礼仪文化的要素、表现和特点
个人礼仪的五大基本要素是哪些
个人礼仪的五大基本要素是哪些学习个人礼仪，首先要记住个人礼仪五大基本要素。
下面是小编给大家搜集整理的个人礼仪的五大基本要素文章内容。
希望可以帮助到大家!个人礼仪的五大基本要素第一，以个人为支点。
个人礼仪是对社会成员个人自身行动的种.种规定，而不是对任何社会组织或其他群体行为的限定。
但由于每个群体都是由一定数量的个体所组成的，每一个社会组织也都是由一定数量的组织成员所构成的。
因此，个人行为的良好与否将直接影响着任一群体、社会组织乃至整个社会的生存与发展。
从此意义看，我们强调个人礼仪，规范个人行为，不仅是为了提高个人自身的内在涵养，更重要的是为了促进社会发展的有序与文明。
第二，以修养为基础。
个人礼仪不是简单的个人行为表现，而是个人的公共道德修养在社会活动中的体现，它反映的是一个人内在的品格与文化修养。
若缺乏内在的修养，个人礼仪对个人行为的具体规定，也就不可能自觉遵守、自愿执行。
只有“诚于中”方能“行于外”，因此个人礼仪必须以个人修养为基础。
第三，以尊敬为原则。
在社会活动中，讲究个人礼仪，自觉按个人礼仪的诸项规定行事，必须奉行尊敬他人的原则。
“敬人者，人恒敬之”，只有尊敬别人，才能赢得别人对你的尊敬。
在社会主义条件下，个人礼仪不仅体现了人与人之间的相互尊重和友好合作的新型关系，而且还可以避免或缓解某些不必要的个人或群体的冲突。
第四，以美好为目标。
遵循个人礼仪，尊重他人的原则，按照个人礼仪的文明礼貌标准行动，是为了更好地塑造个人的自身形象，更充分地展现个人的精视风貌。
个人礼仪教会人们识别美丑，帮助人们明辨是非，引导人们走向文明，它能使个人形象日臻完美，使人们的生活日趋美好。
因此，我们说，个人礼仪是以“美好”为目标的。
第五，以长远为方针。
个人礼仪的确会给人们以美好，给社会以文明，但所有这一切，都不可能立竿见影，也不是一日之功所能及的，必须经过个人长期不懈的努力和社会持续不断的发展，因此，对个人礼仪规范的掌握切不可急于求成，更不能有急功近利的思想。
礼仪概论
礼仪概论人类的活动在受自然规律的影响和制约的同时，还受社会规律以及由社会规律决定的各种社会规范的影响和制约。
在这些社会规范中，除了道德规范和法律规范以外，还有一个很重要的方面，这就是礼仪规范。
礼仪，作为在人类历史发展中逐渐形成并积淀下来的一种文化，始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为。
礼仪是人类文明进步的重要标志，是适应时代发展、促进个人进步和成功的重要途径。
第一节礼仪的内容1．礼仪的涵义礼仪，从广义上讲，指的是一个时代的典章制度；从狭义上讲，指的是人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素的影响而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，以建立和谐关系为目的的各种符合礼的精神及要求的行为准则或规范的总和。
礼仪的上述定义主要表达了以下几层意思：首先，礼仪是一种行为准则或规范。
一个人要进入某一地域，就要对那里的人的习俗和行为规范有所了解，并按照这样的习俗和规范约束自己的言行。
其次，礼仪准则或规范是一定社会的人们约定俗成、共同认可的。
在社会实践中，礼仪往往首先表现为一些不成文的规矩、习惯，然后才逐渐上升为大家认可的，可以用语言、文字、动作进行准确描述和规定的行为准则，并成为人们自觉学习和遵守的行为规范。
最后，礼仪可以有效地展现施礼者和受礼者的教养、风度与魅力，它体现着一个人对他人和社会的认知水平、尊重程度，是—个人的学识、修养和价值的外在表现。
一个人只有在尊重他人的前提下，才会被他人尊重，人与人之间的和谐关系，也只有在这种互相尊重的过程中，才能逐步建立起来。
遵守礼仪是人获得成功的重要手段和途径之一。
要想真正了解礼仪，应先明确礼仪的基本涵义。
一般而言，与“礼”相关的词最常见的有：三个，即礼仪、礼节、礼貌。
在大多数情况下，它们被视为一体，混合使用。
但严格说，三者不能简单地混为一谈，它们之间既有区别，又有联系，礼貌，指在人际交往中，通过言语、动作向交往对象表示谦虚和恭敬。
礼貌侧重于表现人的品质素养。
礼仪的构成要素
礼仪的构成要素一、仪态端庄仪态端庄是礼仪的基本要素之一。
