隋唐石刻文献稀见词语释读一则
中古石刻文献词语释读四则
中古石刻文献词语释读四则中古石刻文献词语释读四则————————————————————————————————————中古石刻文献是中国古代文字文化的一个重要组成部分，从三国至晚清，从长江以南到黄河以北，各地都有大量的中古石刻文献被发现，它们反映了当时的历史、政治、文化、宗教等方面，为研究中国古代文化提供了重要的资料。
一、《大鹏展翅图》《大鹏展翅图》是中古石刻文献中最有代表性的一件，发现于河南省西峡县。
此图记录了宋代著名画家张大鹏展翅时的情景，它为研究宋代画家的风格和技巧提供了重要的资料。
此图有两个特点：一是画面上的内容多且丰富，显示出张大鹏的画家风格；二是用了多种不同的花式来表达，例如夸张、怪诞、变形、讽刺、细密等，这些都展现出张大鹏对艺术的高度品味。
二、《蜀汉记事碑》《蜀汉记事碑》是中古石刻文献中最重要的一件，发现于四川省成都市。
此碑是蜀汉末年一位官吏所刻，其内容详尽地记录了当时的政治、军事、外交、宗教、文化和日常生活情况。
此碑具有很高的历史价值，是研究蜀汉历史的重要依据。
三、《宋庆历》《宋庆历》是中古石刻文献中一件具有重要意义的作品，发现于江西省南昌市。
此书由宋朝宗教家庆尧所作，书中全面而详尽地记录了当时的农业、气候、水文、天文、地理、历法、法律、伦理道德等内容。
此书不仅对了解当时的历法有重要意义，而且还为后人对比明清时代的历法有重要的参考价值。
四、《石头街街补遗》《石头街街补遗》是中古石刻文献中一件极具特色的作品，发现于山东省泰安市。
此书记录了明清时期山东省泰安市“石头街”上各街巷补遗情况，其内容包括店铺位置、地图、人物关系、文化习俗、宗教信仰等方面，对于研究当时城市化进程有重要意义。
总之，中古石刻文献对于我们了解中国古代历史有重要的意义，它们不仅包含了大量有关历史、文化、宗教的信息，而且还可以作为我们进一步深入学习中国传统文化的依据。
以上四则是中古石刻文献中最重要的作品之一，对于我们对中国古代文化的理解都具有重要意义。
《新见北朝墓志集释》新校理
ＤＯＩ：１０．１６２７６／ｊ．ｃｎｋｉ．ｃｎ５１－１６７０／ｇ．２０１８．０６．０１７
Ｖｏｌ．３７ Ｎｏ．６ Ｊｕｎ２０１８
《新见北朝墓志集释》新校理
杨学是
（绵阳师范学院文学与历史学院，四川绵阳 ６２１０００）
摘 要：王连龙《新见北朝墓志集释》问世后，李海峰、周阿根、朱遂等学者对该书进行了校理，指出其在释读、 句读等方面出现的舛误集 ７０余则。笔者在三位学者校理成果基础之上对该书进行了再校理，复检出舛误 １５９则。 今与李、周、朱三学者的校理成果同列于此，尚冀对《新见北朝墓志集释》一书的使用者有所裨益。
291但与此同时也有学者指出由于出土文献整理的复杂性等原因该书仍然在隶定句读等方面存在些许问题3165下文所录朱遂校理内容均简称为朱遂文该书的释文材料整理多有错误很不利于科学准确地利用485
第 ３７卷 第 ６期 ２０１８年 ６月
绵阳师范学院学报 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＭｉａｎｙａｎｇＴｅａｃｈｅｒｓ＇Ｃｏｌｌｅｇｅ
一、《元郁墓志》（太和十五年［４９１］）（图 版见《新见北朝墓志集释》第 １页、释文第 ２ －４页。下同）②
