中医望诊绝技

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中医诊法-望诊(三)

中医诊法-望诊(三)

望神
望色
望形态

望头颈五官 望四肢
诊 望二阴 望皮肤
望小儿食指络脉
望排出物
望舌
• 观察患者分泌物、排泄物的形、色、质、量 变化,以判断病情的方法
排出物变化总规律
清稀、色淡---多虚证、寒证 黄稠、色黄---多实证、热证
望神
望色
望形态

望头颈五官 望四肢
诊 望二阴 望皮肤
望诊
四肢 二阴 皮肤 小儿食指络脉 排出物
望神
望色
望形态

望头颈五官 望四肢
诊 望二阴 望皮肤
望小儿食指络脉
望排出物
望舌
• 望四肢可诊察五脏和循行于四肢的经脉病变 ➢ 心主血脉,肺主皮毛,脾主四肢肌肉,
肝主筋,肾主骨 ➢ 四肢又为手足三阴、阳经脉循行之处
望神
望色
望排出物
望舌
• ④望呕吐物
寒呕:呕吐物清稀无臭-脾肾阳衰/寒邪犯胃 热呕:呕吐物秽浊酸臭-邪热犯胃/肝经郁火,致
胃热上逆
痰饮:呕吐清水痰涎,胃脘有振水声 呕吐黄绿苦水:多为肝胆湿热 食积:呕吐物酸腐,夹杂不消化食物 呕吐鲜血/紫暗有块,夹杂食物残渣:多为
胃有积热、肝火犯胃
望神
望色

望头颈五官 望四肢
诊 望二阴 望皮肤
望小儿食指络脉
望排出物
望舌
望前阴
1、阴囊肿大 2、子宫脱垂 3、阴部湿疹
望后阴
1.肛痈 2.痔疮 3.脱肛
望神
望色
望形态

