举世混浊我独清众人皆醉我独醒是以见放的翻译
世人皆醒唯我独醉警句
世人皆醒唯我独醉警句1. 世人皆醒,唯我独醉是什么意思意思是世人都清醒唯独我迷醉了。
原句出自于战国时期《楚辞》中的《渔父》。
原文：屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
”白话译文：屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。
他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。
渔父见了向他问道："您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？“屈原说："天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。
"扩展资料：《渔父》是一篇可读性很强的优美的散文。
开头写屈原，结尾写渔父，都着墨不多而十分传神；中间采用对话体，多用比喻、反问，生动、形象而又富于哲理性。
全文采用对比的手法，主要通过问答体，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。
全文四个自然段，可以分为头、腹、尾三个部分。
文章以屈原开头，以渔父结尾，中间两个自然段则是两人的对答，处处体现了道家的哲学思想。
其中“不凝滞于物，而能与世推移”的思想对后世道家道教影响极大。
2. “生死有命富贵在天”、“众人皆醉唯我独醒”类似的句子1. 三分天注定，七分靠打拼。
2. 谋事在人，成事在天。
3. 命里有时终须有，命里无时莫强求。
4. 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
5. 城门失火，殃及池鱼。
6. 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
7. 水太清则无鱼，人至察则无徒。
8. 贫穷自在，富贵多忧。
9. 深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
10. 休别有鱼处，莫恋浅滩头。
11. 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
12. 送君千里，终须一别。
13. 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
14. 翻覆之水，收之实难。
15. 无钱方断酒，临老始看经。
1. 善必寿老，恶必早亡。
2. 醉后乾坤大，壶中日月长。
3. 利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。
4. 秋至满山多秀色，春来无处不花香。
李白笑嘲现在文言文翻译
【原文】李白笑嘲时人，曰：“噫！世人皆醉，我独醒；世人皆浊，我独清。
举世皆浊，何不附之以清？众人皆醉，何不附之以醒？”【译文】李白笑而嘲之，言：“噫！世人皆沉醉于物欲，而我独清醒；世人皆污浊，而我独清澈。
举世皆污浊，吾何不与之同清？众人皆沉醉，吾何不与之同醒？”【原文】李白又曰：“今之人，皆以富贵为荣，以贫贱为辱。
嗟乎！富贵非吾愿，贫贱非吾耻。
吾但求一壶酒，一斗诗，醉卧美人膝，笑傲王侯间。
”【译文】李白复言：“今之世人，皆以富贵为荣耀，以贫贱为耻辱。
唉！富贵非我所愿，贫贱非我所耻。
吾所求者，不过一壶美酒，一斗好诗，醉卧美人膝上，笑傲于王侯之间。
”【原文】李白笑曰：“世人皆逐名，吾独守道。
世人皆逐利，吾独守贫。
世人皆逐欲，吾独守静。
嗟乎！名非吾所求，利非吾所图，欲非吾所动。
吾独守吾之道，吾独守吾之贫，吾独守吾之静。
”【译文】李白笑曰：“世人皆追逐名利，而我独坚守道义。
世人皆追逐利益，而我独安于贫穷。
世人皆追逐欲望，而我独保持宁静。
唉！名利非我所追求，利益非我所图谋，欲望非我所动摇。
我独守我之道，我独守我之贫穷，我独守我之宁静。
”【原文】李白歌曰：“大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
使我不得开心颜。
”【译文】李白歌吟：“大道如青天，而我独不得其门而出。
羞与长安城中儿共逐名利，赤鸡白狗，赌梨栗为乐。
弹剑高歌，声声苦涩，曳裾于王门之中，不得称我心愿。
使我无法展露欢颜。
”李白此等笑嘲，实乃借酒消愁，以诗抒怀。
其人其诗，犹如一道闪电，划破黑暗，照亮了后人前行的道路。
虽千载岁月，其豪放之态，嘲弄之趣，仍历历在目，令人叹为观止。
渔父_文言文原文赏析及翻译
渔父_文言文原文赏析及翻译渔父_文言文原文赏析及翻译在平凡的学习生活中，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。
