2018高考文化常识

了解并掌握常见的古代文化知识

——准确识记，合理推断

增加中华优秀传统文化的考核内容，积极培养和践行社会主义核心价值观，充分发挥高考命题的育人功能和积极导向作用。比如，在语文中增加古代文化知识的内容。

——教育部《关于2017年普通高考考试大纲修订内容的通知》

1．下列关于古代文化知识的解说，不正确的一项是( )

A．“朔漠”，指北方的沙漠地区。如杜甫《咏怀古迹·其三》：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”B．“公车”，汉代官署名。因汉代曾用公家车马接送应举的人，后便以“公车”泛指入京应试的举人。C．“科举”，指历代封建王朝通过分科考试选拔官吏的一种制度，起源于明代。

D．“书院”，唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官吏所设的聚徒讲授、研究学问的场所。如岳麓书院、东林书院等。

2．下列关于古代文化知识的解说，不正确的一项是( )

A．“重阳”，我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。旧时这一天有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。

B．“拱”，两手在胸前相合，表示恭敬。如《论语·微子》：“子路拱而立。”

C．“晦”，指阴历每月的三十日，这是古代特定称谓纪日法中的一类，此类纪日法还有朔、望、既望等。D．“黥”，古代的一种刑罚，即墨刑，是古代五刑之一。即用刀刻犯人额颊等处，再涂上墨，作为惩罚的标记。

3．下列关于古代文化知识的解说，不正确的一项是( )

A．“社日”，古代祭祀土神的日子。分春秋两次，一般在立春、立秋后的第五个戊日。

B．“笞刑”，古代的一种刑罚，是一种用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背的刑罚，隋代定为五刑之一。C．古代的纪时法比较特殊，如平旦、晡时、黄昏、人定等。按时间先后来说，“人定”在“黄昏”之前。D．“中国”，古代指我国中原地区或在中原地区华夏族建立的政权。

4．下列关于古代文化知识的解说，不正确的一项是( )

A．“海内”，古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。如《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”

B．“六合”，指天地四方。如《过秦论》“履至尊而制六合”中的“六合”就是这个意思。

C．“童试”，即童生试，是明、清两代参加科考的资格考试，包括县试、府试和院试三个阶段。

D．“山东”，指泰山以东的地区。如《鸿门宴》“沛公居山东时，贪于财货，好美姬”中的“山东”指的就是这个地区。

5．下列关于古代文化知识的解说，不正确的一项是( )

A．古代有很多地方都有别称，如南京又称建康、金陵、白下、石头城、京口等。

B．“锱铢”，古代重量单位，一锱等于六铢，后用来比喻极细微的数量。

C．“关中”，指函谷关以西，秦故地。如《过秦论》“自以为关中之固”中的“关中”指的就是这里。D．“六部”，隋唐至清，中央行政机构分吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。这些部门各司其职，如礼部管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。

6．下列关于古代文化知识的解说，不正确的一项是( )

A．“户部”，中国古代官署名。明清时，户部掌管田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜，长官为户部尚书，副职为左、右侍郎。

B．“教授”，职官名，宋、元以后府、州、县学的学官，掌管学校的考核、测验等职务。

C．“嫡母”，是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼。在古代，嫡妻所生子女称作嫡出，而姬妾所生子女称作庶出。

D．“登极”，本指登上屋顶，后指皇帝即位。古代还有很多类似的词语，生动形象地形容皇帝即位，如：践极、南面、荣登大宝等。

1．明确范围，知晓途径

什么是文化知识？至今未有统一定义。且不管其定义如何，最要紧的是了解古代文化知识的范围。据目前较权威的说法，它应包括人的称谓、古代职官、天文历法、古代地理、科举制度、风俗礼仪、饮食器用、音乐文娱、文史典籍、目录辞书、古代数量词、古代计时单位、古代少数民族称谓、文化现象等。合起来总共主要有四大类(按照人教版高中语文必修5的说法)：天文地理、纪年纪时、姓名字号、礼仪制度。

应该说，古代文化知识浩如烟海，那么我们应从哪些途径去积累呢？

(1)教材内容及注释。这是最主要的途径，也是考试取材的主要途径。如《过秦论》中的地理方面的知识、《滕王阁序》关于官职方面的知识。

(2)人教版必修5“梳理探究”中的《古代文化常识》。

(3)平时做课外文言文中涉及的文化知识。

另外，要积累常见常用的文化知识，对那些冷僻、古怪的“知识”大可不必去识记。

2．分类积累，准确识记

古代文化知识面广量大，积累起来十分困难，这时特别需要分类归纳整理，如按照姓名称谓、官职科举、天文地理、宗法礼俗、历法刑法等类别归类，使内容繁多的文化知识形成条理清晰、层次清楚的知识“网络”，甚至可以采用表格分类记忆法。

