浅谈山水画学习的心得体会_1
浅谈对山水画的认识

浅谈对山水画的认识浅谈对山水画的认识山水画被誉为中国绘画的瑰宝,也是世界绘画史上的独特艺术形式。
它以自然美和情感表达为核心,既有高度表现力,又融合了哲学和文化的内涵。
山水画的艺术魅力源于对自然的崇敬和对人生的感悟,通过画家的笔墨,展现出壮丽的山川河流,宛如大自然的剪影。
本文将从历史渊源、技法手法以及艺术价值等角度,浅谈对山水画的认识。
首先,山水画有着深厚的历史渊源。
据考古学家的研究,早在新石器时代,中国的先民就已经在石壁上刻画出了一些山水图案。
而随着古代文明的发展,山水画逐渐出现在绘画艺术的舞台上。
在先秦时期,山水图案常常被用来装饰玺印和陶器等器物上,以表达人们对山水自然美的追求。
而到了魏晋时期,山水画逐渐成为文人士大夫们绘画的主题之一,这一时期出现了许多传世名作。
唐代是山水画的鼎盛时期,诸如崔白、李成等人创作的山水画作,给后世的山水画影响深远。
宋代更进一步发展了山水画,出现了“南宋四家”——徽宗、夏珪、李唐、郭熙,他们的作品充满了古朴、典雅的艺术风格。
明代以后,山水画进入了一个全新的时代,刘松年、朱耷、石涛等名家相继涌现,他们以声、色、形,极致追求表现力与艺术感受的完美结合。
其次,山水画有着独特的技法手法。
山水画的技法手法主要包括笔法、水墨运用和构图等。
首先是笔法的运用,即通过笔墨的厚薄、粗细、干湿等不同特点,来表现山川的起伏和曲线。
常用的笔法有点画法、骨法、泼墨法等。
其中,点画法是用笔尖点、颤、连,以点为起点,以点作画的用笔技法。
而骨法则是运用笔骨的质地和折叠程度形成一笔一骨的笔法,可以表现出山石的形态和质地感。
泼墨法则是通过将湿墨倾泼在纸上,再用湿笔在墨迹中随意拂动,形成各种意境丰富的墨迹。
另外,水墨也是山水画的重要元素。
水墨可以表现山水画中的光影、层次和渲染效果,同时也可以通过透墨、敷墨等方法,在画面中表达出人们对山水的感悟。
而构图则是决定画面结构和布局的关键因素。
构图是根据画面中各个元素的大小、角度和比例等来安排画面的整体布局。
浅谈对山水画的认识

浅谈对山水画的认识山水画是中国传统绘画中的一种重要形式,与花鸟、人物、竹石等绘画形式并列。
山水画也是中国文化的重要组成部分,它以山、水、云、树等自然元素为主题,通过表现自然风光的神韵和景物之间的关系,表达了人们对大自然的热爱和对生命的感悟。
作为一种独特的艺术形式,山水画不仅在中国绘画史上起到了重要的影响,而且在世界范围内也享有着极高的声誉和地位,是中华文化的重要代表之一。
首先,我们来探讨何谓山水画。
山水画一般是指用墨或彩色绘制山、水、云、树等自然景物的绘画形式。
在中国,自唐宋时期以来,山水画逐渐发展成为一种重要的绘画形式。
这种绘画形式具有独特的表现方式和独特的意境美,既展示了自然景物的壮美和秀美,又表达了人们对大自然的敬畏和寄托。
山水画的特点是题材广泛,形式多样,风格独特,表现技法精湛,人们在欣赏山水画时,往往不仅仅是欣赏一幅画作,更多的是欣赏其中所表达出的情感,美学以及文化底蕴。
其次,我们关注山水画的艺术价值。
作为一种独特的艺术形式,山水画具有丰富的价值。
它不仅是中国文化艺术史上的重要成果,也是文化传承和人类精神世界的重要组成部分。
山水画强调的是心境、意境,是情感和精神的震撼。
山水画的韵味是历史、艺术、哲学、文化、审美等多个方面的综合表现。
