艺术设计史论文

课程名称：

艺术设计史

（学历硕士）

学生：何光乾

学号：20100502014

任课教师：严屏

专业：艺术学

重庆大学艺术学院

二O一一年四月

浅议中国与法国的传统园林

摘要

中国传统园林是东方园林文化的精华，法国传统园林是欧洲文化的代表。中法古典园林文化各有各的法式，都在历史上留下重重的一笔，但是由于背景的不同，发展经历不同，最终呈现出两种不同的艺术风格，但在后来的文化交流中，两国都出现了东西方文化交融的园林精品，两国文化的交流有史以来园林都占据非常重要的地位。

关键词：中法传统园林；交流；浅议

Shallow the French and Chinese traditional counsellor garden

ABSTRACT

C hinese traditional garden is Oriental garden culture essence, French traditional garden is representative of the European culture. Sino-french classical garden culture all have French, all in history left a hard pen, but because of the different background, development finally showing different experience, two different art style, but in cultural exchanges in later, both countries appeared Oriental culture blends garden products, and cultural exchanges between the two countries are ever to garden occupied a very important position.

Keywords: Sino-french traditional garden; Communication; Shallow re-debate

目录

中文摘要.......................................................................................................................................... I 英文摘要........................................................................................................................................ II

1 前言 (1)

2 中法文化背景的差异 (2)

2.1中国园林的哲学思想 (2)

2.2 法国园林的哲学思想 (3)

3 园林风格 (4)

4 园林构成要素分析 (5)

4.1 理水 (5)

4.2 植物 (5)

4.3 装饰物 (6)

5 园林艺术的交融 (7)

6 小结 (8)

参考文献 (9)

前言

园林，是人类文化重要的组成部分，园林的发展与进步与其所在的文化、经济、环境等诸多方面有着很密切的关系。中国园林、法国园林作为东西方园林艺术的代表对世界园林艺术的发展有着深远影响。具有同一性,但就两国文化背景来看，人们对于美都有着各自的见解，也就导致产生了不同个性的园林艺术。再者，由于气候条件的差异，在园林植物种类上也存在着巨大差异。近来，由于两国文化的不断交流推进了现代园林艺术的发展，对两国园林文化有了各自的特色，对东西方文化的交流起着不可估量的作用。

2文化背景的差异

2.1中国传统园林的哲学思想

中国园林的形成与儒家、到家和佛教的这些思想密不可分。而已老庄为代表的道家思想对中国园林的影响最为深远。

中国园林寻求人与自然的和谐，强调天人合一的思想。起初,道家学说中的神仙思想迎合了古代帝王祈求得道升仙的心理,这种思想起源于仰韶文化时代(约公元前5000年至公元前3000年),先民从万物有灵观念中生发出山水崇拜,并引发出原始宗教意识和活动的重要内容。而后,汉代建章宫太液池以“一池三山”为主体的仙境模拟正是体现的这种神仙思想。之后,这种“一池三山”的建园模式成为历代皇家园林规划的主要效仿模式之一, 直到清代颐和园昆明湖中造型形式依存在。可见道家思想直接影响了中国古代园林设计手法，对中国园林艺术影响最为深远。

儒家思想对中国古典园林的思想也产生了一定的影响。孔子提出“智者乐水，仁者乐山”这种观念，反映出儒家的道德感悟，引导人们对山水的体验，把山水比作一种精神，去反思社会道德品格意蕴。儒家的思想大多反映在文人园林中，中国古代文人多理想主义，很多隐居山林，但对朝廷还抱有一定幻想幻想有天能被皇帝重用。不少的园林是在这种思想情况下建造的。“拙政园”光从名字中就可以看出，园主王献臣为明弘治进士受东厂陷害罢官回乡，邀请文征明设计建造此园。网师园,清乾隆光禄寺少卿宋宗元从官场“倦游归来”修建而成,借故址万卷堂“渔隐”之名,自比渔人,以“网师”命之,表示自己只适合做江河渔翁。文人园林中体现的不仅是园林的设计，更多体现的是园林主人心里的感受。

佛教，虽然是由印度传入我国的，但在传入我国之后便受古代统治者的大力宣扬，再加上与中国文化的融合，便有了浓厚的中国文化色彩。寺庙园林被大肆兴建起来，成为人们对自身反思的场所。为佛教信仰与适宜的生活方式提供了切实可行的路径。因此，寺庙园林与皇家园林、文人园林并称中国三大园林的原因。“禅”思想在中国传播后，就大大推动了中国园林艺术的发展。

综合以上三大思想，“意境’也就成了园林艺术的最高境界，也是中国园林影响世界的精髓，是中国千百年来园林设计师所追求的目标。园林不可能只注重科学，而脱离意境，这样一来，它就失去了灵魂和思想，就无法体现出我们这个时代的特征及文化内涵。

2.2法国传统园林的哲学思想

由于法国文明起源大大晚于意大利，并长期受意大利文明的影响，因此，法国园林的最早起源是从意大利人在法国从事园艺活动和建造修道院时开始的。十字军东征给人们提供了了解穆斯林园林的直接经验。后来法国园林受到迪科尔为代表的理性哲学的影响推崇艺术高于自然，追求人工美，讲究理性与比例和秩序，对称空间的的空旷性，强烈的轴线以及浓郁的人工造园气息成为了这个时期法国园林的代表。

