_草原文学_简论
2021年《草原》读后感

2021年《草原》读后感2021年《草原》读后感1今天,我们学了《草原》这篇课文,老舍先生笔下的草原真是美不胜收。
“那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,轻轻流入云际。
”这句话把小丘柔美翠绿的特点写了出来,把小丘比作成一幅幅只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画。
难怪老舍先生写道:“在这样的境界里,连老牛和骏马也静立不动”。
是啊,连老牛和骏马都被这草原美景深深的陶醉了,又怎能不叫人心旷神怡、流连忘返。
假如我是歌唱家,我要让最美的歌声回荡在辽阔的草原;假如我是摄影师,我要用最高超的技术来拍摄这如诗如画的草原;假如……草原上风景美,草原上人们的热情更感人。
“不知怎么得就进了蒙古包,奶茶倒上了,奶豆腐摆上了。
”还端来了最出名的手抓羊肉。
鄂温克姑娘们唱的唱,跳得跳,表达着他们对汉族人民的友好和欢迎。
“歌声似乎比什么语言都更响亮,都更感人。
”读到这里我不由得想到一首歌曲:五十六个民族,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家;五十六种语言,汇成一句话,爱我中华,爱我中华,爱我中华……怪不得老舍先生在__最后感叹:蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!2021年《草原》读后感2暑假时、妈妈给我买了一本书、他的名字叫【草原上的小木屋】、是一部美国西部草原的风情史、是美国第一代的扩荒史、我非常喜欢它。
这本书主要描写了劳拉一家人离开斯康大森林、驾着马车、经历了重重困难、搬到大草原居住的故事。
劳拉一家人是当时第一代西部扩荒者的缩影、他们一家人生活在大草原上、但也时时存在着危险。
熊熊燃烧的大火他们不怕、重建房子的辛苦他们不怕、被狼群包围的威胁他们也不怕……她们用行动与智慧克服了种种困难。
读完了这本书、我深深地感受到了劳拉一家坚强的意志。
他们经历的是常人不能经历的、他们在中途受到过伤害、可他们没有哭泣、也没有放弃、他们坚强、她们的日子过得虽然艰辛、而小木屋里却充满了爱、装满幸福。
而这本书就告诉了我们一个道理、不论遇到什么困难心中一定要有爱、有坚定的信念、有坚持到底的精神、相信自己能做好这件事、你就一定可以成功。
草原文化与北方民族文学艺术

早发现“ ” 龙 的地 方 。最具 代 表 性且 闻名 遐迩 的“ 华夏 第 一
龙” —— 红 山 文 化 三 星 他 拉 玉雕 龙 。 造 型 之 精 美 令 后 人 其
惊叹 。 我们 可 以把 它看 做 是 最早 的艺 术作 品 。 当我们 从 考 古 从 历 史 意 义来 审 视 它 的 时候 ,还 应 该 从 艺 术 的 角 度及
其 意 义来 审视 和欣 赏 它 。透 过它 . 们 隐约 看 到先 民对美 我 的 追求 和渴 望 , 到 艺 术 的 萌芽 和 发展 。 看
1 8 年 发 现 于 北 方 草 原 红 山 文化 西辽 河 流域 的 牛河 93
梁 女神 庙 , 破解 了我 国 有没 有 女 神像 的谜 团 。女 神 庙 里 的
特性 和 原生 性 。如 以 民间 口头说 唱 形 式纵 向传 递 。 而 得 继 以保 存 并 延续 下来 的创 世 神 话 、 说 和 英 雄 史 诗 . 多 地 传 更
