宋代蹴鞠运动的繁荣及成因

宋代蹴鞠运动的繁荣及成因
宋代蹴鞠运动的繁荣及成因

中学生校园暴力现状及原因分析

中学生校园暴力现状及原因分析 校园暴力是指发生在校园或校园周围的暴力行为以及对学校或师生财物的破坏行为,近年来,校园暴力事件发生率不断升高,暴力行为已成为不可忽视的社会现象。相关的研究表明,校园暴力的现状不容乐观,不仅表现为发生的频率越来越高,也表现在暴力的程度越来越严重,很多校园暴力已经超出单纯的打架斗殴的可控范围,甚至在个别地方正演变成带有黑社会性质的团伙,制造敲诈、勒索、抢劫、杀人等刑事案件。除此以外,同学起外号、语言讥讽、歧视等非典型的暴力形式也普遍存在。为此,分析中学生暴力行为的现状、探讨其中的原因,进而思考减少中学生暴力行为的策略就具有重要的现实意义。 1.中学生校园暴力行为的现状 在世界的各个国家,每天都会发生校园欺凌的事件。比如,2003年美国关于危险行为的监测,其中有33.0%的高中学生在过去1年内打过架,4.2%的学生因为打架受伤而到医院治疗,5.4%的学生在调查前1个月内由于感到学校或途中不安全而不去上课。日本文部科学省2012年11月的调查显示,在4至9月的近半年时间内其国内中小学中已发现的校园暴力事件超过14万件,是2011年全年的两倍多。 从上面所列有限的资料看,校园暴力在全世界范围内普遍存在。相关的研究还显示近十年来校园暴力事件表现出情节越来越严重、暴力事件制造者和受害者的年龄越来越小的特点。在我国,校园暴力还表现出明显的地域特征,即经济发达地区其校园暴力发生率更高、手

段更加残忍、性质也更加恶劣。 2、校园暴力犯罪的特点。 ①、团伙性。由于青少年年龄与生理等各方面的原因,决定了他们具有强烈的模仿性。由于受影视、报刊中描写的“帮会”、“行会”的影响,有些学生在校园内拉帮结派,各自为政,形成各自的势力。这样的帮派是中学校园中的一颗毒瘤,让学校难得安宁,并且各团伙之间往往会为了一些各自的利益或者是为了扩大势力,就会出现打群架的现象,具影响了其他中学生的身心健康成长及师生的切身利益,又严重扰乱了学校的正常管理秩序。 ②、偶发性。因受中学生的心理特点所决定,他们的情绪、情感处于急剧变化的时期,易激动,重友谊,讲义气,好感情用事。这一切都表明了中学生校园暴力具有一定的偶发性。很多校园暴力行为的发生只是为了一些很微不足道的事情,但由于易冲动,往往一急,在气头上极易丧失理智,一念之差,而铸下大错。如据《中国青年报》报道,15岁的初中生林岚由于把羽毛球打在一女生的头上,随之发生口角,便遭到了该女生及其同学的暴打,以至落水而亡。 ③、报复性。由于各方面的因素所造成的个别学生心胸狭窄、个性孤僻,不能宽容他人,还容易产生报复心理的行为的习惯。这一类中学生在心理上严重失调后极易引发校园暴力的行为,我们在报刊上经常会看到这样的报道。报复行为的产生往往是由于一方吃了亏,咽不下这口气,总想找个机会报复以求心理上的满足与平衡。 ④、侵财性。侵财犯罪在中学生校园中占首位,从侵财的方式上

暴力袭警人犯罪心理分析

暴力袭警人犯罪心理分析 暴力袭警,是指以暴力方法阻碍公安民警依法履行职务或明知是人民警察而故意实施暴力袭击的行为。所谓暴力行为,是指殴打、捆绑、拘禁等侵害民警人身权益及侵害民警生命权的行为,同时包括毁损民警正在使用的武器、警械及其他警用装备的行为。 据统计,2001年,全国有68名民警在执法活动中遭受暴力袭击英勇牺牲,3429名民警受伤;2002年,全国有75名民警在执法活动中遭受暴力袭击牺牲,3663人受伤;2003年,全国有84名民警在执法活动中遭受暴力袭击牺牲,4000人受伤;2004年有48名民警在执法活动中遭受暴力袭击牺牲,3786人受伤;2005年,全国有27名民警遭受暴力袭击牺牲,1932人受伤;2006年1月至3月,全国有7名民警遭受暴力袭击牺牲,106人受伤。据不完全统计,2004年至2007年,广东省共发生暴力袭警案件403起,有519名民警受到不同程度的伤害,实施暴力袭警行为的犯罪嫌疑人共计783人。2008年1至7月,暴力抗法袭警233起,导致民警死亡2人、重伤3人、轻伤7人、轻微伤198人。①当前暴力袭击事件总体呈现以下几个发展趋势: 一是由个体突发性抗法向有组织的集体性抗法发展;二是由以犯罪嫌疑人出于拒捕目的的袭警向以泄愤为目的的挑衅性袭警发展;三是违法行为人的成份出现多元化趋势;四是数量增多,恶意程度增加。从侮辱谩骂、威胁、诬告等精神伤害,到围攻阻挠、暴力抗法、殴打袭击等人身伤害,甚至使用枪支、刀具、棍棒,采用爆炸等手段伤害公安民警。 警察作为国家法律的重要执行者、国家机器的重要组成部分,而以妨害警察执行公务为目的的暴力袭警行为,严重侵犯了公安机关正常的执法活动,伤害了民警的身心健康,更是对整个国家的法律权威的公然挑战和损害,是对社会正义的严重亵渎。暴力袭警行为助长了违法犯罪分子的嚣张气焰,降低了广大群众的安全感。是什么原因促使暴力袭警者如此冒险地对警察权威进行公然挑战,是什么样的心理驱使他们公然向民警挑衅、示威甚至施暴,我认为很有必要对暴力袭警者的心理进行分析,找出他们袭警的动因。 一暴力抗法心理 主要表现在民警在执行公务过程中,犯罪分子为逃避法律惩处,采取暴力手段反抗袭击民警;直接持凶器甚至持枪袭警,手段残忍,导致民警受伤,甚至献出生命;。2006年,广东省共发生侵害民警执法权益案件700宗。从案件性质分析,数量最多的属暴力抗法袭警类,有477宗,占全部案件的68.1%;2007年,广东省共发生侵害民警执法权益案件1159宗,其中暴力抗法袭警896宗,占77%。2008年上半年,广州市侵害民警执法权益案件212起,其中暴力抗法袭警76起,占35.8%。②在暴力袭警案件中暴力抗法行为最常见。 一般来讲,暴力抗法的思维逻辑总让人感到难以理解,因为这明显是用的是一种后果更为严重的犯罪行为来“保护”原来后果并不严重的犯罪行为,理论上应会招致法律更为严重的惩处,所以人们常用“疯狂”“法盲”“非理性”等词汇来形容暴力抗法者③。 1侥幸心理 ①广东省公安厅2008年维权课题材料 ②广东省公安厅2008年维权课题材料 ③《人民公安》2006、5 为暴力抗法核算一下成本常梦飞