它既具有东方文化的独特性,也是全人类共同的文化财富。
从这个角度来看,山水画的艺术价值是不可替代的。
然后,我们来分析山水画的魅力所在。
山水画它独具魅力,是由于它独特的表现方式和深层次的意境美。
它通过天人合一的思想,体现了自然与人的和谐共存,并表达出人们对大自然的敬畏和美好情感。
山水画里的景色往往不在于画中所描绘的内容,而在于描绘的意象和气象。
山水画里的笔触墨香,是那种壮阔、灵动、清洌、自在的境界。
而这种境界不仅仅是指画家所描绘的画面,更是指画面所表达出的情感和精神,以及观者自身的内心情感。
最后,我们来谈谈如何欣赏山水画。
欣赏山水画需要我们去理解画家所表达的思想和感情,需要去感受画面中的景象与意象。
浅谈山水画的创作感想

浅谈山水画的创作感想作者:崔聚宝来源:《世界家苑》2020年第04期摘要:艺术创作总结是每个画家在作品创作中收获和不足的心得总结。
本文是针对我对山水画创作的过程,分别阐述了我的每一阶段的创作思路和我对创作的认识以及给我的启迪。
以此来说明一幅创作的完成需要经历的具体思路过程,同时也对广大美术爱好者一个互相借鉴和帮助的作用。
关键词:山水画;创作过程;体会1 创作的缘起艺术作品创作绝非易事。
宋代山水画家郭熙云:“世人止知吾落笔作画,却不知画非易事。
”所以,画出一幅好的艺术作品就需要“惨淡经营”费尽心思的安排。
说起家乡,应该是每个人心目中最了解和熟悉的的地方,这种回忆促使了我创作家乡的想法。
2 创作过程艺术创作的产生必须是艺术家情感发酵和思想加工,从而创造出艺术形象。
清代画家郑板桥云“江馆清秋,晨起画竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间,胸中勃勃遂有画意。
其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。
因而磨墨展纸落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也”“眼中之竹”是艺术家对客观生活中观察体验而获得的“物象”,“胸中之竹”是客观生活物象与艺术家情感交融形成的“意象”,“手中之竹”是艺术家经过大脑将反复酝酿,将构思成熟的作品表現出来生成“艺术形象”。
这种由眼、心、手的转换生动的体现了艺术创作的过程。
正因为如此,我的山水画创作过程是由素材积累——意象酝酿——艺术形象——调整完成作品,这四个步骤完成的。
2.1 素材积累艺术作品的形成,首先是生活素材积累。
当然,素材积累的前提是确定所要表现的题材,家乡的山水是我要表现的题材。
为了表现家乡就要深入地观察,体验和感悟。
宋代郭熙在《林泉高致》中“真山水之川谷,远望之取其势,近看之取其质。
”既要登高远观山体之气势,又要深入山林之中观其内容,“山近看如此,远数里看又如此,远十数里看又如此,每远每异,所谓山形步步移也。
山正面如此,侧面如此,背面又如此,每看每异,所谓山形面面看也。
”通过多角度观察,不断地通过写生记录,积累素材。
山水画心得