李海峰文： （一）“入 涅 臊 而 隐 心，出 三 坟 而 扬 怀 ”之 “臊 ” 当释作“?（盘）”。 （二）“斑 姬 之 与 左 瑜，方 之 薨 然 ”之 “薨 ”当 释 作“蔑”。 新校理： （一）“峁藏世，隆崇物外”之“峁藏”，当释作 “ ”。《集砋·唐砋》：“ ，山高。” （二）“北扫狄，廓宇统天”之“宇”，墓志原字 为“筦”，当录原字。“筦”同“宇”，二者为碑刻常见 的构件讹混异体字。③ （三）“歌王钢外柔，绥演有方”之“钢”，原字 形作“（金 ＋ ）”，为“钢”之异体，通“刚”。 （四）“江隅沐其泽，四方其德”之“隅”，当释 作“”。
陈仓石鼓文下的解说词
《陈仓石鼓（下）》解说词陈仓石鼓自被唐初发现以来，已有1300年之久，所承载的历史，也有自先秦至今的2000多年的篇幅。
它的历史意义，已远非粗浅的话语堆砌来给下一个论断，而它的文化意义，已是登峰造极，在中国粲如星斗的文物中闪耀着独有的光芒。
石鼓文，是中国最早的石刻诗文，篆书之祖。
笔法近似于西周金文，却远远要比金文更加规范、严正，但仍在一定程度上保留了金文的特征，所以后人多推论其渊源介乎于周代金文与秦朝小篆之间，属于文字统一前的过渡性文字。
关于石鼓文的身世，古人多指其为周代籀文的一个延续字体。
传说在石鼓文成文之前，周宣王曾命太史籀对金文进行改造和整理，著有大篆十五篇，故大篆又称籀文，而石鼓文则被认定为是大篆籀文的遗存，所以唐宋时期便有相当的一部分学者以此判断，石鼓文未周宣王时所刻制。
石鼓上的石刻文字比小篆略短些，近乎方形。
字距行距既有规矩又有变化，笔画错落有致，不像小篆那样规整、对称，而是以多姿态的形式，保持了一定得均衡，并有金文的传统，秀气而不呆板，在规制里透露出了古朴、自然、雄厚流畅的美感，所以古今石鼓研究者均认为石鼓文“集大篆之成，开小篆之先河”，在书法史上起着承前启后的作用。
千百年来，被历代书法家视为研摹篆书的重要范本，故又有“书家第一法则”之称誉。
故宫博物院院长郑欣淼：“对石鼓，我们好多老先生，他是把这个看做是国宝中的国宝，它确实相当重要的。
我想它的历史史料价值，这是大家公认的，同时它在中国书法艺术史上，它的重要意义更是为大家所公认的。
”北京大学教授高明：“有人认为说这个石鼓文是书法之祖，这话也非常正确。
”唐代张怀瓘赞石鼓文书法，称其“仓颉之嗣，小篆之祖，以石称书，遗迹石鼓”；诗人杜甫更是叹其为“字体变化如浮云，大小二篆生八分”；韦应物在赞誉石鼓文之神妙时，以龙蛇于惊蛰的苏醒来比喻，称其为“忽开满卷不可识，惊潜动蛰走云云”。
自唐代石鼓问世之初，它便吸引了大量的书法名家为之瞩目，并产生了巨大的美学影响。
2015七年级历史下册 第7课 辉煌的隋唐文化(一)教材解析 新人教版
第7课辉煌的隋唐文化（一）一、知识梳理二、重点难点分析重点：李春和赵州桥：隋朝杰出工匠李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的一座石拱桥。
这座桥设计科学，跨度很大，桥面平缓，便于交通，造型也很美观。
七百多年后，欧洲人才建成类似的桥。
雕版印刷术的发明：印刷术是我国古代的四大发明之一。
隋唐时期，已有雕版印制的佛经、日历和诗集等。
唐朝印制的《金刚经》，是世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品。
印刷术不仅促进了文化的传播，而且也推动了世界文明的进程。
光耀千古的诗坛：诗歌这种文学形式在我国很早就有。