望头颈五官 望四肢
诊 望二阴 望皮肤
望小儿食指络脉
望排出物
望舌
望神
望色
望形态

中医望诊相气十法,五色主病

中医望诊相气十法,五色主病

中医望诊:相气十法、五色主病中医望诊:相气十法、五色主病心香一瓣 _新浪博客摘自《望诊遵经》清代汪宏著相气十法大纲大凡望诊.先分部位.后观气色.欲识五色之精微.当知十法之大纲.十法者.浮沉清浊微甚散抟泽夭是也.何谓浮沉.色显于皮肤间者.谓之浮.隐于皮肤内者.谓之沉.浮者.病在表.沉者.病在里.初浮今后沉者.病自表而之里.初沉今后浮者.病自里而之表.此以浮沉分表里也.何谓清浊.清者清明.其色舒也.浊者浊暗.其色惨也.清者病在阳.浊者病在阴.自清而浊.阳病入阴.自浊而清.阴病转阳.此以清浊分阴阳也.何谓微甚.色浅淡者谓之微.色深浓者谓之甚.微者正气虚.甚者邪气实.自微而甚.则先虚今后实.自甚而微.则先实今后虚.此以微甚分虚实也.何谓散抟.散者疏离.其色开也.抟者壅滞.其色闭也.散者病近将解.抟者病久渐聚.先抟今后散者.病虽久而将解.先散今后抟者.病虽近而渐聚.此以散抟分久近也.何谓泽夭.气色滋润谓之泽.气色枯槁谓之夭.泽者主生.夭者主死.将夭而渐泽者.精神复盛.先泽而渐夭者.血气益衰.此以泽夭分红败也.盖十法者.辨其色之气也.五色者.辨其气之色也.气者色之变.色者气之常.气因色而其理始明.色因气而其义乃着.气也色也.分言之.则精微之道显.合观之.则病症之变彰.此气色之大纲也.经曰.相气不微.不知是非.属意弗去.乃知新故.其是之谓乎.色以滋润为本盖闻博以穷理.约以知要.色脉之变.虽有万殊.理义之旨.初无二致.特不求其本.斯散而无纪矣.何则.灵素论脉.以胃气为本.望色.以滋润为本.凡诊脉有胃气者生.无胃气者死.凡望色滋润者生.沉夭者死.可是色之滋润.莫非犹脉之胃气乎.经言.青如翠羽者生.赤如鸡冠者生.黄如蟹腹者生.白如豕膏者生.黑如乌羽者生.此五色之见生也.以其赤色虽变.而犹有滋润也.青如草滋者死.黄如枳实者死.黑如煤者死.赤如血者死.白如枯骨者死.此五色之见死也.以其赤色已变.而更无滋润也.夫滋润之有无.犹胃气之有无也.盖脉之胃气.脉之神也.色之滋润.色之神也.脉贵有神.色亦贵有神也.色脉虽殊.其源无二.实决死生之大体.察病症之先务.因举一言以蔽之曰.色以滋润为本.盖滋润者.血气之荣光明者.滋润之着.有血气即有滋润.有滋润即有光明也.夫光明滋润者.气也.青赤黄白黑者.色也.有气不患无色.有色不可以无气也.合言之.而气色之见不可以离.分论之.而气色之辨不可以混.何也.脉以胃气为本.色以滋润为本.法异而理同也.五色主病大纲窃思经言.见其色.知其病.命曰明.非特明其色.且明其病也.亦非特明其色.明其病.且明其病之应乎色.色之主乎病也.何以言之.肝色青.心色赤.脾色黄.肺色白.肾色黑.肝病者.两胁下痛引少腹.令人善怒.虚则目 KT KT 无所见.耳无所闻.善恐.如人将捕之.气逆则头痛.耳聋不聪.颊肿.芥蒂者.胸中痛.胁支满.胁下痛.膺背肩胛间痛.两臂内痛.虚则胸腹大胁下与腰相引而痛.脾病者.身重.善肌肉痿.行善.脚下痛.虚则腹满.肠鸣飧泄.食不化.肺病者.喘咳逆气.肩背痛.汗出.尻阴股膝髀足皆痛.虚则少气不可以报息.耳聋.嗌干.肾病者.腹大.胫肿.喘咳.身重.寝汗出.憎风.虚则胸中痛.大腹小腹痛.清厥.意不乐.此五脏之病证.五色之所主也.肝合胆.心合小肠.脾合胃.肺合大肠.肾合三焦膀胱.胆病者.寒热.善惋惜.口苦.呕宿汁.心下澹澹.恐人将捕之.小肠病者.小腹痛.腰脊控睾而痛.时窘今后.当耳前热.若寒甚.若独肩上热甚.及手小指次指之间热.胃病者.腹胀.胃脘小心而痛.上肢两胁膈咽不通.食饮不下.大肠病者.肠中切痛.而鸣濯濯.冬日重感于寒.即泄.当脐而痛.不可以久立.三焦病者.腹气满.小腹尤坚.不得小便窘急.溢则水留即为胀.膀胱病者.小腹偏肿而痛.以手按之.即欲小便而不得.肩上热.若脉陷及足小指外廉.及胫踝后皆热.此六腑之病证.五脏之所合也.析而言之.脏主里.腑主表.色之沉者病在里.色之浮者病在表.是脏腑表里之分也.脏为阴.腑为阳.色之浊者病在阴.色之清者病在阳.是脏腑阴阳之分也.脏有虚实.腑有虚实.色之浅淡者为虚.色之深浓者为实.是脏腑虚实之分也.如是而知脏腑之为病.气色之所主.亦可见其色知其病矣.可是有时相应.有时不相应.何也.盖脏腑有盛衰.气色有生克.过分则薄所胜而乘所不胜.其不及则所胜妄行.而所生受病.所不胜薄之也.灵枢曰.肾乘心.心先病.肾为应.色皆如是.是则一隅三反.亦可推断而知.此皆主病之大纲也.(善肌肉痿.千金肌作饥.甲乙作苦饥肌肉痿.)黄帝内经·灵枢·五色篇摘自《黄帝内经·灵枢》雷公问于黄帝曰:五色独决于明堂乎?小子未知其所谓也。

中医诊断学(望诊-全身望诊)

中医诊断学(望诊-全身望诊)

失神
▪ 又称“无神”。是精亏神衰或邪盛神乱的重病表现,可见 于久病虚证和邪实病人。
▪ 精亏神衰而失神:临床表现为两目晦暗,目无光彩,面色 无华,晦暗暴露,精神萎靡,意识模糊,反应迟钝,手撒 尿遗,骨枯肉脱,形体羸瘦。提示精气大伤,机能衰减, 多见于慢性久病重病之人,预后不良。
▪ 邪盛神乱而失神:临床表现为神昏谵语,循衣摸床,撮空 理线;或卒倒神昏,两手握固,牙关紧急。提示邪气亢盛, 热扰神明,邪陷心包;或肝风夹痰蒙蔽清窍,阻闭经络。 皆属机体功能严重障碍,气血津液失调,多见于急性病人, 亦属病重。
中医诊断学
望诊
望诊是指医生运用视觉对人体外部情况如 神、色、形、态、五官、舌象等进行有目的观 察,以了解健康状况,测知病情的方法。中医 理论认为,人是一个有机的整体,人体的外部, 特别是面部、舌体等与脏腑的关系最密切,局 部的病变可以影响到全身,而体内的气血、脏 腑、经络等的病理变化,必然会在其体表相应 的部位反映出来。因此,观察神、色、形、态 的变化,不仅可以了解人体的整体情况,而且 可作为分析气血、脏腑等生理病理状况的依据 之一。
望诊时必须注意以下几点:
▪ 光线充足,避免干扰。 ▪ 充分暴露,排除假象。 ▪ 熟悉生理,以常衡变。 ▪ 四诊合参,综合判断。
望诊的内容
▪ 全身望诊:神、色、形态 ▪ 局部望诊:头颈、五官、皮肤、二阴 ▪ 望舌:舌体、舌苔 ▪ 望排出物:痰涎涕唾、呕吐物、大便、小
便 ▪ 望小儿指纹
第一节 全身望诊
▪ 原理:1、色泽是脏腑气血之外荣

