史记中的成语故事_历史故事
历史故事成语文言文原文
历史故事成语文言文原文《卧薪尝胆》出处：《史记·越王勾践世家》。
解释：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
形容人刻苦自励，发奋图强。
近义词：发愤图强、宵衣旰食。
反义词：胸无大志、妄自菲薄。
造句：我上次考试没考好，可我不会灰心，我要像越王勾践卧薪尝胆一样，每天努力学习，下次一定能取得好成绩。
我就不信我做不到，只要我有这股子劲头，还怕什么困难呢？这就好比爬山，虽然现在我在山脚下，但是只要我坚持不懈，总有一天能登上山顶。
《负荆请罪》出处：《史记·廉颇蔺相如列传》。
解释：背着荆条向对方请罪。
表示向人认错赔罪。
近义词：引咎自责、肉袒负荆。
反义词：兴师问罪、一意孤行。
造句：小明不小心弄坏了小红的心爱的钢笔，他像廉颇负荆请罪一样，拿着自己最心爱的笔记本去找小红，满脸愧疚地说：“小红，我错了，我把你的钢笔弄坏了，这个笔记本赔给你。
”小红笑了笑说：“没关系呀，你这么诚恳，就像冬天里的暖阳，谁还会生气呢？”《纸上谈兵》出处：《史记·廉颇蔺相如列传》。
解释：在纸面上谈论打仗。
比喻空谈理论，不能解决实际问题。
也比喻空谈不能成为现实。
近义词：坐而论道、华而不实。
反义词：脚踏实地、埋头苦干。
造句：你可别像赵括那样纸上谈兵，光说不做。
什么事情都得去实践才行啊。
你看那些成功的人，哪一个不是在实际行动中摸爬滚打出来的？这就好比想要学会游泳，你只在岸上研究动作，不下水，怎么可能学会呢？《完璧归赵》出处：《史记·廉颇蔺相如列传》。
解释：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。
后比喻把原物完好地归还本人。
近义词：物归原主、不失旧物。
反义词：久假不归、巧取豪夺。
造句：这本书是我借给你的，现在你完璧归赵啦，真的是个守信用的人呢。
要是人人都像你这样，这个世界该多美好呀。
这就像一阵春风，吹得人心里暖暖的。
不像那些借了东西不还的人，真让人讨厌。
《望梅止渴》出处：《世说新语·假谲》。
解释：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。
史记成语故事大全
史记成语故事大全
1. 大家知道“网开一面”这个成语吗？当年商汤狩猎时，见猎人四面张网，还祈祷让天下的鸟都进入网中，商汤就说：“哎呀，这样太残忍了，把网撤去三面吧！”这就是网开一面啊！比如在生活中，当你的朋友犯了一个小错，你就可以网开一面，不要太过计较呀！
2. “韦编三绝”可厉害了！孔子晚年喜欢读《易》，以致把编联竹简的皮绳都翻断了多次。
这得多刻苦啊！就像我们学习的时候，为了搞懂一道难题，反复钻研，不也是一种韦编三绝的精神吗？
3. 来来来，说说“卧薪尝胆”。
越王勾践被吴王夫差打败后，忍辱负重，睡在柴草上，还尝苦胆来激励自己，最终报仇雪耻。
这就好比我们遇到困难挫折时，难道不应该学学勾践，咬牙坚持，卧薪尝胆去战胜困难吗？
4. 你们听过“鸡鸣狗盗”不？孟尝君被困秦国，他的门客学鸡叫骗开城门，还学狗盗走狐白裘献给昭王宠姬，才得以逃脱。
虽然手段特别，但关键时刻能救命呀！就好像有时候我们用一些特殊的小办法来解决大问题。
5. “破釜沉舟”简直太霸气啦！项羽在渡河攻打秦军时，下令把船凿沉，把锅打破，不留退路。
这得有多大的决心和勇气啊！想想我们要是做一件事也能这么坚决，还有什么做不成的呢？
6. 快来看“指鹿为马”。
赵高居然指着鹿说是马，还看大臣们的反应，以此来排除异己。
这多荒唐呀！这不就像现实生活中有些人故意颠倒黑白吗？
