《论语十则》PPT课件
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10《论语》十则PPT优质课件
学习要求 1、抓重点字词来理解全文，并能背 诵； 2、吸引前人的思想精华，改正学习 态度，提升思想修养水平； 3、积累文言词汇。
2020/12/9
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文言文的学习方法 一、读准：字音、停顿。 二、读懂：利用注释整体感悟。 三、读透：理解内容，化为已用。
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读准 • 1、听读，在文中标记需要注意的字音。
此则讲的是思想品质修养：要向一切
人学习，要学习长处，借鉴短处。
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7 子曰：“三人行，必有我师焉； 虚数，几个人 走 “于其间”的合
音，在其中
择其善者而从之，其不善者而改之。” 他们的 顺从，学习 代缺点
优点，好的方面
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7子曰：“三人行，必有我师焉； 择其善者而从之，其不善者而改之。”
意志坚定，因为他肩负着重大的使命，
路程又很遥远。把实现‘仁’的理想
看作自己的使命，不也很重大吗？到
死为止，不也很遥远吗？
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8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重
而道远。仁以为己任，不亦重乎？死 而后已，不亦远乎？”
孔子的思想体系核心：仁。
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9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后 凋也。寒”冷的冬天 这样以后 凋谢
大概，也许
强加
于人。
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10、子贡问曰：“有一言而可以终身行 之者乎？子曰：“其恕乎！己所不欲， 勿施于人。
子贡问道：“有没有一句可以终身奉 行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’ 道吧！自己所讨厌的事情，不要施加 在别人身上。”
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《论语十则》ppt课件
xĭng 曾子曰：“吾日三省乎吾身——
曾子说：“我每天三次反省自己— —
为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？
替别人出谋划策却不诚心诚意吗？与朋友交往却不诚实吗？
传不习乎？”
（老师）传授的知识不去复习吗？
子曰：“见 贤
思齐焉，
孔子说：“ 看见德行优秀的人 要想着向他看齐
xĭng
见 不贤 而内自省也。”
虽执鞭之士，
即使是低微的官职，
hào 吾亦为之。如不可求， 从吾所好。”
我也尽力去做。 如果不能获得，就从事我爱好的职业。”
子在齐闻《韶》， 三月不知肉味，
孔子在齐地听了《韶乐》， 三个月吃肉都吃不出肉味，
yuè 曰：“ 不图为乐之至于斯也。”
说：“ 没想到音乐的创作竟能达到如此高的境界。”
（点）曰：“莫春者， 春服既成，
看见 不优秀的人 就要从内心反省自己。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子贡问：“ 有一句话 可以作为终身遵守的准则吗？
shù
子曰：“其恕乎！己所不欲， 勿施于人。”
孔子说：“是宽容啊！自己不想承受的，不要施加给别人”
曾子曰：“士不可以 不弘毅，
曾子说：“读书人不可以 没有远大的抱负和坚强的意志
任重
而道远”
承担的责任重大，艰险的道路还很长．”
子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道
孔子说：“财富和地位是人们向往的， 不凭仁义之道
wù 得之，不处也。 贫与贱是人之所恶也，
去得到它，就不应该占有。 贫穷和低贱是人们厌恶的，
不以其道得之，
不去也。”
讲仁义道德反而受穷而卑微，也不应该抛弃仁义道德。”
子贡问君子。
子贡请教怎样才能做一个君子
语文版《论语十则》课件
胸怀宽广 使命 重大
使命
