王崧舟 《二泉映月》课堂实录
文本解读三人谈
文本解读三人谈沈大安：浙江省杭州市普通教育研究室小学部主任，语文特级教师，文中简称“沈”。
滕春友：浙江省教育厅教研室小学部主任，语文特级教师，文中简称“滕”。
王崧舟：浙江省杭州市拱宸桥小学校长，语文特级教师，文中简称“王”。
沈：语文课改正在向纵深发展，提高语文教师的自身素养日益成为大家关注的问题。
我认为老师要上好一节阅读课，有三个关键：一是要正确深入地解读文本，二是要创造性地进行教学设计，三是要灵活机动地进行课堂实施。
其中文本解读是基础。
今天我们就来谈谈文本解读这个话题。
文本解读是第一位的王：前段时间有个老师要教《二泉映月》，设计了一个教案给我看。
他认为他的教学设计汲取了几位特级教师之长，是很不错的。
我问他，《二泉映月》这个文本你有没有好好地读过？他说什么叫“好好地读”？我就发了我的两个文本细读的笔记给他。
邮件发出后，过了一个多星期他才回信，用上了“震撼”这个词。
他说没想到课文要这样读，他还得出一个结论：别人的教案再好，也不如自己的好，因为自己的教案是建立在自己对文本细读的基础上的。
这样看来，文本解读确实是上好一堂课的重要前提。
滕：我觉得语文学科和理科不同。
理科老师所教的知识，可以说是客观的，大家公认的。
可是语文的阅读就不同了，文本解读往往没有客观的、公认的答案。
语文老师需要用自己对生命的理解、用个案的方式去解读每一个文本，而且答案不是唯一的。
就这一点来说，我想无论是作为语文教师的基本功也好，还是作为教师职业生命的体现也好，文本解读的意义都是很大的。
沈：如果在听课中发现有些地方不太满意，找找原因，绝大部分可以归结到老师对文本把握得不够准确上。
《检阅》（人教版实验教材三年级下册）一课中有两个句子，一个是“这个小伙子真棒”，一个是“这些小伙子真棒”。
不少老师主要围绕“这个小伙子真棒”，让学生想象博莱克是怎么苦练步伐的，还引用了海伦·凯勒的事迹。
但这篇课文教学的重点究竟应该怎样把握？仔细读文本就会发现，文章侧重写的是“这些小伙子真棒”。
指导学生朗读应注意的几个问题
指导学生朗读应注意的几个问题朗读就是清晰、响亮、有感情地把文章念出来，是把文字作品转化为有声语言的一种活动。
朗读历来得到人们的高度重视，古人云：“读书千遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。
朗读在语文教学中有着重要的作用，它不仅有利于提高学生的口头表达能力，对学生学习普通话有着积极的推动作用，而且还能有效地锻炼学生的胆量，对提高学生的语文素养很有帮助。
朗读是如此重要，那么教师如何指导学生朗读呢？下面，谈谈指导学生朗读应注意的几个问题。
一、要注意让学生有充分的时间朗读课文。
江苏省语文特级教师高林生说：“小学低年级一节语文课要用20分钟来朗读课文”，浙江省特级教师王崧舟在《长相思》（五年级）这首词的教学中至少用了20分钟读课文。
如果课文长，可以布置学生课前预习，多读几遍课文。
精彩的段落最好能在课堂上熟读成诵。
简短的古诗词尽可能在课堂上背诵。
一些优美的散文应重点指导学生朗读，如，《槐乡五月》（三下）等。
（有一个老师上《槐乡五月》时，只让四个同学分别读课文四个自然段后，就让同学谈自己的感受，读的量太少。
）指导abb的读法，bb可以读原调，也可以第一个b读第一声，第二个b读轻声。
喜盈盈、白茫茫。
）二、要注意朗读的形式要多样。
老师范读、老师带读、生范读、生带读、男生女生赛读、分小组赛读、分角色读、个人读、齐读、自由读、默读、师配乐朗读、师生轮读、小组开火车读等。
例如，让学生读生字卡上的拼音、生字时，老师把四个组分为八个小组，采用开火车读的形式读，师：“火车、火车谁来开？”生：“火车、火车我来开。
”三、要注意读准字音。
《语文课程课标》要求“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”，“正确、流利”就是要做到“不漏字、不添字、不改字、不读错字，还要读得连贯、自然、不结巴、不重复、”初读课文，要力争做到这一点。
其中不读错字，就是要读准字音，这是朗读得好的前提。
读准字音，第一，要把每个字的声母、韵母读准。