归类固然重要，但识记尤其要准确，不可似是而非。如2016年全国卷考到了吏部、礼部的职责范围，这就需要明确“六部”的职责范围，否则，难以选对。尤其是文化知识中的人、时、地、职等要素要了然于胸。

1．下列关于古代文化知识的解说，不正确的一项是( )

A．进士是科举考试的最高功名，及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲，分别赐“进士及第”“进士出身”“同进士出身”的称号。一部分文人是进士出身，如王维；但仍有很多不是，比如李白、杜甫。

B．大理寺，官署名，掌刑狱案件审理。北齐为大理寺，历代因之，明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。狄仁杰就曾在此任职。

C．服除，指守丧期满。古制规定父母、祖父母甚至兄弟姊妹去世，均要守丧，是为丁忧，时间视亲疏而定；丁忧期间不能为官，已为官者则需停职守制。

D．擢，提升官职，其他如“除”“拔”“拜”也指官职的提升，“改”“徙”“知”等都可以表示官职的变动，而“出”特指离京外调，“入”则指入京为官。

2．下列关于古代文化知识的解说，不正确的一项是( )

A．“嗣位”“即位”，特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、禅位、践祚等等。

B．古代常用纪年法有干支纪年法(十天干与十二地支两字相配，60年周而复始)、王公即位年次纪年法、年号纪年法、年号干支兼用法、生肖纪年法等。如“正统二年”中的“正统”是年号，这里采用的是年号纪年法。

C．“进士”，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者。古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试。

D．“谥号”“庙号”，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。

3．阅读下面的文言文，完成文后题目。

唐顺之，字应德，武进人。祖贵，户科给事中。父宝，永州知府。顺之生有异禀。稍长，博贯群籍。

年三十二，举嘉靖

．．，出诸吉士为他曹，独欲留顺之。固辞，乃．．第一，改庶吉士。座主张璁疾翰林

．．八年会试

调兵部主事

．．．．。引疾归。久之，除吏部。

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

A．“嘉靖”是明世宗朱厚熜的年号，明朝使用这个年号共45年，是明朝使用第二长的年号(最长的是万历)。B．“会试”是中国古代科举制度中的中央考试。应考者为各省的举人及国子监监生，录取者称为“进士”，第一名称为“会元”。

C．“翰林”是我国古代官名。它的由来可以一直追溯到唐朝。唐玄宗时，从文学侍从中选拔优秀人才，充任翰林学士，专掌内命由皇帝直接发出的极端机密的文件，如任免宰相、宣布讨伐令等。

D．“兵部主事”指兵部职方司，全称“职方清吏司”，是明清兵部四司之一。掌理各省之舆图(地图)、武职官之叙功、核过、赏罚、抚恤及军旅之检阅、考验等事。至清朝时，兼掌关禁、海禁。

4．阅读下面的文言文，完成文后题目。

何攀，字惠兴，蜀郡郫人也。仕州为主簿。刺史皇甫晏为牙门

．．．，

．．张弘所害，诬以大逆。时攀适丁母丧

遂诣梁州拜表，证晏不反。故晏冤理得申。王濬为益州，辟．为别驾。濬谋伐吴，遣攀奉表诣台，口陈事机，诏．再引见，乃令张华与攀筹量进时讨之宜。濬兼遣攀过羊祜，面陈伐吴之策。攀善于将命，帝善之，诏攀参濬军事。及孙皓降于濬，而王浑恚于后机，欲攻濬。攀劝濬送皓与浑，由是事解。

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

A．“牙门”与“牙旗”一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。

B．“丁母丧”是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。

C．“征、辟”指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。D．“诏”，告知之意，多用于上对下。先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。

1．了解试题特点

(1)随文命题，所考文化知识是附着在文中专用实词上的，实际上就是考查文言实词在文中的含义，只不过这个实词是专用的，含义是指向文化内涵的。

(2)难度不大，以识记为主。

(3)选择题型，“三正一负”，即使是负项(不正确的一项)，也是大部分正确，只是个别词语有误。因此，设误点极其细小。

2．掌握解答方法

(1)细心阅读，不放过任何一个词语。尤其关注词语中有关人、时、职(职务、职责范围)、名(名称)等相关因素，这是命题者设误的常见点。如2016年全国乙、丙两卷都是在“职”上设误，乙卷关于“有司”的解释，实际上是扩大了“有司”的职务范围；丙卷对“礼部”的解释，也扩大了职责范围，把本属户部的“土地、户籍”职责放在了礼部中。