2、面部与脏腑有内在联系
▪ 意义:了解脏腑气血盛衰及病邪的性质

色泽正常——脏腑气血未伤,预后较好

色泽失常——脏腑气血耗伤,预后较差

中医四诊的主要操作方法和步骤

中医四诊的主要操作方法和步骤

中医四诊的主要操作方法和步骤中医四诊是指望、闻、问、切四种诊断方法,是中医传统的重要诊断手段。

下面分别介绍四种诊断方法的操作方法和步骤。

一、望诊望诊是通过观察患者的神态、面色、舌苔、舌质、眼神、皮肤等来诊断病情的方法。

以下是望诊的操作方法和步骤:1.观察神态:观察患者的精神状态,包括神情、眼神、姿态等,可以判断病情的轻重和性质。

2.观察面色:观察患者的面色,包括面色苍白、潮红、黄染等,可以判断病情的性质和气血情况。

3.观察舌苔:观察患者的舌苔,包括舌苔的厚薄、颜色、质地等,可以判断病情的寒热虚实。

4.观察舌质:观察患者的舌质,包括舌头的颜色、形状、大小等,可以判断病情的寒热虚实和气血情况。

5.观察眼神:观察患者的眼神,包括眼神的明亮、浑浊、散乱等,可以判断病情的轻重和性质。

6.观察皮肤:观察患者的皮肤,包括皮肤的色泽、质地、皮疹等,可以判断病情的性质和气血情况。

二、闻诊闻诊是通过听患者的声音、嗅患者的气味来诊断病情的方法。

以下是闻诊的操作方法和步骤:1.听声音:听患者的声音,包括声音的高低、强弱、清浊等,可以判断病情的轻重和性质。

2.嗅气味:嗅患者的气味,包括口臭、体臭等,可以判断病情的性质和气血情况。

三、问诊问诊是通过询问患者病史、症状、体征等来诊断病情的方法。

以下是问诊的操作方法和步骤:1.询问病史:询问患者患病的时间、原因、既往病史等。

2.询问症状:询问患者的主要症状、伴随症状、疼痛部位等。

3.询问体征:询问患者的身体状况、体征变化等。

4.询问家族史:询问患者的家族史,包括遗传病、传染病等。

5.询问个人史:询问患者的个人史,包括生活习惯、饮食嗜好等。

四、切诊切诊是通过触摸患者的脉搏、肌肤等来诊断病情的方法。

以下是切诊的操作方法和步骤:1.触摸脉搏:触摸患者的脉搏,包括脉象的强弱、快慢、滑涩等,可以判断病情的寒热虚实和气血情况。

2.触摸肌肤:触摸患者的肌肤,包括肌肤的温度、湿度等,可以判断病情的寒热虚实和气血情况。

中医望诊把脉口诀顺口溜

中医望诊把脉口诀顺口溜

中医望诊把脉口诀顺口溜【中医四诊辨证口诀】中医在长期的医疗实践中,总结出了四种论断疾病的方法,这就是望、闻、问、切四诊。

望诊就是医生运用视觉来观察病人全身或局部的神、色、形、态的变化;闻诊就是医生凭听觉和嗅觉辨别病人的声音和气味的变化;问诊即通过询问病人和家属,了解疾病的发生与发展过程,以及目前症状及其他与疾病有关的情况;切诊包括切脉和按诊,是切按病人的脉搏和触按病人的皮肤、手、腹部、四肢及其它部位以诊断疾病的方法。

中医认为,气血运行,感应传导,能传递病邪。

反映病变的通路是经络,经络具有联络脏腑肢节、沟通上下内外的功能,象电话网络一样将人体紧密地联结成一个统一的整体,所以局部的变化通过经络可以影响全身,内脏的病变可以反映到体表,所谓“有诸内必形诸外”,相反,中医通过对外部的诊察,也可以推测内脏的变化,这就是中医诊断疾病的基础和依据。