教师的引：拨动“思”与“情”的千斤
的语文意识。
再 读课 题 。 不 难 看 出 ，贯 穿 整 个 语 文 课 堂 的 是 一 种 语 文 的 意 识 ， 论 是字 词 的 体 会 、 序 的 安 排 ， 是 对 字 词 重 复 、 无 词 还 丰 富 的 辨 析 鉴 赏 ， 不 是 雾 里 看 花 ， 以捉 摸 。 对 于 语 都 难 言 的 形 象 、 味 、 趣 、 韵 的 甄 别 和 体 会 、 握 和 领 情 理 气 把 悟， 实实 在 在 地 呈 现 在 我 们 面 前 ， 样 的 语 文 味 让 人 不 这 能不叹 ， 能不赞 。 不
阅读经纬 ・ 说文论道
教 师 的引 ： 动“ ” 情 ＂ 拨 恩 与“ 的千 斤
江苏 南通 市海安县 教 师进 修 学校 附属 小
曾经看 过王崧舟的教学实 录《 长相 思》 《 、 一夜的工 作》 听过 同事“ ， 再版” 二泉 映月》 自己也 “ 版” 的《 ， 盗 过 王老师 的作 文教 学《 亲情测 试》 心中对这 位诗意 语文 ，
有 了语 文 意识 。
四、 教师 的 引 。 出众 多完 美的人 格 引
在我们 所认识 和实践 着的大 多数语 文课 堂中 ， 常 看 到 的 是 教 师 冷 静 地 领 着 学 生 解 析 文 本 ，理 清 文 章 脉 络， 分析 作 者 的 思 想 感 情 ， 后 置 身事 外 地 分 析 文 章 语 然 言 文 字 的含 义 ， 使 得 学 生 对 文 本 的 解 读 ， 是 显 得 步 这 总 履匆匆 ， 因此 学 生 的 心 情 很 难 澎 湃 激 荡 。在 更 多 的模 式
保证学生读书的姿态——从王崧舟执教《桃花心木》说开去
保证学生读书的姿态——从王崧舟执教《桃花心木》说开去邓艳伟[1]
【期刊名称】《内蒙古教育》
【年(卷),期】2017(000)006
【摘要】著名特级教师王崧舟老师的课堂教学，生动而严谨，自然而有高境界，深受同行喜欢。
王老师执教的《桃花心木》同样是精彩的。
但也引发了笔者粗浅的思考，也许是吹毛求疵，但还是愿意拿出来，求教于方家并与王老师商榷。
【总页数】2页(P63-64)
【作者】邓艳伟[1]
【作者单位】[1]赤峰市喀喇沁旗王爷府蒙古族学校
【正文语种】中文
【中图分类】G623.2
【相关文献】
1.给学生一双语文之眼——兼评王崧舟执教的《慈母情深》 [J], 汪琼
2.由王崧舟教师的课堂评价说开去-谈语文课堂中即时评价的生成 [J], 陈晓冰
3.诗意：文本理解的一种姿态——感受王崧舟老师执教的《二泉映月》 [J], 吴勇
4.给学生一双语文之眼——兼评王崧舟执教的《慈母情深》 [J], 汪琼
5.在阅读中发展思维——从严媛媛老师执教的英文小说阅读研究课说开去 [J], 胡新秀
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特级教师王崧舟谈教师成长独孤九剑
特级教师王崧舟谈教师成长独孤九剑第一招:实录还原我喜欢收集课堂教学实录，特别是有代表性的名师实录。
收集了干什么？首先，把实录还原成教学设计，这就需要整体观照实录，抽象提炼实录，很吃功夫。
然后进一步，把教学设计还原成教学理念，很累，但是非常管用。
这是一种逆向修炼的过程，跟禅宗里修白骨观想法有点相似。
然后再往回走，你走得进去，还得走得出来呀，不然就会走火入魔的。
把理念再还原成设计，把设计再还原成实录。
就这样折腾来折腾去，知我者谓我心忧，不知我者谓我何所求啊！这样一个来回还原的过程，对于修炼自己在课堂教学中“上得了天”——就是有思想，“下得了地”——就是有技术，协助真的是很大很大。
这是剑宗，我称它为独孤九剑的第一剑。
第二招 :情境填空什么叫情境填空?我举个例子，我研究过于永正先生的《新型玻璃》，其中有这样一个细节：师：课文向我们介绍了哪几种新型玻璃？谁来说一说。
生：课文一共介绍了五种新型玻璃。
第一种是“夹丝网防盗玻璃”，第二种是“夹丝玻璃”，第三种是“变色玻璃”，第四种是“吸热玻璃”，第五种是“吃音玻璃”。
师：说得多清楚，多有条理！不过，能说得再简洁一些吗？请你考虑一下。
（这个学生面有难色，想坐下去。
）好，到了这个地方，你就得打住了，你不能再往下看了，你要做情境填空了。
