近十年来淮河流域历史研究述评

淮河流域地处我国中东部，横跨豫、皖、苏、鲁四省，具有自然和社会的多重过渡性特征，是我国传统农业区，在中华文明的形成和发展过程中具有独特地位。

在现代中国，淮河流域是一欠发达而又人口密集的相对落后地带，其社会经济发展水平被喻为我国中东部地区的“谷地”，其“三农”问题严重。

随着历史学界对区域社会历史研究的重视，特别是以江河流域为研究对象的研究方法逐渐兴起，学者们从不同的视野对淮河流域历史进行了多角度的探讨，取得了丰硕成果。

尤其是安徽省社会科学界联合会，分别于1498年与蚌埠市社会科学界联合会、2003年与宿州市社会科学界联合会、2005年与阜阳师范学院(皖北文化研究中心承办)联合举办了三届全国性淮河文化学术研讨会，有力地推动了学界对淮河流域社会历史的研究。

现择其要者述评如下：一、经济开发学者们对淮河流域经济开发史甚为关注，有关成果相对较多。

邹逸麟在《黄淮海平原历史地理》(安徽教育出版社1993年版)一书中，从植被、土壤、人口、灾害、水系、湖泊、农业开发和城市等方面探讨了黄淮海平原的历史变迁。

淮河水利委员会编撰的《淮河志·淮河综述志》(科学出版社2000年版)，分自然地理、淮河水系、社会经济、自然灾害四部分，较为详尽地综述了淮河流域自然和社会经济历史状况。

王鑫义主编的《淮河流域经济开发史》(黄山书社2001年版)全面系统地论述了淮河流域自上古到鸦片战争前经济发展的基本面貌，细致探讨了影响淮河流域经济发展的各种因素。

臧世骅编纂的《中国淮河流域民间工匠习俗》(中国文史出版社2001年版)一书，全书共10卷188个条目，作者利用多年“田野作业”获得的第一手资料，从民俗学角度介绍和研究淮河流域匠行、匠人习俗等方面问题。

宋豫秦等著的《淮河流域可持续发展战略初论》(化学工业出版社2003年版)，总结了淮河流域社会经济等的发展现状与演变过程，剖析了当前淮河流域人地系统的基本特征和所存在的主要矛盾与冲突，对淮河流域可持续发展的程度进行了客观的评估，论证了淮河流域可持续发展的战略目标和实施对策。

吴海涛在《淮北的盛衰：成因的历史考察》(社会科学文献出版社2005年版)中从水利事业兴废、自然灾害多发、战乱和人口迁徙等方面探讨了历史上淮北地区由盛转衰的主要原因。

韩茂莉、吴宏岐、王社教和马雪芹等从农业历史地理学的角度研究论及淮河流域个别时段的农业开发情况。

周崇云在《淮河流域史前文化形成和发展的基础——关于淮河流域原始经济的探讨》(《安徽大学学报》1999年第5期)中认为，史前时期淮河流域原始农业发展相当成熟，并在经济生活中占据主导地位，但渔猎、采集经济和家畜饲养业作为一种补充的经济形式依然存在。

李修松对先秦至秦汉淮河流域经济开发史有诸多研究：他与王华娣在《三代时期淮河流域经济发展简论》(《安徽大学学报》1998年第2期)中，描述了夏、商、周三代淮河流域的自然环境，考察了当时农业、手工业、商业交通以及淮夷与中原的关系问题；他与张宪平在《商代淮河流域经济述论》(《学术界》1997年第5期)一文中从方国、部族方面着手，探讨了淮河流域经济发展水平；他的《春秋战国时期淮河流域经济发展简论》(《安徽教育学院学报》1998年第2期)考察了春秋战国时期淮河流域经济开发的具体情况，认为楚文化的东进及与当地文化和吴越文化融合，是春秋战国时期流域经济开发加速的重要因素；他的《先秦秦汉时期淮河流域的历史地位》(《安徽大学学报》2003年第6期)一文，分析了淮河流域在我国原始社会、夏商周及秦汉时期的重要历史地位；他与张宪平在《秦汉时期淮河流域经济发展简论》(《安徽史学》1998年第2期)中从农业、手工业、商业交通及人口与城市四个方面讨论秦、汉两个时期淮河流域的经济发展情况；另与张宪平在《春秋战国时期淮河流域农业生产述论》(《中国农史》1998年第1期)中，主要从铁器与牛耕、水利兴修、农田开发与农业技术等方面考察这一时期淮河流域的农业发展水平；他在《两汉时期淮河流域农业生产述论》(《农业考古》1999年第1期)中指出，铁器的普及与农具的改进，牛耕的进一步推广与耕作水平的提高，农田水利建设的高潮与灌溉能力的增强，稻、麦种植面积的猛增与相关农业技术的进步，是这个时期淮河流域农业发展的主要标志。