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渔父先秦佚名屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”遂去，不复与言。
译文屈原遭到了放逐,在沅江边上游荡。
他沿着江边走边唱，面容憔悴,模样枯瘦。
渔父见了向他问道:"您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地?"屈原说:"天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污）,世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。
"渔父说:"圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。
世上的人都肮脏,何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?为什么想得过深又自命清高,以至让自己落了个放逐的下场?"屈原说:"我听说:刚洗过头一定要弹弹帽子,刚洗过澡一定要抖抖衣服。
怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢?我宁愿跳到湘江里,葬身在江鱼腹中。
怎么能让晶莹剔透的纯洁,蒙上世俗的尘埃呢?"渔父听了,微微一笑,摇起船桨动身离去。
唱道:"沧浪之水清又清啊,可以用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊啊,可以用来洗我的脚。
楚辞渔父原文及翻译注释
楚辞渔父原文及翻译注释作品原文渔父屈原既1放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁2。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫3与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放4。
”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈5其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨6？何故深思高举，自令放为7？”屈原曰：“吾闻之，新沐8者必弹冠，新浴9者必振衣；安能以身之察察10，受物之汶汶11者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。
安能以皓皓12之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔13而笑，鼓枻14而去。
乃歌曰：“沧浪之水清兮15，可以濯16吾缨17；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”遂去18，不复与言19。
[8]注释译文词语注释1.既：已经，引申为“（在）……之后”。
2.颜色：脸色。
形容：形体容貌。
3.三闾（lǘ）大夫：楚国官职名，掌管教育楚国王族屈、景、昭三姓宗族子弟。
屈原曾任此职。
4.是以见放，是：这。
以：因为。
见：被。
5.淈（gǔ）：搅浑。
《说文》：“淈，浊也。
从水，屈声。
一曰滒泥，一曰水出貌。
”6.哺：吃。
糟：酒糟。
歠（chuò）：饮。
《说文》：“歠，饮也。
”醨（lí）：薄酒《说文》：”醨，薄酒也。
”成语：哺糟歠醨7.高举：高出世俗的行为。
在文中与"深思"都是渔父对屈原的批评，有贬意，故译为（在行为上）自命清高。
举，举动。
为：句末语气词，表反问。
《论语·季氏》：“是社稷之臣也，何以伐为？”8.沐：洗头。
《说文》：“沐，濯发也。
”9.浴：洗身，洗澡。
《说文》：“浴，洒（xǐ）身也。
”洒，古同“洗”。
10.察察：皎洁的样子。
11.汶（mén）汶：污浊的样子。
[9]12.皓皓：洁白的或高洁的样子。
13.莞尔：微笑的样子。
14.鼓枻：摇摆着船桨。
.鼓：拍打。
枻（yì）：船桨。
15.沧浪：水名，汉水的支流，在湖北境内。
或谓沧浪为水清澈的样子。
解读《楚辞 渔父》
解读《楚辞渔父》一、原文及释义屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
屈原在被楚王放逐之后，在江边游荡独行，一边穿过荆棘丛生的水泽一边沉思低吟。
整个人脸色憔悴，身形消瘦。
