《念奴娇·鸟儿问答》赏析
试看天地翻覆——喜读毛主席词《念奴娇·鸟儿问答》
试看天地翻覆——喜读毛主席词《念奴娇鸟儿问答》
梁循
【期刊名称】《北京师范大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】1976(000)001
【摘要】在全世界人民反帝、反殖、反霸斗争的高潮中，在全国人民欢庆社会主
义革命和建设取得巨大成就，喜迎第五个五年计划第一春的日子里，发表了伟大领袖毛主席的《水调歌头·重上井冈山》和《念奴娇·鸟儿问答》两首词。
这是我国人
民政治生活中的一件大喜事。
学习《鸟儿问答》这首词，对于我们坚持马克思主义，反对修正主义，坚持同全世界人民一道反对苏美两霸，特别是反对苏修霸权主义的斗争，具有重大的意义。
【总页数】4页(P43-46)
【作者】梁循
【作者单位】北京师范大学中文系
【正文语种】中文
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《念奴娇》诗词鉴赏
《念奴娇》诗词鉴赏《念奴娇》诗词鉴赏《念奴娇》诗词鉴赏1古诗原文凭高眺远，见长空万里，云无留迹。
桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。
玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。
江山如画，望中烟树历历。
我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。
起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。
水晶宫里，一声吹断横笛。
译文翻译置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。
月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。
在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度过如此良宵，邀月赏心，用酒浇愁，但悲愁还在。
不要辜负了这良辰美景，此时此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求和向往。
注释解释元丰五年八月十五日在黄州作。
念奴娇：南北曲均有。
属大石调。
字句格律与词牌前半阕同。
南曲用作引子，北曲用于套曲中。
另北曲大石调有《百字令》，别名《念奴娇》，与词牌全阕同，用为小令。
桂魄：月亮的别称。
古人称月体为魄，又传月中有桂树，故称月亮为“桂魄”。
“冷浸”句：秋天的碧空浸透着清冷的月光。
玉宇琼楼：传说中月宫里神仙居住的楼宇。
形容月中宫殿的精美。
乘鸾：《异闻录》：“开元中，明皇与申天师游月中，见素娥十余人，皓衣乘白鸾，笑舞于广庭大桂树下。
”清凉国：唐陆龟蒙诗残句：“溪山自是清凉国。
”烟树：烟雾笼罩的树木。
历历：清楚可数。
翻然：回飞的样子。
鹏翼：大鹏之翅。
创作背景这首词是元丰五年（1082）中秋，苏轼在黄州时写的，当时作者仍在被贬谪之中。
诗文赏析古往今来，中秋之月激发过文人多少丰富的情感和无穷的想象，苏东坡在熙宁九年（1076）写过的脍炙人口的《水调歌头》（明月几时有），尽情驰骋对月宫的幻想，表达超脱尘俗和依恋现实的矛盾，倾吐对情同手足的胞弟的思念。
《念奴娇》诗词鉴赏
《念奴娇》诗词鉴赏《念奴娇》诗词鉴赏《念奴娇》诗词鉴赏1古诗原文余客武陵。
湖北宪治在焉：古城野水，乔木参天。
余与二三友，日荡舟其间。
薄荷花而饮，意象幽闲，不类人境。
秋水且涸。
荷叶出地寻丈，因列坐其下，上不见日。
