部编版八年级语文上学期导学设计22、《愚公移山》
2022年部编版语文《 愚公移山》导学案(公开课)
23 愚公移山【学习目标】1.准确熟练的朗读课文，掌握重点字词义和重点句子的翻译。
2．积累文言文的实词、虚词、辨析一词多义3．能结合注释翻译课文，了解故事大意。
重难点：1.能结合注释翻译课文，了解故事大意。
2．理解文章深刻的寓意课时数：1课时课前预习一、助读资料1.列子和《列子》列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。
《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。
全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。
寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，到达劝诫、教育或挖苦目的。
大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的珍贵财富。
预习导学一、根底积累1给以下加点的字注音。
仞．( ) 惩．( ) 山北之塞．( ) 出入之迂．也( )荷．担( ) 箕畚．．( ) 孀．妻( )2.解释课文的重点词语。
〔1〕重点实词方七百里方：惩山北之塞惩：出入之迂也迂：毕力平险毕：杂然相许许：曾不能损魁父之丘损：始龀：寒暑易节易：固不可彻彻：何苦不平苦：〔2〕通假字始一反．焉甚矣，汝之不惠．河曲智叟亡．以应〔3〕一词多义且：年且九十〔〕且焉置土石〔〕焉：且焉置土石〔〕始一反焉〔〕之：出入之迂也〔〕冀州之南，河阳之北〔〕汝之不惠〔〕曾不能损魁父之丘〔〕告之于帝〔〕跳往助之〔〕河曲智叟笑而止之曰〔〕其：其妻献疑曰〔〕感其诚〔〕其如土石何〔〕而：面山而居〔〕笑而止之〔〕聚室而谋〔〕而山不加增〔〕于：达于汉阴〔〕告之于帝〔〕〔4〕古今异义河阳．之北〔古义：；今义：〕达于汉阴．〔古义：；今义：〕指．通豫南〔古义：；今义：〕曾．不能损魁父之丘〔古义：；今义：〕投诸．渤海之尾〔古义：；今义：〕曾不能毁山之一毛．〔古义：；今义：〕北山愚公长息．曰〔古义：；今义：〕虽．我之死〔古义：；今义：〕惧其不已．也〔古义：；今义：〕〔5〕词类活用面山而居〔面：〕帝感其诚〔感：〕毕力平险〔险：〕箕畚运于渤海之尾〔箕畚：〕3.翻译以下句子。
部编版八年级上册语文第22课《愚公移山》课文原文及教案
【导语】《愚公移⼭》是战国时期思想家列⼦创作的⼀篇寓⾔⼩品⽂。
⽂章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖⼭不⽌，最终感动天帝⽽将⼭挪⾛的故事。
通过愚公的坚持不懈与智叟的胆⼩怯懦，以及“愚”与“智”的对⽐，表现了中国古代劳动⼈民的信⼼和毅⼒，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。
⽆忧考准备了以下内容，供⼤家参考!课⽂ 太⾏、王屋⼆⼭，⽅七百⾥，⾼万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北⼭愚公者，年且九⼗，⾯⼭⽽居。
惩⼭北之塞，出⼊之迂也。
聚室⽽谋⽈：“吾与汝毕⼒平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑⽈：“以君之⼒，曾不能损魁⽗之丘，如太⾏、王屋何？且焉置⼟⽯？”杂⽈：“投诸渤海之尾，隐⼟之北。
”遂率⼦孙荷担者三夫，叩⽯垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻⼈京城⽒之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始⼀反焉。
河曲智叟笑⽽⽌之⽈：“甚矣，汝之不惠。
以残年余⼒，曾不能毁⼭之⼀⽑，其如⼟⽯何？”北⼭愚公长息⽈：“汝⼼之固，固不可彻，曾不若孀妻弱⼦。
虽我之死，有⼦存焉；⼦⼜⽣孙，孙⼜⽣⼦；⼦⼜有⼦，⼦⼜有孙；⼦⼦孙孙⽆穷匮也，⽽⼭不加增，何苦⽽不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥⽒⼆⼦负⼆⼭，⼀厝朔东，⼀厝雍南。
⾃此，冀之南，汉之阴，⽆陇断焉。
译⽂及注释 译⽂ 太⾏、王屋两座⼭，纵横七百⾥，⾼七⼋千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北⼭下⾯有个名叫愚公的⼈，年龄将近九⼗岁了，⾯对着⼭居住。
他苦于⼭区北部的阻塞，出⼊都要曲折绕远，于是集合全家⼈商量说：“我跟你们尽全⼒铲除险峻的⼤⼭，使道路⼀直通向豫州南部，到达汉⽔南岸，好吗？”⼤家纷纷表⽰赞同。
他的妻⼦提出疑问说：“凭你的⼒⽓，连魁⽗这座⼩⼭也不能削平，能把太⾏、王屋怎么样呢？再说，挖下来的⼟和⽯头⼜安放在哪⾥？”众⼈说：“把它扔到渤海的边上，隐⼟的北边。
