《聆听西藏》教案1
音乐教案走进西藏教案
音乐教案走进西藏教案【年级】：三年级【课时】：一课时【课型】：歌曲综合课【教学目标】：1、通过观看画面、聆听音乐，初步了解藏族的风土人情，并能用简单的语言描述自己内心的感受。
2、学会歌曲《哈达献给北京城》，体验歌曲欢快的情绪，能用自然的声音大胆自信地演唱。
3、在欣赏、演唱、表演的过程中，引导学生积极主动地参与音乐活动，提高他们对音乐的感受力、表现力、创造力，并通过小组合作，培养他们团结协作的精神。
【教学重点】：对歌曲《哈达献给北京城》欢快情绪的体验。
【教学准备】：多媒体课件、钢琴、录音机、儿童乐器、哈达。
1、导入：“同学们好！今天老师心里特别兴奋，想给大家表演个节目，想看吗？（想。
）同时我也要看看谁的耳朵灵，谁能听懂歌曲唱了什么？谁就能得到一份小礼物。
”教师演唱藏语歌曲《一个妈妈的女儿》。
“这是一首西藏民歌。
去年暑假，刘老师有幸认识了一位藏族的朋友，他教我唱了这首歌，还带我去西藏玩了一圈，那里雪山连绵，歌舞成群，可美啦！今天，老师就带你们去这个素有‘歌舞的海洋’之称的民族——藏族看一看。
做好准备，我们就要出发了！2、、播放《走进西藏》风情片“走进西藏，你看到了什么？把你看到的用悄悄话和边上的同学说一说。
”“你还有什么想说的吗？”3、“多么壮观，多么神奇的地方啊！老师这儿还有一件来自藏族的礼物，你们看！”出示哈达（课件简要介绍）师示范献哈达的动作，学生自由学习。
视听结合了解西藏的风土人情，相互说说自己内心的感受。
通过教师表演，拉近师生距离，创设和谐、宽松的课堂氛围。
从直观上感受西藏，引入藏族的风土人情，体现学科综合，扩大音乐教学领域，丰富音乐学习内涵。
同时，激发他们对西藏的向往。
在看的基础上自由交流，学生学得轻松，也增强了看的效果。
实物教学，拉近西藏同我们的距离。
二、情。
《走进西藏》教案
《走进西藏》教学设计一、教学内容：歌曲：《走进西藏》欣赏：《翻身农奴把歌唱》、《天路》二、教材分析：《走进西藏》是电视剧《孔繁森》的主题曲。
这首歌并没有直接歌颂孔繁森的只言片语，却用含蓄的话提出了两个“也许”的问题。
孔繁森究竟发生了什么理想？他又看见了什么样的天堂？歌曲中的回答也是含蓄的。
即：“走进雪山”、“走进高原”、“走向阳光”这种回答概括了孔繁森走进西藏的功绩也歌颂了孔繁森为西藏人民鞠躬尽瘁、死而后已的献身精神。
《翻身农奴把歌唱》和《天路》是教师选择的课外内容。
《翻身农奴把歌唱》生动的体现了藏族人民翻身做主后的喜悦心情。
《天路》是反映修建青藏铁路的一首歌曲，歌颂了那些为修建青藏铁路而无私奉献的英雄们。
三、教学目标：1、通过《翻身农奴把歌唱》、《走进西藏》、《天路》的欣赏，理解西藏解放至今发生的翻天覆地的变化，感受今天西藏的美好，激发热爱西藏的情感。
2、感受藏族音乐的特点，能够以饱满的情绪准确的演唱《走进西藏》的第二乐段。
3、通过亲自体验藏舞，加深对藏文化的喜爱。
四、教学方法：聆听、交流、演唱、引导、评价五、教学重点：感受、体验藏族音乐和藏族舞蹈的风格特点。
六、教学难点：引导学生参与的过程中，初步理解相关西藏的文化。
七、教学过程：1、课前播放《拉萨谣》。
2、导入：图片竞猜3、说一说你对西藏的理解？教师补充。
4、欣赏《翻身农奴把歌唱》5、歌曲简介。
6、才旦卓玛简介。
7、欣赏《走进西藏》（赏MTV）8、歌曲向我们展示了一个怎样的西藏？用一个词语来描绘。
9、作品简介。
10、说一说孔繁森的事迹吗？（学生回答）11、歌曲分段。
12、赏第一乐段，体会旋律、节奏、情绪各有什么特点？13、哼唱歌曲第一乐段，感受其特点。
14、赏第二乐段，体会旋律、节奏、音乐情绪发生了怎样的变化？15、跟琴学唱歌曲第二乐段。
16、完整感受。
17、学习藏舞，配合歌曲演唱。
18、欣赏歌曲《天路》19、小结。
音乐之旅 西藏教案
音乐之旅西藏教案教案标题：音乐之旅西藏教案教案目标：1. 了解西藏的地理、历史和文化背景，培养学生对西藏的兴趣和好奇心。
2. 通过音乐，让学生感受西藏独特的音乐风格和民族特色。
3. 培养学生的音乐鉴赏能力，提高他们对不同音乐风格的理解和欣赏水平。
4. 激发学生的创造力，让他们能够创作属于自己的西藏音乐作品。
教案步骤：引入：1. 向学生介绍西藏的地理位置、历史背景和文化特点，引发学生对西藏的兴趣和好奇心。
2. 播放一段西藏传统音乐，让学生感受其独特的音乐风格和民族特色。
探索：3. 分组让学生自主进行小组讨论，分享他们对西藏音乐的第一印象和感受。
4. 向学生介绍西藏音乐的特点，如使用特殊乐器（如藏式长号、手鼓等）、独特的音调和节奏等。
5. 分享一些著名的西藏音乐家和他们的作品，让学生进一步了解西藏音乐的发展和演变。
