西递宏村调研报告范本

题目：西递、宏村实习报告

学院：地理与环境科学学院

专业：城乡规划1501 学生：冉红芳

学号：0

任课教师：良勇

手机短号： /584194

编号：

成绩：

2017年9月

西递、宏村实习报告

——对徽派建筑的鉴赏

摘要：通过本次实习，本人对徽派建筑有了一定得了解，本文将以本人在西递村、宏村所见及查阅资料为基础来鉴赏徽派建筑。

关键词：历史文化遗产；徽派建筑；

徽派建筑是中国古建筑中最重要的流派之一，它集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，结构严谨，雕刻精湛，特别是在建筑雕刻艺术的综合运用上充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为“徽

州古建筑三绝”为中外建筑

界所叹服。徽派建筑在总体

布局上，依山就势、自然得

体；在平面布局上，灵活多

变；在空间结构上，造型丰

富、讲究韵律美，以马头墙、

小青瓦、白粉壁最有特色（如

图1）；在建筑雕刻艺术的综图1精湛雕刻的小青瓦

合运用上，融合石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。

西递四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。所有街巷均以青石铺地，村中溪水与巷道的并行蜿蜒，小溪两旁高墙深院相峙。古建筑多为木结构、

砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道和建筑的设计布局协调。村落空间变化灵活，建筑色调朴素淡雅，是中国徽派建筑艺术的典型代表。

西递村中至今尚保存完好明清民居近二百幢。徽派建筑错落有致，砖、木、石雕点缀其间，目前已开发的有凌云阁、刺史牌楼、瑞玉庭、桃园、东园、西园、大夫第、敬爱堂、履福堂、青云轩、膺福堂、应天齐艺术馆等 20余处景点。该村建房多用黑色石，两条清泉

穿村而过，高墙深巷，各具特色的古

民居，使游客如置身迷宫（如图2）

。村头有座明万历六年（公元1578）

建的三间四柱五楼的青石牌坊，峥嵘

巍峨，结构精巧，是胡氏家族地位显

赫的象征。村中有一古宅为“大夫第”，建于清康熙三十年（公元1691年）。“大夫第”为临街亭

图 2 高墙深巷阁式建筑，

原用于观景，楼额悬有“桃花源里人

家。”六个大字”有趣的是（如图3），

近人多将此楼当作古装戏中小姐择婿

“热抛绣球”所在，现已成为西递村

举办此项民俗活动的场所。

“大夫第”门额下还有“作退一

步想”的题字，语意双关，耐人寻味。图3 绣楼

此外，村中各家各户的富丽宅院、精巧的花园、黑色石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、壁画，都体现了中国古代艺术之精华。且“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化涵之深”，为国古民居建筑群所罕见，堪为徽派古民居建筑艺术之典。在徽州的村落之中，耸然高出民居的最雄伟宏丽的建筑，是祠堂。祠堂是全宗族或是宗族的某一部分成员共同拥有的建筑，具有重要的社会意义。左宗右族，往往建有几座甚至几十座祠堂。祠堂连云，远近向望，是徽州一个重要而独特的现象。

图4 西递村中央祠堂

祠堂是祭祀祖宗或先贤的庙堂。徽州祠堂遍布城乡，现存祠堂最早的建于明弘治年间，至清代，多不胜举。总祠，作为当时重要的公共建筑，一般多置于村镇两端、傍山或有坡度的地方，规模较大，少则二

进，多则四、五进，建筑依地形浙次高起，主体建筑置殿后，颇富变化。单面为中轴线上两个或多个三

合院相套而成。

从远处望去，宏村是一片线条简

洁的黑瓦铺成的屋顶和高大的白墙，

黑白相间，错落有致。迈入老屋你

会发现，这些老屋部繁复精致与图5 精致的雕刻

外部的简洁纯粹形成鲜明的对照，徽派建筑中著名的三雕——木雕、砖雕、石雕在这里体现的淋漓尽致。门楼上层是砖砌瓦覆的雨檐，层层挑出，两角翘起，顶端则以特制的雕花瓦当和滴水，形成一排整齐的燕齿（如图6）。门楼是砖雕大显身手的地方，一般都雕刻有各式山水花卉、鸟兽人物、戏文传说等图案，总体上以民俗和戏文为主。门楼分“罩”和“楼”两部分，三层五层不等。

图6 繁复屋檐

宏村村数百幢古民居鳞次栉比，其间以“承志堂”最为杰出，它是清代盐商营造，占地二千多平方米，为砖木结构楼房。此房气势恢宏，工艺精细，其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的木刻，层次繁复、人

物众多，人不同面，面不同神，堪称徽派“三雕”艺术中的木雕精品。据史料记载，汪定贵承志堂是宏村保护最完美的古民居，到此参观的国外游客，无不为之倾倒。承志堂的四根柱子上，雕有渔、樵、耕、读四幅画面，而在四块斗拱上雕的是三国演义戏文，都富有情节性。更让人吃惊的，是中门上方的《百子闹元宵》图，极为繁复精致，雕的是100个天真活泼的孩子，各各在耍花灯、玩狮子、踩旱船、放鞭炮（如图7），寓意“多子多”。经岁月的淘洗，这幅大型木雕连同下面的板壁，都变成沉重的古铜色，看上去十分恢丽。承志堂的木雕，无不手法洗练、成熟。

图7 百子图

宏村水系是依牛的形象设计，引清泉为“牛肠”，从一家一户门前流过，使得村民“浣汲未妨溪路远，家家门巷有清渠”。“牛肠”在流入村中被称为“牛胃”的月塘后，经过过滤，复又绕屋穿户，流向村外被称作是“牛肚”的南湖。再次过滤流入河床，如此水系，堪称中国古代村落建筑艺术之一绝。

徽州建筑，正是由于具有马头墙的造型，因而才大大拓展了他的空间感，并强化了它的运动感，从而显示出它那生气勃勃的活力。另人感觉到，它不是孤身处于偏僻狭窄的环境中，而是驰骋在广阔的天地之间。它是徽州民居兴旺发达的象征，是徽州腾飞的象征。

楼是传统的双披屋顶，半掩半漏，隐在层层叠叠的山墙后面。

图 8 山墙

山墙则是为了适应防火需要而设置的防火墙。徽州的村落，动辄上千人家，更有所谓“烟火万家”者，一但着火，后果不堪设想。所以防火成为村落建设中惟此为大的事情。徽州人家，房屋与房屋之间都有防火墙，以便紧急时割断火路，防止火势的蔓延（如图8）。这和平原建筑普遍采用的“借山墙”有很大不同。由于这些防火墙很高，远远高出了屋顶，它们也就同时兼有了防盗和防风的作用，而且也不失为富足人家的一道心理屏障。最初，它们可能只是一些简单的山墙，后来，随着徽商在财力上的日趋雄厚，防火墙的造型渐渐丰富多样起来，有阶梯形的，有云形的，有弓形的，这样的线条，在山区