5.中古时期的东亚和西亚 教案(华师大版九年级上)

合集下载

初中九年级历史上册第二单元第5课中古时代的东亚和西亚名师课件华东师大版

初中九年级历史上册第二单元第5课中古时代的东亚和西亚名师课件华东师大版

1、请概述阿拉伯帝国由兴到衰的过程。
基本统 一(7 世纪初)
对外扩张 (7世纪30 年代开始)
地跨亚非 欧三洲 (8—9世 纪中叶)
2、阿拉伯帝国在历史上有何影响?
衰亡(9 世纪中叶 后衰落; 1258年被 蒙古所灭)
(1)伊斯兰教广为传播,成为世界三大宗教之一; (2)推动东西方文化的交流和沟通。
(3)每人应该缴纳财产的1/40,用来救济贫民,修建清真寺,支付政 府开支,叫做天课。天课由中央的财政部门管理,实际上是国家的税收
( (45() )课每一年生功斋中)月要,到即麦回 加历 克尔9月伯,神白庙天朝整觐天一戒次除。饮(食朝(功斋功) ) ;
世界三大宗教比较表
宗教 佛教
产生时间
基督教
伊斯兰 教
发源地
创始人 基本教义
世界三大宗教比较表
宗教 佛教
产生间
公元前 6世纪
发源地 古印度
基督教
伊斯兰 教
公元1 世纪
公元7 世纪
巴勒斯坦
阿拉伯半 岛麦加地区
创始人
基本教义
释迦牟尼
耶稣 穆罕默德
倡导“众生平等” 等
《佛经》
信奉“救世主” 耶稣等,《圣经》
信仰安拉等, 《古兰经》
2、阿拉伯帝国:
看书P31—32思考:
基本教义:是服从真主安拉(即上帝,原系古莱西部落
主神),即16字清真言:“万物非主,惟有真主。穆罕默 德,真主使者。
“六信”:信安拉、天使、使者、经典、后世、前定。
“五功”(:1)念诵安拉为惟一的“真主”,穆罕默德是安拉的使者,
是“先知”; ( 念功 )
(2)每天朝着麦加的克尔伯神庙的方向礼拜五次,每星期五举行公众 礼拜; ( 拜功 )

华东师大版九年级历史上册第二单元教案

华东师大版九年级历史上册第二单元教案

华东师大版九年级历史上册第二单元教案中古亚欧文明第5课中古时代的东亚和西亚教学目的1.知识要点:大和的兴起;大化改新;日本的武士阶层;穆罕默德出走麦地那;基本统一阿拉伯半岛;阿拉伯帝国的形成和分裂。

2.能力培养:①“日本的大化改新”,通过对背景、内容和历史意义的教与学,着重培养学生分析重大历史事件的能力;“日本武士阶层的形成”的教与学,则要增强学生对重要历史现象的理解能力。

②地跨欧、亚、非三洲的阿拉伯帝国,曾繁荣一时,但由于建立在军事征服的基础上,缺乏牢固的基础,因此,200多年之后就瓦解了。

3.思想品德教育:①古代史上,中朝、中日之间的友好交往,特别是中国文化对这两个国家的积极影响,学习这些内容不仅仅是激起同学们的民族自豪感,更应意识到实行对外开放政策、善于吸收外族先进文化,是一个民族强盛发展的重要因素。