实践：6. 向学生介绍一些基本的西藏音乐乐器，并展示其演奏方法。
7. 分组让学生选择一种乐器进行学习和练习，鼓励他们在小组内合作，互相帮助。
8. 学生们在小组内练习演奏西藏音乐，可以选择已有的西藏音乐曲目或创作自己的音乐作品。
展示：9. 学生们在班级中展示他们的演奏成果，分享他们的音乐作品。
10. 进行集体讨论，学生们可以分享他们对西藏音乐的理解和体验，互相欣赏和评价。
总结：11. 总结本节课的学习内容和体验，让学生对西藏音乐有一个整体的认识。
12. 鼓励学生继续探索和学习西藏音乐，可以提供一些相关资源和推荐书籍。
教案评估：- 学生参与度：观察学生在小组讨论和演奏过程中的积极参与程度。
- 学生理解能力：检查学生对西藏音乐特点和文化背景的理解。
- 学生创造力：评估学生在演奏和创作过程中的创造力和想象力。
- 学生表达能力：观察学生在展示和讨论中表达自己的观点和体验的能力。
教案扩展：1. 组织学生进行更深入的调研，了解西藏音乐的历史和发展。
2. 鼓励学生学习西藏舞蹈和唱歌，将音乐与其他表演形式相结合。
江苏省苏州市八年级音乐《走进西藏》教案 苏教版
页边批注江苏省苏州市八年级音乐《走进西藏》教案苏教版Array这首歌曲旋律容易上口，学生比较喜欢。
教学目标能够对藏族音乐感兴趣，喜欢聆听、演唱藏族民歌及具有藏族风格的通俗歌曲，愿意探索有关藏族的音乐文化知识，能积极参与学习过程中的创造性实践活动。
能够比较准确地用轻声演唱《走进西藏》，并尽可能做到背唱这首歌的后半部分。
教学准备视频搜集补充资料整理集体备课意见和主要参考资料苏州市第二十六中学备课纸第页页边批注教学过程原”、“走向阳光”。
这种回答概括了孔繁森走进西藏的功绩，也歌颂了孔繁森为西藏人民鞠躬尽瘁、死而后已的献身精神。
歌词中的“呀拉嗦”、“呀拉哩嗦”是藏族民歌的一种衬词，没有实际含义。
3、歌曲分析：这首歌为C宫调、4/4拍，采用单二部曲式结构而成。
在两小节的引子之后，是歌曲的第一部分（第3——20小节）。
第一部分为复乐段，由四个乐句构成，且第三乐句开始部分和第一乐句开始部分完全相同（这种两个乐句开始部分相同的结构称为“合头”）。
这个第一部分虽然以4/4拍记谱，但实际上节奏自由，且多切分音，具有散板的性质，旋律舒畅、宽广、开阔，音乐情绪深沉、悠远而高亢，颇具高原山歌的特色。
歌曲的第一部分和第二部分之间，是一个3小节的过门（间奏），这个过门节奏规整，旋律活泼。
歌曲的第二部分是由两个4小节的乐句和一个3小节的补充单乐段组成。
这两个乐句节奏规整，对称严谨，是方整结构。
第一乐句和第二乐句的前3个小节相同，只有第4小节因乐句的呼应关系而有改变。
第二部分的音乐旋律优美、情绪明朗，带有舞蹈性。
第二部分的这种规整、方整性质，并不妨碍在音乐上与第一部分有一定对比的一脉相承的性质。
苏州市第二十六中学备课纸第页页边批注两个乐句之后，是补充乐段，以它结束全曲。
这首歌曲在创作手法上，使用了藏族民歌的音乐素材，同时也使用了通俗歌曲的创作方法。
这不仅使歌曲具有了鲜明的民族音乐风格，也使它具有了浓郁的时代气息。
加注名人名言苏州市第二十六中学备课纸第页苏州市第二十六中学备课纸第页页边批注板书设计作业设计能背唱《走进西藏》教学反思可以添加作者创作的另外几首脍炙人口的藏族歌曲作为欣赏内容。
《走进西藏》教案
《走进西藏》
一、教材分析:
歌曲《走进西藏》是电视剧《孔繁森》的主题歌。
概括了孔繁森走进西藏的功绩，也歌颂了孔繁森为西藏人民鞠躬尽瘁、死而后已的献身精神。
这首歌为C宫调、4／４拍，采用单二部曲式结构而成。
第一部分具有散板的性质，旋律舒畅、宽广、开阔,音乐情绪深沉、悠远而高亢,具有高原山歌的特色。
第二部分的音乐旋律优美、情绪明朗，带有舞蹈性。
这首歌在创作手法上,使用了藏族民歌的音乐素材，同时也采用了通俗歌曲的创作手法。
这不仅使歌曲具有了鲜明的民族音乐风格，也使它具有了浓郁的时代气息。
二、教学目标：
1．情感态度价值观目标：能够对藏族音乐感兴趣，喜欢聆听、演唱藏族歌曲，愿意探索有关藏族的音乐文化知识。
2.知识与技能目标:
（１）让学生在看、听、想、说、动、跳、唱、创等活动中,感受并体验藏族民歌高亢嘹亮的鲜明特点以及藏族舞蹈基本动作风格。
（2）通过歌词创编,激发学生的想象力，培养创造力，丰富他们的音乐感受。
3．过程与方法目标:初步了解感受西藏的音乐风格。
三、教学重点与难点:
教学重点：1．感受、体验藏族音乐的风格特点。
２.学唱《走进西藏》。
教学难点:歌曲的高音区的处理。
四、教学方法：
体验、模仿、探究、合作和综合的方法。
五、教学准备:
多媒体课件、转经筒。
六、教学过程:
板书设计
走进西藏
发声练习：