【第一节望诊】【1.望神】病情轻重靠望神,安静不躁病在阴,血虚津亡多恍惚,呆钝沉郁伤七情。

烦躁不安神气竭,热人心包神不清,疲惫见于虚劳后,胸中了了不须惊。

【2.望色】气血盛衰靠望色,黄主湿邪赤主热,色青为风肝所属,肾病为劳多见黑。

白为寒邪肺令当,鲜明晦暗分开说,后者在里前在表,久病新病要晓得。

【3.望形态】观望形态也重要,分清肥胖与消瘦,胖者湿多易生痰,中风暴厥费劳够。

瘦者津少阴血虚,相火易亢多劳嗽,指甲肌肉腠骨筋,临床辨证开心窍。

【4.其它形态】角弓反张痉病容,口眼歪斜掉线风,毛悴色夭肺痿病,肌肤甲错血劳生。

项强落枕太阳症,手足抽搐急惊生,下肢瘫软为足痿,偏枯震颤各不同。

【5.望头面】头面肿大大头瘟,肾炎风肿及疮疔,囟凸督火攻脑髓,反之先天不足成。

囟门不合亏肾气,摇头要辨久与新,久病体弱是虚证,暴发风邪体壮人。

【6.望头发】黑发正常白血衰,气血诸热黄发来,脱发精虚血液燥,发枯虚极必成灾。

作穗小儿疳积见,发润好坏自安排,血气未衰预后好,汗出而喘肺绝哉。

【7.望目光】目有光彩神气望,目无光彩神气衰,白睛黄者为黄疸,目赤肿痛肝热来。

中医诊断学复习重点:望诊考点口诀速记

中医诊断学复习重点:望诊考点口诀速记

中医诊断学复习重点:望诊考点口诀速记中医诊断学,是联系基础理论与临床各科之间的桥梁。

作为中医学考试的必考科目,诊断学的地位不容小觑,但其难度又使很多人头疼,今天中公教育师资带领大家一起来学习下中医诊断学复习重点:望诊考点口诀速记,总结对比,将很快掌握其精华。

一、诊色歌伍色辨征,望诊之要。

色分常病,浮沉泽夭。

微甚清浊,散抟宜晓。

一生不变,是为主色。

四季转移,名为客色。

病色异常,善恶宜量。

含蓄明亮,预后佳良。

暗晦暴露,其后不祥。

伍色主病,宜细分认。

青主寒瘀,又主痛惊。

青黑寒痛,青白虚风。

青紫瘀阻,青赤肝火。

赤主热汪,虚实宜分。

颧红如妆,证属戴阳。

面黄浮肿,脾虚湿阻。

面目身黄,病属黄疸。

黄如橘子,湿热阳黄。

黄让钐熏,寒湿阴黄。

白主寒虚,脱血夺气。

淡白气虚,晄白阳虚。

白而无华,脱血夺气。

黑主肾虚,寒痛饮瘀。

面色黧黑,肾阳虚衰。

黑而忓焦,虚火上熏。

眼眶发黑,肾虚水泛。

面色紫黑,瘀血内停。

二、察舌辨证歌舌之与苔,首须辨识。

苔察气病,舌候血疾。

阴阳表里,寒热虚实。

邪气浅深,察苔可知。

脏腑虚实,舌质可识。

舌质淡白。

主寒主虚。

淡白胖嫩,阳虚寒汪。

淡白瘦薄,气血辆虚。

红舌主热,尚有区别。

舌红苔黄,证属实热。

绛色深红,亦主热征。

舌绛起刺,温热传营。

舌绛无苔,阴虚火旺。

紫舌主病,寒热之分。

紫绛忓枯,热微伤津。

淡紫湿润,血瘀寒凝。

青舌主病,惟一主寒。

寒凝阳郁,痴血凝滞。

苍老娇嫩,虚实分明。

坚敛苍老。

皆属实证。

浮胖娇嫩,均属虚证。

胖大瘦薄,轻易辨识。

胖嫩淡白,脾肾阳虑。

胖大色红,脾胃湿热。

【真题演练】满面通红者多见于()A.气虚发热证B.阴虚内热证C.戴阳证D.外感发热证E.真寒假热证【正确答案】D【中公解析】颧红如妆,证属戴阳,外为阳。

中医望“神”诊法

中医望“神”诊法

中医望“神”诊法中医望神望诊简介望诊,是医生运用视觉对人体外部情况进行有目的地观察,以了解健康状况,测知病情的方法。

中医理论认为,人是一个有机的整体,人体的外部,特别是面部、舌体等与脏腑的关系最密切,局部的病变可以影响到全身,而体内的气血、脏腑、经络等的病理变化,必然会在其体表相应的部位反映出来。

