不同于西方绘画的浓墨重彩，色彩大块涂抹以追求视觉上的冲击力，中国山水画仅以尺幅之地却将万千境界收略其中。一叶浅淡的小舟，一弯纤细的钩钩，一个钓翁萧索的背影，笔墨蜿蜒于宣纸之上，却留下大片空白供鉴者自我琢磨。诗词也同样讲究“清空”意境，常州词派推崇“羚羊挂角，不留痕迹”，所作词读来，只觉含蓄蕴藉，百转千回的情绪被掩藏在字面下，初读时如同飞鸿踏过雪泥，无处寻踪，再读便如入青山白水，于曲径处通幽。这便是留白的妙处。

塞尔努达也曾于诗中写道：“一片雪花落在另一片雪花上面，在落雪的内华达。”纯白色的画面，轻盈的思绪便沿着那拥有鸟的名字的铁路，向那未知的大洲翩飞。可见，西方文化中也有“留白”的相通处。

现代社会中，物质上的通讯工具看似拉近了人们之间的距离，仿佛空隙一丝不留，浮躁如同碳酸饮料那密密匝匝的水汽。应当在人际交往中也加上留白的休止符，如同纪伯伦所说：“应站在一起,但不要靠得太近，廊柱分立才能撑起庙宇，橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。”

也给自己的灵魂一份留白。如同纳博科夫笔下“灵魂不可避免的回声”，倘若我们被社会同化成了一个物欲的机器，我们心灵除了欲望，可还会有一方空白供我们游目骋怀、诗意栖居？若失去内心的声音，于浩歌狂热中亦会感到彻骨寒冷。

学会留出空白，是人生的大智慧。它是宁静，是自我的冥想，是一种别样的完满。

【点评】该文立意高远，论述展开富有层次感，分别从艺术、文学、人际交往和思想四个方面阐述“空白”的内涵及价值。语言典雅，开头的排比华美，但绝不空洞，而是高度概括，揭示了“空白”的多种意蕴。

10.大胆留白方能添彩(38分)

老子云：“大智若愚。””东坡云：“大巧若拙，大勇若怯。”由此看来，大白若彩也并非痴人说梦。大胆留白才能添彩也未尝不具有一定的实际价值。

众所周知，中国画的笔墨承载着东方哲学思想，就留白而言，中国文人墨客自是深谙此道，从那“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的“寒江图”中可以轻易感受到“天地有大美而不言”的壮阔辽远，万顷江面，唯一渔舟，诗词的意境呼之欲出。留白，留出的是中国文人的胸怀；添彩，添入的是中国诗词的灵气。

敢于留白，是一种气魄；善于留白，是一种智慧。

诚然，当下的生活已被竞争填满，刷题占用了学生大量的时间，但我们决不能听之任之，任凭所谓的潮流在我们的人生答卷上印下方正的分数。清华大学的老校长梅贻琦老先生曾发出过“教育松绑，方出大师”的呐喊。现在而言，仍是掷地有声。只有我们现在敢于留白，我们才能化被动为主动，自主地探索未知的世界；只有我们善于留白，我们才能从传统的框架中跳脱出来，小焉者更上一个层次，大焉者获得精神与灵魂的绝对自由。留白，是剔除了杂质后的美好；添彩，是“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的欣喜。

留白后，，你会发现更多可能；留白后，你会更清楚自己的心之所向。

人们总说孩子纯净的心如同一张白纸，对于浩渺的世界来说，人类所知道又何尝不是一片空白呢？可因着这广阔的空白，人们才能在各个领域都能享受到探索的乐趣与求知的喜悦，因为自己在空白上添彩而满足。

王小波在《黄金时代》中写道：“生活就是一个不断丰富自我的过程，至于结果，便仁智各异。”空白，从来不意味着一无所有，又或是一败涂地；空白，是美自天成的基础，是“御六气之辨”的法宝。

别再害怕那未知的空白，相反地，活动开筋骨，准备大施才华吧。毕竟，空白，是你大显身手的最佳之处。

【点评】说理清晰，语言华美但绝不空洞，高度凝练，论证富有层次，而引用又恰到好处，服务于论点，起到较好的支撑作用。

11.空白即无限（38分）

我喜欢一切空白的事物，诸如纸张、对新生活的阅历，乃至于一个空空落落的房间，因为这其中雀跃着许多令人抱之以期待的无限。

但有些人却不然，他们认为空白即一无所有，没有了任何事物存在即是虚无，是令人无法忍受的枯寂。

可正如我手中的一张白纸。它可以跃动着一切令人心醉的山川湖海，可以晕开一枝初夏的早荷；它可以寄托对古人千年的凭吊，也可以谱成一首金戈铁马之曲。这一切变化多端的事物都只是由一种空白的方式渐渐衍化，却能焕发出一套让人瞠目的变化。这难道还能说空白是一无所有吗？