①通过学习阿拉伯半岛的统一、帝国的建立等史实,使学生运用历史唯物主义的观点分。

本课重点和难点重点:日本的大化改新。

阿拉伯半岛的统一。

难点:日本武士阶层的形成及影响。

阿拉伯帝国建立教学过程【导入新课】在亚洲历史舞台上,东部亚洲除中国外,还有与中国关系密切的日本。

由此引入新课。

一、大化改新日本是地处亚洲东部的岛国,是当今世界经济发展水平仅次于美国的资本主义第二经济大国。

那么,古代的日本是个什么样子呢?古代日本是怎样统一的?古代的日本,是随着大和的兴起和扩张而走向统一的。

统一后的日本,还是奴隶制国家。

日本是什么时候、是怎样过渡到封建社会的呢?646年大化改新标志着日本从奴隶社会向封建社会过渡。

大化改新是日本古代历史上最重要的一次政治改革,对日本历史的发展起了极大的推动作用。

下面我们从背景、内容和历史意义三个方面来分析一下这个问题。

大化改新的背景应从国内和国际两个方面来看,就国内而言是各种矛盾尖锐,政局混乱;从国际来看是中国隋唐先进制度的影响。

对于大化改新的内容和历史意义,教师在对学生讲解清楚课文的意思后,将内容归纳为经济和政治两个方面。

2016秋九年级历史上册第5课中古时代的东亚和西亚学案1华东师大版

2016秋九年级历史上册第5课中古时代的东亚和西亚学案1华东师大版
创始人
教义
经典
佛教
基督教
伊斯兰教
阿拉伯帝国
1、7世纪30年代:扩张→8世纪中叶,建立地跨、、三洲的帝国,教广为传播,首都
盛极一时→9世纪中叶,帝国衰微→1258年,
骑兵攻陷巴格达,帝国覆灭。
【课堂学习与探究】
交流学习情况,师生共同解疑释惑。
2、师生共同研讨新问题
【课堂巩固与提高】
快速浏览、巩固课本重点
2、右图是西亚一个国家的国旗,国旗上用阿拉伯文写着“万物非主,唯有真主,穆罕默德是安拉的使者。”这表明在这个国家具有特殊地位的宗教是
A.基督教B.佛教C.犹太教D.伊斯兰教
3、模仿与创新相结合是日本民族的一大特色,以下能体现这一特色的是
A.《汉谟拉比法典》B.大化改新
C.奴隶制民主政治D.种姓制度
【能力提升】
2、伊斯兰教的兴起与阿拉伯半岛的统一,促进了阿拉伯国家的形成与阿拉伯民族的兴盛。历史史实说明统一与团结是国家昌盛、民族兴旺的必要条件。
疑难点拨
1、本课的难点是伊斯兰教建立的背景及其与阿拉伯半岛统一之间的关系。
阿拉伯部落长期在阿拉伯半岛上游牧,各部落有自己信仰的神。6世纪前后,阿拉伯半岛的居民正处于原始社会向阶级社会过渡的时期,内部分化日渐明显,又遭外族长期侵扰,经济严重受损,社会秩序动荡。在这种形势下,很多人希望半岛实现统一,于是,伊斯兰教应运而生。伊斯兰教关于只信仰真主安拉,不再信仰别的神的主张,对于打破狭隘的氏族界限,促进阿拉伯的统一,起了重要作用。
1、假如你是7世纪40年代大和国的归唐使,请对比当时大和与中国唐初的社会状况,上书天皇,力劝他进行改革。
答案可写在本栏
地位演变
当时中国,朝
【课后反思】知识、方法、情感态度的所悟、所思、所得

初中九年级历史上册第二单元第5课中古时代的东亚和西亚教案华东师大版精编版

初中九年级历史上册第二单元第5课中古时代的东亚和西亚教案华东师大版精编版

2.5中古时期的东亚和西亚【学习提示】学习本课,主要从三个方面去把握教材的基本内容:一是日本大化改新,主要从背景、主要内容及意义三个方面去分析,在学习的同时,注意与中国隋唐时期的有关政治经济制度进行比较;二是伊斯兰教的兴起,主要掌握伊斯兰教建立的背景、时间、建立者及经典;三是阿拉伯帝国,主要掌握阿拉伯半岛统一→帝国建立→扩张→繁荣→衰微→覆亡这样一条基本线索,理解伊斯兰教建立与阿拉伯统一之间的关系以及阿拉伯在东西方文化交流中的作用。

【重点精析】本课的重点是日本大化改新的背景及其历史意义。

五六世纪以后,随着亚洲大陆先进文明广泛传入,日本的社会生产力获得了长足的进步,而社会矛盾也十分尖锐:统治阶级内讧愈演愈烈,下层民众民不聊生,反抗斗争此起彼伏,在朝鲜的侵略势力又被驱逐。

