诗经.秦风.无衣 拼音 校正版
诗经.卫风.氓诗经.豳风.鸱鸮诗经.秦风.小戎诗经.郑风.大叔于田注音
诗经.卫风.氓诗经.豳风.鸱鸮诗经.秦风.小戎诗经.郑风.大叔于田注音méng氓méng zhī chī chī ，bào bù mào sī 。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
fěi lái mào sī ，lái jí wǒ móu 。
匪来贸丝，来即我谋。
sòng zǐ shè qí ，zhì xū dùn qiū 。
送子涉淇，至于顿丘。
fěi wǒ qiān qī ，zǐ wú liáng méi 。
匪我愆期，子无良媒。
qiāng zǐ wú nù ，qiū yǐ wéi qī 。
将子无怒，秋以为期。
chéng bǐ guǐ yuán ，yǐ wàng fù guān 。
乘彼垝垣，以望复关。
bù jiàn fù guān ，qìtìlián lián 。
不见复关，泣涕涟涟。
jì jiàn fù guān ，zǎi xiào zǎi yán 。
既见复关，载笑载言。
ěr bǔ ěr shì ，tǐ wú jiù yán 。
尔卜尔筮，体无咎言。
yǐ ěr chē lái ，yǐ wǒ huì qiān 。
以尔车来，以我贿迁。
sāng zhī wèi luò ，qíyèwòruò。
桑之未落，其叶沃若。
xū jiē jiū xī ，wú shí sāng shèn ；于嗟鸠兮，无食桑葚；xū jiē nǚ xī ，wú yǔ shì dān 。
古诗词诵读《无衣》课件ppt
【作品介绍·《诗经》】
例如： 芣苢 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣 苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄 言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
【写作背景】
【写作背景】
《无衣》选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌。公 元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧， 造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都， 幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地 人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄 王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵 扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是一首秦 国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。
【作品介绍·《诗经》】
内容：风、雅、颂。 风（160篇）：民间乐歌，十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文 学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及 反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒； 雅（105篇）：宫廷乐歌，分《大雅》、《小雅》，《大雅》是歌功颂 德之作（宫廷乐歌），《小雅》多讽刺之声（部分民歌）。 颂（40篇）：宗庙乐歌和舞歌，为宗庙祭祀之用。分为《周颂》《鲁颂 》和《商颂》。
《国风·秦风·无衣》原文译文赏析
《国风·秦风·⽆⾐》原⽂|译⽂|赏析 《国风·秦风·⽆⾐》是⼀⾸激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的⾼昂⼠⽓和乐观精神，其独具矫健⽽爽朗的风格正是秦⼈爱国主义精神的反映。
下⾯我们⼀起来看看吧! 《国风·秦风·⽆⾐》原⽂ 先秦：佚名 岂⽈⽆⾐?七兮。
不如⼦之⾐，安且吉兮。
岂⽈⽆⾐?六兮。
不如⼦之⾐，安且燠兮。
译⽂及注释 译⽂ 难道说我没⾐服穿?我的⾐服有七件。
但都不如你亲⼿做的，既舒适⼜美观。
难道说我没⾐服穿?我的⾐服有六件。
但都不如你亲⼿做的，既舒适⼜温暖。
注释 七：虚数，⾔⾐之多;⼀说七章之⾐，诸侯的服饰。
⼦：第⼆⼈称的尊称、敬称，此指制⾐的⼈。
安：舒适。
吉：美，善。
六：⼀说⾳路，六节⾐。
燠(yù ⽟)：暖热。
赏析 此诗与《秦风·⽆⾐》题⽬及⾸句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。
从字⾯上看，似觉并⽆深意，但前⼈往往曲为之说，《⽑诗序》云：“《⽆⾐》，美晋武公也。
武公始并晋国，其⼤夫为之请命乎天⼦之使，⽽作是诗也。
”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。
王以武公为晋君，列于诸侯。
此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，⽽不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，⽽爵命⾏焉。
”(同上)这⼀说法今⼈多表⽰怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
从诗意来看，此篇似为览⾐感旧或伤逝之作。
诗⼈可能是⼀个民间歌⼿，他本来有⼀位⼼灵⼿巧的妻⼦，家庭⽣活⼗分美满温馨。
不幸妻⼦早亡，⼀⽇他拿起⾐裳欲穿，不禁睹物思⼈，悲从中来。
诗句朴实⽆华，皆从肺腑中流出：“难道说我没有⾐裳穿?我的⾐裳有七件，可是拣了⼀件⼜⼀件，没有⼀件抵得上你亲⼿缝制的⾐裳，那样舒坦，那样美观。
”“难道说我没有⾐裳穿?我的⾐裳有六件。
可是挑了⼀件⼜⼀件，没有⼀件抵得上你亲⼿缝制的⾐裳，那样合⾝，那样温暖。