”于是愚公率领⼉孙中能挑担⼦的三个⼈上了⼭，凿⽯头，挖⼟，⽤箕畚运到渤海边上。
部编版八年级上册语文第22课《愚公移山》课文原文及教案
部编版八年级上册语文第22课《愚公移山》课文原文及教案课文原文愚公移山太行、王屋二山，在亳州的东北，高耸入云。
它们的北面，是茫茫的燕山；它们的南面，是波光粼粼的淀山湖。
太行山上住着一个老翁，名叫愚公。
他家门前有两座大山，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。
每当他出门外，远远望去，总是望见它们俩对他笑，对他嘲笑。
愚公心里很不服气：“你们是有多高啊，竟敢对我嘲笑？！我今天就让你们消失！”他决定移山，他哪怕用尽自己的一生也要把这两座山搬走。
每天，愚公拿起铁锤、凿子，挖土运石，一直干到精疲力竭，天黑了，才回家。
第二天又要起早贪黑地干。
在他身旁有一位邻居，看着他这般不放弃，就劝解他：“这两座山太大了，你这样下去年年月月，天长日久，也移不走。
”愚公却毫不动摇地回答：“我不在这里盼它们消失，我在这里工作，我有信心把这两座山搬到海的那边去。
”愚公的邻居或许是看到了他的决心，或许是在他的坚持中感染了勇气。
于是，愚公的两个邻居，也拿起工具，帮助愚公一起修路，一起挖山。
时间像水一样流淌着，一年过去了，两年过去了……愚公和他的邻居，经过长久不懈的努力，终于挖平了齐齐两座大山。
比起起初庞大的模样，它们变得瘦了一些，但的确消失了！天空变得更加广阔；风儿变得更加柔和；日子变得更加美好。
愚公对自己的信念骄傲地说：“我可以挖开一座山，你也可以！”教案教学目标1.了解《愚公移山》这个寓言故事的内涵和教育意义；2.明确“坚持不懈”的重要性；3.培养学生的毅力和信心。
教学过程1. 导入（5分钟）教师可以通过提问的方式了解学生的思维和理解，如：你们听说过愚公移山这个故事吗？你们最近有没有遇到坚持不懈“移山”的事情？2. 课堂讲解（10分钟）教师讲解寓言故事《愚公移山》的基本情节和寓意。
从故事中，可以引导学生发现故事所体现出来的道理：坚持不懈，努力奋斗，目标远大等。
3. 学生交流（25分钟）学生可以就故事的情节和寓意进行小组讨论，交流自己在学习、生活等方面的体会，以及身边的例子。
人教版八年级语文上册(2019部编版)第22课《愚公移山》教案
-在小组讨论中，学会倾听他人观点，形成自己的见解。
举例：
-通过讲解和分析，帮助学生理解愚公移山不仅仅是一个简单的劳作行为，而是象征着对困难的不屈不挠和坚定信念。
-引导学生思考如何在现实生活中运用愚公移山的精神，克服学习和生活中的困难。
-在创意写作中，指导学生如何运用课文中的描写方法，使文章更具表现力和感染力。
人教版八年级语文上册（2019部编版）第22课《愚公移山》教案
一、教学内容
人教版八年级语文上册（2019部编版）第22课《愚公移山》教案，主要包括以下内容：
1.熟读并背诵课文《愚公移山》。
2.学习课文中的生字、生词，理解并掌握其用法。
-生字：愚、公、移、山、河、曲、折、峻、邻、舍、叩、闻、颐、指挥、效力等。
举例：
-通过分析课文，理解愚公的形象特点，强调其坚定信念、持之以恒的精神。
-对比愚公与智叟的对话，讲解“傲慢”与“谦逊”的对立，强调为人处事的正确态度。
2.教学难点
-理解寓言故事中的象征意义，如愚公移山的象征性、河曲智叟的寓意等。
-领会愚公移山精神的深层含义，将其与现代社会价值观相结合。
-运用课文中的词汇、句式进行创意写作，注意语言的准确性和生动性。
6.激发学生的道德情感，领会坚持和毅力的重要性，培养面对困难不屈不挠的品质。
三、教学难点与重点
1.教学重点
-理解课文《愚公移山》的基本内容，掌握故事情节、人物形象、寓意和语言特点。
部编版八年级语文上册教学设计22 愚公移山1
愚公移山教学目标知识与能力目标 1、积累文言词汇，把握文章的主要内容。
2、把握愚公的形象，理解课文寓意。
3、体会对比、衬托手法的表达效果，感受作者丰富的想象。
过程与方法目标 1、独立完成课下文言字词的理解和积累。
2、在合作学习、讨论中准确地表达自己的看法。
情感态度与价值观目标了解我国古代文化，学习我国古代劳动人民不怕困难、持之以恒的精神，从而产生对民族文化的认同感和自豪感。
教学重难点重点：1、积累文言词汇，把握文章的主要内容。
2、把握愚公的形象，理解课文寓意。
难点：1、体会对比、衬托手法的表达效果，感受作者丰富的想象。
2、了解我国古代文化，学习我国古代劳动人民不怕困难、持之以恒的精神，从而产生对民族文化的认同感和自豪感。
课时安排：1课时教学过程一、导入中国历史上谁跑得最快？曹操，有俗语为证：说曹操，曹操就到。
中国人中谁最不怕困难？愚公。
有成语为证：愚公移山，比喻有毅力、不怕困难。
愚公早已是我们中华民族顽强毅力的化身，是敢于挑战困难、坚持不懈奋斗的人的代名词。