山水画是中国画的三大画科之一,如果追溯它的渊源,可以说他的萌芽就蕴藏在原始社会人们的日常生活之中,从彩陶上的山水纹样到巫咸祭祀中的自然崇拜,处处都洋溢着文化始祖们对生活有意无意的提炼与感兴,也正是由于的有意无意才成就了中国山水画日后的辉煌;夏商周时代山水画的种子正在进一步的生发,在这一时期的青铜器上可以发现比较完善的山水纹样;秦汉时期,在以人物为主的帛画上出现了一些具有山水画雏形的配景图;魏晋南北朝时期,山水画的发展可以说是旭日东升前的黎明,经过了漫长的岁月积淀,中国山水画将要在一个伟大的时代迎接他成长历程中的辉煌与自豪;隋唐时期,山水画以其独特的意蕴征服了整个时代,与人物画平分秋色,这一时期山水画以青绿为主,出现了一大批优秀的作品和画家;五代时期,山水画发展到以水墨为主的时代,山水画史上的南北两派自此形成,成就了中国绘画史上乃至整个文艺史上北方雄宏、粗犷,南方温润、含蓄的特点;宋元明清时期,山水画发展流派纷呈,各种程式、技法不断的融入山水画,使之更加完满。
再学习中外美术史并将其相互对比之后,我们明显的发现中国山水画与外国的风景画、风俗画之间存在很大的不同:首先,中国山水画在魏晋南北朝时期就已发端,而西方的风景画直到17、18世纪才出现。
其次,中国山水画描绘的对象大都是名山大川或世外桃源般的野津荒域,而西方的风景画却明显带有人的色彩。
再次,中国山水画从发轫之初就注入了一股灵气,成就了一种境界,而西方此类绘画却缺少这种气韵,比较呆板。
在经过一个多月的山水画学习之后,我颇有心得,概括如下:一、和所有中国传统文化学习一样,山水画的学习也有其纷繁复杂的一面,在漫长的岁月积淀中,无数前人大家创造了多样的技法程式,留下了灿烂丰厚的书画作品,这就要求我们耐得住寂寞,静下心来,在山水画的世界里有一番作为。
二、中国山水画区别于西方绘画出了形式和技法上的不同外,一个最重要的原因就在于中国绘画较之与其他绘画更加能够传达出一种“神”的意境,因此,在山水画的学习中,我们不仅要掌握绘画的技法、程式,更重要的就是要通过你的作品传达出一种精神性格,只有这样才能画好画。
浅谈对山水画的认识

浅谈对山水画的认识山水画,作为中国画的重要分支,以其独特的艺术魅力和深邃的文化内涵,吸引了无数人的目光。
在历史的长河中,山水画不断发展演变,成为中华文化的一张璀璨名片。
以下是对山水画的简要认识。
一、起源、发展与地位山水画的起源可以追溯到魏晋南北朝时期,当时,随着佛教的传播和道家思想的兴盛,山水诗和山水画开始萌芽。
到了隋唐时期,山水画逐渐成熟,并出现了以展子虔、李思训为代表的早期山水画家。
五代十国时期,山水画进一步发展,南宗、北宗两大流派逐渐形成。
此后,历经宋、元、明、清各代,山水画技法不断完善,题材不断拓展,逐渐成为中国画的主流。
在中国传统文化中,山水画承载了丰富的文化意义。
它不仅是一种艺术形式,更是古代文人士大夫表达情感、追求精神自由的重要途径。
同时,山水画也体现了人与自然和谐共生的哲学思想,寄托了人们对美好生活的向往。
二、基本技法与元素1.笔墨:笔墨是山水画的核心要素。
通过不同型号的毛笔,蘸取墨汁或颜料,在宣纸上创造出千变万化的笔触。
笔墨的浓淡、干湿、轻重构成了山水画的独特韵味。
2.构图:构图是决定画面整体效果的关键。
山水画家常以“远、近、中”三个层次来布局画面,使观者的视线随景致远近变化而逐渐深入。
同时,运用“留白”手法,给画面留有足够的想象空间。
3.色彩:山水画的色彩以墨色为主,辅以青绿、赭石等色彩。
色彩的运用需与笔墨相得益彰,以达到和谐统一的效果。
三、不同风格流派1.南宗:以江南山水为题材,注重笔墨意趣,画面清新秀雅。
