《子贡曰贫而无谄富而无骄,何如》阅读答案
论语《贫而无谄章》原文及解读
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子贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如？”阅读答案(附翻译)
读下面《论语》选段，回答问题。
(6分) ①子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨①’，其斯之谓与？”子曰：“赐②也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”②孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
” [注] ①如切如磋，如琢如磨：出自《诗经·卫风·淇澳》。
切磋琢磨，有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工；一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨。
②赐：子贡名。
⑴下列对选段①内容的理解，不正确的一项是（）（3分） A.孔子希望他的弟子以及所有的人们，都能够达到贫而乐、富而好礼这样的理想境界。
B.孔子对子贡所说的贫穷能保持骨气，富贵能不骄横的人，持否定态度。
C.子贡的回答说明他悟到人要由“贫而无谄，富而无骄”上升到贫而乐、富而好礼的理想境界像加工象牙和骨等材料要精益求精一样。
D.在孔子的启发下，子贡能“告诸往而知来者”，做到举一反三，这体现了孔子启发诱导式的教育。
⑵结合①②选段，谈谈孔子对“贫富”的看法。
（3分）参考答案： 9．（6分）⑴（3分）B（没有持否定态度）⑵（3分）示例：孔子认为贫穷是人人厌恶的，贫者追求富贵无可厚非，但必须通过正当的手段和途径获取，否则宁守清贫而不去享受富贵；而富者，不可因为拥有财富便目空一切，要努力当个“富而好礼者”。
【参考译文】子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。
但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。
”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。
”孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。
《论语义疏南朝梁皇侃》阅读答案解析及阅读理解试题
《论语义疏南朝梁皇侃》阅读答案解析及阅读理解试题阅读下面的文字，完成下面小题。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。
”（《论语·学而》）子曰：“小子，何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君：多识于鸟兽草木之名。
”（《论语·阳货》）《诗》有“如切如磋，如琢如磨”，是朋友之道，可以群居也。
（南朝梁·皇侃《论语义疏》）1. 根据前两则材料，可以看出孔子对________的重视。
2. 结合材料，说说子贡与皇侃引用“如切如磋，如琢如磨”各有什么用意？【答案】1. 学诗或诗教2. ①子贡引用诗句，用以比喻人有了好的品质，还要致力于学问，才能达到更高的境界。
②皇侃引用诗句，用以表明大家在一起，互相切磋交流学问，可以增进彼此情谊，起到协和群体的作用。
【解析】【1题详解】试题分析：本题主要考查文本内容理解与分析及归纳内容要点的能力。
解答此类试题，需要审清题干要求，需要理解前两则材料的意思。
结合第一则材料“未若贫而乐，富而好礼者也”“如切如磋，如琢如磨”“始可与言诗已矣”及材料二内容“诗，可以兴……多识于鸟兽草木之名”等分析可知，孔子对学诗的重视。
【2题详解】试题分析：本题主要考查文本内容理解及探讨作者的写作意图的能力。
解答此类试题，需要结合材料内容分别分析引用的目的。
结合“未若贫而乐，富而好礼者也”分析，但不如虽贫穷但快乐，虽富裕却爱好礼制。
人要不断提高自己的道德修养，像加工骨、象牙、玉、石等艺术品一样，经过切割、糙锉、雕刻、磨光等工序，精益求精，不断完善自己，达到完美的境界。
贫穷时不曲意奉承他人，保持健康快乐的心态；富裕时不骄横无礼，老老实实做人。
用以比喻人有了好的品质，还要致力于学问，才能达到更高的境界。
结合材料三“是朋友之道，可以群居也”分析可知，表明大家在一起，互相切磋交流学问，能够增进情谊，协和群体。
高中语文 诲人不倦(学生版)
十一、诲人不倦班级：学号：姓名：㈠梳理积累通假字（写出本字，并解释）1．女．与回也孰愈（）2．子曰：“吾自卫反．鲁，然后乐正，雅颂各得其所。
（）3．唯上知．与下愚不移。
（）实词（一词多义，解释加点的词）1．性．相近也，习．相远也（）2．子曰：“有教无类．。
”（）3．抑．为之不厌．，诲人不倦。
（）4．鲤趋．而过庭（）5．闻诗，闻礼，又闻君子之远．其子也。
（）6．子曰：“不愤．不启．，不悱．不发。
举一隅．不以三隅反．，则不复也。
”（）7．子谓子贡曰：“女与回也孰愈．？”（）8．子曰：“弗如也。