因此,观察神、色、形、态的变化,不仅可以了解人体的整体情况,而且可作为分析气血、脏腑等生理病理状况的依据之一。

即如《灵枢·本脏》所说:“视其外应,以知其内脏,则知所病矣。

”望诊在中医诊断学中被列为四诊之首,并有“望而知之谓之神”之说,这是因为人的视觉在认识客观事物中,占有重要的地位。

《医门法律》说:“凡诊病不知察色之要,如舟子不识风汛,动罹复溺,鲁莽粗疏,医之过也。

”所以医生在诊病时要充分利用视觉观察,并在临床实践和日常生活中注意培养和训练敏捷、准确的观察能力,通过诊断知识的学习和临床经验的积累,使望诊技巧日臻成熟。

但望诊也有其一定的局限性,故不应以望诊代替其他诊法,诊病时还须四诊合参,才能全面地了解病情。

中医望神的原理《灵枢·本神》指出:“生之来谓之精,两精相搏谓之神”。

《灵枢·平人绝谷》又说:“神者,水谷之精气也”。

可见神的产生与人体精气和脏腑功能的关系十分密切,神产生于先天之精,而又必须依赖后天水谷精气的不断充养。

只有当先后天之精充足,而精所化生的气血津液充盛,脏腑组织功能才能正常,人体才能表现出有神。

由此可见,神是通过脏腑组织的功能活动表现出来的。

精气是神的物质基础,而神是精气的外在表现。

精气充足则体健神旺,抗病力强,即使有病也多属轻病,预后较好;精气亏虚,则体弱神衰,抗病力弱,有病多重,预后较差。

所以,观察病人神的旺衰,可以了解其精气的盛衰,推断病情的轻重,判断病变的预后。

正如《素问·移精变气论》所说:“得神者昌,失神者亡。

”中医望神的具体表现中医理论强调“神形合一”,有形才显神,形健则神旺。

望诊

望诊

•面部望诊七诀歌欲识来君百病源,面部气色仔细观。

五部五色主五脏,斑痣色素全昭然。

若问面诊有何难,部位所主是关键。

耳肾目肝唇脾胃,鼻肺心舌是一家。

面部多人重叠影,多重层次应分清。

面王坐立向主人,头在眉心尾鼻尖。

中线两侧有多人,一耳便是一个人。

颜面两人首尾抱,分布规律同主人。

面部主色应分清,国人红黄不是病。

青肝赤心黄脾胃,白为肺颜黑肾色。

青主惊风赤火起,黄伤饮食白虚寒。

双目无神精气虚,目光闪闪精神在。

印堂青暗为头痛,红主内热黑多寒。

鼻赤脾热黑则死,黄主有湿白脾寒。

左腮赤色肝经热,右腮赤色肺热痰。

鼻塞声重伤风寒,目下青黑定有痰。

口唇赤白阴阳判,赤者胃热白为寒。

望色十法用灵活,病色生克要确定。

病色相生病易愈,病色相克命难全。

君识望诊七绝歌,百岁人生也不难。

望诊图集一、“望面色”面部脏腑分属图面部与脏腑对应分布图面部反映整体各部位生理信息,使面部成为整体完整的缩影。

面部的各部分属不同的脏腑,是面部望诊的基础。

古今面部分属则有所不同。

传统的面部脏腑是在《内经》有关脏象、气血、经络分布的理论基础上而形成的。

古代面部分属——根据《灵枢.五色篇》的分法,把整个面部分为:鼻部称为明堂,眉间称为阙,额称庭(颜),颊侧称为藩,耳门称为蔽。

面部各部分与五脏相关位置是:庭(额)为首面;阙上(眉心上)为咽喉;阙中(印堂、眉心)为肺;阙下(下极、山根、鼻根)为心;下极之下(直下、年寿、鼻柱)为肝肝部左右(鼻柱旁)为胆;肝下(面王、准头、鼻尖)为脾;方上(鼻翼、脾两旁)为胃;中央(颧骨下)为大肠;挟大肠(颊)为肾;明堂以上(鼻翼旁)为小肠;明堂以下(人中)为膀胱、子处。

1、心理压力:反射区域在额上1/3至发际处(即发际一圈),此处出现青春痘:(疙瘩),或和面部额色不一样,说明此人心理压力比较重。

若出现斑;说明心脏有疾病(如:心肌无力);有痣、痦子,说明心脏功能先天不足。

2、心脏:反射区域在两眼角之间的鼻梁处,此处出现横纹或横纹比较明显,证明心律不齐或心脏状况不好;若出现的横纹深而且舌头上面也有很深的竖纹(沟),可能是有比较严重的心脏病。

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纸,肠风及血崩,眼沉成眼病,鼻丑腰不宁,怪部黑忧症,斑缠亦同评。