南宗的代表人物有董源、巨然等。
2.北宗:以北方山水为题材,构图雄伟壮丽,笔墨刚健苍劲。
北宗的代表人物有范宽、李唐等。
南宗和北宗在风格上有着显著差异,但两者在技法上相互借鉴,共同推动了山水画的发展。
四、创作过程中的技巧与心得在创作山水画的过程中,笔墨的运用是至关重要的。
要注重笔墨的变化与统一,使画面既有对比又和谐统一。
同时,要深入观察自然,体会山水的神韵和气韵生动。
在创作过程中,追求意境和气韵是关键。
山水画浅谈——《云山深处》纪录片观后感

纪录片观后感山水画浅谈——《云山深处》观后感一、山水“你们中国人都住在深山里吗?我发现你们的画中总是小溪、瀑布与山林。
”面对中国的山水画,外国友人如是问道。
大河文明孕育出的我们很早便走出了深林,但云山深处却成了一种文化长久以来的栖息地。
古时,儒学是文人士大夫一致的信仰,而现实的复杂却难以以纯洁的信仰一以贯之,于是道家的洒脱成了他们案牍之外的寄托。
而“道法自然”,云山深处无疑充满自然的幽深,自是游目骋怀、挥毫泼墨的绝佳之地。
二、皴笔简单的颜色,隐隐相似的意境,自《游春图》以来山水画何以千年不衰?除了心灵的需求,亦有技法的创新。
那不勒斯海湾是西方艺术家心目中的圣地,数百年来,无数画家笔下都会出现维苏威火山经典的山头,但得益于光和影的应用以及透视角度的不同,并没有重复的画面。
那么,没有西方空间阴影构造的山水画呢,创新从何着手?皴笔的应用是山水画上的一大亮色,借助皴笔,无需颜色的叠加,黑白灰的组合便可使山岩的骨骼肌理栩栩如生。
同时,亦隐隐约约透着作者的心境。
范宽的“雨点皴”密如细雨,唯有久居山林之人,才能用如此细腻的笔法勾勒出山石的苍劲浑厚。
米氏父子的“米点皴”似随意挥就,却生动地点染出江南雨后的山色空蒙,也是须率性如此,方能以点作画吧。
傅抱石的“抱石皴”,笔锋散乱,打破了用墨的成规,浑然天成,中也不乏作者对中西美术的融贯,以及处于历史交汇点的独特境遇。
三、留白与西方崇尚写实不同,中国文人不屑现实的再现,因而画更多被当作表达内在生命体验的工具。
从山水画中的留白,即可窥见一二。
道家崇尚“虚室生白”,“澄怀观道”。
道家哲学的“有”是建立在”无“之上的,”得”是建立在“舍”之上的。
故而,山水画的充盈不是油画那般的饱满,而是一段含蓄的留白。
以天地观之,山水渺小了,然而一片留白,不仅是山间湿润的气息,更与广袤无垠、神秘结缘。
渺渺茫茫间有“先生醉卧浮云里”的悠然,有吞吐大荒,穷尽八极的境界,它使诗人不在站在山水的视野之上,而是将心作桨,纵浪大化,以游无穷。
山水心得8篇

山水心得8篇实用的心得是会给读者带去积极向上的能力的,心得体会是为了将自己的感悟做到更精准的抒发,以下是本店铺精心为您推荐的山水心得8篇,供大家参考。
山水心得篇1今天,我读了《桂林山水》以后,我就被那迷人的桂林风光深深地吸引住了,产生了一个迫切的愿望——我要去桂林,看一看那山那水,亲身体会一下舟行碧波上,人在画中游的感受。
从文中我知道了静、清、绿三个特点。
这样的水真是太神奇了。
读到这,我对作者为什么用真静、真清、真绿三个词来赞美桂林的水有了一些体会和理解。
我还知道桂林的山友奇、秀、险的特点。
它奇在一座座拔地而起,各不相连,但又奇峰罗列、形态万千上。
它秀在色彩明丽上。
我和奶奶去过山上看过枫叶,远远望过去,像火一样,但没有那色彩明丽的感觉,那感觉一定很好。