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦
把 当作
停止
曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志
远乎？” 坚定，因为他肩负着重大的使命，道路又
很遥远。把实现“仁”的理想看作自己的 使命，不也很重大吗？到死为止，不也很 遥远吗？”
•
7.第八则：（1）孔子说这番话的目的是
什么？
• 鼓励门人一生为实现“仁”的理想而奋斗。 （“仁”是孔子思想的核心。）
• （4）从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？ 胸怀宽广，为人大度。
• 8、“有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“朋” 指什么样的人？为什么会不亦乐乎？
• “朋”指志同道合的人。有志同道合的人，自 远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣所以“不 亦乐乎” 。
• 9、在孔子看来，“人不知而不愠”也是一种 “君子风范”，那么作为“君子”应具有那些风 范呢？
你读对了吗？
论（lún）语
不亦说（yuè）乎
人不知而不愠（yùn） 三省（xǐng）吾身
传（chuán）不习乎 学而不思则罔（wăng ）
思而不学则殆（dài）
诲（huì）女（rǔ）知之乎
是知（Zhì）也
弘毅（yì）
然后知松柏之后凋（diāo）也 其恕（shù）乎
论语中特指孔子
“按一定的时间”“及时” 或“时常”
• 15、读完本文后你从中感悟到了什么？ 本文告知我 们的道理（中心）：
• 学习要有端正的学习态度、良好的学习方法，做人要有 很好的道德修养。
• 2句格言：知之为知之，不知为不知。 己所不欲，勿施 于人。 1个警句：岁寒，然后知松柏之后凋也。
• 1.请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。 • ①学习方法： • 学而时习之 • 温故而知新 • 学而不思则罔，思而不学则殆 • ②学习态度： • 有朋自远方来 • 知之为知之，不知为不知 • 见贤思齐 • 三人行，必有我师择其善者而从之，其不善者而改之 • ③品德修养： • 人不知而不愠 • 吾日三省吾身 • 己所不欲，勿施于人 • 岁寒，然后知松柏之后凋
初中语文《论语十则》(共39张)ppt72
1子曰：“学而时习之，不亦说乎？
按时
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人 了解
通“悦” 愉快
而 不 愠，
但 怨恨,恼恨
不亦君子乎？”
有道德修养的人
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是…… 吗？”
1、子曰：学而/时习之，不亦/说乎？ 有朋/自远方来，不亦/乐乎？ 人不知/而不愠，不亦/君子乎？
儒家思想的核心是仁和 恕——仁者，慈悲也、 爱人也；恕者，宽容也、 宽恕也。
儒家的思想影响了中 国两千多年，其精华 部分是中华民族的精 神财富。
《论语》和四书五经
《论语》儒家经典著作，四书之一。
据说为儒家门徒所写，是记录孔子及 其弟子言行的书。为语录体。
•四书五经四书指《大学》、《中
庸》、《论语》、《孟子》四种儒家 经典。五经何谓?谓《易》、《尚书》、 《诗》、《礼》、《春秋》也。
孔陵：孔子墓地
听读课文，注意以下词语的读音： 论语 不亦说乎 不 愠 三省吾身 不思则罔 不学则殆 诲 女 是知也 弘 毅 死而后已 后凋 己所不欲
再读课文，注意节奏：
1、子曰：学而/时习之，不亦/说乎？ 有朋/自远方 来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？ 2、曾子曰：吾/日三省吾身：为人谋/而不忠乎？ 与朋友交/而不信乎？传/不习乎？ 3、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 4、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 5、子曰：“由，诲汝/知之乎！ 知之/为知之，不 知/为不知，是/知也。”
6、子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而内自省 也。” 7、子曰：三人行，必/有我师焉； 择其善者/而从之，其不善者/而改之。 8、曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道 远。仁/以为已任，不亦/重乎？死而/后已， 不亦/远乎？ 9、子贡问曰：“有一言/而可以/终身行之者 乎？”子曰：“其恕乎！已所/不欲，勿施/ 于人。” 10、子曰：“岁寒，然后知/松柏之后凋也。”
