应有格物致知精神 全课
《应有格物致知精神》PPT课件【精美版】
2.探究现实意义 这是一次发生在几十年前的演讲，如今重
读这篇演讲词，有ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ现实意义？
几十年过去了，中国传统教育的一些理念并未得 到根本改变。我们重读这篇演讲词，再次明确格物致 知精神及实验精神的意义，能督促我们在学习和生活 中，积极发扬格物致知精神。我们要明白：只有动手 实验，亲自实践，才能获得知识，获得灵感，才能培 养我们的创造力、创新力，才能适应现代社会。
14 应有格物致知精神
第1课时 第2课时
新课导入
第1课时
阅读下面这则材料，了解丁肇中发现J粒子经历。
1974年以前，人们认为基本粒子都可以归纳为 三种夸克。丁肇中对此持怀疑态度，但他想进行实 验的想法却遭到了几乎所有国家大型实验室的反对。
最终，他在美国布鲁克海文国家实验室开展了实验， 经过两年多夜以继日地实验，终于发现了一种未曾 预料过的新的基本粒子——J粒子，而它来自第四 夸克。他的发现推翻了过去认为世界只由三种夸克 组成的理论，为人类认识微观世界开辟了一个新的 境界，被称为“物理学的十一月革命”。丁肇中也 因此项发现在1976年获得了诺贝尔物理学奖。
背景资料： 丁肇中1936年出生于美国，出生3个月后，父
母把他带回中国。他在中国接受了十几年的教育， 在20岁时只身赴美，进入密歇根大学学习。1974 年，他经过多年的实验，发现了J粒子，并在1976 年获得诺贝尔物理学奖。他曾多次回国探亲，对 祖国的科学事业极为关心。在他领导的实验小组 里，中国派去的科研人员约占半数，这些科学工 作者在他精心指导下从事基本粒子的研究工作。
明辨特色
学生活动五：讲一讲
试着演讲文中阐明演讲意义的段落——最 后一段，揣摩作者演讲时的语气、语调，想象 作者演讲时的手势、神态。通过模拟演讲，进 一步体会这篇演讲词的特点和现实意义。
第14课《应有格物致知精神》(配套课件)
实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。 比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子， 以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜 下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的 计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作 为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就 要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要 的是眼光、勇气和毅力。
二：分析问题 （2---12） 1、传统教育的“格物致知”是现代学术的基础---实验和探察（2） 2、用王阳明的反面事例说明传统教育并非真正的“格物致知”；（3-5）
论文阅读不可怕， 一读全文巧勾画， 二抓题干明要点， 三找区域摘原文， 最后概括组答话， 论文阅读我不怕！
瞭望（liào） 缅怀（miǎn） 探察（tàn） 接触 （chù）儒家（rú） 遵照（zūn） 实践（jiàn） 栽种（zāi zhòng） 埋没（mái mò） 埋怨（mán yuàn） 不知所措（cuò ） 彷徨（páng huáng）
传传统统教教育育
现代观念
把握内容
为什么是中国学生要有格物致知精神呢？
大家都知道明朝的大哲学家王阳明”，他的思想 可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明 要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决 定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐 在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛 而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探 讨自己。
把握内容
为什么要有格物
致知精神？
有格物致知精神到底
有什么重要意义？
我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少， 而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养 实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科 学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态 度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境 变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不 能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威” 的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们 应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。 这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物 客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消 极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认 识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