1=C 4/4
第一部分旋律舒畅、宽广、开阔高原山歌的特色第二部分旋律优美、情绪明朗舞蹈性
《走进西藏》。
[教材]高一音乐藏族音乐教案
![[教材]高一音乐藏族音乐教案](https://img.taocdn.com/s3/m/cb7fc12482c4bb4cf7ec4afe04a1b0717fd5b3b9.png)
藏族音乐教学目标：1、能认真聆听具有藏族音乐特色的音乐，感受音乐的情绪和意境；并体验藏族舞蹈弦子、锅庄、踢踏基本动作要领；2、能独立或与学生一起对藏族音乐作品特点进行讨论、分析并积极参与具有藏族风格的音乐演唱与舞蹈。
教学重点：学生对藏族音乐中弦子音乐、锅庄音乐、踢踏音乐的表演教学难点：师生合作环节的引导、把握和组织教学准备：钢琴、多媒体课件、水袖教学过程：一、激情引趣（教师演唱着《青藏高原》歌曲，徐徐走进教室，给人以天籁之音苍穹回旋之感，引起学生对藏族音乐的期盼）。
师：刚才老师唱的这首歌，大家感觉如何？生：好听。
师：下面请同学们再来欣赏几首好听的歌曲，请大家想象它的歌名和演唱者。
师师：是的，这样的歌曲实在太优美了，它优美的旋律、高亢的音区、独特的衬词，使我们由衷地喜欢演唱，那么大家知道这些歌曲带有哪种民族特色吗？生：藏族打开课件，亮出课题——藏族音乐二、新课导入师：（接上），对！藏族，他是我国五十六个民族中一朵美丽的奇葩。
它主要分布在我国西藏自治区和青海、甘肃、四川、云南省等地区，在解放前，藏族同胞生活在奴隶社会，人们深受农奴主的剥削与压迫；解放后，在中国共产党的领导下，昔日农奴翻身做了主人，藏族人民过上了幸福安康的生活。
（流动播放《布达拉宫》、《翻身农奴的笑脸》、《庆丰收的舞蹈场面》的画面）师：让我们乘着时代的列车，进行一次藏族音乐的旅行。
（播放演唱、演奏、舞蹈的画面）三、欣赏体验（一）、声乐部分——民歌师：西藏民歌是西藏民间文学中瑰丽的花，具有深刻的思想性和较高的艺术性。
西藏民歌经过漫长的历史发展和本身的演变，具有可诵、可唱并能随歌伴舞的特点。
其结构和表达形式分，分为“鲁”体和“谐”体两大类。
灯片显示“鲁体”民歌又分为“拉鲁”--山歌和“卓鲁”--牧歌。
师：接下来请欣赏一首非常有名的藏族酒歌，我们一起去感受他现场的热烈气氛。
欣赏酒歌师：好听吗？生；好听。
师：这么优美的旋律，大家一起来唱唱！（出示酒歌简谱旋律）师：大家欣赏了，也唱过了，现在请同学来回答，酒歌在藏族民歌中属于哪种体系？师：西藏素有“民歌海洋”的美称，美好的氛围，营造出许多优秀的歌唱家，例如：才旦卓玛，中庸卓玛，韩红等（用照片显示，带简介）（二）器乐师：说到这，优秀的民族歌舞肯定要用自己的民族乐器来伴奏，那么他们有哪些乐器呢？师：这么多稀奇古怪，令人耳目一新的民族乐器，他们的音色和表现力如何呢。
藏族音乐教案简单版初中
藏族音乐教案简单版初中教学目标：1. 让学生了解藏族音乐的基本特点和风格。
2. 培养学生对藏族音乐的兴趣和欣赏能力。
3. 通过藏族音乐的学习，增强学生对民族文化的认识和尊重。
教学重点：1. 藏族音乐的基本特点。
2. 藏族音乐的代表作品。
教学难点：1. 藏族音乐的节奏和音调。
2. 对藏族音乐的理解和欣赏。
教学准备：1. 教学音频材料：《天路》、《康定情歌》等藏族音乐代表作品。
2. 教学视频材料：藏族音乐表演视频。
3. 教学PPT：藏族音乐基本知识及代表作品介绍。
教学过程：一、导入（5分钟）1. 向学生简单介绍藏族音乐的概念，激发学生的兴趣。
二、基本知识学习（10分钟）1. 通过PPT，让学生了解藏族音乐的基本特点，如节奏、音调、乐器等。
2. 讲解藏族音乐的代表作品，让学生对藏族音乐有一个初步的认识。
三、音乐欣赏（10分钟）1. 播放《天路》、《康定情歌》等藏族音乐代表作品，让学生感受藏族音乐的魅力。
2. 在欣赏过程中，引导学生关注藏族音乐的节奏和音调，体会其独特的风格。
四、实践活动（10分钟）1. 让学生跟随音乐节奏，尝试演唱藏族歌曲，体验藏族音乐的特色。
2. 学生分组，每组选择一首藏族歌曲进行学习和表演，展示学习成果。
五、总结与反思（5分钟）1. 让学生谈谈对藏族音乐的认识和感受，总结学习收获。
2. 强调尊重和传承民族文化的重要性，激发学生对藏族音乐的热爱。
教学延伸：1. 组织学生参观藏族音乐演出或藏族文化展览，加深对藏族文化的了解。
2. 邀请藏族音乐艺术家进行讲座，让学生更直观地感受藏族音乐的魅力。
教学反思：本节课通过讲解、欣赏和实践活动，让学生对藏族音乐有了一个全面的认识。
在教学过程中，注意调动学生的积极性，让他们参与到教学活动中来，提高了他们的学习兴趣。
同时，通过藏族音乐的学习，让学生增强对民族文化的认识和尊重，达到了教学目标。