7. 最后说说“负荆请罪”。
廉颇知道错怪了蔺相如后，背着荆条去请罪，多有诚意啊！我们和朋友有矛盾后，是不是也该学学廉颇，主动去化解矛盾呢？
总之，这些史记里的成语故事都太有意思了，而且能给我们很多启示呢！。
经典中国成语历史典故故事_历史典故故事简短
经典中国成语历史典故故事_历史典故故事简短成语故事是我国历史的⼀部分，成语是历史的积淀，每⼀个成语的背后都有⼀个含义深远的故事，是我国⼏千年以来⼈民智慧的结晶。
下⾯给⼤家带来⼀些关于经典中国成语历史典故故事，供⼤家参考。
历史典故故事1胯下之辱【出处】《史记·淮陰侯列传》。
【释义】胯：两腿之间。
从两腿之间爬过去，是对⼈的⼀种污辱。
【历史典故】韩信是刘邦⼿下的⼤将军，后来被封为淮陰侯，但在他⼩时候，⽗母早逝，家中贫困，韩信靠到淮陰城下钓鱼卖钱维持⽣活。
有时钓不到鱼，就只好忍饥挨饿。
⽗母去世时，曾留下⼀⼝宝剑，他时时佩带在⾝上。
有⼀天，他在街头遇见⼀个⼩混混。
⼩混混奚落他说：“韩信，你平常出门，总是挂着宝剑，有什么⽤呢?你长得虽然⾼⼤，可你的胆量为什么那么⼩呢?”韩信闭⼝不答。
这时，看热闹的⼈围了上来，⼩混混当众侮辱他说：“韩信，你敢和我拼⼀拼吗?你敢，就拿剑来刺我;不敢，就从我两腿之间爬过去!”说完，他叉开两条腿，站在那⾥。
韩信端详了⼀会⼉，趴下⾝⼦从他的胯下钻了过去。
看热闹的⼈⼀阵哄笑，都以为韩信是胆⼩⿁。
只见韩信站起⾝来，拍拍⾝上的尘⼟，从容地⾛开了。
韩信后来助刘邦奠定汉业，被封为淮陰侯。
汉王五年正⽉，改封韩信为楚王，都城在下邳。
韩信到了⾃⼰的封国，把那位曾经侮辱过⾃⼰、命他从胯下钻过去的⼈找来，任命作巡城捕盗的武官，并且对部下的将领说：“这位是壮⼠，当年他侮辱我的时候，我难道不能杀了他吗?杀他⼜没有什么道理，所以当时忍下了这⼝⽓，才能有我今天这样的功业。
”【成长⼼语】成⼤事者，必须忍受得住眼前的屈辱，敢于和命运抗争。
如果⾯对那些⼈的挑衅，韩信⽕冒三丈，⼀怒之下杀了那个⼈，那么，纵使是韩信胜了，也免不得要吃官司。
所以说：“⼩不忍则乱⼤谋。
”该忍的时候就忍，该柔的时候就柔，这才是成⼤事者所必备的素质。
历史典故故事2东⼭再起【出处】《晋书·谢安传》。
【释义】再起：再次出来做官。
⽐喻退隐后再度出任要职，也⽐喻失势后，恢复⼒量或重新得势。
史记成语典故及人文理念
史记成语典故及人文理念《史记》是中国古代史书的代表著作之一，其全书500多万字，共纪传133篇。
《史记》中描绘了各个时期的政治、军事、经济、文化等方面的历史，而其中还蕴含了丰富的人文理念和智慧。
以下就是一些与《史记》相关的成语典故和人文理念。
成语典故1. 公门桃李：出自《史记·廉颇蔺相如列传》中“桃李不言，下自成蹊”的故事。
桃李指后来才出名的人，公门指国家的机构。
意为国家培养的干部如同种下的桃李，即使未出名也能在爱国服务中尽职尽责。
2. 公说公有理，婆说婆有理：出自《史记·李斯列传》中汉始皇对待秦国大臣之间的故事。
皇帝问李斯和程邦谁说得是，李斯回答“公说公有理，婆说婆有理”，意思是两边都有道理。
这个成语用来形容两个互不相让的人都认为自己是对的。
3. 画龙点睛：出自《史记·李斯列传》中画家张僧繇描绘龙时为其添上睛的故事。
比喻文章最后一笔才是最关键的点明意义，或指一件事情最后关键性的节点。
4. 刀山火海：出自《史记·陈涉世家》中形容陈涉率领的农民起义队伍历经千难万险的故事。
这个成语用来形容艰苦卓绝、危机重重的环境。
人文理念1. 正义：《史记》中所述历史事件中充满了正义的光芒。
诸如孟子篇，就展示了正义的思想基础，使得兼容与对抗式武策、文策的思想更趋于实质化和制度化。