吾与．女，弗如．也。
”（）9．子贡曰：《诗》云，如切如磋！如琢如磨．．．．．．．．．（）10．子夏问曰：“‘巧笑倩．兮，美目盼．兮，素．以为绚兮’。
何谓也？”（）11．赤也惑．，敢问。
（）12．子曰：“求也退．，故进之；由也兼人，故退．之。
”（）13．子曰：“述而不作，信．而好古，窃．比于我老彭。
”（）14．子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正．，雅颂各得其所．。
”（）实词（古今异义，解释加点的词语）1．尝独立．．，鲤趋而过庭。
（）2．言语．．：宰我，子贡。
（）3．文学．．：子游，子夏。
（）4．素以为．．绚兮。
（）5．告诸往而知来者（）6．吾自卫．．反鲁，然后乐正（）虚词（指出词性，说明用法或解说意义）1．陈亢问于．伯鱼曰（）2．鲤趋而．过庭。
（）3．鲤退而．学诗（）4．闻君子之．远其．子也。
（）5．举一隅不以．三隅反，则．不复也。
（）6．子贡曰：“贫而．无谄，富而．无骄，何如？”（）7．其．斯之．谓与．？（）8．告诸往而知来者。
（）9．子闻斯行诸．。
（）10．则．小子何述焉．（）11．子曰：述而．不作，信而．好古（）12．窃比于．我老彭。
（）13．女与．回也孰愈（）14．四时行焉，百物生焉．（）固定结构（标注并解释）1．如之何其闻斯行之？（）2．不学诗，无以言（）3．贫而无谄，富而无骄，何如? （）4．素以为绚兮（）特殊句式（写出句式名称）1．其斯之谓与（）2．素以为绚兮（）3．始可与言《诗》已矣。
2013年高考语文浙江卷(含详细答案)
语文试卷 第1页（共10页）语文试卷 第2页（共10页）绝密★启用前2013年普通高等学校招生全国统一考试（浙江卷）语文本试卷共10页，满分150分，考试时间150分钟。
考生注意：1. 答卷前，考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。
考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名、考试科目”与考生本人准考证号、姓名是否一致。
2. 作答时，将答案写在答题卡上。
在试题卷上作答，答案无效。
3. 考试结束，监考员将试题卷、答题卡一并收回。
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分） 1. 下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是（ ）A . 漩．（xuán）涡 按捺．（nài） 蜜饯．（jiàn） 稍纵即．（jí）逝B . 桑梓．（zǐ） 鬈．（quán）发 昭．（zhāo）示 图穷匕．（bǐ）见C . 混．（hùn）搭 盘桓．（huán） 喷．（pèn）香 扛．（kán g ）鼎之作 D . 潜．（qián）伏 佝偻．（lóu） 拙．（zhuó）见 戛．（jiá）然而止 2. 下列各句中，没有错别字的一项是（ ）A. 辩论双方唇枪舌箭，针锋相对，相持不下，后来正方二辩出其不意地抛出三个有力论据，令反方措手不及，只好甘拜下风。
B. 这位专家关于城镇化建设要防止落入“五大陷井”的说法得到了与会人员的认同，不少人对他的真知灼见竖起了大拇指。
C. 在“中国情结”绘画大奖赛中，作品《瑞雪兆丰年》创造性地融入了民族文化元素，让人产生强烈的共鸣，最终拔得头筹。
D. 每次登陆电子邮箱、微博或使用银行卡、会员卡时都须输入密码，而不同的密码容易混淆，这给人们平添了许多烦恼。
3. 下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（ ）A. 倒金字塔形的“421”家庭结构使得居家养老陷入困境，社会养老服务体系又不够完善，以至．．中国养老问题日趋严重。
【文言文阅读答案】子贡曰：“贫而无谄,富……阅读附答案
【文言文阅读答案】子贡曰：“贫而无谄，富……阅读附答案阅读下面的选段，回答问题。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”（《论语学而》）孟子曰：“孔子尼里东山而小鲁，尼里泰山而小天下。
故观于海者奇怪的是水，神思圣人之门者难为言。
观水有术，必观其澜。
日月存有明，容光必照曝光矣。
流水之为物也，不盈科没用；君子之志于道也，未成章不超过。
”（《孟子尽心上》）小题1:下列对选段内容的分析与概括，不正确的一项是（）a．孔子认为“贫而无谄，富而无骄”的境界不如“贫而乐，富而好礼”的境界。
b．子贡不能理解《诗经》中“如切如磋，如琢如磨”这句话的意思，孔子不满。
c．孟子所说的“观于海者难为水”的涵义，与诗句“曾经沧海难为水”是一致的。
d．孟子认为“观水有术”，由流水“不盈科不行”，指出“君子之志于道也，不成章不达”。
小题2:孔子的“告诸往而知来者”和孟子的“君子之志于道也，不成章不达”这两句话告诉我们有关学习的什么道理？____________________________________________________________________________参考答案：小题1:b小题2:孔子指出：自学必须举一反三，融会贯通。
孟子指出：自学应累积，累积至一定程度就能够由此及彼，通达事理（或：触类旁通）。