保 存 了原 生 文化 的 真情 真性 真 趣 。 这些 民族 精 神 流传 至 今 也 影 响 至今 , 移默 化 地影 响 着 一个 民族 的性情 品格 。 潜 北 方 草 原 民族 的 创世 神话 内容 神奇 独 特 ,大 部 分 是 先 民 V 头创 作 的 ,展 示 了 原 始 社会 时期 草 原 先 民对 开天 l 辟地 、 万物 起 源 、 日月 水 火 生 成 等 自然 现象 的感 性 认 识 和 朴 素解 释 。其 中蒙古 族 神 话 传 说 《 德 尔 娘 娘 开 天 辟 地 》 麦
和 富 于 动感 的纹 饰 里 , 锈 蚀 却 凝 重 精 美 的 青 铜器 里 , 从 从 模 糊却 丰 富 浪漫 的岩 画里 。看 到 了远 古 文 明 的灿 烂 和辉
部编版六年级上册语文第课《草原》课文原文及教案

部编版六年级上册语文第一课《草原》课文原文及教案一、教学目标1.知识与技能:能够正确地朗读和背诵课文。
理解课文内容,把握课文描绘的草原风貌及作者的情感。
学习课文中的生字词,并能灵活运用。
2.过程与方法:通过多种阅读形式,提高阅读理解能力。
学会通过描绘事物来抒发感情的方法。
3.情感态度与价值观:感受草原的壮丽风光,激发对祖国大好河山的热爱之情。
培养学生热爱大自然、热爱生活的美好情感。
二、教学重点与难点1.教学重点:理解课文内容,把握课文描绘的草原风貌。
学习课文中的生字词,并能灵活运用。
2.教学难点:理解课文中的修辞手法,如比喻、拟人等。
感悟作者对草原的情感。
三、教学过程1.导入利用图片或视频展示草原的美丽风光,引导学生初步感受草原的魅力。
2.课文阅读学生自读课文,注意理解生字词。
教师辅导,帮助学生理解生字词,如“碧绿”、“辽阔”等。
学生再次自读课文,感知课文内容。
3.课堂讨论教师提问:课文描绘了草原的哪些特点?教师提问:作者在文中表达了对草原的哪些情感?4.课文解析教师逐段讲解课文,引导学生理解课文内容。
分析课文中的修辞手法,如比喻、拟人等。
5.课堂小结学生分享自己的学习心得。
6.作业布置学生回家后,熟读课文,背诵课文。
家长签字确认,监督学生完成作业。
四、教学反思1.本节课的教学效果较好,学生对草原有了更深入的了解。
2.在课堂讨论环节,学生积极参与,表达了自己的观点和感悟。
3.教师在讲解课文时,注重了情感的表达,引导学生感受作者的4.作业布置合理,有助于巩固所学知识。
五、教学资源1.课文原文《草原》作者:老舍原文略。
2.生字词表碧绿、辽阔、美丽、赞美、向往、丰收、牧歌、骏马、牛羊、毡房等。
3.教学课件制作关于草原的课件,展示草原的美丽风光,辅助教学。
4.家长签字表家长签字确认表,监督学生完成作业。
六、教学评价1.课堂表现:观察学生在课堂上的参与程度、发言积极性等。
2.作业完成情况:检查学生作业的完成情况,了解学生对课文内容的掌握程度。
简论《阿斯尔查干海青》

作者: 波·特古斯
出版物刊名: 民族文学研究
页码: 79-80页
主题词: 阿斯尔;科尔沁草原;英雄史诗;历史阶段;人民口头创作;故事情节;美好生活;古代蒙古族;艺术风格;文学作品
摘要: <正> 史诗《阿斯尔查干海青》是古代蒙古族劳动人民口头创作中一部珍贵的文学作品。
科尔沁草原上的人们习惯地称它为《蟒古思的故事》(实际应是征服蟒古思的故事)。
这部史诗具有比较鲜明和独特的艺术风格,故事情节也比较曲折惊险。
全篇韵律齐整,节奏和谐,以诗的语言烘托出人民对美好生活的憧憬,又以浪漫的色彩、精炼的比喻,描绘了当时人民的游猎生活,逼真地反映出那个历史阶段的社会现像。
例如史诗写道:。
小学语文《草原》-教材全解

yū
部首
辶
结构
半包围
笔画
4
词性
动词
英语
迂回circuitous
“于”字要收一些
迂
“辶”的捺要舒展
笔顺
文化之旅地毯;是以棉、麻、毛、丝、草纱线等天然纤维或化学合成纤维类原料,经手工或机械工艺进行编结、栽绒或纺织而成的地面铺敷物。它是世界范围内具有悠久历史传统的工艺美术品类之一。能减少噪声、隔热和装饰效果改善脚感、防止滑倒、防止空气污染。