它险在危峰兀立、怪石嶙峋上。
我觉得山不一定高,看了一定会有趣味。
文章最后这样的山围绕着这样的水,加上山间绿树红花,真是美不胜收我真为祖国有这样的风光而骄傲!从书中,我还知道了桂林山水怎么来的,因为桂林一带雨水充足,山大都是石灰岩进过地壳运动形成了喀斯特地貌。
我爱有美丽风光的桂林的山水,爱伟大的祖国!山水心得篇2最近语文上到《桂林山水》这篇课文,我对它深有感触。
当我读到桂林的水的时候,先拿波澜壮阔的大海和水平如镜的西湖作比较,赞美了漓江的水;接着用了一个排比句,具体写出了漓江水的静。
绿。
清的特点;还用翡翠做比喻,形象地突出了漓江水的"绿";最后用船浆激起的微波扩散出一道道水纹,来近一步映衬出漓江水的"静"。
读到这儿,仿佛我就是作者,我来观赏了桂林的山水。
在看看桂林的山,先拿峰峦雄伟的泰山和红叶似火的香山再一次作对比,突出了桂林山的三个特点:奇。
秀。
险。
奇在千姿百态,无奇不有;秀在青翠葱郁,色彩明丽;险在危峰兀立,使人望而生畏,多美的桂林山啊!我忍不住要歌唱你。
我仿佛饱吸着山上的新鲜空气,坐在船上荡漾着,把我引进了仙境,我多想纵情高喊桂林山水:我爱你!山水心得篇3近日,我有幸参加了一次山水临摹的培训活动。
山水画学习心得

山水画学习心得这段时间以来,我先后参加了县教育局、文广新局组织的三项技能比赛,取得了一些成绩。
特别是参加今年5月份举行的中小学美术教师书画比赛获得优秀奖, 8月份全国教师美术比赛获三等奖,可喜可贺!我个人对于山水画学习有了新的认识和体会:在学习中,我既有一种紧迫感,也有一种自豪感。
紧迫的是我们教师在培养学生绘画能力上已落后了,必须引起重视,我们与其他的学校相比还存在很大差距,因此必须做出努力才能使我们的美术课堂“更活”,让学生对美术课充满兴趣,真正爱上美术课,那么就必须提高我们教师的业务素质,要向其他的教师学习,认真钻研美术教材,深入浅出地讲解示范。
只有这样,才能让学生产生美的感觉,培养学生的审美能力,激发学生对艺术的热爱之情,提高他们的审美情趣。
1、传统功力深厚,传承文脉正确认识和掌握各类美术知识,将中国画理论和中国画技法进行融合,并且用于指导实践,具有较强的表现能力。
学生对我这方面的评价非常高,学生纷纷反映喜欢我的课。
不能把传统基础仅作为学习技法的手段,要懂得继承和弘扬中国画传统,如山水画的用笔、构图、意境、色彩的运用及其气韵;花鸟画的造型结构、勾勒设色、写意花鸟的构图形式、笔墨技巧、章法、经营位置及墨色变化等方面的内容。
在绘画创作过程中,做到笔精墨妙,物我两忘,心中有大千世界,手中有万里江山。
对于如何用传统笔墨来表达和呈现自己对大自然的感受,是山水画家必须去思考和解决的问题。
如果失去了传统文脉,在画面上抹杀了传统的意义和文化特性,最终只能走向没落。
2、观察写生仔细,体验生活丰富平时除注重画家传授的山水画知识外,特别注重去写生,以补充学院派学习的不足,更好地服务于专业课的教学。
“读万卷书,行万里路”,在写生过程中接触大自然,贴近大自然,通过感悟、理解自然山水,增长知识,开阔眼界。
在生活中多看,多观察,善于捕捉自然山水景色的光、色、形、神,领略自然山水的本质美、内在美和自由美,并将其记录下来。
