吞津(唾液)--最简单的养生法
道家之咽津养生法，用自己的口水助健康（好文）
道家之咽津养生法，用自己的口水助健康（好文）中医认为，唾为肾之液，属“阴津”，存得一分阴津，则得一分生命。
舌心中为“聚泉穴”，唾液在吞咽过程中，刺激该穴，可以清散风热、祛邪开窍。
古代养生家们认为，把口中的唾液吞咽下去，可使人长寿健康。
古人称唾液为“醴液”“华池”“玉泉”“琼浆”等。
《黄帝内经》记载，在静心呼吸的情况下“吞津”，每日数十次，可祛病，还可养肾。
《素问·宣明五气篇》：“五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。
”张志聪《素问集注》：“五脏受水谷之津，淖注于外窍而化为五液。
方法在这里：咽津养生法很简单。
早上起床后洗漱干净，排空大小便。
面朝空气流通之处，春、夏、秋、冬四季分别对应东、南、西、北四个方向。
两脚分开与肩同宽，两手掌重叠贴放在肚脐处。
全身放松，用腹式呼吸法呼吸。
准备工作做足了，然后就可开始用舌搅动口齿，舌要伸出齿外，但须在唇内。
舌先绕齿上下搅动，再左右搅动，各36次。
搅动时，用力要柔和，待津液满口后鼓腮含漱36次，然后分三小口咽下。
稍待片刻后，用双掌揉脐，顺、逆时针各3圈。
咽津养生法男女老少皆宜，是一种最廉价的养生法。
上述动作每天可坚持1～2次，每次重复三遍。
清晨、午休、夜晚睡前都可做这套动作，长久坚持下去，可以“润五脏、悦肌肤”。
唾液从口腔壁生成后，经舌根、咽喉、肺转入肝脏，进入肾经，贮于丹田，之后再化津还丹，于是形成精气。
这个过程可和脾健胃，润泽五脏肌肤，养肾补元，还可补益脑髓。
人体自有大药，唾液就是我们体内的“自助药房”，廉价、简单、有效，只要你早一天“咽津”，就会早一天健康。
资料供学习参考。
咽津的滋阴功效
叩齿咽津是古代养生家十分提倡的养生保健小功法，它操作简单、不拘泥时间地点限制、效果良好，备受历代养生家及各功法门派推崇。
叩齿咽津法包括叩齿、搅舌、漱津、咽津四个部分，即首先上下牙齿相互叩击，再用舌头贴着上下牙床、牙龈、牙面来回搅动，待口中津液增多，唾液作漱口状，漱津后，将津液分次缓缓咽下。
中医藏象学说认为，“齿为骨之余”，“肾藏精，主骨生髓”。
牙齿是人体中最坚硬的部分，叩齿能够强肾壮骨。
明代《修龄要旨》中介绍长寿经验时说“每晨醒时，叩齿三十六遍”；清代《玄机口诀》中说“叩齿法，简而易行，能令齿根坚固，至老而不脱落”。
古代人把口中的津液称之为醴液、华池、玉泉、琼浆等，认为口中津液为肾中之精气所化，咽津能滋阴降火。
《灵枢·根结》曰：“少阴根于涌泉,结于廉泉。
”《内经知要·卷上》曰:“肾为水脏……，命门在两肾之间,上通心肺，开窍于舌下以生津。
津与肾水，原是一家，咽归下极，重来相会，既济之道也。
”此法可以滋阴补虚。
《红炉点血》更进一步指出：“津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生津，自然百骸调畅，诸病不生”。
可见咽津不仅能补益肾精，而且能调养五脏，增强脏腑功能，常年坚持锻炼，可以却病、可以保健、可以延年。
功法具体操作方法如下：1、预备式：姿势采用静坐、静卧、静站均可。
宁心静气，调匀呼吸，鼻息口呼，轻吐三口气。
2、叩齿：口唇轻闭，首先，上下门牙齿叩击9次，然后左侧上下牙齿叩击9次，右侧上下齿叩击9次，最后上下门齿在叩击9次。
3、搅舌：，即用舌头贴着上下牙床、牙龈、牙面来回搅动，顺时针9次，逆时针9次，左右各18次，古代养生家称之为“赤龙搅海”。