但在实践活动环节，部分学生对藏族音乐的节奏和音调掌握不够熟练，需要在今后的教学中加强练习。
西藏区编版六年级下册音乐精品教案(1-24课全)
西藏区编版六年级下册音乐精品教案(1-24课全)第一课：音乐的魅力教学目标：- 了解音乐的基本概念和特点- 培养学生对音乐的兴趣和热爱教学内容：- 音乐的定义和功能- 音乐的元素和表现形式教学步骤：1. 导入：播放一段悦耳的音乐，引起学生对音乐的兴趣2. 讲解音乐的定义和功能，让学生理解音乐对人们的影响和作用3. 分析音乐的元素和表现形式，如旋律、节奏、和声等4. 组织学生进行音乐欣赏活动，让他们感受音乐的魅力5. 总结课堂内容，鼓励学生在生活中积极参与音乐活动第二课：西藏民族音乐欣赏教学目标：- 了解西藏民族音乐的特点和文化背景- 研究欣赏西藏民族音乐教学内容：- 西藏民族音乐的发展历史和文化特点- 西藏民族乐器的种类和演奏方式教学步骤：1. 导入：让学生了解西藏民族音乐的独特性和与汉族音乐的区别2. 介绍西藏民族音乐的发展历史和文化特点，让学生对其背景有所了解3. 演示西藏民族乐器的演奏方式，让学生感受其独特的音色和节奏4. 欣赏一段西藏民族音乐，引导学生体验其独特的情感表达5. 分享学生对西藏民族音乐的感受和理解，展示欣赏成果第三课：音乐节奏感的培养教学目标：- 培养学生的音乐节奏感- 锻炼学生的音乐表演能力教学内容：- 节奏的概念和种类- 节奏的表现形式和训练方法教学步骤：1. 导入：让学生通过拍手、跺脚等方式感受节奏的存在2. 介绍节奏的概念和种类，让学生了解不同类型的节奏3. 演示节奏的表现形式，如复拍、附点音符等4. 组织学生进行节奏训练活动，如模仿敲打节奏、口头模仿节奏等5. 引导学生进行小组表演，展示他们对节奏的掌握程度...(继续写第四课至第二十四课的教案，每课内容包括教学目标、教学内容和教学步骤)...以上是西藏区编版六年级下册音乐精品教案的概要，具体课时的内容和详细安排需要根据教材的要求进行调整和补充。
教师可以根据学生的实际情况和学习需求进行适当的变通和拓展，以促进学生对音乐的兴趣和能力的提升。
2022年苏少版音乐八下《走进西藏》精品教案
走进西藏［教学目标］一、通过演唱、聆听有关藏族的歌曲〔民歌及创作歌曲〕. 试着参与舞蹈活动, 感受歌曲的艺术风格, 感悟藏族特有的文化内涵和神秘色彩.二、了解、感受并喜爱西藏地域、民族、历史文化及藏族同胞的民族情感.［教材背景］西藏地区是我国国土的重要组成局部, 藏族同胞是我国民族大家庭的重要成员, 西藏地域有着极其古朴的文化传承. 从音乐教学角度向学生介绍关于西藏的文化, 是我们的责任.在前一个课时要向学生介绍“关于西藏〞. 〔用《走进西藏》光盘的内容〕［中国国际播送音像出版社］引导学生记住关于西藏的以下内容：1. 我们这个星球离太阳最近的地方. 〔这里是地球的最顶峰, 藏族同胞是有人类以来, 在这里的最后坚守者. 〕2. 两种生活方式. 〔自然环境、气候条件使藏族同胞选择了游牧和农耕两种生活方式. 〕3. 三大古文明的集结地〔世界上有许多地区, 也曾有着灿烂的文化与文明, 可是后来却“莫名其妙〞地消逝了. 而西藏, 几千年来人们坚守着, 成为中国、古印度、古巴比伦的文化集结地, 进入西藏地区便可看到三种文化的影响存在. 〕4. 四种宗教崇拜：山水崇拜、动物崇拜、图腾崇拜、偶像崇拜. 〔不同的生活地区有不同的信仰, 如生活在水边的人不会打渔, 他们认为鱼是水中之神；麻尼旗麻尼堆到处可见；而活佛更是全民族的偶像. 〕5. 五种丧葬方法：天葬、土葬、水葬、火葬、塔葬. 藏传佛教认为, 一般人死后要升天, 天葬, 有罪的人要下地, 土葬, 生活在水边的人要水葬, 达官贵人要火葬, 活佛是偶像, 死后也是偶像, 要塔葬.6. 六字真言：奄嘛呢叭咪哞〔意为如意宝啊莲花, 这是藏传佛教信仰的最高境界, 人们口中在不断地念这六个字, 麻尼旗上写这六个字……〕另外, 还有如七条古道从西藏通达外界的各地, 西藏是九条江河的发源地等.这几个数字使学生很容易地记住了西藏地区的各种文化. 综合起来, 学生们就会悟出藏族人民的古朴、虔诚的性格和坚强的生存意志.［教材分析］《北京的金山上》、《翻身农奴把歌唱》、《北京有个金太阳》、《回到拉萨》、《珠穆朗玛》等, 有的是老歌唱家唱, 有的是老歌新唱；有的是新歌, 另有不同的唱法, 如民族唱法、通俗唱法等. 不同的歌、不同的角度、不同的时代、不同的人都在唱同一个西藏. 这些歌曲虽然不能听全, 但仍能让学生在听的过程中感受唱西藏的多首歌曲的不同风格.《走进西藏》〔李娜演唱, 北京大藏艺术制作, 1997年版〕是电视剧《孔繁森》的主题歌. 