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【标题】style='color:black;background-color:#ffff66'>浅谈山水画学习的心得体会 【作者】罗 礼 洪 【关键词】?山水画??学习方法??写生??艺术?? 【指导老师】陈 文 安 【专业】美术学 【正文】 引??????言 中国山水画从古到今流传几千年,有着悠久的历史。中国山水画至今流芳百世,山水画的技法千奇百怪,变化多端。应从实践中去理解、去学习,实践是检验真理的唯一标准。只有写生才能形象地、真实而具体地深入认识客观世界丰富和提高形象思维。写生是对客观事物的认识、认识再认识、不断深化的过程。在写生的过程去学技法和规律,掌握一般规律,这样才能更好的提高自己审美观、价值观、人生观。当然艺术决不是某一种事物的图解和说明,它是艺术家在深入生活中得到了深刻的认识和强烈的感受。艺术也是要求对生活进行高度集中和概括,要求典型化、理想化、从而创造出比现实更美好,更富有诗意,更理想的艺术境界,创造出革命时代新的意境。
美术是创造性的工作,真正搞好是不容易的。路子要走正;还要下很大的苦功夫。“生而知之,不学而能”是没有用的,只有学而知之。对学画的人来说,天份是有高低区别,但也只是学习上有快慢之分,绘画本身应该说是很难的,因为它不仅是门学问,同时还要有很高的技能。因此我认为要了解很多学术知识。首先了解绘画基本功如下: 一、学习山水画的基本功至少有三个方面的要求 1、是一般的造型能力。绘画语言是以可视形象反映客观事物,造型能力不好等于没有绘画语言,造型能力,指对形象、轮廓、明暗、层次、透视等的描绘能力。即对客观事物的刻划要准确,提高一般的造型能力,是艺术发展首要的前提。 怎样对待素描?我认为学中国画,山水画学点素描是可以的,或者说是必要的,素描是研究形象的科学,它概括了绘画语言的基本法则和规律,素描的唯一目的,就是准确的反映客观形象。客观描绘的准确性、体面、明暗、层次。光线的科学道理,对中国画的发展只有好处,没有坏处,我们的一些前辈画家。特别是徐悲鸿把西洋素描的科学方法引进中国,对中国绘画的发展起了很大促进作用,这是近代美术史上的一大功绩,我想这是任何人都不能否认的。有人说:学中国画的学了素描有碍民族风格的发展,我是不同意这样的看法,我学素描时间比较短,我曾有补习素描的打算,假若我的素描修养能再多些,对中国画创作会带来更大的好处,说西洋素描会影响发展民族风格,这是一种浅见。缺乏民族风格关键在于对民族传统的各个方面没有进行深入的研究,没有把自己民族的东西放在主要地位,而不在于学了素描。实践是检验真理的唯一标准,徐悲鸿先生在欧洲学习素描功力最深,造诣也最高,后来他画了大量的中国画,能说他失去民族风格了吗?我看不光没有失去,反而是促进了中国民族绘画艺术的发展,使民族风格发出了新的光彩,中国是一个有高度发达的传统文化的国家,在中国美术史上,一些外来的文化传入,中国都有能力吸收消化,都曾变成为有益有滋养,促进中国绘画向更广阔的道路上发展,这难道不是事实吗? 改革开放以来,中国画突飞猛进,首先在于政治的、经济的、社会的各方面条件,而中国画得益于外来素描进一步提高了造型能力,丰富了表现力,这些事实,我看也是不容否信的,至于说有的画家没有学过素描而造诣很高,这也可能通过别的渠道而达到造型能力的提高,这是另一个问题。因为事情不是那么绝对,这个问题比较复杂,是一个学术问题,值得专题研究和探讨,这里我只初步谈谈我的看法。 