《论语十则》课件ppt
02
孔子曾多次担任鲁国大夫和司寇，致力于推行德治、礼乐等政治主张。他还进 行了大规模的教育活动，广收门徒，传授儒家学说。
03
在晚年，孔子继续致力于教育事业，并整理了古代文献，为后世留下了丰富的 文化遗产。
孔子的重要思想和贡献
孔子主张“仁者爱人”，强调人与人之间的和谐与关 爱。
孔子的教育思想强调“有教无类”，注重个性差异和 因材施教。
论语十则的来源可以追溯到汉代以前，其中有些是直接引用孔子的言论，有些则是引用孔子弟子的言论。这些语录在《论语》 中并不是按照一个统一的思想体系来排列的，而是较为随意地散落在各篇章中。
论语的十则涉及的人物
论语的十则涉及的人物主要是孔子、颜渊、子贡、子路、子 夏、仲弓、冉求、宰我、季康子、子禽等。这些人物都是孔 子的弟子或当时的名士，他们在修身、齐家、治国、平天下 等方面都有着深刻的见解和论述。
强调修身齐家治国平天下
孔子提倡教育要与修身、齐家、治国、平天下相结合，注重个人修养、家庭 教育、治国安邦等方面的培养。
孔子的教育内容
仁义礼智信
孔子认为教育的核心内容是仁义礼智信，即注重道德修养、礼仪规范、智慧判断 和诚信为本。
诗书礼乐
孔子还提倡学习诗书礼乐等方面的知识，认为这些知识能够陶冶人的情操和提升 人的素质。
对中国传统文化的影响
孔子是中国传统文化的奠基人之一，他的政治 思想对中国传统文化产生了深远的影响，被视 为中华文明的重要遗产之一。
对亚洲政治文化的影响
孔子的政治思想对亚洲其他国家的政治文化也 产生了深远的影响，如韩国的“礼治”和日本 的“和为贵”思想。
孔子的政治思想的实践
孔子的治国方略
01
孔子提倡“为国以礼”、“为政以德”，主张通过礼制和道德
《论语十则》精品课件(47张)
述而篇：子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。（孔子说：吃的是粗食，喝 的是冷水，弯起手臂当作枕头，这样的生活也有它的乐趣 啊。至于那些用不合义的手段得来的富贵，对我来说不过 像是天边的浮云一样）。
雍也篇：子曰：贤哉回也！一箪食、一瓢饮、在陋巷， 人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。（孔子说：颜渊 的德行修养真不错啊！一竹筐饭，一瓜瓢水，住在破旧的 巷子里，一般人都会对这样的生活感到忧愁，颜渊却能持 续地保有他的快乐。颜渊的德行修养真不错啊）。
“仁”并不止步于道德自我完善，还要求“仁” 发于外，在社会生活中乃至政治层面上都要发 挥有益的作用。 《论语》中还有一个很重要的概念：“礼” “礼”指的是外在的带有一定强制性的社会规 范。“礼”的遵循还是要出自内心的自觉自愿， 并且要以”仁“为心理基础。
——《论语》——
是一部记录孔子和他弟子言行的书。 共二十篇。 是儒家的重要经典之一。
14年后，孔子返回鲁国，致力于整理文献和 教育弟子，以此而终。
孔子的思想核心是“仁” “仁”是个人修身所能达到的最高境界。
内涵：1、孝敬父母、友爱兄弟等人的天性是 “仁”的根基。 2、去除私心、克制私欲，用“礼”来规 范一举一动。 3、表现在政事活动上，则要求仪容、态 度端正、恭敬，做事认真、谨慎，对人讲究信 用，并能将心比心，推己及人，尽力成人之美， 而不做损害别人利益的事。
中国文化经典研读
儒道互补：
儒、道两家的思想差别很 大，却相互补充，构成了中国 文的思想家往往建有这 两种思想。
宋初宰相赵普，人言所读仅只 《论语》而已。太宗赵光义因此问他。 他说：“臣平生所知，诚不出此，昔 以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今 欲以其半辅陛下致太平。”
论语十则课件
代词，它
10.子贡问曰：“有一言而能够终身行 之
话
奉行
者乎？” 大约
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
推己及人,仁爱待人 想要 施加
译文：子贡问道：“有无一句能
够终身奉行旳话？”孔子说：“那 大约是‘恕’吧！自己所讨厌旳事，不 要施加在别人身上。”
角度：修身做人
哲理： (“忠恕”是儒家仁义思想旳两个方面) 在日常生活中,我们也应该设身处地地
返回
学习态度： 三人行，必有我师焉。 知之为不知，不知为不知。
讨论
1你喜欢哪一则? 2你觉得哪一则对你启发最大? 3你觉得怎样才干真正学到知识?