清风徐来，绿云自动。
间于疏处，窥见游人画船，亦一乐也。
朅来吴兴。
数得相羊荷花中，又夜泛西湖，光景奇绝。
故以此句写之。
闹红一舸，记来时，尝与鸳鸯为侣，三十六陂人未到，水佩风裳无数。
翠叶吹凉，玉容消酒，更洒菇蒲雨。
嫣然摇动，冷香飞上诗句。
日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁人西风南浦。
高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。
田田多少，几回沙际归路。
（愁人一作：愁入）译文翻译小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里，记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。
放眼望三十六处荷塘连绵一气，罕见游人踪迹，无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳，就像系着佩带和裙裳的美女。
翠碧的荷叶间吹过凉风，花容粉艳仿佛带着残余的酒意，更有水草丛中洒下一阵密雨。
荷花嫣然微笑轻摇倩影，幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
日暮之际，荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立，情人艳姿已隐然不见，我怎忍心乘舟荡波而去？只恐怕寒秋时季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西风吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲凄。
那高高的柳树垂下绿荫，肥大的老鱼将浪花吹起，仿佛拘留我在荷花间留居。
多少圆圆的荷叶啊，曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊，不舍离去。
注释解释武陵：今湖南常德县。
薄：临近。
朅（qiè）：来，来到。
吴兴：今浙江湖州。
相羊：亦作“ 相佯”。
亦作“ 相徉”。
徘徊；盘桓。
光景：风光；景象。
三十六陂：地名。
在今江苏省扬州市。
诗文中常用来指湖泊多。
水佩风裳：以水作佩饰，以风为衣裳。
菇蒲：水草。
菇即茭白。
青盖：特指荷叶。
争忍：犹怎忍。
凌波：行于水波之上。
常指乘船。
南浦：南面的水边。
后常用称送别之地。
田田：莲叶盛密的样子。
沙际：沙洲或沙滩边。
诗文赏析这是一篇托物比兴的咏物词，借写荷花寄托身世。
把反对修正主义的斗争进行到底——学习毛主席的词《念奴娇·鸟儿问答》
作者： 汤海萍;朱玉章
作者机构： 驻皖部队某部;驻皖部队某部 战士;战士
出版物刊名： 安徽师范大学学报：人文社会科学版
页码： 44-45页
主题词： 现代修正主义;毛主席;历史潮流;叛徒;无产阶级专政;中国共产党;中国人民;帝国主义战争;六十年代;战歌
摘要： <正> 新发表的毛主席词《念奴娇·鸟儿问答》,是一篇声讨苏修叛徒集团的战斗檄文,也是一曲马克思主义的雄伟战歌。
毛主席在这首词里,以蔑视革命叛徒的无产阶级气概,通过“鲲鹏”和“雀儿”的形象,深刻揭示了马克思主义同修正主义的根本对立,刻画了现代修正主义的丑恶嘴脸,无情地鞭挞了赫鲁晓夫、勃列日涅夫叛徒集团逆历史潮流。
念奴娇原文翻译及赏析精选15篇
念奴娇原文翻译及赏析精选15篇念奴娇原文翻译及赏析精选15篇念奴娇原文翻译及赏析1离骚痛饮，笑人生佳处，能消何物。
夷甫当年成底事，空想岩岩玉壁。
五亩苍烟，一丘寒玉，岁晚忧风雪。
西州扶病，至今悲感前杰。
我梦卜筑萧闲，觉来岩桂，十里幽香发。