《应有格物致知精神》教案(14篇)
《应有格物致知精神》教案（14篇）应有格物致知精神教案篇一教学设计示例应有格物致知的精神教学目的：（1）分析本文从反面论证儒家格物的观点不能滥用于当今的世界；从正面分析格物致知是科学的实验的写作方法。
（2）联系自己学习生活折实际，体会文章对自己的启示。
教学过程：（1）导入新课自古以来，人们都在探求事物，科学的认识世界，获得新知，追求新生活。
无论是大大小小的事例，还是大大小小的人物，都在体现着“格物致知”的精神。
美籍物理学家丁肇中先生，就是如此体现的典范。
今天，我们学习的新课文，就是他对“格物致知精神”的阐述。
（2）阅读课文，掌握基础知识先让学生各自在课上诵读全文，标记出读不准的字音和不理解的词义，书上注释中没有的，从工具书上查找，然后老师检查。
（3）研读课文，理清思路，归纳段落层次。
先让学生齐读全文，对生疏的字音、词义进行复习；然后分组讨论回答问题；最后老师引导修正，投影显示。
明确：论点：应该有格物致知的精神（课文题目）第一部分：话题：怎样了解自然科学（第1自然段）第二部分：反面论证儒家格物的观点不能适应当今世界（第2—5自然段）第三部分：正面论证真正的格物致知是科学的实验（第6—12自然段）（4）归纳小结，明确要点。
①简答“格物致知”。
明确：从探索事物而得到知识。
②学生讨论为什么要提倡应有格物致知的精神？（略）（5）课后作业（略）初三语文《应有格物致知精神》知识点篇二一、重点字词1、给下列加点字注音。
肇zhào 嘹liào望彷徨páng huáng2、解释下列词语。
(1) 格物致知；穷究事物的原理和法则，而总结出理性的知识。
(2) 袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。
(3) 不知所措：不知道怎么办才好。
(4) 一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。
3、用恰当的词语填空。
(1)“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
(2) 一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
人教版九年级上册：《应有格物致知精神》课文原文
人教版九年级上册：《应有格物致知精神》课文原文多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。
“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格自”和“致知”。
就是说，从探察物体而得到知识。
用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。
现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。
因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。
他决定要“格”院子里的竹子。
于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。
这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。
因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。
圣人知道真理以后，就传给一般人。
所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。
这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。
我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。
科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。
比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。
特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。
《应有格物致知精神》ppt课件
阅读课文——合作与探究
第三层（6～12）:正反两方面分析 1.从现代观念看，真正的“格物致知”是什么呢？
科学发展的历史告诉我们，新的知识只能 通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲 理的清谈就可求到的。
阅读课文——合作与探究
2.怎样进行实验？实验有什么特点？ 实验的过程不是消极的观察，而是积极的探
学家。1936年1月出生于美国。 三个月后随父母回到中国。 1956年到美国密执安大学学习， 1960年获得科学硕士学位， 1962年获得（物理学）哲学博 士学位。1976年获诺贝尔物理 学奖金。
自主探究——预习与交流
2.词语解释
格物：推究事物的道理。 致知：求知，得到知识。 诚意：真心。使自己的思想诚恳。 正心：端正心思。 修身：旧时指努力提高自己的品德修养。 齐家：整齐家政。 抽象：不能从具体经验到的，笼统的；空洞的。 袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。 一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。
问题共探讨？
默读第二部分，思考下列问题：