返回
文言文翻译旳原则 1“信” （忠实于原文，字字落实，句句落实，
不随意增减。）
2“达” （表意明确，语言通畅，语气不走样。）
3“雅” （用简要、优美，富有文采旳当代汉语把 原文旳内容、形式和风格精确地体现出来。
疲惫
=于我有何哉
对我来说有哪一样呢
了解：讨论正确旳学习措施和态度：
默记成诵，积累知识， 好学不止，热情教导。 下一则 返回
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，
曾经
睡觉
以思，无益，不如学也。” 用来
了解:讨论正确旳学习措施:
亲身实践胜于呆坐空想.
返回
知之为知之，不知为不知，是知也；
• 当别人不了解甚至误解自己时，孔子在 《论语》中以为应该采用旳正确态度是：
人不知而不愠，不亦君子乎。
• AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国 嘉宾，《论语》中有一句话能够体现这种 喜悦；“ 有朋自远方来，不亦乐乎”？
学习措施 学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆。
思索：这一则主要是讲哪些方面 旳内容？
论语十则ppt课件
士人不可以不胸怀宽广、意志刚 强，因为他肩负着重大的使命，路 程又遥远。把“仁”的理想看作自 己的使命，不也很重大吗？到死才
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8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道 远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦 远乎？” 《泰伯》
• 重点字词：士、弘毅
• 曾子说这番话的目的是什么？
“仁以为己任”
37
正。
34
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重
胸怀宽广 意志坚强
而道远。仁以为己任，不亦重乎？
仁义
死而后已，不亦远乎？”
停止 遥远
角度：修身做人 我们每一个人都必须树立远大的
理想，并为之奋斗终身，死而后已。
35
曾子曰：“士不可以不弘毅，任 重而道远。仁以为己任，不亦重乎？ 死而后已，不亦远乎？”
译 按时 通“悦”，愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人
了解
而 不 愠， 不亦君子乎？” 但 怨恨,恼恨 有道德修养的人
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
11
1、孔子说：“学习了(知识)， 然后按时 去温习它，不也高 兴吗?有志同道合的人从远方 来，不也快乐吗?人家不了解 我，我却不怨恨，不也是君子 吗?”
7
子曰:“见贤/思齐焉,见不贤/而内自省也。”
子曰:“三人行,必有/我师焉;择/其善者/而从之, 其不善者/而改之。”
曾子曰:“士/不可以不弘毅,任重/而道/远。仁/以 为/己任,不亦/重乎？死而后已,不亦/远乎？”
子曰:“岁寒,然后/知松柏之后凋也。”
子贡问曰:“有一言/而可以终身/行之者乎？” 子曰:“其/恕/乎！己所/不欲,勿施/于人。”
贤能 看齐
内自省也。”
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8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道 远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦 远乎？” 《泰伯》
• 重点字词：士、弘毅
• 曾子说这番话的目的是什么？
“仁以为己任”
37
正。
34
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重
胸怀宽广 意志坚强
而道远。仁以为己任，不亦重乎？
仁义
死而后已，不亦远乎？”
停止 遥远
角度：修身做人 我们每一个人都必须树立远大的
理想，并为之奋斗终身，死而后已。
35
曾子曰：“士不可以不弘毅，任 重而道远。仁以为己任，不亦重乎？ 死而后已，不亦远乎？”
译 按时 通“悦”，愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人
了解
而 不 愠， 不亦君子乎？” 但 怨恨,恼恨 有道德修养的人
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
11
1、孔子说：“学习了(知识)， 然后按时 去温习它，不也高 兴吗?有志同道合的人从远方 来，不也快乐吗?人家不了解 我，我却不怨恨，不也是君子 吗?”