xuàn
部首
氵
结构
左右
笔画
12
词性
动词
英语
渲染apply colors to a drawing
惊叹 赞叹
辨析:都有称赞的意思。惊叹:还有惊讶的意思。赞叹:侧重于赞美。
例句:①游客们看到这伟大的工程,都(赞叹)不已。
②这种境界,即使人(惊叹),又叫人舒服。
天空:明朗
风光美
天底下:一碧千里 蒙汉情深
草原 热情迎接
人情美 亲切相见 民族团结
盛情款待
深情话别
本文是作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感,并通过这些所见、所闻、所感,赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。
隶书
行书
草书
品读
形声。从衣,禁声。本义: .衣或袍子的胸前部分。引申为:胸怀;抱负。
文化之旅割襟之盟:割襟:指腹为婚时,各自割下衣襟,彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。《元史·刑法志·二·户婚》:“诸男女议婚,有以指腹割衿为定婚者,禁之。”
从草原题材到草原叙事——从塞夫、麦丽丝草原题材电影看“草原文学”的界定

谓“ 草原叙事 ” 即是 作 者在 创 作作 品时 , 在叙 事 文 的
了很 多专 家对草 原 文学 的研 究 心得 , 参 与 了对 于 并 “ 草原文 学” 这一 概念 的讨 论与界 定 。与会 的很多 专
叙述者、 叙事时间、 叙事空间、 叙述视角、 意象符号 、 结构关系等诸方面形成了足以凝聚和传达草原神韵 的文化 自觉 。这种 草原 叙 事 是 多元 化 的 , 它不 限 于
从草原题材到草原叙事
从塞夫、 麦丽 丝草原题 材 电影看“ 原文 学" 草 的界 定
臧 宁
( 中央民族 大学 文学与新 闻传播学院, 北京 10 8 ) 0 0 1 [ 摘 要] 仅仅 是题材 写了草原的 , 不进行草原叙事的草原 文学, 伪草原文学” 是“ 。作者、 地域等都是 可以
的 !我 认为 , 应该是 在 “ 那 草原题 材 ” 定之后 , 确 作者
所 运用 的一 种 独 特 的 “ 草原 叙 事 ” 是 这种 “ 原 叙 , 草
事 ” 草原 题材具 有 了浓 郁 “ 使 奶子 味儿 ” 的神韵 。所
[ 收稿 日期  ̄00—0 —1 21 4 0
[ 作者简介 ] 臧宁(95 , , 17 一)男 辽宁锦州人 , 助理研究员 , 民族 大学文学与新 闻传 播学 院, 中央 现当代文学 专业博 士研究
草原 文学界 定一个 概念 的话 , 同意这样一 个观点 , 我 即 ‘ 原文学 ’ 是反 映 迷人 的草原 之 美 的文学 , 草 就 歌 颂草 原人 之美 的文学 , 绘草原之 风俗 画的文学 , 描 着 力表 现草原人 民的风俗 习惯 , 生活情 趣 , 土人情 和 风 各 民族友爱 和谐 的文学 。或者说 , 从题材 上来讲 , 就
草原(六年级上册语文)
草原多像一幅挥毫泼洒的写意画呀!
渲染是用水墨和淡的
颜料在宣纸上涂抹。
勾勒指用线条画出事
物的轮廓。
1 草原 那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲
染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色欲流,
轻轻流入云际。
动态绿
翠绿的颜色好
只渲染而不勾勒,景物像和背就要流淌出 景的边界就会不太清晰。远来远望一样。
去,小丘与白云相接,就像绿色
1 草原
蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!