今天，我们就来重温一遍这个脍炙人口的寓言故事。
了解作者、作品《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一，战国前期思想家。
《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。
其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。
本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
寓言是一种文学体裁。
寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。
二、商定学习目标。
1、积累文言词汇，把握文章的主要内容。
2、把握愚公的形象，理解课文寓意，学习愚公精神（正视成长道路上的艰难险阻，培养顽强的毅力和克服困难、战胜困难的勇气和信心）。
3、体会对比、衬托手法的表达效果，感受作者丰富的想象。
(新)部编人教版八年级语文上册第22课《愚公移山》教学设计
《愚公移山》教学设计《愚公移山》选自修《列子·汤问》，是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节。
又带有神话色彩，历来脍炙人口。
文章寓意明显。
反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。
1、借助工具书和注释，积累文言文重要的实词、虚词、通假字，辨析一词多义；2、理解课文深刻的寓意。
【过程与方法目标】1、反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力；2、把握愚公和智叟这两个人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
【情感态度价值观目标】时代需要愚公精神，激发学生勇敢面对困难，挑战自我，争做时代的骄子。
【教学重点】1、积累文言文常用的词语，培养语感；2、认识愚公形象，理解文章寓意。
【教学难点】感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
1、课前让学生预习课文，熟读；2、准备多媒体教学。
一、导入新课，激发兴趣：(播放江涛唱的《愚公移山》)同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公，愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，《愚公移山》这首歌恐怕也都吟唱自如。
我国著名的国画大师徐悲鸿，曾以愚公移山为题材，创作了一幅国画，在当时产生了很大影响。
1945年毛泽东在中国共产党第七次全国人民代表大会上致闭幕词时，用愚公移山这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一起奋斗，就一定能夺取革命的胜利。
那么到底什么是愚公精神？新的时代还要不要发扬这种精神？让我们带着这些问题来学习《愚公移山》。
二、简介作者，文体知识：列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。
作品：《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。
寓言：寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。
常常带有讽刺或劝戒的性质。
它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
三、初读课文，扫清障碍：1、教师范读，学生跟读；2、学生齐读，了解大意；3、教师提示，句子停顿；示例：惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山4、根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。
部编版八年级上册语文第二十二课《愚公移山》教案及知识点
部编版八年级上册语文第二十二课《愚公移山》教案及知识点1.部编版八年级上册语文第二十二课《愚公移山》教案【教学目标】１、了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。
２、学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。
３、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
４、让学生对愚公的举动发表个人见解，培养学生创新精神和自主能力。