一个人的仪态可以直接展示他的修养和素质。
仪态端庄包括了站立、坐姿、行走等方面的规范。
在站立时，应保持直立的姿势，不要翘背或低头；在坐姿时，应保持身体挺直，不要趴在椅子上或者趴在桌子上；在行走时，应保持步伐稳定，不要摇摆或走得太快。
二、言行得体言行得体是礼仪的重要构成要素之一。
一个人的言行举止可以直接影响到他人对他的评价。
在言语方面，应该注意用词准确、语气和和善，避免说粗话或使用不文明的词汇。
在行为方面，应该注意举止文明，不要做出粗鲁、冲动或不雅的行为。
三、服饰整洁服饰整洁是礼仪的重要要素之一。
一个人的服装可以反映他的形象和修养。
穿着整洁的服装可以给人留下良好的第一印象。
在选择服装时，应该根据场合来选择合适的服装，不要穿着过于暴露或不得体的服装。
同时，要注意服装的清洁和整齐，避免出现褶皱、破损或脏污的情况。
四、尊重他人尊重他人是礼仪的核心要素之一。
一个人的尊重他人的态度可以体现他的教养和文明程度。
尊重他人包括尊重他人的隐私、尊重他人的意见和尊重他人的权利。
在与他人交往时，应该注意不要窥探他人的隐私，不要强迫他人接受自己的观点，尊重他人的选择和决定。
五、表达真诚表达真诚是礼仪的重要要素之一。
一个人的真诚可以让他人感受到他的善意和诚意。
表达真诚包括了言辞真实、表情自然和行为真实。
在与他人交流时，应该坦诚相待，不说谎言或夸大事实；在面对他人时，应该保持真实的表情，不要做出虚伪或做作的表情；在行为上，应该做到言行一致，不做出违背自己真实想法的行为。
六、尊重传统尊重传统是礼仪的重要要素之一。
一个人的尊重传统的态度可以展现他对文化的尊重和传承。
尊重传统包括对传统习俗的尊重和对传统礼仪的尊重。
在面对传统习俗时，应该尊重并遵守，不要随意改变或忽视；在面对传统礼仪时，应该尊重并学习，不要随意违反或忽略。
七、注重细节注重细节是礼仪的重要要素之一。
一个人的细节处理可以体现他的细致和周到。
礼仪文化
第一章礼仪：礼仪是人类文明的产物，是人们进行社会交往的行为规范与准则，具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式等。
礼仪其实就是礼（内容）和仪（形式）的统一，是讲究尊重自己和尊重别人的表现形式。
通俗地说，礼仪是交往的艺术，是现代人的待人接物之道。
礼仪是指人们在社会交往中形成的、以建立和谐关系为目标的、符合“礼”的精神的行为规范、准则和仪式的总和。
在古代中国，礼仪是典章制度、伦理准则、礼节仪式、为人方法。
在现代中国，礼仪是道德规范、行为准则、交往艺术。
礼仪是个人素养的体现、人际关系的基础、交往成功的保证。
礼貌：是指人们在交往过程中表示敬重、友好的道德准则和言行规范，如尊老爱幼、热情待客等。
分为礼貌行为和礼貌语言。
礼节：是指人们在交往过程和日常生活中，相互表示友好、尊重、祝愿、慰问以及给予必要的协助与照料的惯用形式。
具体表现方式有待人接物的形式，如拜会、回访、挥手致意等。
仪式：是指在一定场合举行的具有专门程序的活动，如开业典礼、迎送仪式等。
三纲五常：西汉思想家董仲舒，把儒家礼仪具体概括为“三纲五常”。
“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
”“五常”即仁、义、礼、智、信。
汉武帝刘彻采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，使儒家礼教成为定制。
现代礼仪的特征：约定成俗等级相称。
在社交场上，礼仪行为总是表现为双方的，你给对方施礼，自然对方也会相应的还礼于你，这种礼仪施行必须讲究平等的原则，平等是人与人交往时建立情感的基础，是保持良好的人际关系的诀窍。
平等在交往中，表现为不要骄狂，不要我行我素，不要自以为是，不要厚此薄彼，更不要傲视一切，目空无人，更不能以貌取人，或以职业、地位、权势压人，而是应该处处时时平等谦虚待人，唯有此，才能结交更多的朋友。
时空有序客随主便第二章体姿：指一个人的身体姿态，主要包括站、行、坐、手势及面部表情等举止活动。
站姿的要求：站姿是指人的双腿在直立静止状态下所呈现出来的姿态。
站姿是一切动态美的起点和基础。
礼仪的基本三要素
礼仪的基本三要素礼仪是一种传统仪式，早在古代中国就已经发展起来，它成为中国文化传统的重要组成部分，比如礼仪对伦理道德礼节有着深远的影响，是维系社会关系和秩序的重要维系。