假设你是于永正先生，你会怎么做？假如你遇到了这样的情境，你怎么办？你带着这样的想法看那个实录和光盘，你缺什么你补什么？这招很管用。
我们来看于永正先生怎么做：师：你先别坐下去，请你沉着冷静地想一想，我看你有这个水平。
我们再好好想想，我们不着急。
“我看你有这个水平”这句话很重要。
什么是罗森塔尔效应？我看这个就是。
但叫我上呢，叫我来个应急处理呢，我肯定到不了这个层次。
这么一比，就比出差别来了，什么叫大师，什么是庸师。
这不明摆着吗？接着看：生：（想了一会儿）课文一共介绍了五种新型玻璃，它们分别是：“夹丝网防盗玻璃”、“夹丝玻璃”、“变色玻璃”、“吸热玻璃”、“吃音玻璃”。
情境再现融合意境渲染：中国味语言之特色
情境再现融合意境渲染：中国味语言之特色安徽省滁州市解放小学张海燕《语文课程标准》明确指出，小学语文教学应将学生学习、培养祖国语言文字的理解能力作为语文教学之根本任务。
语文教师要指导学生正确理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，培养语感，发展思维。
理解语言意境能使人们彼此交流产生更为深刻的共鸣，阅读的过程中也能体会到更加深入情境的感受[1]。
因此，在语文教学中，我们应该把中国味语言的揣摩与学习作为教学重要的目标之一，引导学生学习并感悟中国味语言的外在形式和内在规律，进而实现学生独立感受、品味语言之美，领悟、思考作品丰富内涵的教学目标。
一、赏中国味儿语言，感声色韵律之美诗词是中国味语言的精粹，在小学阶段就涉及百首以上，无不凝聚着中国传统文学思想与审美经验。
有的通过文字陈述自然物象，呈现诗歌的审美意境；有的通过文字表达人生态度，书写着作者精神气质；有的通过文字绘制地理物象，投射主体情感态度。
正是源于中国语言所固有之传承性和稳定性特征，即便在时间上与古代诗人相隔千年，我们依旧可以自在而顺畅地理解并感受古代文人之创作灵感及其文学思想。
诗教之意涵乃是在引导个体打开经典诗篇的过程中涵养价值、激发志意、调理性情、变化气质，并以此给予儿童以开阔气象的精神资源[2]。
然而，针对小学阶段的多数学生而言，古诗词学习被曲解为简单的背诗、背诗意，面对艰涩莫名的表达方式，如果缺乏有梯度的理解训练，学生心中的畏难厌学情绪会持续扩大。
这必将导致学生产生情绪排斥，如对小学古诗词之重点知识视而不见，亦无法进入古诗词学习、理解和欣赏的理想状态。
教学中，教师要根据学生的个体差异，专注于三个层面：吟咏入趣想其境、品悟入境感其韵、共鸣入情领其神。
古诗词凝练隽永、意蕴深长，其所蕴含的精神价值，能够给中国儿童生命精神打底，发挥着特殊之价值意涵。
低年级的古典诗词教学普遍侧重于趣味诵读，激发学生对古典诗摘要：语文教学的重要载体是语言，中国味语言蕴含着“理论阐释”“人生哲理”“文化传承”以及“文脉走向”等诸多价值与功能。
如何在语文阅读教学中充分发挥三个积极性
如何在语文阅读教学中充分发挥三个积极性作者：戴蓓何文宁来源：《文理导航·趣味课堂》2012年第12期一、研究的缘起《人民教育》2010年第20-23期上刊登了一系列“如何做课例研究”的文章，引起了我们的关注与思考。
我们在学校的日常教研中，基本上是以听课为主，听完以后组织大家评课，老师们感觉有收获，但是总觉得缺少点什么，到底缺少什么呢？经过思考与交流我们发现，老师们更需要以课例研究为主要方式的系统化培训，为此我们决定依托相关的理论研究，按照规范的操作流程开展一次课例研究。
通过学习我们知道，课例研究是基于日常教育教学中需要解决的问题，并在教育教学过程中持续地进行实践和改进，直至问题得以解决的一种研究活动。
它具有以下四个方面的突出特点：第一，基于专题，课例研究要立足于确定的专题统领研究的活动，专题性十分突出。
第二，持续研究，课例研究要紧扣出现的问题进行跟踪研究，持续性明显；并且始终处于未完成状态，后续的研究还可以不断丰富和发展已有的结论与观点。
第三，见证效果，课例研究要围绕问题的解决达到改进的效果，实效性是实践研究本身的要求。
第四，形成成果，课例研究要梳理研究的过程，提炼出结论与观点，形成研究报告，推广性是在其实效性的前提下扩大成果影响和应用价值的后续要求。