在这种情况下,必须进行政治经济改革,建立以天皇为中心的中央集权,才能适应社会发展的需要。

7世纪中叶,大和朝廷皇室和一些留学中国的人想效仿中国隋唐的制度,建立中央集权制。

645年,改革派发动宫廷政变,拥立孝德天皇,组建新政府。

次年,孝德天皇颁布诏书,参照中国隋唐政治经济制度,实行改革。

大化改新标志着日本从奴隶社会向封建社会过渡。

首先,它打击了奴隶主贵族的势力,打破了奴隶主贵族的世袭特权,建立了以天皇为首的中央集权制。

其次,它提高了农民的生产积极性,发展了生产,推动了社会的前进。

【疑难点拨】本课的难点是伊斯兰教建立的背景及其与阿拉伯半岛统一之间的关系。

阿拉伯部落长期在阿拉伯半岛上游牧,各部落有自己信仰的神。

6世纪前后,阿拉伯半岛的居民正处于原始社会向阶级社会过渡的时期,内部分化日渐明显,又遭外族长期侵扰,经济严重受损,社会秩序动荡。

在这种形势下,很多人希望半岛实现统一,于是,伊斯兰教应运而生。

伊斯兰教关于只信仰真主安拉,不再信仰别的神的主张,对于打破狭隘的氏族界限,促进阿拉伯的统一,起了重要作用。

【基础训练】一、选择题(将正确的选项的英文字母代号填在题后的括号内)1、下列哪一项不是日本大化改新的背景和原因的是( )A、统治阶级内部斗争愈演愈烈B、改革派发动宫庭政变C、参照中国唐朝的经济制度D、为日本经济发展开辟了道路2、“大化改新”标志日本社会( )A、内部斗争愈演愈烈B、由奴隶社会向封建社会过渡C、武士阶层形成D、大贵族势力专权跋扈3、伊斯兰教产生的时间是( )A、公元前6世纪B、公元6世纪C、公元前1世纪D、公元1世纪4、伊斯兰教的创始人是( )A、穆罕默德B、耶稣C、释迦牟尼D、汉穆拉比5、伊斯兰教的经典是( )A、《佛经》B、《圣经》C、《古兰经》D、《道德经》6、阿拉伯帝国极盛时首都在( )A、君士坦丁堡B、雅典C、麦加D、巴格达二、材料解析题7、阅读下列材料:材料一:凡田,六年一班,神田、寺田不在此限。

九年级历史上册_第5课《中古时期的东亚和西亚》课件_华师大版

九年级历史上册_第5课《中古时期的东亚和西亚》课件_华师大版
18
★★5、当中国处于盛唐时期,西亚 的地跨欧亚非三洲的封建大帝国 是: 阿拉伯帝国 。
19
从7世纪以来,一些信仰伊斯兰教的阿拉伯人、 波斯人和其他中亚人,通过海陆两路来到我国, 长期居住下来,与当地汉族和迁居而来的西域人、 蒙古人等互通婚姻,逐渐融合,经过元代以后, 便在中国这块土地上形成了一个新的民族-回回民 族。
巴勒斯 坦
耶稣
伊斯 兰教
阿拉伯 穆罕默 德 半岛麦 加地区 世界三大宗教比较表
公元7 世纪
2、阿拉伯帝国: 看书P31—32思考:首都
1、请概述阿拉伯帝国由兴到衰的过程。
基本 统一 (7世 纪初) 对外扩张 (7世纪 30年代开 始) 地跨亚非 欧三洲 (8—9世 纪中叶) 衰亡(9 世纪中叶 后衰落; 1258年被 蒙古所灭)
2、目的:缓解社会危机,摆脱困境
4
日本——大化改新
3.时间:646年 4.在位天皇:孝德天皇 5.特点:参照中国隋唐政治经济制度进行改革。 6.性质:一场自上而下的政治改革。
5
7、内容(了解): – 政治上:建立以天皇为中心的中央集权 的封建国家体制,废除官职世袭制,以 才选官。 – 经济上:依照中国隋唐模式,改革日本 的土地、赋税和徭役制度 8、影响(作用): 为日本社会经济的进一步发展开辟了道路, 是日本由奴隶社会向封建社会过渡的标 志
自我检测
1、日本大化改新仿效了( A、秦汉 B、隋唐 )的制度 C、魏晋 D、宋元
2、日本大化改新的性质是( ) A、改革行政制度,实行中央集权 B、自上而下的政治改革 C、从奴隶社会向封建社会过渡 D、改革日本的徭役制度 3、伊斯兰教诞生在( A、小亚细亚 C、巴尔干半岛 ) B、印度半岛 D、阿拉伯半岛