中国传统文化之蹴鞠(李云博)

中国传统文化之蹴鞠 单位:一旅六营十六连 姓名:李云博 学号: 1212512

中国传统文化之蹴鞠 2014年6月,四年一届的足球世界杯即将在巴西开启大幕。作为这个夏天最吸引人的一项体育赛事,虽然中国队未能入围,但依旧无法阻挡中国球迷对其的关注度。 中国最为有着灿烂历史文明的国家,虽然如今在足球领域处于劣势,但正是古代中国人的发明,将这个运动延续给了世人,即蹴鞠。 一、蹴鞠历史 最早的纪录表明,在公元前1697年,中国的黄帝发明了蹴鞠运动。这里蹴指的是踢的动作,鞠指的是用牲畜皮和毛制成的足球。2004年国际足联正式承认足球的发源地是距离济南约100公里的山东省淄博市。 蹴鞠流传了两千三百多年.它起源于春秋战国时期的齐国故都临淄,唐宋时期最为繁荣,经常出现“球终日不坠”,“球不离足,足不离球,华庭观赏,万人瞻仰”的情景。《战国策》和《史记》是最早记录蹴鞠的文献典籍,前者描述了2300多年前的春秋时期,齐国都城临淄流行蹴鞠活动,后者则记载,蹴鞠是当时训练士兵、考察兵将体格的方式。 以儒家思想为核心的中国传统文化讲求“和”与“中庸”,多数情况下的社会文化心理是重“文治”而轻“武功”。人们推崇谦谦君子的温文尔雅,鄙薄孔武之士的争强好胜。在这种社会文化背景下,蹴踘由对抗性比赛逐步演变为表演性竞技。国

家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,蹴鞠作为非物质文化遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 二、比赛形式 蹴鞠的比赛形式分为直接对抗、间接对抗、白打三种方式。 直接对抗即有球门的蹴鞠比赛,其又可分为双球门的直接竞赛和单球门的间接比赛。双球门的直接竞赛是汉代(公元前206年~公元220年)蹴鞠的主要方式,且被用于军事练兵。进行直接对抗比赛时,设鞠城即球场,周围有短墙。比赛双方都有像座小房子似的球门;场上队员各12名,双方进行身体直接接触的对抗,就像打仗一样,踢鞠入对方球门多者胜。 间接对抗即在专门的竞赛场地--鞠城,球门两厢对应,两边队员相对进攻,进球为胜由双球门竞赛演变而来的单球门间接比赛是唐(公元618年~907年)宋(公元960年~1279年)时期蹴鞠的主要方式,主要用于为朝廷宴乐和外交礼仪竞赛表演。进行间接对抗比赛时中间隔着球门,双方各在一侧,在球不落地的情况下,能使之穿过风流眼多者胜。 白打即无球门的散踢方式称作白打,历时最久,开展得最为广泛,有一人到十人场户等多种形式。白打则主要是比赛花样和技巧,亦称比赛“解数”,每一套解数都有多种踢球

古希腊文化的主要成就

古希腊文化的主要成就古希腊文化的构成: 荷马时代文化:

城邦国家建立时代文化: 梭伦改革背景:在雅典与麦加拉争夺萨拉米岛的战争中屡屡败北,平民反对贵族的斗争达到公开暴动。 改革人:雅典第一执政官梭伦 克里斯提尼改革背景:在平民的敦促下,进行了雅典国家制度民主化改革。 改革人:公元前508年雅典首席执政官克里斯提尼

古典时代文化: 知识点: 战争一:希波战争希腊——波斯 胜利者:希腊 影响:为希腊城邦的经济繁荣以及进入希腊古典时代奠定了基础。 战争二:伯罗奔尼撒战争 雅典“提洛同盟”——斯巴达“伯罗奔尼撒同盟” 胜利者:斯巴达 影响:是希腊城邦历史由胜到衰的转折点。

政治人物一:伯里克利雅典人 政治特点:公民大会是国家最高权力机关。 影响:伯里克利时代是雅典古典文化高度繁荣时代,是希腊内部极盛时期。 政治人物二:吕库古斯巴达人 政治特点:寡头政治,最高权利被赋予一个五人机构的监察员。 规定了严格的公民军事训练制度。 影响:造就了斯巴达人成为勇敢坚毅的战士。 宗教庆典一:泛希腊运动会 奥林匹克运动会:传说是希腊大力神赫拉克勒斯为祭祀主神宙斯及其妻子赫拉而创立的。 始于:公元前776年 举行时间:每四年举行一次。 参加者:未受过刑罚的纯希腊血统的自由男子 冠军奖品:被授予橄榄枝编成的花冠和整个城邦的尊敬和个人荣誉。阿波罗运动会:为敬奉太阳神阿波罗的运动会 举行地点:德尔菲 宗教庆典二:泛雅典娜节 雅典娜:雅典的保护神

举行时间:每年七月 哲学学派:米利都学派、毕达哥拉斯学派、智者学派 米利都学派:希腊历史上最早的一批哲学家(朴素唯物主义) 米利都三杰:泰勒斯、阿克那西曼德、阿克那西美尼 泰勒斯:西方历史上第一位哲学家。观点:“水是最好的” 阿克那西曼德:观点:万物起源于永恒的元质 阿克那西美尼:观点:世界的本质是气 毕达哥拉斯学派:数学和神学奇妙结合的一个宗教哲学学派。 创始人:毕达哥拉斯 观点:事物的本源是——数。 规定:不准吃豆子,不要碰白公鸡。 智者学派:怀疑主义 以教授演说和辩论术伟业的思想家,被称“诡辩家”。 代表人物:普罗泰戈拉 观点:“人是万物的尺度”。 西方思想史上的三大哲学家:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 观点:作为对智者学派的反驳,一种认为真理和绝对标准确实存在