礼仪是指人们在日常行为中以重视他人的原则和共同社会习俗来示意、遵守社会规范的一种伦理行为。
礼仪不仅影响社会的风气，也受到来自不同的社会环境、文化背景和宗教教义的影响。
礼仪可以根据地域不同而有所不同，但是它仍然有着一些本质的特性，这些本质的特性也是礼仪的基本三要素，它们分别是庄重、有礼貌、和尊重。
首先，庄重是礼仪的基本要素之一。
庄重及其内涵是非常抽象的概念，但是它可以简单地理解为一种尊重、尊严和谦虚的态度。
庄重还要求人们在行事时遵循规则，尊重一贯的道德准则和习俗，以展示出尊严、庄严的样子。
它还要求人们学习礼貌的礼仪，以免造成不良的影响。
总之，庄重可以更好地帮助人们达到与他人正常沟通的目的。
其次，有礼貌是礼仪的基本要素之一。
有礼貌是指一种和蔼可亲的表现，它可以用言语和行动来表示，例如交谈时要有礼貌，不能使用粗鲁或攻击性的语言；在公共场合应保持安静，不要打断别人的谈话，要让老年人或残疾人先通过；当出现问题时，要主动提出建议，与他人共同解决等。
有礼貌的表现会给他人留下良好的印象，可以赢得信任和尊重，有助于构建长久的友谊。
最后，尊重是礼仪的基本要素之一。
尊重是一种深刻的态度，它要求人们尊重他人，同情他人，不去干涉别人的自主权利，不能歧视他人，也不要侮辱他人。
尊重不仅包括对他人的外在表现，如尊重他人的名字、语言、宗教信仰、以及个人习惯等，还包括他人的内心表达，比如要尊重他人的工作、想法、价值观和生活方式等。
总之，尊重他人是健康的人际关系的基石，也是一种良好的礼仪表现。
综上所述，礼仪的基本三要素是庄重、有礼貌、尊重。
这三种礼仪要求正是礼仪行为的核心，它们不仅对社会的正面影响重大，也能帮助我们更好地构建友谊，促进社会文明。
因此，我们应该学习这三种礼仪要求，努力培养自己有礼貌、尊敬他人、尊重他人的能力，为自己及他人营造良好的环境，最终实现一个更加文明的社会。
握手礼仪文化 礼仪握手礼仪
握手礼仪文化礼仪握手礼仪握手礼仪的基本要求篇一一、握手的顺序：主人、长辈、上司、女士主动伸出手，客人、晚辈、下属、男士再相迎握手。
二、握手的方法：1、一定要用右手握手。
2、要紧握双方的手，时间一般以1~3秒为宜。
当然，过紧地握手，或是只用手指部分漫不经心地接触对方的手都是不礼貌的。
3、被介绍之后，最好不要立即主动伸手。
年轻者、职务低者被介绍给年长者、职务高者时，应根据年长者、职务高者的反应行事，即当年长者、职务高者用点头致意代替握手时，年轻者、职务低者也应随之点头致意。
和年轻女性或异国女性握手，一般男士不要先伸手。
4、握手时，年轻者对年长者、职务低者对职务高者都应稍稍欠身相握。
有时为表示特别尊敬，可用双手迎握。
男士与女士握手时，一般只宜轻轻握女士手指部位。
男士握手时应脱帽，切忌戴手套握手。
5、握手时双目应注视对方，微笑致意或问好，多人同时握手时应顺序进行，切忌交叉握手。
6、在任何情况拒绝对方主动要求握手的举动都是无礼的，但手上有水或不干净时，应谢绝握手，同时必须解释并致歉。
7、握手时首先应注意伸手的次序。
在和女士握手时，男士要等女士先伸手之后再握，如女士不伸手，或无握手之意，男士则点头鞠躬致意即可，而不可主动去握住女士的手；在和长辈握手时，年轻者一般要等年长者先伸出手再握；在和上级握手时，下级要等上级先伸出手再趋前握手。
另外，接待来访客人时，主人有向客人先伸手的义务，以示欢迎；送别客人时，主人也应主动握手表示欢迎再次光临。
8、握手时一定要用右手，这是约定俗成的礼貌。
在一些东南亚国家，如印度、印尼等，人们不用左手与他人接触，因为他们认为左手是用来洗澡和上卫生间的。
如果是双手握手，应等双方右手握住后，再将左手搭在对方的右手上，这也是经常用的握手礼节，以表示更加亲切，更加尊重对方。
9、在握手的同时要注视对方，态度真挚亲切，切不可东张西望，漫不经心。
如果是一般关系、一般场合，双方握手时稍用力握一下即可放开，时间一般为2至5秒。
礼仪文化的要素、表现和特点
1. 古人眼中人生四大喜事 久旱逢甘雨, 他乡遇故知。 洞房花烛夜, 金榜题名时。
— 汪洙(宋)《四喜》
2.人生经历重要阶段见证性标志仪
礼
诞生礼、成年礼、
结婚礼、丧葬礼。 3.三种主要类型
脱离前状况的仪礼(诞生礼) 过渡阶段的仪礼(成人礼) 进入新状况的仪礼(结婚礼)