到了唐朝，诗歌的发展已经达到了高度成熟的黄金时期。
唐朝不到三百年的时间里，留存下来的诗歌就有将近五万首，题材无所不有，体裁无所不备，著名诗人辈出，传世佳作迭出，可谓诗流纵横，群星灿烂。
其中，李白、杜甫、白居易的成就更达到诗歌创作的高峰。
唐朝诗歌是唐代文学百花之冠，不仅在我国文学史上有举足轻重的地位，在世界文学史上也占有重要地位。
（1）李白：性格豪迈奔放，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。
像《早发白帝城》、《蜀道难》等，都是无与伦比的绝唱。
他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想像丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。
（2）杜甫：生活在唐朝由盛转衰时代。
他的诗，深刻地反映了那个复杂、动荡的历史时代，被称作“诗史”。
他的“三吏”、“三别”就是诗史里的不朽篇章。
他的诗，有的气魄雄浑，有的沉郁悲仓，语言精炼凝重，表现出高超的艺术技巧，人们称他为“诗圣”。
（3）白居易：生活在唐朝中期，提倡诗歌要更多地反映现实生活，达到教育目的。
他的《秦中吟》、《新乐府》等，讽喻社会，同情人民，是这类诗的代表作。
他的诗直如白话，通俗易懂。
难点：1.如何认识赵州桥是一座高度的科学性和完美的艺术性相结合的精品。
赵州桥的设计上有许多独特的地方。
这么长的石拱桥，下面却没有一个桥墩支撑，桥基位于河的两岸，整个桥身是一个单孔的大石拱，从下面看去，就像一道横跨在河面上的长虹。
隋书底本宋刻递修本 -回复
隋書底本宋刻遞修本-回复标题：隋书底本宋刻递修本：历史、价值与研究意义隋书，作为中国古代正史之一，记载了隋朝的历史，其底本宋刻递修本更是历史文献研究的重要资源。
本文将围绕“隋书底本宋刻递修本”这一主题，从其历史背景、版本特点、学术价值以及研究意义等方面进行深入探讨。
一、历史背景隋书的编纂始于唐朝贞观年间，由魏徵等人主持。
其底本在历史上经历了多次修订和复制，而宋刻递修本则是其中的一种重要版本。
宋代是中国雕版印刷术发展的鼎盛时期，大量古代文献得以通过雕版印刷的方式流传下来。
然而，由于岁月侵蚀和战乱等因素，许多古籍原版已经散佚或损坏，因此，宋朝时期对于前代文献的修复和重刻工作就显得尤为重要。
二、版本特点隋书底本宋刻递修本的主要特点体现在以下几个方面：1. 刻印技术：宋刻递修本采用了宋代成熟的雕版印刷技术，字迹清晰，版面规整，展现了宋代雕刻艺术的高度成就。
2. 递修过程：由于隋书原版在流传过程中遭受了不同程度的损坏，宋朝时期的学者对隋书进行了多次递修。
这些递修工作不仅包括对破损部分的修复，还包括对文本内容的校勘和补充，使得隋书的内容更加完整和准确。
3. 学术价值：宋刻递修本在保留隋书原始内容的基础上，还融入了宋代学者的研究成果和见解，为后世学者提供了丰富的研究资料。
三、学术价值隋书底本宋刻递修本的学术价值主要体现在以下几个方面：1. 历史研究：隋书作为一部正史，记载了隋朝的政治、经济、文化、军事等方面的情况，是研究隋朝历史的重要文献。
宋刻递修本在保留隋书原始内容的同时，还对部分内容进行了修正和补充，为历史研究提供了更为准确的信息。
2. 文献学研究：宋刻递修本体现了宋代雕版印刷技术和文献修复技术的发展水平，对于研究中国古代印刷术和文献保护技术具有重要的参考价值。