【教学重难点】１、重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。
辨析古汉语中的一词多义现象。
２、难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
【教学课时】２课时。
【教学步骤】第一课时一、导人新课愚公移山，这是一则寓言。
寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
二、简介《列子》及作者１、《列子》，相传为列御寇撰写。
里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
２、列御寇，相传为战国时道家学派的代表人物，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
三、授新１、学生听课文录音，扫清文字障碍：掌握下列实词：仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇２、通假字：指；反；惠；亡；厝。
３、重点句子的翻译和字词的落实：年且九十（年纪将近九十岁）惩山北之塞（苦于大山的阻挡）杂然相许（大家纷纷表示赞许）曾不能损魁父之丘（还不能够搬掉魁父这样的小山丘）且焉置土石（况且把土石放到哪里）箕畚运于渤海之尾（用土筐把土石运到渤海的边上）寒暑易节，始一反焉（夏去冬来，经过一年才能往返一次）甚矣，汝之不惠（你太不聪明了）汝心之固，固不可彻（你思想太顽固，顽固到不可变通的地步）子子孙孙无穷匮也（子子孙孙是没有穷尽的）何苦而不平（愁什么挖不平呢）如太行、王屋何（又能把太行山，王屋山怎么样呢）其如土石何（又能把土石怎么样呢）一厝朔东，一厝雍南（一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部）自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉（从此，冀州的南部，汉水的南边，没有山岭阻隔了）４、复述“愚公移山”的故事。
人教版八年级语文上册(部编版)22《愚公移山》教学设计
智叟：从静止观点出发，认为自然条件无法变更，而且只看到一个（代）人的力 量，从而断定人在自然面前是无能为力的，他屈服于自然，甘心做自然的 奴隶，智叟不智，智叟实愚。
愚公：从发展的观点出发来看待这个问题，坚信人力可以战胜自然的道理，
愚公不愚，愚公实智。
《愚公移山》教学设计
教学目标
1、知识与能力：积累文言词语，了解寓言特点；深刻理解寓意。
2、过程和方法：反复朗读，增强语感；疏通大意；正确评价文中人物形象。
3、情感态度价值观：正确认识人与自然的关系；有创意表达自己的观点。
教学重难点
1、重点：积累文言词语，理解本文深刻寓意。
2、难点：神话结尾的作用。
课时安排：3 课时
三、关于朗读：听范读朗读（多遍）正字音。完成相关问题
1、给下列字注音。
万韧（
） 汝（
）魁父（
）
荷担（
） 箕畚（
）（
）孀妻（
）
始龀（
）智叟（
）穷匮（
）曾不若（
）
2、指出下列句子的通假字，写出本字。
（1）河曲智叟亡在应。（通“无”没有）
（2）一厝朔东，（通“措”放置）
（3）甚矣，汝之不惠。（通“慧”聪明）
比。一个高尚，一个平庸；一个热情，一个冷漠；一“君”一“汝”，境界全出。 2、烘托：用山的高大、人数之少、工具之小、路途之远烘托愚公信心之强、气魄之大、
勇气之可贵。用神惧帝感烘托平山之艰，信心之大 3、对话：一疑一答，一讥一驳。 4、几种特殊句子特点： （1）加强反问语气句：其如……何——把……怎么样 （2）名词做状语：箕畚运于渤海之尾。用箕畚装土石 （3）被动句兼省略句：“帝感其诚”即“帝感于其诚”被……感动。 （4）宾语前置句（疑问代词做介词宾语时前置）：何苦而不平? 即“苦何而不平?” （5）状语后置句（介词结构后置）：告之于帝。即“于帝告之” （6）主谓倒装句（谓语前置句）：甚矣，汝之不惠。即“汝之不惠，甚矣。”
部编版语文八年级上册22备课教案
22、愚公移山备课教案导入新课坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。
——伏尔泰学习目标１、了解与作者相关的文学常识；2、朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力；3、把握愚公这一人物形象，体会对照、衬托手法的表达效果；4、体会愚公的英雄气势，学习愚公不畏困难、坚持不懈的精神。
创作背景《愚公移山》选自《列子》，成书于战国前期。
在当时生产力极不发达的条件下，人们只能空想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
因此，本文采用了神话式的结尾，反应了古代劳动人民的美好愿望。