礼仪文化的要素、表 现和特点
一、礼仪文化的要素
（一）礼法——章法和程式，即判断礼与非 礼的标准。
（二）礼义——礼的内核和思想内涵 （三）礼器——行礼借助的器具 （四）辞令——行礼时使用的语言 （五）礼容——行礼者的体态、容貌 （六）等差——礼仪的等级差别
礼器主要有食器、酒器、水器和乐器四大类。
弟子规：丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
3、军礼
军礼是师旅操演、征伐之礼，包括： 大师之礼（征战）； 大均之礼（均土地、征赋税）； 大田之礼（定时狩猎）； 大役之礼（营建工程）； 大封之礼（勘定封疆、树立界标）。
4、宾礼
宾礼是接待宾客之礼，宾礼包括： 春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰观、冬见曰遇。 时见曰会，殷见曰同，时聘曰问，殷覜曰视。
祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天 盛行到清代才宣告结束。
天坛在故宫东南方， 占地273公顷，约为 故宫的4倍。是明、 清朝两代帝王冬至日
时祭皇天上帝和正月
上辛日行祈谷礼的地 方。
天坛
天坛
“天圆地方” 由一条宽阔的丹陛桥相连结，
由南至北分别为圜丘坛、皇穹 宇、祈年殿和皇乾殿等；另有 神厨、宰牲亭和斋宫等建筑和 古迹。 设计巧妙，色彩调和，建筑高 超。 各主要建筑用蓝色琉璃瓦顶象 征着“青天”.
吉礼的范围很广，包括 天神、 地祇qí、 人鬼
个人文明礼仪基本要求及原则_个人形象六要素
个人文明礼仪基本要求及原则_个人形象六要素在社会活动中，讲究个人礼仪，自觉按个人礼仪的诸项规定行事，必须奉行尊敬他人的原则。
“敬人者，人恒敬之”，只有尊敬别人，才能赢得别人对你的尊敬。
下面是我为大家整理的个人文明礼仪基本要求及原则，希望对你们有帮助。
个人文明礼仪基本要求(一)仪表仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。
一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。
不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。
因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。
不要在人前打扫个人卫生。
比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。
与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。
头发常常没有像面容那样受人重视，但假如你希望改善自己的形象，就应把头发作为重耍环节来考虑。
关于发型风格及设计原则，此处就不谈了，这里只强调一点，即保持头发的于净整洁。
头发松软亮泽，加上整齐的发型梳理，衬出光洁的面容，才能展现你良好的素养和气质。
注意不要让你的上衣和肩背上落有头皮屑和掉落的头发，因为那样就会给人一种不整洁的感觉。
有了光洁的面容，整齐的头发，还要注意手的清洁。
如果伸出的一双手很脏，那美好的印象一下子就被打破了。
在人的仪表中，手占有重要的位置。
一个仪表风度不凡的人，绝不会长着又黑叉长的指甲。
一般来说，男件不宜留长指甲，女性如果留长指甲，一定要修剪整齐，并保持洁净。
注意重要的细节口腔卫生也是个人仪表仪容整洁的重要内容之一，主要应注意口中有无异味即口臭。
与人交谈时，如口中散发出难闻的气味，便会使对方很不愉快，自己也很难堪。
通常情况下，口腔异味多为口腔疾病或不注意扣口腔卫生引起的，也可能是由身体内部疾病引起的，有时吃了葱、蒜、韭某等食物，也会产生强烈异味。
文明礼仪知识
文明礼仪知识礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富，涉及的范围十分广泛。
下面是爱汇网小编为大家收集整理的文明礼仪知识，欢迎大家阅读。
1、什么是礼仪?礼仪是指人们在社会交往活动中形成的行为规范与准则。
具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式等。