初中历史_《第十二课 宋元时期的都市和文化》教学设计学情分析教材分析课后反思

《宋元时期的都市和文化》教学设计 学习目标: 1.知识与能力目标 通过本课的学习,了解宋朝社会生活大概的风貌;了解宋元时期的文化成就,包括宋朝词人苏轼、李清照、辛弃疾,元朝剧作家关汉卿及其代表作《窦娥冤》;知道《资治通鉴》的作者、体例、内容和地位。 2.过程与方法:通过对宋词、元曲作品的鉴赏,培养学生的审美观,提高学生的鉴赏 力。 3.情感态度与价值观目标 通过了解宋代社会生活,认识两宋时期是我国城市发展的重要时期,并对我国都市文化的发展产生了重大的影响。通过宋代社会生活的学习,认识到中华民族文化内涵的丰富多彩,从而激发学生热爱祖国的优秀文化,弘扬优秀的民族文化。 【重点难点】 教学重点瓦子、宋词和元曲。 教学难点宋朝社会经济的发展特别是市民阶层的扩大与都市生活的关系。 【教法学法】应用多媒体课件,运用启发式和问题目标教学法。 【教学手段】多媒体课件 【课时】1课时 【课型】新授课 【教具】胶子、《清明上河图》等相关多媒体、图片 【教学过程】 一、导入新课 课前播放《清明上河图》,再引导学生回顾和概括已经学过的宋朝农业生产、手工业生产发展和商业发展的史实,导入本课的教学内容。 二、整体感知 了解课文整体结构,教师出示教学目标和整体设计。 板块一:感受都市生活 板块二:品味悠远宋词 板块三:欣赏感天元曲 板块四:遨游浩瀚史学

三、设问导学 学生快速浏览教材,完成上面的题目。 四、新知探究 板块一:感受都市生活 1.根据出示的问题,知道以下知识点: a.宋元时期著名的大都市。 b.大相国寺、瓦子、勾栏的职能。 c.元杂剧的兴起与兴盛。 d.过渡:都市的繁荣除了体现在平时在瓦子里看到的繁荣景象,其实都市最热闹最繁华 的时候是在什么时候?引入传统节日的学习。 2.宋代的传统节日 a.赏词猜谜。欣赏宋词猜宋代传统节日。 b.一年中最隆重最喜庆的节日是哪个节日?引入春节。 c.宋代和现在的春节习俗?相同和不同。 d. 总结:我们今天的节庆活动实际上是传承我们古代的传统。但是在传承的基础上有所删减,或增加一些符合时代发展要求的新的元素。传统节日是我们中华民族优秀传统文化的一部分,有着丰富的文化内涵。国家把有些传统节日比如中秋节、元旦、春节、清明节等列为法定假日。说明国家重视弘扬中华民族传统文化。那么,我们应该怎样传承中华民族传统文化? 得出结论:取其精华,去其糟粕。在保留民族特色的基础上不断创新和发展。) e.过渡:从瓦子和杂剧,都体现了宋代城市文化的繁荣,那么宋代城市文化繁荣的原因 是什么? 3.合作探究 根据材料分析,宋代城市文化繁荣的原因? 过渡到第二板块的学习:在城市经济繁荣、市民阶层出现和城市人口大量增加这三个因素中,最根本的是哪个因素。---经济的繁荣,经济的繁荣能丰富市民的文化娱乐生活以外,他还能够推动社会文化的发展。接下来让我们进入第二板块的学习 板块二:品味悠远宋词 以填空、视频、个人朗诵、表格等形式了解词的定义、词牌、宋代三大词人及词风。 板块三:欣赏感天元曲 1.师生以填空叙述的方式学习元曲的组成。以关汉卿为代表的杂剧作家、元曲四大家。 2.出示关汉卿的代表作《窦娥冤》的大致剧情并视频,感受悲剧色彩。 过渡:读史使人明智,北宋史学家、政治家司马光编写的《资治通鉴》就给后来的统治者和今天的我们很好的借鉴作用。我们进入最后一个板块的学习。 板块四:遨游浩瀚史学

对体育社会问题产生原因的分析

对体育社会问题产生原因的分析 一、关于教学内容的调控 中学语文教学的特点之一是以文章教学为主,而一篇文章的内容是很丰富的,倘若不对讲授的内容进行调控,在稍纵即逝的45分钟里,是很难取得好的教学效果的。本人在听课中就发现,有些老师侃侃而讲的内容,恰恰是学生已经懂了的,或者是学生通过自己的学习完全可以自己解决的;而那些学生不懂,或者似懂非懂,或者自己领会不深理解不透的地方,老师反倒不讲了;或者本来想讲一讲却没有时间讲了,这种费时多而收效微的矛盾是语文课堂教学中比较普遍的现象。解决的办法是精心安排授课内容,做到把握要点,化解难点;强化基础,适时重敲;温故知新,深入拓展。要达到这个水准的前提是:教师必须“吃透两头”。只有这样,教师的“教”与学生的“学”才能始终保持“和谐共振”,从而大幅度提高学生的学习效率。 二、关于教法的调控 教法调控艺术水平高低是关系到一节课成败的关键。心理学研究表明,教法生动、新颖,不仅可吸引学生,而且能激发学习兴趣。教法不断变化与更新,可激起学生求知欲望。 1.导语的调控。一个新颖而富有启发性的导语,能收到“一石激起千层浪”之效,使学生在最短的时间里,清楚地了解到这节课要讲的是什么,它的目的要求是什么,从而使学生的思维机器紧紧围绕这个中心开动起来。比如讲《我的叔叔于勒》,我首先把马克思的名句“资产阶级撕破了笼罩在家庭关系上面的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了单纯的金钱关系”写在小黑板上,由学生集体朗读。然后告诉他们:“要形象地理解这句话的意思,就要读一读莫泊桑的名作《我的叔叔于勒》。”这样导入新课,不仅能掀起学生思维活动的波澜,调动他们思维的积极性,而且又能启发学生归纳文章的主题思想,使学生的学习具有主动性。 尽管导语有激发学生兴趣、渲染气氛、制造悬念等诸多功能,但若调控不当,亦会弄巧成拙,产生负面效应。因此,教师必须根据自己的特长,结合课文特点,从学生实际出发,采用启发诱导、灵活有趣的有效导语。导语力求“精”、“新”、“巧”,但绝不能牵强附会,更不能导而又导,拖泥带水。 2.语言的调控。教师语言是传授知识、引导思维、提高认识、培养能力的最基本手段,是活跃课堂气氛、创设教学情境的重要因素,是丰富的理性信息和蕴藏的潜在信息相结合的产物,是教学效果的有力保证。因此,教师语言应该准确精当、生动形象,富有启发性。因为教师只有用准确无误、一语破的的教学语言,有层次地表述信息,才能使学生听起来不会走神;只有用引而不发的语言,才能调动学生思维的积极性,收到举一反三、触类旁通的效果。 教师语言还必须富有磁性魅力。因为声音的抑扬顿挫、语速的快慢疾缓能调动学生听讲的兴趣,能引起学生感情上的共鸣,并为教学所创造的优美情境所陶醉,从而在欣赏的过程中获得新知。但是,教师不可一味地追求华丽的语言,大量地堆砌与课文不大相关的词藻,也不可因“灵感”来了,一发不可收。因为那样,教师的“积极性”会填满学生的思维空间,教师的“才气”会抑制学生的创造灵气。 3.提问的调控。课堂提问是语文教学过程中一个不可缺少的组成部分,是开启学生思维活动的钥匙。如何把问题设计得恰当有力,使之成为信息传递给学生,决非一日之功。那么,怎样才能调控好这一手段呢?笔者认为,首先问题要难易适中,即问题必须符合学生知识水平和接受能力。太难,学生望而生畏,百思不解,抑制探索的积极性。太易,学生不假思索,随意回答,课堂上大合唱一番,貌似活跃,却没有韵味。久而久之,学生就会懒于动脑,导