吴宗越和侯金波《通淮利最多的汴河》从古汴水的历史演变、通淮利情况、汴河构成形胜等方面探讨了古汴河的利与害(《学术界》1998年增刊)。

张金铣的《金元之际淮北的交通与边境贸易》(载《蚌埠涂山与华夏文明》，黄山书社2002年版)，考察了金元之际淮北地区水陆交通与沿淮地区贸易情况。

陈晓兰《“汴京四渠”与北宋经济的发展》论述了北宋时期汴河、蔡河、五丈河和金水河对北宋经济发展的影响(《学术界》1998年增刊)。

唐元海《淮河流域古代人工运河》从运河的时空分布、运河与各代封建王朝兴衰的关系方面论述了淮河流域古代人工运河(《学术界》2004年增刊)。

吴春梅《张謇治淮方略文献评析》对张謇治理淮河的文献资料和有关建议进行了评析(《学术界》2004年增刊)。

康复圣在《淮河流域古代农田水利》(《古今农业》2000年第4期)一文中，按年代先后综合考察了淮河流域自先秦至明清的农田水利建设与发展脉络，并梳理了春秋芍陂及汉代鸿隙陂等著名工程的兴废历程。

任重在《魏晋南北朝两淮农业兴衰原因初探——兼议淮水排蓄之经验教训》(《中国农史》1998年第1期)中，从曹魏两淮屯田的长期效应出发，剖析曹魏蓄水屯田对于魏晋南北朝农业所产生的影响；他的《明代治黄保漕对徐淮农业的制约作用》(《中国农史》1995年第2期)，着重论述了明政府治黄保淮政策的形成、发展以及这一政策对徐淮及其周边地方农业生产的制约作用；他在《康熙治理黄、淮、运对农业发展的影响》(《中国农史》1997年第1期)中，通过探讨康熙治水的宏观决策与微观实践，揭示了治水对发展黄、淮、海大农业区农业生产的积极作用。

三、自然灾害因淮河流域是自然灾害多发区，其自然灾害史也引起学界的关注。

水利部编纂的《清代淮河洪涝资料档案》(中华书局1988年版)，从各类文献中辑录了清代淮河流域水灾的史料，为研究提供了便利。

赵明奇主编的《徐州自然灾害史》(气象出版社1994年版)，从正史、方志、实录、奏折等史料中比勘集录了有史以来至1949年徐州及其附近地区的自然灾害史料。

张秉伦等主编的《淮河和长江中下游旱涝灾害与旱涝规律研究》(安徽教育出版社1998年版)，考察了历史时期淮河流域自然灾害的发生及其规律，讨论了厄尔尼诺、太阳黑子活动与淮河流域旱涝灾害的关系，提出了预防旱涝灾害的对策，并辑录正史中水旱灾害的史料。

韩昭庆在《黄淮关系及其演变过程研究》(复旦大学出版社1999年版)一书中，分析了黄河与淮河的关系演变过程，重点探讨了黄河南泛夺淮入海及其影响。

周怀宇在《隋唐五代淮河流域蝗灾考察》(《光明日报》2000年7月14日)中认为淮河流域生态环境的破坏，改变了物种间的平衡，导致蝗虫成灾。

卞利在《明代中期淮河流域的自然灾害和社会矛盾》(《安徽大学学报》1998年第3期)中认为，自然灾害是制约明代中期淮河流域社会稳定和经济发展的重要因素，而政治腐败所导致的社会矛盾又加重了灾害的程度；天灾与人祸并行，才是明代中期淮河流域社会矛盾激化，在全国经济地位不断下降的主要原因。