说说你对这句话的理解和体会。
这句话既是全文的中心句,也是作家情感的集 中体现,同时给读者以回味的余地。
从_迎__客___、_联__欢___到_话__别___,处处洋溢着“蒙__汉__情__深__”; 千里草原,到处都是诗情画意,所以才让人 不忍分别 。
(课后第三题)
1 草原
如果是你置身于草原,你会低吟 怎样的小诗?
1 草原
如果你是骏马、
大牛,会回味草原
的哪些乐趣?
1 草原
朗读指导
读这两句话,前一句速度较快,读出作者被美景深深 打动的强烈感受;后一句速度减慢,体会骏马和大牛回味 的乐趣。
这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服,既愿久 立四望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界 里,连骏马和大牛都有时候静立不动,好像回味着 草原的无限乐趣。
1 草原
学写字
shang
书写指导
“尚”的横折钩变成横钩, “衣”捺舒展。
1 草原
hóng
古人认为虹是龙蛇类的活物, 所以在两端各加了一个蛇头。后 来写成左虫右工的形声字。
1 草原
热情迎接
襟飘带舞
比喻
色彩鲜艳
群马疾驰
形态优美
六年级语文草原知识点
六年级语文草原知识点草原是一片辽阔的土地,广袤无垠,是自然界的一片宝地。
在草原上,生活着各种各样的动植物,每一种生物都在这里找到了属于自己的家园。
作为六年级的学生,我们应该了解一些草原的知识点。
1. 草原的特点草原是一片植被丰富的土地,主要由草和灌木组成。
它分布广泛,在我国包括内蒙古、新疆等地有着广大的草原。
草原的气候干燥,夏季较热,冬季较冷,日照时间较长,降水量较少。
这种气候条件非常适合草的生长。
2. 草原的地理位置草原位于我国北方和西部地区,是我国重要的自然资源之一。
其中,内蒙古草原是我国最大的草原,被誉为“中国的后花园”。
除此之外,新疆、青海等地也有着广阔的草原。
3. 草原的动植物草原是各种各样动植物的家园。
在这里,我们可以看到著名的动物如骆驼、狼、狐狸等。
而且,草原还是各类鸟类的栖息地,可以看到雁、鹤、鹿等。
此外,草原上还有许多美丽的花朵,如风信子、杜鹃花、昙花等。
4. 草原的生态环境草原是地球上重要的生态系统之一,它与生态的平衡密切相关。
草原具有保持水源地、减少水土流失和调节气候等重要作用。
保护草原生态环境对于维护生态平衡、促进地方经济发展至关重要。
5. 生活在草原上的牧民在草原上,有着许多勤劳的牧民。
他们以养殖牲畜为生,依靠草原提供的资源过着幸福而简朴的生活。
牧民们通常居住在蒙古包里,过着与大自然亲密接触的生活。
他们以牧羊、放牛为主要生计,保护着草原上的生态环境,维护着人与自然的和谐关系。
6. 草原的文化价值草原是中华民族优秀文化的重要组成部分。
在草原上,有着丰富多彩的民族舞蹈、音乐和民俗传统。
蒙古族、哈萨克族等民族的独特文化在这片土地上得到了充分展示。
此外,草原还是文学艺术创作的灵感之源,许多脍炙人口的作品都以草原为背景。
通过了解草原的知识点,我们可以更好地保护自然环境,学习到自然界的智慧,培养对大自然的热爱之情。
希望我们的未来能够看到更加美丽的草原,享受到健康的自然气息。
以上就是我对六年级语文草原知识点的一些论述。
草原说课稿
草原说课稿草原说课稿1一、教材分析:本单元共有五篇文章,分别是《春笋》、《雨点》、《小池塘》、《春到梅花山》、《草原的早晨》,本单元每篇课文均由图、文、生字表、练习、笔顺图、描红六部分组成。
