川韩友谊史 千年添力证——从唐玄宗在成都的轶诗说起
关于成都的41个诗句
关于成都的41个诗句1.九天开出一成都，万户千门入画图。
——李白《上皇西巡南京歌十首》2.得归茅屋赴成都，直为文翁再剖符。
——杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》3.不能京兆画蛾眉，翻向成都骋驺引。
——骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》4.掷果河阳君有分，货酒成都妾亦然。
——骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》5.长卿还成都，壁立何寥廓。
——左思《咏史八首》6.岂无成都酒，忧国只细倾。
——杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》7.昔我去草堂，蛮夷塞成都。
——杜甫《草堂》8.今我归草堂，成都适无虞。
——杜甫《草堂》9.君不见尊前侠香吹不了，太玄寂寞成都亭。
——王叔承《侠香亭是要离专诸梁鸿葬处为周公瑕赋》10.妾本成都良家子，叹息鸾分钗股。
——陈维崧《新安陈仲献（名策）客蜀总戎幕府，尝赎一俘》11.凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。
——刘禹锡《竹枝词九首》12.初为成都掾，治狱官苦卑。
——苏轼《送司勋子才丈赴梓州》13.忘却成都来十载，因君未免思量。
——苏轼《临江仙·送王缄》14.略有生涯如谷口，非无卜肆在成都。
——黄庭坚《次韵寅庵四首·四时说尽庵前事》15.五月重午离西湖，九月重九趋成都。
——方回《送程桂轩子方还罗治先墓》16.草堂闻无人，正在成都县。
——苏泂《夜读杜诗四十韵》17.轻裘骏马成都花，冰瓯雪碗建溪茶。
——林景熙《书陆放翁诗卷后》18.此间风韵出成都，花上杜鹃啼最苦。
——苏籀《黄筌画金盆鸽孟蜀屏风者也一首》19.请公细酌成都酒，拄笏看度西山云。
——程公许《寿制使董侍郎》20.西汉亲王子，成都老客星。
——杜甫《戏题寄上汉中王三首》21.扬雄老病久思归，家在成都更向西。
——苏辙《送高士敦赴成都兵钤》22.子云好饮酒，家在成都县。
——吴均《赠周散骑兴嗣》23.忆从南郑入成都，气俗豪华海内无。
——陆游《感旧·忆从南郑入成都》24.司马唱成都，嗣音得王扬。
——王安石《送文学士倅邛州》25.湘浦佩珠虽赠早，成都玉杵却来迟。
有关古蜀文化的诗词
有关古蜀文化的诗词大全很荣幸同学们能来关注有关古蜀文化的诗词诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.有关古蜀文化的诗词在古代的大诗人中，鼎鼎大名的李白对古蜀情有独钟，他歌吟蜀地的诗词最多。
在他的《蜀道难》中，他以虚写实地把古蜀的历史描述为：“噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
”在这里，他把古蜀从蚕丛到鱼凫始终到五丁开山的古史进行了高度的浓缩，从而说明白古蜀道路的难行。
李白写古蜀道路之难还不只《蜀道难》，还有《送友人入蜀》。
原诗如下：“见说蚕丛路，坎坷不易行。
山从人而起，云傍马头生。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
升沉应已定，不必问君平。
”这首诗说的仍旧是蚕丛蜀地之路山高云绕。
除了写蜀地的道路之外，李白还有不少写蜀地风景的诗歌。
例如，《登锦城散花楼》就写到了“锦城”和“双流”，虽然此双流非彼双流，由于他生活的那个时代双流称为广都，但它的确写的是成都地区古双流地界的风景。
他是这么描写的：“日照锦城头，朝光散花楼。
金窗夹绣户，珠箔悬银钩。
飞梯绿云中，极目散我忧。
暮雨向三峡，春江绕双流。
”在写蜀地风景上，他还有一首脍灸人口的《登峨眉山》：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。
周流试登览，绝怪安可息。
青冥倚天开，彩错疑画出。
泠然紫霞赏，果得锦囊术。
云间吟琼箫，石上弄宝瑟。
平生有微尚，欢乐自此毕。
烟容如在颜，尘累忽相失。
倘逢骑羊子，携手凌白日。
”这首诗描写了蜀国仙山的美轮美奂。
在峨眉，李白还写了一首《蜀僧》，里面谈到了僧人的音乐到了至高的境界——为我一挥手，如听万壑松。
