李玉与《清忠谱》课件
李玉《清忠谱》的悲剧意蕴
摘要：《清忠谱》以明末宦官专权，杀戮进步文人和忠义之士为背景。展示了进步士人和市 民自发的一次轰轰烈烈的反抗运动．反映了当时尖锐的阶级矛盾及统治阶级的内部矛盾，具有 深刻的历史底蕴。在艺术上摒弃了中国戏剧传统的大团圆结局，塑造出周顺昌这一具有自我牺 牲精神的悲剧主人公形象，以凄苦哀绝、慷慨悲壮的情境向人们展现了感人至深的悲剧精神。
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李玉的清忠譜及其他
李玉的清忠譜及其他
北京师范大学中文系三年級晚明戲曲文学研究小組
【期刊名称】《北京师范大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】1959(000)004
【摘要】李玉是明清之际的一位杰出的戏剧家，在我国戏曲史上占有相当的地位。
明末清初，正是中国封建社会行将瓦解，资本主义因素已经萌芽的时代。
阶级矛盾、民族矛盾都十分尖锐，反动统治阶级更加腐朽、堕落，广大人民的痛苦更加深重，人民起义此起彼伏，反剥削、反压迫的斗争日益激烈。
李玉处于这个时代，通过自己的创作，揭露、批判了统治阶级的腐朽残暴，表彰了人民的斗争，反映了人民的疾苦，继承并发扬了我国文学上现实主义的优良传统。
【总页数】8页(P49-56)
【作者】北京师范大学中文系三年級晚明戲曲文学研究小組
【作者单位】
【正文语种】中文
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1.从“一人永占”到《清忠谱》——试论李玉思想的发展 [J], 康保成
2.从“一人永占”到《清忠谱》——试论李玉思想的发展 [J], 康保成;
3.《清忠譜》的思想和艺朮 [J], 陈其相
4.李玉与他的《清忠谱》 [J], 段美华
5.周顺昌和东林党——读李玉《清忠谱》札记 [J], 王毅
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古代小说戏曲专题资料电大考试资料国家开放大学
一、选择题1.唐代传奇《莺莺传》的作者是（元稹）2.下列作品中不属于文言小说的是（冯梦龙《古今小说》）3.下列作品在题材类型上属于历史演义小说的是（《新列国志》）4.十三妹是小说（《儿女英雄传》）的主要人物5.中国戏曲史上著名的悲剧《赵氏孤儿》是戏剧家（纪君祥）的作品6.下列作品中属于杂剧的是（郑光祖《倩女离魂》7、下列作品中出自《聊斋志异》是（《席方平》）8、赵盼儿是元代杂剧（《救风尘》）中的人物。
9、《镜花缘》是清代小说家（李汝珍）的作品。
10、讽刺统治者昏庸贪暴的小说《促织》出自古代小说集（《聊斋志异》）。
11.下列作品中不属于唐传奇的是（《倩女离魂》）12.包公是小说（《三侠五义》）的主要人物。
13.中国戏曲史上著名的悲剧《赵氏孤儿》是戏剧家（纪君祥）的作品。
14.下列以唐明皇杨贵妃爱情为题材的作品中属于杂剧的是（《梧桐雨》）。
15.所谓“一人永占”是著名作家（李玉）的四部传奇《一捧雪》、《人兽关》、《占花魁》和《永团圆》的合称。
16.明代戏曲流派吴江派的代表人物是（沈璟）17、所谓“花雅之争”的“雅部”指的是（昆曲）18、周处除三害的故事出自古代小说集（《世说新语》）。
19、小说《孽海花》的作者是（曾朴）。
20、下列作品中属于文言小说的是（《阅微草堂笔记》）。
21. 杂剧《窦娥冤》写了窦娥因恶霸的诬陷、官吏的昏庸被含冤处死的故事。
（张驴儿祷杌）22.小说《海上花列传》在题材类型上属于（世情小说）23.下列作品中出自《聊斋志异》的是（《促织》）。
24、唐代（李朝威）的传奇《柳毅传》描写了柳毅为落难龙女千里传书, 并最终与之结为夫妻的故事, 将灵怪、侠义、爱情融为一体。
25.下列故事不出于志人小说《世说新语》的是（干将莫邪）26、戏曲史上第一部用昆腔演唱的传奇是明代梁辰鱼的（《浣纱记》）, 作品借范蠡、西施悲欢离合的爱情故事演绎吴越两国的兴亡。
