(2021年整理)杨家埠简介
关于“关注文化发展,非遗保护传承——潍坊杨家埠村木版年画”的调查报告
关于“关注文化发展，非遗保护传承——潍坊杨家埠村木版年画”的调查报告一、调查目的及背景中华民族五千年的文明发展历程，给我们留下了极为丰富的文化遗产。
非物质文化遗产是各族人民长期以来创造积累的重要文化财富，它所包括的口头文学及其语言载体、传统表演艺术、民俗礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间知识与实践、传统手工艺技能，及其相应的活动场所等，既是人类文化多样性的重要体现，又是中华民族身份和中华文化主权的有力象征。
保护与传承非物质文化遗产,是贯彻落实科学发展观、促进社会主义文化大发展大繁荣、构建社会主义和谐社会的必然要求。
然而在现代文明的冲击下，非物质文化遗产的保护和传承正面临着极大的困难，其在现代社会中的应用价值与其保护与传承所需花费的人力、物力、财力在某种程度上并不成正比。
本文旨在利用大学生的独特视觉角度，了解非物质文化遗产保护的基本方法及其传承规律，总结非物质文化遗产保护的各种实践问题，引起全社会的关注，让大家了解非物质文化当前的发展状况，呼吁大家加入保护非物质文化遗产的队伍中来！二、调查时间2013年1月21日——2013年1月25日三、调查对象潍坊杨家埠木版年画摘要：潍坊市的杨家埠村是风筝的故乡,也是中国木版年画产地之一。
杨家埠木版年画，则是驰名中外，与天津杨柳青、苏州桃花坞并列齐名，被称为中国的三大年画产地。
这里还分布明清时期典型的民间建筑四合院。
在杨家埠民间艺术大观园中，有各种各样的民间艺术品陈列展出，题材广泛，花样繁多，令人眼花缭乱，目不暇接，留连忘返。
关键词：杨家埠木版年画开发利用正文：杨家埠不仅是鸢都著名风景区，也是中国三大木版年画盛产地之一，以浓郁的乡土气息和淳朴鲜明的艺术风格而驰名中外。
我作为一个土生土长的潍坊杨家埠人，对杨家埠的风土人情有一定的了解，在此基础上我对杨家埠的社会民俗进行了深入的调研，但先前也准备了详细的材料，作为一个杨家埠木版年画的传承者我觉得自己做的还不够。
说起山东潍坊市，我想很多人第一印象是潍坊的风筝特别漂亮，潍坊的木板年画色彩鲜艳，风格纯朴。
杨家埠木版年画招财童子解析
杨家埠木版年画招财童子解析摘要：1.杨家埠木版年画的起源和发展历程2.杨家埠木版年画的特点和影响3.招财童子在杨家埠木版年画中的地位和象征意义4.杨家埠木版年画招财童子的艺术价值和文化内涵5.杨家埠木版年画招财童子的传承和保护正文：杨家埠木版年画招财童子解析一、杨家埠木版年画的起源和发展历程杨家埠木版年画起源于明朝末年，发展至今已有四百多年的历史。
其始于元末明初洪武年间，由中华文昌祖庭的梓潼带到山东潍县，那时文昌祖庭的木版年画已很发达。
清代乾隆年间，杨家埠年画发展进入鼎盛时期，杨家埠村已有画店百家，画种上千，画版数万，年画销售量每年高达数千万张。
杨家埠木版年画与天津杨柳青、苏州桃花坞并称中国木刻版画三大产地。
二、杨家埠木版年画的特点和影响杨家埠木版年画工艺精湛、色彩鲜艳、内容丰富、题材多样、乡土气息浓厚。
其鲜明的地域特色与深厚的文化内涵，为历代文人雅士所关注。
杨家埠木版年画的题材主要包括历史故事、神话传说、戏曲人物、花鸟虫鱼等，其中以招财童子为代表的民间信仰题材备受欢迎。
三、招财童子在杨家埠木版年画中的地位和象征意义招财童子是杨家埠木版年画中的经典形象之一，其形象源于佛教中的善财童子，寓意着财运亨通、生活富裕。
在杨家埠木版年画中，招财童子形象圆润可爱，手捧金元宝或财宝，四周环绕着寓意吉祥的花鸟图案。
招财童子不仅是年画中的喜庆元素，更是人们对美好生活向往的象征。