请看原文：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
”李白是在四川长大的，四川秀丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。
峨眉山月不止一次地消失在他的诗里。
2024-2025学年四川省绵阳地区初三4月调研测试(二诊)语文试题理试题含解析
2024-2025学年四川省绵阳地区初三4月调研测试（二诊）语文试题理试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
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2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
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3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用1．对下面这首诗理解有误的一项是（）酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
A．首联通过“凄凉地”和“弃置身”，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了心酸和愧疚之情。
B．颔联运用了两个典故，表达了对故友的怀念，对岁月流逝，人事变迁的感叹。
C．颈联一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概，新生事物必然要发展起来，前景无限美好。
D．尾联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人的共勉，表现诗人坚定的意志和乐观的精神。
2．下列各句中,加着重号的成语使用恰当的一项是A．本来藏在叶底下的那盏路灯格外明亮,马路豁然开朗．．．．,像拓宽了几尺。
B．在这本书中,他把对母亲深厚的感情,都表现在惟妙惟肖．．．．的陈述之中,像是自然流淌的感情。
C．在学校举办的爬山比赛中,九年级代表队的同学一鼓作气．．．．,率先登上山顶。
D．正如演出前预料的那样,赵雷将歌曲《成都》演绎得荡气回肠,这让导演喜出望外．．．．。
3．下列词语中没有．．错字的一项是（）A．嬉戏伫足相得益章蛛丝马迹B．缄默嶙峋克尽职守抑扬顿挫C．蜿蜒贪婪相形见绌长吁短叹D．愧怍祈祷语无伦次天崖海角4．下面加点字注音全部正确的一项是A．家眷．juàn 挚．爱zhì天伦．之乐lúnB．束．缚sù堕．落duò味同嚼．蜡jiáoC．摇曳．yè迂．回yǖ 心无旁骛．wùD．箴．言zhēn 棱．角líng 销声匿．迹nì5．下列句子中，没有错别字且加点字的注音完全正确的一项是( )A．好家风携着温度与力量，吹向更远、更广的地方，就是我们对孩子、对社会的美好馈赠．（zēnɡ）。
读《唐五代时期之成都》之札记-精品文档
读《唐五代时期之成都》之札记学术界对唐五代时期成都的研究成果还是相当可观，比如冯汉镛先生的《唐五代时来巴蜀的外国人》3、《唐五代的回族医人发微》4，刘扬忠先生的《五代西蜀词的地域文学特色》5和韩云波先生的《五代西蜀词题材处理的地域文化论析》6等等。
但这些研究只侧重于某一方面，要全面把握唐五代时期之成都各个方面的发展及其相互关系显然是不够的。
而严耕望先生的《唐五代时期之成都》，从成都在全国的政治军事地位、城郭与公署、坊市与四季集市、工业与商业、寺观与佛道两教、文学艺术与民风、都市户口数额略侧等七个方面对唐五代时期之成都做了一个详细的全面的论述，可以说在一定程度上弥补了这一空白。
《唐五代时期之成都》虽然以唐五代时期的成都为中心，全面介绍了成都的发展，但是为了使论文具有一个完整的结构，严耕望先生开篇先介绍“中古时代成都发展史概观”，以此来说明成都在全国的重要地位的形成历史，引出下文对唐五代时期之成都各个方面的论述。
接着，严耕望先生从多方面详细考察当时成都的情况。
从成都府在全国政治军事上之地位来看，自安史之乱后，剑南节度“不仅限于西南边防，且于中央政府之拱卫亦有积极之作用”7。
作者引用《新唐书》和卢求《成都记序》，举其著作《唐代交通图考》等书，论证唐都长安在外有强敌内有动乱的形式之下仍能百数十年不动摇之原因，乃南恃剑南节度成都为支援、为退避之内室。