2010年12月，上海市教育科学研究院周卫教授到柳州市作了《课堂观察与课例研究》讲座；同月，广西教育学院教研部陆云主任在广西农村小学语文教师国家级培训班上作了《小学语文有效课堂与有效指导》讲座。
两场讲座如同两场及时雨，老师们听后认真学习课例研究相关理论，同时梳理日常教学中出现的问题，形成研究的主题：如何在语文阅读教学中充分发挥“三个积极性”（即文本、教师、学生），使阅读教学效益最大化。
我们以苏教版五年级语文下册《二泉映月》课例为载体，通过课堂观察的形式，展开了历时两个月的课例研究。
在激烈地唇枪舌剑中，在智慧与智慧的碰撞中，大家共同亲历了一次规范的课例研究的全过程。
听XXX《文本细读》讲座心得体会
听XXX《文本细读》讲座心得体会精品文档XXX听XXX《文本细读》讲座心得体会听XXX老师《文本细读》讲座心得又一次聆听了XXX老师的录像讲座，又历经了一次精神的洗礼，又获得了一回思想的彻悟。
XXX的这个讲座，之前我在《诗意语文——王崧舟语文教育七讲》一书中读过，精彩之处我都画满了密密麻麻的符号，做过认认真真的笔记摘录，以警醒自己不再滋生先生所言及的那种“精神惰性”，不再回复到“走在文本的丛林里，却看不到清流、听不到鸟鸣、闻不到花香”的日子里。
而今，当静静的文字变成可感的、萦绕耳畔的声音，当一种悦纳的过程由“看”变成“听”，更觉振聋发聩，余音袅袅……细读文本何尝又不是如此呢？教师倘若受“教参之蔽、教材分析之蔽、他人言述之蔽”，就只会停留在“看”文本的层次上。
这“看”充其量是“一日看尽长安花”的快餐式浏览，教师常常“看“后便在课堂上向学生贩卖。
在这种短平快的知识流水线上，文本的个中滋味教师事后都记不起了，很难想象这样的课堂上学生的内在体验能唤起多少？这是语文教师的悲哀，也是语文教育的悲哀。
曾几何时，我也是这悲哀大军中的一员。
XXX老师所言，“细”读文本，应该是“倾听文本的灵魂之响”。
灵魂之响，“因为藏得深，所以声响细；因为2016精品文档传得远，所以声响微”，眼睛不能阅见，耳朵也不一定能辨真切，故不需用眼，也不需用耳，但需用心灵去倾听。
惟有打开心扉，敞开心灵，“活在文本中”，才能倾听到文本簌簌的灵魂细响。
何谓“活在文本中”？用XXX的话来说，就是让自己走进文本的世界，成为文本生活中的一个角色。
XXX老师读《小珊迪》，从课题的“小”字开始，几乎是逐字逐句读来，一连“五哭”，“将语言文字读厚、读化、读成一种自己的生命体验”，即是“活在文本中”；读《一夜的工作》，从“宫殿式的房子”读出总理大无大有的一生，在作细读讲座和上课时都抑制不住流泪，即是“活在文本中”；读《二泉映月》，读出“一处风景，一幅图画，一声声人生倔强的呐喊”这三重境界，即是“活在文本中”；读身在征途心系故园的XXX，读夜半钟声中愁眠的XXX，即是“活在文本中”……而如何“活在文本中”？XXX又指明方向：让文本这个“警幻仙姑”带着你游历文本所缔造的那个“太虚幻境”，你用心聆听她的种种言说，用心察看仙境的种种景象。
让语文课堂更轻松、更自然一些——读薛法根的《现在开始上语文课》有感
江苏省苏州市 昆山国际学校 黄娇燕
读薛法根 的 《 现在开始 上语文课 》有感
谈 及教育 界中的 名人 ，许多 长辈在我脑 海里 浮现 。他 们 的课堂 各具特色 。于永正 的简 朴归真 、王崧舟 的声情并 茂 ，窦桂梅 的抑扬 顿挫 ……无一不 让我折服 。然 而 ，我最 喜欢的还是薛法根老师那幽默风趣的课堂 。 初次 “ 认识 ” 他是 阅读 他 的作 文教 学 《让作 文 更 自 然一 些 》。他幽默风 趣 的语 言让我 忍俊不禁 。整 堂课充满 欢 笑声 ，学 生在轻松 愉快 中学会描 述一个人 既要 写外在 ， 也 要写 内在 。薛老 师总结说 ： “ 写外在 的东西可 以通过 观 察获 得写作 材料 ，要抓住特 征来 写。写 内在 的东 西可 以通 过提 问 、查 资料等 方式 ，获 取相关 知识 。”简朴 的语言 却 掷地 有声 ！于是 ，我 找来薛 老师编 著的 《 现 在开 始上语文 课 》，一一 拜读 了每一堂课 。这本 书收录 了 《 二泉 映 月 》 《 爱 如茉莉 》 《 我 和祖父 的园子 》等十六 堂精彩 的教学案 例课 。