7
子曰:“见贤/思齐焉,见不贤/而内自省也。”
子曰:“三人行,必有/我师焉;择/其善者/而从之, 其不善者/而改之。”
曾子曰:“士/不可以不弘毅,任重/而道/远。仁/以 为/己任,不亦/重乎？死而后已,不亦/远乎？”
子曰:“岁寒,然后/知松柏之后凋也。”
子贡问曰:“有一言/而可以终身/行之者乎？” 子曰:“其/恕/乎！己所/不欲,勿施/于人。”
贤能 看齐
内自省也。”
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《 论 语 》 十 则
2020年10月2日
1
什 么 是 文 言 文？
2020年10月2日
2
蚌（bàng）方出曝，而鹬（yù） 则啄其肉，蚌合而批其喙（huì）， 鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有 死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出， 明日不出，即有死鹬。”两者不肯相 舍，渔者得而并擒之。“
------节选自《战国策·燕策》
讨论正确的学习态度
2020年10月2日
20
7. 子曰：“三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。 “（《述而》）
[译]孔子说：“几个人一同走路，其中 必定有我的老师，我要选择他们的长处 来学习，（看到自己也有）他们那些短 处就要改正。”
讨论正确的学习态度
2020年10月2日
21
8、曾子曰：“士不可以不弘 毅，任重 而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而 后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
2020年10月2日
3
现代文与文言文区别
第一、文言文有写意的字，例如“蚌方出曝” 的“出”，意思是从水里到岸来；“蚌合”的 “合”，是说把两扇壳合拢来。
第二、文言文里有些字的意思跟现代词有细 微差别，如“’今日不雨”的“雨”，指的是下 雨。
第三、有些概念古今用的字不相同，例如 “曝”就是现代语中的“晒太阳”，“喙”是" 鸟嘴"。 2020年10月第2日四、有些字的写法不一样，例如"禽"，这4
名丘，字仲尼，春秋时期
鲁国人。 我国古代伟大 的
思想家、教育家，儒家学
派的创始人，世界十大思
想家之首。他的主要思想
是“仁”，他被誉为“万 世师
表”、 “至圣”、“圣
人”。
2020年10月2日
7
关于孔子
孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态 度，首创私人讲学之风，主张“有教无 类”，“因材施教”，注重“学”、 “思”结合，其理论从修身、齐家，到 治国平天下，政治、经济、军事、伦理、 教育，几乎无所不包。
2020年10月2日
24
比一比： 看谁背的快 ~~~
2020年10月2日
25
学习态度
传不习乎？ 知之为知之，不知为不知，是知也。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
第三则讨论正确的学习方法
2020年10月2日
17
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学 则殆。”（《为政》）
[译]孔子说：“只读书却不思考，就会迷 惑而无所得；只是空想却不读书，就有 陷入（邪说的）危险。”
讨论正确的学习方法
2020年10月2日
18
5、子曰：“由，诲女知之乎！知之 为知之，不知为不知，是 知也。” （《为政》）
12、其恕（shù）乎
2020年10月2日
12
疏通文意
2020年10月2日
13
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？
按时
通“悦”
愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人
了解
而 不 愠， 不亦君子乎？” 却 怨恨,恼恨 有道德修养的人
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
2020年10月2日
[译]曾子说：“我每天多次的反省自己： 替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友 往来是不是诚实呢？老师传授的学业是 不是复习过呢？”
第二则讨论思想修养和正确的学习方法
2020年10月2日
16
3、子曰：“温 故 而 知 新， 可 旧的（知识）领悟 可以
以 （之） 为 师 矣。”
凭 （这一点）做
了
[译]孔子说：“在温习旧知识后，能有 新体会，新发现，就可以当老师了。”
2020年10月2日
8
2020相年10月传2日 孔子出生地----山东曲阜尼山全貌 9
山东曲阜“三孔”
孔林：孔子墓地
孔府 孔20子20年1嫡0月2日系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方 10
《论语》属语录体散文，是记录孔子及其
弟子言行的书，共20篇 。有语录体（也叫格言
体）、对话体、叙事体三种体式。是研究孔子 思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书” 之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾 赞颂说“半部《论语》治天下”。
文言：
是古代的书面语体，简练， 可读性强。
用文言写成的文章就叫做文言文。
2020年10月2日
5
学习方法
一是诵读，这是最基本的，凡要求 背诵的课文都要背得烂熟，不要求 背诵的也要读得十分流畅；
二是用心领会课文的意思，不依靠 译文；
三是自己动手，积累词语。
2020年10月2日
6
孔子(前551~前479)：
讨论思想修养
2020年10月2日
23
10 、 子 贡 问 曰 ： “ 有 一 言 而 可 以 终 身行之者乎？”子曰：“其 恕乎！
己所不欲，勿施于人。”（《卫灵
公》） [译]子贡问道：“有没有一句可以终身奉 行的话？”孔子说：“那大概是‘恕 （道）’吧。自己所讨厌的事情，不要 施加在别人身上。”
讨论思想修养
[译]孔子说：“由，教给你对待知与不 知的态度吧：知道就是知道，不知道就 是不知道------这就是聪明智慧。”