唐五代之成都有三市：东市、西市、南市，记载于《资治通鉴》与《锦里耆旧传》。
此外，左思《蜀都赋》、韦庄《有伤灼灼》等作品也可以辅证作者的论述。
在本节中，先生还详考了成都四季集市（春曰蚕市、夏曰扇市、秋曰药市、冬曰七宝市）的起源，成都集市游乐之盛可以看出成都集市之繁荣。
宗教方面，成都佛道兩教皆盛，最有力之考证是成都众多的名寺。
严耕望先生从《益州名画录》等各种史料得出，成都“共凡五十七寺院”，“共二十一宫观”。
除此寺庙道观之外，活跃在蜀地高僧之多及与佛道相关之民间风俗亦能看出兩教的兴盛。
川韩友谊史 千年添力证——从唐玄宗在成都的轶诗说起
川韩友谊史千年添力证——从唐玄宗在成都的轶诗说起
刘时和
【期刊名称】《巴蜀史志》
【年(卷),期】2006(000)001
【摘要】2002年第2期《巴蜀史志》所载我的《千古名刹大慈寺》一文，引起了韩国金泉市政府派驻成都市政府外办进修的朴钟基先生的关注，他认为，新罗无相禅帅唐代时与成都和尚英干共同募建大慈寺，把四川和韩国的友好交往史提前了1000多年，是个值得关注的外交大事。
这促使我把视线从大慈寺延伸到了新罗无相禅师身上。
在同年4期《巴蜀史志》上，
【总页数】2页(P37-38)
【作者】刘时和
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】K297.1
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七年级历史16课 附答案解析
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．2017年中央电视台推出一档大型文化真人秀节目，该节目通过记录现代人重现古代技术与工艺过程，实现现代人对古代匠人的理解。
节目以中国古代一部重要的综合性科学技术书籍的名字命名，你推测这部书应该是A．《天工开物》B．《本草纲目》C．《农政全书》D．《齐民要术》【答案】A【解析】【详解】依据题干“重现古代技术与工艺过程”“重要的综合性科学技术书籍”，结合课本所学，明朝末年，杰出的科学家宋应星，深入到工农业生产现场，进行调查和探索，写了《天工开物》。
书对我国的农业和手工业等三十个生产部门的生产技术进行了全面的总结，记述了中国在当时世界上具有先进水平的科学技术。
后来被译成日文、法文、德文、英文等多种文字，被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。
A项符合题意；《本草纲目》总结了我国古代药物学成就，成为世界医药学的重要文献，B项不合题意；《农政全书》是一部农业百科全书，C项不合题意；《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农业科学著作，在世界农学史上占有重要地位。
D项不合题意。
由此可知BCD三项不合题意，故选择A。
2．四大名著是中国乃至全人类共同拥有的宝贵文化遗产，在整个华人世界中有着深远影响。
下列哪一情节不可能出现在这四部名著中A．孔明智激周瑜，孙权决计破曹操B．卖油郎独占花魁，灌园叟晚逢仙女中C．宋江智取无为军，张顺活捉黄文炳D．金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉【答案】B【解析】【详解】本题是否定式的选择题，“不可能出现在这四部名著中”是提示信息。
依据课本所学，明清时期，古典小说的创作进入成熟阶段。
《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》和《水浒传》是我国古代四大名著。
卖油郎独占花魁，灌园叟晚逢仙女中是冯梦龙《醒世恒言》的情节，B项符合题意；孔明智激周瑜，孙权决计破曹操是《三国演义》中的情节，A项不合题意；宋江智取无为军，张顺活捉黄文炳是《水浒传》中的情节，C项不合题意；金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉是《红楼梦》中的章节，D项不合题意。
成都锦江的诗句
成都锦江的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是成都锦江的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.描写锦江的诗句有哪些1. 晓看红湿处，花重锦官城。