孔子不就谓之：“夫子之徒，谁不正之由”。
2. 仁爱：《史记》中许多政治家和军事上的领袖都具有高度的仁爱精神，关心人民的利益，允许罪犯改过自新，弘扬道德伦常，争统一、尊王，抚显慈爱，进而观国隆兴繁荣。
3. 孝道：许多历史人物在《史记》中都被描绘为孝子贤孙，如《孟子》篇中举起同母兄弟之尸讨薪的梁雍。
孝道是中国传统文化的重要理念，它对于家庭、社会和国家的和谐发展都具有重要的作用。
4. 民本：《史记》中强调民本思想，突显了国家政治以民为本的理念。
无论是在各时期的统治者还是民间百姓中都能看到这种思想。
这种思想意味着政治权利应该由人民拥有，为人民谋福利的政治理念。
关于史记中的成语故事
关于史记中的成语故事 春秋时期，吴王阖闾带兵进攻越国，在战斗中被越国大将砍中由脚，伤重不治而死。他的儿子夫差继承了他的王位。三年后，夫差为报父仇，带兵攻打越国，一举攻下越国的都城会稽，迫使越王勾践投降。夫差把勾践夫妇押解到吴国，关在阖闾墓旁的石屋里，为他的父亲看墓和养马。
勾践忍受了许多折磨和屈辱，才被吴王夫差释放出回国。他一心报仇雪恨，带头日夜苦干，重新积聚力量。为了激励自己，他在日常生活里特别定了两条措施。一是“卧薪”，晚上睡觉时不用垫褥，就躺在柴铺上，提醒自己，国耻末报，不能贪图舒服;二是“尝胆”，在起居的地方挂着一个苦胆，出人和睡觉前，都拿到嘴里尝一尝，提醒自己不能忘记会稽被俘的痛苦和耻辱。这就是“卧渐尝胆”一词的由来。
勾践不仅“卧薪尝胆”，还常常扛着锄头掌着犁，下田劳动，他的妻子也亲自织布，在吃穿上都很朴素，和百姓同甘共苦。经过长期艰苦奋斗，上下一心，越国终于翻了身，利用时机起兵灭了吴国。
启示 后世人常用“卧薪尝胆”的故事警醒自己，其用意并非强调报仇雪耻方面，也不是当真要挂起苦胆来尝一尝，而是比喻为了达到一个目的而刻苦自励，激励自己奋发图强。
秦朝时候，沛县县令叫泗水亭长刘邦押送一批老百姓到骊山做苦工;不料走到半路上，接二连三地逃走了很多，刘邦想：这样下去，不等到骊山，就一定会逃光，自己免不了要被治罪，他想来想去，索性把没有逃跑的都释放了，自己和一些不想走的人躲在芒、阳二县交界的山泽中。
秦二世元年，陈涉在大泽乡起兵反秦，自称楚王。沛县令想归附，部属萧何和曹参建议说：“你是秦朝县令，现在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把刘邦召回来，挟制那些不服的人，那就好办了。”沛县令立即叫樊噜去请刘邦。可是当刘邦回来时，沛县令见他领有近百人，恐他不服从自己的指挥，又懊悔起来。于是下令紧关城门，不让刘邦进城。刘邦在城外写了一封信，绑在箭给城里的父老，叫沛县父老们齐心杀了县令，共同抗秦，以保全身家。父老们果真杀掉县令，打开城门，迎接刘邦进沛县，并请地做县令。刘邦谦虚地说：“天下形势很紧张，假若县令的人选安排不当，就当“一败涂地”，请你们另外迟择别人吧!”但最后，刘邦还是当了县令，称做沛公。
史记里面的成语故事
史记里面的成语故事韩信，淮阴今江苏清江西南人。
他是汉王刘邦手下的大将。
为了打败项羽，夺取天下，他为刘邦定计，先攻取了关中，然后东渡黄河，打败并俘虏了背叛刘邦、听命于项羽的魏王豹，接着往东攻打赵王歇。
韩信的部队要通过一道极狭的山口，叫井径口。
赵王手下的谋士李左军主张一面堵住井陉口，一面派兵抄小路切断汉军的辎重粮草，韩信的远征部队没有后援，就一定会败走;但大将陈余不听，仗着兵力优势，坚持要与汉军正面作战。
韩信了解到这一情况，非常高兴。
他命令部队在离井陉三十里的地方安营，到了半夜，让将士们吃些点心，告诉他们打了胜仗再吃饱饭。