块垒胸中冰与炭，一酌春风都灭。
胜日神交，悠然得意，遗恨无毫发。
古今同致，永和徒记年月。
翻译饮美酒，读《离骚》。
堪笑人生在世，还有什么更令人得意的事呢？那西晋名士王衍，清雅直立，像玉壁一般，却只顾清谈，最后被敌人杀害，空余遗恨。
我退隐的这一带地方，田园烟雾苍苍，山丘清寒碧碧，居住其中，闲适无比。
可到了将近岁末的时候，我却还是忧风忧雪。
我感慨地追忆那东晋的名臣谢安，虽壮志凌云，却被贬西州而病逝。
我梦想着，建起我的萧闲堂别墅，岩桂的幽香香飘十里。
胸中的种种不平之气，都随着一杯酒，无踪无迹。
天睛日暖的日子里，和友人们相聚，悠然自得，意气风发，不再有一丝一毫的遗恨。
当初东晋永和九年，王羲之，谢安他们曾在兰亭把酒吟诗，这种心情，古往今来都是一样的啊，王羲之又何必在《兰亭集序》中记什么“永和九年，岁在癸丑”呢？注释念奴娇：词牌名，又名《大江东去》《酹江月》《杏花天》等。
双调，上片九句，押四仄韵，四十九字；下片十句，押四仄韵，五十一字，共一百字。
追和赤壁词：即步韵苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词。
离骚痛饮，笑人生佳处，能消何物：人生佳处，但能读《离骚》饮酒，不需他物。
《世说新语·任诞》：“王孝伯言：名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。
”夷甫：即王衍，字夷甫。
据《晋书·王衍传》中载，王衍虽位居宰辅却不论世事，唯雅咏玄虚。
岩岩玉壁：东晋名士王衍，人称“岩岩清峙，壁立千仞”。
五亩苍烟，一丘寒玉，岁晚忧风雪：词人借描绘岁寒翠竹以自比。
寒玉：喻寒竹；风雪：喻忧患。
西州扶病，至今悲感前杰：引谢安故事。
谢安为东晋名臣，文武兼备，有天下之志，淝水大捷后乘胜追击，一度收复河南失地。
初中语文古诗文赏析苏轼《念奴娇》鉴赏(袁行霈)
《念奴娇》鉴赏（袁行霈）这首词虽然用了许多篇幅去写赤壁的景色和周瑜的气概，但主旨并不在于追述赤壁之战的历史，而是借古人古事抒发自己的感情。
正如《蓼园词选》所说：“题是怀古，意是谓自己消磨壮心殆尽也。
……题是赤壁，心实为己而发。
周郎是宾，自己是主，借宾定主，寓主于宾，是主是宾，离奇变幻，细思方得其主意处。
”词从赤壁之下的长江写起：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
”这几句怎么讲？难道江浪真的像淘沙一样，淘洗着风流人物，而且把他们都淘净洗尽吗？我们当然不能照字面呆板地理解。
这东去的大江和滚滚的江浪，既是眼前的景色，又是一种暗喻，喻指时光的流逝。
逝者如斯，不舍昼夜，孔子早已有这样的感慨。
苏轼登赤壁临长江，自然会由滚滚东去的江水想到不断流逝的时光。
无情的逝水流光，淹没了古代多少显赫一时的风流人物。
在历史的长河里，他们渐渐销声匿迹，不复有当年的光彩，真正能经得起历史考验的又有几个呢？但是这样的人还是有的，周瑜就是一个，这几句为下文赞美周瑜做了准备。
词一开始就不同凡响：一派江水，千古风流，无穷感慨，和那种模山范水的诗句迥然不同。
让人感到词人是站在历史的制高点上，看得远，想得深。
“浪淘尽”，据《容斋随笔》所记黄山谷书写的《念奴娇》墨迹，作“浪声沉”。
文字不同，意思相同。
一样的。
“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”。
这几句由大江引出赤壁，由千古风流人物引出周郎。
据考证，赤壁之战的战场在今湖北武昌。
苏轼写这首词时正谪居黄州，他所游的赤壁在今湖北黄冈，原名赤鼻，亦称赤鼻矶，断崖临江，截然如壁，色呈赭赤，形如悬鼻。
