总结历史经验,把握时代走向
以史为鉴、开创未来、埋头苦干、勇毅前行 读后感
以史为鉴、开创未来、埋头苦干、勇毅前行读后感随着时代的变迁，我们不断在阅读历史、总结历史、创造历史。
历史是一部丰富多彩的教科书，它教会我们以史为鉴、开创未来、埋头苦干、勇毅前行。
读后感如下：一、引言历史是最好的教科书。
回顾我国悠久的历史，我们不难发现，每一个繁荣昌盛的时期，都是善于总结历史经验、勇于创新的时期。
如今，我们站在新的历史起点上，更要继续发扬这一优良传统，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
二、以史为鉴的重要性1.总结历史经验历史的发展是一个不断积累、不断总结的过程。
只有深入研究历史，才能从中汲取宝贵的经验教训。
这些经验教训为我们提供了宝贵的借鉴，帮助我们更好地应对现实挑战。
2.避免历史错误重复过去的错误，是人类历史上的悲剧。
通过学习历史，我们可以发现曾经犯过的错误，从而避免再次陷入相同的困境。
这有助于我们沿着正确的道路前进，实现国家的发展目标。
3.为未来提供指导历史的发展不是孤立的，而是相互联系的。
研究历史，可以为我们的未来提供有益的指导。
我们可以根据历史的规律，预测未来的发展趋势，制定相应的发展策略，从而确保国家的长治久安。
三、开创未来的必要性1.创新思维时代在发展，社会在进步。
要开创未来，我们必须具备创新思维。
创新思维是一种敢于挑战权威、勇于突破禁锢的精神。
只有不断创新，才能把握时代的脉搏，引领时代的发展。
2.把握时代机遇当今世界，机遇与挑战并存。
要开创未来，我们必须善于把握时代机遇。
这意味着我们要紧跟时代发展的步伐，充分利用各种有利条件，实现国家的发展目标。
3.实现国家发展目标我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期。
要实现国家发展目标，我们必须立足当前、着眼长远，制定切实可行的发展战略，不断推进各项事业发展。
四、埋头苦干的实际意义1.扎实基本功在任何时候，扎实的基本功都是成功的基石。
要做到埋头苦干，就要从小事做起，勤奋好学，不断提高自己的综合素质。
2.勤奋努力勤奋是成功的法宝。
科学发展观的根本方法是
科学发展观的根本方法是科学发展观是以马克思主义为指导，全面贯彻落实科学发展观，是党的十六届四中全会以来党中央从党和国家事业发展全局出发，结合我国改革开放和现代化建设实际，总结历史经验，深刻把握时代特征，提出的一种科学的发展观和发展战略。
科学发展观的根本方法是坚持以人为本，全面协调可持续的发展。
首先，科学发展观的根本方法是坚持以人为本。
人是发展的主体，发展的根本目的在于增进人民福祉。
因此，必须坚持以人为本的发展思想，切实保障和改善民生，促进社会公平正义，不断提高人民群众的获得感、幸福感、安全感，努力实现全体人民共同富裕。
其次，科学发展观的根本方法是全面协调可持续的发展。
全面协调可持续的发展是科学发展观的内在要求和根本目标。
必须坚持全面协调可持续的发展理念，处理好经济建设与社会发展、人与自然、区域发展与全局发展的关系，促进城乡区域协调发展，提高资源利用效率，保护生态环境，实现经济社会可持续发展。
再次，科学发展观的根本方法是坚持改革创新。
改革创新是推动社会发展的强大动力。
必须坚持科学发展观，推进全面深化改革，不断完善社会主义市场经济体制，激发全社会创造活力，加快形成创新型国家，提高经济发展质量和效益。
最后，科学发展观的根本方法是坚持科学发展。
科学是第一生产力。
必须坚持科学发展观，把科学技术放在国家发展全局的核心位置，加快实施科教兴国战略，提高自主创新能力，推进经济建设、社会发展和国防建设。
总之，科学发展观的根本方法是坚持以人为本，全面协调可持续的发展，坚持改革创新，坚持科学发展。
只有全面贯彻落实科学发展观，才能推动我国经济社会持续健康发展，实现中华民族的伟大复兴。
科学总结新中国70年历史经验的三个视角
科学总结新中国70年历史经验的三个视角来源：《红旗文稿》2019/05 作者：侯波今年是中华人民共和国成立70周年。