再说一间从未经过装饰的新房，添一把椅子，摆一张卧床都能呈现一派别样的风格。难道风格混杂，家具多得令人咂舌，连一张油画、一座台灯都无从摆放，便是那人人羡慕的无限吗？

甚而可以说到人生，所有人的阅历一出生便是空白，只有在经历过人世百态后才会呈现是非黑白，以及不同的人生观与价值观。

而新的一天，也是人一生的笔记本中的空白新纸。在被子上团成一团睡得快活的狗狗与猫咪；三明治热得正好而又有蛋香的面包片；比昨日稍稍长了一些而又睡得卷曲的头发；蓝牙音箱里流淌的音乐；令人放松的脚踏车，旁边还有一种氤氲的包子香；楼下人家刚晒出的被罩，兜住初升的阳光；这一天对于昨日是一种人们无从可知的空白，可又是一种令人期待，令人无比向往的未来。

不可否认的是，为人处世上的空白，也是一种令人向往的无限。佛家有云：“高山插云，碧水种莲”。在滚滚红尘人世中，阅尽千帆；在俗世中自自在在地打了好几个滚，而能以一种澄净的赤子之心对待万物，并且不急不躁，内心无为而又明理的，正是一种回归儿童式的空白。清清白白入世，潇潇洒洒归无，才是一种人生的大道。

大道无形，长养日月。那令人感到一无所知的空白，不正是令人艳羡的无限吗？

【点评】别具一格的一类卷。作者用抒情诗般的语言，赞美了空白中蕴藏的各种美好的可能，从一张白纸到一间空房，再到崭新的一天，最后到为人处世的空间澄澈，语言意蕴丰富，风格清新自然。

12.空满之辨（38分）

像是生死、善恶、盈亏，空白和充实之间总存在一种微妙的界限。那些“一念成佛，一念成魔”的修仙道士也是如此。

空白是纯粹的干净，而不至于大空大白。中国画中擅用留白来表现笔墨无法传达的深厚意蕴，在一笔一画或浓或淡的墨迹中勾勒出的山水花鸟中，铺排充实，却骤然出现一片白。不仅没有头重脚轻的落差，反倒留给观赏者不可言传的深远意境。无独有偶，古今中外的大多传世经典结尾，也是如此。《边城》中痴痴等待傩送的翠翠，沈从文看似多此一举地加上一句：也许永远也不回来了，也许明天就回来了罢。无情又慈悲地给读者和翠翠这样一个“空白”的结尾。如此，千万种结局都有了可能。

然而，支持空白却不是鼓励大家一味追求空白。上面的空白之所以成功，是建立在他们充实的基础上的。山水画徒留一纸雪白？小说只有个暧昧的结局？人的大脑里什么也没有？那么世界都失去了存在的意义。因此，应该先做到充实自己的灵魂，使人不至于浅薄。再做些生命的“减法”，去掉杂念和杂物，使自身达到稳重、轻盈自如的微妙境界。

近年来，人们格外注意对自身的删减，极简生活主义者、打着“减法”旗号的商品大受追捧，却不乏有些人盲目跟风，一股脑把什么都删了，徒留一个茫然的自己。像某位大师说的：“时间是收破烂的，你本想把垃圾扔了，却不小心把自己扔了。”那样得不偿失，你得先有充实一说，空白才有意义。

充实是胸有成竹，出口成章的充实，空白是“眼底有尘三界狭，心头无事一室宽”的空白。

【点评】当大多数学生将“只有空白，才有可能”偷换成“只要空白，就有可能”，混淆了“必要条件”和“充分条件”的区别。该文对空与满的哲理思辨，客观严谨，令人信服。所提出的论点“有意味的空，建立在充实基础之上”，立意正确、鲜明、深刻。

13.留白处，鸢飞鱼跃（37分）

谁说充实是人生最好的旋律，谁说空白意味着一无所有？其实，唯有空白才显人生滋味，留白处，鸢飞鱼跃，春暖花开。

近代文人鲁迅最明白留白的滋味。晚年的鲁迅最喜乘小轿车，穿亮皮鞋到影院看电影。他把这当作生活的调剂，还说，玩就要玩得尽兴。这与人们眼中的鲁迅——那手持笔杆做武器，与敌人斗争的斗士形象大有不同。鲁迅为生活留出一片空白，可以享受一大段欢愉的时光，这正是一位大文豪的情趣。

对于人生的留白，其实是一种“适性逍遥”。法国皇帝拿破仑，他的铁蹄踏遍各大洲的土地，成为最有为的年轻君主的时候。鲜有人知，他最爱戏剧。这位狂傲的霸主，用暴力征服一切的时候，竟会爱与老百姓一起欣赏戏曲。他在人生的留白，是兵戈铁马外的一段温情，是铁面暴君的面具下的普通法国人。