歌词用非常含蓄的语言：走进西藏也许能发现理想；走进西藏也许能看见天堂；走进雪山, 走进高原, 走向阳光. 歌词虽然很少, 但是有悠远的意境. 音乐由两局部组成, 前两句慢板, 情绪深沉, 意境高远. 深沉的歌声加之音乐配器很长的背景式和音响制作上的回音手段, 一下就把听众带进一种高远、空旷的雪域高原, 会在脑海里显现出雪山、草原、蓝天、白云……间奏后的第二乐段, 乐句严整、情绪活泼, 旋律优美, 节奏鲜明, 富于舞蹈性, 与第一乐段形成鲜明的比照. 音乐创作表现出藏族人民特有的古朴乐观, 同时也采用了通俗歌曲的创作手法. 使之不仅有鲜明的民族音乐风格, 也具有了浓郁的时代气息.《青藏高原》〔亚东演唱, 成都音像出版社出版, 九寨沟管理局制作〕是一首由李娜首唱的通俗歌曲, 可以说是耳熟能详, 但又觉得好听不好唱. 学生们一般都认为自己唱不了此歌曲, 由藏族男歌手亚东演唱的《青藏高原》打破了学生对此歌“好听不好唱〞的心理障碍. 在大屏幕上看VCD有景有声有情有字幕, 学生一起在唱中感受这首歌曲的魅力.《阿姐鼓》〔朱哲琴演唱, 原版〕是一首叙事性的歌曲. 歌词以第一人称讲述一个故事：“小姑娘有个阿姐, 从小不会说话, 我刚记事的那年她离开了家, 从此我天天找, 阿姐到哪里去了？一个老人在玛尼堆前反复念着六字真言, 他知道阿姐去哪了吗？等我长到阿姐那样大, 我突然懂得了她, 天边传来了阵阵鼓声, 我知道那是阿姐在对我说话. 〞这首歌有不少人都听过, 谁也不曾多想那个阿姐哪里去了, 也不曾想此歌曲名为什么叫“阿姐鼓〞, 有学生认为一定是长大的阿姐出嫁了等等.了解西藏历史的人都知道, 20世纪50年代初的和平解放西藏和20世纪50年代的平息西藏叛乱.笔者上高中时参观了北京民族文化宫的“平息西藏叛乱展览〞, 亲眼目睹了反动农奴主统治下对农奴们犯下的罪行, 家奴是奴隶, 和牛马一样, 可以被买卖, 甚至被杀. 一面人皮鼓至今历历在目. 而且我还记得做成鼓的“人〞要纯洁到一句骂人的话都没说过. ……这样我理解了, “我的阿姐从小不会说话〞, “天边传来阵阵鼓声, 那是阿姐在对我说话〞, 以及歌曲开始时那撕心裂肺的“歌声引子〞.《阿姐鼓》这首歌曲, 从歌词创作、音乐创作、演唱和音乐合成制作都极有特点, 可为上乘作品.如引子一样的开始, 是似唱非唱的“歌声〞和不断的鼓声, 以此为背景, 开始了如自言自语的歌唱, 细细道来. 那以平和的语气、直白的语调讲述的一个使人极为震撼的故事. 两段之间, 还可以隐约听到诵经的声音……第二段中“天天地找〞, 歌者冲动, 似可以看到她眼中的泪水, 最后在不断的“六字真言〞咏诵中, 在有唢呐参加的音乐中结束了全曲.［教学过程］一、听六首关于藏族内容的歌曲片段, 并唱一首《北京的金山上》. 提问内容：曲名？歌者是谁？唱法？〔自由答复〕二、思考上节课的内容《走进西藏》中的一、二、三、四、五、六……〔自由答复〕.三、仔细聆听《走进西藏》.听音响的全部内容, 感受歌曲的文化内涵, 教师注意引导方法.四、听看VCD, 跟唱《青藏高原》, 尽量调动学生跟唱.五、聆听《阿姐鼓》.1. 读歌词.2. 每个民族都有自己的历史, 不同的历史时期有不同的经历. 刚刚我们唱的歌中有词“把我们农奴的心儿照亮〞. 以下讲述亲历故事.3. 听《阿姐鼓》注意全部音响内容.4.“阿姐哪里去了？你们明白了吗？〞〔答案不讲〕六、即兴舞蹈.发动学生参与即兴歌舞活动〔老师也一起参加〕. 表现西藏人民如今生活幸福的情境.七、结束课.附：对《阿姐鼓》的听后分析.1. 歌词：平静地、表达式地讲一个鲜为人知的故事, 但没有“血淋淋〞的词语.2. 曲调：有引子式的起句. 旋律跳动不大, 自然的语言式的节奏, 表达性强. 高潮是“六字真言〞的诵咏.3. 演唱：似歌声非歌声的引子“撕心裂肺〞；小声的自言自语式的述说；平静的歌声中隐藏着不平静的心情.4. 音乐配器：鼓声的明显地位, 震人心扉, 与“撕心裂肺〞的歌声, 长存于背景中. 时而出现〔间奏、尾奏〕诵经的声音、唢呐的声音, 是一首精美的、引人深思的作品.［评析］这堂课最突出的特点是情境化导言的设计. 课的开始：“美妙的诗, 感人的歌, 像从高原雪山倾泻而下的河. 时间挡不住它奔向大海的冲动, 藏族人日夜聆听的歌早已跨过时空, 飞向远在千里万里之外的我们. 它引导我们飞过高原, 飞过雪山, 到达美丽而神奇的西藏. 〞接着, 歌声响起, 这是一个高远、空旷的声音：“走进西藏, 也许会发现理想,走进西藏, 也许能看见天堂,走进雪山, 走进高原, 走进西藏. 〞歌声扣紧听者的心弦, 把人们的思绪带到蓝天、白云、高原、雪山、寺庙……这堂欣赏课的第二段创设情境的导言是：“西藏被人们称为世界屋脊, 在我们这个星球上, 它与太阳的直线距离最短. 