悬针灵锁印,中焦病必成,鼻上成三折,手足断宜惊,痰盛面光亮。

气紧腰痹防,鼻耳暗将亡,诸病宜查此,临症不张忙。

三(疾病在面部表现祥析)心经受病盯盾心皱,悬针破印,山根断,眉连印眉毛重主心经或心病。

肝经受病一眉骨强起,颧骨高竖,人瘦筋现,眼多红筋,面皮紧瘦,颈筋多粗,肌重肉松,鼻脊露骨,细小无肉,此为肝病阴虚见血。

馏似醉者,色泽常常清而忽昏浊劈惨者,-皆是不常之变,尽为卒死之兆。

病人若目兵妻视,舌卷缩者,谓之心绝,即日死。

面惨色黄,唇青短缩者,谓之脾绝,不出十日死。

齿牙干焦,耳黑而聋者,为谓肾绝,不出旬日死。

口中纪很不合及眼睛翻恶者,谓之肝绝,不出十日死。

发直干脆者,不出半月死。

面色忽如马肝,望之如青龙之黑,不出三日死。

四墓发黑色者死。

年上横黑气者死。

病人得紫色者皆痉,得黑色者皆死。

面有三黑:墨黑吉,漆黑吉,炭黑凶。

水色如黑漆,不欲如炭,如乌羽者生候,如烟煤者死候。

中医诊断知识1、表寒证:伤寒恶寒身发热,鼻塞无汗浮紧咳。

中分恶风脉浮缓,头项强痛自汗出。

2、表热证:表热热重恶寒轻,微渴有汗咽肿红。

咳痰粘稠脉浮数,舌红苔黄银翘灵。

3、里热实证:里热实证高热狂,烦谵口渴喜饮凉。

腹痛拒按尿赤少,沉数有力舌苔黄。

4、里寒虚症:里寒虚症腹痛满,呕吐清水气息短。

纳少便溏利清谷,舌淡苔白脉沉缓。

5、寒证:寒证面白畏寒冷,蜷卧口淡尿长清。

便溏舌淡脉迟弱,阴盛外寒阳虚生。

6、实热证:实热高热面目红,汗出烦渴喜冷冰。

登高而歌或谵语,舌绛脉洪和神昏。

7、虚热证:虚热骨蒸五心烦,盗汗乏力悸失眠。

头晕眼花腰酸痛,气短咽干痰少粘。

颧红无苔脉细数,育阴潜阳治可愈。

8、寒热错杂(上热下寒):上热下寒错杂证,胸中烦热咳痰粘。

口舌生疮咽肿痛,腹痛便溏紧相连。

9、上寒下热:上寒胃脘拘急痛,呕吐清水哕逆机急。

下热下腹胀闷痛,尿痛色黄尿意频。

10、里寒表热:里寒素有浮肿病,畏寒便溏四肢凉。

复感表热渴咽痛,发热解表当助阳。

11、里热表寒:里热表寒素有热,烦躁便秘渴咽干。

复感寒邪身躯痛,继而发热恶风寒。

12、真热假寒:真热假寒阳不伸,面色苍白手足冰。

恶热烦渴喜冷饮,舌绛苔黄神不清。

13、真寒假热:身寒假热阳气虚,舌淡尿清便溏稀。

真热口渴脉虚大,甘温除热好时机。

14、虚症:虚症形瘦无精神,心悸气短汗淋淋。

阴虚可见五心热,阳虚面白肢不温。

舌光无苔脉细弱,大便溏泻小便频。

15、实证:实证气郁精神狂,胁脘腹胀痰浊黄。

便难里急尿涩痛,舌红苔厚脉弦长。

16、上实下虚:上实喘嗽壅胜痰,胸脘腹胀卧则难。

下虚浮肿吸气少,形寒肢冷腰膝酸。

17、上虚下实:上虚心肺不足证,下实大肠湿热凝。

心悸怔中气息短,里急后重脓血行。

里实表虚风热壅,郁在三焦表里中。

腹满据按二便闭,发热汗出痛恶风。

18、里虚表实:里虚表实食欲减,便溏食后腹胀满。

恶寒发热头身痛,素体阳虚又外感。

19、真实假虚:内有真实外假虚,体瘦神疲冷身肢。

里急后重或症癖,大实赢状补益疾。

20、真虚假实:真虚假实腹胀满,痛喜揉按而和缓。

舌质胖嫩虚弦脉,反泻含冤重危险21、阴阳阴证面白冷四肢,神疲乏力语声低。

尿清便溏口不渴,舌淡苔白脉沉迟阳证神旺语声粗,面目红赤呼吸粗。

高热尿黄大便秘,舌红苔黄脉洪浮阴虚内热颧唇红,盗汗少寐梦遗精。

五心烦热脉细数,舌红无苔卧不宁。

阳虚外寒面唇白,自汗欲寐虚弱脉,身倦畏寒尿频数,阳痿带稀体无泽。

失血脱水成之阴,口干喜冷汗多粘。

舌红干燥脉虚数,面色潮红畏热烦。

亡阳病变阳虚脱,手足厥冷汗出多。

脉微欲绝舌淡润,渴喜热饮息微弱。

22、气虚:气虚五脏功能弱,呼吸气促语低微。

身疲肢倦食纳少,心悸筋缓目发黑。

