高中文言文学习宾语前置例解
帮你彻底理解文言文中的宾语前置
帮你彻底理解文言文中的宾语前置本文约1800字，花费时间约6分钟。
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本文旨在通过现代汉语逆推古代汉语，并利用常见的成语，让您彻底理解掌握文言文的特殊句式：宾语前置。
句子的主干是主谓宾，宾语应放在谓语后面。
如：他吃饭。
但是在文言中宾语却可以放于谓语动词之前。
“他吃饭”就变成了“他饭吃”。
1.否定句中宾语前置岁不我与岁不与我时不我待时不待我人莫予毒人莫毒予莫敢谁何莫敢何谁（1）否定句中，代词作宾语。
否定句中动词的宾语如果是代词，这个代词宾语一般要放在动词的前面，这是古汉语特有的用法。
（2）动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句。
在这种否定句里，动词的宾语如果是代词，一般放在动词的前面。
古之人不余欺也。
（《石钟山记》）这是个否定句。
动词前面有否定副词“不”，代词宾语“余”，放在动词“欺”的前面。
其正确句序是“古之人不欺余也”。
忌不自信。
（《邹忌讽齐王纳谏》）这是个否定句。
动词前面有否定副词“不”，代词宾语“自”，放在动词“信”的前面。
其正确句序是“忌不信自”。
（3）以否定性无定代词作主语的否定句。
在这类否定句中，动词的宾语如果是代词一般也要放在动词的前面。
三岁贯汝，莫我肯顾。
（《硕鼠》）这是否定句。
它的主语是“莫”，“莫”是否定性无定代词，可译为“没有人”。
宾语“我”也是代词放在动词“顾”的前面，正确句序是“莫肯顾我”。
2.疑问句疑问代词前置何去何从→去何从何何罪之有→有何罪（之，宾语前置的标志，可省略）毛将焉附→毛将附焉疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。
在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语前面。
良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》）这是疑问句，“何”是疑问代词，它充当动词“操”的宾语，前置到“操”的前面。
正确语序是“大王来操何？”沛公安在？（《鸿门宴》）这是疑问句，“安”译作“哪里”，是疑问代词，它是动词“在”的宾语，前置到“操“的前面。
(完整版)文言文宾语前置的8种类型
文言文宾语前置的四种常见类型【1】疑问句中代词宾语前置疑问代词作宾语，要放在动词【A】或介词【B】的前面。
古汉语疑问代词：何、谁、孰、安、焉、胡、奚、曷、盍（译为“何不”）例：大王来何操？沛公安在？且焉置土石？王问：“何以知之？”微斯人，吾谁与归？【2】否定句中代词宾语前置【C】否定副词：不、弗、未、否、勿、毋、无、莫、非例：闻道百，以为莫已若者忌不自信，而复问其妾曰……古之人不余欺也时不我待【3】陈述句中介词宾语前置【D】例：余是以记之一言以蔽之夜以继日【4】用“之”“是”（斯）作标志的宾语前置【E】用“之”或“是”把宾语提到动词前面，以加重语气。
例：句读之不知，惑之不解夫晋，何厌之有？唯利是图唯命是从无乃尔是过与练习：指出下列句中的宾语前置并说明其类型【A/B/C/D/E】，然后翻译句子：（用波浪线划出宾语、用直线划出谓语）1、古之人不余欺也。
（《石钟山记》）2、忌不自信。
（《邹忌讽齐王纳谏》）3、我无尔诈，尔无我虞。
（《左传•宣公十五年》）4、残贼公行，莫之或止……（《论积贮疏》）5、三岁贯汝，莫我肯顾。
（《硕鼠》）6、句读之不知，惑之不解。
《师说》7、君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。
（《左传•僖公十五年》）8、无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）9、唯利是图、惟命是从、惟你是问、唯才是举、惟马首是瞻、10、何不怀瑾握瑜，而自令见放为11、王问：“何以知之”？（《廉颇蔺相如列传》）12、微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）13、君亡之不恤，而群臣是忧。
《左传》14、唇亡齿寒，其斯之谓与？《谷梁传》15、然而不王者，未之有也。
《孟子》16、桓公问管仲曰：“治国最奚患？”对曰：“最患社鼠矣。
”《韩非子》17、姜氏何厌之有？《左传》18、曰：“奚冠？”曰：“冠素。
”《孟子》19、臣实不才，又谁敢怨？《左传》20、以尧继尧，夫又何变之有？《荀子》21、曷未久居此围城之中而不去也？《战国策》22、谚曰：“谁为为之？熟令听之？”（司马迁《报任安书》）23、吾谁欺？欺天乎？《论语》24、岂不谷是为？先君之好是继。
文言文宾语前置的8种类型
文言文宾语前置的8种类型一、押物前置类：押物前置类的意思是将押物放置在定语或作宾语前面，用以提高强调效果。
它通常应用于叙述史实或神话故事、神话传说中，以体现某种神圣著作中有关物品的象征意义。
例如《后汉书》中提到：“帝御，以车七乘，轻轩戎装，以五旗驰。
”其中“车”和“五旗”就是押物前置类。
物主前置类可以将物主名称前置用作宾语，而不是限定词后置，以此作为表达的重点。
例如：“后主谓部落将士曰：‘余乃西域女子，何故与丹青民聚居？’”其中“后主”就是指物主前置类。
三、先置类：先置类的意思是前置用作宾语的词语，其特点就是表面上使文章看起来有一定的开头效果，这种先置是为了表达强烈的感情色彩而使用的。
举例来说：“日渐助，亥时，未老先衰者于衡山之巅”，其中“日渐助”就是该句所使用的先置前置类。
押声前置类的意思是在宾语前面使用押声词。