词人用了“人道是”三字，可见他知道这并不是赤壁之战的那个赤壁，但当地既然传说是周郎赤壁，写词的时候也就不妨把它当成真的赤壁，用以寄托自己的怀古之情。
“人道是”三字既有存疑的意味，又有确信的意味。
前人说值得反复体会，确实如此。
但我看“周郎赤壁”四字更耐人寻味。
“周郎”指周瑜，字公瑾，24岁就当了建威中郎将，“吴中皆呼为周郎”。
念奴娇鸟儿问答朗诵观后感
念奴娇鸟儿问答朗诵观后感
刚一开始听，就感觉像是被拉进了一个特别的世界，一个有鸟儿在高谈阔论的世界。
朗诵者的声音就像是一阵风，把那些充满想象力的词句吹进了我的耳朵里。
“鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。
”这一句一出来，我就仿佛看到了一只超级巨大的鲲鹏在天空中展开它那巨大无比的翅膀，一下子能飞到九霄云外去，那种气势磅礴得很呢。
朗诵者在念这一句的时候，声音里就带着那种雄浑壮阔的感觉，让我这小心脏都跟着激动起来了。
再听到后面鸟儿问答的部分，感觉特别有趣。
就像是真的有两只鸟儿，一只聪明伶俐，一只有点懵懂，在那儿斗嘴。
朗诵者通过声音的高低起伏、快慢节奏，把鸟儿的神态都表现出来了。
我都忍不住在想，这两只鸟儿要是真的存在，肯定特别好玩。
而且这首词里有很多词句都特别有画面感，在朗诵者的演绎下，就像一部有声电影在我脑海里放映。
像什么“怎么得了，哎呀我要飞跃”，感觉那只鸟儿都有点慌了神，朗诵者把这种诙谐幽默的感觉表现得淋漓尽致，我听的时候差点没笑出声来。
从整体来说，这个朗诵让我对这首词有了更深的理解。
以前看文字的时候，虽然也能感觉到那种宏大的意境和独特的幽默，但这次通过朗诵，那些词句都活了起来。
感觉就像是词作者亲自在我耳边讲述这个充满奇幻色彩的故事一样。
我想啊，以后还得多听听这样的朗诵，让那些经典诗词都从书本里飞出来，在耳朵里、在脑海里开一场盛大的派对。
关于毛泽东词《念奴娇·鸟儿问答》
关于毛泽东词《念奴娇鸟儿问答》
刘济昆
【期刊名称】《世界华文文学论坛》
【年(卷),期】1994(000)002
【摘要】<正> 毛泽东词《念奴娇·鸟儿问答》最早发表在一九七六年《诗刊》一月号,随后全国报刊多有转载,后纳入人民文学出版社《毛泽东诗词选》,加上近几年海内外所有毛诗词集,俱有一大谬误,即这首词的写作日期不是“一九六五年秋”,而应是“一九六五年五月(初夏)”。
“秋”字大错特错。
【总页数】1页(P80-80)
【作者】刘济昆
【作者单位】香港
【正文语种】中文
【中图分类】I207.25
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《念奴娇》古诗词赏析
《念奴娇》古诗词赏析
《念奴娇》辛弃疾宋词赏析
念奴娇
瓢泉酒酣，和东坡韵
辛弃疾
倘来轩冕，问还是、今古人间何物？
旧日重城愁万里，风月而今坚壁。
药笼功名，洒垆身世，可惜蒙头雪。
浩歌一曲，坐中人物三杰。
休叹黄菊凋零，孤标应也有，梅花争发。
醉里重揩西望眼，惟有孤鸿明灭。
万事从教，浮云来去，枉了冲冠发。
故人何在？
长庚应伴残月。
辛弃疾词作鉴赏
作者的词，历来与苏轼的词并称，不少词论家将苏、辛目为同派。
辛词的确有得之于东坡者，这首《念奴娇》即其一例。
词前小序云：瓢泉酒酣，和东坡韵。
由此可知，此词是作者闲居铅山瓢泉时的感兴之作。
和东坡韵，指步东坡的《念奴娇。
赤壁怀古》之韵以追和。
东坡的原词，是贬官闲居黄州的所作，在抒发政治上失意的'感慨这一点上，与辛词有相似之处。
辛词也以健笔抒豪情，风格上极力追步东坡。
但两词相比较，不难发现他们心貌各别。
同为豪放的风格，苏词之放，表现为超逸放旷；辛词之放，则表现为悲壮激昂，同样是抒发政治失意的情怀，苏词的结尾，以人间如梦，一尊还酹江月的老庄消极思想自解，显出颓废为自适的倾向；辛词则金刚怒目，感愤终篇，仍大呼枉了冲冠发，毫无出世之意。