头晕眼花腰酸痛,自汗脱肛内脏重。

23、气滞证:气滞主证胀闷痛,胀疼发作时重轻,窜痛嗳气矢气减,兼证五脏各有型。

脘闷纳呆胁胀满,咳喘胸憋腰脊痛。

24、气逆:气逆病本肺胃肝,咳嗽喘息肺逆先。

呕恶嗳气呃逆胃,肿逆昏厥头晕眩。

25、血虚证:面唇舌甲无光华,心悸失眠手足麻,经少衍期脉虚细,头眩乏力眼昏花。

26、血热证:身热夜甚烦不眠,目红鼻衄发疹斑。

舌质红绛脉细数,月经先期崩漏连。

27、血瘀:肿胀刺痛有定点,日轻夜重面色暗。

口唇舌质青紫暗,舌边尖部瘀点斑。

口干嗽水不欲咽,肢体麻木或痉挛。

脉沉细涩为要点,部位不同随政见。

28、气滞血淤:气滞血淤肝郁成,太息易怒胁胀痛。

月经不调胁痞块,舌紫脉虚诊可凭。

29、气血两虚:气血两虚头晕眩,少气乏力懒语言。

面白色淡脉细弱,自汗心悸兼失眠。

30、气虚失血:气虚失血属内伤,倦怠少气面萎黄。

肌衄便血成崩漏,舌淡脉弱归脾面诊就是透过面部反射区知道脏腑疾病与健康状况的诊法,从而快速治愈。

口诀:凡看病,望为先。

精气神,最重要。

脏腑位,要牢记。

多重影,应分清。

病多端,起气血。

面色青,主寒痛。

面色泽,气血充。

面色赤,定有火。

赤如妆,乃虚火。

面色黑,肝肾见。

面晄白,主虚寒。

白无华,是血虚。

面黄泽,为湿热。

面黄暗,病肝肾。

额头亮,精神爽。

额头暗,有灾殃。

眼有神,无大病。

眼无神,精气虚。

眼色红,内有火。

眼白黄,病肝胆。

虹膜缺,主脑病。

胃环大,有中毒。

黑纵线,是炎症。

黑凹陷,伤器质。

皮炎痒,虹周灰。

血管硬,白圆环。

虹膜诊,学问大。

同心圆,是关键。

多节段,排成环。

环环扣,象全身。

眼为鱼,贵明亮。

鼻光泽,无大病。

鼻色青,主寒伤。

鼻色白,主伤血。

鼻土偶,胃气绝。

鼻不正,病不轻。

鼻有痣,病陷危。

人中明,无大病。

泪堂下,宜饱满。

青黑干,主肾虚。

夜不寐,多伤神。

沟平坦,性无力。

人中疔,主胃火。

人中歪,命不长。

唇淡红,无大病。

唇色白,主伤血。

唇青紫,寒痛瘀。

面光亮,为水积。

面黄黑,脂肪肝。

耳面焦,防癌症。

面清瘦,宜小心。

如无病,必长肉。

十步外,眉目清。

无重病,必长寿。

部位明,五色清。

知色克,可万全。

------------------------------------------------------------------中医是怎么样看唇知病唇红润湿燥适度,肠胃健康。

唇青紫中医称为“紫绀”,这是机体缺氧或药物中毒的征象。

常伴有面色暗红或淡青,胸闷不舒或时有心慌气短等症状。

唇皲裂指口唇出现裂隙或裂沟,古称“唇燥裂”,是维生素B2缺乏及阴虚火旺的症状。

上唇干枯为大肠病变,伴有口臭口疹、耳鼻不通等症状。

唇色泛白为血虚的特征,血液循环弱,冬天四肢冰冷发紫,若营养不良,起居无常,容易导致贫血。

唇苍白为大肠虚寒,有腹泻、胀气、腹绞痛、冷热交加等症状间或出现。

下唇苍白为胃虚寒,会出现上吐下泻、胃部发冷、胃阵痛等症状。

下唇绛红色为胃热,并见胃痛、腹胀等症状。

唇内红赤肝火旺,易脾气急躁。

唇内黄色有肝炎迹象,肝胆一定不佳。

唇色火红发烧,心火旺,呼吸道有炎症。

唇色暗黑而浊者消化系统功能失调,时见便秘、腹泻、头痛、失眠、食欲不振等怎么样观察自己的病情1.色发红,多为风热感冒;颧骨潮红,多为肺病;脸色苍白,为气血不足;脸色发黑,恶性贫血、药物副作用,多出现这种现象;眼圈发黑,多出现在失眠,过度疲劳,或妇女月经期;脸、眼、皮肤发黄,常出现在肝炎、胆囊、胆道性疾病;面部青紫,为缺氧现象,常在呼吸、循环障碍时发生,如先天性心脏病,重度心瓣膜病等。