70年来，我们不断战胜各种挑战，经受各种考验，既取得了历史性成就，也留下了宝贵的历史经验。
总结好新中国成立以来的历史经验，对于在新的历史起点上坚持和发展中国特色社会主义，对于人们更好地树立中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，具有重大理论和现实意义。
科学总结新中国70年历史经验，应把握好以下三个视角。
一、既要从各个领域总结经验，又要在宏观层面对基本规律进行归纳毛泽东早在延安时期就说过：对于近百年的中国史，“应先作经济史、政治史、军事史、文化史几个部门的分析的研究，然后才有可能作综合的研究。
”（《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第802页）同样，在对新中国70年历史经验进行总结时，相关研究机构和学者，有必要从自己所擅长的研究领域，如经济史、政治史、科技史、文化史、社会史等角度，分别进行归纳梳理和科学总结。
例如，在经济发展领域，可以围绕新中国成立以来我国经济发展指导思想和制度演变的过程、社会主义市场经济体制确立和发展历程、区域经济协调发展、农村和农业改革、国有企业改革等开展经验总结研究；在科教文卫领域，可以围绕实施科教兴国战略的历史意义、科技政策的制度变迁、教育和医疗卫生制度改革、推动高等教育实现内涵式发展等开展经验总结研究；在社会发展领域，可以围绕人力资源和社会保障体系改革、建立健全社会利益协调机制、就业制度实现从“统包统配”到市场就业的过渡、构建多元化的社会扶贫体系等开展经验总结研究。
以上这些不同领域、不同行业的历史经验问题，可以通过系统分析和对比其他国家的方法，把研究的着力点放在科学揭示微观领域和行业发展的必然性和共性问题上，目的是为了从历史规律中找到新时代坚持和发展中国特色社会主义的有效路径。
然而，相对于微观领域的历史经验研究，我们更需要从整个国家的全局性、整体性、宏观性角度，来总结贯穿于各领域各行业的基本规律和共性经验。
学史力行实干争先工作总结
学史力行实干争先工作总结
在工作中，我们常常会遇到各种挑战和困难，但只有通过学史力行、实干争先
的方式，才能够取得成功。
学史力行，就是要深入学习历史经验，吸取前人的智慧，从而更好地指导我们的工作实践。
实干争先，则是要勇于实践，积极行动，争取先机，不断提高自己的工作能力。
在工作中，我们要不断学习历史经验，总结前人的成功经验和失败教训。
只有
通过学习历史，我们才能够更好地认识到自己的不足之处，找到提高工作能力的方向。
同时，学史力行也可以帮助我们更好地把握时代的脉搏，把握市场的变化，从而更好地指导我们的工作实践。
而在实践中，我们更要勇于实干，积极行动，争取先机。
只有通过实践，我们
才能够不断提高自己的工作能力，不断积累经验，不断完善自己。
同时，实干争先也可以帮助我们更好地把握机遇，把握市场的变化，从而更好地取得成功。
在工作中，我们要时刻铭记学史力行、实干争先的理念，不断提高自己的工作
能力，不断追求卓越。
只有通过学史力行、实干争先，我们才能够在激烈的市场竞争中脱颖而出，取得成功。
让我们共同努力，以学史力行、实干争先的精神，为实现我们的工作目标而不懈奋斗！。
家长看四史教育心得体会(3篇)
第1篇自古以来，我国历史源远流长，文化底蕴深厚。
近年来，随着国家对历史教育的重视，四史教育（即党史、国史、改革开放史、社会主义发展史教育）逐渐成为学校教育的重要内容。
作为一名家长，我有幸见证了孩子在学校接受四史教育的全过程，深刻体会到了四史教育的重要意义。
以下是我对四史教育的一些心得体会。
一、四史教育有助于孩子树立正确的价值观四史教育是我国历史教育的基石，它以党史、国史、改革开放史、社会主义发展史为主要内容，旨在引导青少年树立正确的世界观、人生观和价值观。
通过学习四史，孩子们能够了解党的光辉历程、伟大成就和优良传统，增强“四个自信”，坚定中国特色社会主义道路。
在学习四史的过程中，孩子们逐渐认识到，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。
党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势。