2、礼仪是由哪几项基本要素组成?礼仪是由(1)礼仪的主体;(2)礼仪的客体;(3)礼仪的媒体;(4)礼仪的环境等四项基本要素所构成的。
3、什么是礼貌?礼貌是指人们在相互交往过程中应具有的相互表示敬意、友好、得体的气度和风范。
4、什么是礼节?礼节是指人们在社会交往过程中表示出的尊重、祝颂、致意、问候、哀悼等惯用的形式和规范。
5、什么是仪表?仪表是指人的外表。
如容貌、服饰、姿态等。
6、什么是仪式?仪式是指在特定场合举行的、具有专门程序、规范化的活动。
如发奖仪式、签字仪式、开幕式等。
7、礼仪的六个基本特征是什么?共同性、继承性、统一性、差异性、阶级影响性、时代发展性。
8、礼仪的四个原则是什么?(1)尊重的原则;(2)遵守的原则;(3)适度的原则;(4)自律的原则。
9、礼仪的功能有哪些?(1)它有助于提高人们的自身修养;(2)它有助于人们美化自身，美化生活;(3)它有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系;(4)它有助于净化社会风气，推进社会主义精神文明的建设。
10、为什么要讲究礼仪?讲究礼仪并非是个人生活小节或小事，而是一个国家社会风气现实反映，是一个民族精神文明和进步的重要标志。
11、礼仪对社会的作用是什么?对社会来说，礼仪能够改善人们的道德观念，净化社会风气，提高社会文化素质。
12、礼仪对个人的作用是什么?对于个人来说，礼仪可以建立自尊、增强自重、自信、自爱、为社会的人际交往铺平道路，处理好各种关系。
13、什么是习俗?习俗和礼貌很相似，习俗也包括服装的规矩、问候、告别以及就餐的礼貌等，不过它集中地体现了在某一特定国家或地区受欢迎的举止，而不具有更广泛的普遍性。
礼仪的特性及原则
礼仪的特性及原则一、礼仪的特征⑴规范性礼仪是一种规范。
礼仪规范的形成，是对人们在社会交往实践中所形成的一定礼仪关系，通过某种风俗习惯和传统的方式固定下来，通过一定社会的思想家们集中概括出来，见之于人们的生活实践，形成人们普遍遵循的行为准则。
这种行为准则，不断地支配或控制着人们的交往行为。
规范性是礼仪的一个极为重要的特性。
⑵多样性礼仪与每一个人都有着密切的联系，它涉及到不同的生活学习和工作领域。
同时，不同的个人，在其生活学习和工作的物定领域里又有特定的礼仪要求。
因此，不管是在内容上，还是在形式上礼仪者是丰富多样的。
⑶继承性礼仪是一个国家民族传统文化的重要组成部分。
每一个民族的礼仪文化，都是在本民族固有传统文化的基础上，通过不断吸收其他民族的礼仪文化而发展起来的。
⑷差异性礼仪作为一种行为准则和约定俗成的规范，这是各民族礼仪文化的一个共性。
但是对于礼仪的具体运用，则会因现实条件的不同而呈现出差异性。
这主要表现在：同一礼仪形式常常会因时间地点的不同使其意义出现差异。
礼仪的差异性，还表现为同一礼仪形式，在不同场合，针对不同对象，会有细微差别。
同样是握手，男女之间力度就应不同，新老朋友之间亦有差别。
同样打招呼，在不同地区、不同民族运用形式也不同。
5社会性礼仪这种文化形态，有着广泛的社会性。
礼仪贯穿于整个人类的始终，遍及社会的各个领域，渗透到各种社会关系之中，只要有人和人的关系存在，就会有作为人的行为准则和规范的礼仪的存在。
6应用性礼仪具有很强的实用性和可操作性。
从某种意义上说，它实际就是有关交际艺术的科学。
7实践性与纯粹的理论演绎、概念探讨、逻辑抽象显然不同，礼仪来源于社会实践，并且直接服务于社会实践。
8普及性在现实生活中，每个人都必须参加交际活动，每个人都希望自己的交际活动取得成功，而礼仪正是一门可将交际活动导向成功的学科。
因此礼仪是一门人人必修的普及性学科。
9综合性礼仪是一门专门研究人的交际行为规范的科学，这是它有别于其他学科的标志。
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天坛
• 天坛在故宫东南方， 占地273公顷，约为 故宫的4倍。是明、 清朝两代帝王冬至日 时祭皇天上帝和正月 上辛日行祈谷礼的地 方。
天坛
• “天圆地方” • 由一条宽阔的丹陛桥相连结， 由南至北分别为圜丘坛、皇穹 宇、祈年殿和皇乾殿等；另有 神厨、宰牲亭和斋宫等建筑和 古迹。 • 设计巧妙，色彩调和，建筑高 超。 • 各主要建筑用蓝色琉璃瓦顶象 征着“青天”.