4、漱津：搅舌后口中津液渐多，口含唾液用两腮作漱口动作36次。
5、咽津：漱津后，将津液分三次缓缓咽下，注意在吞咽时，要注意守丹田，好象把唾液送到丹田一样。
每次练叩齿咽津习法三次，每日可练三次次。
叩齿漱咽也是一种非常容易掌握的自我保健方法。
神奇中医吞津咽唾养生法附训练法
神奇中医吞津咽唾养生法附训练法中医吞津咽唾养生法，是一种源远流长的传统中医保健方法。
通过掌握其中的技巧和方法，可以有效地促进身体健康，延缓衰老。
以下将为大家介绍这种神奇的养生法，同时也会详细说明相关的训练方法。
首先，我们需要明确一下什么是“吞津咽唾”。
吞津是指口干舌燥时，用舌头轻抚上颚，刺激唾腺产生口水，然后咽下去。
咽唾则是将舌头贴在上颚附近，保持良好的口腔状态让唾液在口腔中多停留，然后再将其咽下去。
这些动作看似简单，但实际上都需要一定的技巧和坚持才能达到最佳效果。
那么中医吞津咽唾养生法的作用是什么呢？首先，它可以帮助口腔消毒，预防口腔疾病和龋齿的发生；其次，它可以刺激唾腺分泌，调节口干舌燥、口臭等症状；最重要的是，它可以改善肠胃蠕动，促进消化吸收，缓解积食和胃胀等不适症状。
那么如何进行中医吞津咽唾养生法的训练呢？以下是一些具体的方法：1. 醒来后、起床前，用舌头轻抚上颚，按摩口腔，启动唾液分泌。
2. 在吃饭前和吃完饭后，用舌头轻抚上颚，刺激唾腺分泌。
3. 看电视、看书、上网等无事可做的时候，可以经常进行咽唾训练，即将唾液在口腔中停留，然后慢慢咽下去。
4. 在进行中医按摩养生时，可以结合吞津咽唾法来增强效果。
5. 不要在饭前、饭后等不能吞咽唾液的时候进行练习。
以上是一些基础的中医吞津咽唾养生法的训练方法。
不过，在进行这个训练的时候，需要注意一些事项。
首先，不要过度练习，以免引起过度疲劳。
其次，注意饮食习惯和生活规律，健康的生活习惯是保持健康的重要因素。
最后，不要在吞咽唾液时或者在锻炼中过度嘴巴发音，以免造成喉咙发炎等问题。
总而言之，中医吞津咽唾养生法是一种简单而有效的中医保健方法。
只要坚持掌握其中的技巧和方法，就能获得非常好的身体保健效果。
希望大家可以尝试并坚持练习，以保持健康的身体和良好的生活质量。
古代吞津养生法八大神奇功效助养生图
古代吞津养生法八大神奇功效助养生图我们常说的口水，也就是唾液，中医上也称“津液”、“甘露”、“玉泉”、“天河水”等等。
切莫小看这不起眼的“口水”，它对人体养生保健可是益处多多。
下面就跟着小编一起了解一下“口水”的养生功效吧！中医有句老话，叫做“留得一分津液，便有一分生机”。
中医中讲的津液是构成人体生命的重要物质基础之一，在人们的保健生活中，这句老话话是很有意义的。
中医把人体分泌的唾液叫做“津”，并把它归属为阳，主表。
中医还有“津血同源”的说法，是说津液和血都来源于饮食的精气，并能相互滋生，相互作用。
津液亏耗过多，就会使气血两损；而气血亏损，同样可使津液不足。
津液的增多与减少，能直接影响体内的阴阳平衡，疾病也会由此而生，如发高烧的病人出汗过多，及胃肠疾患者大吐大泻太多，都会因损伤津液而导致气血亏损。
口水对人体养生有八种功能：一是止血作用，口水能促进血液凝固，口内外伤或拔牙后引起出血时口水可帮助止血。
二是润滑作用，口水中含有黏液素，可使口腔润滑柔软。
三是冲洗作用，能把食物残渣冲洗掉，以保持口腔的清洁卫生。
四是稀释作用，当酸、苦等刺激性东西进入口腔时，口水分泌增加，把它稀释，便于吐出或咽下。
五是抗菌作用，口水中的各种有机和无机成分通过不同机理，产生一定的抗菌作用，可以防止口腔、咽喉和牙龈发炎。