小题1:试题分析：子贡能够认知《诗经》中“如切如磋，例如琢如搓”这句话的意思，他已经可以举一反三了。
所以孔子说道：“获赐也！始可以与言《诗》已矣。
”这不是驳斥，而是确实。
小题2:试题分析：孔子“宣告诸往而言来者”大意为：你能够从我已经谈过的话中领会到我还没讲到的意思。
由此可知自学必须举一反三。
孟子的观点就是：太阳和月亮的光辉不放过任何一个能容纳光线的小缝隙，流水不放过任何一个坑坑洼洼。
《论语》选段——贫而无谄,富而无骄
阅读下列二个论语语段回问以下问题：之阳早格格创做子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也.已若贫而乐，富而佳礼者也.子贡曰：诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓取？子曰：赐也，初可取止诗已矣，告诸往而知去者.子曰：“饭疏食，饮火，直肱而枕之，乐亦正在其中矣.没有义而富且贵，于尔如浮云.”1、对付上头二个语段明黑没有精确的一项是（）A孔子认为“贫而乐，富而佳礼”比“贫而无谄，富而无骄”地步更下.那种思维对付即日仍有一定的指挥意思，社会上无论贫或者富皆能干到各安其位，即不妨脆持社会的安靖了.B正在第一段对付话中不妨瞅出，孔子对付子贡比较谦意，子贡能没有懂便问，而没有是没有懂拆懂.孔子期视他严肃教习《诗》，有问题便取教授探讨.注沉《诗》的教养功能，那是孔子培养中的一个隐着特性.C孔子尽力提议“安贫乐道”，认为有理念，有志背的君子，没有会经常为的吃脱而奔忙的，吃细粮，喝黑启火，直着胳膊当枕头，对付于有理念的人去道，不妨道是乐正在其中.D孔子提出，没有切合于道的繁华枯华，他是脆定没有予交受的，对付他去道那些物品，如天上的浮云普遍，没有值得沉视.那种思维深深做用了古代的知识分子，也为普遍老百姓所交受.2、道道您对付那二段所表示的孔子思维的明黑参照问案：1、B⒈文段体现了孔子将礼战义视为公德的下标.⒉、他期视人们能达到贫而乐道，富而佳礼的理念地步.⒊他强调，只消切合道义，那么浑苦的死计也是洋溢着快乐的.⒋、那一思维的提出，对付后世知识分子有少近的做用.复习时抓住孔孟的主要思维为突破心，如,孔子的“仁”（最下公德尺度：仁者爱人、为政以德）“礼”（止为规则：克己复礼）“中庸”（处世规则：中庸之道、过犹没有及、执用二中）“培养”（有志于教，有教无类、教思分离、果材施教、教教相少）等思维.孟子的“民本”（民为贵，社稷次之，君为沉）“王道”(以品止政者王)“仁政”(养民\教民)“性擅”(人皆有怜悯、羞恶、辞让、利害之心)等思维，体验深刻含意，教会比较，通联现真死计加以举一反三.。
高考语文名著阅读《论语》考点分类：分析思想内涵类
分析思想内涵1．阅读下面《论语》中的文字，完成小题。
（1）子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。
”（《述而》）（2）子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”（《述而》）（3）子曰：“学如不及，犹恐失之。
”（《泰伯》）从上面语录中可以看出孔子是一个怎样的人？请结合具体内容简要分析。
2．下列对《论语》中几句涉及“仁”的句子的理解与分析，不正确．．．的一项是（）A．“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾》）孔子认为仁德是人们内心对道德的追求，而礼、乐是外在的表现，因而没有仁德的人就会违背礼、乐的要求而做出僭越的行为。
B．“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。
”（《论语·里仁》）孔子认为人没有仁德就会迷失自我，不能拥有平和的心态以及矢志不移的志向，所以他们不可以长久地处于贫困或安乐的境地。
C．“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
”（《论语·里仁》）孔子认为人不能在饮食上违背仁德，尤其是在仓促之间和颠沛流离之时更要在饮食这样的小事上坚守人生准则，保持做人节操。
D．“唯仁者能好人，能恶人。
”（《论语·里仁》）孔子认为只有心怀仁德的人才会用一颗公允、无私的心去观察他人，明辨是非与善恶，公平、公正、客观地喜爱人，或厌恶人。
3．阅读下面两则《论语》的文字，回答问题。
材料一：子曰：“不得中行而与之，必也狂狷①乎！狂者进取，狷者有所不为也。
”（《论语·子路》）材料二：子贡问：“师②与商③也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。
”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。
”（《论语·先进》）[注]①狷：性情耿介，不肯同流合污。
②师：颛孙师，字子张，孔子的学生。
③商：卜商，字子夏，孔子的学生。
两则语录都反映了孔子怎样的思想？请结合其中一则简要说明。
4．《论语》是儒家的经典著作，阅读时不要把各章节割裂开，而要把《论语》当作整本书来读。