脑控系列纪实(十七)--脑控犯罪分子犯罪心理分析之十三

脑控系列纪实(十七)--脑控犯罪分子犯罪心理分析之十三 脑控系列纪实(十七) ――脑控犯罪分子犯罪心理分析之十三上一篇,对具有“智能型犯罪”的脑控犯罪人的犯罪心理特点和行为特点做了一个较为简单的分析。脑控犯罪是群体犯罪,是有组织、有计划、有目的、有针对性,其参与成员分工明确、组织精密,借助高科技脑控武器的隐蔽性和多重攻击功能。这些犯罪人熟练掌握这种高科技脑控装备,具有巧妙的身份伪装能力和多种欺骗受害人的手段,一旦受害人戳穿其阴谋,又暴露出其奸诈狡猾的特点和暴力残忍的特性;整个犯罪过程体现的是智能与暴力相结合的犯罪特点。 下面对暴力型犯罪的犯罪人心理特点和行为特点做简要分析。 暴力,根据汉语词典有两种含义:一是指强暴的力量即武力,二是特指为本阶级的利益而对敌对阶级使用的力量。 暴力犯罪,是指以强暴的力量实施刑法规定的,应予以制裁的行为。强暴的力量包括对人体实施侵害性行为,也包括以强暴的力量相威胁(如实施犯罪行为时携带武器)。 暴力犯罪类型: 1.根据犯罪侵害的对象,可以把暴力犯罪分为以人身为侵害对象的暴力犯罪和 以财物为侵害对象的暴力犯罪。 2.根据暴力犯罪的危害程度,可以把暴力犯罪分为严重暴力犯罪和一般暴力犯 罪。 一般来说,从以下两个方面区分严重暴力犯罪和一般暴力犯罪。一是行为结果,导致被害人死亡、重伤的犯罪,是严重的暴力犯罪;导致被害人轻伤以 下则是一般暴力犯罪。二是行为手段,使用枪支武器、刀具、炸药等具有较强 杀伤力的工具实施的犯罪或手段残忍的犯罪,是严重暴力犯罪;使用普通器械 或仅借助自身体力实施的犯罪,是一般暴力犯罪。 3.根据暴力犯罪的组织性,可以将暴力犯罪分为个体暴力犯罪和群体暴力犯罪。 4.根据暴力犯罪侵害的客体,可以把暴力犯罪分为:危害国家安全的暴力犯罪; 危害公共安全的暴力犯罪;侵害公民人身权利的暴力犯罪;侵犯国家、集体 和个人财产权利的暴力犯罪;妨害社会管理秩序的暴力犯罪;妨害婚姻家庭 的暴力犯罪。 5.根据暴力犯罪的心理准备性,可以分为预谋型的暴力犯罪和情境型的暴力犯 罪。其共同特点在于都具有凶残性。

专题四 古代西方文明的源头—古代希腊罗马文明

专题四古代西方文明的源头 ——古代希腊罗马文明 【考点导图】 一、古希腊民主政治 1.形成条件 (1)地理因素:以海洋为依托,多山、多岛、环海。 (2)经济因素:海外贸易和工商业相对发达。 (3)政治因素:小国寡民、独立自主。 (4)人文因素:宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。 2.确立过程 (1)梭伦改革:奠定了民主政治的基础。 (2)克利斯提尼改革:确立起民主政治。 (3)伯利克里改革:民主政治发展到顶峰。 3.特点 (1)基本特点:人民主权和轮番而治。 (2)实质:奴隶主贵族的民主。 4.历史评价 (1)意义:使雅典在精神文化领域取得辉煌成就;为近现代西方政治制度奠定了最初基础。 (2)局限:仅“成年男性公民当家作主”;直接民主泛滥,成为政治腐败、社会动乱的重 要原因。 二、罗马法 1.演变历程 (1)起源阶段:从习惯法到成文法。 公元前5世纪中期,《十二铜表法》制定,成文法代替习惯法。

(2)发展阶段:从公民法到万民法。 公元3世纪,万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。 (3)完善阶段:更加系统化和法典化。 公元6世纪查士丁尼完善了罗马法,形成了《查士丁尼民法大全》。 2.基本内容 (1)承认私有财产神圣不可侵犯。 (2)公民在“法律面前人人平等”。 3.历史影响 (1)罗马法是维护罗马统治的有力支柱,稳定了社会秩序,保护了统治阶级的政治和经济 利益。 (2)罗马法保护私有财产,提倡法律面前公民人人平等。 (3)罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系,影响广泛而深远。 (4)罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式,是现代资本主义法制的先声。 世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不可分。 三、奴隶制经济繁荣发达 1.古希腊的奴隶制经济达到了典型的发展阶段,商品经济发展较快,为古希腊辉煌文明的形成奠定了物质基础。 2.古罗马经济先是以小农经济为主的农业为基础,后随帝国对外征战,获得大量奴隶,出现奴隶经济发展繁荣的局面。 四、古希腊的人文主义思想 1.产生的背景 (1)公元前5世纪,雅典等城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。 (2)雅典成为希腊政治和文化的中心。 (3)人在社会中的地位日益突出。 2.思想主张 (1)智者学派:强调人的价值、人是万物的尺度——构成古希腊人文精神的基本内涵。 (2)苏格拉底:“美德即知识”“认识你自己”——开创了希腊哲学的新方向。 (3)柏拉图:理念论和《理想国》——为理性主义思想的发展奠定了基础。 (4)亚里士多德:创立逻辑学——把希腊哲学的理性精神发展到顶峰。 主题一古代希腊、罗马的时段特征 古代希腊罗马史(公元前8世纪~公元6世纪)是西方文明的源头,其文化对近现代西方国家产生了深远的影响。古希腊的民主制度、人文主义思想,古罗马的法律,犹如璀璨的明珠,为古代世界文明的发展作出了重大贡献。 1.政治上:古代雅典逐渐形成了城邦民主政治,在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度,开西方民主政治之先河;古代罗马逐渐建立了系统的法律体系和完整的