六是治伤作用，口水中有一种神经生长素，这种生长素能显着地缩短伤口愈合时间，能加速烧伤皮肤的愈合。
七是消化作用，口水中含有大量淀粉酶，能把淀粉水解为麦芽糖，使之易被吸收。
八是抗衰作用，口水中含有一种能使人保持年轻的“唾液腮腺激素”，能使人聪明、齿坚、肌强，这样即使人到老年也会红光满面，不减青春活力。
可见，“口水”是宝贵的，不能随意浪费、弃失，要善于促进口水的分泌，达到健身强体、养生长寿的目的。
那么，对正常人的保健来说，如何才能做到“保津养生”呢？首先要多喝水，可以适当泡些有生津作用的中药饮片，如山楂、五味子、麦冬等。
【养生】鼓漱吞津·简单神奇的养生术
【养生】鼓漱吞津·简单神奇的养生术
“鼓漱吞津”——一个简单神奇的养生术，可令人每天睡4至6小时而不困倦。
黄帝内经中说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”？如果将这条理论应用于具体的事情上去，有一个方法可以达成这个理论。
那就是“鼓漱吞津”：方法是以舌在口中搅动，兼以上下牙齿相叩，以使口中充满津液，然后以此漱口，分三次吞咽。
吞时要用力发出咕噜咕噜的声音。
鼓漱的作用在于使津液充满气泡，吞下此液等同服气。
可使血液氧分子增加，大脑不缺氧。
就是这么简单的一个方法，但它的功用却很不简单，知之者少。
第一，这个方法可以治晕车，有些人坐车的时候就身体不适，只要按上述方法不断吞咽津液，就可以转移自身注意力，缓解紧张，达到恬淡虚无，精神内守。
从而身体气机流畅，缓解不适之症。
第二，这个方法可以治失眠。
有些人晚上睡不着，只要按上述方法叩齿吞津，便能转移注意力，自然摄心归一，摄诸乱意。
能使精神不散，安然入睡。
第三，这个方法对缓解身体一切不适都有帮助。
久而久之，功效很明显。
如果以这个方法同时进食龙眼干，红枣等物。
更有特别之效。
第一，可以提神，如果有些人每天睡眠时间不多，常常打瞌睡，呵欠。
早上食细嚼龙眼干10个，就能提神去瞌睡。
比喝咖啡更有用。
第二，可以滋养身体。
但凡身体虚弱之人，细嚼龙眼，吞纳津液，便能补充身体能量，涣发生机。
养生祛病“吞津操”
我的养生经自古就有吞津液（口水）的功法，中医认为，吞津液能祛病强身具有养生的作用。
我学习练习此法三十多年，自感作用很大。
此外，我在继承前人的基础上，又有所发展，创建了一套适合自己的吞津保健操。
这套保健操简便易行，对人体脏腑功能活动的激发和推动作用比较全面。
这套吞津保健操有四节，简单易学，男女老少，都能学会。
四节操连贯做完，只需5～10分钟。
坚持练习，能达到轻，灵，活，速及健身防病的效果，且没有任何不良反应，四季适宜，随时可练，具体做法如下。
○叩齿 站立，闭嘴，全身放松后进入静的状态，开始有节奏的叩齿，轻松的叩齿36次。
○搅海 在前一节的基础上，再闭嘴，舌的前部从前面的上下牙中间伸到前牙外口唇内，再伸向左腮部的牙床，自左腮部臼齿（后面牙）牙床，从左向右舔上牙床至右腮部牙床，再从右腮部牙床向左下舔下牙床再从上回至右腮部牙床，这样循环，舌在牙齿外边沿齿龈圆形上下运转，先从右向左运转8圈，再反方向运转8圈。
在舌运转的同时眼球随着舌运转的方向同步运转，有口水不要咽下。
○鼓漱 此时口水增多，将口中津液在口内进行鼓漱，如同用水漱口一样，鼓动腮颊部漱口36次。
口水仍不下咽。
○吞津 口中的津液可分3次下咽，每次约咽1/3，咽前或咽时呼气一口，咽时如咽硬物，咽部稍用力，最好能听到有咕咚的吞咽声。
然后心暗想，目暗看，以意送口水下行，以意将其送到有病的脏腑，再送到肾，最后送到丹田。