文学常识１、作者：列子（约前450——约前375），名寇（又名御寇），郑国人，战国前期道家代表人物之一，他的作品已散失，今本《列子》是东晋人搜集的有关古代资料编写的，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
２、文体：寓言这种体裁的特点是寄托一定的道理在一种比喻性的虚构的短小故事中，往往带有讽喻或劝戒的意味。
朗读课文（读准字音）高万仞rèn 无穷匮kuì也惩山北之塞sè曾zēng不若叩kòu石恳壤始龀chèn亡wú以应一厝cuò朔东箕畚jīběn 孀shuāng妻冀jì州荷hè担者三夫雍yōng 南学习第一段1、朗读；2、重点字词【1】太行、王屋：山名。
太行山在山西和河北之间。
王屋山在山西阳城、垣与河南济源之间。
【2】方：方圆，指面积。
【3】万仞：形容极高。
古代以七八丈为一仞。
【4】冀州：古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。
3、翻译太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，黄河的北边。
4、问题探究文章题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行，王屋二山”？明确：文章一开头写两座山的面积、高度和所处的地理位置，实际上是交代故事的背景，点明故事产生的原因，为下文写愚公移山、神人负山等情节做铺垫。
八年级上册语文《愚公移山》教案设计范文三篇
八年级上册语文《愚公移山》教案设计范文三篇相信很多人小时候都听过愚公移山的故事，今天小编为大家整理了一份关于八年级上册语文《愚公移山》教案设计范文，供大家阅读参考。
八年级上册语文《愚公移山》教案设计范文一一、设计思路自主学习落实文言词句，反复朗读感知故事情节，合作学习探究形象寓意。
二、教材分析本文着重塑造了愚公的形象。
愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
它告诉我们要克服困难就要下定决心，坚持不懈。
本文描写生动、形象，善于运用对比手法。
三、教学目标1.指导学生顺畅朗读，了解故事大意。
2.分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。
3.拓展思维空间，引导学生结合自身生活体验，进行多角度的阅读。
四、教学重难点1.积累常用文言实词，了解文言虚词“之”“其”“而”的用法。
2.准确翻译、理解课文。
3.拓展思维空间，引导学生结合自身生活体验，进行多角度阅读。
五、课时安排2课时六、教学过程第一课时借助工具书及书本注释自读课文，通过生生、师生的合作，解决学习过程中存在的问题。
(一)导入新课1课前可让学生欣赏歌曲《愚公移山》。
2这支振奋人心的歌曲，歌名叫《愚公移山》。
《愚公移山》是一则长期在人民中间流传的寓言故事，相信在座的不少同学就熟知这个故事，有谁愿意给我们讲一讲这个故事呢?(学生讲好后，教师从鼓励角度进行评价，板书课题，介绍相关知识：《愚公移山》选自《列子汤问》。
列子，名寇，又名列御寇，战国前期道家的代表人物之一。
)俗话说，吃菜要吃原汁原味，读文学作品也是如此，要多读原著。
今天我们就一起来看一看《愚公移山》这则寓言故事的原文，希望大家能从中品尝出独特的滋味。
(二)自读感知1借助工具书及书下注释，朗读课文，要求读准字音，停顿正确。
(同座组成学习小组相互听读，根据要求相互评价。
)2借助工具书及书下注释，逐字逐句读懂课文。
(自读中，学生不能解决的问题，在书上打上问号，准备向同学、老师求助。
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课题：22、愚公移山
导学目标
1．了解《列子》及其作者, 能读准字音，有节奏的朗读课文,掌握文中难解的字、词、句。
2．能口述故事,流畅翻译全文,能概括寓意。
3．感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
导学重点
掌握文中难解的字、词、句。能口述故事,流畅翻译全文,能概括寓意。
导学难点
感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
感其诚：他。
其如土石何：副词，加强反问语气。
而：
面山而居：连词，表修饰。
笑而止之：连词，表修饰。
聚室而谋：表顺承。
而山不加增：表转折。
于：
达于汉阴：介词，到。
告之于帝：向。
5、重点句子翻译（5分钟）
（1）惩山北之塞，出入之迂也
（2）甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
（3）子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
愚公家周围环境如何？他为何要移山？移山有什么好处?（用原句答）