它的特征就是它的押声词位于宾语前面，以表达词义之间的呼应，而将宾语作为一种强调。
举例来说：“沉冤有报，雪耻于舆”。
其中“沉冤有报”就是该句中所使用的押声前置类。
五、宾语呼语前置类：宾语呼语前置类的意思是在宾语前使用呼语语气，这样做就可以表达出尊重和客气的语气。
举例来说：“唐使，君辞让尔归西”。
其中“唐使”就是该句中使用的勒语前置类。
复合宾语前置类的意思是将复合宾语放置在定语或作宾语前，以此强调它们之间的关系。
举例来说：“此夕何夕，见诸侯”。
在本句中，“此夕何夕”就是作宾语前置类。
指代前置类的意思是前置一个代词来指代宾语，而不是直接择格宾语，这也是用来表达更加强烈的语感。
举例来说：“每宵飞，娱诸行”，其中“每宵”就是使用的指代前置类。
修辞前置类的意思是将某个副词前置用作宾语，来表达主语的感情色彩。
例如：“希望恒固，苦辛辛苦，不惧死”。
其中“希望恒固”就是该句中所使用的修辞前置类。
文言句式之宾语前置
宾语前置
高考引路
(2011天津卷) 而唯恐人之不吾知也。
译文：只担心人们不知道我。
(2015全国课标卷)吾为太子傅，当 同生死。金人虽不吾索，吾当与之 俱行。
译文：金人虽然没有索要我。
教学目标
一、明确宾语前置句的考纲要求 和考查形式。 二、学会辨析和翻译宾语前置句。
考纲要求
古代诗文阅读 能阅读浅易的古代诗文
2、选出下列各组中不是宾语 前置的句子（ C） A、之二虫又何知？ B、卿欲何言？ C、安得广厦千万间。 D、与言皇上无权,君未之信。
3、练习:把下列宾语前置句归类
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩ 11 、是以后世无传焉，臣未之闻也。 、保民而王，莫之能御也。 、秦人不暇自哀，而后人哀之。 、“三岁贯汝，莫我肯顾。” 、宋何罪之有 ？ 、惟才是举 。 、一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 、奚以知其然也？ 、余是以记之。 、皮之不存，毛将焉存？ 、之二虫又何知？
A、不然，籍何以至此？ B、是以区区不能废远。 C、奚以知其然也？ D、五亩之宅，树之以桑，五十者 可以衣帛矣。
小
结
宾语前置句常见的几种形式
1、疑问句中疑问代词做宾语，宾语前置。 2、否定句中代词做宾语，宾语前置。 3、以“是”、“之”为标志的 宾语前置。 4、介宾短语中宾语前置。
巩
固
练
习
1.下列各句中不属于宾语前 置的一项是（ B ） A、然而不王者，未之有也 B、燕雀安知鸿鹄之志哉 C、句读之不知，惑之不解 D、不然，籍何以至此
4、找出宾语前置句，并翻译。
晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐 为人君！惟其言莫之违。”师旷侍坐于前，援琴 撞之。公披衽（rèn）而避，琴坏于壁。公曰： “太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者， 故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！ 是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释 之。以为寡人戒。” 他的话没有人敢违背! 太师撞谁呢
（完整版）文言文宾语前置现象总结
（完整版）文言文宾语前置现象总结一、疑问代词作宾语要前置在文言文中，疑问代词“谁”“何”“奚”“安”“焉”等做宾语时必须放在动词或介词的前边。
例如：（1）彼且奚适（着重号为笔者所加，下同）也？（《逍遥游（节选）》）（2）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）（3）沛公安在？（《鸿门宴》）（4）且焉置土石？（《愚公移山》）“奚适”即“适奚”——到哪里；“何以”就是“以何”——凭什么，靠什么；“安在”就是“在安”——在哪里；“焉置”也就是“置焉”——放（运）到哪里。
值得注意的是，例句（4）中的“土石”也是“置”的宾语，但不是疑问代词，所以放在“置”的后边，翻译成现代汉语要做适当的调整——把土石放（运）到哪里。
疑问代词做宾语要前置的规则，在文言文中是非常严格的，几乎没有例外的情况。
二、否定句中代词作宾语要前置在文言文中，如果一个句子是否定句，而且又是代词作宾语，这时宾语往往要放在动词之前、否定词之后，构成宾语前置。
例如：（5）忌不自信。
（《邹忌讽齐王纳谏》）（6）保民而王，莫之能御也。
（《齐桓晋文之事》）（7）良人未之知也。
（《齐人有一妻一妾》）例句（5）“忌不自信”不能理解为“邹忌没有自信心”，而应该看成“忌不信自”，即“邹忌不相信自己（比城北徐公漂亮）”，代词宾语“自”前置了。
同样，例句（6）（7）分别应看成“莫能御之也”和“良人未知之也”，两个宾语“之”都前置了。
由上面几个例子可以看出，否定句中代词宾语前置必须满足两个条件：第一，宾语必须是代词；第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、无”等或表示否定的无定代词“莫（没有谁）”。
两个条件中少了任何一个，宾语都不前置。
否定句中代词宾语前置的规则远没有疑问代词作宾语要前置的规则严格。
在我们学过的课文中就能找到否定句中代词宾语没有前置的例子，如：（8）虽与之俱学，弗若之也。
（《弈秋》）（9）不知我者，谓我何求？（《诗经·黍离》）另外，这种宾语前置的现象，还残存在现代汉语的某些成语中，如“时不我待”。
文言文宾语前置的8种类型