丹田在脐下一寸半处。
然后吸气，仍沿以上路线送到丹田。
如此吞津三口，吸气三口，存至丹田。
○收工 练津化气，意守丹田，想象口水和气在丹田化合，肾阳之火在小腹内暖烘烘的将津液和气“烧”至沸腾，如水被烧开成气化，若雾露之溉，灌溉自己的五脏，并见灌溉滋润了自己有病的脏腑，约数分钟后即可收功。
古人讲：“神到意到，意到气到，气到病消”。
中医认为真气的流动和水一样，顺着渠道流动，这个渠道就是经络。
本操就是用思维来调整经络。
又利用口腔运动刺激分泌唾液，练功中腮颊部，咽喉部，舌，眼的配合运动可同时活动调整十二对脑神经，除第一对嗅神经和第八对听神经外，其他脑神经全部得到调整。
咽津养生法
咽津养生法咽津养生法国医大师唐祖宣的养生方法有二：一个是十指梳头，十指梳头很多中医都推荐过，另一个是竟然是吞唾液。
一、吞津滋养五脏抗老衰唾液在中医上来说叫做“津液”，从养生角度来说叫做“金津玉液”，在中医眼中，它宝贵得不得了。
自古就有“津液乃人之精气所化”的记载，认为经常吞咽唾液可以濡润孔窍，和脾健胃，滋养五脏，滑利关节，补益脑髓，达到延年益寿的作用。
在中医养生保健十法中就有咽津一法。
吞唾液还有一个专门的歌诀：一咽二咽，气入丹田；三咽四咽，云蒸露甘；五咽六咽，内景充实；七咽八咽，肾水上升，心火下降；九咽加一咽，真气充实，气通三关；常年锻炼，寿可百年。
唾液养生法传说为西汉蒯京所创，蒯京因“食玉泉”(唾液)而肤色红润，牙齿坚固，清风道骨，享年120 岁。
唐代名医孙思邈在《养生铭》中说，“晨兴漱玉津”可祛病益寿。
他每天早上醒来，用舌搅出唾液，徐徐咽下，活了102岁……熬夜国医唐祖宣也有一套自己的咽津5法，更适合现代人。
咽津5法1、起卧咽津法。
即睡觉前或起床后，用舌尖顶腭，紧闭牙关，稍作休息，等唾液满口时，低头缓慢咽下。
2、深呼吸咽津法。
舌顶上腭，仰卧于床，作腹部深呼吸，等津液满口时，慢咽腹中。
3、入静咽津法。
排除杂念，静坐不语，心清如镜，念及丹田，舌顶上腭，牙关紧闭，等津液满口时缓慢咽下。
4、漱口咽津法。
用舌在口中上下左右搅动，等唾液多时，用其漱口后，徐徐咽下。
5、无规则咽津法。
无论工作、行走时都可以咽津，没有定规，只是不要津液满口时下意识下咽，而要入丹田而缓咽。
二、十指当梳经唐祖宣试验，以指腹代梳梳头是最佳的头部按摩法。
操作时，双手指腹分别从发际线两侧，从前往脑后轻梳，边梳边适度按压，至头皮微微发热即可。
每天早中晚可各做1次，每次双手各梳100下左右。
“做这个动作前要剪短指甲，以防指甲刮破头皮。
长期坚持指腹梳头，有预防脑溢血、稀发增密之效，从而延缓衰老。
”生姜泡50%酒精可生发针对普遍存在的老年性脱发现象，唐祖宣还提供了一个外擦方：将适量生姜片浸泡在250毫升的50%酒精中，再加入白胡椒粉25克，每日用姜片或此液体擦脱发区3-5次。
吞津练精养生法，太简单了！
吞津练精养生法，太简单了！
舌抵上腭：小动作助你滋补脾肾
在中医里，有种功法叫“吞津练精养生法”。
早在唐代，伟大的医学家孙思邈就对此法进行过概括。
明代龚居中对“吞津练精养生法”也有新的见解，他指出，“津即咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生津，自然百骸调畅，诸病不生。
”中医认为，津液主要有滋润、濡养的作用。
吞食自己分泌的津液，有滋补脾胃“后天之本”，以固护肾之“先天之本”的功效。
现代医学研究也证明，唾液中90%是水，此外，还含有球蛋白、黏液蛋白、氨基酸、淀粉酶、溶菌酶和各种免疫球蛋白等。