5篇课文中随课文教学识字28个,写字44个,课文内容具有头绪简、篇幅短、内容新、插图美的新点,具体表现在:⑴入选课文篇幅短,而且题材广泛,内容生动活泼,插图新颖有趣。
⑵每篇课文均为全文注音,这样安排既可复习汉语拼音,帮助学生识字,也有利于进行朗读、背诵、训练、培养阅读能力。
⑶课后练习都是两次,一次是朗读或背诵,一次是有关汉字基本笔画的学习和按笔顺描红。
另外,每组课文之后安排了一个练习,练习的内容包括认读生字,巩固汉语拼音,复习笔画、笔顺,进行词、句训练和说话训练。
6个练习自成系列又具有相对独立性。
《草原的早晨》是苏教版小学语文第二册的一篇文字优美、内容新颖的散文,写的是早晨,草原从睡梦中醒来,牧民在草原放牧的情景,展现了草原繁荣兴旺的新气象。
本文意在培养学生感受草原的美丽风光和牧民们的勤劳、欢乐;文章条理清楚,语句流畅,文字优美生动,是训练学生朗读的好教材,也是对学生情感熏陶的好课例。
二、说教学目标根据课程改革和语文新课程标准的基本理念,针对低年级段学生的年龄特征并结合我班学生的实际情况,确定以下教学目标:1、学会本课10个生字,7个绿线条的生字只认不写,认识三个新偏旁(厂字旁、牛字旁、折文旁)理解由生字组成的词语,特别是突出描写草原的辽阔,牧民放牧的词语。
2、能正确流利有感情地朗读课文、背诵课文,体会文中对草原的描写,感受草原的美丽风光。
3、感受草原的美丽风光,激发学生对祖国大好河山的热爱之情。
三、说教学重难点《草原的早晨》描写的是北方的美丽风光,与我们南方小朋友的实际生活相差甚远。
对于草原的认识,学生了解很少。
但是让学生再现课文所描绘的早晨,草原繁荣兴旺的新气象并理解文本蕴涵的道理有一定难度。
其中目标1、2是本文教学的重点,而目标3既是教学重点,更是教学难点。
端木蕻良:草原文学在现代文学中发声
第 1 7卷
第 2期
ห้องสมุดไป่ตู้
大 连 民 族 学 院 学 报
J o u r n a l o f Da l i a n N a t i o n a l i t i e s Un i v e r s i t y
Vo 1 .1 7, No . 2 Ma r c h 2 01 5
2 0 1 5年 3月
文章编号 : 1 0 0 9— 3 1 5 X( 2 0 1 5 ) 0 2— 0 1 5 4—0 3
端 木 蕻 良 :草 原 文 学 在 现 代 文 学 中 发 声
韩 争 艳
( 大连 民族 学院 文 法学 院 ,辽 宁 大连 1 1 6 6 0 5 )
摘 要: 端木蕻 良的创作参与了凝练 民族风格 的文学 现代化进 程 。从科 尔沁草原 的文 化养成 、 个性 人物
ic r h l o c a l a n d n a t i o n a l c o l o r .Th i s pa p e r e l a b o r a t e s o n t h e wo r k s o f a Ch i n e s e wr it e r,Dua nMu—
H A N Zhe n g— — ya n
( C o l l e g e o f C h i n e s e a n d L a w, D a l i a n N a t i o n a l i t i e s U n i v e r s i t y , D a l i a n L i a o n i n g 1 1 6 6 0 5 , C h i n a )