3. 文化交流：隋书底本宋刻递修本的流传和使用，促进了中国古代文化的传播和交流，对于了解和研究中国古代文化具有重要的意义。
四、研究意义隋书底本宋刻递修本的研究意义主要体现在以下几个方面：1. 历史文献保护：通过对隋书底本宋刻递修本的研究，可以了解中国古代文献保护和修复的技术和方法，为现代文献保护工作提供借鉴。
隋唐石刻文献稀见词语释读一则
隋唐石刻文献稀见词语释读一则本文考释了仅见于隋唐石刻文献中的“鼲簪”“鼲珥”和“金鼲”，有助于石刻文献的准确释读，在此基础上亦能纠正《汉语大词典》所收相关词语的释义不确切等。
标签：中古石刻词语考释《汉语大词典》隋唐石刻文献中，不少词语理解起来并不容易。
比如下面这一组词语，因为出现的次数太少，不便于归纳意义，所以理解起来有难度。
不过，如果把那些有关联的词语放在一起来考释，则能看出它们往往具有一定的系统性，从而也就能找到正确理解词语意义的门径。
隋唐石刻文献有含“鼲”的三个词语：鼲簪、鼲珥、金鼲。
据考察，这些词语未收录于大型辞书，也未见于其它文献。
1.鼲簪（1）《毕君妻宋五娘墓志》：“露□蟬珥，风泛鼲簪。
”[1]（第15册P153）（2）《丁范墓志》：“鼲簪接武，龟组联华。
高冠长剑，列国承家。
”[1]（第17册P30）2.鼲珥（3）《大唐故辅国大将军荆州都督虢国公张公（士贵）墓志铭》：“龙光照耀，鼲珥参差。
”[2]P433.金鼲（4）《柳永锡墓志》：“入则金鼲映首，出则铜虎握符。
并亚中台，俱传上国。
”[1]（第17册P27）例（1）“鼲簪”与“蝉珥”相对成文。
又，《萧瑾墓志》：“饰彼貂珰，映斯蝉珥。
”[1]（第10册P94）《元智墓志》：“衮黻委他，蝉珥照灼。
”[1]（第10册P133）《徐综墓志》：“蝉珥交晖，鹖冠兼映。
”[1]（第14册P24）以上三例“蝉珥”，分别与“貂珰”“衮黻”“鹖冠”对文。
而“貂珰”“衮黻”“鹖冠”均为显贵身上的标志性饰物。
由此类推，与“蝉珥”对文的“鼲簪”，亦当是显贵身上的标志性饰物。
例（2）“鼲簪”与“龟组”对文。
又，《大唐故光禄大夫工部尚害使持节都督荆州刺史驸马都尉上柱国莘安公窦公（诞）墓志铭》：“龟组重光，蝉冕继轨。
”[3]（P33）此“龟组”与“蝉冕”对文，据文意为“显贵”义。
由此类推，例（2）“鼲簪”也应该是“显贵”义。
例（3）“鼲珥”与“龙光”对文。
龙光，本指皇帝赐予的恩宠。
初中历史七年级下册《第7课 隋唐的文学艺术》PPT课件 (1)
业(2)已中比心较：兴__旺__。_、洛阳隋等唐地成为著名的印刷中心。
(3)种类：刻印_____、日历、诗集和医书。
(4)代表：《_______》是世界上现存的最早标有年代的雕版印
刷品。
成都
(5)传播：传至朝鲜、日本等地。
(6)意义：印刷术的发明，有利佛于经_________的传播和发展。
金刚经
人类文明
二、文学艺术
1.诗歌： (1)概况：_____是我国诗歌的黄金时代，诗歌创作空前繁荣。 (2)特点：唐诗成就很高，风格多样，题材广泛，展示了广阔 的(3)社代会表生：活__画__卷_、。杜甫唐、朝_______是其中的杰出代表。
李白
白居易
2.书法： (1)概况：唐朝时，书法艺术高度繁荣，异彩纷呈。 (2)代表：_______、柳公权的楷书，张旭、怀素的_____。 3.绘画： ((12))概 代况 表： ：___________时_期 以， 人颜绘 物真画 故卿创 事作 画达 著到 名新，的__高__峰__。_的人物画和山水 画的造诣很高，被后人尊为“画圣”。