这十 六堂课 简简单单 却又扎 扎实实 ，生动 有趣 、纯 朴 自然 ，如 涓涓细 流 ，浸 润 了我 的心 田。原来 ，语 文课 可 以上 得这 么轻松 ，这么 自然 ，又这 么充满愉 悦 。我 觉得我 特别喜欢他在课堂 中表现 出来 的三点 ： 模块教学 薛老师说： “ 我 的语 文教 学 往 往采 用 板 块式 活 动 ， 堂课就是 几个板 块的巧 妙组合 ，如 ‘ 听 记词语 、概括语 段 、朗读体 验 、模 仿写话 ’等 ，每 个板块 目标集 中 、内容 聚 焦 、活 动 充分 、收 效显 著 ，看 得 到教 学 在 学生 身 上所 发 生 的变 化 ，教 和 不教 不 一样 。 ”在教 学 《 二泉 映 月 》 时 ，薛老 师 将 课文 梳 理 为 四个 板块 ： “ 环境 ” —— “ 处 境 ”— — “ 心境 ”—— “ 意 境” ，并 配合着 板书 引导学 生 逐层 深入感 悟 。上 课初始 ，在简 单的解题之 后 ，薛老师就 引导 学生 朗读五个 描写二泉 映 月的词语 ：月光如银 、月光 似水 、静影 沉璧 、 月光 照水 、水波 映 月。对 五年 级学生来 说 ，读准这 几个词 语并不难 ，但 要读出韵 味是有难 度 的。 薛 老师巧 妙地 引导 ： “ 月光 如银 ”美在哪里 ？美在 颜色 ； “ 月光似水 ”美在 哪里 ？美在清澈 ； “ 静影 沉璧 ”美在 哪 里 ？美在 姿态 ；而 “ 月光 照水 ” “ 水波映 月”则 写出 了水 月相 辉映 的静谧美 。师生就 这么 简单地读 着 、聊 着 ，那二 泉 和 月光就 如在眼 前 了。紧接着 ，薛老师 把话题 一转 ，进 入 第二板块 “ 处境 ” ： “ 十多年 过去 了 ，阿炳 的处 境又如 何 ？ ”学 生 自由 朗读 第三 自然段 ，薛老 师 及 时抽 出关键 词： “ 师傅离世” “ 双 目失 明 ” “ 卖艺 度 日” “ 生 活 贫 困” “ 疾病 折磨 ”。帮助学 生理解 阿炳历 经坎坷 ，饱经风 霜 ，处境非 常悲惨 。第三 板块 ，薛老师借 用 “ 景 依 旧，人 非 昔”来 帮助学生 阅读 阿炳 的心 境。此时 ，第一 板块 中五 个描 写环境 的词语 一一 出示 ，而 这样美丽 的景色 啊 ，阿炳 “ 再也看不 到 了” 。五个 词语 ，三 声 “ 再 也看不 到了 ” ， 声 声叹 息 ，让人 沉沉地往 下陷 。此时 ，薛老 师追 问 ： “ 阿 炳 再也看 Ｎ－ ：泉映 月的美 景 ，留给他的是什 么？ ” “ 只有 师 傅离世 的哀痛 ，双 目失 明的黑 暗 ，卖艺度 日的艰 辛 ，疾
探寻随文练笔的有效“落点”
探寻随文练笔的有效“落点”作者：董志荣来源：《教书育人·教师新概念》2013年第10期叶圣陶先生说：“阅读是吸收，写作是倾吐。
倾吐能否合乎法度，显然与吸收有密切的联系。
”因此，在阅读教学中，应把小练笔训练当作一个重要的教学目标去落实，以文为媒，在理解领悟课文的内容、思想、情感这条线上，探寻随文练笔的有效“落点”，把握随文练笔的契机，让阅读和写作双剑合璧。
一、于语言单薄点练笔教材中的课文大多数都是文质兼美的佳作，有些文章经过无数次的修改、提炼，语言十分凝练。
有时一个词语就是一扇让学生打开心灵、放飞想象、启迪智慧的窗口。
如果教者能抓住关键词，巧妙地设计小练笔，于语言的单薄处写出厚重，不但可以活化词语，使词语饱满丰润，而且还可以让学生与文本深层对话，同时也促进了学生语言表达能力的发展。
例如，特级教师王崧舟在执教“二泉映月”一课中对“坎坷”一词的练笔：师：闭上眼睛，让我们用心去看，这些话在你的眼前仿佛出现了怎样的画面？生1：我仿佛看到了双目失明的阿炳，不小心碰翻了人家的水果摊，虽然说了“对不起”，还趴在地上一个一个地拣水果。
但是，凶狠的老板还是对他拳打脚踢。
围观的人很多，没有一个人帮助他，只是在一旁讥笑他。
生2：我仿佛看到双目失明的阿炳在别人吃着团圆饭时，一个人在大雪纷飞的夜晚，拉着二胡，穿着破烂的单衣，吃着别人剩下的饭菜，睡在牛棚里，没有被子，没有床，没有枕头，只有无尽的黑暗和凄凉。
……本来静止的“坎坷”一词在学生的心灵中被激活了，有了强烈的、深刻的生命活力。
原本单薄的“坎坷”一词变得厚重起来，阿炳这一形象也变得丰满起来。