27、侯方域和李香君是著名戏曲（《桃花扇》）中的人物, 作品借他们悲欢离合的爱情表现了南明王朝的兴亡。
第八章 李玉和《清忠谱》
1. “一人永占” • 《一捧雪》《人兽关》《永团圆》《占 花魁》。 • 《一捧雪》:莫好古/汤勤/雪艳娘。 • 昆曲三刺:《刺汤》《铁冠图· 刺虎》《渔 家乐· 刺梁》（朱佐朝）。
2.《千钟禄》(《千忠戳》) • 《惨睹》 [倾杯玉芙蓉]:收拾起大地山河一担 装，四大皆空相。历尽了渺渺程途，漠漠平林， 垒垒高山，滚滚长江，但见那寒云惨雾和愁织， 受不尽苦雨凄风带怨长。雄城壮，看江山无恙， 谁识我一瓢一笠到襄阳。 《长生殿· 弹词》[一枝花]：不提防余年值乱离， 逼拶得歧路遭穷败。受奔波风尘颜面黑，叹衰 残霜雪鬓须白。今日个流落天涯，只留得琵琶 在！揣羞脸上长街，又过短街。哪里是高渐离 击筑悲歌？倒做了伍子胥吹箫也那乞丐！ • “家家收拾起，户户不提防” 。 • “八阳”。
二.特点 1.中国文学史上第一部集体创作的作品。 • “李玉元玉甫著”，“同里毕魏万后、 叶时章雉斐、朱 素臣仝编” 2.时事新剧：直接取材于明末天启年间东 林党人与阉党魏忠贤的政治斗争的历史； 重点描写苏州市民的正义暴动。 3.把市民暴动的壮现场面搬上了戏曲舞台， 并加以正面的肯定。新生力量。
4、浓墨重彩地刻划出了普通的苏州市民。 “五人义”：颜佩韦、杨念如、沈扬、周 文元、马杰。 5、对轰轰烈烈的群众场面的描写：中国戏 曲史的开创性。 《义愤》《毁祠》 6、历史实事与合理的艺术虚构。 吴伟业：以公事填词传奇者凡数家，李子 玄玉所作《清忠谱》最晚出，……事俱 按实，其言亦驯雅。虽云填词，生草]： • 漫拭英雄泪，相辞处士家。师父吓，谢 慈悲剃度莲台下，没缘法转眼分离乍， 赤条条来去无牵挂，哪里讨烟蓑雨笠卷 单行，敢辞却芒鞋破钵随缘化。
第二节
《清忠谱》
一．剧本内容： • 明天启六年（1626）苏州市民暴动的史 实。 • 魏忠贤、周顺昌、颜佩韦、马杰、周文 元、杨念如、沈扬。 • 张溥《五人墓碑记》 • 《明史•周顺昌传》。
李玉与《清忠谱》PPT课件
李玉与《清忠谱》2021ຫໍສະໝຸດ 1一、李玉生平和创作
李玉，吴县人。入清后绝意仕进，致 力戏曲。传奇约40种，现存18种。明亡前 传奇《一捧雪》、《人兽关》《永团园》 《占花魁》，世称“一人永占”。入清后 有《千钟禄》《万安民》和代表作《清忠 谱》。以他为代表的一群苏州籍现实主义 戏曲作家被称为“苏州派”。
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二、《清忠谱》
l、思想内容 据明末苏州市民暴动史 实写成，歌颂周顺昌为首的东林党人反阉 斗争和崇高气节，表彰颜佩韦等下层市民 见义勇为、不畏强暴的可贵品质，深刻反 映明末的政治斗争和社会矛盾。
主人公周顺昌：清廉、耿介、忠贞、 刚直、嫉恶如仇，是理想的清官和忠臣形 象。
颜佩韦等“五义士”是市民英雄的典 型。标志着我国市民阶层的政治觉醒。
三是曲词流利畅达，宾白通俗易懂。
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《清忠谱》
• 思想特征。 忠臣义士和权奸邪佞的斗争，伦理道德和黑 暗政治的抗衡。作者对恢复符合道德理想的社会秩序充满 了信心。
• 主人公周顺昌。 • 别开生面的艺术构思：第一，避实就虚，不去正面展现魏
忠贤乱政的史实，而是集中笔墨刻画五义士的光辉形象， 事件为人物形象服务。第二，把东林党人的斗争置于广大 人民群众群起呼应的背景之中，让正直的士大夫和广大人 民在反权奸、反暴政的共同目标下结成精神联盟。第三， 在坚持“事俱按实”（吴伟业《清忠谱序》）的写实精神 的同时，充分发挥了艺术想象与艺术虚构。
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2、艺术成就
一是成功地把群众斗争场面搬上舞台， 堪称是一部“事俱按实”（吴伟业《序》） 的历史剧，填补了古代戏曲史的空白。写 群众斗争场面注意虚实结合，主次分明， 场面纷沓，热而不乱，并善在斗争场面中 突出人物性格。