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拿来的,因而与众不同,异常贴切。
“亿万富翁的儿子”自然是万千宠爱于一身,锦衣玉食,十分宝贝,用他来形容一栋楼好象并不合适,然而转念一想,此楼的崭新与豪华程度也就跃然脑中,如现眼前;油锅里放木排听上去似乎也有点不太可能,然而,油条在油锅中翻滚不也正如木排在滔滔江水中滚滚而来吗?这样看来,再也没有比这些更合适的喻体了,正可谓是平凡中见神奇,世俗中寻浪漫,雅俗合一。
三、雅致的田园诗池莉的作品虽然选材平淡无奇,但在语言的选择上,却独出心裁,雅韵绰约。
读池莉的作品,总会产生一种欣赏田园诗的美意来。
(一)池莉语言的绘画美池莉虽然讲述的是老百姓自己的故事,但在谴词造句上却不落窠臼,往往能把寻常词语用出新的意境,从而增加语言的情趣,尤其是对动感词语的选择,并不是为动而动,而是要在动的环境中寻找出静谧的原野,在沉寂的场景中透漏出一点灵动的神气,其灵妙之处往往要结合语境细细品味才能领悟到其中的诗情画意。
(1)在戚润物的印象中,那还是早一些年的时候,王自力最多在洗菜时候,水龙头放的哗哗响之际,从喉咙深处细细的挤一点点歌声出来。
—《小姐你早》(2)大吵过后的戚润物,耷拉着头的戚润物,在人行道上独行的已经四十五岁的戚润物,雾着双眼告诉自己:原来你真傻!—《小姐你早》这两个例子中的“挤”、“雾”、都是很普通的词,然而和具体语境结合起来,就显得及其有分量。
“挤”字鲜明的描写出王自力在早期并未发迹之时的小心翼翼,唯唯诺诺;“雾”本是名词,作者将其活用为动词,既新颖别致,又惟妙惟肖地刻画了戚润物的伤痛心扉。
(二)池莉语言的陌生美词语的超常搭配“是语言变异美的一种表现,是艺术语言的表现形式之一。
”③词语的超常搭配,可使语言新颖,因为它把人们通常认为不能搭配的词语组合起来,以此引起语义的变化,从而赋予一种新的含义,能充分体现语言的艺术性和语言的变美。
(1)茶杯一头撞击在房门上,发出了绝望的破碎声。
———《生活秀》(2)对于那些蛰伏在繁华闹市皱褶里的小街,家长里短,典故传说就是他们的历史。
———《生活秀》破碎声怎么可能“绝望”?繁华闹市又怎么会有“皱褶”?其实,池莉在进行文学创作时,在尽力剔除语言的常规性,以“陌生化”的语言克服读者对熟悉而习惯的语言符号的麻木感,激发读者的审美能力,颠覆日常的生活意识与感觉,迫使他们进行一种全新的体验,以上的几个词语的搭配都是超常的,是陌生的,而这种陌生化可以使读者恢复对事物的自己我感觉,延长审美过程,增加审美强度,使作品语言美不胜收。
雅与俗就如同池莉作品语言风格的左膀右臂,一方面,求真化俗,追求一种朴实自然的语言风格;另一方面,又百加提炼,一字见血,能够化俗为雅,这就使得她的作品有着字外有字,句外有句的韵味,通俗平易之中又透出优雅隽永,从而使得作品语言达到了雅俗合一的境界,因而,也就真正做到了雅俗共赏。
注释:①②池莉.《我的写作守则》。
③高尔基.《论文学》。
参考文献:[1]池莉.《池莉文集·我的写作守则》。
[2]冯广艺.《超常搭配》。
[3]张艳玲.《池莉作品中常见的几种修辞格》。
摘要:作为蒙古族文学民族性的象征的草原文学或是作为内蒙古文学地域性的标志的草原文学,有着独特的发展历程和艺术特质。
半个世纪以来,内蒙古文学有过两个黄金时期;蒙古族当代小说,一直沿着现实主义的创作道路稳步前进,蒙古族文学的演进发展也鲜明地体现着兼容开放的视野,渗透着其他民族文化与文学的因子。