2.嘴里发苦,多为肝胆有热;口腔有食臭味,多为胃中有热,或胃病;口吐酸水,多为胃溃疡病;舌色发红无苔,属于胃阴亏损;舌苔发黄,胃肠有实热舌质淡白,为气血不足。

3.口吐白痰,黄痰及痰中带血,多为肺脏有病;大口吐血,多为溃疡病血,或肺病出血。

4.小便发红,为体内有火;小便短小或次数过多,可考虑肾脏有病;小便时尿道疼痛,多在尿道、膀胱有炎症时出现;大便有鲜血,多为痢疾、痔疮及肿瘤出血;大便出血发黑时,多为胃肠出血;大便溏泄而不消化,多属脾胃虚寒;大便泄泻伴有粘液、肛门灼感,肠胃有热。

5.全身疲乏无力,常在糖尿病、甲状腺机能亢进、肝炎、胃肠病中出现;全身皮肤出现红斑、瘀血,可考虑血液方面疾病;全身发冷发烧而有定时,多为疟疾;经常头晕、头胀,多为血压高;全身消瘦明显,应及时到医院作全面检查,找出原因,进行治疗。

上述情况,在日常生活中,如能注意观察,就能早期发现,早期预防,早日治疗五种病“色”的望诊⑴青色:主风、寒、痛诸证。

多见于小儿惊风或青筋串鼻的小孩;或由于感受寒邪,身体某部剧烈疼痛,面色发青,如蛔厥(肠道蛔虫病);或见于休克,多由于周围血液循环不良,皮肤血管收缩所致。

⑵白色:主虚证,是正气不足、身体虚弱、气虚、血虚或阳虚的表现。

多见于贫血、失血、肺气虚、肾阳虚。

如大出血后、各种原因引起的贫血、慢性肺病(肺痨)或慢性肾炎等病人多面色(白光)白。

⑶黄色:主见于湿、虚诸证,黄而鲜明如橘子色的,多为湿热阳黄,可见于急性黄疸型传染性肝炎、胆囊炎、胆结石等;黄而晦暗如烟熏色的,为寒湿阴黄,多见于慢性黄疸型肝炎、肝癌、胆汁型肝硬化等;淡黄、萎黄为脾虚、血虚,脾虚多由消化和吸收不良引起,血虚则可能是疟疾、钩虫病所致。

⑷红(赤)色:主要见于热证(虚证、实热),有表里虚实之分。

面红、发热或微恶寒、不渴或微汗、脉浮数的多为表热,可见于感染性疾病的早期;面色较红、发热、口渴、多汗、脉洪大的为里热,如兼有胡言乱语、便秘,则为里实热,多见于感染性疾病机体反应较强烈的阶段;如午后两颧发红、低热,则多为阴虚火旺,可见于慢性消耗性疾病,如肺结核等。

面红目赤,不发热的,为肝火上逆。

⑸黑色:主寒,主痛,主水气,主瘀血。

可见于肾阳虚衰,水寒内盛,肾不纳气,瘀血等病证,如肺气肿、心脏病等;眼周黑晕,妇女为带下病,男子为水气病(水肿病、肾性水肿、心性水肿)。

警惕舌苔泄露胃病“隐私”胃病患者如果仔细留意自己的舌苔,常会发现一些与众不同之处:有的特别厚腻、有的发黑、有的发黄、有的剥落。

事实上,舌苔变化确实能反映疾病尤其是一些脾胃病的规律。

舌苔厚、有口气一个人如果常年舌苔很厚,而且有口气,一般说明胃有点小问题。

如果目前没有其他不舒服的感觉,可先从饮食起居调养入手。

经过一段时间的调养,异常舌苔和口气有望自愈。

舌苔发黑、黏腻如果仅见这种异常舌苔而舌边尖呈正常的淡红色,且无其他明显不适,有时属于“染色”现象。

以上情况不属病态,不必紧张。

但平时胃病较重的患者观察到黑苔就要警惕,如果舌边尖呈深红色,甚至发青发紫,说明病情加重,应及时到医院就诊。

舌苔花剥有的人舌面上的舌苔出现不规则的一块块“地图样”改变,有的地方有薄苔,有的地方光滑无苔,这叫“地图舌”。

此类舌象者如无任何不适感觉,多属生理性改变,不需治疗。

如果长期有胃病或其他慢性病,以前从未见这样的舌象,出现“地图舌”则多属阴虚表现,需及时就医。

舌头有裂纹还有的人舌面上出现许多“裂纹”,多数无舌苔,称“裂纹舌”,如无不适感,亦属生理性的,不需治疗,如在重病后出现裂纹舌,舌红无苔,且有不适感,亦属阴虚,需配合药物治疗。

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