(2)代表：隋朝的万宝常和唐朝的_______。
西域
李龟年
6.舞蹈： (1)概况：隋唐时期的舞蹈有雄劲的健舞和柔和婉转的软舞。 (2)代表：唐朝的《___________》和《霓裳羽衣舞》是其中的 代表。
【 族要交往旨提，醒对外】开政放治等稳，定是，我经国济古发代达科，技政秦文府王化支破昌持阵盛，舞的教原育因发。达，民
×
5.敦煌莫高窟是中外文化交流的杰作。( )
√
提示：敦煌莫高窟众多的泥塑造像与壁画，主要以佛教故事
为主，佛教来自印度，是中外文化交流的瑰宝。
书法 名家辈出
建筑 领先世界
隋唐石刻文献稀见词语释读一则
（ ４） 《 柳永锡墓志》： “ 入 则金 肄 映 首 ， 出则铜 虎握 符 。并 亚 中台 ，俱 传 上 国 。 ” ［ １ １ （ 第 ” Ｐ ２ ７ ）
４ ． 貂 簪 例 （ ｉ ） “ 觯簪 ”与 “ 蝉 珥 ”相 对 成 文 。 又 ， 《 萧 （ ５ ） 全梁文 ・ 江淹 ＜ 萧被侍 中敦劝表＞ 》： “ 借俄 顷 瑾 墓志 》 ： “ 饰 彼 貂 ， 映 斯 蝉 珥 。 ” ［ １ ］ （ 第 ｌ ０ 册 Ｐ ９ ４ ）《 元 智 之熘 ，遂 枉 近侍 ，貂 簪 轼 庭 。 ” 墓 志》 ： “ 衮 黻 委 他 ， 蝉 珥 照 灼 。 ”… （ ￣ ｌ Ｏ ｈ ｔ Ｊ － Ｐ １ ３ ３ ）《 徐 综 墓 （ ６） （ 《 全唐诗 ・ 杜牧＜ 春 日言 怀 寄虢 州 李 常侍 十韵 志》 ： “ 蝉 珥 交 晖 ，鹞 冠 兼 映 。 ”… （ 第 １ 蜘Ｐ ２ ４ 以上 三 例 “ 蝉 ＞ ： “ 貂簪荆玉润，丹穴凤毛光。” 珥 ” ，分别 与 “ 貂 ” “ 衮黻 ” “ 鹃 冠 ”对文 。而 “ 貂 （ ７） 全 唐诗 ・ 薛涛 ＜ 上川 主武 元衡 相 国二 首＞ ：
它文 献 。
贵 ”义 。 这样 ，也 可 证 明 “ 舜 珥 ”为 “ 显 贵 ”义 。
１ ． 觯 簪 （ １ ） 毕君 妻 宋五娘 墓志 ： “ 露 口蜱珥 ，风 泛镡
例 （ ４ ） “ 金 眸 ”与 “ 映 首 ”搭 配 ，可 知 为 头 上饰 物 。
Байду номын сангаас
簪 ” …伟 … ） （ ２ ） （ （ 丁范墓 志 ： “ 髀 簪接 武，龟组联 华。高冠长
志 性饰 物 。
标志性饰物，与例 （ ｉ ） “ 髀簪 ”同义 。
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隋唐石刻文献稀见词语释读一则本文考释了仅见于隋唐石刻文献中的“鼲簪”“鼲珥”和“金鼲”，有助于石刻文献的准确释读，在此基础上亦能纠正《汉语大词典》所收相关词语的释义不确切等。
标签：中古石刻词语考释《汉语大词典》隋唐石刻文献中，不少词语理解起来并不容易。
比如下面这一组词语，因为出现的次数太少，不便于归纳意义，所以理解起来有难度。
不过，如果把那些有关联的词语放在一起来考释，则能看出它们往往具有一定的系统性，从而也就能找到正确理解词语意义的门径。
隋唐石刻文献有含“鼲”的三个词语：鼲簪、鼲珥、金鼲。
据考察，这些词语未收录于大型辞书，也未见于其它文献。
1.鼲簪（1）《毕君妻宋五娘墓志》：“露□蟬珥，风泛鼲簪。