作者是如何展开论述的，运用了哪 些论证方法？
阅读课文——合作与探究
第一层（2） 第二层（3～5） 第三层（6～12）
第
二 部 分
正面解释
反面论证传统 的中国教育并
“格物致知” 不重视真正的
的含义。
“格物”和
“致知”。
正反两方面分 析实验精神在 科学上的重要 性。
阅读课文——合作与探究
➢ 作者认为今天的教育应当怎样发扬真正的格物致 知精神？
在今天一般的教育里，我们需要培养实 验的精神。就是说，不论是研究自然科学， 研究人文科学，还是在个人行动上，我们都 要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发 现事物的真相。
阅读课文——合作与探究
《应有格物致知精神课件》
课程概述
内容
本课程将涵盖科学方法的基本原理、 实验设计与操作、数据分析与解读等 方面内容。
形式
采用理论讲解、案例分析、实验操作 等多种形式相结合的教学方式。
学习目标
01
02
03
知识目标
掌握科学方法的基本原理 和实验设计与操作的技能。
能力目标
提高分析问题和解决问题 的能力，培养科学探究精 神和实践能力。
格物致知精神的核心要素
实事求是
追求真理
勇于实践
创新精神
以客观事实为依据，探 求事物的真相和本质。
对知识和真理的不懈追 求，不断拓宽认知边界。
将理论知识与实际行动 相结合，通过实践检验
和发展真理。
在探究过程中敢于质疑、 挑战传统，寻求新的突
破和发展。
格物致知在现代社会的意义
01
02
03
04
科学素养
教育领域的应用案例
教育工作者通过格物致知的精神，不断探索教育规律和教 育方法，提高教育质量。例如，一些教师通过对学生的认 知特点和学习习惯的研究，采用了针对性的教学策略，有 效提高了学生的学习成绩。
在教育改革中，格物致知的精神也发挥了重要作用。教育 工作者们通过深入研究教育现状和问题，提出了许多具有 创新性和实践性的改革方案，推动了教育的不断进步和发 展。
运用逻辑推理和论证方法，对问题进 行深入分析和思考。
敢于质疑
对已有知识和观点保持怀疑态度，通 过质疑和辩论寻求真理。
实践与创新：培养解决问题能力
勇于实践
将理论知识应用于实际生活中， 通过实践检验理论的正确性和可
行性。
创新思维
打破常规思维束缚，寻求新的思路 和方法，解决复杂问题。
第14课《应有格物致知精神》课件
本文的题目就是中心论点。从传统教育里引出“格物致知”， 阐述对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不重视的原因 分析，澄清人们的错误认识，接着作者从实验过程的两个特点、中 国学生存在的问题和作者自己的亲身经验三个方面着重分析真正的 “格物致知”精神的重要性，最后指出真正的“格物致知”精神的 两个意义，并发出号召。逐层深入说理，思路十分清晰。
真正的格物致知精神就贯穿在我们日常学习生活的方方面面，关键是看我们每个人的头 脑中究竟真正有没有探索、实践、创新的精神。只有有了这些精神，我们的生活才是多彩的， 我们的思维才是开阔的。
实现中华民族的伟大复兴在于创新。特别是改革开放以来，我们的祖国走进了一个令人振 奋自豪的新时代。主要我们立足于自己的实际，努力探索，勇于实践，大胆创新，我们就一 定能够取得成功，创造辉煌，我们也就一定能够实现我们中华民族的伟大复兴。
解析本文的论证方法。
(4)举例论证：借王阳明“格”竹苦思头痛的失败的事例，论述传统儒家对实验的态度是把探 察外界误认为探讨自己；借通过实验了解竹子性质的事例，论述实验过程不是消极的观察，而是 积极的，有计划的；借中国学生成绩好而面临研究工作却束手无策的事例论述了中国学生偏向于 理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手；借作者的亲身经验论述以埋头苦读应付一切，对 于实际的需要毫无帮助。
丁肇中 美籍华裔物理学家。祖籍中国山东省日照市， 1936年1月27日生于美国。中学时代是在台湾度过的。 丁肇中主要从事高能实验物理、基本粒子物理、量子电动 力学、γ辐射与物质的相互作用等方面的研究。他最杰出 的贡献是在1974年，与里希特各自独立地发现了J/ψ粒子。 为此，他们共同获得了1976年诺贝尔物理学奖。
“应有”表明作者对待“格物致知精神”的倡导态度。标 题点明了本文的中心论点。
《应有格物致知精神》课文原文
《应有格物致知精神》课文原文应有格物致知精神我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。
我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。
缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。
多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。
“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
就是说，从探察物体而得到知识。
用这个名词描写现代学术发展是再恰当没有了。
现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。
因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。
他决定要“格”院子里的竹子。
于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。
这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。
因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。
圣人知道真理以后，就传给一般人。