念奴娇鸟儿问答的读后感
念奴娇鸟儿问答的读后感
你看那开篇，“鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。
”一下子就把那种宏大的气势给带出来了。
鲲鹏在天上飞得那么自在，那么霸气，感觉就像一个超级英雄在宇宙间翱翔。
这让我想到，人要是有这么大的气魄，那还有什么事儿干不成呢？
然后那几只鸟儿登场了，“炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。
”这蓬间雀啊，真的是胆小得很。
和鲲鹏一对比，简直就是一个天上一个地下。
这蓬间雀就像那些遇到点困难就吓得不行，只敢躲在自己小角落里的人。
它还叽叽喳喳地说什么“怎么得了，哎呀我要飞跃”，就像那种只会抱怨，却没有一点实际行动的家伙。
而那鲲鹏呢，就像是有着伟大理想和坚定信念的革命者。
它根本就不屑于蓬间雀的这种胆小怕事。
鲲鹏心里想的是更大的天地，更高远的目标。
再到后面“不见前年秋月朗，订了三家条约。
还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。
”这几句特别幽默又深刻。
把当时的国际形势和一些政治现象用这么诙谐的方式表达出来。
就像在嘲讽那些所谓的“和平”表象背后的虚伪。
“土豆烧牛肉”式的共产主义，听起来就像是个笑话，真正的共产主义哪是这么简单的物质享受就能代表的呢？
整首词读下来，毛泽东就像一个超级段子手，用鸟儿的对话把大道理都给讲明白了。
既让我们看到了不同的“角色”代表的不同的人和思想，又让我们感受到他那种豪迈的革命情怀和对世界局势敏锐的洞察力。
这词啊，就像一面镜子，让我们看到真英雄和胆小鬼的区别，也让我们知道在面对世界的时候，要有鲲鹏的眼界和胸怀，可不能做那叽叽喳喳、鼠目寸光的蓬间雀。
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《念奴娇·鸟儿问答》赏析
《念奴娇·鸟儿问答》
鲲鹏展翅，九万里，
翻动扶摇羊角。
背负青天朝下看，
都是人间城郭。
炮火连天，弹痕遍地，
吓倒蓬间雀。
怎么得了，哎呀我要飞跃。
借问君去何方，
雀儿答道：有仙山琼阁。
不见前年秋月朗，
订了三家条约。
还有吃的，土豆烧熟了，
再加牛肉。
不须放屁！试看天地翻覆。
注释：
1、念奴娇：词牌名。双调一百字，仄韵，亦有用平韵者。念奴
是唐天宝年间着名歌伎，元稹《连昌宫词》说“力士传呼觅念奴，念
奴潜伴诸郎宿……春娇满眼睡红绡，掠削云鬓旋装束”，调名由此而
得。
2、鲲鹏：参看《蝶恋花·从汀州向长沙》“万丈长缨要把鲲鹏
缚”注。这里指大鱼变成的大鸟，作褒义用。
3、九万里，翻动扶摇羊角：《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥
也，水击三千里，抟（tuán团）扶摇而上者九万里。”“有鸟焉，
其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝
云气，负青天，然后图南，且适（往）南冥也。”意思都是说大鹏在
向南海飞的时候，凭着旋风的力量，翻动翅膀，飞上九万里高空。扶
摇和羊角都是旋风的名称。
4、蓬间雀：即《庄子·逍遥游》中的“斥鴳”同“斥鷃”、。见
《七律·吊罗荣桓同志》“斥鷃每闻欺大鸟”注。
5、琼阁：琼楼玉宇，仙人住处。
6、订了三家条约：指苏、美、英三国1963年8月5日在莫斯科
签订的《禁止在大气层、外层空间和水下进行核武器试验条约》。
7、土豆烧熟了，再加牛肉：1964年4月访问匈牙利时，苏联领
导人赫鲁晓夫曾在一次演说中说，“福利共产主义”是“一盘土豆烧