关键词:草原文学;现实主义的创作道路;兼容开放的视野在这里提到的“草原文学”,它的确切含义并不是文学流派意义上的草原文学,而是作为蒙古族文学民族性的象征的草原文学或是作为内蒙古文学地域性的标志的草原文学。
从草原文学是蒙古族文学民族性的象征这个意义上考虑,纳·赛音朝克图、玛拉沁夫、敖德斯尔、扎拉嘎胡、巴·布林贝赫、朝克图纳仁、葛日勒朝克图、其木德道尔吉、云照光、朋斯克等著名的蒙古族作家都是草原文学的代表作家。
他们所创作的优秀作品如:《科尔沁草原的人们》、《茫茫的草原》、《撒满珍珠的草原》、《草原雾》、《狂欢之歌》、《生命的礼花》、《路》、《西拉沐沦河的浪涛》、《金鹰》、《鄂尔多斯风暴》、《金色兴安岭》等都是描写草原之美、草原人民之美的草原文学的代表作品。
从草原文学又是内蒙古文学地域性的标志这个意义上的考虑,张承志的《黑骏马》、冯岺植的《驼峰上的爱》、杨啸的《觉醒的草原》、王栋的《草原明珠》、安米的《勇敢的骑兵》、邓九刚的《牧人之家》等内蒙古的一批汉族作家描写草原之美和草原人们之美的文学也都是草原文学的组成部分。
这一批写草原生活的内蒙古的汉族作家作品与蒙古族作家“草原文学”简论郭怡然(内蒙古大学艺术学院)8用汉文写草原生活的作品有不少相似之处。
因为内蒙各民族作家长期在一个政治、经济、文化统一的国度内,共同的地域、共同的历史命运为他们的文学交流创造了社会历史条件。
内蒙古的蒙汉各民族文学互相吸收,互相影响,源远流长。
蒙古族作家学习借鉴汉民族文学,汉族作家学习借鉴蒙古民族文学,从中吸取新鲜血液和有益的滋养,这是人所共知的事实。
这一点毋庸置疑的事实为内蒙古草原文学作家群的形成奠定了坚实的基础。
一半个世纪以来,内蒙古文学有过两个黄金时期,第一个黄金时期是50年代中期至60年代中期,第二个黄金时期就是新时期。
在第一个黄金时期《茫茫的草原》、《草原烽火》、《花的草原》、《遥远的戈壁》、《春到草原》、《草原上的鹰》、《新酿的奶酒》、《塞上的春天》等一大批描写内蒙古草原人民斗争生活的作品的问世,标志着一支以反映草原生活为其创作旨趣的作家队伍出现并逐步形成和壮大。
这支队伍阵容整齐,势力雄厚,活跃在全国文坛上。
这批作家有纳·赛音朝克图、玛拉沁夫、敖德斯尔、巴·布林贝赫、扎拉嘎胡、朋斯克、葛日勒朝克图、昭日格巴图、安柯钦夫、云照光、超克图纳仁、特·达木林、贾漫、安谧、王磊、许淇、杨啸、巴·敖斯尔、莫阿斯尔等。
这样在我国当代文学领域中便出现了一个草原文学作家群。
这个作家群的领军人物就是玛拉沁夫,他最早提倡草原文学并以创作实绩丰富了草原文学宝库。
他率领草原文学作家群为中国当代文学做出的卓越贡献就是为中国当代文学增添了“草原文学”的精彩篇章。
草原文学作家群的最主要的特点是他们的作品从不同的角度表现了草原人民的生活、斗争和精神面貌,作品里显示出浓郁的草原气息。
进入新时期,草原文学作家群更加壮大,乌热乐图、冯苓植、阿尔泰、阿云嘎、满都麦、勒·敖斯尔、齐·莫尔根、哈斯乌拉、查干、佳峻、郭雪波、原野、白雪林、江浩、邓九刚、肖亦农、阿古拉泰、萨纳、杜梅、苏莉、齐达布日、海泉等各民族中青年作家带着自己优秀的作品先后踏上文坛。
草原文学作家群又以崭新的面貌出现在当代中国文坛。
这个有相当规模的草原文学作家群是发展草原文学中坚力量。
草原文学作家群中包括用蒙汉两种文字创作的蒙古族作家,也包括着力描写草原人民生活的汉族作家和其他民族作家。
对蒙古族作家来说草原就是他们的生命和灵魂,他们的作品中所表现的草原特色不是表层的而是深层的。