他的《论清初淮河流域的自然灾害及其治理对策》(《安徽史学》2001年第1期)，对清初淮河流域灾害的类型、特点、清王朝治灾政策等进行了总结。

周致元的《明代对凤阳府的灾蠲和灾折》(《中国农史》2002年第2期)，以明代凤阳一府为研究个案，总结明代灾蠲制度的发展演变过程；他又在《明代对凤阳府的灾蠲》(《学术界》2004年增刊)中探讨了明代灾蠲的程序、频率、对象、内容与数额及局限性。

梅兴柱在《明代淮河的水患及治理得失》(《烟台大学学报》1996年第2期)中，探析了明代淮河水患的发生、发展状况、原因及明政府的治理措施。

伍海平和曾素华在《黄淮水灾与泗州城湮没》(《学术界》2004年增刊)中，考察了泗州城的地理特点与周围水系、湖泊的关系，指出康熙十九年(1680年)泗州城遭淹没与明清两朝治河政策以及黄淮水系变迁密切相关，是天灾与人祸相合而酿造的恶果。

徐国利探讨了清朝中期安徽淮河流域自然灾害的基本特点、成因和危害(《清朝中期安徽淮河流域的自然灾害、成因及其危害》，《学术界》2004年增刊)。

四、文化相对于经济史研究而言，淮河流域文化史研究有待加强。

陈广忠在《两淮文化》(辽宁教育出版社1995年版)中，从地域角度探讨了淮河流域文化概况；他的《淮河传》(河北大学出版社2001年版)，按年代顺序，综合历史、地理、文化、民俗等学科知识，展现了淮河流域历史文化。

池子华在《中国流民史》(安徽人民出版社2001年版)等论著中探讨了近代淮北流民现象。

李修松主编的《淮河流域历史文化研究》(黄山书社2001年版)，论述了淮河流域的史前文化、古国族、淮夷、道家文化、历史人物、淮系集团等。

李景江等主编的《淮河文化概观》(安徽文艺出版社2000年版)一书，论述了淮河流域历史文化变迁。

吴海涛在《中国古代淮河区域文化盛况》(《中国文化月刊》2002年8月)一文中，论述了古代淮河流域文化的发展盛况及其后来随经济的衰退而落后的情况。

近几次淮河文化研讨会促进了对淮河流域文化的研究。

曹天生探讨了淮河流域文化的定义、历史分期和分类(《关于淮河流域文化定义问题的探讨》，《学术界》1998年增刊)。

康复圣从淮河流域最早的人类活动、氏族社会的兴盛、氏族和部落活动等方面论证了淮河流域是中华文明的发祥地之一(《略论淮河流域是中华文明的又一发祥地》，《学术界》1998年增刊)。

宛建民在《淮河历史文化的形成》(《学术界》1998年增刊)中论述了中原文化对两淮的最初浸润，先秦诸子时期南北文化对两淮的交互影响，经济中心南移与淮上道教的形成，曹魏集团的活动促进区域文化传播，晋人人淮及淮上玄学。

吴宗越在《试论淮河的地域和水事对淮河文化的影响》(《学术界》1998年增刊)中，论述了淮河流域地处“国中”之势对人文的影响和人们的水事活动对淮河文化带来的影响。

吴宗越和葛海燕从淮河流域的水环境、水环境孕育古老的淮河文化、肥沃的水土利于淮河流域成为农耕之区等方面探讨了淮河文化与水环境间的关系(《试论淮河历史文化与水环境关系》，《学术界》2004年增刊)。

王大庆以乾隆年间为研究时代下限，对黄淮下游地区河神系及祠庙分布成因进行分析，认为该区域的祭水与祀神已成为保漕护堤的另一种方式(《清乾隆朝黄淮下游地区的祭河与祀神》，《学术界》，2004年增刊)。

曹天生在《五河洋教源流考略》(《学术界》2004年增刊)中探讨了洋教传人五河的历程、传教方式、五河成为基督教传人安徽始源地的原因，并探讨了淮河文化中个案研究的方法论意义。