牛肉的好菜”。
8、不须放屁：出自《何典》的一首《右调如梦令》作“定场诗”：
“不会谈天说地，不喜咬文嚼字，一味臭喷蛆，且向人前捣鬼。放屁
放屁，真是岂有此理。”《何典》，章回小说，10回约12万字，清
乾嘉年间张南庄所撰。张南庄身世已不可考。读书中“海上餐霞客”
所作的跋，知张南庄为“上海才子”，书法欧阳，诗宗范陆，其才列
当时上海“高才不遇者”前十名之冠。虽着作等身，身后却一文不名，
无力付梓。又因咸丰初年的太平军，张南庄文作尽数被焚，独一本《何
典》幸存。
翻译：
鲲鹏展翅高翔，九万里的上空，
上下翻飞盘旋扶摇。
大鹏身背长空朝下鸟瞰，
都是人世间的大城小城。
炮火连天轰鸣，弹痕遍地，
吓坏了草丛里的麻雀：
怎么了得呀，哎哟我要飞升。
请问你想飞去哪儿？
麻雀答道：飞去有仙山琼台的地方。
而且前年秋月朗，
难道你不知我们订了三家条约？
另外还有好吃的，烧熟的土豆，
再加进牛肉。
不必放屁，且看一看这天翻地覆。
赏析：
这是暮年所作的一首很有艺术特色的词，它通过鲲鹏与蓬间雀的
对话，形成了一种寓言结构。在诗中没有进行直接的自我抒情，而是
塑造了两个完全不同的鸟类形象，以象征的艺术手法为我们展示了鲲
鹏的博大、高远、无畏以及蓬间雀的萎琐、渺小、卑怯。根据当时的
国际背景，蓬间雀就是指前苏联修正主义领导人赫鲁晓夫，而鲲鹏当
然象征了以为领导的中国共产党及中国人民。因此，显而易见，这首
词是一首政治寓言词。
全词上阕，一开始，就直接切入鲲鹏展翅九万里，上下扶摇翻飞
的伟岸情状，化用《庄子·逍遥游》中所描绘的鲲鹏形象，在此古为
今用，另有所指，堪称谙熟古典，而又食而化之的典范。接着诗人借
鲲鹏的目光背负着浩瀚的青天往下看，到处是大城连小城的尘世。诗
人仿佛这时已变成了那高瞻远瞩的鲲鹏，大气磅礴、吐纳风云，大有
“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”之势。不仅有此气势，而且的
确世界革命的风云正在漫卷全球，到处是“炮火连天，弹痕遍地”。
世界在当时正处于大动荡、大分化、大改组之中，从1963年到1965
年，前后共发表了六个支持世界革命人民正义斗争的声明。就在这世
界人民在争解放、争自由的硝烟弥漫的斗争中，鲲鹏漫卷长空，背负
青天，壮志沉稳；而蓬间雀呢？却吓得要命，连喊着怎么得了呀，急
于惊惶逃跑，一副惨相。
下阕开始一句承接蓬间雀的情况，诗人试问：这雀儿究竟要去哪
里？然后就展开了鲲鹏与蓬间雀的对话，整个下半阕以问答形式贯穿
始终。先是雀儿答道：要去蓬莱仙境。诗人在此以讥讽调侃的语气暗
示人间哪有这样的幻景。雀儿继续恬不知耻地说，你不知道吗？去年
秋天明月当空，我们还订了三家条约。这三家条约指1963年7月至
8月苏联与美、英两国在莫斯科签订了《禁止在大气层、外层空间和
水下进行核试验条约》。这个条约的实质，已被诗人看空，它本质上
想剥夺其他国家为抗拒少数核大国的核讹诈而进行核试验的权力，并
进而维护几个核大国的核垄断地位。
接着诗人又以戏谑的笔调一转，“还有吃的，土豆烧熟了，再加
牛肉。”对赫鲁晓夫给予了辛辣的讽刺，因为赫鲁晓夫曾于1964年
4月1日在匈牙利布达佩斯电机厂演说时，将他所谓的“共产主义”
总结为“需要有一盘土豆烧牛肉的好菜。”这种“土豆烧牛肉”式的
共产主义后来在全中国范围内成了一种“苏修”的代名词，也成了国
人讽刺“苏修”的口头禅。
全词最后二行，诗人以前无古人后无来者的雷霆万钧之力对“苏
修”当头棒喝。
对于其中“不须放屁”一句，从来就众说纷纭；一些人认为好，
另一些人又认为不好。有论者认为，这一句用得极好。尤其在通读全
篇之后，更有此感觉，诗人在这里以一句话对敌人给予了愤怒的痛斥。
[《念奴娇·鸟儿问答》赏析]