”[1]（第15册P153）（2）《丁范墓志》：“鼲簪接武，龟组联华。
高冠长剑，列国承家。
”[1]（第17册P30）2.鼲珥（3）《大唐故辅国大将军荆州都督虢国公张公（士贵）墓志铭》：“龙光照耀，鼲珥参差。
”[2]P433.金鼲（4）《柳永锡墓志》：“入则金鼲映首，出则铜虎握符。
并亚中台，俱传上国。
”[1]（第17册P27）例（1）“鼲簪”与“蝉珥”相对成文。
又，《萧瑾墓志》：“饰彼貂珰，映斯蝉珥。
”[1]（第10册P94）《元智墓志》：“衮黻委他，蝉珥照灼。
”[1]（第10册P133）《徐综墓志》：“蝉珥交晖，鹖冠兼映。
”[1]（第14册P24）以上三例“蝉珥”，分别与“貂珰”“衮黻”“鹖冠”对文。
而“貂珰”“衮黻”“鹖冠”均为显贵身上的标志性饰物。
由此类推，与“蝉珥”对文的“鼲簪”，亦当是显贵身上的标志性饰物。
例（2）“鼲簪”与“龟组”对文。
又，《大唐故光禄大夫工部尚害使持节都督荆州刺史驸马都尉上柱国莘安公窦公（诞）墓志铭》：“龟组重光，蝉冕继轨。
”[3]（P33）此“龟组”与“蝉冕”对文，据文意为“显贵”义。
由此类推，例（2）“鼲簪”也应该是“显贵”义。
例（3）“鼲珥”与“龙光”对文。
龙光，本指皇帝赐予的恩宠。
龙，通“宠”。
语本《诗·小雅·蓼萧》：“既见君子，为龙为光。
”毛传：“龙，宠也。
”郑玄笺：“‘为宠为光’，言天子恩泽光耀被及己也。
”句中“参差”当为“纷杂”义，形容鼲珥的数量多。
《中狱庙碑》：“兵仗骈列，羽卫参差。
”[1]（第33册P47）此“骈列”与“参差”对文，可知用来形容羽卫的数量多。
《公孙思观墓志》：“贤哲磊落而挺生，将相参差而闲出。
”[1]（第21册P120）此“参差”亦形容一个家族所出的将相多。
再联系“鼲珥”的语素构成，我们认为，“鼲珥”字面意思当为显贵身上饰物，引申则有“显贵”义。
又，《王怀文墓志》：“门传龟组，□载龙光。
”[1]（第11册P119）此“龙光”与“龟组”对文。
《褚朗妻王氏墓志》：“龟纽联徽，龙光递□。
” [1]（第19册P9）此“龙光”与“龟纽”对文，当为“显贵”义。
这样，也可证明“鼲珥”为“显贵”义。
例（4）“金鼲”与“映首”搭配，可知为头上饰物。
又，《元顺墓志》：“琼佩鸣腰，金蝉映首。
”[1]（第5册P87）《元显墓志》：“长剑佩腰，高蝉映首。
”[1]（第6册P112）此“金蝉”和“高蝉”与“映首”搭配，据文意为显贵的头上饰物。
所以“金鼲”亦当为显贵的头上饰物。
检索传世文献和中古石刻文献，我们发现：有“貂簪”一词，与“鼲簪”类似；有“貂珥”一词，与“鼲珥”类似；有“金貂”一词，与“金鼲”类似。
以上三个含“貂”词语出现的时间均比含“鼲”的词语要早，在文献中出现的次数也更多。
4.貂簪（5）《全梁文·江淹》：“借俄顷之炤，遂枉近侍，貂簪轼庭。
”（6）《全唐诗·杜牧》：“貂簪荆玉润，丹穴凤毛光。
”（7）《全唐诗·薛涛》：“东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。
”以上三例，据上下文意可知“貂簪”均为显贵身上的标志性饰物，与例（1）“鼲簪”同义。
5.貂珥（8）《太平御览》卷六八八引西晋·成公绥《七唱》：“金珰煌煌，貂珥峨峨也。
”（9）《王玄墓志》：“是以龟章耀彩，貂珥凝华。
”[1]（第13册P47）（10）《程雄墓志》：“弈叶轩盖，蝉联貂珥。