宋代文化繁荣原因探析

宋代文化为什么繁荣 宋代文化异彩纷呈、成果丰硕,是我国文化历史上的繁荣时期。文学、艺术、史学、理学等领域成果繁盛。文学方面,代表人物有柳永、李清照、周邦彦、苏轼、欧阳修、陆游、辛弃疾等,以“词”为著,形成一代风貌。史学方面,不仅宋代政府重视编撰史书,私人修史也颇为盛行。书画艺术也有很高的成就,尤其是书法艺术名家辈出,蔡襄、米芾、苏轼、黄庭坚号称“北宋四大家”。理学方面,代表人物有周敦颐、张载、邵雍、程颢、程颐、朱熹、陆九渊等,其“天人合一”、“格物致知”等观点,在中国哲学史上产生深远影响。总之,宋代在文化艺术上成就突出、人才济济。 一、以儒学为主,佛道并存的政策为理学建立提供理论基础 北宋建立之初,尊崇孔子及其弟子;统治者对传统儒学至为推崇,表现出强烈的尊孔崇儒意向,主要体现为恢复被战乱毁坏的各地文宣王庙;宋太宗、真宗时,诏令国子监刻印唐代孔颖达《五经正义》,科举取士强调“须通经义,遵周孔之礼”,这种官方经学教育导向,使得宋代推崇儒学重视教育的风气渗透在社会生活各个方面。 同时,宋代统治者还提倡崇佛、崇道。宋太祖开宝四年(971年),在益州雕印《大藏經》,到太宗太平兴国八年(983年)完成,这是第一部印行的佛经总集。宋太宗时期,在东京设译经院,大量翻译佛经,并在五台山、峨嵋山、天台山等地广建佛寺,大度僧尼,成为宋代佛教最盛、佛徒最多的时期。宋太宗时曾召见华山道土陈抟,赐号“希夷先生”;在京城、苏州等地,修建道观。宋真宗时封老子为“太上老君混元上德皇帝”。 理学的产生是宋代文化史上的大事,也是中国文化史上的大事。宋代统治者,比过去那些主张灭佛、灭道的统治者智高一筹,他们主张实行以儒学为主,佛、道融合的思想政策,这样做不仅适应了历史的发展趋势,也形成一种支配宋、元、明清思想界的新儒学,即理学。北宋五子,邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐,他们的诗风相近,文艺思想偏重说理与传道,提出“天理”、“至诚”等哲学理论,认为观念性的理是世界的本原;以及继承并发展了儒家“格物致知”的思想概念,后世把他们称作理学家。 宋代王朝实行“崇文抑武”政策,吸取晚唐五代藩镇割据、权臣悍将篡位的教训,以文治国,成为宋代统治者治国的指导方针。宋太祖明确提出:“宰相需用读书人”。宋太宗则主张振兴文教,抑制武事。这种以文治国政策,很快在宋代形成风尚,并对宋代文化繁荣产生深远的影响。 二、办官学、兴科举,为宋代文化繁荣储备了人才资源 以儒学为主,佛道并存的政策得以弘扬,还有赖于学校教育的重视,因此,在学校教育方面,北宋曾有三次大兴官学之举,分别是庆历兴学、熙宁兴学、崇宁兴学。 宋代继续发展并改革科举制度。科举制度产生于七世纪初,发展至宋代,开科取士,比隋唐有更大的发展,宋代俸禄之厚也超过前代。科举制度更深地影响了当时的文人的生活、思想和感情,石戒撰《庆历圣德颂》描述:“得人之多、进人之速、用人之尽”可谓描述了当时的盛况。王安石修撰《诗》、《书》、《周礼》,并定位官方教材,庶族有了更多的仕进机会,天下形成“文质彬彬”的风气,培养了大批人才。 宋代新法盛行,其中不乏对民生、教育有利的举措,虽然种种新法遭到旧势力等其他因素的阻扰,大多以失败告终,但某种程度上也促成宋代学校教育的兴起,同时,政府加大对地方官学的管理及投入。官方还为地方学校建设在物质条件予以保证,分拨学田为州县学校维持提供了有力的物质上的保障,中央政府直接控制管理当地教育的官员,地方当局不得随意干预学校事务。 由此,宋代也呈现出具政治家、哲学家和文学家为一体的士大夫群,欧阳修、梅尧臣、范仲淹、王安石、苏轼等。如范仲淹曾任参知政事,主持朝政,奏上《答手诏条陈十事》主持推动庆历新政,散文、诗等文学作品也颇丰。范仲淹名篇《岳阳楼记》中,“先天下之忧

体育暴力论文:体育暴力的预防与控制

体育暴力论文:体育暴力的预防与控制 【中文摘要】体育运动是世界各国人民共同享有的物质财富和精神财富,体育运动带给人们力与美的享受,使人们拥有了强健的体魄,同时也增进了各国、各地区人们之间的了解与友谊。在当代人们的生活中体育担任着重要的角色,丰富了人们的精神文化生活,是国家精 神文明建设的重要组成部分。但是伴随着体育运动的发展也出现了一些负面的不和谐因素。例如,体育暴力事件、兴奋剂和种族歧视等。而在当今体育暴力更是愈演愈烈,成为竞技体育运动最难以解决的问题之一,如球员之间斗殴、球迷之间的骚乱、球员与球迷之间的争斗、运动员遭枪杀等等。这些事件都是与体育运动倡导的的精神相违背的,增加了社会的不稳定因素,同时也阻碍了体育运动自身的良性发展。为了规范体育行为,打击体育暴力事件,我们不仅要进行理论上的探索,还要从实践出发防范体育暴力事件的再次发生。体育暴力具有隐蔽性、参与人员复杂性等诸多特征;体育暴力不仅包括赛场内运动员与体育观众之间的暴力行为、观众与观众之间的暴力行为;还包括比赛过后运动员与观众、观众与观众之间的暴力行为。体育暴力的产生有众多的原因,不仅包括社会因素、体育因素还包括心理因素和经济因素等。面对日益猖獗的体育暴力问题各国、各组织都采取了积极应对的措施,并取得了显著的成就,英国主要通过立法形式对体育暴力 加以规制,欧盟则采用各个国家联合合作的形式,西班牙、阿根廷等国