第十一章 由明入清的戏曲创作-精品文档
（二）缺陷
1、过于追求离奇曲折，情节巧合 太多
2、过分注重剧场效果，偏重感官 刺激
3、有时语言粗俗淫亵，趣味低下 4、立意创新，但仍不免落套
缺陷的成因
曲意媚俗，片面追求娱乐性，缺 乏理想与激情，因此缺乏精神力 量，只能在技术层面上下功夫。
第三节、其他由明入清作家
一、吴伟业 传奇《秣陵春》，杂剧
《通天台》《临春阁》
二、万树
传奇《空青石》《风流棒》 《念八翻》
合称《拥双艳三种》
三、尤侗
杂剧《黑白卫》《读离骚》 《吊琵琶》，传奇《钧天乐》
(二）局限
封建意识十分严重。宣传愚 忠思想、鼓吹奴隶道德和散布宿 命论观点是他作品中的三大缺陷。
五、苏州作家群
1、朱素臣与《十五贯》 2、朱良卿的《渔家乐》 3、叶雉斐的《琥珀匙》 4、张大复《如是观》 5、丘园《虎囊弹》
第二节、李渔
一、李渔的生平与戏剧创作 《笠翁十种曲》：《比目鱼》
第十一章 由明入清的戏曲创 作
第一节 李玉 一、生平
二、李玉在明末的代表作
1、一捧雪 2、人兽关 3、永团圆 4、占花魁
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
三、李玉入清后的代表作
1、《清忠谱》 第一次在戏曲舞台上再现了人
民群众有组织的暴动，表现了轰轰 轰烈烈的群众斗争场面，在戏曲舞 台上表现了新题材、新人物、新主 题，具有划时代的意义。
2、《千忠戮》
作者借古喻今，曲折地反映 了明清易代的社会现实。
四、李玉的成就与局限
（一）成就 1、篇幅长短适度 2、角色分工合理 3、曲词、念白和动作有机结合 4、语言本色自然
《千忠戮·惨睹》[倾杯玉芙蓉]
第二讲 清初二李
五、李渔的戏曲理论
明代的曲论已经取得了可喜的成就，到了 明代的曲论已经取得了可喜的成就， 清初，李渔总结自己多年艺术实践的经验， 清初，李渔总结自己多年艺术实践的经验， 吸收前人的曲论成果， 闲情偶寄》 吸收前人的曲论成果，在《闲情偶寄》一 书的“词曲部” 演习部” 书的“词曲部”和“演习部”中，提出了 关于戏曲创作和演出较为系统完整的理论。 关于戏曲创作和演出较为系统完整的理论。 词曲部”论戏曲文学的创作， 演习部” “词曲部”论戏曲文学的创作，“演习部” 论戏曲表演，后人把这两部分独立刊行， 论戏曲表演，后人把这两部分独立刊行， 名之为《李笠翁曲话》 笠翁剧论》 名之为《李笠翁曲话》或《笠翁剧论》。 李渔曲论有下面几个方面值得我们重视： 李渔曲论有下面几个方面值得我们重视：
第二讲 清初二李
一、什么是苏州派？ 什么是苏州派？ 二、李玉及其戏曲创作特色 三、历史悲剧《清忠谱》 历史悲剧《清忠谱》 四、李渔的生平和著作 五、李渔的戏曲理论 六、喜剧《风筝误》 喜剧《风筝误》
一、什么是苏州派？ 什么是苏州派？
明末清初，集中在苏州地区的一批剧作家， 明末清初，集中在苏州地区的一批剧作家， 他们十分关注现实生活， 他们十分关注现实生活，及时反映生活中 的重大事件，风格一般说来朴实严谨， 的重大事件，风格一般说来朴实严谨，是 我国戏曲史上一个重要的现实主义戏曲流 后人称为苏州派。代表作家是李玉， 派，后人称为苏州派。代表作家是李玉， 此外，还有朱素臣、朱佐朝、叶雉斐、 此外，还有朱素臣、朱佐朝、叶雉斐、毕 魏等。 魏等。
（2）歌颂东林党人所进行的反阉党的前仆后继 ） 英勇不屈的正义斗争。 英勇不屈的正义斗争。 东林党悲剧英雄群像：杨涟、左光斗、魏大中、 东林党悲剧英雄群像：杨涟、左光斗、魏大中、 周顺昌……。清廉、刚直、嫉恶如仇；大义凛然， 周顺昌 。清廉、刚直、嫉恶如仇；大义凛然， 誓死不屈，前仆后继。 誓死不屈，前仆后继。 （3）热情地赞扬了以颜佩韦等五人为代表的苏 ） 州市民不畏强暴、坚持正义的斗争精神， 州市民不畏强暴、坚持正义的斗争精神，以及下 层人民胸怀磊落、爱憎分明的高尚品质。 层人民胸怀磊落、爱憎分明的高尚品质。 五位市民英雄：颜佩韦、杨念如、沈扬、马杰、 五位市民英雄：颜佩韦、杨念如、沈扬、马杰、 周文元。塑造市民英雄， 周文元。塑造市民英雄，把大规模的市民暴动搬 上舞台，这是戏曲史前所未有的，这是《清忠谱》 上舞台，这是戏曲史前所未有的，这是《清忠谱》 的巨大成就，因此， 清忠谱》 的巨大成就，因此，《清忠谱》成为我国戏曲史 第一部正面反映市民运动的历史剧。 第一部正面反映市民运动的历史剧。