这些认识使孩子们对党的信仰更加坚定，对中国特色社会主义制度更加自信。
二、四史教育有助于培养孩子的爱国情怀四史教育使孩子们深入了解我国悠久的历史和灿烂的文化，激发他们的爱国情怀。
在学习国史的过程中，孩子们感受到了中华民族的伟大和坚韧，了解了我国从站起来、富起来到强起来的艰辛历程。
这些经历使孩子们深刻认识到，国家的繁荣富强离不开无数先烈的英勇奋斗，更离不开全体人民的共同努力。
在改革开放史的学习中，孩子们看到了我国改革开放的伟大成就，了解了改革开放对于国家发展的重要意义。
这使孩子们更加珍惜现在的幸福生活，立志为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
三、四史教育有助于培养孩子的社会责任感四史教育强调历史与现实的联系，引导孩子们将历史知识运用到实际生活中。
在学习党史的过程中，孩子们了解到党的宗旨是为人民服务，始终把人民的利益放在首位。
这使孩子们明白了作为一名公民，要关心国家大事，关注社会热点，积极参与社会实践活动，为社会发展贡献自己的力量。
在学习改革开放史和社会主义发展史的过程中，孩子们认识到，国家的发展离不开每一个人的努力。
历史题目讨论发言稿范文
大家好！今天我非常荣幸能在这里与大家共同探讨一个历史题目——“历史的借鉴与启示”。
历史是人类智慧的结晶，它记录了人类社会的兴衰成败，为我们的今天和未来提供了宝贵的借鉴与启示。
下面，我将从以下几个方面进行阐述。
一、历史的重要性历史是人类社会发展进程的见证，它为我们提供了丰富的历史经验。
通过学习历史，我们可以了解过去，把握现在，预见未来。
历史对于国家、民族、个人都有着重要的意义。
首先，历史对国家具有重要意义。
一个国家的发展离不开对历史的总结和反思。
一个善于从历史中汲取智慧的国家，才能在未来的道路上不断前行。
例如，我国在改革开放以来，正是通过对历史的深入研究，找到了一条适合自己国情的发展道路。
其次，历史对民族具有重要意义。
一个民族的发展离不开对历史的传承和弘扬。
历史是民族精神的源泉，它能够激发民族的自信心和自豪感。
例如，我国在“五四”运动中，正是通过回顾历史，唤醒了民族精神，使中华民族走向了复兴之路。
最后，历史对个人具有重要意义。
一个人在成长过程中，通过学习历史，可以了解世界，认识自己，塑造人格。
历史教会我们如何面对困难，如何在逆境中成长。
二、历史的借鉴与启示1. 借鉴历史经验，把握时代脉搏历史经验是宝贵的财富，我们可以从历史中汲取经验，为现实服务。
例如，在疫情防控中，我国借鉴了其他国家的成功经验，形成了具有中国特色的防控策略。
2. 吸取历史教训，避免重蹈覆辙历史教训是我们前进的灯塔，我们要从历史中吸取教训，避免重蹈覆辙。
例如，我国在发展过程中，曾出现过一些错误，如大跃进、文化大革命等。
通过总结这些教训，我们为今后的发展提供了宝贵的经验。
3. 弘扬历史精神，传承民族精神历史精神是民族精神的灵魂，我们要弘扬历史精神，传承民族精神。
例如，抗日战争时期，中华民族展现了顽强拼搏、不屈不挠的精神，这种精神值得我们永远传承。
4. 历史启示我们，要有创新意识历史告诉我们，创新是推动社会进步的动力。
我们要在继承历史的基础上，勇于创新，不断开拓进取。
党的光辉历程和历史经验心得体会.doc
党的光辉历程和历史经验心得体会学好党的历史，了解过去才能把握今天，把握今天才能创造明天。
历史是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。
下面是我为大家收集整理的党的光辉历程和历史经验心得体会，欢迎大家阅读。
党的光辉历程和历史经验心得体会一在中国共产党成立92周年前夕，中共中央政治局6月25日下午就中国特色社会主义理论和实践进行第七次集体学习。
中共中央在主持学习时强调，历史是最好的教科书。
学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。
这门功课不仅必修，而且必须修好。
要继续加强对党史、国史的学习，在对历史的深入思考中做好现实工作、更好走向未来，不断交出坚持和发展中国特色社会主义的合格答卷。