对于外界来说, 西藏的魅力无穷无尽, 魅力不仅来自于雪山、高原、宽谷和湖盆, 也不仅来自那些靠人类目前的智慧尚不能完全认识的传说, 而更多的是来自于它那奇幻的宗教色彩. 〞可以设想, 这种极富想象力与诗化的语言配之以《青藏高原》、《走进西藏》的动人旋律, 会对学生的情感与心灵产生怎样的感染力？! 学生对歌声的体验已不仅仅是音乐本身, 而是对更深层次的文化背景与人文精神的思索. 这无疑是我们的素质教育所期望的.这堂课, 教师设计的重点欣赏曲目是《阿姐鼓》. 对这首饮誉世界的歌曲在课堂上如何进行审美定位, 帮助学生把握作品的价值取向, 是需要认真思索的. 通常都是采取讲解歌词、诠释音乐的方法, 但本课的设计却走出了传统的思路, 采取了创设情境的方法, 把学生深深地吸引到作品特定的背景情境之中：“一位诗人写道：‘深夜, 人们燃着酥油灯, 保持屋内的光明, 以为这样能防止恶魔的入侵. 晨起, 人们早祷, 以为这样可以安抚已逝亲人的灵魂. ’也许, 我们知道这里有太多的迷信色彩, 但是我们仍为他们那祈盼美好、安宁生活的希望和那颗质朴的心而感动. 没有人能教会你去如何欣赏大海, 你要自己看, 自己听, 自己想, 自己悟, 方知心中的大海. 也没有人能教会你去欣赏这美好的诗和歌, 用心灵去感悟吧, 感悟那纯洁的大自然, 感悟那原始的人性和自尊. 〞显然, 在充满了鲜活的、富有人情味和生命感的情境中, 在弥漫着郁浓的艺术气氛里, 学生真正地走进了音乐：我的阿姐从小不会说话,在我记事的那年离开了家.从此我就天天天天地想阿姐啊!一直想到阿姐那样大,我突然间懂得了她.从此我就天天天天地找, 阿姐啊!玛尼堆上望着一位老人,反反复复念着一句话,唔! 嘛呢叭咪口牛,唔! 嘛呢叭咪口牛,天边传来阵阵鼓声,那是阿姐对我说话.唔! 嘛呢叭咪口牛,唔! 嘛呢叭咪口牛.自言自语、如泣如诉、时隐时现、假设有假设无的歌声仿佛把人们带到遥远的天籁.在复听这首歌曲之前, 教师向学生讲述了自己的一个亲身经历：“50年代末, 我曾参观过一个平息西藏叛乱的展览会. 展览会上有一只鼓, 是用人皮———少女的皮做的. 〞这真是一个点睛之笔! 学生的心灵被深深地震撼了! 目光全都凝视在他的脸上, 内心涌动着起伏难平的狂潮. 这种体验给予学生情感上的冲击无疑是巨大的. 这堂课, 整个过程充满了音乐性, 但其意义已远远超出了音乐本身. 这种融会了历史、地理、语文、政治、美术等各类人文学科知识的音乐欣赏课已经不仅仅是一种艺术享受和审美体验, 而更是一种心灵的感悟与净化, 是一种文化视野的开《梦驼铃》音乐教案教学目标：(一) 对我国西北甘肃、新疆等地区的民族民间音乐产生兴趣, 并主动联系相关学科, 探索“丝绸路上〞的音乐文化.〔二〕能用明朗活泼的情绪和富有弹性的声音背唱《青春舞曲》, 知道王洛宾的主要作品和奉献；能用自然圆润的声音深情地演唱《梦驼铃》.〔三〕聆听歌曲《上去高山望平川》、《敦煌》、《打起手鼓唱起歌》和合奏《玛依拉》, 感受其音乐情绪和风格, 体验“花儿〞的艺术特征；分辨冬不拉等新疆少数民族乐器；〔四〕积极参与音乐实践活动, 用手鼓、铃鼓或自制的打击乐器为《青春舞曲》等歌曲即兴伴奏, 试用演奏、舞蹈等形式表演. 尝试创作、表演一段表现梦的音乐；试以《渭城曲》前两句即兴编唱, 并相互评价.〔五〕能用竖笛〔或口琴〕演奏《玛依拉》, 学习“si〞的第二种指法.教学重点、难点：歌曲《青春舞曲》.教学过程：一．组织教学：教学常规管理：检查学习用具.二．欣赏歌曲《新疆好》：1．导入：丝绸之路北道过玉门关, 南道过阳关, 我们来到了美丽的新疆, 提问；这里有哪些少数民族？又有哪些特产呢？答复：哈萨克族, 维吾尔族, 塔吉克族, 乌孜别克族. 有香喷喷的羊肉串, 美丽的壁毯, 死角刺绣的小帽“朵帕〞, 哈密瓜, 葡萄干, 奶茶等.提问：新疆还有哪些特产呢？下面我们欣赏一首歌曲《新疆好》.2．欣赏歌曲. 答复：新疆还有许多矿产资源.三、欣赏歌曲《玛依拉》：1．提问：新疆有个热情好客, 能歌善舞, 喜爱赛马摔交的是什么民族？答复：哈萨克族.哈萨克族有位美丽的姑娘玛依拉, 我们来听听她的歌.2．听歌曲《玛依拉》的两段.刚刚, 我们不仅聆听了玛依拉动听悦耳的歌声, 还观看了优美欢快的新疆舞蹈.3．提问歌曲的特点：由几个音组成, 结束在哪个音上？七个音组成, 大调式. 呼唤的音调, 盘旋的旋律. 节奏欢快跳跃.四、聆听小合奏《玛依拉》：1．导入：哈萨克有句谚语：“歌和马是哈萨克人的两只翅膀〞.2．简介：《玛依拉》这首歌曲经过作曲家丁善德配上钢琴伴奏, 也象长了翅膀一样飞遍祖国大江南北, 已经成为女高音歌唱家喜爱的演唱曲目. 你们谁会唱这首歌？3.请几个同学演唱. 其他学生吹竖笛.第一段请几个女同学唱, 全体同学吹竖笛.4．