家也根据本国的具体国情采用了抑制体育暴力的方法,这些国家的防控体育暴力的经验对我国规范体育运动有重大的启示;目前我国对体育暴力并没有专门的法律予以规制,体育立法不足没有形成完善的法律系统,体育俱乐部等组织不能发挥防控体育暴力的功能,这些不足 之处都是我国无法对体育暴力进行有效的抑制;依据我国的具体国情以及结合各国对体育暴力的防控经验,我国可以采取规范体育运动主体的行为、规范体育大众传媒、建立有关体育法律法规、加强体育管理以及心理引导等方法对体育暴力行为进行规制。 【英文摘要】Sports is the world people’s common to enjoy the material and spiritual wealth, power and beauty of sports to bring people to enjoy life, so that people have a strong physique, but also to promote the country, the local people the understanding and friendship each other. Sports in modern people’s life as a more and more important role in the harmonious society, is an important part of spiritual civilization construction. But with the development of sports also had some negative factors of disharmony, for example,”physical violence”, stimulants and racism. In the modern competitive sports related violence problem is particularly prominent, such as the player fight fans, players, fans, athletes were shot, beaten. These events are associated with

宋代的蹴鞠运动

宋代的蹴鞠运动 蹴鞠就是宋代的足球运动。蹴就是踢,鞠就是皮毬,毬通球。宋朝是蹴鞠大国、强国,蹴鞠可以说是宋朝的国球。宋人的蹴鞠技艺与水平,世界第一。宋人对蹴鞠的喜爱难以言表。 南宋江少虞在《皇朝事实类苑》中写道:“蹴鞠以皮为之,中实以物,蹴蹋为戏乐也,亦谓为毬焉。今所作牛彘胞,纳气而张之,则喜跳跃,然或俚俗数少年簇围而蹴之,终无堕地,以失蹴为耻,久不堕为乐,亦谓为筑毬鞠也。蹴,陈力之事,故习蹴鞠,乃习射之道。” 中国蹴鞠运动历史悠久,唐之前的蹴鞠多是实心的,唐代蹴鞠开始出现空心充气的皮球。唐人徐坚在《初学记》记载:“今蹴鞠曰戏毬。古用毛纤结之,今用皮,以胞为里嘘气闭而蹴之。”宋代蹴鞠的制作工艺又有所提高,所以宋代蹴鞠非常接近现代意义上的足球。宋人无名氏词云:“不贪名利乐优游,收转心猿踢气毬。”南宋陈元靓《事林广记》有一诗曰:“四海齐云社,当场蹴气毬,作家偏著所,圆社最风流。”诗中的齐云社、圆社,都是指宋代踢球的社团。气毬,即宋人所蹴之鞠,它是充气皮球。陈元靓还有诗曰:“十二香皮,裁成圆锦。”可见宋代蹴鞠是内由牛彘胞充气而鼓,外由十二张皮革缝制而成。存世的宋代磁州窑少女蹴鞠图瓷枕里面的蹴鞠,和近代足球外形上竟无太大区别。 宋代蹴鞠运动繁盛,首先宋政府比较重视,宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤就喜欢踢蹴鞠,北宋著名画家苏汉臣曾画《宋太祖蹴鞠图》,惜早已遗失不见,但宋元时画家钱选临摹的这幅画,却保存了下来。图中画有他与皇弟赵光义及爱臣赵普、楚昭辅、石守信共六人踢球的场景。《宋史?太宗本纪》记载:“太平兴国五年三月戊子,会亲王、宰相、淮海国王及从臣蹴鞠大明殿。”《宋史?孝宗本纪》记载:“隆兴四年九月戊午,阅蹴踘于选德殿。”宋代皇帝领头蹴鞠及观赏蹴鞠,可见对蹴鞠运动的看重与喜爱。宋徽宗特别喜爱蹴鞠运动,未当皇帝之前就时常与人一起蹴鞠。他还曾写诗歌颂蹴鞠曰:“韶光婉媚属清明,敞宴斯辰到穆清。近密被宣争蹴鞠,两朋庭际再输赢。”其大臣李邦彦、高俅皆以擅长蹴鞠出名。宋庠诗曰:“蹋鞠将军第,吹箫贵主家。”蹋鞠运动在官方极其受重视,也为众多官员所喜爱。 最能体现宋代蹴鞠之热,还是在民间。孟元老《东京梦华录》记载开封城出现民间蹴鞠会社称之为“齐云社”,在正月十五到冬至时:“御街两廊下。奇术异能,歌舞百戏,鳞鳞相切,乐声嘈杂十馀里,击丸、蹴踘、踏索、上竿。奇巧百端,日新耳目。”可见蹴踘运动的繁盛。《宋史?薛惟吉传》记载:“(薛惟吉)少有勇力,与京师少年追逐,角抵、蹴踘。”可见在北宋时开封城少年们是时常一起蹴踘的。 吴自牧《梦梁录》记载临安城:“蹴鞠、打球、射水弩社,则非仕宦者为之,盖一等富室郎君,风流子弟,与闲人所习也。”耐得翁《都城纪胜》记载临安有“蹴鞠打球社”,周密《武林旧事》亦记载临安民间社会有“齐云社”,西湖老人《繁胜录》记载临安城是:“宽阔处踢球。”《武林旧事》“诸色伎艺人”中还记载了当时临安城玩蹴鞠的高手“黄如意、范老儿、小孙、张明、蔡润”五人的名字。《武林旧事》还记载临安称著名的蒋苑“立标射垛,及秋千、梭门、斗鸡、蹴鞠诸戏事,以娱游客。”用蹴鞠来招引顾客,体现了当时蹴鞠的商业价值。 南宋诗人戴表元在《张君信诗序》写道:“余自追念少年血气盛强时,所好诸艺皆为无益,幸而不精,虽精于诗,亦复何用曾不如医药、卜筮、方技,犹可以自给;蹴鞠博弈之流,犹为人所爱幸。”可见蹴鞠尤其被宋代世人所看中与喜爱。 司马光诗曰:“东城丝网蹴红毬,北里琼楼唱石州。”张舜民诗曰:“宝马嘶风车击毂,东市斗鸡西市鞠。”白玉蟾诗曰:“何当牵犬臂苍鹰,锦帽貂裘呼蹴踘。”周文璞诗曰:“有时挟弹暮云表,有时蹴踘春风前。有时却自着绛帕,走入药市寻神仙。”谢景初诗曰:“蹴踘逢南陌,秋千送晚烟。”赵文词曰:“斗鸡走狗,呼卢蹴鞠,平生把臂江湖旧,约何时、共话连床雨。”这些诗句皆反映了宋代民间人们在闹市街头玩蹴蹋的热闹场景。大诗人陆游写过许