《窦娥冤》优秀课件
关汉卿 《窦娥冤》 马致远 《汉宫秋》 白 朴 《梧桐雨》 纪君祥《赵氏孤儿》
1.《窦娥冤》元· 关汉卿 中国十大 2.《赵氏孤儿》元· 纪君祥 古典悲剧： 3《精忠旗》明· 冯梦龙 4《清忠谱》清· 李 玉 5《桃花扇》清· 孔尚任 6 《汉宫秋》元· 马致远 7《琵琶记》明· 高则诚 8 《娇红记》明· 孟称舜 9《长生殿》清· 洪 昇 10 《雷峰塔》清· 方成培
善良的窦娥
第 3层 窦娥死前三大誓愿
1、阅读第3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓 愿，说明她所希望的是什么？
第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上 的人们能立刻了解她的冤屈； 第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的 冤屈会得到上天的反应； 第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个 人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能够惩治 邪恶。
二、元杂剧
（1）定义： 用北曲（北方的曲调）演唱的，在宋杂剧和金院本的基 础上以及诸宫调的影响下发展起来的一种戏剧样式。它的最初 出现大致是在金末元初，元以后完备、成熟并开始兴盛起来， 到了成宗元贞、大德年间，进入鼎盛时期。 （2）结构： 一般是一本四折（开端、发展、高潮、结局）演一完整 的故事，有的还有一两个“楔子”。 （3）音乐： 杂剧每折限用同一宫调的若干曲牌组成的一套曲子。楔 子只能用小令，不能用套曲。演出时一本四折都由正末或正旦 独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。 宫调即调式，相当于现代音乐的C调、D调等。曲牌，是 曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。
元
散曲 元曲 杂剧
曲
唱
小令 （一宫调一曲子） 套曲 （一宫调数曲子）
唱＋演 （散曲＋“科”＋“白”）
关汉卿
四大家之首
马致远 散曲《天净沙· 秋思》
杂剧《汉宫秋》
清忠谱主要内容
清忠谱主要内容
《清忠谱》是一部记录清朝忠臣事迹的史书，由清朝政府官方编纂。
这部史书的主要内容聚焦于记载那些在清朝历史中表现出忠诚、勇敢和牺牲精神的官员和士兵的事迹。
以下是《清忠谱》的一些主要特点和内容：
1.忠臣事迹：《清忠谱》主要记录了那些对清朝皇帝或
王朝表现出极致忠诚的人物。
这些忠臣的故事通常
涉及牺牲个人利益，甚至生命，以保护皇帝和王朝
的稳定。
2.历史时期：该书涵盖了清朝自建立之初直至清朝末
期的不同历史阶段，记录了这一时期内的忠臣事
迹。
3.官方编纂：作为一部官方编纂的历史著作，《清忠
谱》反映了清朝政府对忠诚和牺牲的价值观，以及
对这些品质的认可和奖赏。
4.文化和政治意义：《清忠谱》不仅是一个历史记录，
也是清朝政府用来宣扬和加强忠诚文化的工具，意
在强化统治阶层和普通百姓对王朝的忠诚。
5.个人传记和事迹：书中包含了大量的个人传记和具
体事迹描述，这些记载不仅涉及政治和军事方面的
贡献，还包括了诸如救灾、抵御外敌等方面的忠勇
行为。
6.影响：《清忠谱》对后世的史学研究和文学创作产生
了一定影响，特别是在强调忠诚和牺牲精神方面。
总的来说，《清忠谱》是清朝时期的一部重要历史著作，它反映了当时的社会价值观和政治理念，对研究清朝历史和文化具有重要意义。