四、杨家埠木版年画招财童子的艺术价值和文化内涵杨家埠木版年画招财童子的艺术价值主要体现在其独特的艺术形式和丰富的文化内涵。
招财童子形象的塑造既体现了传统民间艺术的审美观念，也融入了地域文化的特色元素。
同时，招财童子寓意着人们对财富和幸福的追求，反映了我国民间信仰和传统文化的内涵。
五、杨家埠木版年画招财童子的传承和保护作为中国木刻版画的三大产地之一，杨家埠木版年画的传承和保护具有重要意义。
如今，杨家埠木版年画已被列入国家级非物质文化遗产名录，得到了国家和地方政府的大力支持。
潍坊杨家埠年画
潍坊杨家埠年画山东潍坊杨家埠木版年画兴起于明代，全以手工操作并用传统方式制作，发展初期受到杨柳青年画的影响，清代达到鼎盛期，杨家埠曾一度出现“画店百家，画种过千，画版上万”的盛景，产品流布全国各地。
其中最大的东大顺画店拥有画版３００多套，年制画百万余张。
杨家埠年画体裁广泛，想象丰富，重用原色，线条粗犷，风格纯朴。
杨家埠木版年画是与杨柳青年画苏州桃花坞年画齐名的全国三大木版年画之一。
杨家埠木版年画起源于寒亭南三华里的杨家埠村，从业者多是杨氏家族后裔。
传统的杨家埠木版年画创作，多为艺人自画、自刻、自印，形式有小横披、方贡笺、福子灯、花瓶及各种神像等。
清乾隆、嘉庆年间，创作有《男十忙》、《女十忙》等反映当时生产劳动的年画作品。
清同治到光绪年间，出现了反映政治、风俗、讽刺、幽默、故事、戏曲、花鸟等方面的题材，如《义和团》、《炮打日本鬼》，庙会风俗画《四月十八》、《瞎老婆踏了豆腐担子》、《打婆婆变驴》和《三国演义》、《水浒》、《西游记》、《封神演义》，以及《天下地理图》、《天下帝王图》、《四岳图》等作品。
这时，年画体裁繁多，一户农家院落从大门到炕头，从粮囤到牛棚，都有特定内容和形式的年画供张贴。
清咸丰年间，天津杨柳青半印半画年画传入，逐步与杨家埠年画相融合，拓展了杨家埠年画的创作风格，丰富了内容，增加了品种，成为杨家埠木版年画创作的组成部分。
1862年至1908年(清同治初年至光绪末年)，为杨家埠木版年画的极盛时期。
西杨家埠画店已达100多家，附近十几个村庄也兴办了画店，生产各种年画200多种，每年来往于西杨家埠的画商小贩多达5000人左右，产品除销往山东各地外，还远销江苏、安徽、山西、河南、东北等地，有的画店还到外地开庄卖画。
此间，出现了专业性经营的画店，如专供东北销售的大门神画店“东大顺”被称为关东庄，有专管戏曲年画的西路庄和专印“横披”、“洋条子”、“灶马”的胶州庄等。
艺术特色杨家埠木版年画具有独特的艺术风格。
杨家埠乡土年画
品质生活·艺术欣赏种绘画形式，源于汉代，发展于唐宋，盛行于明清。
其中山东潍坊杨家埠的木版年画，较之于中国广袤的疆域上繁衍的各种年画形式，显得格外爽朗艳丽，更具乡土气息。
杨家埠木版年画的背景、形象和色彩来探索其独特的乡土审美。
山东省潍坊市寒亭区的杨家埠村素以印制年画和扎制风筝闻名，早在明代就风行“家家印年画，户户扎风筝”。
年画和风筝这一对姊妹艺术在杨家埠经过多代艺人的改革创新，工艺日臻完善，尤其是杨家埠木版年画与天津的杨柳青、苏州的桃花坞在清代中叶被并称为中国三大民间年画产地。
“木刻印画，四川成都早于河南开封。
……雕版印画之说始于四川。
北宋初年，四川民间流通交子（纸币），‘制楮为卷，表里印记，隐秘题号，朱墨间错’。
”可以说明在宋代四川的雕版印刷与套色技术已经相当精良，这与明朝初年从四川省梓潼县迁来杨家埠村的版刻年画也是有渊源的。
杨氏定居潍县后，按照山东民俗创造了木版年画。
虽然从全国范围来看，年画所表现的内容大同小异，都是以祈求吉祥如意、多子多福等为主，但在题材的选择和处理、构图形式、色彩、造型等诸多方面却有着很大的差异。
如果说天津杨柳青和苏州桃花坞的木版年画风格更接近市民和官贾阶层的审美情趣，那么杨家埠木版年画更偏向于乡土审美意味。