九年级上第5课 中古代的东亚和西亚

九年级上第5课 中古代的东亚和西亚

)
3、伊斯兰教的经典是( A、《佛经》 C、《古兰经》
) B、《圣经》 D、《道德经》
4、阿拉伯帝国极盛时首都在( ) A、君士坦丁堡 B、雅典 C、麦加 D、巴格达
• • • • • • • • • • • • •
一、东亚——(日)大化改新 (一)背景: 1、国内:A、下层民众反抗;B、统治阶级内讧 2、国外: A、在朝鲜势力被趋 B、受到中国隋唐先进制度影响 (二)时间:646年 (三)人物:孝德天皇,年号“大化” (五)意义:是一场自上而下的政治改革,为社会经济进一步发展开辟了道 路。是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。 二、西亚——阿拉伯帝国 1、伊斯兰教的兴起 A、背景:新旧社会过渡,社会矛盾尖锐;外族长期侵扰,社会秩序动荡。 B、人物:穆罕默德 C、教义:信仰安拉(经典《古兰经》 D、意义:有利于阿拉伯国家的统一
遣唐使渡海 来到中国
你能举例说明日本文 化当中有哪些地方是模仿 中国的吗?
日本文字是在中国汉字的基础上改造出来的
日文文字分为汉字和假 名, 假名又分为平假名和 片假名。不论是平假名或 片假名的字型都仿自中文。 日本古代没有文字, 和我国有了文化上的交流 之后,日本人就利用汉字 的草书字形创造了平假名, 利用汉字的偏旁部首创造 了片假名。
(2)推动东西方文化的交流和沟通。
小结
东亚 日本 方 式 : 大 化 改 新
原因:
内因:①反抗②内讧 外因:①朝鲜②隋唐
性质: 自上而下的政治改革 作用:经济发展开辟道路 标志: 奴隶社会 封建社会
亚 洲 封 建 制 度 的 确 立
背景:伊斯兰教的兴起(时间、地点、创立者、经典) 利于阿 拉伯国 家统一 西亚 阿拉伯帝国
意义:有利于阿拉伯国家的统一

中古时代的东亚与西亚

学生自主学习方案【导入新课】中国和印度是从上古时期起就闻名于世的亚洲文明古国。

到了中古时代东亚的日本和西亚的阿拉伯,在7世纪前后也开始兴起并愈渐繁荣。

【自学展示环节】【探究新知一】日本大化改新1、从地图上看,日本在历史上可能与哪些邻国的关系最密切?2、你认为哪几个方面的因素推动了大化改新的进行?思路:内因:统治阶级内讧下层民众反抗(阶级矛盾激化)根本因素外因:中国隋唐先进文化的影响(催化因素)3、7世纪中叶,改革派发动宫廷政变成功。

________年________月,新上台执政的________颁布改革诏书,___________开始了。

4、大化改新是参照________政治经济制度,实施改革。

是一场________的政治改革(性质)。

大化改新是日本从_____________向_____________过渡的标志。

【跟踪训练】1.日本是一个善于学习外来先进文化的民族。

公元7世纪,在学习中国隋唐制度的基础上进行的改革是( )A.大化改新B.查理•马特改革C.明治维新D.废除农奴制改革2、“大化改新”标志日本社会( )A、内部斗争愈演愈烈B、由奴隶社会向封建社会过渡C、武士阶层形成D、大贵族势力专权跋扈【探究新知二】伊斯兰教的兴起1、伊斯兰教兴起前夕的阿拉伯半岛处于怎样的社会景况?讨论明确:阿拉伯部落长期在阿拉伯半岛上游牧,各部落有自己信仰的神。