所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。
这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。
我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。
科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。
比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
初三语文应有格物致知精神教案(优秀10篇)
初三语文应有格物致知精神教案(优秀10篇)《应有格物致知精神》教案篇一【教学目的】1、分析本文从反面论证儒家格物的观点不能滥用于当今的世界；从正面分析格物致知是科学的实验的写作方法。
2、联系自己学习生活折实际，体会文章对自己的启示。
【教学过程】1、导入新课自古以来，人们都在探求事物，科学的认识世界，获得新知，追求新生活。
无论是大大小小的事例，还是大大小小的人物，都在体现着“格物致知”的精神。
美籍物理学家丁肇中先生，就是如此体现的典范。
今天，我们学习的新课文，就是他对“格物致知精神”的阐述。
2、阅读课文，掌握基础知识先让学生各自在课上诵读全文，标记出读不准的字音和不理解的词义，书上注释中没有的，从工具书上查找，然后老师检查。
3、研读课文，理清思路，归纳段落层次。
先让学生齐读全文，对生疏的字音、词义进行复习；然后分组讨论回答问题；最后老师引导修正，投影显示。
明确：论点：应该有格物致知的精神（课文题目）第一部分：话题：怎样了解自然科学（第1自然段）第二部分：反面论证儒家格物的观点不能适应当今世界（第2～5自然段）第三部分：正面论证真正的格物致知是科学的实验（第6～12自然段）4、归纳小结，明确要点。
简答“格物致知”。
明确：从探索事物而得到知识。
学生讨论为什么要提倡应有格物致知精神？【习题精选】1、给下列画线的字注音。
a、丁肇中b、朱熹c、论语d、儒家e、测量f、向导g、彷徨h、适当2、解释下列词语a、格物：b、致知：c、袖手旁观：d、儒家：3、给下面的一段文字加标点符号。
在中国的传统教育里最重要的书是四书四书的大《大学》里这样说一个人教育的出发点是格物和致知就是说从探索物体而得到知识【参考答案】1、a、zhào；b、xī；c、lún；d、rú；e、liáng；f、xiàng；g、páng；h、dàng2、a、推究事物；b、获得事物的知识；c、比喻置身事外或不协助别人；d、先秦时期的一个思想流派，以孔子为代表，主张礼治，强调传统的伦理关系。
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2、摆事实与讲道理有 机结合
3、运用对比
主题归纳：本文以王阳明 和作者自己的实例为论据， 论证了格物致知的真正含 义，号召中国学生应有真 正的格物致知精神。
思考课后第一题：
含义：王阳明”格物“不 是通过做实验对竹子进行 研究，而是对着竹子空想， 这样做远离了格物致知的 真正意义。
思考课后第三题：
看6—11段思考：
作者是从哪几个方面学发展的历史
2、实验的过程
3、中国学生大都偏向于 理论而轻视实验，偏向于 抽象的思维而不愿动手。
造成11段最后一 句所说的现象的 原因是什么？
★造成这种状况的原因：中 国传统教育重理论轻实验， 埋没了格物致知精神的真 正意义，强调知识的获得 是通过内心领悟和自我检 讨。
第三部分（6-12）分析格物致 知精神在科学研究中的重要性。 第四部分（13）得出结论—— 真正的格物致知精神应该成为 中国文化的一部分。
“格物致知”传统 意思是什么？
“格物致知”出自 哪里？
“格物致知”传统意思 是：从探察物体而得到 知识。
出自儒家经典《大学》。
丁肇中认为“格 物致知”的真正 意义是什么？
结合课文内容，说 说我们为什么需要 格物致知精神？
★为什么需要格物致知精 神：中国传统教育重理论 轻实验，而新的知识要通 过实地实验证明，所以需 要培养实验精神，需要格 物致知精神。
13段第一句是什么 句？起什么作用？
过渡句
起承上启下的作用
阅读13段，思考什 么是实验精神？
本文采用了三种说理方 法： 1、引用古语
1、 2、
3、 4、
1、强调实地实验对新 知识获得的重要性，起 强调作用。
2、强调科学实验的过程 是积极的、有计划的探测 的过程。“不是……而 是……”强调“而是”后 面的内容。
3、强调实验需要具 体细致的计划。
4、强调我们自己要有判 断力，加点字从两方面 否定了错误的做法。
本文讲到了“四书”，回忆 四书和五经包含了哪些？
四书：
五经：
四书：《大学》《中庸》 《论语》《孟子》 五经：《诗》《书》《礼》 《易》《春秋》
荣幸 授予 领悟 清谈
彷徨 激变 袖手旁观 不知所措 一帆风顺
朱熹 儒家 瞭望 丁肇 中
给课文分层次：
第一部分（1）提出论题—— 向大家谈谈中国学生应该怎 样了解自然科学。 第二部分（2-5）分析指出中 国的传统教育并不重视真正 的格物致知。
应怎样改进？
★改进办法：既重视理论
又重视实验，培养学生 的实验精神，培养真正 的格物致知精神。
用简洁的语言概括12 段中例举的事实论据， 并联系上下文说说它 的作用？
★事实论据（所举事例）： 作者到美国学习的经历。
作用：论证文中提出的” 中国学生偏向理论而轻实 验“的观点，突出”格物 致知“的精神。
13、应有格物致知精神
丁肇中
背景介绍
本文是丁肇中于1991年10月18 日在北京人民大会堂举行的 “情系中华”大会上接受特别 荣誉奖时发表的演讲。丁肇中 在这篇演讲中，以一个科学家 的身份，对中国传统的思维方 式进行了反思，提倡要以真正 的格物致知精神去探求未知的
作者介绍：
丁肇中：祖籍山东日照， 1936年生于美国密歇根州。 美籍华裔物理学家，曾获诺贝 尔物理学奖。