对于留白的意义，有人说，他是对生活的调剂，有人云，那是不可或缺的一部分。其实，留白对于生活而言，更是一种诗意，是铁面后的温情，是严师后的孝子，是罪犯背后的慈母······中国国画也有如此的意境，水墨江山，水墨花鸟，都不愿把画布安排得满当，只顾留下那一两处的空白，意味悠长，引发无数遐想。意境下的留白，代表了无数可能。

爱因斯坦在数十小时的思考后，于某日的下午，穿上拖鞋，穿着花短裤，到沙滩吹风，于是，一张著名的照片诞生了，这是人们眼里最有活力的爱因斯坦。毛主席在思索中国未来之余，最爱在闲暇时吃辣椒。还直言“不吃辣不革命”，这是伟人的率真，是伟人的留白。唐朝诗人李白，他的一生是盛唐繁华下的一生，于是，作诗之余，便拎一壶酒游山玩水······对他们而言，生活并非只有眼前的苦难、美好，而是选择为自己充实的一天天中留下一处处的空白。人生总有不顺，也总有欣喜。可是，无论眼前怎样，在那一段窄窄的片暇的留白处，他们在做自己所爱，在想自己所想，恨自己所恨。在生活的留白处，他们、我们才能找到自己，我们浑然安适，无所求也无可怕。

留白处，春暖花开，一切安好。

【点评】本文援例新颖，不落窠臼，堪称典范。名人逸事，信手拈来，不枝不蔓，且每段逸事后，都有精准的概括，切题，点题，如写鲁迅晚年看电影，是“大文豪的情趣”，拿破仑看戏，是“金戈铁马外的一段温情”“暴君面具下的普遍法国人”，这类点睛之笔，是大多数学生在举例说明时所欠缺的。

注：以下文章没有原稿，故无法校对。

1.为生活留白，给生命添彩（38分）

留白，在美术与文学中都是一种重要的技术。中国山水画、花鸟画都有着大量的留白。相较于西洋画家的恢弘史诗巨卷，中国画无疑更具有诗意美，这体现了中国人对生活的一种传统理念，即为留白。

留白，顾名思义，即留下空白。有的人认为，空白即一无所有。但实际上，空白意味着有更多的可能，空白包含了一切色彩，留白即为添彩。

在一个快节奏的社会中，我们的生活往往是满满当当的。我们的日程是满的，家里的用品也是满的，手机里的APP也是满的。但是仔细想想，这样表面上的富足，又带给了我们多少快乐？

因此，我认为我们应该为生活留下空白。从繁忙的日程中抽出身来，读一本闲书，戴一株小花，晒一会阳光。这样的生活，就像一幅留了白的中国画，富有诗意。

但是，我也反对当今社会上所谓的“佛系”生活。留白不意味着潦草。在一幅留了白的画里，一只小虾，一只小蟹都会被大师描绘得栩栩如生，筋络毕现。留白的前提是勤奋的学习工作，是充实的精神世界；留白的目的也是可以更好地学习工作，即所谓“张弛有度”，为生活增添光彩。若一个没有动力和目标的人，混沌度日，称之为留白，岂不滑稽？只有心怀目标，心怀远方的人，才可能在生活的留白中发现更多的可能。

空白不是虚无，它里面有着最鲜艳的色彩，有着更多的可能性。为繁忙的生活留下空白，实际上是给自己的生命增添光彩。

【点评】立意明确而深刻。论证富有层次，结构严谨，表达流畅，语言精准而清晰。

5.痕迹，是成长的见证（22分）

常常有人把初生的婴儿比作一张白纸，经过漫长的历练，白纸上慢慢会有许多痕迹，这些痕迹虽然使白纸不复从前，但却是成长的最好见证。

对有的人来说，空白就是一无所有；对有的人来说，空白意味着无限可能。当今社会，空白真的有无限可能吗？

现今，说起国家最大问题，就业必定是其中关键词。当两张简历罢在面视官面前时，考官会选择有十几年工作经验的还是高毕业的大学生上面空空白白。我想，结局显而易见吧。一个好的公司是需要在最短的时间内以最高效率招到好的人才。一个经验空白的人，哪怕再优秀，都是需要时间去历练。

近日某平台播出一档组建男团的综艺，100名实习生，唯有努力和优秀才能获得大家的青睐，但这并不是从零开始的竞争，许多人花了一年两年甚至五年的时间训练，就为了等这一天，台上光芒四射，其中有一个只当练习生十天的男孩，他的唱歌、rap、舞蹈都如白纸一般空白，在这弱肉强食的场地，被刷下去是必然，哪怕中途有超乎常人的努力。