随后，他派出两千轻骑从小路隐蔽前进，要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地，换上汉军旗号;又派一万军队故意背靠河水排列阵势来引诱赵军。
到了天明，韩信率军发动进攻，双方展开激战。
不一会，汉军假意败回水边阵地，赵军全部离开营地，前来追击。
这时，韩信命令主力部队出击，背水结阵的士兵因为没有退路，也回身猛扑敌军。
赵军无法取胜，正要回营，忽然营中已插遍了汉军旗帜，于是四散奔逃。
汉军乘胜追击，打了一个大胜仗。
在庆祝胜利的时候，将领们问韩信：“兵法上说，列阵可以背靠山，前面可以临水泽，现在您让我们背靠水排阵，还说打败赵军再饱饱地吃一顿，我们当时不相信，然而竟然取胜了，这是一种什么策略呢?”韩信笑着说：“这也是兵法上有的，只是你们没有注意到罢了。
兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗?如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能让他们拼命呢!”这个故事演化出成语“背水一战”，多用于军事行动，也可用于比哺有“决战”性质的行动。
赵王得楚和氏璧，秦昭王欲之，请易以十五城。
赵王欲勿之，畏秦强;欲与之。
恐见欺。
以问蔺相如，对曰：“秦以城求璧而不许。
曲在我矣。
我与之璧而秦不与我城，则曲在秦。
均之二策，宁许以负秦，臣愿奉璧而往;使秦城不入，臣请完璧而归之!”赵王遣之。
相如至秦，秦王无意偿赵城。
相如乃以诈绐秦王，复取璧，遣从者怀之，间行归赵，而以身待命于秦。
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出自史记的四字成语
出自史记的四字成语史记是我国古代著名的纪传体史书之一，由司马迁撰写于西汉初年。
作为中国文化和历史的瑰宝，史记不仅记录了各个历史时期的政治、军事、社会、经济等重要事件和人物，还流传下来许多成语，成为我们日常生活中常用的语汇。
本文将为大家介绍一些出自史记的四字成语，让我们一起来探索其中的故事和寓意。
1. 弄璋之喜《史记·孔子世家》记载了孔子的一段事迹，他曾经在璧城的璧台上弹琴，引来了周洪的嘲笑和讥讽。
然而，孔子并没有因此恼怒，反而非常镇静地回答：“我只是弄璋之喜，却不知其琴也。
”这句话意指趣味之余，未必有高深的琴艺，形容人对自己才能的深浅不计较，只以欢乐为最。
由此衍生出的成语“弄璋之喜”意指自娱自乐、喜悦无忧的心情。
2. 肆意妄为《史记·荆轲刺秦王》中有关于荆轲刺秦王的记载。
当时，秦王嬴政统治酷暴，百姓苦不堪言，于是愤怒的荆轲决心刺杀秦王。
在刺杀秦王的过程中，荆轲以身殉国，表现出无畏和大无畏的精神。
从此，人们将荆轲舍己为国的精神称为“肆意妄为”，意指为了达到目的不择手段、任意胡为。
3. 面面俱到《史记·刘敬叔孙通列传》讲述了刘敬叔与孙通的故事。
刘敬叔和孙通都非常聪明，思维敏捷。
在进行辩论时，他们的思考非常全面，不但能针对对方的观点进行回应，还能考虑到所有可能发生的情况，做到“精于辞令，辩于义理，面面俱到”。
由此，人们把处理事务全面周到、考虑问题全面的能力称为“面面俱到”。
4. 言简意赅《史记·项羽本纪》中记载了项羽与韩信的一段对话。
当时，项羽问韩信：“若让你带兵作战，如何做好才可以？”韩信回答道：“兵来将挡，水来土掩。
”韩信几个简练的字句，道出了防御的策略。
这种简洁而有力的表达方式，使得韩信的回答既能明白传达自己的意思，又给人以启示。
因此，人们将这种言辞简练、意思明确的表达方式称为“言简意赅”。