（与在朝时的风光判若云泥）渔父见而问之曰：「子非三闾大夫与？何故至于斯？」屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
」渔父看见屈原这个样子，（心里非常惊异）向他问道：先生不是楚国的三闾大夫吗？是因为什么落得如此下场？屈原答道：当朝的人都污浊，只有我清白；众人皆醉，只有我清醒。
（我不容于朝廷，是异己，受奸人陷害）因此被楚王放逐。
【注】「举世皆浊」谓「众贪鄙也」；「我独清」谓「志洁己也」。
「众人皆醉」谓「惑财贿、巧佞曲也」；「我独醒」谓「廉自守也」。
渔父曰：「圣人不凝滞于物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？」渔父说：圣人不会因外物（或某种观念）而限制影响自己的行为，反而随时能够与世道一起推移变化。
世人皆浊，你为什么不（深入泥潭）搅浑污泥？扬起波浪？众人皆醉，你为什么不（与他们一起）食其酒糟？饮其薄酒？你为什么要特立独行，坚持做一个深思高尚之人？（以致不懂变通，不合于群）使自己被放逐？【注】渔父，隐士。
「与世推移」谓「随俗方圆」。
「淈其泥」谓「同其风也。
《史记》作：随其流」；「扬其波」谓「与沉浮也。
五臣云：淈泥扬波，稍随其流也」；「餔其糟」谓「从其俗也」；「歠其酾」谓「食其禄也。
《文选》：酾作醨。
五臣云：餔糟歠醨，微同其事也。
餔，食也。
歠，饮也。
糟、醨，皆酒滓。
」酾通醨。
醨，薄酒。
以上数句，其实表达一个意思：你为什么不同其流，与世俗共沉浮呢？「深思高举」谓「独行忠直。
五臣云：深思，谓忧君与民也」。
屈原曰：「吾闻之：『新沐者必弹冠，新浴者必振衣』。
安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？」屈原说：我曾听古代的贤人说「刚洗完头的人一定要弹掉帽子上的（灰尘），刚刚洗完澡的人一定要整理抖动一下自己的衣服（以除掉衣上的脏物）」。
屈原渔夫原文及译文赏析
屈原渔夫原文及译文赏析屈原渔夫原文及译文赏析渔父屈原既⑴放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁⑵。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫⑶与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放⑷。
”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈⑸其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨⑹？何故深思高举，自令放为⑺？”屈原曰：“吾闻之，新沐⑻者必弹冠，新浴⑼者必振衣；安能以身之察察⑽，受物之汶汶⑾者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⒀而笑，鼓枻⒁而去。
乃歌曰：“沧浪之水清兮⒂，可以濯⒃吾缨⒄；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”遂去⒅，不复与言⒆。
阅读练习4．解释下列句子加点的词。
① 形容枯槁② 何故而至于斯③ 是以见放④ 安能以身之察察⑤ 鼓枻而去⑥ 可以濯吾缨5．请用文中的主要语句回答下列问题。
①渔父劝屈原应该怎样处世?②屈原怎样答复渔父的劝说?6．请用自己的话说说“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的意思。
7．你从划线句子中一个“宁赴”，一个“安能”中读出了一个怎样的屈原？8．屈原在《渔父》之中阐述了两种不同对待现实的态度，其一是渔父的“水清濯缨，水浊濯足”的随遇而安，其二是屈原的“世浊我清，众醉我醒”的矢志坚守。
你更赞同谁的人生观？为什么？参考答案4.①形体和容貌；② 这样，这地步；③ 因此；④ 怎么；⑤ 敲击；⑥洗。
5.①举世皆浊，何不淈其泥而扬其波?众人皆醉，何不铺其糟而啜其醣。
②宁赴湘流，葬于江鱼之腹中耳，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?6.整个世界都是如此污浊，只有我是那么的清白；众人都像喝醉了酒一般糊涂，只有我是那么的清醒。
7.宁可放弃生命，也不与世俗同流合污，坚守自己人格清白的高尚的屈原。
注释⑴既：已经，引申为“（在）……之后”。
⑵颜色:脸色。
形容:形体容貌。
⑶三闾（lǘ)大夫:楚国官职名，掌管教育楚国王族屈、景、昭三姓宗族子弟。
(完整版)《渔父》文言文翻译及知识点整理
2游 ① 屈原既放，游于江潭
游荡，徘徊
② 秦时与臣游，项伯杀人，臣活之 交往
③ 二十而南游江淮
旅行，外出求学或求官
3于
① 圣人不凝滞于物
介词，被。