鹿鹤同春 美人条 清代 神荼郁垒 大门神 明代品质生活·艺术欣赏杨家埠木版年画的作者，大都是土生土长的农民。
因此，思想情感和审美观点也和广大人民群众息息相通。
杨家埠年画艺人在创作年画时有句口头禅，“画画无正经，好看就中”，他们在创作过程中没有条条框框的束缚，根据自己的审美观点怎么好看就怎么画。
因此杨家埠木版年画的艺术特征，造型夸张、构图饱满、色彩鲜艳、象征寓意、想象自由，满足人们在寄托理想和美化生活各方面的种种需要。
乡土形象社会的需求是年画产生的基础。
由于杨家埠木版年画的消费者较单一以农民为主，所以其制作工艺也比较系统化。
基本上是靠彩色套印完成的，其中烘染的部分相对较少。
民间艺术大观园的另类奇葩——杨家埠木版年画
材 ，后 来 还 出 现 了 “ 福 生 财 ” 式 的 吉 庆 画 ， 代 表 发
作 有 《 樱 桃 》 、 《 城 计 》 、 《 钱 树 》等 。 清 打 空 摇
末 民 初 ，杨 家 埠 木 版 年 画 开 始 进 入 了 “ 变 图 存 ” 以 的新 时期。其 中 ，以杨万 东为代表 的新一 代画 师力 求 突 破 杨 家 埠 年 画 的 陈 规 。 吸 收 其 他 绘 画 艺 术 的特
点 ，特 别 是 融 入 了 国 画 的 笔 墨 情 趣 ，给 人 以 古 朴 典
雅的感觉。
杨 家 埠 木 版 年 画 题 材 比 较 广 泛 ，多 以 喜 庆 、 吉
祥 为 主 题 。表 现 内容 亦 丰 富 多 样 ， 既 有 与 神 话 传 说 相 关 的 神 像 类 和 门神 类 。也 有 反 映 民 间 故 事 的 风 俗 类 和 节 日类 。具 体 说 来 ，杨 家埠 木 版 年 画 主 要 包 括 六 大 类 ：风 俗 类 （新 年 ）、 大 吉 大 利 类 （ 玉 满 金 堂 ）、 招 福 辟 邪 类 （ 神 ）、传 说 典 故 类 （ 仙 过 财 八
新 中 国 成 立 后 ，作 为 民 间 艺 术 大 观 园 中 的 一 朵 奇 葩 ，杨 家 埠 木 版 年 画 得 到 了 进 一 步 传 承 。 党 的 十
一
届 三 中 全 会 以 后 ，杨 家 埠 木 版 年 画 开 始 迎 来 新 的
发 展势 头。 １ ８ ９ ３年 春 节 ， 中 国 美 术 馆 展 出 了 杨 家 埠 年 画 。 同 年 ，杨 家 埠 年 画 还 远 赴 美 洲 、 欧 洲 、 非 洲 的 ９个 国 家 进 行 国 际 巡 回 展 览 。 ２ 世 纪 ９ ０ ０年
杨家埠木版年画招财童子解析
杨家埠木版年画招财童子解析【实用版】目录1.杨家埠木版年画的起源和发展2.杨家埠木版年画的特点3.招财童子年画的象征意义4.杨家埠木版年画的文化价值5.结论正文杨家埠木版年画起源于明朝末年，发展至今已有四百多年的历史。
这一传统技艺在清代乾隆年间达到了繁荣的顶峰，当时杨家埠村已有数百家画店，画种上千，画版数万。
杨家埠木版年画以其精湛的工艺、鲜艳的色彩、丰富的内容、多样的题材以及浓厚的乡土气息而闻名，与天津杨柳青、苏州桃花坞并称为中国木刻版画三大产地。
杨家埠木版年画的特点在于其地域特色和深厚的文化内涵。
年画内容丰富，题材多样，包括神话传说、历史故事、戏曲人物、花鸟虫鱼等，其中最受欢迎的莫过于招财童子。
招财童子年画通常以一个胖乎乎的童子为主角，手持金元宝，寓意着财源滚滚、吉祥如意。
这幅年画不仅具有浓厚的民间气息，还寄托了人们对美好生活的向往和期盼。
招财童子年画的象征意义在于其传递了对财富和幸福的追求。
招财童子形象源于民间信仰，人们希望通过供奉招财童子，祈求财运亨通、生活富裕。
在杨家埠木版年画中，招财童子形象被赋予了更多的吉祥寓意，如平安、喜庆、健康等。