讨论正确的学习态度
2020年10月2日
19
6. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而 内自省也。”（《里仁》）
[译] 孔子说：“看见贤人要想着向他看 齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟 他相似的毛病。”
14
理解:讨论学习方法、态度与个人修养: 不断实习,方能牢固,学习之乐; 远道而来,切磋促进,人生之乐；
自求长进,不怨他人,提高修养。
注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)
射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本
知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。
2020年10月2日
15
2、曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为 人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？”（《学而》）
[译]曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，
意志坚定，因为他肩负着重大的使命，
路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看
作自己的使命，不也很重大吗？到死为
止，不也很遥远吗？”
2020年10月2日
讨论思想修养
22
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后 凋也。”（《子罕》）
[译]孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才 知道松柏树是最后落叶的。”
2020年10月2日
11
注意下列读音
1、论（lún）语
2、不亦说（yuè）乎
3、人不知而不愠（yùn）
4、三省（xǐng）吾身
5、传（chuán）不习乎
6、学而不思则罔（wăng ）
7、思而不学则殆（dài）
8、诲（huì）女（rǔ）知之乎
9、是识（Zhì）也
10、弘毅（yì）
11、然后知松柏之后凋（diāo）也
2020年10月2日
1
什 么 是 文 言 文？
2020年10月2日
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蚌（bàng）方出曝，而鹬（yù） 则啄其肉，蚌合而批其喙（huì）， 鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有 死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出， 明日不出，即有死鹬。”两者不肯相 舍，渔者得而并擒之。“
------节选自《战国策·燕策》
讨论正确的学习态度
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7. 子曰：“三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。 “（《述而》）
[译]孔子说：“几个人一同走路，其中 必定有我的老师，我要选择他们的长处 来学习，（看到自己也有）他们那些短 处就要改正。”
讨论正确的学习态度
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8、曾子曰：“士不可以不弘 毅，任重 而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而 后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
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现代文与文言文区别
第一、文言文有写意的字，例如“蚌方出曝” 的“出”，意思是从水里到岸来；“蚌合”的 “合”，是说把两扇壳合拢来。
第二、文言文里有些字的意思跟现代词有细 微差别，如“’今日不雨”的“雨”，指的是下 雨。
第三、有些概念古今用的字不相同，例如 “曝”就是现代语中的“晒太阳”，“喙”是" 鸟嘴"。 2020年10月第2日四、有些字的写法不一样，例如"禽"，这4
名丘，字仲尼，春秋时期
鲁国人。 我国古代伟大 的
思想家、教育家，儒家学
派的创始人，世界十大思
想家之首。他的主要思想
是“仁”，他被誉为“万 世师
表”、 “至圣”、“圣
人”。
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关于孔子
孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态 度，首创私人讲学之风，主张“有教无 类”，“因材施教”，注重“学”、 “思”结合，其理论从修身、齐家，到 治国平天下，政治、经济、军事、伦理、 教育，几乎无所不包。
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比一比： 看谁背的快 ~~~
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学习态度
传不习乎？ 知之为知之，不知为不知，是知也。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
第三则讨论正确的学习方法
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4、子曰：“学而不思则罔，思而不学 则殆。”（《为政》）
[译]孔子说：“只读书却不思考，就会迷 惑而无所得；只是空想却不读书，就有 陷入（邪说的）危险。”
讨论正确的学习方法
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5、子曰：“由，诲女知之乎！知之 为知之，不知为不知，是 知也。” （《为政》）
12、其恕（shù）乎
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疏通文意