”[1]（第13册P22）例（8）“貂珥”与“金珰”对文，据文意，当理解为显贵身上的饰物义。
例（9）“貂珥”，与“龟章”对举，当为显贵身上的饰物义。
例（10）“貂珥”与“轩盖”对文，据文意当为“显贵”义，当为“饰物”义之引申。
由此可知此词与例（2）、（3）“鼲珥”同义。
不过，“貂珥”的“珥”到底做何解，目前有争议。
《汉语大词典》“貂珥”条义项①：“貂，貂尾；珥，插。
指侍中、常侍之冠。
因插貂尾为饰，故称。
”[4]（P133）由此可知《汉语大词典》将“珥”理解为动词“插”。
《辞源》“貂珥”条则释为“汉代宦官冠上插貂尾悬珥珰以为饰，后遂以貂珥喻显贵”义。
[5]（P3211）由此则可知《辞源》把“珥”理解为“珥珰”。
到底做何解，阙疑待考。
而正因此，与“貂珥”相对应的“鼲珥”一词的语素“珥”到底做何解亦不能确知。
虽然这个问题并不影响判定“貂珥”和“鼲珥”二词的关系，但还是以有所说明为好。
6.金貂（11）《尔朱绍墓志》：“金貂耀首，玉佩鸣腰。
”[1]（第5册P127）（12）《朱孝诚墓碑》：“紫绶金貂，恩宠极兮。
”[1]（第30册P5）（13）《孙拙墓志》：“白兽为罇，金貂为帽。
”[1]（第36册P33）以上例（11）“金貂”与“玉佩”对文，后又接“耀首”，可知为显贵头上的“饰物”义。
例（12）“金貂”和“紫绶”连类成文，可知均为显贵身上的饰物。
例（13）“金貂”和“帽”对举，可知为显贵帽上的饰物义。
由此可知此词与例（4）“金鼲”同义。
为什么以上三组词语会同义呢？《说文·鼠部》：“鼲，鼠。
出丁零胡，皮可作裘。
”《说文·豸部》：“貂，鼠属。
大而黄黑，出胡丁零国。
”由此可知，“鼲”和“貂”虽非一物，但均为鼠类。
又，《三国志·吴书·吴主传》：“刘备奔走，仅以身免”裴松之注引三国吴·胡冲《吴历》：“文帝报使，致鼲子裘、明光铠、騑马，又以素书所作《典论》及诗赋与权。
”《后汉书·鲜卑传》：“又有貂、豽、鼲子，皮毛柔蝡。
”李贤注：“貂、鼲并鼠属。
豽，猴属也。
”此“鼲子”，即“鼲”。
又有“貂裘”一词，《淮南子·说山训》：“被羊裘而赁，固其事也；貂裘而负笼，甚可怪也。
”《汉书·赵充国传》：”间者匈奴困于西方，闻乌桓来保塞，恐兵复从东方起，数使使尉黎、危须诸国，设以子女貂裘，欲沮解之。
”由此可知“鼲”、“貂”的皮毛柔软，还均可作裘。
大概正是因为“鼲、貂”有不少类似之处，所以常常并列出现。
《盐铁论·力耕》：“鼲鼦狐貉，采旃文罽，充于内府。
”此“鼦”即“貂”字。
同上：“今驘驴之用，不中牛马之功，鼲貂旃罽，不益锦绨之实。
”同上《散不足》篇：“今富者鼲鼦，狐白凫翁。
”王利器《校注》：“‘鼲鼦’原作‘鼲鼯’，《力耕》篇作‘鼲鼦’今据改正。
杨树达曰：‘《魏志·王粲传》注引《典略》：“鼲貂之尾。
”“貂”与“鼦”同。
’”《魏诗·曹丕》：“适君身体所服，何不恣君口腹所尝，冬被貂鼲温暖，夏当服绮罗轻凉。
”《梁书·诸夷传·中天竺国》：“土俗出犀、象、貂、鼲、瑇瑁、火齐、金、银、铁、金缕织成、金皮罽、细摩白叠、好裘、毾?。
”唐·张鷟《朝野佥载》卷三：“铺象牙床，织犀角簟，鼲貂之褥，蛩蚊之毡，汾晋之龙须、临河之凤翮以为席。
”古人的武冠也常以貂尾为饰。
《后汉书·舆服志下·武冠》：“武冠，一曰武弁大冠，诸武官冠之。
侍中、中常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰。