6世纪前后,阿拉伯半岛的居民正处于原始社会向阶级社会过渡的时期,内部分化日渐明显,社会矛盾尖锐,又遭外族长期侵扰,经济严重受损,社会秩序动荡。

在这种形势下,很多人希望半岛实现统一,于是,伊斯兰教应运而生。

2、创立时间_____________创始人_____________伊斯兰教的创立发源地_____________教义_____________经典_____________【跟踪训练】1、7世纪初诞生于阿拉伯半岛的宗教,其创始人是自称为“安拉使者”的穆罕默德。

【原创】九上第5课 中古时代的东亚和西亚

为日本社会经济的进一步发展开辟 了道路。
富 士 山
大化改新时的日本 中国隋唐

中 二官八省
政央
三省六部制
化 改 新

地 方
设立国、郡、里
郡县制
的 内

班田收Байду номын сангаас法
均田制
经济
租庸调制
租庸调制
改革的内容大部分是对中国隋唐政治经济的模仿。
日本传统文化无处不洋溢着浓郁的中华文化气息。
讨论: 日本是一个岛国,国土有限,资 源匮乏,但日本现已居世界第二经济 大国。今天我们学习古代日本的这段 历史,你有何启示?
三、阿拉伯帝国
❖建立:8世纪 欧亚非 ❖首都:巴格达 ❖影响:推动东西方文化的交流与沟通 ❖灭亡:1258年亡于蒙古军
第5课
中古时代的东亚和西亚
学习目标
❖大化改新的原因?时间?影响?
❖伊斯兰教的发源地?创始人?经典? 教义?
❖阿拉伯帝国建立时间?首都?影响? 灭亡?
一、大化改新
❖原因:统治阶级内;下层民众民不
聊生;日本在朝鲜的侵略势力又被驱逐; 中国隋唐先进文化的影响。
❖时间:646年 ❖影响:是一场自上而下的政治改革,
日本人由于环境的限制,常对国家 和民族的前途有忧患意识,善于学习是 日本民族的特点。在古代,日本向先进 的中国学习,在近代向西方学习,不断 改革创新,因而有了第二经济大国的地 位。每个人何尝不是如此,学习他人之 长,克服自己之短。
二、伊斯兰教的兴起
❖起源地: 阿拉伯半岛 ❖创始人:穆罕默德 ❖经典:《古兰经》 ❖教义:信仰真主安拉

九年级历史上册_第二单元第5课中古时代的东亚和西亚课件_华东师大版


穆罕默德
穆罕默德(含意为“受到高度赞扬), 生于公元570年的麦加。穆罕默德少年时牧过 羊,是一个半文盲,年青时他诚实可靠,相貌 俊秀,穆罕默德当年曾在麦加效外的一个山洞 里沉思冥想,公元610年,他40岁时安拉召唤 穆罕默德作了他的使者。公元622年,穆罕默 德及信徒全部迁往麦地那,在那他可以自由地、 公开地传道,从此他的信徒越来越多,不久他 成为当地的法官、法律制订者、集团领袖和军 事统帅。
日本的大化改新改革对我们有 何启示?
1、坚持改革开放的基本国策不动摇, 2、学习人类创造的一切优秀文明成果 为我所用 3、改革是促进社会发展的动力之一; 4、杰出人物对社会发展起一定推动作 用
日本传统文化无处不洋溢着浓郁的中华文化气息
伊斯兰教
伊斯兰(Islan),原指“顺从”、 “和平”,指顺从和信仰宇宙间独一 无二的最高主宰安拉及其意志。以求 得两世的和平与安宁。信仰伊斯兰教 的人称为“穆斯林”Muslim,意为信 仰安拉,服从先知的人。穆罕默德传 教的目的在于通过一神信仰,把阿拉 伯各个部落纷繁不一的多神信仰统一 起来。
朝 拜
2、伊斯兰教的创立
时间: 7世纪初
发源地:
创始人: 经典: 教义: 建筑:
阿拉伯半岛——麦加
穆罕默德 <<古兰经>> 信仰安拉为主旨 清真寺——麦加清真寺
节日:
意义:
开斋节
促进了阿拉伯半岛的统一
2、阿拉伯帝国: 1、请概述阿拉伯帝国由兴到衰的过程。
衰亡(9 世纪中叶 后衰落; 1258年被 蒙古所灭)
5
中古时代
的东亚和西亚
一、东亚:日本大化改新
日本各岛很早就有人类 居住,1世纪前后,开始出 现奴隶制国家,后来本州中 部兴起奴隶制国家大和,大 和不断征服扩张,5世纪统 一日本,但仍是奴隶制国家。