《国风秦风无衣》全文解释及赏析
《国风秦风无衣》全文解释及赏析《国风·秦风·无衣》，为先秦时代汉族民歌。
作为《诗经》中一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌。
此诗赞颂了即将参加作战的将士，同仇敌忾的战斗精神。
秦哀公赋此诗，表示同意申包胥的请求，决定出兵救楚。
全诗共三章，采用了重叠复沓的形式，《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。
对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
无衣题解：士兵们慷慨激昂，团结抗敌。
【原文】岂曰无衣?与子同袍①。
王于兴师②，修我戈矛，与子同仇③!岂曰无衣?与子同泽④。
王于兴师，修我矛戟，与子偕作⑤!岂曰无衣?与子同裳⑥。
王于兴师，修我甲兵⑦，与子偕行⑧!【注释】①袍:长袍，即今之斗篷。
②王:指周王，秦国出兵以周天子之命为号召。
一说指秦君。
③同仇:共同对敌。
④泽:通"襗"，内衣，如今之汗衫。
⑤作:起。
⑥裳:下衣，此指战裙。
⑦甲兵:铠甲与兵器。
⑧行:往。
【译文】谁说我没有军衣?与你共同穿战袍。
国家调兵去打仗，修好咱们的戈矛与你共同去杀敌。
谁说我没有军衣?与你共同穿内衣。
国家调兵去打仗，修好咱们的矛戟与你共同去作战。
谁说我没有军衣?与你共同守下裳。
国家调兵去打仗，修好铠甲和刀枪与你共同奔战场。
【赏析一】这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛，读之不禁受到强烈的感染。
可是《毛诗序》却说：“《无衣》，刺用兵也，秦人刺其君好攻战。
”陈奂《诗毛氏传疏》也认为：“此亦刺康公诗也。
”《诗经》固然讲究美刺，但这里明明是美，却被说成刺。
按其内容，当是一首爱国主义的战歌。
据今人考证，周幽王十一年(秦襄公七年，公元前771年)，周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。
此诗似在这一背景下产生。
当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。
那里木深土厚，民性厚重质直。
班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。
无衣·诗经注释讲解白话翻译
无衣·诗经|注释|讲解|白话翻译【作品介绍】《无衣》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。
这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛，读之不禁受到强烈的感染。
可是《毛诗序》却说：“《无衣》，刺用兵也，秦人刺其君好攻战。
”陈奂《诗毛氏传疏》也认为：“此亦刺康公诗也。
”《诗经》固然讲究美刺，但这里明明是美，却被说成刺。
按其内容，当是一首爱国主义的战歌。
据今人考证，周幽王十一年（秦襄公七年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。
此诗似在这一背景下产生。
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【原文、译文及注释对照】《诗经;秦风;无衣》译注题解：士兵们慷慨激昂，团结抗敌。
原文译文注释岂曰无衣？与子同袍①。
王于兴师②，修我戈矛，与子同仇③！岂曰无衣？与子同泽④。
王于兴师，修我矛戟，与子偕作⑤！岂曰无衣？与子同裳⑥。
王于兴师，修我甲兵⑦，与子偕行⑧！谁说我们没衣穿?与你同穿那长袍。
君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。
谁说我们没衣穿?与你同穿那内衣。
君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。
谁说我们没衣穿?与你同穿那战裙。
君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。
①袍:长袍,即今之斗篷。
②王:指周王,秦国出兵以周天子之命为号召。
一说指秦君。
③同仇:共同对敌。
④泽:通"襗",内衣,如今之汗衫。
⑤作:起。
⑥裳:下衣,此指战裙。
⑦甲兵:铠甲与兵器。
⑧行:往。
【F-133】无衣岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。
与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。
与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。
与子偕行。
【注释】1、袍：长衣。
行军者日以当衣，夜以当被。
就是今之披风，或名斗篷。
“同袍”是友爱之辞。
2、于：语助词，犹“曰”或“聿”。
兴师：出兵。
秦国常和西戎交兵。
《无衣》原文及翻译赏析
《无衣》原文及翻译赏析《诗经·秦风·无衣》这首诗可是经典中的经典呀！咱先一起来瞅瞅原文：岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。
与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。
与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。
与子偕行！来，咱们一句句看看这诗到底说的啥。
“岂曰无衣？与子同袍。
”这可不是在说“哎呀，咱没衣服穿”，而是一种激昂的呼喊，意思是“谁说咱们没衣服穿？我愿意和你同穿那战袍！”想象一下，在古代的战场上，士兵们紧紧相依，这种同袍之情是多么深厚。
“王于兴师，修我戈矛。
与子同仇！”大王要起兵打仗啦，咱们赶紧把那戈矛修整好，因为咱们有着共同的仇敌！这股子热血劲儿，仿佛能看到战士们磨刀霍霍向敌人的场景。
“岂曰无衣？与子同泽。
”这里的“泽”可不是沼泽的意思，而是内衣。