这样的练笔设计，真是匠心独运。
二、于情感充值点练笔如果文本的情与学生的情交融在一起，就会产生巨大的“情感磁场”。
智慧的教师善于捕捉文本的动情点，拨动学生的情感之弦，及时练笔，让文章内藏的情感涌出纸外，实现读写的有机交融。
例如，《司马迁发愤写〈史记〉》一文讲述了司马迁在遭受腐刑后，不忘父亲的嘱托，矢志不渝完成《史记》的感人故事。
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一、发现一道风景 师：不用我说大家也一定清楚，《二泉映月》是一首著名的二胡曲。是吧？ 生：（齐答）是。 师：但是，关于“二泉映月”，还有一点，如果我不提醒，大家就不一定清楚。其实，“二泉映月”还是无锡惠山的一道著名的风景。不信，你去书上找找看。就是这篇课文，描写“二泉映月”这道风景的文字还真不少。 生：（自由朗读课文，划出描写“二泉映月”这道风景的文字。） 师：谁找到了？把你找到的风景读给大家听一听。 生1：（朗读）“有一年中秋之夜，小阿炳跟着师父来到泉边赏月。水面月光如银，师父静静地倾听着水声。” 师：好一个“水面月光如银”。这是一处，继续找。 生2：（朗读）“无锡的惠山，树木葱茏，藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉，人称‘天下第二泉’。” 师：“二泉”之名就是这么来的。大家注意听，你再读一读。 生2：（朗读）“无锡的惠山，树木葱茏，藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉，人称‘天下第二泉’。” 师：没错，这泓清泉，就是“二泉”。好，已经找到两处了。请继续找。 生3：（朗读）“月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。” 师：这段文字藏得很深呐，目光不敏锐，是很难发现的。哪两个词在直接描写“二泉映月”这道风景？ 生3：月光照水，水波映月。 师：好，又发现了一处，已经三处了。还有别的发现吗？还有吗？ 生4：（朗读）“又是一个中秋夜，阿炳在邻家少年的搀扶下，来到了二泉。月光似水，静影沉璧，但阿炳再也看不见了。” 师：阿炳看不见了，但你却看见了。你看见什么了？ 生4：我看见了“月光似水，静影沉璧”。 师：“静影沉璧”指的是什么？ 生4：指的是月亮的影子倒映在泉水中。 师：你们谁知道“璧”的意思吗？ 生5：“璧”就是美玉。 师：是的，一轮圆月倒映在泉水中，就像一块怎样的美玉呀？ 生6：洁白的美玉。 生7：透明的美玉。 生8：像大圆盘一样的美玉。 师：现在明白“静影沉璧”的意思了吗？ 生：（齐答）明白了。 师：整整四处，描写“二泉映月”这道风景。虽然这道风景散见在课文的字里行间，但还是被我们一一发现了。王老师已经把描写二泉映月的优美词语都摘了下来。大家看—— （大屏幕出示： 茫茫月夜 如银月光 一泓清泉 静影沉璧 流水淙淙 蜿蜒而来 月光照水 水波映月） 师：谁来读一读？（停顿了较长时间，让学生在心里读读）把两个词语连在一起读，一组一组地读。好，第一组谁来读？ 生1：（朗读）“茫茫月夜，如银月光。” 师：读词语，正确是第一位的。好，这八个字，你读得完全正确。读正确之后，你能不能读出一种感觉来。这两个词，放在你面前，他们带给你一种什么感觉？读的时候，把这种感觉读出来。 生1：（再次朗读）“茫茫月夜，如银月光。” 师：很好，有感觉了。你注意这个“茫茫”，一眼望去，茫茫无边。你再注意这个“月夜”，它应该是静静的，没有喧闹，没有嘈杂。有感觉吗？再读一遍。 生1：（再次朗读）“茫茫月夜，如银月光。” 师：好，很好！就是这种感觉。“茫茫月夜，如银月光。”咱们一起读—— 生：（齐读）“茫茫月夜，如银月光。” 师：齐读不一定非得大声。轻轻地、缓缓地读，更能给人以一种“茫茫月夜”的感觉。再读一遍。 生：（齐读）“茫茫月夜，如银月光。” 师：很好！带着这种感觉，谁来读读第二组词语？把感觉读出来。 生2：（朗读）“一泓清泉，静影沉璧。” 师：太好了！听了她的朗读，你们仿佛看到了什么？“一泓清泉，静影沉璧”，看到了什么？ 生3：我看到了一股股清泉流到了一起。 