——唐代：杜甫《春夜喜雨》释义：等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也1定是1片万紫千红的景象。
(.)2. 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
——唐代：杜甫《蜀相》释义：何处去查找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
3. 锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
——唐代：张籍《成都曲》释义：锦江西面烟波浩瀚水碧绿，雨后山坡上荔枝已经成熟。
4. 喧然名都会，吹箫间笙簧。
——唐代：杜甫《成都府》释义：喧闹的名都城，音乐声声吵闹。
5. 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
——唐代：杜甫《赠花卿》释义：锦官城里的音乐声轻柔悠扬，1半随着江风飘去，1半飘入了云端。
6. 美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。
——唐代：李商隐《杜工部蜀中离席》释义：已经老大无成了，在这成都里面的美酒还真可以用来度过晚年，更何况有像卓文君这样的美女当垆卖酒。
7. 锦城1别鬓成丝，今日山阴送杰师。
——宋代：陆游《成都行》释义：从锦城分别后鬓发花白，今日在山南送你远行。
8. 何事又作南来，看重阳药市，元夕灯山？——宋代：陆游《汉宫春·初自南郑来成都作》释义：为什么偏要我离开南郑前线南来成都呢，是为了逛重阳节的药市，看元宵节的灯山吗？9. 成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居。
——明代：宋濂《送天台陈庭学序》释义：成都，是4川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。
10. 忘却成都来10载，因君未免思考。
——宋代：苏轼《临江仙·送王缄》释义：忘掉了成都那些事儿已经有10多年了，但是由于你的到来，使我不得不再3思念。
1. 简介：长江支流沅水的支流辰水上源，名大江。
发源于梵净山西麓贵州省江口县德旺乡太子石，由江口县东北流向东南，至闵孝转东流，经铜仁市，至漾头乡施滩出省界，入湖南省，以下称辰水。
描述成都的古诗
描述成都的古诗描述成都的古诗如下：
1、《成都》
[作者] 萧遘 [朝代] 唐
月晓已开花市合，江平偏见竹簰多。
好教载取芳菲树，剩照岷天瑟瑟波。
2、《成都》
[作者] 杨亿 [朝代] 宋
五丁力尽蜀川通，千古成都绿酎醲。
白帝仓空蛙在井，青天路险剑为峰。
漫传西汉祠神马，已见南阳起卧龙。
张载勒铭堪作戒，莫矜函谷一丸封。
3、《成都》
[作者] 宋祁 [朝代] 宋
风物繁雄古奥区，十年傖父巧论都。
云藏海客星间石，花识文君酒处壚。
两剑作关屏对绕，二江联派练平铺。
此时全盛超西汉，还有渊云抒颂无。
4、《成都》
[作者] 李龙高 [朝代] 宋
峡江西去锦官城，闻说梅龙绝可人。
不识年来无恙否，武侯祠柏已成薪。
历代诗人写成都的诗句
历代诗人写成都的诗“自古诗人例到蜀”（李调元），是诗人，就得入蜀住一阵，走一遭，古往今来，概莫能外。
古代外省诗人到过四川的可以列一长串：1.王勃：优游之天府，宇宙之绝观2.卢照邻3.高适4.王建：万里桥边女校书，枇杷花下闭门居。
扫眉才子知多少，管领春风总不如。
5.李商隐：《杜工部蜀中离席》人生何处不离群？世路干戈惜暂分。
雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。
6.杜甫：1)两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
2)万里桥西宅，百花潭北庄。
层轩皆面水，老树饱经霜。
雪岭界天白，锦城曛日黄。
3)锦江春色来天地，玉垒浮云变古今7.李白：1)九天开出一成都，万户千门入画图。
2)地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。
3)万国同风共一时，锦江何谢曲江池。
4)濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。
5)锦水东流绕锦城，星桥北挂象天星。