明确：有“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”“惩山北之塞，出入之迂也”移山则可“指通豫南，达于汉阴”
移山有何困难？（要求语言简练，如：移山人少）这样写有何作用？
明确：山高大、面积广、年老力衰、移山人少、运土石工具简陋，往返路途遥远。这样写可以烘托出愚公移山的决心之大。
（1）为下列加线的字注音。
万仞（rèn）荷担（hè）箕畚（jīběn）
孀妻（shuāng）始龀（chèn）穷匮（kuì）
智叟（sǒu）雍南（yōng）朔东（shuò）
（2）解释下列句中加线词语的意思。
杂然相许（赞同）惩山北之塞（苦于）且焉置土石（哪里）
何苦而不平（愁）寒暑易节(交换)河阳之北(黄河)(水的北面)
出入之迂：曲折，绕远。
毕力平险毕：全。
杂然相许许：赞同。
损魁父之丘：削减。
荷但者三夫，叩石垦壤：肩负，扛；敲，打
始龀：刚刚换牙，指七八岁。龀，换牙。
毁山之一毛：草木
河曲智叟亡以应。没有。
惧其不已：停止
寒暑易节易：交换。
固不可彻彻：通达，这里指改变
何苦不平苦：愁。
一厝朔东。“厝”，放置。
无陇断焉：断，隔绝
（2）精读第三段，思考：
（自学指导：找出描写智叟和愚公的话，小组交流讨论。）
智叟和愚公是怎么看待移山这个问题的？
明确：智叟:“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”愚公:“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”智叟认为人力是有限的,不能改变自然,因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公认为人定胜天,山虽庞大但它是死的,不会随时间流逝而加增,而个人力量虽然有限,但生息繁衍则有无限潜力。评价：智叟只用短浅的停滞的观点看待问题,愚公用长远的、发展的观点看待问题。
有人说愚公“不愚”,智叟“不智”,也有人说公很思”,智叟“很智”,你的看法如何呢
明确:这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事,就某一点来晓喻一个道理,决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”,也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。愚公所以要移山,是痛感“迁”“塞”之苦,而移山之后,则可“指通豫南、达于汉阴”,可见其做事有很明确的目的,而且他也深明可移山之理,他认为子子孙孙绵延不断,他的志气、他移山的决心,将会代代相传,无穷无尽,就这样一点点“啃”,终能将山移平,何况“山不加增”,这些足见其移山的行动是经过深思熟虑的,不是盲目行动,可见其并不愚,而且在某种程度上说很聪明,因为他既自知不能享受移山之利,却还要移山,实乃造福子孙的聪明之举。而智叟却自作聪明,目光短浅,毫无远见,只不过智于其表,愚在其中罢了
2、操作流程：
1）提前发布学习任务：教师提前登陆平台上传本课相关学习资源，线上布置预习作业，让学生明确自学内容、时间、方法。
2）明确当堂学习目标：教师带领学生齐读明确目标。
3）微课助学：学生自学微课，教师巡回规范学生自学方法。
4）督导学生认真自学：教师巡回指导，掌握学生自学情况，提醒和把握课堂节奏。
3.用现代汉语翻译下面句子的意思
叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
(他们)凿石头、挖土,用箕畚(装土石)运到渤海边上。
4.实现中国梦,任重而道远。从选文中愚公的身上,我们可以汲取哪些精神营养？
敢想敢干(不安于现状);团结合作(广泛依靠群众);有坚忍不拔的毅力脚踏实地的实干精神;做事不畏艰险。
自学质疑导学设计
焉：
且焉置土石：哪里。
始一反焉：语气词。
之：
出入之迂也：用在主谓之间，取消句子独立性。
冀州之南，河阳之北：结构助词，“的”。
汝之不惠：用在主谓之间，取消句子独立性。
曾不能损魁父之丘：指示代词，“这”。
操蛇之神闻之，告之于帝：这件事。
跳往助之：人称代词，他们。
河曲智叟笑而止之曰：他。
其：
其妻献疑曰：代词，他的。
虽我之死(即使)子子孙孙无穷匮也（穷尽缺乏）
（3）本文作者是_列子，名_寇_，又名__御寇__，战国时期__道_家代表人物之一，郑国人，与郑穆公同时。其学本于主张_清静无为__。
（4）翻译课文（将不会的句子写在下面）
2.质疑思学（时间：3分钟）
（1）根据在线测学的结果反馈，核对订正，师友间相互强化巩固落实。
这里写到智叟，用了什么写作手法？对表现愚公形象起到了怎样的作用？
明确：通过愚公和智叟的对比,再次表现出思公坚定的意志和必胜的信心。智叟不智,愚公不愚,“愚公”实“智”,“智叟”实“愚”,这正是寓言给两人取名的用意.