生4：我仿佛看到一泓清泉在缓缓的流淌着，发出了美妙的声音。 生5：我看到有一轮金黄的圆月倒映在清澈的泉水中。 生6：我看到水面非常非常的平静，月亮的影子倒映在水中，好像一块洁白的美玉。 师：多美的画面，多美的意境啊！来，咱们一起读—— 生：（齐读）“一泓清泉，静影沉璧。” 师：好，第三组，谁来读？ 生7：（朗读）“流水淙淙，蜿蜒而来。” 师：这声音就萦绕在我们的耳畔。你读—— 生8：（朗读）“流水淙淙，蜿蜒而来。” 师：这声音继续在我们的耳畔回响着。你读—— 生9：（朗读）“流水淙淙，蜿蜒而来。” 师：这声音一遍又一遍的萦绕在我们的耳畔。你读—— 生10：（朗读）“流水淙淙，蜿蜒而来。” 师：好！最后一组，咱们一起读。 生：（齐读）“月光照水，水波映月。” 师：很好！就是要读出这种感觉来，读出这种节奏来。你读着读着，你有没有发现，这八个词语变了。变了，变成了什么？ 生1：变成了一首小诗。 师：是呀，变成了一首诗，变成了一首小小的诗，变成了一首优美的诗。来，谁来读一读这一首小诗？ 生2：（朗读）“茫茫月夜，如银月光；一泓清泉，静影沉璧；流水淙淙，蜿蜒而来；月光照水，水波映月。” 师：读出了什么感觉？ 生2：读出了月亮照在水上很优美的感觉。 师：读出了优美的感觉。你来读读这首小诗。 生3：（朗读）“茫茫月夜，如银月光；一泓清泉，静影沉璧；流水淙淙，蜿蜒而来；月光照水，水波映月。” 师：读着这首诗，你体会到了什么？ 生3：我体会到了一种很优美、很安静的感觉。 师：谁再来，读出你自己的感觉来。 生4：（朗读）“茫茫月夜，如银月光；一泓清泉，静影沉璧；流水淙淙，蜿蜒而来；月光照水，水波映月。” 师：什么感觉？ 生4：清幽的感觉。 师：优美的，安静的，清幽的，可能还会有别样的感觉。来，我们一起读这首小诗，读出你自己的感觉来。 生：（齐读）“茫茫月夜，如银月光；一泓清泉，静影沉璧；流水淙淙，蜿蜒而来；月光照水，水波映月。” 师：听着你们的朗读，我真真切切的看到了如银的月光，那么皎洁、那么明亮；一泓清泉，缓缓地流淌着，那么清澈、那么纯净。月亮的影子倒映在水中，又是那么圆润、那么空灵。但是，同学们，这如银的月光，这清澈的泉水，这一切的一切，对于双目失明的阿炳来说，只是一片什么？ 生1：一片黑暗。 师：一片什么？ 生2：一片黑暗。 师：一片什么？ 生3：一片黑暗。 师：是的，“茫茫月夜，如银月光”，对双目失明的阿炳来说，只是一片—— 生：（齐答）黑暗。 师：“一泓清泉，静影沉璧”，对双目失明的阿炳来说，还是—— 生：（齐答）一片黑暗。 师：“流水淙淙，蜿蜒而来”，对双目失明的阿炳来说，依然是—— 生：（齐答）一片黑暗。 师：“月光照水，水波映月”，对双目失明的阿炳来说，永远只是—— 生：（齐答）一片黑暗。 点评：王崧舟老师曾说：“一堂好课，如一首交响乐，总要讲究旋律、节奏、配器、音响的和谐。”确实，他所倾力营造的格调总是那么和谐，而节奏和旋律又灵动自如，富于变化，或浓或淡，或徐或疾，跌宕起伏，错落有致。有时清新淡雅，如小桥流水，轻柔宁静，有时又如沧海横流，汹涌澎湃。尤其是在课堂教学的重点处，重要环节上，他总是不惜浓墨重彩，极尽渲染。这时，他往往采用回环往复的一连串的排比的方式来重锤敲打，推波助澜。 这一串又一串的排比，一咏三叹，循环往复，紧扣着文章的中心，紧贴着文章的重点，犹如大江奔涌，飞流直下，以势不可挡的力量，一次又一次强烈地撞击着孩子们的心灵，在他们的心中铭刻上了难以磨灭的痕迹。也许，这浓浓的情韵，美好的情怀，诗化的语言，魅力四射的语文课，将成为孩子们心中永远珍藏的甜蜜的回忆。 二、体验一段人生 师：黑暗，黑暗，除了黑暗，还是黑暗。置身于黑暗世界中的阿炳，在那个中秋之夜，在那个二泉池畔，他在想些什么，他又在听些什么？默读课文，请把你的目光聚焦到阿炳的身上。 生：（默读课文，寻找刻画阿炳心理活动的文字。） 师：中秋之夜，二泉池畔，面对这淙淙的流水声，双目失明的阿炳思潮起伏、思绪万千。请问，他想到了什么？ 生1：他想到了师父说过的话。 师：是的，师父曾经跟他说过这样的话—— 生1：（朗读）“你年纪还小，等你长大了，就会从二泉的流水中听到许多奇妙的声音。” 师：他还想到了什么？ 生2：他想到了自己坎坷的经历。 师：（板书“坎坷”）请为“坎坷”换一个词语。 