1. 古人眼中人生四大喜事 久旱逢甘雨, 他乡遇故知。 洞房花烛夜, 金榜题名时。 — 汪洙(宋)《四喜》 2.人生经历重要阶段见证性标志
仪礼
诞生礼、成年礼、 结婚礼、丧葬礼。 3.三种主要类型
脱离前状况的仪礼(诞生礼) 过渡阶段的仪礼(成人礼) 进入新状况的仪礼(结婚礼)
4.人生仪礼意义 确立社会属性,获得社会承认。
《洗三歌》：“洗洗头，做王侯；洗洗腰，一辈倒 比一辈高；洗脸蛋，做知县。”
朝礼又称做三朝，即婴儿 出生第三天接受外婆家的 赠礼。
满月剃头
满月酒
• 百日庆，也就是在婴儿一百天时举行一定的庆贺 仪式，它也称为“百岁”，意思是希望孩子能够 健康长寿，活到百岁。百禄。是祝婴儿长寿的仪 式，贺礼必须以百计数，鸡蛋、烧饼、礼馍、挂 面均可，体现“百禄’、“百福”之意。白日礼 又称百岁礼。主要是祈祷宝宝能长命百岁。 • 明代沈榜的《宛署杂记》说：“一百日，曰婴儿 百岁。”民俗叫“过百天”，亲友再次聚集。这 一天小孩子要穿“百家衣”、“戴百岁锁”（即 “长命锁”）。
• 《红楼梦》第二回说道，贾 雨村在扬州城外酒肆喝酒时， 碰到了老熟人冷子兴，聊起 荣府贾政之子贾宝玉的诸般 “劣迹”：抓周时不取之墨 笔砚，单抓脂粉钗环；竟说： “女儿是水作的骨肉，男人 是泥作的骨肉。我见了女儿， 我便清爽；见了男子，便觉 浊臭逼人。” 冷子兴一锤 定音地说：“将来色鬼无疑 了！”
2、人生转折:少年→成年
成
中国冠礼与笄礼
人 礼
韩国冠礼与笄礼
冠礼的准备
1、冠礼的年龄和时间：
《礼记·曲礼》说“男子二十冠而字”，先民 以男子20岁、女子16岁为成人的年龄门槛。冠 礼基本上在此时举行。
2 、举行冠礼时所穿的服裝 :
正统的传统汉服。
3 、冠礼在仪式中的体现 。
的 过占筮 通 日子要 要选吉 的 行冠礼 礼之所以 日子 , 举决定。冠 定 。 ，要确 不得随意 知 首先 的开端 • 三天通 择， 个良好 前 选 形式来 冠者从此有一 的父亲，要提 。 望 冠礼者 届时前来观礼 日，希 为 位 后，作 邀请他们 选择一 定 中 日期确 、朋友， 有僚友 ，正宾必 所 • 法，从 冠礼之日 同僚 方 主 各位 占筮的 的正宾， 确定， 过 经 通 人选一 除此之 人再次 人担任加冠 ， • 主 ，所以 别邀请。 重的 助 德高望 否则不能成礼 家中作特 加冠的 到场， 天前往正宾 ，即协助正宾 须 ” 一 要提前 邀一位“赞者 人 特 ，还要 外 手。
二、礼仪文化的表现
• （一）邦国礼仪 • （二）人生礼仪 • （三）生活礼仪
（一）邦国礼仪——五礼
1. 吉礼：祭祀之事
2. 嘉礼：冠婚之事 3. 宾礼：宾客之事 4. 军礼：军旅之事 5. 凶礼：丧葬之事
1.祭祀之事为吉礼
1、吉礼
• 吉礼是五礼之冠，主要是指祭祀的礼仪，古
人祭祀的目的，意在祈求吉祥，故名。 • 吉礼的范围很广，包括 天神、 地祇qí 、 人鬼
3、 土揖（下揖：揖礼手位于下者，又叫： 下手）：用于长辈或上司还礼。
5、嘉礼
• 嘉礼是饮食、婚冠、宾射、燕飨、脈膰、 庆贺之礼的总称。 • 内容有： 饮食之礼 婚、冠和笄之礼：男子二十而冠，女子十五而笄 宾射之礼 飨燕之礼xiǎng：古时王室以酒肉款待宾客之礼，飨礼在太庙