② 屈原既放，游于江潭
介词，在。
③ 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中
介词，到
④ 何故至于斯？
介词，到
4见
① 众人皆醉我独醒，是以见放
被
② 慈父见背
放在动词前面，翻ห้องสมุดไป่ตู้为“我”
颜色，古义：脸色
2 形容枯槁
形容，古义：形体容貌
3 何故至于斯？
至于，古义：到。
4 何故深思高举
高举，古义：行为高出世俗
5 圣人不凝滞于物 凝滞，古义：拘泥，执著。
五 一词多义
1举
1
The shortest way to do many thin
① 举世皆浊我独清
全
② 何故深思高举
行为
③ 杀人如不能举，刑人如恐不胜 尽，完
餔（bū）其糟而歠（chuò）其醨（lí） 汶汶 （mén） 淈（gǔ）泥
二 通假字
渔父
“父” 通“甫”，古代对老年男子的尊称。
子非三闾大夫与 “与”通“欤” 句末语气词
三 词类活用
安能以皓皓之白
形容词用作名词 洁白的身体。
鼓枻而去，乃歌曰 名词活用作动词 鼓：敲打；歌，唱歌。
四 古今异义
1 颜色憔悴
7、新沐者必弹冠，新浴者必振衣 沐：洗头。浴：洗身。 振：抖动。
2
The shortest way to do many thin
8、安能以身之察察，受物之汶汶者乎 察察：皎洁的样子。 汶汶：玷辱。
屈原列传第三段原文及翻译(最新)
屈原列传第三段原文及翻译(最新)屈原列传第三段原文：屈原既放，迁于荆蛮，屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”遂去，不复与言。
翻译：屈原被放逐后，迁徙到了荆蛮之地。
他来到了长江之滨，披散着头发，在湖边边走边吟咏，脸色憔悴，身体极度消瘦。
一位渔翁看到他，便问：“你不就是那位三闾大夫吗？怎么会落到这步田地？”屈原回答：“全世界都陷入了混乱，只有我保持着清醒；众人都沉醉于酒色之中，只有我独自清醒。
正因为如此，我被放逐。
”渔翁说：“真正的圣人不会固执于事物，而是能顺应世事变迁。
既然全世界都肮脏不堪，你为何不搅动泥沙，让污水横流？既然众人都沉迷酒色，你为何不一起分享酒糟，痛饮美酒？为什么要谨守美好的品德，却让自己被放逐呢？”屈原说：“我听说过，刚洗过头的人一定会拍打帽子，刚洗过澡的人一定会抖落衣服；我怎么能用洁净的身体，去承受世俗的污垢呢？我宁愿投身湘水，葬身鱼腹，也不愿让高洁的品质蒙受世俗尘埃。
”渔翁微笑着，轻轻敲打船桨离去，唱道：“沧浪之水清啊，可以洗净我的帽缨；沧浪之水浊啊，可以洗净我的双脚。
”说完，渔翁离去，再也没有与屈原交谈。
以下是详细解读：屈原被放逐后，他的生活变得困苦。
这里的“荆蛮”指的是当时尚未开化的地方，与中原文化相去甚远。
屈原从三闾大夫沦为流放者，身处异乡，心情之痛苦可见一斑。
在江滨，屈原的形象已经大变样，从一位风度翩翩的官员变成了憔悴的流浪者。
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举世混浊我独清众人皆醉我独醒是以见放的翻译这句话的翻译是：天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。
出处：战国·屈原《渔父》。
选段：屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与。
何故至于斯。
”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
”
这句话的翻译是：天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。
出处：战国·屈原《渔父》，译文：屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。
他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。
渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？”屈原说：“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。
”
这篇作品通过屈原和渔父的对话，表现了两种不同人生观的对立和屈原坚贞不屈的意志。
渔父劝诗人与世俗同流，不必独醒高举，诗人则说明自己志趣高远，宁肯投水自沉也不能玷污清白。
这篇作品语言清新，意蕴深刻; 运笔轻灵，千古传诵。
开头几句，写屈原“披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁，”寥寥数笔绘出了一个政治上受到严重打击的诗人的形象，十分真切感人。