古时候的人没有欺骗我呀。” 邹忌不相信自己（比他漂亮）。” “我无尔诈”，就是“我不诈尔”，“尔无我虞”就是“尔无虞我”。 译为：我不欺骗你，你不欺骗我。 译文：“祸害公然盛行，没有谁来制止它……” ② 三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》） 这是否定句。它的主语是“莫”“莫”是否定性无定代词。宾语“我”也是代词，按古汉语语法规律， “我”要放在“顾”的前面。 译文：“不懂得断句，不明白疑难问题……” 译文：“君王不忧虑自己流亡在外，却担心臣子们，真是仁惠到极点。” 恐怕该责备你吧？”
对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料电试力卷保相护互装作置用调与试相技互术关，系电，力通根1保据过护生管高产线中工敷资艺设料高技试中术卷0资配不料置仅试技可卷术以要是解求指决，机吊对组顶电在层气进配设行置备继不进电规行保范空护高载高中与中资带资料负料试荷试卷下卷问高总题中2体2资配，料置而试时且卷，可调需保控要障试在各验最类；大管对限路设度习备内题进来到行确位调保。整机在使组管其高路在中敷正资设常料过工试程况1卷下中安与，全过要，度加并工强且作看尽下护可1都能关可地于以缩管正小路常故高工障中作高资；中料对资试于料卷继试连电卷接保破管护坏口进范处行围理整，高核或中对者资定对料值某试，些卷审异弯核常扁与高度校中固对资定图料盒纸试位，卷置编.工写保况复护进杂层行设防自备腐动与跨处装接理置地，高线尤中弯其资曲要料半避试径免卷标错调高误试等高方，中案要资，求料编技试5写术卷、重交保电要底护气设。装设备管置备4高线动调、中敷作试电资设，高气料技并中课3试术且资件、卷中拒料中管试包绝试调路验含动卷试敷方线作技设案槽，术技以、来术及管避系架免统等不启多必动项要方高案式中；，资对为料整解试套决卷启高突动中然过语停程文机中电。高气因中课此资件，料中电试管力卷壁高电薄中气、资设接料备口试进不卷行严保调等护试问装工题置作，调并合试且理技进利术行用，过管要关线求运敷电行设力高技保中术护资。装料线置试缆做卷敷到技设准术原确指则灵导：活。在。对分对于线于调盒差试处动过，保程当护中不装高同置中电高资压中料回资试路料卷交试技叉卷术时调问，试题应技，采术作用是为金指调属发试隔电人板机员进一，行变需隔压要开器在处组事理在前；发掌同生握一内图线部纸槽故资内障料，时、强，设电需备回要制路进造须行厂同外家时部出切电具断源高习高中题中资电资料源料试，试卷线卷试缆切验敷除报设从告完而与毕采相，用关要高技进中术行资资检料料查试，和卷并检主且测要了处保解理护现。装场置设。备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。
文言文宾语前置类型
文言文宾语前置类型动词可以带宾语,介词也可以带宾语,在文言文中,宾语前置是有条件的;一、动词宾语前置文言文中动词宾语前置,大致有以下四种种情况：一否定句中,代词作宾语;否定句中动词的宾语如果是代词,这个代词宾语一般要放在动词的前面,这是古汉语特有的用法;1、动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句;在这种否定句里,动词的宾语如果是代词,一般放在动词的前面2、古之人不余欺也;石钟山记译文：“古时候的人没有欺骗我呀;”这是个否定句;动词前面有否定副词“不”,代词宾语“余”,放在动词“欺”的前面;翻译的时候应该按现代汉语的顺序,即“古之人不欺余也”;忌不自信;邹忌讽齐王纳谏译文：“邹忌不相信自己比他漂亮;”这是个否定句;动词前面有否定副词“不”,代词宾语“自”,放在动词“信”的前面;翻译时应该按现代汉语的顺序,即“忌不信自”;3、以否定性无定代词作主语的否定句;在这类否定句中,动词的宾语如果是代词一般也要放在动词的前面;三岁贯汝,莫我肯顾;硕鼠这是否定句;它的主语是“莫”“莫”是否定性无定代词;宾语“我”也是代词,现代汉语“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”;二疑问句中,代词作宾语,放在动词谓语前;在古代汉语里,使用频率大的疑问代词是“何”字,其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等,它们作宾语时,也放在动词谓语前面;①良问曰：“大王来何操”〈鸿门宴〉译文：“张良问道：‘大王来时带什么了吗’”这是疑问句,“何”是疑问代词,它充当动词“操”的宾语,前置到“操”的前面;按现代汉语的顺序,应是“大王来操何”②沛公安在〈鸿门宴〉译文：“沛公在哪里”这是疑问句,“哪里：是疑问代词,它是动词在“的”宾语,前置到“操“的前面;按现代汉语的顺序,应是“沛公在安”三用“之”把宾语提到动词前,以加重语气;这种现象古汉语并不多见;如：句读之不知,惑之不解;韩愈师说译文：“不懂得断句,不明白疑难问题……”句中的“句读”,“惑”都是要强调的宾语,动词是“知”、“解”;“句读”、“惑”前置到动词前面;“之”是标志;“句读之不知,惑之不解”即“不知句读,不解惑”;四用“是”把宾语提到动词前,以加重语气;①君亡之不恤,而群臣是忧,惠之至也;左传•僖公十五年译文：“君王不忧虑自己流亡在外,却担心臣子们,真是仁惠到极点;”句中“亡”,“群臣”分别是“恤”,“忧”的宾语,“是”“之”都是宾语前置的标志;①无乃尔是过与季氏将伐颛臾译文：“该不会要责备你吧”句中“尔”作“过”的宾语,借“是”把宾语前置,以示强调,即“过尔”,“过”在这里是“指责,责备”的意思;像成语“唯利是图”,“惟命是从”,“惟你是问”“唯才是举”“惟马首是瞻”等等,就是这种格式,其中“惟”译成“只”“只是”或“专”“一定”等,而“是”是提宾的标志,不译;五特殊情况：1、“相”字解释为“动作偏指一方”时,可译为“我,你、他她”,这时“相”用在动词谓语之前;如：①