举行，燕礼在寝宫举行
贺庆之礼
妊娠和分娩
• 妊娠期间的禁忌。东汉王充《论衡·命义》 就提到了“妊妇食兔，子生缺唇”的说法。 还有的说鸡翅狗肉，否则孩子爱咬人；忌 吃驴肉，否则孩子“驴性”，不听话；忌 吃螃蟹，否则会难产；忌吃葡萄，否则会 生葡萄胎。
报喜
“子生，男子设弧于门左，女子设帨于 门右。”如果是男孩子就在家门的左边 挂一把弓，如果是女孩子就在门的右边 挂手绢。 ——《礼记•内则》
10.三加：正宾为笄者冠者（笄者）着幞头（加钗冠）。 11.三拜：冠者（笄者）面向国旗，行正规拜礼，这是 第三次拜，表示传承文明报效祖国的决心。 12.置醴：有司摆好醴酒席。 13.醮子：冠者（笄者）跪着把酒撒些在地上作祭酒。 然后持酒象征性地沾嘴唇，吃一点饭。 14.字冠者（笄者）：给冠者（笄者）取“字”。 15.聆训：冠者（笄者）跪在父母面前，由父母对其进 行教诲。 16.揖谢：冠者（笄者）向在场所有参礼者行揖礼以示 感谢。 17.礼成：冠者（笄者）与父母并列，全体起立。父亲 面向全体参礼者宣布礼成。
• “时见”是有事而会，“殷见”是众诸侯同聚； “时聘”指天子有事时，诸侯派遣使臣来聘问， “殷覜（tiào）”是多国使者同时聘问。
周揖礼可分为天揖、 时揖、 土揖三种， 1、天揖（上揖：揖礼手位于高者，标准揖礼）： 正式礼仪场合，如祭礼、冠礼等行此礼，对尊长及 同族中人行此礼。 2、 时揖（中揖：揖礼手位于平者，又叫： 拱手，推手，抱拳）：同辈日常见面，辞别 礼，汉服或便装均可。
表示哀吊和慰问
• 以恤礼哀寇乱；对遭受不幸的国家表示慰问、抚恤的礼仪
• 丧礼，是指与自己有着不同关系的人死亡之后， 自己按照名分服丧的礼节。 • 在古代，不同身份的人去世都有不同的称呼。 《礼记·曲礼下》就记载，天子死了叫做崩， 诸侯死了叫做薨hōng ，“大夫曰卒，士曰不 禄，庶人曰死。” • 易箦zé-属纩 zhǔkuàng-复、寿衣-饭含-吊唁 -殡-大殓-下葬 • 弟子规：丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
抓
沐 浴 书 学者 专家
周
意义
设计 建筑 富有 聪明 计算 尺
物品 意义 物品
笔墨 作家 钱币 画家 印章 大官 算盘 从商 葱 蒜
稻草 农事 听筒 刀剑 军官 芹菜
医生 勤劳
神秘的玛雅文明的习俗： 在桌案上摆放9种不同的物件，对男孩 来说，是书、弯刀、斧子、锤子、刺枪等 对女孩来说，则是针、线、扣针、瓢、 煎饼铁盘之类，通常是她的性别范围内所 需要的东西。 孩子的教父抱着孩子绕着桌案走9圈， 每一次都选择9件物品中的一件交到孩子手 中，同时“教授”孩子这一物品的用途。
冠礼仪式进行的程序：
1.迎宾：主人立于东面台阶位等候宾客。 2.就位：主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位。 3.开礼：主人（父亲）起身，简单致辞。 4.就位：冠者（笄者）走至场地中，面向南，向观礼 宾客行揖礼。 5.宾盥：正宾洗手做准备。 6.初加：正宾跪坐下为冠者（笄者）梳头加巾（笄）。 7.一拜：冠者（笄者）面向父母亲，行正规拜礼。这 是第一次拜，表示感念父母养育之恩。 8.二加：正宾为冠者（笄者）着帽（簪上发钗）。 9.二拜：冠者（笄者）面向正宾，行正规拜礼。这是 第二次拜，表示对师长和前辈的尊敬。