九年级历史上册《中古时代的东亚和西亚》教案 华东师大版

中古时代的东亚和西亚九年级历史上册第五课
【基本知识】
大化改新、穆罕默德创立伊斯兰教、阿拉伯帝国的兴衰
【重点知识】
伊斯兰教兴起和阿拉伯帝国形成的互动关系
【课堂记录】
一、东亚:日本大化改新(646年、孝德天皇)
日本因为其地理位置,受中国影响深远,大化改革前的日本,存在着两大矛盾,而其中主要是统治集团内部矛盾,而其大化改新又是效法中国的隋唐时期,隋唐时期恰恰又是中国封建社会的鼎盛时期。

(日本同中国、朝鲜半岛距离最近,关系密切)
1、原因:①内因:统治阶级内讧根本
下层民众反抗因素
②外因:受中国隋唐先进制度影响——催化因素
2、性质:自上而下的政治改革
3、作用:有利于日本经济发展
二、西亚:伊斯兰教的兴起和阿拉伯帝国的形成
阿拉伯社会内部外部环境决定了阿拉伯贵族需要强化统治机能,建立统一的国家,伊斯兰教的出现正是迎合了时代的需要,起到了统一思想的作用,所以伊斯兰教的兴起的过程,实际上就是阿拉伯国家初步形成的过程,同时伊斯兰教又随着帝国的扩张而广为传播,成为世界三大宗教之一。

(阿拉伯半岛的地理特征和重要位置——地处西亚、邻近北非和东南欧)
[伊斯兰教的兴起]
1、背景:①内部环境:新旧社会交替
社会矛盾尖锐
②外部环境:外族长期侵扰
社会秩序动荡
2、经过
(1)创始人:穆罕默德
(2)发源地:阿拉伯半岛麦加地区
(3)时间:7世纪
(4)经典:《古兰经》
3、作用
对阿拉伯半岛统一起促进作用
[阿拉伯帝国]
1、全盛:8世纪,横跨亚非欧三洲
2、影响:①伊斯兰教成为世界三大宗教之一
②推动东西方的交流与沟通
3、灭亡:1258年亡于蒙古军
【课后习题】。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

第5课中古时代的东亚和西亚
教学目的
1.知识要点:大和的兴起;大化改新;日本的武士阶层;穆罕默德出走麦地那;基本统一阿拉伯半岛;阿拉伯帝国的形成和分裂。

2.能力培养:①“日本的大化改新”,通过对背景、内容和历史意义的教与学,着重培养学生分析重大历史事件的能力;“日本武士阶层的形成”的教与学,则要增强学生对重要历史现象的理解能力。

②地跨欧、亚、非三洲的阿拉伯帝国,曾繁荣一时,但由于建立在军事征服的基础上,缺乏牢固的基础,因此,200多年之后就瓦解了。

3.思想品德教育:①古代史上,中朝、中日之间的友好交往,特别是中国文化对这两个国家的积极影响,学习这些内容不仅仅是激起同学们的民族自豪感,更应意识到实行对外开放政策、善于吸收外族先进文化,是一个民族强盛发展的重要因素。