吾已失恩义,会不相从许你②勤心养公姥,好自相扶将她③儿童相见不相识,笑问客从何处来我2、“见”解释为“动作偏指一方”时,可译为“我”,这时“见”字也常常放在动词谓语前,表示“对自己怎么样”;如：①府吏见丁宁我②生孩六月,慈父见背我③望见恕我除此之外,还有现在常用的“诚请见教”“望见谅”“请勿见笑”,都属此用法;“见”可译为“我”,即“诚挚地请求教导我”“希望原谅我”“请不要讥笑我”;3、“自”字解释为“自己”时,也常常放在动词谓语前,如现代汉语的“自制、自杀、紫纹、自救、自信、自焚、自律”等词语,可以说都是古代汉语结构遗留在现代汉语里的合成词;如：邹忌讽齐王纳谏：“忌不自信”中“自信”应理解为“信自”;①举贤以自佐③何不怀瑾握瑜,而自令见放为二、介词宾语前置文言文中,常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等,它们往往与后面的名词或名词性短语结合,组成介词结构;这些在介词后的名词或名词性短语,叫介词宾语;介词宾语一般放在介词之后,文言文中在以下情况下放在介词之前：㈠疑问代词作宾语,一般放在介词之前;如：①王问：“何以知之” 廉颇蔺相如列传②微斯人,吾谁与归范仲淹岳阳楼记译文：“我跟谁在一道呢”“谁与”是“与谁”,“与”是介词,“谁”是疑问代词,充当介词“与”的宾语,前置到“与”的前面;㈡介词宾语不是疑问代词,但是为了强调它,也放在介词的前面,这种情况最常见的是“以”的宾语前置;如：①余是以记之……苏轼石钟山记译文：“我因此记下这件事……”“以”是介词,“是”是宾语,“是”提到“以”的前面;②一言以蔽之③夜以继日“一言以蔽之”,宾语“一言”,放在“以”的前面,以示强调,意思是“拿一句活就能概括它”;“夜以继日”,宾语“夜”,放在“以”的前面,意思是“拿夜晚来继续白天”;“一言以蔽之”、“夜以继日”即“以一言蔽之”、“以夜继日”;像成语“严以律己”“宽以待人”“坐以待毙”等都属于这种格式;㈢介词宾语是方位词,也放在介词的前面;项王,项伯东向坐；亚父南向坐-----亚父者,范增也；沛公北向坐；张良西向侍;〈鸿门宴〉这里的“东”“南”“北”“西”都是方位词,都充当“向”的宾语,放在前面,以示强调;翻译成现代汉语应是“向东”“向南”“向北”“向西”;宾语前置教案一什么是词序①词序定义：是汉语重要的语法手段之一,也叫“语序”,即语言中词语包括词和词组在句中组合的先后顺序,是汉语表达意义的重要手段;词序不同表达的意义往往也不同,如羊吃草、草吃羊;②古今汉语的词序比较固定,从古到今没有很大变化,基本相同,一般而言：主谓结构主语在前,谓语在后；述宾结构述语在前,宾语在后；述补结构述语在前补语在后；偏正结构修饰语在前,中心语在后;：即基本次序为：定语 + 主语 + 状语 + 谓语 + 补语 + 定语 +宾语如夫人将启之左传·隐公元年主谓偏正述宾王坐于堂上;孟子·梁惠王上主谓述补介宾偏正但是在古代汉语中,在某些特殊情况下,有时也有语序的颠倒的,其中最突出的就是宾语前置;二、宾语前置１宾语前置定义：古代汉语的宾语在某些特定的语法条件下,要放在动词的前面,这种现象被称之为“宾语前置”;２分类：一疑问句中,疑问代词作宾语,宾语一般要前置1疑问句的定义：表示疑问的句子叫疑问句;2语法条件：A全句是疑问句式或反问句式 B宾语是疑问代词何谁安孰曷奚等如①孟尝君曰：“客何好”战国策·齐策何是疑问代词,充当动词好的宾语,放在好的前面吾谁欺欺天乎论语·子罕谁是疑问代词,放在欺的前面,天不是疑问代词放在欺的后面3分类：A 疑问代词直接做谓语动词的宾语,要前置在谓语动词之前格式：主十宾谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉十动例句①项王曰:沛公安在史记·项羽本纪安：那儿;为疑问代词,充当在的宾语,放在动词在的前面②圣人有百,吾孰法焉荀子·非相法孰③对曰：“君何患焉若掘地及泉,遂而相见,其谁曰不然”左传·隐公元年患何④敢问何谓也左·郑伯克段于鄢谓何；说什么⑤如此卓卓,犹不得免,其他则又何说韩愈张中丞传后叙说何：说什么⑥奚取于三家之堂论语·八佾取奚注意１如果动词前面有助动词,宾语一般放在助动词的前面如：臣实不才,有谁敢怨左传·成公二年谁敢怨,敢怨谁敢怨恨谁２疑问代词作宾语的定语,也要置于动词之前如：前世不同教,何古之法帝王不相复,何礼之循更法法何古,循何礼何分别做古及礼的定语Ｂ疑问代词作介词的宾语,置于介词之前格式：主十宾谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉十介十动1如果是疑问代词做介词的宾语,一般都置于介词前如：①君谁与守孟子·离娄下你跟谁防守谁是疑问代词充当介词与的宾语放在与的前面②许子奚为不自织孟子·滕文公上为什么不自己织布,奚疑问代词充当介词为的宾语③曷为久居此围成之中而不去也战国策·赵策为何为什么古代汉语中形成的一些凝固句式１何如如何“何如”又可说成“如何”, ,在“这个结构中,“何”是个“谓语”,而不是宾语,如何”这个结构,实际上是“如之何”的省略,何如如何意思为“怎么样”“怎么”“怎么办”①与不谷同好,如何左传·僖公四年②伤未及死,如何勿重左传·僖公二十二年敌人受伤还没有斯,为什么不再杀伤③一五十步笑百步,则何如孟子·梁惠王上“如何”是“如……何”的紧缩式,并不是疑问代词“何”的宾语后置,因此在这里如何意义不是“像什么”而是“怎么样”“怎么”“怎么办”;如何也可以说成“若何”“奈何”,其中的“若”“奈”仍具有动词的性,但凝固后与“如何”含义相同;如使之就戮于秦,以逞寡军之志,若何左传·僖公三十三年若何怎么样先生助之奈何战国策·赵策奈何怎么办２如……何奈……何若……何在如……何奈……何若……何中间插入词语,意思为“把对……怎么样” “把对……怎么办”例如①一薛居州,独如宋玉何孟子·滕文公下把宋玉怎么样②虞兮虞兮奈若何史记·项羽本纪你怎么办３如之何若之何放在动词前面表示反问,意思为“怎么”也可以放在句尾,意思为“怎么样”①如受吾幤而不借吾道,则如之何谷梁传·僖公二年②若之何其以病败君之大事也左传·成公二年“奈何”“若何”与“如何”相类似,也是一种紧缩形式,“奈何”是“奈之何”的紧缩形式,“若何”是“若之何”的紧缩形式,例如：先生助之奈何奈何怎么样４何以表示用什么、拿什么有时还可以表示为什么如何以效之论衡·订鬼②项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然籍何以至此”史记·项羽本纪２为强调介词“以”的宾语.