空白，便是一无所有。虽然这句话有些绝对，可恰巧反应了现实社会的生存准则。当然，可能如同白纸一般的人能够讨人喜欢，被上帝所爱戴，可那也只占小比例，所有的成功都是需要自己一步一个脚印，一笔一划地在自己人生的画卷印上自己的痕迹。没有过往的积累，在社会的道路上行走将会寸步难移，举步维艰。

不必在意过去留下的任何印迹，无论好与坏，都是成长最好的见证。

【点评】有很多教师认为此卷归为四类卷过严，理由是：没有完全脱离题意。经小组长合议，最后决定将此卷从19分提为22分，定为三类下。理由还是：论证失败，内容与论点不符。

8.值钱的蒸汽机(31分)

第一次工业革命的一大标志就是蒸汽机，古代大国可称千乘之国，近代大国那应该称千机之国，最大的国家——英国，可能不止千架蒸汽机，可万万没想到，有如此雄厚资

本的英国，被一贫如洗德国超越了。

这千古冤案其实也不冤，不是上帝和英吉利过不去，而是英国打死也不肯扔掉蒸汽机，那么有人会问：“扔掉蒸汽机，那我大英不也就一瓶如洗了吗？”是的，你会变得一贫如洗，但你也洗清了前进的障碍。在一个蒸汽称霸的地方，新的机器很难抬头，当内燃机和电气机的完善的时候，你舍不得老设备，当然错过了黄金时候。当你需要新事物的书写空间时，你应该毫不犹豫擦掉落后腐朽的章目。

说了半天，净说一些富人家的东西，而穷人家中国差点忘记了。当年的中国可谓是一清二白，不仅穷，而且白，这个“白”不是指留下的发展空间，是指科技考试交的“白”卷，那有人急呢，民族落后了呀，要不买几架蒸汽机回来？当时洋人和中国打了好几仗，作用应当于把中国这片土地扫地干干净净。洋鬼子都争着在这片土地建起一幢幢洋房，中国人能忍吗？当然不能！于是，我们又不断派出留学生。第一批留学生接触到了，而他们学生的学生进而参与到探索顶尖科技中去了。所以新中国当年一穷二白，不然，谁给你十年造核弹，五年上太空啊！

蒸汽机其实也是如此。你不放弃手工业，说白一切，何来的蒸汽时代。你没有在空白“重建高楼的技术”，何来第一次工业革命，有胆子去拆，用脑子去建，这才是事物发展的真谛。

【点评】这是一份被书法和标题耽误的二类（上）卷。从行文来看，立意深刻，格局宏大，作者有国际比较的视野，表达也较为流畅，尤其是结句。这份样卷，提醒各位阅卷老师，科学准确的拟题是多么重要。

14.空白之象有无之辩（39分）

空白既是表面上的空空如也，一无所有，也是蕴藏着更多的可能。犹如一张苍白的宣纸，无人知晓它将被点染、勾勒为工笔花鸟画，抑或是写意的山水。

“有”和“无”是魏晋名士清谈时的题眼。于是又“一死生、齐彭殇”的消极避世思想。人生的日记从空白逐渐变得充实，可到头来还是如灰烬般消失，徒留记忆以缅怀。

因此，空白是“无”。

可《心经》中说道：色即是空，空即是色。《金刚经》中说：“如露亦如电，应作如是观”。佛教使人把命寄托在往生与轮回上，一定程度上是虚无的悲观的，撇开宗教，人类历史的过程也是从无到有的转变。从新石器时代的图腾崇拜、青铜时代的古拙、汉魏六朝的气韵生动直到今日。在我们生活的世界里也有很多企业空手起家，创造辉煌。空白是一个圆环，似有又似无。

日本文学的物哀情绪就如初春凋零的八重樱般脆弱而唯美。凋谢后的山樱又在古寺声声钟鸣中度过一载春秋，那有叶无花的空白时期。因此小林一查说：“我知这世界，本如露水班短暂，然而，然而……”空白同时为日后的盛开日积月累着养料。又如太阳光在人们眼中呈现出白色，但它实际上却是七色的。空白蕴藏着世间万象，是永恒的零的象征。

虫以食叶为生，蝶恋慕繁华而死。自然中生命无常的空白，某种意义上并非空白。在空白时期的有与无之间，我们需要找到一个平衡点，防止天平向历史虚无主义或机械唯物主义倾斜，抑或是伊壁鸠鲁派的享乐主义。

空白是有，也是无。

有无的平衡点在于人心。

空白之象，有无之辩！

【点评】该文对有无的思辨所达到的哲理高度，非寻常学生所能及。例证精当，且体现其学识之广博、积累之深厚。