谓之‘赵惠文冠’。
”同上：“赵武灵王效胡服，以金珰饰首，前插貂尾，为贵职。
秦灭赵，以其君冠赐近臣。
”李贤等注：“应劭《汉官》曰：‘……貂内劲捍而外温润。
’此因物生义也。
……貂紫蔚柔润，而毛采不彰灼，北方寒凉，故于义亦取。
胡广又曰：‘意谓北方寒凉，本以貂皮暖额（頟），附施于冠，因遂变成首饰。
’”而“貂”字在用作冠饰义时，也常和“鼲”连用。
《三国志·魏志·王粲传附刘桢传》“桢以不敬被刑，刑竟署吏”裴松之注引《典略》：“（桢答曰）南垠之金，登窈窕之首；鼲貂之尾，缀侍臣之帻。
”《北史·任城王云传附子澄传》：“（澄上表谏曰）高祖、世宗皆有女侍中官，未见缀金蝉于象珥，极鼲貂于鬓发。
”虽然“鼲”和“貂”并非一物，但鉴于二者上述的密切关系，用“貂”作语素表示冠饰义的词，可以和用“鼲”作语素表示冠饰义的词同义。
而且，因为“鼲”和“貂”常连用，所以由语素“貂”就比较容易想到“鼲”。
例（1）、（2）、（3）、（4）均为墓志，是应用文，有固定的写作模式，同时墓志文的写作又往往要收取一定的费用。
有固定的模式，则虽然易于操作，但也容易流于平庸；会收取一定的润笔，则要求写作内容能在固定的模式中显现出文采，至少不能千篇一律，而要有所变化。
这样的结果之一是：墓志中有不少复音词语会通过仿造的方式被生造出来，即用一个同义、近义或相关的词或语素来替换现有复音词语中的一个词或语素而生成一个新的复音词语。
比如，北魏《元彬墓志》由“立年”而生成“立载”，隋《赵龄墓志》由“凤毛”而生成“凤毳”等。
也就是说，隋唐石刻文献的撰写者在墓志文写作中常常使用“貂簪”一词，用久了就想有所变化，所以就造出了“鼲簪”，即用与“貂”关系密切的“鼲”字来替代语素“貂”而生成。
同样地，“鼲珥”，由“貂珥”仿造而来；“金鼲”，由“金貂”仿造而来。
其衍生途径与“鼲簪”的生成是一样的。
另外，《汉语大词典》收有“貂鼲”，释为“即貂。
古以貂为鼠类动物，故称貂尾为古代侍中、常侍的冠饰。
”引例证一：《太平御览》卷六八八引汉·刘桢《答魏文帝笺》：“貂鼲之尾，挂侍臣之帻。
”[4]（P1335）由前文论述可知，此例句今本《三国志》作“鼲貂之尾，缀侍臣之帻”，与此小异；此“貂鼲”当为“貂和鼲”义，并不是单指“貂”，《汉语大词典》释义不确切。
《汉语大词典》另收有“貂鼲”的同素异序词“鼲貂”，释为“鼲和貂”义，亦引刘桢句，则是。
参考文献：[1]北京图书馆金石组编.北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编[M].郑州：中州古籍出版社，1989.[2]中国文物研究所、陕西省古籍整理办公室编.新中国出土墓志（陕西卷壹）[M].北京：文物出版社，2000.[3]中国文物研究所、陕西省古籍整理办公室编.新中国出土墓志（陕西卷贰）[M]，北京：文物出版社，2003.[4]罗竹风等.汉语大词典（第10卷）[M].上海：汉语大词典出版社，1989.[5]广东、广西、湖南、河南辞源修订组，商务印书馆编辑部编.辞源（修订本，全二册）[M].北京：商务印书馆，2009：3211.[6]谢国剑.汉语同构同义双音合成词研究——以魏晋南北朝隋唐五代石刻为中心[D].华东师范大学博士论文，2011：44-78.[7]罗竹风等.汉语大词典（第12卷）[M].上海：汉语大词典出版社，1990：1414（广东韶关韶关学院文学院512005）。