常言道，"以铜为鉴，可以正衣冠;以古为鉴，可以知兴衰;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。
"可见，"以史为鉴"对于一个国家的繁荣富强是多么重要。
从这个意义上而言，只有不忘历史，学习历史，才能不断从历史的经验和教训中汲取养分，才能为未来的发展提供强大的精神动力;只有加强对党史、国史的学习，才能了解中国共产党和中国的苦难辉煌的历程，才能明确中国共产党和中国未来的发展方向，才能凝聚实现"中国梦"的强大力量。
学习党史国史进一步坚定我们的道路自信。
道路决定命运。
一个国家走什么样的路，关键要看这条道路能否解决这个国家面临的历史性课题。
中华民族近代一百多年以来，从内忧外患、积贫积弱，到实现国家独立、人民解放和国家富强、人民富裕，正是无数中华儿女经过长期探索和实践取得的成果。
这种探索和实践向世人证明，只有共产党才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。
学习党史国史进一步坚定我们的理论自信。
理论决定思路。
中华民族在"站起来"、"富起来"、"强起来"的征程中，取得的一次又一次重大历史性进步，都离不开正确路线、方针、政策的指引。
历史心得总结
历史心得总结(精选10篇)历史心得总结要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的历史心得总结样本能让你事半功倍，下面分享【历史心得总结(精选10篇)】，供你选择借鉴。
历史心得总结篇1为促进初中历史课改经验交流，探讨初中历史课堂教学的有效策略，切实提高初中历史课堂教学效益，9月29日，由德州市教育局教研室组织的全市初中历史“高效课堂”观摩研讨会在渤海中学隆重举行。
我有幸参加了此次活动，聆听了渤海中学贾荣艳老师和高保新老师的两堂示范课，两位老师的讲课都给我留下了非常深刻的印象，使我对初中历史高效课堂有了更深刻的了解。
下面谈谈自己在这次活动中的收获和体会。
运筹帷幄，决胜千里创造高效课堂不亚于行军打仗，兵马未动粮草先行，分秒必争。
要用好课堂四十五分钟的每一秒，充分的课前准备就显得尤为重要。
两位教师都采用学案式的教学方式，贾荣艳老师在《洋务运动》一课中采用印发学案与多媒体结合的方式，学案设计了学习目标，重难点，自主学习，合作探究、收获平台等环节，课件准确把握教学目标又紧扣教材重难点丰富了课堂内容。
高保新老师的《蒸汽时代》利用多媒体课件设计了三个自主学习问题，每个自主学习后紧接着设计三个思考探究问题，环环相扣，充分调动学生的自主性。
从两位授课老师的教学设计及课件都充分看出其用心用力，充分挖掘有用的材料进行了精心的组织，做了大量课前的准备工作。
巧思妙引，化难为易有创意的引导，可以点燃学生思维的火花，促使学生很快投入对问题的思考。
从而节省课堂时间，提高课堂效率，贾荣艳老师在《洋务运动》一课中利用多媒体课件将大清国比作病入膏肓的病人，分析洋务运动背景，目的、人物，形象的比喻，创设情境引发学生的兴趣。
洋务运动内容是重点，这一环节贾老师具体划分了四个药方，同样激发学生的兴趣。
在分析洋务运动失败的根本原因时利用根基腐烂的大树嫁接苹果的漫画形式，引导学生思考，可谓是教学设计的巧思。
高保新老师《蒸汽时代》一课的导入利用多媒体展示了布鞋和皮鞋，联系生活，使学生初步感受工业革命，诱发学生内在的知识潜能，可谓是教学的妙引。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
总结历史经验，把握时代走向
时间：2010-11-04
在2010年汉传佛教讲经交流会上的讲话
学诚
自东汉明帝求法以来，佛教在中国文化的沃土之中生根发芽，历经漫长曲折的发展演变，成为了根深蒂固、枝繁叶茂的参天大树，福荫遍覆神州。
佛教在中国的发展历程与经典的诠释紧密相关。
追溯经典诠释的发展过程，总结分析历史的经验，将为我们思考当今佛教的时代走向提供一个独特视角。
总体而言，佛教在中国经历了四股热潮和四个时代：第一，翻译热潮和译师时代；第二，义学热潮和论师时代；第三，立宗热潮和祖师时代；第四，融合热潮和大师时代。