这使得招财童子年画成为了民间喜闻乐见的艺术形式，深受人们喜爱。
杨家埠木版年画的文化价值在于它传承了我国悠久的民间艺术传统，并为现代社会提供了一种独特的审美体验。
作为中国民间年画的代表之一，杨家埠木版年画不仅有着深厚的历史底蕴，还具有丰富的民间文化内涵。
它以鲜明的地域特色和独特的艺术风格，成为了中国民间艺术的一朵奇葩。
总之，杨家埠木版年画作为一种具有悠久历史和独特艺术魅力的民间艺术形式，招财童子年画则是其代表作之一。
潍坊杨家埠民间艺术大观园导游词三篇
潍坊杨家埠民间艺术大观园导游词三篇潍坊杨家埠民间艺术大观园导游词一各位游客朋友，大家好！欢迎来到潍坊杨家埠民间艺术大观园。
我将为大家介绍这里的历史和文化。
潍坊是山东省的一个著名城市，也是中国北方的文化重镇之一。
杨家埠民间艺术大观园位于潍坊市奎文区，是一个集传统民间艺术表演、展览和体验于一体的综合性艺术园区。
首先，我要为大家介绍一下这个园区的历史。
杨家埠是潍坊市的一个古老村落，拥有丰厚的民间艺术传统。
为了保护和传承这些艺术形式，潍坊市政府决定建立这个民间艺术大观园。
园区占地面积约100亩，建筑风格融合了北方传统民居和现代建筑的元素，形成了独特的艺术氛围。
接下来，我将带领大家参观这个园区的几个主要景点。
首先是民间艺术表演区。
这里设有专门的表演舞台，定期举办各种民间艺术表演，包括传统戏曲、杂技、民乐等等。
这些表演形式都是潍坊地区的传统文化，通过表演的形式，使游客更好地了解和感受这些艺术形式的魅力。
除了表演区，园区还设有民间艺术展览区。
这里陈列着各种传统工艺品和艺术品，如剪纸、刺绣、木雕等等。
这些工艺品都是由当地的民间艺人亲手制作而成，具有浓郁的地方特色和民间艺术的韵味。
游客们可以在这里欣赏到传统工艺的精湛技艺，也可以购买一些纪念品作为礼物。
最后，我要推荐给大家的是民间艺术体验区。
在这里，游客们可以亲自参与到传统工艺的制作过程中来，例如剪纸、刺绣等等。
工作人员会给大家提供相关的材料和指导，让大家亲身体验传统手工艺的乐趣。
这也是一个很好的机会，让大家亲自感受传统文化的魅力。
潍坊杨家埠民间艺术大观园是一个集传统艺术表演、展览和体验于一体的艺术园区。
在这里，你可以欣赏到传统艺术的精湛技艺，感受传统文化的魅力，也可以亲身参与到传统工艺的制作过程中来。
希望大家在这里度过一个愉快的时光，感受到潍坊的独特魅力。
谢谢大家！潍坊杨家埠民间艺术大观园导游词二亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎来到潍坊杨家埠民间艺术大观园。
我将为大家介绍这里的艺术展览区。
【原创】民俗奇葩杨家埠
【原创】民俗奇葩杨家埠摄影/谷丰（2019-03-11首发在新浪博客）9月8日早饭后，我们乘公交去游览杨家埠民间艺术大观园。
杨家埠民间艺术大观园位于潍坊市寒亭区南隅，途经潍坊学院、学院体育馆和寒亭区人民检察院，漂亮的建筑被我抓拍下来。
杨家埠是潍坊风筝的发祥地，全国三大画市之一，历史悠久，闻名遐迩。
杨家埠民间艺术大观园建于1986年5月，国内最大的风筝厂，集风筝生产、年画印刷与民俗旅游为一体的民间艺术大观园。
园内以年画、风筝为主导，民风民俗为主题，设有风筝博物馆、绘制馆、十八女子作坊、年画博物馆、年画作坊、民俗馆、文物馆、百年婚证展、老粗布作坊、农具展、红色收藏展、书画院、嫦娥奔月台、古店铺一条街、三星湖、度朔山以及杨家埠明清时期古村落、古槐等数十个景点和展厅。
文润阁，上下五层，高31米，是杨家埠的象征。
第一层为溯源堂，第二层为鸢都堂，第三层为瑰宝堂，第四层为风筝阁，第五层为观光阁。
一至五层把杨家埠文化的起源与传承进行了经典的展示，是杨家埠文化的缩影。