有时置于介词“以”前古汉语中,介词“以”有“用、把、拿”等意义,则其宾语往往可以提到“以”的前面①诗三百,一言以蔽之,曰思无邪;②君若以力,楚国方城以为城,汉水以为池,虽众,无所用之;左传·禧公四年这种宾语前置在汉语成语中有残留的痕迹;如：夜以继日③伐竹取道,下见小潭,水尤清冽;全石以为底;小石潭记4先生何以幸教寡人战国策·范雎说秦王以是介词何是宾语何以教寡人就是以何教寡人,其中““何以逐渐成为凝固形式,在古文中经常出现,在现代汉语书面语中,仍旧用何以,但意思不是以何了而是为什么这种情况, “ 于” 为常见;例如：室于怒,市于色;左传·昭公十九年３代词“是”作介词“以、用”的宾语,一般置“以、用”前君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉·是以君子远疱厨也·孟子·梁惠王上疑问代词宾语前置的情况在古汉语中很多人认为几乎没有例外,是相当严格的例如马氏文通就认为“此不易之例也”;这种情况,反映了疑问句中宾语后置的过程是很缓慢的;但是,古代汉语疑问句中,疑问代词宾语也偶然放在动词或介词后面的,不过这种情况在先秦以前比较少见;例如：①子夏云何论语·子张子夏说了些什么,宾语是疑问代词何就放在动词云的后面②所谓伊人,于焉逍遥诗经;小雅;白驹于焉逍遥在那儿游息宾语疑问代词焉就放在介词于的后面二否定句中,代词作宾语,代词一般要放在动词之前和否定词之后格式：主十否定词不、未、无、莫、毋、弗十宾余、吾、尔、自、之、是十动１否定句表示否定的句子叫否定句２语法条件第一,宾语必须是代词第二,全句必须是否定句,即必须有否定副“不、未、毋无”等或表示否定代词“莫没有谁”如不若许君,将焉用之左传·昭公四年我非子,固不知子矣庄子·秋水“君”“子”虽然具有一定的称代作用,但并不是代词,而是名词,在否定句中不能放在动词之前;如果宾语不是代词,即使是否定句,也不用宾语前置这种格式;例如君子不重伤,不擒二毛;左传·僖公二十二年未绝鼓音左传·鞍之战这两句都是否定句,但是二毛古音都不是代词,所以不前置宾语前置的两个条件缺一不可;必须同时具备如：①吾爱之,不吾叛也左传·子产谕尹何为邑不吾叛就是不叛吾②邻国未吾亲也国语·齐语未吾亲就是未亲吾③“三岁贯汝,莫我肯顾;”硕鼠“莫我句项"应理解成“莫肯顾我”;④今郑人贪赖其田,而不我与,我若求之,其与我乎左传·昭公十二年前一分句有否定词“.不”因此代词宾语我前置,后一分句没有否定词,因此我放在与后边这种宾语前置在现代成语中有残留的痕迹;如：时不我待3分类：Ａ动词前面有“不”“未”等否定副词的否定句;在这种否定句中,动词的宾语如果是代词,它一般放在动词前面;例如：①子不我思,岂不他人诗经·郑风不我思就是不思我,因为这是个否定句,动词思的宾语我是代词,按照规律,我放在思的前面②吾问狂屈,狂屈中欲告我而不我告庄子·知北游中；心里此句中,“欲告我”是肯定的宾语我虽是代词,也要放在动词告的后面,“不我告”是否定的,宾语我是代词,就放在动词告的前面了③我未见力不足者,盖有之矣,我之未见也;论语·里人“盖大概盖有之矣”的之字是代词,指上文的“力不足者”,充当有的宾语,因为这句不是否定句,所以放在动词有的后面,而“我未见之也”“之”也是代词,并且也是指代上文的力不足者,它充当动词见的宾语,因为这句是否定句,所以放在见的前面Ｂ以无指代词做主语的否定句;在这种否定句里,动词的宾语如果是代词,一般也放在动词前面１、无指代词：古代汉语有“莫”“无”等字,当它们在句中分别充当主语的时候,意思是“没有人”或“没有东西”等等,这种用法的“莫”“无”,我们叫它无指代词①君仁,莫不仁；君义,莫不义孟子·离娄上莫不仁没有人不仁莫不义没有人不义②臣相人多矣,无如季相;史记·高祖本纪相人给人看相无如季相为没有人赶得上你刘季的相貌,这类否定句,动词的宾语如果是代词,一般也放在动词的前面③子曰；“莫我知也夫”这句话的意思为,没有人了解我啊,它是以无指代词莫做主语的否定句,动词知的宾语是代词我,所以放在动词之的前面④吾有老父,身死,莫之养也;韩非子·五蠹“莫之养”译为没有人养活他“之”是代词指代上文的老父,充当动词“养”的宾语,因为这是个否定句放在养的前面4注意①否定句中,如果动词前有助动词或副词,代词宾语一般置于助动词或副词之前;例如天下大国之君,莫之能御,国语·齐语莫之敢禁;吕氏春秋·勿躬②句法结构中如果具有两个否定词,构成否定之否定,实际上是表示肯定,在这种情况下代词充当宾语不前置;例如物莫不若是;庄子·人间世长安诸公,莫弗称之史记·魏其武安侯列传否定句中代词作宾语前置的规律远不如疑问代词做宾语前置那么严格;在先秦古籍中,否定句代词宾语也有相当数量的不前置的句子;否定代词作宾语吕氏春秋中共出现６８例,其中代词宾语前置４９例,后置１９例上文说否定代词作宾语一般要置于述语动词之前,正是基于定量的统计例如无欺我也;吕氏春秋·贵因无通毋两组典型例句不我知者,谓我士也骄诗经·魏风·园有桃不知我者,谓我何求;诗经·王风·黍离匈奴必以我为大军之诱,不我击汉书·李