“王于兴师，修我矛戟。
与子偕作！”修整好矛戟，一起行动起来！这种团结一心的力量感简直爆棚。
“岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。
与子偕行！”同穿战裙，修整甲兵，携手前行。
那种并肩作战、生死与共的决心，真让人热血沸腾。
说起这首诗，我想起之前去博物馆参观的时候，看到了一件古代的战甲。
那战甲虽然已经锈迹斑斑，但依然能让人感受到当年战士们穿着它冲锋陷阵的英勇。
讲解员说，在古代战争中，战友之间的相互依靠和信任就像《无衣》里描述的那样坚定。
一件战甲，可能是几个人共同守护的防线，他们彼此支持，为了共同的目标而战斗。
再来说说这诗的翻译。
有人把它翻译成现代文是这样的：谁说没有衣裳？和你同穿一件战袍。
君王要起兵，修整好我们的戈与矛，和你共同对付仇敌。
谁说没有衣裳？和你同穿一件内衣。
君王要起兵，修整好我们的矛与戟，和你一起行动。
谁说没有衣裳？和你同穿一件战裙。
君王要起兵，修整好我们的铠甲和兵器，和你一同前行。
这样的翻译，让我们更能清晰地理解诗中的意思，但总觉得少了那么点儿韵味。
其实呀，翻译诗词是个挺难的事儿，要把那种气势和情感原原本本地传达出来可不容易。
诗经无衣原文
《国风·秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
全诗共三章，采用了重章叠唱的形式，接下来给大家介绍，希望可以帮到大家!无衣岂曰无衣七兮。
不如子之衣，安且吉兮。
岂曰无衣六兮。
不如子之衣，安且燠兮。
诗经无衣的译文及注释译文难道说我没衣服穿我的衣服有七件。
但都不如你亲手做的，既舒适又美观。
难道说我没衣服穿我的衣服有六件。
但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。
注释①七：虚数，言衣之多;一说七章之衣，诸侯的服饰。
②子：第二人称的尊称、敬称，此指制衣的人。
③安：舒适。
吉：美，善。
④六：一说音路，六节衣。
⑤燠ù玉：暖热。
诗经无衣的鉴赏此诗与《秦风·无衣》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。
从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《无衣》，美晋武公也。
武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。
”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。
王以武公为晋君，列于诸侯。
此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。
”同上这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
从诗意来看，此篇似为览衣感旧或伤逝之作。
诗人可能是一个民间歌手，他本来有一位心灵手巧的妻子，家庭生活十分美满温馨。
不幸妻子早亡，一日他拿起衣裳欲穿，不禁睹物思人，悲从中来。
诗句朴实无华，皆从肺腑中流出：“难道说我没有衣裳穿我的衣裳有七件，可是拣了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样舒坦，那样美观。
”“难道说我没有衣裳穿我的衣裳有六件。
可是挑了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样合身，那样温暖。
”语言自然流畅，酷肖人物声口。
感情真挚，读之令人凄然伤怀。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰无衣七兮。
”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。
《秦风-无衣》原文、译文及注释
《秦风·无衣》原文、译文及注释题记：《秦风·无衣》是秦地的军中战歌。
由于作品的创作年代久远，文字叙述简略，故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。
大致说来，主要有三种意见：第一，认为《秦风·无衣》是讽刺秦君穷兵黩武、崇尚军力的作品，如《毛诗序》说：“《无衣》，刺用兵也，秦人刺其君好攻战，亟用兵而不与民同欲焉。
”第二，认为《秦风·无衣》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士卒相约之歌；第三，认为《秦风·无衣》是秦人攻逐犬戎时，兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。
据今人考证，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。
此诗似在这一背景下产生。
原文：秦风·无衣先秦-诗经岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。
与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。
与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。
与子偕行！对照翻译：岂曰无衣？谁说我们没衣穿？与子同袍。
与你同穿那长袍。
王于兴师，修我戈矛。
君王发兵去交战，修整我那戈与矛。
与子同仇！杀敌与你同目标。
岂曰无衣？谁说我们没衣穿？与子同泽。
与你同穿那内衣。
王于兴师，修我矛戟。
君王发兵去交战，修整我那矛与戟。
与子偕作！出发与你在一起。
岂曰无衣？谁说我们没衣穿？与子同裳。
与你同穿那战裙。
王于兴师，修我甲兵。
君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵。
与子偕行！杀敌与你共前进。
注释：袍：长袍，即今之斗篷。
王：指周王，秦国出兵以周天子之命为号召。
一说指秦君。
同仇：共同对敌。
泽：通“襗”，内衣，如今之汗衫。
作：起。
裳：下衣，此指战裙。
甲兵：铠甲与兵器。
行：往。