古希腊文明盛衰的原因

从希腊文化角度分析它的兴盛衰败 摘要:作为对西方文明乃至世界文明的主要贡献者,希腊是一个不可磨灭的神话。因为不管在文学,哲学,宗教,艺术还是数学上都取得了相当大的成就。作为文明史的起点,希腊这个国家创造的一切至今任然给我们产生了深远的影响,但是为什么这么一个兴盛的国家在经历了那么繁荣的时代还是衰弱下去了?本文就 从它创造的文化来探讨它的繁荣和衰败。 关键词:文明;希腊;繁荣 导言: 在巴尔干隔海相望的亚平宁半岛上,已经响彻着罗马军团鼓噪而进的 喊杀声。“分晋”的三家虽也续接了文明的香火,但终因大势已去,无力回天。罗马军团所向披靡的挺进奏响了希腊文明的挽歌,终至繁华落尽,汇入历 史的长河。文明在展扬了自己的辉煌后终于失落了,她给后世留下了丰厚 的遗产,更留下了无尽的痛惜与哀思!下面我们来说说它的兴盛和衰败原 因吧! 一)兴盛原因: 1.悠久的文明酝酿促进了文化变迁 荷马时代最重要的历史发展是铁的使用。公元前9世纪,希腊建立了数以百计的大小城邦。这些城邦的建立适应了生产力的发展,也调动了希腊人创造文化的自觉性。古朴时代的希腊社会在吸取爱琴文明和荷马诗史的营养的同时,又经过梭伦改革,社会的政治、经济、文化在和谐中不断地发展壮大,从而为古典时代文化的创造积淀了丰厚的文化底蕴和文化变迁的内在动力。 2.民主政治与民族精神催孕了文化的自觉 . 古希腊在人类历史上最早实行了奴隶主民主政治,这对于希腊的社会发展曾经产生了巨大的推动作用。希腊的民族精神是促进希腊文化繁荣的重要动力;没有希腊的民族精神,就不可能有希腊文化的繁荣。希腊人的民族精神是一种充满了生机与活力的民族精神。 二)衰败原因: 古希腊文明曾经出现过耀眼的辉煌,但在历史的长河中,它逐渐黯淡、衰落。那么,是什么原因促使它走上衰落的末路呢?本文就这个问题,从.三个方面进行一些探讨。 1.地理环境 古希腊的地理范围是指爱琴海区域,是地中海东部的一个独特地区,包括希腊半岛、爱琴海中的483个大小岛屿和小亚细亚半岛西部沿海地带。希腊半岛地少山多、海岸曲折、岛屿密布,海洋主宰了它的气候。这个地区没有肥沃的大河流域和广阔的平原,不利于农业发展。无数山脉和丘陵及海洋阻隔、交通异常困难,这也使得古希腊各个城邦之间联系松散、关系淡漠,时间一久,城邦之间为了各自的利益,不断冲突,形成内耗,为希腊文明的衰落埋下了伏笔。2.文明本身的缺陷 “希腊文明是典型的海洋文明”。希腊文明的起源地有两个,即地中海上的克里特岛和希腊半岛的南端沿海地区,而且这两个文明中心又不是同时发生的,而是先后发生的。这两个文明中心虽有一定的继承关系,但它们发展的历史具有

宋朝商业繁荣表现及原因探析

宋代商业评述 在许多人看来宋朝大概是中国历史上王朝中最糟糕的一个了,“弱宋”二字似乎就是人们对这个统治中国大部或半部300多年之久的朝代的印象。的确,按中国传统对每个朝代的评价标准来看宋朝确实如此。北宋时未能收复燕云十六州实现大一统,南宋时更是偏安于江南一隅。但是如果我们改变一下自己的视角,试试按另一种标准来看待历史,不是只看王侯将相的“千秋功绩”,而是按社会经济的发展、人民群众的生活来看,也许情况就会大不相同。 历史上众多的朝代中,宋代的商业可谓是最发达的,商业领域中出现了许多新的东西,一些记录也令后来的朝廷望之兴叹。那么宋代何以称得上是古代商业最繁荣的朝代呢?它表现在哪些地方呢? 1.纸币的出现和商业资本的扩大。宋代商业的繁荣造就了一大批富商,良好的商业经营环境又使得他们财富与日俱增。据史料记载,北宋首都汴京富商云集,家产10万贯文以上者比比皆是,资产百万者已不足为鲜,一些从事海外贸易的富商年收入可达千万。商业资本的扩大和商品交换的日益频繁,使货币铸造量猛增,但也无法满足需求。 世界上最早的纸币——交子此时在北宋时期应运而生。至南宋,纸币的品种又有所增加,主要有东南会子、川引、淮交、湖会四种,且有不同的面额。除币种有所增加外,发行数额也大大增多。这些都大大便利了商业活动。 2.区域性市场的形成与发展。宋代众多的水陆交通干线、支线,将地区性中心城市与其它县、镇联结起来,形成了全国性的商业网络,这也是宋代商业繁荣的一个最显著的特征。 北宋时期的商业网络已形成若干区域市场,主要有以首都汴京(开封)为中心的北方市场、以苏杭为中心的东南市场、以成都为中心的川蜀市场和以陕西、河东一带为主的西北市场等。南宋时则又形成了以首都临安(杭州)为中心、以建康(南京)为枢纽,联结长江中下游和东南沿海一带的商业网络。这些区域性市场的形成,是宋代商业繁荣的一个重要标志。 3.商品品种增多,商业种类日益细分。宋代的许多农产品也成为商品,加之手工产品,使商品的品种量大增。当时作为商品的农产品主要有粮食、茶叶、蔬菜、水果、丝、麻、布等,手工产品则更多。一些商品还具有了地方特色,形成了特产,如景德镇的瓷器、蜀锦、端砚、晋铜、吴纸、建州茶等。商品品种的增多必然使商业经营者更加细分化。据史载,北宋时东京市上至少有160种行业。到了南宋,临安的市场上已发展到440行之多。 4.城市商业繁荣,超越了地点和时间的限制。宋代城市突破了市坊界限,街道两旁和居民区都有商业活动,坊巷桥头及隐僻去处都有买卖,显示出宋代的商业高度繁华。北宋都城汴梁城还出现了早市和夜市,突破了以往商业活动的时间限制,呈现出全面繁荣局面。

简析足球暴力的成因及与社会稳定之关系.doc

简析足球暴力的成因及与社会稳定之关系 - “ 摘要:从社会学的角度来说,足球骚乱和暴力属于一种集群行为,具有集群行为的各种典型特征。刚开始被社会体系所约束,球迷被动地规范着自己的行为,但一旦受到外界因素的刺激,这种社会控制体系就可能解除,从而产生直接的中突,造成社会控制机制失控的骚乱,甚至引发球场暴力。足球暴力行为已经成为世界性的社会问题,直接影响着社会的稳定,同时也成为国际体育社会学界的重点研究课题。 关键词:足球暴力;稳定;足球流氓;社会问题 足球是世人瞩目的体育运动之一。足球运动的魅力之一就是其难于预测性。但正是这种不可预测性,使人们在短时间内形成巨大的心理落差,此时,只要有一个“导火索”,狂喜或狂怒的情绪就会被激发,并通过原始的破坏行为宣泄出来,演变成足球暴力。足球暴力已经成为一种引人关注的社会现象,如何解决足球暴力与社会稳定之间的关系,已成为热爱足球之士的一个研究热点。 1足球暴力的成因 1.1从市场运作方面分析 足球运动对抗激烈,场上形势变幻莫测,令观球者忘乎所以,足球的对抗性又将看台上的人们划分成对立的集团,有些球迷是非理性的,一旦属意于某个球队,便矢志不渝。足球作为商品,它的市场就是球迷试想,如果看台上一片沉闷冷清,哪里来