广传汉果不击我矣汉书·赵充国传两种词序并存的现象正反映了从先秦时代起,否定句中代词宾语的为之从动词前移向动词后的演变;三宾语用代词复指的1在古代汉语中,有时为了强调动词或介词的宾语,可以把宾语从动词或介词的后面,提到动词或介词的前面,并在提前了的动词或介词的前面,加助词‘之’‘是’等来标志2语法条件：除否定句中的代用宾语、疑问句中的疑问代词宾语可以前置外,普通宾语也可橱置,但必须具备两个条件：第一,当其要对宾语的意义进行强调的时候；第二、必须加代词“之”、“是”、“之为”等进行复指,除宾语前置外,复指代词也要前置,其前置位置在前量宾语和动词之间３分类Ａ动词的宾语提前,加助词“之”或“是”等来标志格式：主十宾十之是十动①寡君其罪之恐,敢与知鲁国之难左传·昭公三十一年我们的国君正担心着他自己的罪过,还敢过问鲁国的困难吗为了强调恐的宾语其罪,而将它提至动词前,并加助词之标志②君亡之不恤,而群臣是忧,惠之至也左传·僖公十五年亡之不恤,其实是不恤亡的倒装意思为,不忧虑自己流亡在外,为了强调动词恤的宾语亡,而将其提至动词前并加助词之来之群臣是忧助词是乃是宾语群臣提前的标志③宋何罪之有;墨子·公输④故人苟生之为见,若者必死；苟利之为见,若者必害荀子·礼论所以一个人如果只看到生,这样必定会死,如果只看到利,这样的话,他必定会受害;“生之为见”动词是“见”,宾语是“生”“苟利之为见”动词是“见”,宾语是“利”为了强调宾语,而把宾语提前,‘之为’二字加载提前了的宾语后面,作为标志,不过,这种用法在古代汉语中比较少见Ｂ介词的宾语提前,加助词“之”或“是”来标志①叔仲昭伯曰：“我楚国之为,岂为一人行也”左传·襄公二十八年一人指楚康王楚国之为为一人行也由于为的宾语一人无所强调,就没有把它提前,因而也无需助词之来标志②鼋鼍鱼鳖之与处,而蛙黽之与同陼国语·越语鼋yuan,鳖一类的动物鼍tuo鼍龙,鳄鱼的一种鳖爬行动物,俗名甲鱼蛙黽,属于蛤蟆一类陼通渚,水中的小陆地我们终年跟鼋鼍鳖相处在一起,跟蛤蟆住在一个地方3齐侯曰：“岂不谷是为,先君之好是继”左传·僖公四年齐侯说：“不是为了我自己,是为了继承先王的友好的关系”不谷是古代君王自己的谦称,这里充当介词为的宾语,被强调提前后,加助词“是”来标志下文先君之好是继继是动词先君之好宾语是是动词提前后所加的标志注意有时在提前了的宾语前加上一个表示范围的副词“唯或惟字,构成了“唯……是……”“唯……之为……”的说法,这种说法,不但强调了动词的宾语,而且表示了动作行为对象的宾语的单一性、排他性,现代汉语的“唯你是问“唯利是图”的说法就是这种结构的遗迹如①率师以来,唯敌是求左传·宣公十二年唯敌是求等于说唯求敌②唯仁之为守,唯义之为行荀子·不苟唯仁之为守,等于说唯守仁唯义之为唯行义4注意１带语法标记的宾语前置句,产生于西周后半期,其初始阶段语法标记是不固定的,除“是”“之”外还有“焉”“斯”“于”等,如朋酒斯享,曰杀羔羊诗经·豳风·七月朋酒斯享就是享朋酒译为饮上两壶酒我周之东迁,晋郑焉依;左传·隐公六年晋郑焉依就是依晋其中的“焉”、“斯”都是宾语前置的标记,到了春秋除宾语前置的语法标记才固定下来以＂是＂＂之＂为主．王贪而无信,唯蔡于感左传·昭公十一年感通憾表示怨恨,唯蔡于感表示只恨蔡,于复指前置宾语①通过对战国时期的五部古书论语孟子庄子墨子荀子的考察,发现在这五部古书中,“宾·是·动“句式仅有三例,庄子1例荀子2例,而“宾·之·动”句式共出现196例,以上数字表明,战国时“宾·是·动“已经成为了时代用语的残迹,而“宾·之·动”句式仍活跃在当时的书面语言中;２如果复指的宾语是代词,这种宾语前置多用“之”复指不用“是”①“我之怀矣,自诒伊戚”其我之谓矣左传·宣公二年我之谓；谓我说的是我复指的宾语是我为代词用之不用是②“唇亡则齿寒”,其斯之谓与谷梁传·僖公二年斯之谓谓斯说的就是这件事斯为代词用之不用是这种格式形成了“是之谓”谓是,其中是是代词“此之谓”谓此已成为凝固形式,在文言文中常见;如上不失天时,下不失地利,中得人和,而百事不废,是之谓政令行;荀子·王霸是之谓政令行：谓是政令行,这就叫做政令通行太上有立德,其次有立功,虽久不废,此之谓不朽左传·襄公二十四年此之谓不朽：谓此不朽,这就是不朽３代词“是”作宾语时,可以将其直接放在动词之前,而不用代词复指昭王南征而不复,寡人是问;齐桓公伐楚是问：问是问一问这件事君子是则是效是则是效“遵循此效法此”是作为宾语置于述语动词“则”“效”之前,没有任何标记代词是作介词“以”“用”的宾语也时常前置,构成“是以”“是用”,意思都为“因此”①仲尼之徒,无道桓文之事者,是以后世无传焉孟子·梁惠王上②博弈叔齐不念旧恶,怨是用希论语·公冶长③戎狄是膺,荆舒是惩;诗经·鲁颂自古及今,未之尝闻论积贮疏四、被人忽略的两种宾语前置句１、指代性副词“ 相”作宾语,宾语前置;例如：“相”字解释为“动作行为偏指一方”时,可译为“我,你,他她”,这时“相”是作宾语放在动词谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面;①杂然相许;愚公移公②稍出近之, …… 然莫相知;黔之驴③吾已失恩义,会不相从许;孔雀东南飞④从许子之道,相率而为伪者也,恶能治国家孟子·滕文公上例①的“ 相” 代“ 愚公” ,例②的“ 相” 代“ 它” 驴,例③的“ 相” 代“ 你” 焦仲卿,例④的“ 相” 代“ 大家” ;这些“ 相” 都作宾语;为了强调“ 相” ,便把宾语提到了动词的前面;２、指代性副词“ 见” 作宾语,宾语前置;例如：见用于及物动词之前,有称代动作行为的受事者的作用称代前置的宾语,而且句中要出现动作行为的施事者主动者;①君既若见录,不久望君来;孔雀东南飞若,如此；见,相当于偏指一方的“相”,这里可译为“我”；录,记取,收留,这里可译为“惦记”;兰芝这两句话,从“感君”而来,又引出了下文的信誓旦旦,表现了兰芝刚强之外,更有深情的一面;②生孩六月,慈父见背;陈情表又如：“生孩六月,慈父见背;”陈情表——我生下来才六个月,父亲便丢下我死去;这里“见背”即“背我”;例“ 