潍坊风筝艺人们将龙头和蜈蚣身躯结合在一起，悠然变成了一条长龙，使风筝艺术得到了升华，为中国风筝制作史增添了一种独特是题材。
在此展示的龙头蜈蚣风筝长360米，1986年潍坊第三届国际风筝会腾空而起，震惊了现场数万观众，被誉为世界之最。
站在第五层观光阁四周眺望，杨家埠民间艺术大观园尽收眼底。
杨家埠风筝博物馆分六个部分展示了风筝的起源、发展及杨家埠风筝的艺术特色，以及在国内外的深远影响。
在古店铺一条街上，摆着五花八门的旅游纪念品。
杨家埠木版年画博物馆循序诠释介绍了画乡风情、年画起源、历史成就、艺术特色、制作工艺，杨家埠年画的中外影响，历史地位及版藏艺术，开启了封尘百年的杨家埠民俗文化秘籍。
杨家埠年画经历了600多年，积累了独特的制作工艺，木版雕刻是年画制作的重要组成部分和基础工程。
杨家埠年画是彩色套印，一种色一块板。
杨家埠年画作坊是对杨家埠年画的制作工艺全过程的展示，在这里可以浏览年画制作的古老民间工艺。
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杨家埠简介
编辑整理：
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本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为杨家埠简介的全部内容。
在中国环渤海经济圈上，有一座以风筝年画艺术闻名遐迩的村落，正以特有的方式和活力，彰显着独特的魅力个性，向世人传递着浓浓的人文气息.她，就是世界风筝都潍坊的颈上明珠-—寒亭区杨家埠村。
杨家埠位于山东半岛中部，世界风筝都潍坊近郊，面积5。
9平方公里，是山东省千里民俗旅游线上的重要景区。
这里历史悠久，文化灿烂，是中国三大木版年画产地之一，也是潍坊风筝的发祥地和主要产地，两项民间艺术均被列入了第一批国家级非物质文化遗产名录。
2005年，杨家埠被授予“山东省旅游休闲场所十佳品牌”；2006年被评为“全国农业旅游示范点"和“56个最具民族特色的风景区”；2007年被评定为国家AAAA级旅游景区.
2008年，寒亭区成立了新的杨家埠旅游开发区，为全面提速景区开发建设，尽快把开发区建成“全国唯一、世界有名”的旅游景区奠定了基础,开发区党工委、管委会坚持高起点规划，大手笔运作，将这里建成集吃、住、行、游、购、娱六大功能为一体，全面展示潍坊历史文化的重要窗口和在海内外享有较高知名度的民俗旅游胜地。
杨家埠木版年画起源于明代,繁荣于清代，现已有近600年的历史，与苏州桃花坞、天津杨柳青，并称为中国三大年画。
杨家埠木版年画取材于民间，而又不拘泥于现实生活。
年画采用概括、象征、寓意和浪漫主义等表现手法，散发着浓郁的乡土气息。
杨家埠木版年画的制作分钩描、刻版、印刷3道工序,采用纯手工木版套色印刷，一种颜色一块板，一张年画一般5－7种颜色，雕刻所用木板为山中木质坚硬且纤维少的棠梨子木.年画间接地记录下了中国民居和民间社会生活的情况，对于中国古代文化的研究有一定的参考价值。
如今,杨家埠年制作木版年画达2000余万幅,远销全国各地及世界100多个国家和地区。
在这里，人们可以欣赏到100多套年画佳品，可目睹自明代以来的各种各样的年画制作工具、原版,还可现场观看充满神秘色彩的年画制作工艺.
杨家埠不仅是木版年画的产地，而且也是潍坊风筝的发祥地。
民间艺人把制作年画的工艺与风筝的扎制、绘画巧妙地结合在一起，扎、糊、绘、放并重，经过几百年的心血浇灌，逐渐形成了明显的艺术风格和特点。
与北京、天津、南通风筝相比，它以造型合理、对比强烈、色彩艳丽、概括简练、放飞平稳且富有浓郁的民间乡土气息而自成一家，有“挂在墙上是年画，放到天上是风筝”的美誉，由此杨家埠的年画、风筝被称之为“姊妹艺术”.
