经典文言小语段翻译练习2

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经典文言小语段翻译练习2

11.太祖少机警有权术,而任侠放荡,不治行业,故世人未之奇也;惟梁国桥玄、南阳何禺页异

焉。玄谓太祖曰:“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎。”

①故世人未之奇

②能安之者,其在君

11.①因此当时人并不将他看作什么了不得的人物②能够安定天下的,大概就是先生吧

12.光为人沉静详审,长才七尽三寸,白皙,疏眉目,美须髯。每出入下殿门,止进有常处,郎仆射窃识视之,不失尺寸,其资性端正如此。初辅幼

主,政自己出,天下想闻其风采。殿中尝有怪,一夜君臣相惊,光召尚符玺郎,郎不肯授光。光欲夺之,郎按剑曰:“臣头可得,玺不可得也!”光甚谊之。明日,诏增此郎秩二等,众庶莫不多光。

①每出入下殿门,止进有常

②郎仆射窃识视之,不失尽

③光甚谊

④众庶莫不多

12.①每次出入宫门上下殿廷,哪儿停,哪儿走,都有一定之规②宫门的守卫者私下里记住观察(霍光的行动举止),一点儿也不违背一定之

规③霍光认为他做得很恰当④众人没有不赞扬霍光的

13.初,权谓吕蒙曰:“卿当涂掌事,不可不学。”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎见往事耳。卿言多务,卿若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过浔阳,与蒙议论,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙。”蒙曰:“士别三日即当利目待,大兄何见事之晚乎?”肃遂拜蒙母,结友而别。

①卿当涂掌事,不可不

②卿言多务,卿若

13.①爱卿您居位掌权,不能不学习②你说你事务太多,你像我这样(事务多)吗

14.孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得也。自得之,则居之安。居之安,则资(积蓄)之深。资之深,则取之左右而逢其原,故原子欲其自得之也。”

①君子深造之以道,欲其自得

②资之深,则取之左右而逢其

14.①有德君子以“道”来加强自身的修养,是想以此达到自得之境②(学养)积蓄深厚,那么(待人处世)就能够得心应手游刃有余

15.客有好佛者,每与人论道理,必以其说驾之,欣欣然自以为有独得焉。郁离子

谓之曰:“昔者鲁人不能为酒,惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。有仕于中山者,主酒家,取其糟粕以鲁酒渍之,谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之,皆以为中山之酒也。一日,酒家之主者来,闻有酒,索而饮之,吐而笑曰:‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予可也,恐真佛之笑子窃其糟也。”

①每与人论道理,必以其说驾

②主酒

③酒家之主者

15.①每当和人谈论佛理,一定要以自己的见解强加于人②住在酒店主人家③酒店主人来到

16.太史公《陈涉世家》:“今亡亦死,举大计亦死。等死,死国可乎?”又曰:“戍死者固什六七,且壮士不死则已,死即举大名耳。”迭用七死字,汉书因之。汉《沟洫志》载贾让治河策云:“河从河内北至黎阳,为石堤,激使抵东郡平刚;又为石堤,

使北抵黎阳观下;又为石堤,使东北抵东郡津北;又为石堤,使西北抵魏郡昭阳;又为石堤,激使东北百余里。”间河再西三东,凡五用石堤字而不为冗复,非后人笔墨畦径所能到也。

①《汉书》因

②间河再西三东,凡五用石堤字而不为冗

16.①《汉书》沿用了(这些文句)②阻隔黄河两次向西三次向东,共五次使用“石堤”一词却不让人感到冗长累赘

17.刘陶字子奇,一名伟,颍州颍阴人,济北贞王勃之后。陶为人居简,不修小节。所与交友,必也同志。好尚或殊,富贵不求合;情趣苟同,贫贱不易意。同宗刘恺以雅德知名,独深器陶。

①陶为人居简,不修小

②好尚或殊,富贵不求合;情趣苟同,贫贱不易意

17.①刘陶平日里性情清简,不拘小节②喜好如果不同,即使是富贵者也不企图去结交;情趣如果一致,即使是贫穷低贱之人也不改变交情

18.高祖已起兵建大将军府,太宗率兵徇西河,斩其郡丞高德儒,拜右领军大都督,封敦煌郡公。唐兵西,将至霍邑,会天久雨,粮且尽。高祖谋欲还兵太原。太宗谏曰:“义师为天下起也,宜直入咸阳,号令天下。今还守一城,是为贼尔。”高祖不内。太宗哭于军门,高祖惊,召问之,对曰:“还则众散于前,而敌乘于后,死亡须臾,所以悲尔。”高祖悟曰:“起事者汝也,成败惟汝。”时左军已先返,即与陇西公建成分追之。夜半,太宗失道,入山谷,弃其马,步而及其兵,与俱还。

①今还守一城,是为贼

②夜半,太宗失道,入山谷,弃其马,步而及其兵,与俱还

18.①如果退兵固守城池,这就成了流寇啊②太宗迷了路,误入山谷,(于是)舍弃了自己的战

马,徒步追赶自己的士兵,和他们一道回到大军之中

19.与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者,赤;漆之所藏者,黑。是以君子必慎其所处焉。

①丹之所藏者,赤;漆之所藏者,

②是以君子必慎其所处

19.①贮藏丹砂处(必然是)赤色,贮藏黑漆处(必然是)黑色②因此有德君子必定慎重地选择自己的处身之所

20.迩岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之。云“无他术,唯勤读书,而多为之,自工。世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人。如此,少有至者。疵病不必待入指摘,多作自能见之。”

①尝乘间以文字问

②每一篇出,即求过

20.①曾经偷空向欧阳修讨教写作之事②每写出一篇文章,就希望能够超过他人

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