一、翻译热潮和译师时代
翻译热潮肇端于魏晋。
在当时中国社会长期动荡不安的局势下，人们对佛法的需求与日俱增，大量的佛教经典被源源不断传入中国，佛经翻译也就成为了当务之急，于是官办译场开始建立，由外国译师为核心的专业翻译团队也应运而生。
译师不仅承担翻译佛经的重任，还是传授佛法的导师，受到国家的礼遇和崇敬，享有举足轻重的社会地位。
此阶段的翻译成就相当显著，尤其以般若诸经、《法华经》、《华严经》、《涅槃经》、《金刚经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《中论》、《四分律》等为主要代表，为后世学派和宗派的发展奠定了必要的经论基础，故称为“译师时代”。
由于经是佛陀说法的直接记录，是佛法的根本来源，所以佛经比论典更为受到人们的重视。
此时经典诠释尚处于探索阶段，为了使佛法易于为人们接受，译师们顺应当时颇为流行的玄学思想，大量借用道家词汇来解释佛经，史称“格义”。
与此同时，翻译的相关理论和实践都取得了长足进步，比如道安大师提出“五失本”、“三不易”的译经原则；鸠摩罗什大师的翻译，很好的兼顾到了忠实性与可读性，为后世译经树立了光辉典范。
这些成就从根本上确立了中国佛教的文本风格，其深远影响持续至今。
二、义学热潮和论师时代
义学热潮兴起于南北朝。
在这一时期，虽然佛经翻译仍在继续，但是随着鸠摩罗什、真谛、佛陀跋陀罗、菩提流支等高僧把印度的中观、唯识和禅法等成熟的思想系统传入中国，整个佛教的重点开始转到义理的阐释。
印度祖师们在佛经的基础上所造出的体系完整、条理清晰、解释详尽的论典受到广泛的传播，被人们所竞相研习。
以某一部（或某一类）论典为研究中心的学派相继诞生，如毗昙师、成实师、俱舍师、三论师、地论
师、摄论师等等，出现了百花齐放的繁荣局面，研习经或律的一些学派也有相当影响。
论师开始取代译师，成为当时佛教的领军人物，故称为“论师时代”。
同时，经典的诠释方式也发生了重大调整。
译师时代所大量采用的“格义”手法逐渐显现出其弊端：它直接导致了人们对佛法的片面理解和随意解读，甚至令佛教面临与玄学混为一谈的危险趋势。
于是各个学派对于经典诠释都开始回归到佛教自身的传统，去除了玄学的色彩，规范了佛法的基本概念，用语也趋于严谨和统一。
这一切都为义理研究的深入创造了先决条件。
这个时期，佛教界在空性、佛性、顿渐、法身、净土等主要问题上展开了广泛激烈的讨论，经典诠释的本土化倾向日益显著。
这些成就从根本上确立了中国佛教的思维模式，其深远影响持续至今。
三、立宗热潮和祖师时代
立宗热潮兴盛于隋唐，这是中国佛教发展的鼎盛时期。
人们不再满足于一经一论的研究，开始以更高的角度把握佛教思想的整体面貌。
随着本土化诠释的日趋成熟，具有鲜明中国化特征的佛教宗派相继产生，如天台宗、南山律宗、净土宗、华严宗和禅宗。
这些宗派都综合了南北朝各家学派的思想成果，提出“五时八教”、“五教十宗”、“三教三宗”、“圣净二门”等判教方法，开创了各具特色、完整系统的修学体系。
吉藏、智者、玄奘、法藏、道宣、慧能、善导、不空等佛学巨擘各领风骚，八大宗派的基本格局终以形成，故称为“祖师时代”。
这时期祖师们留下了极为丰富的注疏和语录，最著名的有天台三大部、南山三大部、六祖坛经等等。
与经、论相比，祖师们的注疏和语录更加通俗应机，内容也相当丰富全面，因而成为后人深入经教的必由之路。
由于祖师们从自身的修证体验中领悟甚多，因而在诠释经典上“以解导行”和“以行验解”的特点相当明显。
各宗也各有其独到的修行法门，比如天台宗的止观，禅宗的棒喝、话头禅、默照禅等。
这一时期还产生了以自力更生、团体修行为特征的丛林制寺庙。
这些成就从根本上确立了中国佛教的修行传统，其深远影响持续至今。
四、融合热潮和大师时代
融合热潮崛起于明末清初。
从“三武一宗”法难之后，佛教的社会影响遭到极大的削弱，各宗派长期积习形成的自扬己宗、贬抑他宗的不良风气又造成了彼此很深的门户成见，宋明理学的兴起更是进一步加剧了儒家与佛教之间的矛盾冲突，以上种种因素都对佛教的生存发展构成了巨大挑战。