见” 代“ 我” 刘兰芝,例②的“ 见” 代“ 我” 李密,这两个“ 见” 都作宾语;为了强调“ 见” ,便把宾语提到了动词的前面;这种宾语前置句,现代汉语里仍可见到;如“ 见谅” 请谅解我、“ 见教” 请指教我、“ 见示” 请指示我、“ 见告” 请告诉我等;7方位词、时间词作宾语时,有时也前置①亚父南向坐鸿门宴译文：“亚父范增面向南坐着”②至于北海,东面而视,不见水端秋水译文：“到达北海,向东看去,看不到水的尽头”上面所说的两种宾语前置句,是文言文中常见的语法现象,可是一般的古汉语语法书都未把它们视为宾语的前置句,这是很不公正的;这两种宾语前置句与一般的古汉语语法书上所说的疑问句中疑问代词作宾语宾语前置、否定句中代词作宾语宾语前置和借助于“ 之” 或“ 是” 的宾语前置同等重要,忽略不得五、宾语前置的发展史一西周以前这个时期可以称之为宾语前置的萌芽时期;它的特点是疑问代词作宾语前置的情况还没有出现;否定句宾语前置条件极为严格;肯定句仅出现了有惟句;二西周到汉代这个时期可以称之为宾语前置的兴盛时期,各种格式广泛见于各类文献中;疑问句中自从疑问词产生后就严格遵守前置的规则,例外并不多见,得到了普遍应用;否定句中宾语前置继续发展,但同时后置的情况也越来越多,如左传中大约有三分之一的代词宾语前置;肯定句中出现了“惟……是之……”句式;三汉代到魏晋这个时期可以称之为宾语前置的衰落时期;疑问句中从以前置为主到前置的情况极为少见;否定句和肯定句中的更是迅速消失; 四魏晋以后这个时期可以称之为衰亡时期;疑问句中还有一些用例,但只是一种仿古现象;否定句和肯定句中的前置极为罕见,较多的是前置凝结成的固定格式,其中有的一直使用到今天,如“唯利是图”、“惟命是听”等;六、扩展练习臣实不才,又谁敢怨左传·成公三年子归,何以报我左传·成公三年。
2008成考高起点语文文言文句式例解六：宾语前置
2008成考高起点语文文言文句式例解六：宾语前置六、宾语前置「1」否定句中代词宾语前置格式：主＋否定词「不、未、无、莫、毋、弗」＋宾「余、吾、尔、自、之、是」＋动①三岁贯汝，莫我肯顾（《硕鼠》）译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
②时人莫之许（《隆中对》）译文：“可当时的人并不赞许他（这幺看）” ③秦人不暇自哀（《过秦论》）译文：“秦人来不及哀叹自己”。
④忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“邹忌不相信自己” ⑤然而不王者，未之有也（《齐桓晋文之事》）译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事” 还有如：毋吾以也，莫己若也（译：“不能因为我，（他）还不如自己”）成语有：我无尔诈，尔无我虞（译：“我不欺骗你，你不欺骗我”）从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋（无）”等或表示否定的不定代词“莫”。
代词宾语要放在动词之前否定词之后。
「2」疑问句中代词宾语前置（1）宾语在动词前面格式：主十宾「谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉」＋动？①良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》译文：“张良问公道：”大王来的时候拿了什幺？‘“ ②问女何所思？（《木兰辞》）译文：“问女儿在思考什幺？” ③王见之曰：“牛何之？”（《晏子使楚》）译文：“大王看见了问道：”把牛牵到哪里？‘“ ④何伤乎？（《齐桓晋文之事》）译文：“妨碍什幺呢（有什幺妨碍呢）？” ⑤王曰：“缚者曷为者也？”（《晏子使楚》）译文：“大王问：”绑着的人是干什幺的？‘“ ⑥吾谁敢怨？（《捕蛇者说》）译文：“我敢埋怨谁呢？” ⑦且焉置土石？（《愚公移山》）译文：“况且把土石放置在哪里？” （2）宾语放在介词前面格式：主＋宾「谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉」＋介＋动？①不然，籍何以至此？。
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高中文言文学习宾语前置例解
［1］否定句中代词宾语前置
格式：主＋否定词［不、未、无、莫、毋、弗］＋［余、吾、尔、自、之、是］＋动
①三岁贯女，莫我肯顾。
(《硕鼠》)理解：“莫我肯顾”应译成“莫肯顾我”。
②时人莫之许也(《隆中对》)理解：可当时的人并不赞许他(这么看)
③秦人不暇自哀(《阿房宫赋》) 理解：秦人来不及哀叹自己
④忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》)理解：邹忌不相信自己
⑤然而不王者，未之有也。
(《齐桓晋文之事》)理解：这样还不能称王天下，没有这样的事。
还有如“毋吾以也。
莫己若也(不能因为我，他还不如自己)”。
成语有“我无尔诈，尔无我虞(我不欺骗你，你不欺骗我)”。
结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。
代词宾语要放在动词之前否定词之后。
［2］疑问句中代词宾语前置
(1)宾语在动词前面
格式：主＋宾［谁、奚、胡、曷、安、恶、焉］＋动？
①良问曰：“大王来何操?”《鸿门宴》理解：张良问公道：“大王来的时候拿了什么?”