生3：苦难。 生4：痛苦。 生5：穷困。 生6：屈辱。 生7：悲惨。 生8：可怜。 师：（对以上词语一一板书）同学们，他的苦难、痛苦，他的穷困、屈辱，他的悲惨、可怜，你是从哪儿读出来的？ 生：（默读课文，寻找有关词句。） 师：谁来读读你的发现？ 生1：（朗读）“十多年过去了，师父早已离开人世，阿炳也因患眼疾而双目失明。他整天戴着墨镜，操着胡琴，卖艺度日。但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。他多么希望有一天能过上安定幸福的生活啊！” 师：我们一起读读这段文字。 生：（齐读）“十多年过去了，师父早已离开人世，阿炳也因患眼疾而双目失明。他整天戴着墨镜，操着胡琴，卖艺度日。但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。他多么希望有一天能过上安定幸福的生活啊！” 师：这段文字当中，有阿炳的苦难和痛苦吗？ 生：（齐答）有！ 师：有阿炳的穷困和屈辱吗？ 生：（齐答）有！ 师：有阿炳的可怜和悲惨吗？ 生：（齐答）有！ 师：闭上眼睛，让我们用心地去看，这段话在你的眼前仿佛变成了怎样的画面？“十多年过去了，师父早已离开人世，阿炳也因患眼疾而双目失明。他整天戴着墨镜，操着胡琴，卖艺度日。但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。他多么希望有一天能过上安定幸福的生活啊！” 生：（闭眼听老师的朗读。） 师：同学们，阿炳生活的时代离我们已经有五六十年了。他的生活对我们来说是陌生的、遥远的。但是，这并不重要。重要的是你要用自己的真情和想象，走进阿炳生活的那个时代。你看，也许是一个大雪纷飞的早晨，阿炳是怎样艰难地行走在卖艺的路上；也许，那是一个酷热难耐的中午，拉着二胡的阿炳，突然晕倒在地上，事情将会怎样发展；也许，在卖艺的路上，阿炳不小心撞上了一摊水果，你又将看到什么？也许，一个粗鲁的大汉硬拉着阿炳去给汉奸唱堂会，但是，阿炳他„„来，把你看到的画面写下来。 生：（各自写话，用时约5分钟。） 师：你看到了怎样的画面？ 生1：我看到了双目失明的阿炳在大雪纷飞的时候，拿着胡琴在街上卖艺，当他不小心撞到小摊时，即使他连声说“对不起”，无情的摊主也不肯放过他，硬是把他一天辛苦赚来的钱全部都拿走了。 师：留给阿炳的，是人世间的冷漠和屈辱啊！说说你看到的场面，好吗？ 生2：我看到了双目失明的阿炳，不小心碰翻了人家的水果摊，虽然说了“对不起”，还趴在地上一个一个地拣水果，但是，凶狠的老板还是对他拳打脚踢。虽然围观的人很多，但是没有一个人帮助他，只是在一旁讥笑他。 师：为什么？为什么人们会这样对待阿炳？ 生3：因为他是一个瞎子。 生4：因为他只是一个卖艺的人。 生5：因为这时候的社会十分黑暗。 师：你们还看到了怎样悲惨的画面？ 生6：我看到双目失明的阿炳在别人吃着团圆饭时，一个人在大雪纷飞的夜晚，拉着二胡，穿着破烂的单衣，吃着别人剩下的饭菜，睡在牛棚里，没有被子，没有床，没有枕头。 师：只有寒冷，只有饥饿，还有那无尽的黑暗和凄凉。 生7：我看到一个气势汹汹的大汉，一边拉着阿炳，一边说着：“快去给我家老爷拉曲子去。”阿炳说什么也不肯去。大汉急了，抡起拳头就往阿炳的脸上、身上打去。阿炳被打得鼻青脸肿，鲜血也一滴一滴地从脸上流了下来。但阿炳死也不去给那个老爷拉曲子。 师：是的，他要用死来捍卫做为一个人的尊严啊！我们用自己的真情和想象，看到了阿炳的生活，走进了阿炳的世界。那里有着太多的苦难和痛苦，有着太多的穷困和屈辱，有着太多的可怜和悲惨。但是，面对苦难和痛苦，阿炳可曾放弃对音乐的热爱？ 生1：没有放弃。 生2：没有放弃。 师：面对穷困和屈辱，阿炳可曾放弃对光明的向往？ 生3：没有放弃。 生4：没有放弃。 师：面对可怜和悲惨，阿炳可曾放弃对幸福的追求？ 生5：没有放弃。 生6：没有放弃。 师：一边是苦难、是屈辱、是悲惨，一边却是热爱、是向往、是追求，这就是阿炳的坎坷经历啊！（板书：一段人生尽） 而这一切，伴随着淙淙的流水声，伴随着师父很久以前的教诲声，一幕一幕地在阿炳的脑海里出现了。十多年的坎坷经历，在这一个中秋之夜，终于化作了这样的心声—— （大屏幕出示：