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1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？
按时
通“悦”
愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人
了解
而 不 愠， 不亦君子乎？” 却 怨恨,恼恨 有道德修养的人
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
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[译]曾子说：“我每天多次的反省自己： 替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友 往来是不是诚实呢？老师传授的学业是 不是复习过呢？”
第二则讨论思想修养和正确的学习方法
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3、子曰：“温 故 而 知 新， 可 旧的（知识）领悟 可以
以 （之） 为 师 矣。”
凭 （这一点）做
了
[译]孔子说：“在温习旧知识后，能有 新体会，新发现，就可以当老师了。”
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2020相年10月传2日 孔子出生地----山东曲阜尼山全貌 9
山东曲阜“三孔”
孔林：孔子墓地
孔府 孔20子20年1嫡0月2日系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方 10
《论语》属语录体散文，是记录孔子及其
弟子言行的书，共20篇 。有语录体（也叫格言
体）、对话体、叙事体三种体式。是研究孔子 思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书” 之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾 赞颂说“半部《论语》治天下”。
文言：
是古代的书面语体，简练， 可读性强。
用文言写成的文章就叫做文言文。
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学习方法
一是诵读，这是最基本的，凡要求 背诵的课文都要背得烂熟，不要求 背诵的也要读得十分流畅；
二是用心领会课文的意思，不依靠 译文；
三是自己动手，积累词语。
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孔子(前551~前479)：
讨论思想修养
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10 、 子 贡 问 曰 ： “ 有 一 言 而 可 以 终 身行之者乎？”子曰：“其 恕乎！
己所不欲，勿施于人。”（《卫灵
公》） [译]子贡问道：“有没有一句可以终身奉 行的话？”孔子说：“那大概是‘恕 （道）’吧。自己所讨厌的事情，不要 施加在别人身上。”
讨论思想修养
[译]孔子说：“由，教给你对待知与不 知的态度吧：知道就是知道，不知道就 是不知道------这就是聪明智慧。”
讨论正确的学习态度
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6. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而 内自省也。”（《里仁》）
[译] 孔子说：“看见贤人要想着向他看 齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟 他相似的毛病。”
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理解:讨论学习方法、态度与个人修养: 不断实习,方能牢固,学习之乐; 远道而来,切磋促进,人生之乐；
自求长进,不怨他人,提高修养。
注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)
射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本
知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。
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2、曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为 人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？”（《学而》）
[译]曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，
意志坚定，因为他肩负着重大的使命，
路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看
作自己的使命，不也很重大吗？到死为
止，不也很遥远吗？”
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讨论思想修养
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9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后 凋也。”（《子罕》）
[译]孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才 知道松柏树是最后落叶的。”
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注意下列读音
1、论（lún）语
2、不亦说（yuè）乎
3、人不知而不愠（yùn）
4、三省（xǐng）吾身
5、传（chuán）不习乎
6、学而不思则罔（wăng ）
7、思而不学则殆（dài）
8、诲（huì）女（rǔ）知之乎
9、是识（Zhì）也
10、弘毅（yì）
11、然后知松柏之后凋（diāo）也