长生殿 ppt讲义 共68页
传奇创作
康熙十四年（1675），《沉 香亭》。
康熙十八年（1679），《舞 霓裳》。
康熙二十七年（1688），《长 生殿》。
徐麟：“一时朱门绮席，酒社 歌楼，非此曲不奏，缠头为 之增价。”（《长生殿序》）
3.凄凉晚景(46-60岁)
《长生殿》之祸
康熙二十八年（1689）八月，内聚班于生公园 （又名太平园）演出《长生殿》。
第五章 清初戏曲作家
清初仍然是传奇创作的繁荣期。 明清易代之际的社会大动荡，为 传奇的创作与演出提供了更为广 阔的舞台；戏剧演出的普及，戏 剧理论的拓展，不仅促进了传奇 的发展，而且推动传奇走上更成 熟的阶段。
第一节 李玉及苏州地区剧作家
一、苏州派：明末清初集中在苏州地区的一 批戏曲作家，思想倾向、艺术风格相近，形 成了一个戏剧流派，后人称之为“苏州派”。 代表人物是李玉。他们关注并积极地反映现 实生活，其剧作密切联系舞台实际，戏剧性 强，对昆曲及地方戏的演出有较大影响。
二、李玉的生平与创作
李玉（1600前后—1670前后），江苏吴县 人。是明末清初影响较大的戏曲作家，所著 传奇约四十种，现存十八种。他在明末以 《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、 《占花魁》（合称为“一人永占”）著称。 入清之后，李玉为明清易代之际政治斗争的 激烈和残酷所震撼，以曲为史，创作了《万 里圆》、《清忠谱》等时事剧和《千钟戮》、 《牛头山》等充满时代精神的历史剧。其中， 《清忠谱》是李玉最优秀的代表作。
三、《清忠谱》
《清忠谱》是以李玉为主经过苏 州派作家集体加工的剧作。它反 映了明末东林党人同宦官魏忠贤 为首的统治集团的斗争，歌颂了 嫉恶如仇、不畏强暴的“忠臣” 周顺昌，鞭挞了魏忠贤及其党羽 的专横残暴；同时描写了以“义 士”颜佩韦等为代表的苏州市民 的反抗斗争，在戏曲舞台上直接 表现声势浩大的群众斗争是《清 忠谱》的独特成就。
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二、《清忠谱》
l、思想内容 据明末苏州市民暴动史 实写成，歌颂周顺昌为首的东林党人反阉 斗争和崇高气节，表彰颜佩韦等下层市民 见义勇为、不畏强暴的可贵品质，深刻反 映明末的政治斗争和社会矛盾。 主人公周顺昌：清廉、耿介、忠贞、 刚直、嫉恶如仇，是理想的清官和忠臣形 象。 颜佩韦等“五义士”是市民英雄的典 型。标志着我国市民阶层的政治觉醒。
《清忠谱》
• 思想特征。 忠臣义士和权奸邪佞的斗争，伦理道德和黑 暗政治的抗衡。作者对恢复符合道德理想的社会秩序充满 了信心。 • 主人公周顺昌。 • 别开生面的艺术构思：第一，避实就虚，不去正面展现魏 忠贤乱政的史实，而是集中笔墨刻画五义士的光辉形象， 事件为人物形象服务。第二，把东林党人的斗争置于广大 人民群众群起呼应的背景之中，让正直的士大夫和广大人 民在反权奸、反暴政的共同目标下结成精神联盟。第三， 在坚持“事俱按实”（吴伟业《清忠谱序》）的写实精神 的同时，充分发挥了艺术想象与艺术虚构。
2、艺术成就
一是成功地把群众斗争场面搬上舞台， 堪称是一部“事俱按实”（吴伟业《序》） 的历史剧，填补了古代戏曲史的空白。写 群众斗争场面注意虚实结合，主次分明， 场面纷沓，热而不乱，并善在斗争场面中 突出人物性格。 二是结构采取一主一副双线，主线是 周顺昌与魏党之间的生死斗争，副线是颜 佩韦等五人为拯救周顺昌而发动的市民暴 动。结构严谨而不单调，纷繁而不杂乱。 三是曲词流利畅达，宾白通俗易懂。
李玉与《清ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ谱》
一、李玉生平和创作 李玉，吴县人。入清后绝意仕进，致 力戏曲。传奇约 40 种，现存 18 种。明亡前 传奇《一捧雪》、《人兽关》《永团园》 《占花魁》，世称“一人永占”。入清后 有《千钟禄》《万安民》和代表作《清忠 谱》。以他为代表的一群苏州籍现实主义 戏曲作家被称为“苏州派”。