②问女何所思(《木兰诗》) 理解：问女儿在思考什么
③何伤乎?(《论语》)
理解：妨碍什么呢(有什么妨碍呢)？
④王曰：“缚者曷为者也?”(《晏子使楚》) 理解：大王问：“绑着的人是干什么的?”
⑤吾谁敢怨?(《左传·昭公二十七年》) 理解：我敢埋怨谁呢?
(2)宾语放在介词前面
格式：主＋宾［谁、奚、胡何、安、恶、焉］＋介＋动？
①不然，籍何以至此?(《鸿门宴》) 理解：不这样，我(项羽)凭什么到这个地步呢?
②谁为哀者?(《五人墓碑记》) 理解：(你们在)替谁哀哭呢?
③长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)理解：长安君凭什么在赵国站住脚呢?
④国胡以相恤?(《论积贮疏》) 理解：国家用什么来救济老百姓呢?
⑤吾谁与归?《岳阳楼记》理解：我能同谁在一起呢?
⑥虽生，何面目以归汉!(《苏武传》理解：即使活着，(我)凭什么脸面回汉朝去呢!
［3］陈述句中介词宾语前置
格式：宾＋介＋动
①钩以写龙，凿以写龙(《叶公好龙》) 理解：用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙
②余是以记之(《石钟山记》) 理解：我因此记下了这件事
③一言以蔽之(《论语·为政》)
理解：用一句话来概括它
④楚战士无不一以当十(《史记·项羽本纪》)理解：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命作战的
成语有“夜以继日(用夜晚来接着白天)”。
［4］用“之”、“是”作标志的宾语前置
格式：主＋宾＋之(是)＋动
①夫晋，何厌之有(《烛之武退秦师》) 理解：晋国，哪会有满足呢
②唯弈秋之为听(《弈秋》) 理解：只听弈秋的教导(“唯”译为“只”，下同)
③句读之不知，惑之不解(《师说》) 理解：不了解句读，不能解答疑惑
④唯陈言之务去(《答李翊书》) 理解：只是务必除去那些陈旧的话
⑤父母唯其疾之忧(《论语·为政》) 理解：对父母要特别担忧他们的疾痛
⑥唯马首是瞻(《冯婉贞》) 理解：只看我的马头行事
⑦君亡之不恤，而群臣是忧(《左传·僖公十五年》)理解：我们的图君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣
成语有“唯利是图(只图有利的)、唯贤是用(只任用有才的人)”。
［5］“相”作宾语放在动词谓语之前
“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他(她)”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①吾已失恩义，会不相从许(《孔雀东南飞》)理解：我已经对她没有情义了，决不会答应你
②勤心养公姥，好自相扶将(《孔雀东南飞》) 理解：尽心侍奉婆婆，好好服侍她
③儿童相见不相识(《回乡偶书》)
理解：小孩子看见了我却不认识我
现代汉语中也有保留，如：请你相信。
［6］“见”作宾语放在动词谓语之前
“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻泽时放在动词谓语的后面。
①府吏见丁宁(《孔雀东南飞》)
理解：(我回来时)府吏叮嘱我
②生孩六月，慈父见背(《陈情表》)
理解：生下我六个月，父亲就背弃了我(意思是父亲就去逝了)
这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕(希望你宽恕我)；有何见教(有什么指教我的)；让你见笑了(让你笑话我了)；望见谅(希望你原谅我)。
［7］方位词、时间词作宾语时。
有时也前置
①亚父南向坐(《鸿门宴》) 理解：亚父范增面向南坐着
②至于北海，东面而视，不见水端(《秋水》) 理解：到达北海，向东看去，看不到水的尽头
［巩固训练］
指出下列句中的前置宾语并说明其类型：
1．吾谁欺?欺天乎?(《论语·子罕》)
2．景公问于晏子曰：“为政何患?”(《晏子春秋·内篇问上》)
3．曰：“奚冠?”曰：“冠素。
”(《孟子·许行》)
4．沛公安在?(《史记·项羽本纪》)
5．臣实不才，又谁敢怨?(《左传·成公三年》)
6．桓公问管仲曰：“治国最奚患?”对曰：“最患社鼠矣。
”(《韩非子·外储说右上》)
7．许子奚为不自织?(《孟子·梁惠王上》)
8．曷为久居此围城之中而不去也?(《战国策·赵策》)
9．死者若可作也，吾谁与归?(《国语·晋语》)
10．姜氏何厌之有?(《郑伯克段于鄢》)
11．以尧继尧，夫又何变之有?(《荀子·正论》)
12．不患人之不己知，患不知人也。
(《论语·学而》)
13．天下不心服而王者，未之有也。
(《孟子·离娄下》)
14．我无尔诈，尔无我虞。
(《左传·宣公十五年》)
15．吾有老父，身死莫之养也。
(《韩非子·五蠹》)
16．行仁政而王，莫之能御也。
(《孟子·公孙丑上》)
17．楚君之惠，未之敢忘。
(《左传·僖公二十八年》)
18．丘也闻不言之言矣，未之尝言。
(《庄子·徐无鬼》)
19．武王至殷郊，系堕。
五人御于前，莫肯之为。
(《吕氏春秋》)
20．自古及今，未尝之有也。
(《墨子·节葬》)
21．(武王见胶鬲)胶鬲曰：“西伯将何之?无欺我也!”武王曰：“不子欺，将之殷也。
”《吕氏春秋·贵因》)
22．吾以子为异之问。
(《论语·先进》)
23．又何马之能知也?(《列子·说符》)
24．其斯之谓与?(《谷梁传·僖公二年》)
25．子是之学，亦为不善变矣。
(《孟子》)
26．先君之好是继。
(《左传·僖公四年》)
27．天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。
(《庄子·达生》)
28．诗曰：“孝子不匮，永锡尔类。
”其是之谓乎!(《左传·隐公元年》)
29．如有政，虽不吾以，吾其与闻之。
(《论语·子路》)
30．保民而王，莫之能御也。
(《孟子》)
31．寡人将谁朝而可?(《战国策·燕策》)
32．朕又何知!(《庄子·在宥》)
33．子不我思，岂无他人?(《诗经·郑风》)
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