在此背景之下，以明末四大师——莲池、憨山、紫柏、藕益为代表的一批富有远见卓识的高僧大德着眼于宗派融合和三教融和，致力融合各宗思想，博采儒、释、道三教的精华，汇归一佛乘，开创了佛教崭新的发展局面，并且使佛教深入到士大夫阶层和广大民间，故称为“大师时代”。
在宗派的融合上，大师们从教理和修证两个方面汇通了以前各宗派之间森严的壁垒，将禅、净、戒、教整合为一，认为各宗派都是佛教整体上不可或缺的环节，可以有实践次第之先后，但不存在孰优孰劣的差别。
藕益大师曾说：“禅、教、律三，同条共贯，非但春兰秋菊也。
禅者佛心，教者佛语，律者佛行。
世安有有心而无语无行，有语而无行无心者乎？”
三教融和早在唐代就有人提倡，但是直到明清才发展为佛教的主流。
大师们为儒道典籍作注立疏，以佛教思想贯彻其中，把儒家和道家定位为人天乘的世间善法、出世间法的基础，如憨山大师把孔子尊为人乘之圣，把老子尊为天乘之圣，佛陀则为超圣凡之圣。
这些成就从根本上确立了中国佛教的整体视野，其深远影响持续至今。
综上所述，翻译、义学、立宗和融合四个时代勾勒出中国佛教的主要发展阶段，也明显体现出一个逐层递进的教证次第。
如果把翻译阶段比拟为“闻”，把义学阶段比拟为“思”，把立宗阶段比拟为“修”，则很清晰地呈现出“从闻入思、从思入修”的次第。
《俱舍论》中说：“佛正法有二，谓教证为体，有持说行者，此便住世间。
”历史的发展经验告诉我们，研习教典与实际修证两者根本上是相辅相成、辗转增上的关系，不可割裂看待。
诠释经典不是一项单纯的学术研究，而是要与实际上的修学次第相整合。
只有达到教证一体、见行合一，佛法才能常住世间。
我们思考当今佛教的时代走向，也可从此得到几点启示：
第一是经论典籍的引进与学习。
经典是佛法的载体，也是佛教的命脉。
佛教在中国最为兴盛的时期，无一不是伴随着经典的大量引进和翻译事业的蓬勃开展。
明清之后，经论典籍的大量散失与译经事业的中断也相当程度上导致了佛教走向衰落。
时至近代，日本的汉传经典，藏传佛教的藏文经典，南传佛教的巴利语经典的引进以及敦煌、碛砂、金藏、石经等藏经的出土，如同几股强大的暖流，推动原本奄奄一息的中国佛教重新开始复苏。
由此可见，我们应高度重视翻译和引进其他语系的佛教经典，并加以融汇吸收。
第二是思维模式的应机与调整。
佛教每进入一个新的历史阶段，也同时伴随着经典诠释方式的重大转换。
本土化诠释和三教融和都是佛教在中国文化环境中的主动适应和调整，历史也证明了这种适应和调整的作用与意义：台、贤、禅、净这些适应本土思维模式的宗派经过漫长岁月仍顽强地延续至今，但由玄奘、义净、不空等大师带来的印度佛教思想以及宋代大量翻译的密教经典却逐渐隐没不闻。
当今时代的思维模式与古时相比，又有不小的变化，古人的思维倾向于疏约与简明，而当今时代，人们更信服于严密的逻辑与精细的分析。
因此诠释经典的方式也需要相应调整，以更好地适应当今时代的特点。
近代唯识学、因明学的兴盛，便隐然昭示出思维模式上的一种革新趋势。
第三是三大语系的交流与整合。
历史上，南北朝时期义学研究的丰富成果使隋唐时期的祖师们具备了一种统揽佛教的广大视野，在深厚的义学积淀基础之上，才逐渐形成了八大宗派，宗派实际上是对以前各家学说的全面梳理和发展继承。
如今，佛教呈现三
大语系并存的格局，彼此需要相互借鉴、取长补短。
我们应该站在一个比古人更高的起点和更广阔的视野下来把握佛教的全貌，系统全面地整合三大语系的丰富成果，摸索出一套完整的适应当今时代的修学体系。
第四是其他文明的吸收与借鉴。
佛教作为一种外来的文明，曾为中国文化注入新鲜血液，改变了中国文化的整体面貌，为古代中国的灿烂文明做出了重大贡献，并且自身也终成为中国传统文化不可分割的一部分。
我们可以想见，在全球化时代，佛教也必将对世界文明的未来产生巨大深远的影响。
身处当今多元文化和宗教并存的格局之中，佛教有必要将更多样的文明成果和文化思想作为经典诠释的宝贵资源，促进自身发展的同时，也实现与各大文明和各大宗教的和谐共存，只有这样才能让佛教的种子在其他文化环境之中生根发芽，让佛法的福荫遍及整个世界。
总之，我们必须要借鉴历史经验、把握时代走向，更加勤奋努力，投入到复兴佛教的伟大事业之中，让中国佛教焕发出崭新的活力和希望。
让我们以此共勉！。