对愚公和智叟这两个人物，你该如何评价呢？
愚公——目光长远、有远大抱负、不怕困难、坚持不懈、意志坚强，是一位真正的“智者”
1945年6月11日的“七大”闭幕式上,毛泽东以《愚公移山》为标题,把这个寓言故事正式写进闭幕词中。他号召人们发扬“愚公移山精神”,推翻压在人民头上的两座大山,取得革命的最后胜利。“愚公移山”成为中国人民坚韧不拔、不懈奋斗精神的典型用语和口号，并最终升华为中华民族的民族精神。
3、自学教材（9分钟）
1默读课文，扫清字词障碍。
《愚公移山》是一篇寓言故事,寓言是一种文学体裁,它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育。这个古代寓言思想浪漫、语言生动、富有哲理,然而自诞生后一千多年内很少被人提及。1918年11月,还是一个北大的学生傅斯年在他自己主编的学生刊物《新潮》杂志第一卷第一号上发表《人生问题发端》一文,借用这则寓言故事来阐述自己的理想,并称为“愚公移山论”。傅斯年指出,“为公思想”“民众意识”“努力精神”三个方面构成了“愚公移山论”的精髓。
握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。
【环节二】自学检测——在线测学，质疑思学（12分钟）
1、在线测学（时间：9分钟）
通假字
始一反焉。“反”通“返”，返回。
甚矣，汝之不惠。“惠”通“慧”，聪明。
无陇断焉。“陇”通“垄”，高地。
一词多义
且：
年且九十：将近。
且焉置土石：况且。
词类活用
面山而居面：名词用作动词，面朝。
帝感其诚感：被……感动，被动用法。
毕力平险险：形容词活用为名词，险峻的大山。
箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装。
（自学指导：标清段落，用红笔标出生字词，结合课下注解，将拼音转标在文中。）
高万仞rèn河曲qū智叟sǒu
2听微课范读课文，用“/”标注朗读节奏。
4、字词积累（15分钟）
（1）重点实词（自学指导：将以下字词的解释在课下注释上做记号，并将解释标注在文中。）
方七百里方：Байду номын сангаас积。
惩山北之塞惩：这里是“苦于”的意思。
【导学二】学情分析 以学定教（12分钟）
【环节一】学法指导 资源助学（33分钟）
1、导入：（多媒体展示徐悲鸿的名作《愚公移山》）这是徐悲鸿于1940年为表达中国人民抗战到底的决心,以《愚公移山》为题所作的一幅油画。此画是徐悲鸿画作中的神品,独创了他“中西合璧”的写实艺术风格,具有很高的艺术价值。在长达65年的充满传奇的流传后,海外的炎黄子孙终于使这个国宝回到了祖国。2006年6月底在北京以3300万元创下了中国油画拍卖的世界记录。今天我们将要学的《愚公移山》就这是幅画的故事原型。
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,往哪儿搁挖下来的土和石头?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山),凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季,才能往返一次。
导学资源
导学案、自测题、当堂测评、《愚公移山》动画视频、音频，平台讨论及活动。
第1段——自学质疑（第1课时）
【环节一】自主学习——明确目标，自学教材（33分钟）
小组分工提示：在本环节自学过程中，请同学们按自学指导进行自学，小组协调员组织学习开始学习、监督员根据自己的学习进度督导本组同学按时完成学习任务，计时员根据自学任务督导本组同学在规定的时间内完成各环节的学习任务。