2、是专业的基本功。专业的基本功,是指对于表现对象的深入研究和精确描绘的能力。中国画专业,一般分山水、花鸟、人物。例如画山水画的人,对自己专业的特定对象要进行深入研究,进行专业基本功的严格训练。一个具备一般造型能力的人,不见得能画好山水画,画山水还要有画山水专业的基本功。一定要对水、树、石、云、点景人物等进行专门研究,深入观察、研究大自然山川的组织规律,要超过一般人的认识程度,古人讲:“石分三面、下笔便凹凸之形,这就很难。山有脉络,不同的岩石有不同的纹理,千变万化,要表现好是不容易的,得下很大功夫。古人又讲:“树分四枝”。要把树的前后、左右关系画出来。画不好就只有左右两面,没有前后关系,画人物就更严格、要研究颜面、动态、手足、衣服、衣纹等等,不管画什么都要有专业的基本功,并不是只要有了一般的造型能力,就能解决一切。 3、是掌握绘画工具性能的基本功。我们画画,对自己绘画专业的工具性能、特点、表现手法、技巧、技法都要深入研究。画中国画,对笔墨的研究要下很大功夫。宣纸、笔墨是中国画的专用工具、画中国画就得对宣纸、用笔、用墨有所认识。如何使用笔墨、笔墨在宣纸上的表现效果,都关系着中国画的特色,因此对中国画的工具运用、技法要进行专门刻苦的锻炼。 二、学习山水画需要注意的问题 一个善于学习的人,要向高手学习,甚至也可向比自己差的人学习。如有的人,他的某一想象是对的、不能达到,你吸收这一点,达到了,就是一个进步。所以我一再强调,学习面要广。学习面窄了,非常吃亏,学习最大障碍是骄傲自满,一个人骄傲自满是最无知,最浅薄的表现。 学习山水画,要做到三点:第一是学习传统,广泛吸收中、外艺术的长处,要有读遍天下名迹、名著的气概。第二是到生活中去,到祖国的壮丽河山中去写生,第三是集中生活资料,进行创作,三者有联系以有区别,循序渐进,相辅相成,逐步深入的一个全过程,绝不可偏废,作意舍掉其中一环,如果投机取巧,学序混乱,终将一事无成,在基本功中最关键的一条是写生。按毛主席的思想、实践、直接经验是第一位的,学习古人,学习外国人都是间接经验。生活是创作的源泉,生活是第一位的,写生是画家面向生活,积累直接经验,丰富生活感受,吸取创源泉的重要一环。我们要到生活中去、观察、体验、研究、分析。然后进入创作过程,使自己的作品富有时代气息和现实感。 有些同学不肯在基础工作上下苦功夫、好高骛远、作画信笔涂抹,?以奇怪为创新,这是不对的。创新是在传统的基础上,深入观察研究客观世界,从而得到新的启发,以至发现前人没有发现的规律,因而创造了与前人不尽相同的艺术风格表现方法,这绝不是随随便便可以幸得的,人离开客观世界和前人的成果不会创造出任何东西来的。古人在客观世界中长期观察、分析、研究。已经发现了很多规律,这都是留给后人的宝贵财富,我们必须珍视认真继承。中国画取得很高的成就,在世界艺术宝库中放出奇异的光彩。但是还没有到头,还有许许多多的规律,有待我们去发现,深入生活,勇于实践是有所发现,大胆创新的前提。前人发现近处物体清楚,颜色深;远处物体模糊,颜色淡,这是在一般条件下的规律,景物出现前面亮而淡,后面暗而深的情况,与一般条件下近深远淡正好相反,又如虚实关系,近景的树,如若要与后边的景物离开,就必须留出空白,这是虚中见虚,是一个规律。但我们走进一密林,树隙的空间往往呈现黑色,同样感到虚空,这是实中见虚,与前者刚刚相反。