金花夫人
张远霄
云丘山的摸娃娃是中国统习俗影响下 的一种祈福求子的民间习俗。
由旁人送子求子
• 如果让你送子，你会送什么呢？
麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。
•偷瓜送子
• 偷瓜送子：贵州省不少地方， 流行“偷瓜送子”习俗。要是 谁家不生小孩，村里好心的小 伙便在中秋这天趁着明亮的月 光，来到地里，偷摘一个大冬 瓜，刻画出小孩的模样，再把 准备好的小孩衣服套上，用竹 篮装好后敲锣打鼓抬到这户人 家，受瓜人在招待客人后，将 瓜放在床上与妻伴睡一夜，第 二天将冬瓜煮熟进食，要是以 后怀了孕，受瓜人得好好感谢 这群小伙。
曲阜孔庙是中国面积最大、等级最高的孔庙
2、凶礼
• 凶礼是哀悯吊言忧患之礼。“以凶礼哀邦国之 忧”，“哀”是救患分灾之意，是以实际的措施 抗灾救患，不限于表达哀悯之情，凶礼的内容有： • 以丧礼哀死亡； • 以荒礼哀凶札；国内发生自然灾害，所应采取的救灾措施 • 以吊礼哀祸灾；遭受水旱灾害、地震、日食、月食等灾害地区
• 现代版百家衣
• 正面为今年出生宝宝 的生肖——牛，背面 为文字“长命百岁”， 下面有三个圆铃，每 个圆铃上有百岁字样， 寓意长命百岁。
• 镯身有龙凤呈祥图 案，可调节大小， 每只银镯上带有两 个银铃，一个花生 形状，一个圆铃上 有百岁字样，寓意 长命百岁
抓周
• 北齐颜之推《颜氏家训 风操》云：“江南风俗， 儿生一期（即一周岁）， 为制新衣，盥浴装饰， 男则弓矢纸笔，女则刀 尺针缕，并加饮食之物 及珍宝服饰，置之儿前， 观其发意所取，以验贪 廉愚智，名之为试儿。”
礼仪文化的要素、表现和特点
一、礼仪文化的要素
（一）礼法——章法和程式，即判断礼与非 礼的标准。 （二）礼义——礼的内核和思想内涵 （三）礼器——行礼借助的器具 （四）辞令——行礼时使用的语言 （五）礼容——行礼者的体态、容貌 （六）等差——礼仪的等级差别
• 礼器主要有食器、酒器、水器和乐器四大类。 • 食器主要有鼎、簋（Guǐ饭） 、鬲（lì烧煮加 热） 、豆， • 酒器，用于盛酒、温酒、饮酒的各类器具的 总称。其包括尊、壶、爵、角、觥（gōng）、 彝(yí)、卣(yǒu)、瓿（bù）、杯、卮(zhī )、 缶（fǒu） 等。 • 水器主要有盉（hé）和盘。因为贵族们在行 礼时还必须洗手以示洁净虔诚。 • 乐器主要有铙（náo） 、钲（zhēng） 、钟、 鼓等。
盉形类似当今的茶壶，前有管状流，后有 供手握持，下有三足，用于盛水浇手。
等差
• 礼有以多为贵者：天子之豆二十有六，诸公 十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。 • 礼有以大为贵者。宫室之量，器皿之度，棺 椁之厚，丘封之大。 • 礼有以高为贵者。天子之堂九尺，诸侯七尺， 大夫五尺，士三尺。 • 礼有以文为贵者。天子龙衮gǔn ，诸侯黼fǔ ， 大夫黻fú ，士玄衣纁xūn裳。天子之冕，朱 绿藻，十有二旒liú，诸侯九，上大夫七，下 大夫五，士三。