①通过学习阿拉伯半岛的统一、帝国的建立等史实,使学生运用历史唯物主义的观点分。

本课重点和难点
重点:日本的大化改新。

阿拉伯半岛的统一。

难点:日本武士阶层的形成及影响。

阿拉伯帝国建立
教学过程
【导入新课】
在亚洲历史舞台上,东部亚洲除中国外,还有与中国关系密切的日本。

由此引入新课。

一、大化改新
日本是地处亚洲东部的岛国,是当今世界经济发展水平仅次于美国的资本主义第二经济大国。

那么,古代的日本是个什么样子呢?古代日本是怎样统一的?古代的日本,是随着大和的兴起和扩张而走向统一的。

统一后的日本,还是奴隶制国家。

日本是什么时候、是怎样过渡到封建社会的呢?646年大化改新标志着日本从奴隶社会向封建社会过渡。

大化改新是日本古代历史上最重要的一次政治改革,对日本历史的发展起了极大的推动作用。

下面我们从背景、内容和历史意义三个方面来分析一下这个问题。

大化改新的背景应从国内和国际两个方面来看,就国内而言是各种矛盾尖锐,政局混乱;从
国际来看是中国隋唐先进制度的影响。

对于大化改新的内容和历史意义,教师在对学生讲解清楚课文的意思后,将内容归纳为经济和政治两个方面。

孝德天皇效法中国隋唐的经济和政治制度进行的改革,打击了奴隶主贵族的势力,形成了以天皇为首的中央集权国家。

这成为日本从奴隶社会走向封建社会的转折点,其历史意义正如课文所概括的一句话一样,大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。

大化改新后的日本,开始进入封建时代,封建社会的两大基本阶级是地主阶级和农民阶级。

但在日本封建社会发展过程中,却又形成了一个十分特殊的阶层,这就是武士阶层。

二、阿拉伯国家的建立
阿拉伯半岛是世界上最大的半岛,它位于亚洲西南部的红海和波斯湾之间,半岛大部分地区气候干燥,适于畜牧业,少数有绿洲的地方适于农业,在6至7世纪时,半岛处于氏族公社的解体过程中,阿拉伯不同阶级的人们从不同的愿望出发,都要求尽快实现统一。

在这种前提下,一神教的产生,对阿拉伯国家的建立就起了十分重要的作用,这就是伊斯兰教产生的历史背景。

伊斯兰教的创始人是穆罕默德。

穆罕默德首先在麦加传教,这有助于打破狭隘的氏族界限,对促进阿拉伯半岛的统一,起了非常重要的作用。

伊斯兰教的创立虽然符合阿拉伯半岛绝大多数人的愿望,但遭到有钱有势的麦加贵族的反对,这是为什么呢?麦加贵族由此获利不少,他们害怕穆罕默德的说教损害自己政治、经济利益,就百般迫害伊斯兰教徒。

622年,穆罕默德带少数信徒出走麦地那,麦地那的许多农民、手工业者接受了伊斯兰教,穆罕默德在那里建立了政教合一的政权。

因此,622年后来被定为伊斯兰教教历元年,即回历元年。

这是一个重要时间。

630年,穆罕默德率大军从麦地那返回,进军麦加,麦加贵族无力抵抗,只好向穆罕默德妥协,承认穆罕默德为政治、宗教领袖,穆罕默德也做了让步,把克尔伯神庙改为清真寺,作为伊斯兰教的朝圣之地,克尔伯神庙内的黑色陨石成为伊斯兰教的圣物。

伊斯兰教还规定,穆斯林做礼拜时,要面向麦加克尔伯神庙的方向。

此后,穆罕默德的势力日益壮大,不久,基本统一了阿拉伯半岛。

思考:伊斯兰教对阿拉伯半岛的统一有什么作用?穆罕默德去世后,他的继承人最终完成了阿拉伯半岛的统一。

而且继续向外扩张,使阿拉伯最终成为地跨三洲的大帝国,即阿拉伯帝国。

相关文档
最新文档