一次吞入一定量较洁净的唾液，能够起到促进消化的作用。
方法在这里：
具体做法：
每日晨起，微闭口唇，舌抵上腭，当嘴里的唾液增加到一定量时，随意念将其缓慢吞下，反复3—4次。
长期坚持，必有益处。
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吞津(唾液)--最简单的养生法
作者:南静
“人人都有人参果，何必迷信找活佛”、“白玉凿边有玉泉、涢涢育我渡长年”。
摘要：在气功练功会产生唾液（津液），如我们不练功是否也可产生唾液（津液）呢？唾液（津液）它又有什么样的保健功效？您是否对它的重要性、实用性有所认识？“大道至简”--在此将相关的文献资料摘录于此和简单练习方法写此，供网友参悟（可上网查看相关资料）。
唾液俗称“口水”又称津液，是口腔中的精华。
是由唾液腺分泌而来，人的口唇，颊，腭等处的黏膜下，有许许多多大大小小的唾液腺分泌唾液，其中腮腺、颌下腺和舌下腺，是人体的三大唾液腺，它们分布在口腔壁及舌下，每对唾液腺都有导管与口腔通连。
气、血、津液三者的性状及其生理功能虽各有自己的特点，但均是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。
三者的组成均离不开脾胃运化而生成的水谷精气。
三者的生理功能，又存在着相互依存、相互为用的关系。
因此，无论在生理或病理情况下，气、血、津液之间均存在着极为密切的关系。
现代医学研究证明，唾液中有许多与生命活动有关的物质。
《本草纲目》上云：唾液能“灌溉脏腑，润津肢体，祛病延年”。
老子的养生观点与主张，集中起来可以概括为：“顺应自然，恬淡寡欲，咽津养生。
”老子认为，灵丹妙药虽好，但也不如自己的津液（唾液）有益于自身。
因此他首先主张咽津养生。
他平时“叩齿鼓漱”，然后再把这些津液咽下去，每日必做，久而久之，利于健康。
通俗的理解：“流水不腐，户枢不蠹。
”如我们把自身的津液让它运转起来，那结果会是什么……
具体练习方法如下：
1、舌轻舐上腭（刚好接触上，要放松舌头，不要用力顶），眼微闭，同
时口腔、面部肌肉要放松。
2、意守“金津”、“玉液”两穴，或舌下部位也可（可把意识加上想着
两穴有津液生成，效果更佳），穴位如图所示。
3、如果津液产生多时，即鼓漱三十六下，再把津液分三口咽下，在咽下
时，最好要闭目内视，似乎看到它下降至脏中（送至丹田）。
注：①可先加上叩齿：即全身放松，闭目、口唇微闭，心神合一，然后使上下牙齿有节奏的互相叩击，叩齿36次为佳。
②辅以搅舌“赤龙搅天池”：即叩齿后，屈舌在口腔内沿牙床外侧
作顺、逆时针旋转各36次。
搅动时要放松舌头，用力要柔和自然，搅舌时如把眼神加上效果更佳，即眼晴跟着舌头一起转。
注：次数无硬性要求，计数有收意（神）的作用。
说明：为什么要舌舐上腭呢？主要起两个作用：
1．起〔搭桥〕的作用。
按照经络理论，任、督二艟环到“口”就被这道“天河”隔断了，只有舌舐上腭才能使任、督二脉接通，真气才能上下运行。
2．起生津养生的作用。
当舌舐上鄂腭时，常会感到口水涢涢而来、它是由三腺“舌下腺、颔下腺、腮腺”所分泌，是人体五脏精华随脾气上升而产生。
练习方法不受场地、时间限制，如走路、坐车、看电视时都可练习。
特别是在爬山、跑步时都可按此法练习，水都不用喝。
在这里我只能说：看一下、想一下、试一下，最高深的就是最简单的。
它不就是最简单、最易学、最方便、最实用、最科学的养生保健方法之一；如您没认识到，我就无奈了……