(2)结合文本，合理推断

部分选项的设定与原文及相关背景有一定的逻辑关系，答题时可结合相关信息进行推断。如某选项中有“刺史，古代官名，自唐设立”的说法，而选自《南史》的阅读文本中有“(崔祖思)年十八，为都昌令，随州刺史垣护之入尧庙”的句子，可见“刺史”这一官职最晚也应出现在南朝，在唐朝之前，所以选项中“自唐设立”的说法显然是错误的。

(3)同做其他选择题一样，用好排除法和认定法。

答案精析

Ⅰ

1．C [“科举”起源于隋朝。]

2．C [“晦”应指阴历每月的最后一天。]

3．C [“人定”在“黄昏”后。]

4．D [“山东”指的是崤山以东。]

5．A [“京口”是镇江的别称。]

6．C [“嫡母”是妾生的子女对父亲的正妻的称呼。]

Ⅱ

1．D [“除”“拜”不用来表示官职升迁，只是指任命官职。]

2．A [禅位：君王将帝位禅让给贤人或让位。不是皇帝登临皇位。]

3．B [录取者称为“贡士”。]

参考译文

唐顺之，字应德，武进人。(唐顺之的)祖父唐贵，曾任户科给事中。(唐顺之的)父亲唐宝，做过永州知府。唐顺之颇有天赋。随着年龄的增长，他博览了众多的文献典籍。在三十二岁时，他参加了嘉靖八年的会试，荣登榜首，(以进士资格入翰林院)任庶吉士。曾为会试主考官的张璁与翰林学士们过不去，将诸位翰林学士调任其他部门，只想留唐顺之继续供职于翰林院。唐顺之坚决地辞却这一特别恩惠，于是调任兵部主事。(为此唐顺之)称病归家休养。过了一段时间，唐顺之被任命为吏部官员。

4．C [“察茂才”“举孝廉”与“征”“辟”不一样，是自下而上选拔官吏的制度。]

参考译文

何攀，字惠兴，是蜀郡郫县人。在州任主簿。刺史皇甫晏被牙门张弘杀害，诬陷他谋反。当时适逢何攀正在为母亲守丧，于是(毅然)到梁州上奏章，证明皇甫晏没有谋反。所以皇甫晏的冤情得以申雪。王濬为益州刺史，征召他担任别驾之职。王濬谋划讨伐吴国，派遣何攀带着奏章到中央，口述计谋，诏令第二次接见，于是命令张华与何攀筹划讨伐事宜。王濬还派何攀拜访羊祜，当面陈述讨伐吴国的策略。何攀善于传命，皇帝爱惜他，让他参与王濬军事。等到孙皓向王濬投降，王浑却因为晚到一步而生气，想要攻打王濬。何攀劝王濬把孙皓送给王浑，由此矛盾化解。

知识储备文言文中的专用词语

一、表示官职方面的词语

1．表授予官职的词语

征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。(《张衡传》)

辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。(《张衡传》)

荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。(《陈情表》)

拜：授予官职。如：拜相如为上大夫。(《廉颇蔺相如列传》)

选：通过推荐或科举选拔任以官职。如：延祐、至治间……选丞相东曹掾。(《元史·贾鲁传》)

除：任命，授职。如：予除右丞相兼枢密使。(《指南录后序》)

授：授给、给予官职。如：泰定初，恩授东平路儒学教授。(《元史·贾鲁传》)

赏：皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。(《谭嗣同传》) 2．表罢免官职的词语

罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。(《魏其武安侯列传》)

黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。(《封建论》)

免：罢免。如：免官削爵。(《汉书·贡禹传》)

夺：削除。如：使者遂逮守，胁服，夺其官。(《书博鸡者事》)

3．表提升官职的词语

升：升官。如：升(鲁)台都事。(《元史·贾鲁传》)

擢：在原官职上提拔。如：擢为后将军。(《汉书·赵充国传》)

拔：提升本来没有官职的人。如：山涛(人名)作冀州(长官)，甄拔三十余人。(《与韩荆州书》) 迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。(《贾谊传》)

陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。(《出师表》)

4．表降低官职的词语

谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)