到文艺复兴时期法国园林受到意大利文化艺术的影响。从16世纪中叶起，法国园林在整体布局上有了很大的改善，风格趋向于庄重。

17世纪下半叶,太阳王路易十四绝对君权专制政体的建立标志着法国园林艺术的成熟和古典园林时期的到来。勒诺特是法国古典主义园林集大成者。法国古典主义园林的构图原则和造园要素,在勒诺特之前就已成型,但勒诺特不仅把原则运用得更彻底,将要素组织得更协调,使构图更完美,而且在他的作品中,充分体现出一种庄重典雅的风格,即路易十四时代的“伟大风格”———以园林的形式表现皇权至上的主题,同时这也是古典主义的灵魂。18世纪之前,几何式园林已经在法国园林中占有主导地位。从此,勒诺特式园林的艺术风格开始对整个欧洲开始影响。

3 园林风格

中国园林作为东方园林的典型代表体现了自然式的山水园林思想，它本于自然，高于自然，把人工美与自然美巧妙的结合起来。中国园林理论多源于中国的山水画思想，山水画所遵循的最基本的原则是“外事造化，内心发源”，也就是绘画创作要经过艺术家的主观感受提取自然之精华，而这种感受完全来源于心灵与大自然的感受，而不是以理论做基础的。

法国园林作为西方园林的精华以几何布局，整齐一律，均衡堆成，具有明确的轴线引导，讲求几何图案的组织，甚至连花草树木都修剪的方方整整，一切都融入到严格的几何形式去，都表现为人工创造，主要强调的是人工美。

主要差异为，一种是追求自然的画境美，一种则是体现人工理性之美。

4构成要素比较分析

4.1理水

在水的意向上，中国传统园林表现的是河、湖、海三种综合景观，因河有源，因湖有岛，因海有神；水作为主要构景要素在园景中是不可或缺的，即所谓“无水不成园，无园不水”。中国园林是写意山水园，“山”是园的骨架，“水”则为园得血脉，它通过对自然山川河流的模拟构造出“虽由人作，宛自天开”的胜景。在水体形式上主要有池沼湖泊，河流涧溪及瀑布等；在处理手法上大体可分为集中与分散两种。

对于小庭院多采用集中用水的方法。以水池为中心，建筑四周环列，以水行程也能够的一种内心和内聚的格局。网师园之池水，以聚为胜，开阔明朗。

分散用水的是化整为零的方法把水面分割成互相连通的若干小块，水势轻流回萦，水面或曲长狭窄或豁然开朗，以产生来无影去无踪，扑朔迷离的意境。同时水和山石的相互依存关系构成中国传统水法的重要特点。

法国除南部多山地区以外，相对而言，中不和北部地势较为平坦，加上法国境内河流纵横，水源丰富，这为法国人创造平面理水形式的辉煌提供了理想的条件。

在平面理水形式上，法国园林中运用最为娴熟的手法，实用水池和渠、运河的形式，来丰富美化园林。法国园林在理水规模上也是空前宏大的。

4.2植物

中国古典园林中常用观赏花木有松、竹、梅、樟、兰、菊、柳、荷、玫瑰、茶花、迎春和牡丹等,植物的选用一般与园林主人的性格有关。种植方式比较自由,多利用植物本身特有的形态,强调画意。

法国古典园林,多选用松柏一类的树形整齐的植物材料,绿篱常常被修剪为方整的和绣花地毯式的形式。植物的种植方式也多为阵列式,从而构成整体布局中的几何感和人为修整后的装饰图案感。

4.3 装饰物

中国传统园林中常运用匾额、楹联、诗文、碑刻等形式来点景，与法国园林

中的装饰不同，中国园林更重视立意，表现园林艺术的境界，引导人们获得园林意境美的享受。在铺装路面和地面时常使用卵石、青砖、青石板、随时、块石等，并常用瓦片来装饰边和拼装花纹，而形成坚固、古朴、自然。具有中国特色的园路风格。

法国园林在装饰上追求奢侈与排场，努力运用各种形式，将园林打扮的美轮美奂。常见形式如花坛、喷泉、雕塑、树篱、水池以及树木修剪等。法国园林装饰风格华丽，首先表现在布局上，不仅构图优美，各部分比例协调，而且常运用能营造气氛的景物，如喷泉的运用。此外华丽风格还体现在洞府、台地间坡道、台阶栏杆等的设计及艺术处理上。也吸取了不少巴洛克式的内容，使装饰效果更加丰富华丽。

5园林艺术的交融

中西园林艺术的交流，从唐朝的丝绸之路就开始了，但中国对法国园林的影响，则是在17实际末到19实际出这段时间里。当中国的陶瓷、刺绣、服装、家具、建筑等影响了法国和英国为代表的欧洲国家。其中中国园林在房贷尤为重要，深刻影响了欧洲造园艺术。18世纪末，法国启蒙主义者强烈推崇中国文化，在短短几十年时间里，法国兴建了许多中国园林。如18世纪上半叶建造的拉布里什园林、1774年在法国巴黎建造的商迪府邸等等，都是当时在受中国园林文化影响建造的中国式园林。

在中国，西方传教士不仅带来了宗教思想，还引进了西式建筑。当时很多城市都出现了各种形式的教堂和西式住宅。最典型的就是圆明园中的长春园，在这座典型的中国园林中运用了法国凡尔赛的大型喷泉水池，中西园林艺术上的珠联璧合等，造就了园林历史上的艺术精品。

6小结

任何一个民族、一种文化，都有其独特的思想和园林景观模式。中国园林与伊斯兰园林都是人们环境理想的具体体现。而这种园林景观模式是与特定的民族和文化背景密不可分的。中法两国园林都是在两种不同的哲学思想和社会历史背景下发展起来的，而在当今又同为世界园林的典范。现代园林很多的发展成果都立足于二者之上，传统园林与现代城市景观及构成要素有着很多不同之处。只有充分考虑这些变化的因素，以传统文化作为基础，才能创造出新时代的园林艺术的辉煌。

重庆大学学历硕士论文参考文献

参考文献

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