我们刚刚演唱演奏了歌曲《玛依拉》, 下面我们欣赏根据《玛依拉》改编的器乐小合奏, 听一听是由什么乐器主奏的？5．欣赏.6．提问：乐曲用什么乐器主奏？答复：冬不拉. 〔投影一组乐器, 让学生识别哪个是冬不拉. 〕7．新疆乐器介绍：大家说出我国乐器分为几大类？教师简介新疆乐器.冬不拉：〔哈萨克族〕弹拨乐器, 音箱木制, 有扁平和瓢形两种. 琴杆细长, 张两根弦. 一般用于自弹自唱.冬不拉的传说：很久以前, 一个英俊、勇敢的哈萨克青年爱上了一位美丽的姑娘, 当他向姑娘求婚时, 淘气的姑娘却指着身旁的一棵青松说：“你如果能让青松开口替你求婚, 我就嫁给你. 〞到了约定的日子, 机智的青年拿了一把用松木制成的“冬不拉〞琴, 用手拨弹着琴身上的羊肠弦线, 用婉转动听的琴声表达了心中真挚的爱情, 终于打动了姑娘的心. 从此, 哈萨克就流传冬不拉这一乐器.后来到了十三世纪时, 据说有一天, 当时的皇帝、成吉思汗正在大摆宴席招待宾客, 突然传来消息, 说他的爱子术赤得急病死了, 左右的侍从们谁也不敢把这一噩耗告诉成吉思汗, 但又怕事后遭到追究和责难, 正在左右为难时, 一位名叫克尔布哈的哈萨克冬不拉琴手自告奋勇去完成这一任务. 他来到宴会上要求为大家奏一支冬不拉乐曲. 悲切的乐声传达了死亡的消息, 成吉思汗从乐曲中听出了是自己亲爱的儿子遭到了不幸而流下了辛酸的泪. 嗣后, 成吉思汗不但没有发怒, 还下令重赏了这位民间艺人.鹰骨笛：〔塔吉克族〕吹管乐器. 管身为鹰骨制成, 开六个按孔, 吹奏方法与汉族的笛相似.艾捷克：〔唯吾尔族〕拉弦乐器. 音箱木制半球型, 一面蒙羊皮. 张四根弦, 用马尾弓拉奏.热瓦普：〔唯吾尔族〕弹拨乐器. 音箱木制半球型, 琴头有装饰用的弯角, 张五根弦. 演奏时将乐器横置右肩, 用拨子弹奏.手鼓：维吾尔族打击乐器. 汉语称手鼓. 木制圆形鼓框, 直径约40厘米, 一面蒙羊皮或蟒皮, 框内置许多小铁环. 演奏时两手执鼓边, 左右手指交替击鼓面, 或摇动鼓身振响铁环.老师拿手鼓示范给学生看, 拍打节奏. 学生左右手拍左右腿. 节奏是：左右左右左右右左右.8．习题用连线说明右侧的乐器所属的民族.五．歌曲《青春舞曲》：(1〕请学生听一组全部由王洛宾收集整理的维吾尔族歌曲：提问歌曲的曲名, 作者.1、《掀起你的盖头来》2、〈啊拉木汗〉3、〈半个月亮爬上来〉4、〈可爱的一朵玫瑰花〉5、〈在那遥远的地方〉(2〕复习歌曲《青春舞曲》, 钢琴伴奏. 〔投影歌曲的乐谱〕a> 复习歌谱；b> 复习歌词；c> 完整地演唱全曲.〔3〕提问歌曲的特点？歌词以形象而富有哲理的语言唱出：小鸟飞去不回来, 青春一去不复返. 告诫年轻人珍惜青春的美好时光. 歌曲采用小调式, 节奏密集, 轻快而活泼, 旋律上下起伏, 流畅而优美, 颇具有舞蹈性.〔4〕复习、表演《青春舞曲》〔手鼓、竖笛伴奏、演唱、表演舞蹈〕请学生讲讲表演的方案.分声乐组, 舞蹈组, 竖笛组练习歌曲, 请音乐课代表组织.学生表演.〔5〕教师评价：六．小结：今天, 我们延着丝绸之路欣赏了甘肃、新疆地区代表性的音乐作品, 了解了相关文化, 感受到民族音乐无穷的魅力. 丝绸路上还有极丰富的文化和动人的乐歌鼓舞, 同学们如有兴趣, 可在课后继续了解、探索.。
初中音乐教案青藏高原教案
初中音乐教案-青藏高原教案一、教学目标1. 让学生了解和感受青藏高原的音乐风格，培养学生的音乐欣赏能力。
2. 学习青藏高原的基本音乐知识，如民歌、藏戏等。
3. 通过学习青藏高原的音乐，培养学生对我国多元文化的认识和尊重。
二、教学内容1. 青藏高原的民歌：介绍青藏高原地区的特点，让学生了解当地的民歌风格，学习几首具有代表性的青藏高原民歌，如《青藏高原》、《天路》等。
2. 青藏高原的藏戏：介绍藏戏的起源、表演形式和特点，让学生了解这一独特的民间艺术形式。
观看藏戏表演视频，感受藏戏的魅力。
三、教学方法1. 欣赏教学法：通过播放青藏高原的音乐作品，让学生感受音乐的魅力，培养音乐欣赏能力。
2. 情境教学法：创设情境，让学生仿佛置身于青藏高原，感受那里的风土人情。
3. 小组合作学习：分组讨论、分享学习心得，培养学生的团队协作能力。
四、教学步骤1. 导入：介绍青藏高原的自然风光和民族文化，激发学生的学习兴趣。
2. 欣赏青藏高原的民歌，感受音乐风格。
3. 学习青藏高原的基本音乐知识，如民歌、藏戏等。
4. 分组讨论，让学生分享学习心得，互相交流。
5. 总结本节课的学习内容，布置课后作业。
五、课后作业1. 学习一首自己喜欢的青藏高原民歌，了解其背后的故事。
2. 观看一场藏戏表演，了解藏戏的起源、表演形式和特点。
教学评价：通过课后作业的完成情况，了解学生对青藏高原音乐的认识和欣赏能力，以及对我国多元文化的尊重和认同。