杨家埠风筝从设计、选材、下料、扎制、裱糊、绘画直至最后放飞多达十几道工艺，通过61项标准关卡，全手工制作。
鱼鸟花虫、飞禽走兽无所不有,多达几百个品种。
杨家埠风筝构图朴实优美，形象鲜明生动，其独特的艺术个性和魅力,在一定程度上代表着潍坊民间艺术的水平，体现着潍坊文化的特点，具有重要的历史、文化和社会价值。
目前,300余户的西杨家埠村有全国最大的风筝场一处，另有100余户常年从事风筝的扎制，年产风筝上百万只。
“年画千版儿时梦、风筝万里腾飞心”，这是著名诗人贺敬之来杨家埠参观后发出的由衷感叹。
他在看到杨家埠年画、风筝传承发展的同时,也想到了年画、风筝作为民间艺术发展的巨大潜力。
每年一届的潍坊国际风筝会和寒亭区风筝年画艺术节，使杨家埠旅游开发区走上了国际文化舞台.
大观园做为杨家埠旅游开发区的核心景区，以年画、风筝为主导，民风民俗为主题，以其独特的民风民情、浓郁的乡土气息，
吸引了马来西亚、日本、韩国、新加坡、香港、台湾等数十个国家和地区的游客观光旅游。
风筝博物馆、绘制馆、扎制馆、年画博物馆、民俗馆、古店铺一条街、文物馆、嫦娥奔月台以及杨家埠明清时期古村落、古槐等数十个景点美不胜收，游客可以在这里体验扎风筝、印年画的乐趣,也可以在这里领略到几百年前杨家埠人的生产生活方式，体味杨家埠人古老的民俗、民间风情。
靠着年画和风筝这两张“金名片”，旅游区每年接待中外游客都在5０多万人次，以年画、风筝为主题的上百种旅游文化产品实现年收入1000多万元。
近几年来，杨家埠村根据上级总体规划,结合本村实际情况,做了大量的工作，使全村的各项工作取得了很大成绩。
首先加大建设投入，建设民俗新村。
积极修建村级基础设施，极大改善了村容村貌及村民的生活居住环境。
投资一亿多万元建起了古式二层楼房400余处。
使全村95％以上的村民搬进了新楼区，住上了新楼房。
同时投资1000万元,对全村所有的道路全部进行了硬化。
绿化了所有的街道两侧，投资80万元安装了100余盏路灯.投资100多万元在新村中建成集娱乐、健身为一体的休闲广场.娱乐、健身器材全部配套。
为全村村民的文化生活提供了场地。
全村内水电、通讯、排水等配套设施一应俱全；投资60多万元成立了杨家埠民俗旅游协会，帮助村民配齐家电、家具等用品。
民俗接待户达100余户，使全村的闲散妇女都有事情做、有工作干。
同时也繁荣了村的旅游经济。
如今，以杨家埠风筝、年画为重点的旅游和文化紧密结合的新一轮开发建设已拉开序幕.杨家埠年画公园，总占地2000亩，内植珍稀植物400余种，并注入现代雕塑等元素，将成为游客休闲娱乐的理想场所；杨家埠风筝年画文化创意产业园，以展示中
外风筝文化为主题，突出潍坊“世界风筝都”地位，全面展示杨家埠风筝、年画产品和制作艺术；杨家埠会所，建筑面积1。
5万平方米,是集餐饮、娱乐为一体的现代服务中心；风筝缘，占地77亩，总投资8000万元，规划建设86户二层仿古民俗住宅楼。
一期工程48套住宅楼主体建设完成，二期工程开工建设;宝地·御园，占地90亩，总投资2.6亿元,主要开发建设180套高档民俗住宅；中国农民书画博物馆，总占地19亩,总投资5000万元，建设新古典中式建筑样式的展览馆。
该项目正在做开工前筹备工作；富祥旺角，总投资3500万元，建设总面积2。
7万平方米的6层沿街楼建设。
还有潍水人家、杨家埠民俗文化社区等项目已经启动，力争用三年的时间，把杨家埠旅游开发区打造成生态、人文、民俗旅游胜地；。