8.岑参9.白居易10.刘禹锡：濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙11.元稹：锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。
12.欧阳修13.陆游：当年走马锦城西,曾为梅花醉似泥。
二十里中香不断,青羊宫到浣花溪。
14.张籍：锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
15.段文昌：重楼窗户开，四望敛烟埃。
远岫林端出，清波城下回。
乍疑蝉韵促，稍觉雪风来。
16.骆宾王：峨眉山上月如眉，濯锦江中霞似锦。
17.王维：大罗天上神仙客，濯锦江头花柳春。
18.王建：锦江水涸贡转多，宫中尽著单丝罗。
19.武元衡：别离无可奈，万恨锦江流。
20.崔备：遥连雪山净，迥入锦江流。
21.李涉：大堤花里锦江前，诗酒同游四十年。
22.施肩吾《吴中代蜀客吟》“峨眉风景无主人，锦江悠悠为谁绿。
23.姚合《送李余及第归蜀》“日饮锦江水，文章盈其怀。
”24.张祜《散花楼》“锦江城外锦城头，回望秦川上轸忧。
”25.雍陶：锦江南度遥闻哭，尽是离家别国声。
26.贾岛《送李余及第归蜀》“云当绵竹叠，鸟离锦江飞。
”27.李频《送友人游蜀》“星临剑阁动，花落锦江流。
唐宋时期成都与周边地区的文化交流
唐宋时期成都与周边地区的文化交流发布时间：2023-02-02T02:07:01.661Z 来源：《中国教师》2022年第9月第18期作者：王仕芳[导读] 唐宋时期成都的诗词、建筑和佛教对后来中国发展贡献甚大。
唐代成都佛教寺院林立，佛教讲学文化活动十分繁荣。
王仕芳绵阳市仙海水利风景区中心学校 621029摘要：唐宋时期成都的诗词、建筑和佛教对后来中国发展贡献甚大。
唐代成都佛教寺院林立，佛教讲学文化活动十分繁荣。
成都在宋朝时就是汉传佛经中心。
而在建筑上成都也是当时唐宋时期的先驱，这些都和成都的地理位置有直接关系，成都优越的地理位置，加深了和周边的文化交流，为华夏文化发展做出了卓越贡献。
鉴于此，本文重点分析了唐宋时期成都的建筑文化、唐宋时期成都的诗歌文化、唐宋时期成都的佛教文化。
关键词：唐宋时期；成都；周边地区；文化交流引言唐宋时代，西蜀大地经济繁荣发展，创新能力较强，为文化的发展奠定了坚实的基础，为华夏文化的发展奠定了坚实的基础。
唐宋是中国古代文化艺术发展的一个重要转型时期。
在诗学上，唐诗向宋词转变；在建筑上，简洁、宏伟的建筑浑然一体；在佛教传承上，受外来人口影响，成都的佛教鼎盛一时[1]。
在中国的文化转型时期，成都所做出的重要贡献很少有学者的重视。
本文从唐宋时期成都与周边地区的文化交流这一角度来探讨梳理。
一、唐宋时期成都的建筑文化唐宋时期，四川成都的经济非常繁华，在全国范围内成都的建筑规模和造型风格都享有盛誉。
成都在唐宋时期的建筑非常宏伟且简洁，其经过魏晋南北朝的文化熏陶，无论从造型还是从装饰上都尽显宏伟和简洁之风。
且装饰技术比较丰富和灵巧。
建筑群中的庭院组合多变，且精致。
无论在民居建筑上还是在庄园建筑上，亦或是寺庙建筑上都有等级制度，等级制度十分严格。
在唐宋时期。
住宅建筑发展处于兴起阶段，很多达官贵人都会建设私家园林、楼阁。
在那一时期，花木布置鼎盛一时[2]。
成都在唐宋时期又被称之为巴蜀，根据资料显示巴蜀的建筑风格多元化，且很多遗址至今仍旧保存，如杜甫诗中所描述的花重锦官城和川西新东湖，唐代宰相李德玉的住所至今仍旧保存完好。
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在 对 古 今 四 Ｊｌ 韩 国 交 流 的 Ｉ与
研 究 中 ， 又 搜 集 到 一 个 唐 朝 王 室 我
与新 罗 王 室在 成 都 正 式 进 行 官 方
交 往 的 信 息 。这 就 是 新 罗 景 德 王 曾
省 与 世 界 各 国 的 经 济 、 治 、 化 政 文
新 罗 纪 》：唐 天 宝 十 五 年 ， 遣 使 朝 ‘
帝 于 蜀 ， 亲 制 十 韵 诗 ， 札 赐 王 帝 手
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到 了 成 都 市 政 府 有 关 部 门 和 佛 教