的财源滚滚。促销必须调动市场,这是商场规律。于是,俱乐部老板、赞助商、各级足球协会挖空心思刺激球迷的神经兴奋中枢,加之大众传媒有意无意地“火上浇油”,使足球场内的温度灼人,看球的比踢球的更加紧张兴奋。这时一根火柴就可能点燃无法控制的大火,这“点火者”往往就是人们深恶痛绝的足球流氓。 足球暴力的参与者大都为男性,当男性的攻击性导向失控的时候,就会引发暴力行为。足球比赛中,球迷在球场中极度放松,淋漓尽致地表现自我,发泄情绪,随着支持的队伍的胜负而大喜大悲,不顾周围的一切,无意识的自我表现又刺激了周围球迷的情绪波动,产生情感互动,形成不易控制的集体行为。一场足球比赛甚至可以导致国家与国家、民族与民族之问的矛盾1.3从球迷的角度分析 激烈的足球比赛吸引着数以万计属于不同球队的球迷群,球迷盼望支持的球队赢球,不愿看到失败。在这种心理驱使下,一旦有暂时的落后,也会激发球迷失范的举止,最终的失败更是让他们难以接受,处在失范状态而不能自拔,最终形成集群行为。 足球暴力发生的严重性还会囚国家的不同、球迷成分的不同而变化。赛场发生球迷暴力的可能性,还会根据球迷对球队的热爱程度、在比赛中感情的投入程度,以及他们看待所支持球队胜负的重要程度而变化。许多球迷对所支持的球队到了“衷爱”的程度,也就是说,他们生活中真正能使他们满足的只有足球。 1.4从足球裁判的角度分析 裁判是足球比赛场上的法官,他们的每一个判罚都会对运动员和球迷产生信号刺激,甚至影响他们的精神状态,更为严重的是,呵能激发运动员和裁判员,或运动员之间的冲突。一个有争议的判罚引起球迷和运动员的不满将会直接导致球迷和运动

浅论古希腊文化发展原因及对西方文化的影响

浅论古希腊文化发展原因及对西方文化的影响 酷酷少爷 摘要:古希腊在经济、政治、文化等诸多领域都取得了辉煌的成就。古希腊文化作为欧洲文化的两大源头之一,在世界文明史上光彩夺目。本文试从主客观方面对古希腊文化发展原因加以概述,分析古希腊文化对西方文化产生的深远影响。 关键词:古希腊文化发展原因西方影响 一、前言 古希腊文化在人类文明史上创造了辉煌的文化成就,爱琴海所孕育的这些如珍珠般的文化成就散发出夺目的光辉,也在世界文化史上享有崇高地位,对后世的文化尤其是西方文化产生了极为深远的影响。恩格斯就曾指出:“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲”。那么,古希腊是如何在文化领域取得如此巨大的成就?这些成就对西方文化又有着怎样的影响?本文试图对此做些浅论和探讨。 二、古希腊文化发展的原因 1、自然地理环境和民族特质创造了古希腊文化发展的机遇 人类社会的发展无时无刻不在与自然地理环境博弈。自然地理环境虽然不 是人类社会发展的决定性条件,但不同自然地理条件下造就的是人们不同的生活、生产方式及民族的心理特质,这些是构成古希腊文化独具特色的重要原因。 古代东方文明发源的大河流域多有沃野千里的特点,而古希腊则是地小山多,只是在沿海地区才分布有少量的平原,河流短小急促,海岸线长而曲折,多半岛,多优良港湾,这些使得其农业发展受到自然条件的制约。古希腊粮食生产缺乏而需要依赖进口,地形适宜种植葡萄、橄榄等经济作物和发展畜牧业,盛产大理石、陶土、银等矿物,又形成了采矿业和发达的手工业。凭借这些优势和外界进行交换,为其商品经济的发展提供了更为有利的条件,也使古希腊同外界的联系变得十分必要。 征服海洋是古希腊人走向世界的第一步,这类征服造成了古希腊人的冒险精神,塑造了探求科学的希腊民族。希腊大多数地区属于地中海气候,温和宜人,一年四季无酷暑寒冬。这些地理气候特点和地中海的唯美风景孕育了古希腊人的乐观心态和自由精神,激发了他们热爱生活、崇尚自由,希望创造美好人生的心理特质。海岸线曲折、多港湾的地形开阔了古希腊人的视野和空间观念,形成了一个聪明、勇敢、活跃而具有创造力的民族,帮助他们形成独具特色的希腊文化。 2、奴隶制经济和奴隶民主政治提供了古希腊文化发展的环境 从唯物辩证法中我们学到,一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。经济作为文化发展的物质基础,政治作为文化发展的外部环境,对文化都有着极大的推动作用。奴隶制作为历史上第一个文明时代,其文明的代价便是奴隶的艰辛劳动和悲惨生活状况。奴隶的劳动使得如奴隶主等一部分人脱离繁重的体力活而转向从 事文化、艺术、科学等领域探究成为可能,奴隶本身也直接或间接地参与到文化的创造与发展中。如古希腊著名的雅典卫城、帕特农神庙等文化建筑都是由奴隶自己的血汗与智慧凝聚而成。值得一提的是,古希腊的奴隶绝大多数是外来的奴隶。这一方面可以让本城邦人民免于成为奴隶,另一方面可以给予本城邦人民广泛的公民权以及社会地位。这样就促进了古希腊人民从事手工业、科学文化以及艺术领域的创造积极性,激发出他们的文化热情。 奴隶制经济迅速发展的同时,农业、手工业、商业也逐步开始发展,这些都为古希腊文化发展提供了良好的物质基础。物质生活上的充裕也增强了公民的自主意识和开放意识,使雅典的文化生活变得繁盛起来。随着世界各地的商人汇集雅典进行交易,四面八方的学者来到雅典进行学术交流,以雅典为代表的古希腊文化创作也进入到一个水平相对较高的发展阶段。如果没有奴隶制度及奴隶的辛勤劳动也就不会有古希腊高度发达的文化。恩格斯曾指出:“只

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