他们的文学作品是真正意义上的草原文学。
草原作家群中确实有一批势力雄厚的汉族作家和其他民族作家。
他们长期生活在内蒙古,有些人祖祖辈辈生长在内蒙古,他们对草原人民有深厚的感情,对内蒙古大草原有深刻的理解,他们创作了一批以草原为题材的具有浓郁草原特色的优秀作品。
这一批汉族作家和其他民族作家有一个共同的创作特点,有其特定的描写对象,有其鲜明的作品基调,有其浓郁的地域特色。
他们的作品饱吸了北方马背民族的乳汁,不仅以雄伟壮丽的北国风光和淳厚朴实的草原习俗引人注目,而且以北方马背民族独特的心理素质、民族性格的描写著称。
他们的草原题材作品的思想倾向、审美趣味、艺术风格有不少相似或接近之处。
他们的作品中展示出一个与内地作家迥不相同的心灵世界。
二在文学发展史上,襄括一个地区整个作品的文学流派还从未出现过,襄括一个民族整个作品的文学流派也从未出现过。
所以,我们既不能把内蒙古地区各民族文学以草原题材为标准统一而划为一个流派,也不能把蒙古民族整个作品统一划为一个流派。
就蒙古族文学而言,内部包含不同风格和流派。
新时期以来,原有的蒙文诗歌纳·赛音朝克图、巴·布林贝赫、其木德道尔吉三大流派在动态发展中产生着新的变化和新的发展。
蒙文诗坛出现了现代派诗歌潮流。
蒙古语诗歌现代派诗人作品之多堪称前无古人,观念的驳杂,追求的激进,实验的大胆,创下了蒙古诗歌中的一个记录。
当时被称为“先锋诗人”的有特·官布扎布、波·宝音贺希格、特·思钦、达·斯冷旺吉拉、德令彭斯格、色·巴雅尔、特古斯巴雅尔、尤·毕力格巴特尔、德·吉格登旺吉拉、色·白音查干、瓦·赛音朝克图、包·乌尼尔等。
一些中年诗人也纷纷调整、转向,拿出了具有现代意味的作品,使现代派的实力更加强大。
他们的代表是著名诗人齐·莫尔根和苏尤格。
蒙古语现代派诗人们在焦灼中探索,在探索中思考,给蒙文诗歌带来了巨大的艺术嬗变。
意象、通感、移情说、直觉、意识流、语言陌生化、心理时间等等西方现代派文学的理论和创作方法大量地涌入蒙文诗歌中。
意象化成为他们普遍的追求,心理时空代替了拟现实时空,想象与虚构空前活跃。
蒙古语现代派诗歌留下的艺术成果,改变了蒙古语诗歌的面貌,蒙古语现代派诗歌与传统诗在竞争中发展,使整个诗坛呈现出勃勃生机。
可以肯定,蒙古语现代派诗歌作为一种潮流,它的存在已无可争议,它所带来的诗歌艺术革命的意义,也无法磨灭。
三蒙古族当代小说,一直沿着现实主义的创作道路稳步前进。
玛拉沁夫、敖德斯尔、扎拉嘎胡等著名作家创作的优秀小说,描绘草原特有的社会背景,自然风光、生活方式、风俗习惯和宗教信仰,开掘蒙古族人民生活中特有的矛盾和斗争,充满浓郁的生活气息,具有鲜明的民族特点,组成一幅幅草原人民生活的绚丽多姿的画卷。
成就卓著的蒙古族老作家已形成自己独特的艺术风格。
比如说:玛拉沁夫的小说像彩色浓重的油彩画,豪放遒劲,抒情意味浓;敖德斯尔的小说像一幅幅水彩画,隽永而艳丽动人,清晰细腻,生活气息浓;扎拉嘎胡的小说像色彩清晰的工笔画,精雕细刻、平实、凝重、明快流畅。
玛拉沁夫、敖德斯尔、扎拉嘎胡等才华横溢、灵气湍飞的老作家的艺术成就和影响都是很大的,但是随着他们的个性风格影响而在他们周围形成的小说流派确不太明显。
新时期以来,蒙古族小说又涌现了一些具有自己鲜明特色和独特风格的中年作家。
如阿云嘎的民族寻根小说、满都麦的象征小说、格登的幽默小说、郭雪波的沙漠小说、哈斯布拉格的侦探小说、白音达来的动物小说、赛音巴雅尔的意识流小说、伊德尔夫的新荒诞小说、乌力吉布林的魔幻小说等。