我国传统医学认为唾液能滋养五脏六腑，养生学家把唾液称之为“金津玉液”，还给予“琼奖”、“金浆”、“金津”、“玉液”、“玉泉”、“华池之水”等美称。
《黄庭内景经》中说它能“开通百脉血液始（注：言身中血液以口为本始也），颜色生光金玉泽，齿坚发黑不知白”。
古人认为：人的舌下为玄膺，该处有两窍，左名金津，右名玉液。
当精气经过玉池（口）的时，从这两窍会分泌出唾液称为：“玉液”。
唾液极为古代练功人士所重视，并给予多种称谓，如：金浆、玉醴、甘露、自家水、醴泉等。
《黄帝内经》曰：脾归涎，肾归唾。
唾液与脾、肾二脏密切相关，对人体健康长寿、摄生保健起着不可估量的作用。
练功过程中产生的唾液。
内丹术中认为，这是肾水中的精气上升之故。
因按五行学说：金生水，金为水母；它是蕴藏在肾中（即丹田中），在练功过程中可以随精气的运转而上升至口，化为甘甜的唾液，其对身体的效用，更超过玉液。
而又咽归丹田（漱咽之，并名“胎食”），与一般唾液有质的不同，所以也称为玉液还丹或金液还丹。
民间传说：
八仙之一的吕洞宾，有一天下凡人间出售能治诸虚百病的灵丹妙药——人参果，这种果子专治五劳七伤、诸虚百损，是抵御外邪、治疗疾病的良药。
人若服过人参果，则能除病延年，身轻不老。
消息传开，求果心切的人们从四面八方赶来。
然而，令人纳闷的是，开张之时，并不见什么人参果有售。
正当人们猜疑之际，忽闻吕大仙大喝一声，说道：“此果人皆有之，就在口内，只是你们不知如何服用罢了。
”原来，吕洞宾所说的人参果，就是人们的“唾液”。
古书记载：
李中梓在《医院必读》中说，祖先造字以千口水为“活”字，可见古人对口水作用的重视。
李时珍认为唾液有促进消化吸收，灌溉五脏六腑，滋阴降火，生津补肾，润泽肌肤毛发，滑利关节孔窍等重要作用，李时珍说“唾精，乃人之精气所化。
”他在《本草纲目》中说：“人若能每天不吐唾液，则精气常留，颜容形槁，眼明耳灵。
相反，经常吐唾液，则损精神，颜枯形槁。
清雍正年间，有位著名医生程国彭，在其所著《医学心悟》首卷《治阴虚无上妙方》中把津液称作：“华池之水，人身之金液也”，在论述它的作用时写道：“敷布五脏，洒陈六腑，然后注之于肾而为精”。
并指出其方法为：“常以知舐上腭，合华池之水，充满口中，乃正体郐气，以意目力送至丹田。
”此即练功中所说的“练津化精”之法，程国彭紧接此文后边的《人参果》中把“金液”比作“人参果”，并指出：“凡病危而复安者，不论有参无参，皆其肯服‘参果’者也。
凡病愈而复发者，不论有参无参，皆其不
服‘参果’者也。
世人请自思维，定知此中消息。
”此乃程国彭积一生治病之经验谈也，由此可见他对吞津法评价之高矣。
明代龚居中指出：津即咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生津，自然百骸调畅，诸病不生。
《红炉点雪》指出：津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生精，自然百骸调畅，诸病不生。
关于长寿人的延年益寿法都有咽唾一项。
孙思邈在《备急千金要方》中记载了一个曹操问皇甫隆养生长寿秘诀的故事，曹操问皇甫隆为什么一百多岁了还耳聪目明，体力不衰。
皇甫隆回答说，蒯京活了一百七十八岁还很壮实，靠的是清晨起床前叩齿和咽唾液，我是学了他的经验而长寿的。
编者按：在总结了前人的经验之说并结合个人的领悟，在此避繁就简做个总结，供参阅。
例：“抽烟伤津”、“话多伤神”不妨平时您就闭上嘴，舌舐上腭（有津就咽）。
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