贬：降职。如：贬连州刺史。(《刘禹锡传》)

放：放逐。如：屈原既放，三年不得复见。(《卜居》)

左迁：贬官，降职。如：予左迁九江郡司马。[《琵琶行(并序)》]

5．表调动官职的词语

迁：调动官职，一般指提升。如：迁东郡太守。(《汉书·王尊传》)

徙：一般的官职调动。如：徙王信为楚王。(《淮阴侯列传》)

调：变换官职。如：调为陇西都尉。(《汉书·袁盎传》)

转：调动官职。如：再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。(《张衡传》)

补：补充空缺官职。如：太守察王尊廉，补辽西盐官长。(《汉书·王尊传》)

改：改任官职。如：改刑部详覆官。(《宋史·王济传》)

出：京官外调。如：出为河间相。(《张衡传》)

6．表兼代官职的词语

兼：兼任。如：予除右丞相兼枢密使。(《指南录后序》)

领：兼任。如：桓温镇江口，复引(乔)为司马，领广陵相。(《晋书·袁乔传》)

行：代理官职。如：太祖行奋武将军。(《三国志·魏书·武帝纪》)

署：代理、暂任。如：太守奇之，除补书佐署守属监狱。(《汉书·王尊传》)

权：暂代官职。如：时韩愈吏部权京兆。(《刘公嘉话》)

判：高位兼低职。如：除镇安武胜军节度使，司徒兼侍中，判相州。(《宋史·韩琦传》)

7．表示出仕或离开仕途

(1)表示出仕的词有“进”“下车”等。

例：是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？(《岳阳楼记》)

(2)表示离开仕途的词有“退”“告老”“乞身”“乞骸骨”“致仕”“解官”“移病”等，其中“移病”是指上书称病，为居官者请求退职的委婉语。

例：熙宁四年，以太子少师致仕。(《宋史·欧阳修传》)

二、表示生活方面的词语

1．表示年龄

(1)襁褓：未满周岁。

(2)孩提：两三岁。

(3)始龀：七八岁。

(4)黄口：十岁以下。

(5)幼学：十岁。

(6)豆蔻年华：女子十三四岁。

(7)知非之年：五十岁。

(8)耳顺：六十岁。

(9)耄耋：八九十岁。

(10)期颐：一百岁。

2．表示生活用品

(1)与粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、丰、饶、赡、足、给、饥、饿、馁、馑。

(2)与布匹有关的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绮、绦、缟、缯、桑。

(3)与房舍有关的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋。

(4)表生活中时间的：旦、早、朝、晨、夕、暮、昏、晚、日中、隅中、食时、蚤时、晡时、初、正、夜半、鸡鸣、平旦、日出、日昳、日入、黄昏、人定。

三、表示人物个性、品行方面的词语

1．人物个性

耿(光明)、厚(仁)、矜(仁)、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、梗(正直)、骨鲠、鲠切、聪、慧、敏、木讷、佞、诈、谀、谄、谲(欺诈)。

2．人物品行

行、德、操、节、清(廉)、淫(靡)、贪(浊)。

四、表示传统节日的词语

(1)元日：农历正月初一。

(2)人日：农历正月初七。

(3)上元：农历正月十五，即元宵节。

(4)社日：古代农民祭祀土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。

(5)花朝节：俗称“花神节”“百花生日”等。汉族传统节日。节期因地而异，旧时江南一带以农历二月十二日为百花生日。

(6)寒食节：在清明前一天。在这一日，禁烟火，只吃冷食，所以叫作寒食节。在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵钩(即今天的拔河运动)等风俗。寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。

(7)端午节：农历五月初五，又称端阳节，是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，有吃粽子、赛龙舟等习俗。

(8)伏日：又称伏天。指一年中天气最热的时候。夏至后第三个庚日至第四个庚日叫初伏；第四个庚日至第五个庚日叫中伏；立秋后第一个庚日至第二个庚日叫终伏，也叫末伏。

(9)中秋节：农历八月十五，赏月的佳节。

(10)重阳节：农历九月初九，在这一天有登高、插茱萸、赏菊花的习俗。

(11)冬至：中国农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个传统节日。在每年的阳历12月21日至23日之间。这一天北半球全年中白天最短，夜间最长。

(12)腊日：农历十二月初八，也叫腊八节，在我国有着极为悠久的历史。人们在这一天做腊八粥，吃腊八粥。

(13)除夕：农历一年最后一天的夜晚，也指农历一年的最后一天。