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《子贡曰贫而无谄富而无骄,何如》阅读答案
《子贡曰贫而无谄富而无骄,何如》阅读答案
在学习、工作中，我们有时需要做一些阅读题，这时最离不开的就是阅读答案了，阅读答案有助于我们领会解题思路，掌握答题技巧。
什么样的阅读答案才是科学规范的阅读答案呢？下面是小编整理的《子贡曰贫而无谄富而无骄,何如》阅读答案，希望能够帮助到大家。
《子贡曰贫而无谄富而无骄,何如》阅读答案
①子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨①’，其斯之谓与？”子曰：“赐②也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”
②孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
”
[注]①如切如磋，如琢如磨：出自《诗经·卫风·淇澳》。
切磋琢磨，有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工；一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨。
②赐：子贡名。
9、⑴下列对选段①内容的理解，不正确的一项是（）（3分）
A.孔子希望他的弟子以及所有的人们，都能够达到贫而乐、富而好礼这样的理想境界。
B.孔子对子贡所说的贫穷能保持骨气，富贵能不骄横的人，持否定态度。
C.子贡的回答说明他悟到人要由“贫而无谄，富而无骄”上升到贫而乐、富而好礼的理想境界像加工象牙和骨等材料要精益求精一样。
D.在孔子的启发下，子贡能“告诸往而知来者”，做到举一反三，这体现了孔子启发诱导式的教育。
⑵结合①②选段，谈谈孔子对“贫富”的看法。
（3分）
参考答案：
9．（6分）
⑴（3分）B（没有持否定态度）
⑵（3分）示例：孔子认为贫穷是人人厌恶的，贫者追求富贵无可厚非，但必须通过正当的手段和途径获取，否则宁守清贫而不去享受富贵；而富者，不可因为拥有财富便目空一切，要努力当个“富而好礼者”。
【参考译文】
子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。
但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。
”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。
”
孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。
”
子贡简介
端木赐（公元前520年—公元前456年），复姓端木，字子贡。
儒商鼻祖，春秋末年卫国黎（今河南省鹤壁市浚县）人。
孔子的得意门生，儒家杰出代表，孔门十哲之一，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国的丞相。
还善于经商，是孔子弟子中的首富。
“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为民间信奉的'财神。
子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。
《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高。
子贡死后，唐开元二十七年追封为“黎侯”，宋大中祥符二年加封为“黎公”，明嘉靖九年改称“先贤端木子”。
人物成就
儒商始祖
子贡不仅在学业、政绩方面有突出的成就，而且他在理财经商上也有着成就。
《论语·先进》载孔子之言曰：“回也其庶乎，屡空。
赐
不受命，而货殖焉，臆则屡中”，意思是说颜回在道德上差不多完善了，但却穷得丁当响，连吃饭都成问题，而子贡不被命运摆布，猜测行情，且每每猜对。
《史记·仲尼弟子列传》亦载：“子贡好废举，与时转货资……家累千金”，翻译：子贡依据市场行情的变化做买卖，以成巨富。
由于子贡在经商上大获成功，所以司马迁在《史记·货殖列传》中以相当的笔墨对这位商业巨子予以表彰，肯定他在经济发展上所起的作用。
端木赐《论语》仅说子贡在“言语”方面优异，这在某种程度上忽视了人们对子贡在其它方面的才能的认识。
《史记·仲尼弟子列传》谓子贡“常相鲁、卫”。
他的老师孔子也认为子贡有非凡的政治才能。
《论语·雍也》曾记载季康子问孔子子路、子贡、冉求是否可以从政，孔子回答说三人皆可从政，但孔子却分别道出三人之优点各不相同：“由（子路）也果”、“赐（子贡）也达”、“求（冉求）也艺”。
从孔子列举的三个优点看，我们觉得子贡的优点——“达”，似乎更是从政者不可或缺的。
所谓“达”就是通达事理，试想一个从政的人如果能够“通达事理”，他就会高屋建瓴，从宏观上把握问题的全局和整体，把政事处理得有条不紊。
而子路的“果”（果断）、冉求的“艺”（多才多艺），都不过是从政必需之一端。
正因为子贡通达事理，又有杰出的“言语”才能，所以他才会被鲁、卫等国聘为相辅。
正因为他有政治才能，他才会在出使齐、吴、越、晋四国的外交活动中得心应手，获得圆满成功。
教书育人
子贡的晚年，也像孔子一样开始教学，鲁国大夫子服景伯就是他培养出的人才。