我们一般认识,画水要光亮就必须空折,但林荫下的小溪黝黑而光亮,光亮得像宝石,像小儿的眼珠。 传统要尊重它,但有时必须突破它。前人讲各种皴、擦、点、染、线描。都是规律的总结,但与自然界相比,与无孔不限丰富的现实生活相比,这些规律的发现和总结,又显得太少了,我们还应当在实践中不断加深对客观规律的认识,不断去丰富它,发展它。因此写生也是学好山水画的一方面。 三、写生对山水画学习的重要性 师造化是我国古代一切有创造性的。明、清食古不化之风曾遭到一些革新派的反对。清人石涛痛恨那些把“师造化”变以一句空话的“正统”派。在他的画语录中针对脱离生活、一味崇古信古的恶习,提出“搜尽峰打草稿”的艺术主张。慷概陈词古之须眉不能生在我之面目,古之肺腑不能安人我之腹肠发出我自发我之肺肠,揭我之须眉的大胆议论。 终生俯案摹古,所谓:“画于南窗之下”。那就是没有走出画室,有些人走了出去,看看真山真水,这很好,比经年关在画室里要好得多,但若能进行写生就更进了步。“看”比写生要差得多,因为“看”只能得到一个模糊的印象,只有写生才能形象地、真实而具体地深入认识客观世界丰富和提高形象思维。 有些人,出去写生,贪多求快、浮光掠影。匆匆忙忙只勾一些非常简略的轮廓,记些符号,回来再按自己的习惯,作风来画,这样难免把作品画得千篇一律,顶多只在构图上说明是某某地方,是不能深入对象,真实反映生活的。因为客观事物千变万能化,以山水画的主要表现对象自然景物来说,有春夏秋冬。风晴雨雪、朝霞暮霭、、、、变化无穷无尽。写生时应当每一笔都与生活紧密结合,都是生活本质美的提炼,只简单地画一个符号,还是脱离生活,画出来还是自己固有的面貌。我认为写生的主要目的是加强对客观世界的认识,能踏实认真画一张,比随随便便画十张要得益得多。 写生是对客观事物的认识,认识再认识,不断深化的过程。所以写生最关键的一环,要非常认真。写生并不是说任何东西都可能入画,画的内容应有所选择,境界比较好,富有时代气息,有刻画的价值,才可以入画,并不是看到什么画什么。我们常常看见有的画有一个精粹的中心内容,像从一幅画里裁下来的最不重要的配景部分,平平常常,味同嚼蜡,就不会有什么感人的力量。所以一定要很仔细地选择对象。画的时候不要坐下就画,要对景久坐,对景久观。对景凝思结想,要设计。这张画反映什么思想,如何加工,它是什么情调,是浓重的。是雄是秀,是热调子还是冷调子、、、、、古人说:向纸三日,就是说对着白纸多多构思,最好是对象在脑子里已形成一张画的时候再动笔。 看景要分析,一个有绘画经验的人,眼前千岩万壑,变化万千,也能分清哪能是最重要的,哪些该减弱?画时要把重要部分放在整个画面最显著的地方,最精彩的部分要先画,使它能尽量发挥。否则,先画了次要的,那最精彩的部分就要受到牵掣,一个有经验的画家写生时不一定用铅笔打稿,而他在于把主要的,次要的先画在妥善的部位,就像钉了几个钉子,然后把不重要的部分接连上去,就形成一个整体的构图,五代山水画家荆浩在他的画论《笔法记》中提出:“观者先看气象,后辨清浊,定宾主之朝揖,我体会这是对山水写生的基本要求。山水画家为要表达自然界的万千气象,不能不分清主次,注重整休感。我以前画过一个瀑布,瀑布是主体,是第一位的,亭子是第二位的,树是第三位的,岩石,灌木是第四位的等等。从明暗关系讲,瀑布,最亮的,亭子次之,然后才是树,岩石,按一,二,三,排下去。明暗层次很清楚。如果在岩石部分留出空白,就会使主体瀑布不