5. 一分为二《史记·纪年》中记载了战国时期赵国的一段经历。
《史记》成语故事
《史记》中的成语故事《史记》是由司马迁和司马谈共同撰写的中国第一部纪传体通史，是二十四史的第一部，全书分12本纪，10表，8书，30世家，70列传，共130篇，五十二万余字，记载了中国从传说中的黄帝到汉武帝太初四年长达3000年左右的历史。
《史记》是中国传记文学的典范。
《史记》最初没有...更多龙驭上宾典故出自：《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。
鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。
黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。
”成语解释：此为皇帝之死的讳饰语。
意为乘龙升天，为天帝之宾。
鼠窃狗盗典故出自：《史记·刘敬书孙通列传》：“此特群盗鼠窃狗盗尔，何足置之齿牙间。
”成语解释：象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。
指小偷小摸。
鼎足而立典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。
诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。
”成语解释：象鼎的三只脚一样，三者各立一方。
比喻三方面分立相持的局面。
鼎足而居典故出自：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。
诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。
”成语解释：像鼎的三足分立那样。
比喻三方面对立的局势。
鼎足之势典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。
诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。
”成语解释：比喻三方面并立的局面。
黍油麦秀典故出自：《尚书大传》卷二：“微子朝周，过殷故墟，见麦秀之蕲蕲兮……曰：此父母之国。
乃为《麦秀之歌》，曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。
彼狡童兮，不我好仇！’”按，《史记·宋微子世家》亦载此事，“微子”作“箕子”。
成语解释：以之为亡国之痛的感叹。
鸿鹄高飞，一举千里典故出自：西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“鸿鹄高飞，一举千里。
史记故事四字成语
史记故事四字成语《史记》人物小故事系列刘邦记仇汉高祖刘邦向以豁达大度、虚怀若谷、知人善任而闻名于世。
刘邦共有兄弟四人，大哥刘伯早年亡故。
当初刘邦身兼平民时，终日游手好闲，贪杯好色，广交了一群地痞混混儿。
刘邦时常拎这些人至大嫂家喝茶。
大嫂非常喜欢这个小叔子。
一次，小叔子又带一群不三不四的人前来蹭饭，大嫂就故意用勺子把锅边刮得很响，假装羹汤吃完了。
刘邦的那些哥们儿因而都离去了。
刘邦偷偷去查看，发现锅里原来还有羹汤，从此就怨恨上了大嫂。
要到刘邦终于搞了皇帝，封地众兄弟亲族，却唯独不封大哥的儿子，太上皇查问原因，这位上开国之君振振有词地道：“我并不是忘掉封他，因为他的母亲太不像是个长辈了。
”太上皇一再讲情，刘邦才追封大哥之子为“羹颉”侯（颉，就是‘擦’的意思）。