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国茗 园 文 化 财 团 、 国 茶 道 总 联 合 韩 会 、 刊《 的世界 》 ， ２０ 月 茶 寺 在 ０ ４、 ２０ ￣ ０５ 办 了 两 次 “ 相 与 四 川 无 中 韩 学 术 文 化 交 流 会 。我 分 别 作 了
重青 青 志 ， 霜恒 不渝 。 风
石 文 经 考 证 认 为 ： 这 首 诗 在 “
都 未 能记 载 ，这 是一 件遗 憾 的事 ， 值 得方 志界 和社会 各界 关注 。 在 当代 全 球 化 的 时 期 ， 国 的 各 经 济 、 治 、 化 往 来 高 度 增 强 。四 政 文 Ｊｌ 处 内 陆 的 崇 山 峻 岭 之 中 ， 不 Ｉ 深 既
书 记 李 春 城 和 市 委 副 书 记 黄 忠 莹
衣 冠 知 奉 礼 。 信 识 尊 儒 。诚 忠
矣 天其鉴 ， 哉 德 不孤 。 贤
的肯 定 性 批 示 。为２ ０ 年 春 成 都 大 ０４
慈寺Байду номын сангаас的恢 复开 放作 了一 点铺 垫 ， 受
拥 旄 同作 牧 ， 贶 比 生 刍 。 益 厚
期 《 蜀 史 志 》 ， 发 表 了 一 篇 巴 上 我
《 志 中 的 古 韩 国 来 ＪＩ 者 》， 据 史 Ｉ 使 根 史 料 ， 出 了世 界 佛 教 史 上 著 名 的 提
无 相禅 师是 最早 来 川 的古 韩 国（ 新
的 建 议 受 到 了 省 委 常 委 、 都 市 委 成
了 韩 国 金 泉 市 政 府 派 驻 成 都 市 政 府外 办 进修 的朴 钟 基先 生 的关 注 ，
他 认 为 ， 罗 无 相 禅 帅 唐 代 时 与 成 新 都 和 尚 英 干 共 同 募 建 大 慈 寺 ， 四 把 川 和 韩 国 的 友 好 交 往 史 提 前 了
几 年来 ， 一直都 在 关注 这个 我 问 题 。我 从 大 慈 寺 与 无 相 禅 师 的 历 史关 系 中 ， 大 慈寺 出家 的 兰溪道 从
隆 禅 师 在 日本 民 众 的 深 远 影 响 中 ，
把 大 慈 寺 这 个 点 联 想 上 升 到 了 为
１ ０ 多 年 ， 个 值 得 关 注 的 外 交 大 ００ 是 事 。这 促 使 我 把 视 线 从 大 慈 寺 延 伸
到 了新 罗无 相禅 师 身上 。在 同年４
我 省 的 对 外 开 放 服 务 的 高 度 ， 先 率
诗 》 收 诗 篇 ， 此 涛 收 入 其 《 唐 未 将 全
诗逸 》 上 。 卷 上 毛 氏所 据 乃 韩 国 文
献 《 国 通 鉴 》， 云 ： 《 国 通 鉴 － 东 其 “东
的 区 位 优 势 。 为 了克 服 这 个 劣 势 ，
大 力 推 动 我 省 的 改 革 开 放 ， 化 我 强
提 出了 “ 大慈 寺 打造成 为 中韩 日 把 三 国 文 化 交 流 的 窗 口” 建 议 。 我 的
缅 怀 阻 青 陆 ， 月 勤 黄 图 。 漫 岁
漫 穷地 际 ， 苍 连 海 隅 。 苍 兴 言名 义 国 ， 谓 山 河殊 。使 岂
去 ４ 风 教 ， 来 习典 谟 。 ￣ － 人
沿 海 ， 不 沿 边 ， 具 有 对 外 开 放 又 不
中 国 文 献 中 没 有 保 存 。清 代 康 熙 年 间 编 纂 的 《 唐 诗 》 有 收 录 。近 世 全 没
日本 学 者 上 毛 河 世 宁 纂 集 《 唐 全
《中 国 史 志 中 的 无 相 禅 师 行 迹 杂 考 》 《 出 “ 金 纽 带 ” 珠 ， 造 和 捧 黄 明 打 中 韩 日“ 金 宽 带 ” 的 论 文 ， 会 黄 》 在 上 与 中 韩 两 国 有 关 学 者 、 专 家 交 流 。努 力 为 川 韩 千 年 的 友 谊 添 砖 加 瓦 ， 尽微 力 。 略
遣 使 到 成 都 向 唐 玄 宗 进 贡 ， 宗 赐 玄
诗 给新 罗景德 王 的史实 。
力 ，积 极 为 我 省 的 对 外 开 放 服 务 。
２ ０ 年 第 ２ 《 蜀 史 志 》 载 ０２ 期 巴 所 我 的 《 古 名 刹 大 慈 寺 》 文 ， 起 千 一 引
在 这 方 面 ， 省 地 方 志 是 可 以 大 有 我 作 为 的。
这就 是 《 京 理工 大 学学 报 》 北 （ 会 科 学 版 ）０ ３年 第 ３ 石 云 涛 社 ２０ 期 先 生 发 表 的 《 唐 玄 宗 ＜赐 新 罗 王 ＞ 跋 诗》 原诗 为 ： 。 四 维 分 号 纬 ， 象 含 中 枢 。 玉 万
帛遍 天 下 ， 航 归 上 都 。 梯