六、教学拓展1. 邀请藏族音乐专家进行讲座，让学生更深入地了解青藏高原的音乐文化。
2. 组织学生参观藏族民俗村，亲身体验藏族的音乐、舞蹈和风俗。
3. 开展青藏高原音乐作品比赛，鼓励学生积极参与，展示自己的才艺。
七、教学反思在教学过程中，教师要不断反思自己的教学方法和方法，确保教学效果。
要关注学生的学习反馈，及时调整教学内容和教学方式，使学生能在轻松愉快的氛围中学习音乐。
八、教学评价通过学生的课堂表现、课后作业和比赛成绩，综合评价学生对青藏高原音乐的认识和欣赏能力。
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《聆听西藏》教案
课 型 新授课 课 题 聆听西藏 学 科 语文
主备人 左雷雷 审核 王丽君 年 级 高二 授课时间 45分钟
班 级 会计111
教学目标
知识与能力目标：了解课文结构，掌握课文三部分之间的内在联系；了解课文
内容，进一步理解西藏、西藏人和西藏文化。
过程与方法目标：通过分组进行查阅并整合资料，介绍西藏的相关知识，提高
查阅和整合信息的能力以及语言组织和表达的能力。
情感态度与价值观目标：通过学习和查阅西藏相关知识，扩大视野；在感悟西
藏过程中，对西藏文化增加敬慕景仰和向往之情。
教学重点
及难点
课文三部分之间的内在联系，了解西藏；介绍西藏，提高表达能力。
教学过程
教师活动及教学内容 学生活动
一、导入
要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。今天我们
一起将灵魂置于路上，去感悟西藏。
问题：读本文之前，你印象中的西藏是什么样的？
接下来，我们一起学习《聆听西藏》这一课，看看我们，印象中
的西藏是否与扎西达娃这个藏族青年作家描述的一样。
二、扎西达娃介绍
三、解题
文章为什么以“聆听西藏”为题，而不是以“介绍西藏”为题？
引导：字面意思区分：“聆听”和“介绍”的区别，聆听：凝神
而听，指虔诚而认真地听取，带有尊敬的色彩；
根据课文内容来来回答：不是一般性地介绍西藏文化、宗教、风
土人情，而是西藏土生土长的作家在倾诉他心中的西藏，聆听一词很
准确地表达出作者对西藏人、西藏文化的敬慕景仰之情。
四、研读课文
1.迅速浏览课文，看看课文三个部分各讲了什么内容？填写下面的内
容。
聆听
内容 实质 聆听的结果
太阳 自然的启示 西藏人悟出：人类并不伟大
黑夜 神秘的文化的圣歌 创作的灵感源泉
夏日辉煌 西藏人的理想 为西藏忧虑，呼唤聆听
2.根据以上分析，三部分在内容上有什么联系？
统摄在“聆听西藏”之下：第一部分，西藏人在聆听自然；第二
部分，“我”在聆听西藏，并获得灵感；第三部分，“我”呼唤人们
来聆听西藏。（散文特色：形散而神不散。争议）
思考、回答
（2分钟）
根据预习，再次阅读
课文，在教师引导下
进行回答。（5分钟）
浏览课文，找关键字
句，回答问题。（12
分钟）
教学反思：
五、把握文章主旨：
文章主要表达了一种什么样的感情？
参考：土生土长的青年作家倾诉自己心中的西藏，以聆听为题，
再加上散文中充满哲学而感性思考，表达了作者对西藏的敬慕景仰之
情，也表达出渴望读者用心来走近西藏、了解西藏的心愿。
六、交流拓展：
作者的介绍似乎更增加了西藏的神秘性，让我们对其更加向往，
西藏，值得我们去深入了解。根据所查资料，组织语言，分组进行简
略介绍。
介绍的主要方面：
1.历史及现状：历史上有关西藏的故事，西藏解放，西藏的现状。
2.地理及环境：西藏的位置、气候等。
3.文化：饮食、服装、礼仪、风俗、宗教等文化。
4.宗教：与介绍文化部分不同，进行较为详细的介绍。教义、教规等。
5.图说：主要查找资料，反映出西藏以上内容的图片。
6.趣说：补充介绍与人们认知不同的西藏，西藏有趣的地方。
七、升华主题，渗透德育：
今天，通过学习这篇文章，再加上自己的介绍，相信你们已经对
西藏产生了更多的兴趣和向往，此时，虽然我们的身体不能远行，灵
魂却已在路上。世界是一本书，而不旅行的人们只读了其中的一页。
对于西藏，期待我们都能亲身实地地去完成一次身体和灵魂的双重旅
行，领略它的神秘与圣洁带给我们的感动。
七、作业布置
八、板书设计
聆听西藏
扎西达娃
聆听
内容 实质 聆听的结果
太阳 自然的启示 西藏人悟出：人类并不伟大
黑夜 神秘的文化的圣歌 创作的灵感源泉
夏日辉煌 西藏人的理想 为西藏忧虑，呼唤聆听
讨论，并归纳，回答
问题。（3分钟）
结合查阅资料，整合
信息，分组进行生动
活泼的描述和报告，
了解西藏的各个方面
的知识。（20分钟）
回顾这节课的内容，
进行德育渗透，激起
对未知世界的渴望。
（3分钟）