可爱的孔子小思想家孔子，为宣传自己的政治主张，不躲避艰苦，率领弟子们周游列国奔波游说。
一日来到卫国，寄住在一个名叫蘧伯玉的家中。
卫国君主灵公，有个叫南子的美貌夫人，仰慕孔子，想要见他，就派人对孔子说：“各国的君子，凡是想和我们国君交朋友的，一定会拜见我们南子夫人，我们南子夫人也想见见您。
”孔子辞谢客套一番，不得已就跟来人去了。
南子夫人趴在葛布帷帐中等候。
孔子进屋后就跪拜行礼，美貌绝伦的南子夫人也在帐中盈盈回拜，行动时，所穿环佩玉器收到叮当喷发的悦耳响声，此情此景，令谨尊礼法的孔圣人也不免心中怦然。
事后，孔子再见到弟子们就有些讪讪的，自己解释说：“我本来就不愿意见她，既然迫不得已见了，就得还她以礼嘛。
”子路不快乐听到，孔子急得誓言：“我假若不对的话，上天一定鄙视我！上天一定鄙视我！”一天，孔子来到郑国，和弟子们走散了。
孔子一个人站在城郭东门，郑国有一个人看见了孔子，就对孔子的学生子贡说；“东门有一个人，他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像郑国国卿子产，可是腰部以下比禹短了三寸，一副狼狈不堪，没精打采的样子，像一条丧家狗。
”子贡与孔子见面后，就把原话如实交待了一遍，孔子哈哈大笑道：“他形容我的相貌不一定对，他说道我像是丧家狗，对极了！对极了！”一次，孔子路过一个叫蒲的地方，正遇上公叔氏占据蒲地反叛卫国。
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史记中的成语故事
历史故事具有历史性、真实性、生动性、启发性和篇幅适宜等特点，许多故事都是从史记里发生的故事，你对史记中的成语故事知道多少呢?下面是小编为您整理的史记中的成语故事，希望对你有所帮助! 史记中的成语故事篇一：背水一战
韩信，淮阴(今江苏清江西南)人。
他是汉王刘邦手下的大将。
为了打败项羽，夺取天下，他为刘邦定计，先攻取了关中，然后东渡黄河，打败并俘虏了背叛刘邦、听命于项羽的魏王豹，接着往东攻打赵王歇。
韩信的部队要通过一道极狭的山口，叫井径口。
赵王手下的谋士李左军主张一面堵住井陉口，一面派兵抄小路切断汉军的辎重粮草，韩信的远征部队没有后援，就一定会败走;但大将陈余不听，仗着兵力优势，要与汉军正面作战。
韩信了解到这一情况，非常高兴。
他命令部队在离井陉三十里的地方安营，到了半夜，让将士们吃些点心，告诉他们打了胜仗再吃饱饭。
随后，他派出两千轻骑从小路隐蔽前进，要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地，换上汉军旗号;又派一万军队故意背靠河水排列阵势来引诱赵军。
到了天明，韩信率军发动进攻，双方展开激战。
不一会，汉军假意败回水边阵地，赵军全部离开营地，前来追击。
这时，韩信命令主力部队出击，背水结阵的士兵因为没有退路，也回身猛扑敌军。
赵军无法取胜，正要回营，忽然营中已插遍了汉军旗帜，于是四散奔逃。
汉军乘胜追击，打了一个大胜仗。
在庆祝胜利的时候，将领们问韩信：“兵法上说，列阵可以背靠山，前面可以临水泽，现在您让我们背靠水排阵，还说打败赵军再饱饱地吃一顿，我们当时不相信，然而竟然取胜了，这是一种什么策略呢?”
韩信笑着说：“这也是兵法上有的，只是你们没有注意到罢了。
兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗?如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能让他们拼命呢!”
这个故事演化出成语“背水一战”，多用于军事行动，也可用于比哺有“决战”性质的行动。
史记中的成语故事篇二：百发百中
一次，魏文侯召见外臣李克讨论治国安邦之道，文侯对李克道：“家贫则思良妻，国乱则思良相，魏国尚不够强大，想要设置国相帮我治理国家，用魏成子或翟璜，此二人你看如何?”李克答：“只要考察一下他们过去的举止表现就可以确定了。
看其平时喜欢亲近哪些人;富裕时能给予别人什么;显贵时能举荐什么人;处于逆境时干什么事;贫困时不要什么。
从这五个方面进行审察，心中就有数了。
”魏文侯听后高兴地说：“听了你的话，选谁为国相之事，可以确定了。
”
李克告别文侯后，来到翟璜家里，翟璜问：“听说国君召见先生去选荐国相，最后选定谁做国相?”李克答：“魏成子。
”翟璜愤然变色说：“我有哪一点不如魏成子?西河太守，为我所推荐;君王为邺城之事忧愁，我又荐举了西门豹前往治理;国君要讨伐中山国，是我举荐了乐羊子而取胜;攻克中山之后，无人守卫，是我举荐了先生您去任职;世子缺少老师，也是我推荐了屈侯鲋。
你说，哪一点我不如魏成子?”李克听后义正辞严地反问：“当初把我推荐给国君，你难道不是为结党营私以求做大官吗?你怎能与魏成子相比呢?魏成子虽享有俸禄千种，但9/10用于为国招贤，1/10用于个活。
他从东方招来卜子夏、田子方、段干木，此三人皆属天下奇才，君尊为师，向他们治国之道;而你所推荐的五个人，君王只是当臣来用。
由此可见，你怎能与魏成子相比呢?”翟璜听了李克一席话，猛然醒悟，他恭敬地向李克行了两个跪拜大礼说：“翟璜实在是无知，刚才说了不少错话，愿向您学习。
”
史记中的成语故事篇三：胯下之辱
韩信一天在路上走着，遇见一个小混混，他拿起一个匕首，对韩信说：“你韩信不是厉害吗?有种你拿匕首杀我，如果你不想，那么马上从我两条腿之间爬过去。
”韩信忍耐了这个耻辱，从那个人的胯下爬了过去。
之后，韩信找到刘邦，把张良给他的推荐信呈上去，最后当上了大将军;而如果韩信当初杀死那个小混混，杀人偿命，韩信也不会当上大将军，更不会帮助刘邦攻打项羽，统一天下。
史记中的成语故事篇四：张良拜师
张良常常出游外地，访贤求师。
有一天，他散步走到一座桥旁边，
看见桥头上坐着一位胡子全白了的老人。
老人一条腿搭在另一条腿上，脚尖勾着鞋不停地晃动。
张良觉得好笑，就多看了他几眼，老人见张良瞧自己，忽然一抬脚，把鞋甩到桥下面去了。
老人对张良说："喂!你去，把我的鞋捡上来!"张良听了，心里很不高兴，可再一看，老人胡子、头发都白了，又挺可怜他，就强忍住性子，把鞋捡了上来，送到老人跟前。
谁知那老人又把脚往前一伸说："你给我穿上。
"张良还是忍住性子，便蹲下来，替老人穿上了鞋。
老人笑了笑，慢慢地站起来，什么也没说，大摇大摆地走了。
张良望着老人背影，觉得很奇怪。
他刚转身要走，老人又回来了，对他说:"你这个小家伙不错，我愿意教你学点儿本事。
五天以后的早晨，你在这儿等我。
"张良连忙答应了。
第五天早晨，他刚上桥，就见老人已经站在桥上了。
老人生气地说："你怎么让我老头子等你呀?这样可不行。
要想学，再等五天吧!"又过了五天，张良一听鸡叫，就起身往桥上去，可老人又先到了。
他只好认错。
老人瞪了他一眼说："你要真想学，过五天再来。
"说吧，拂袖而去。
盼到第四天，到了晚上，张良连觉也没睡，半夜就到桥上等着。
过了一会儿，老人一步一步地走过来了。
张良迎上前去，见了礼。
老人高兴地说："年轻人要学本事，就得这样啊!"老人从怀中取出一卷兵书，递给张良说："你好好读这部书，将来准能成就大事业。
"张良接过书，道了谢，还想再问些什么，老人转过身，头也不回地快步走远了。
从此，张良专心致志地钻研这部兵书，最终成了一位有名的军事家。