《桃花扇》中扇子的文学内涵

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浅析中国古代小说中的扇意象【古代文学】

浅析中国古代小说中的扇意象【古代文学】

专业:xxxxxxx学号:xxxxxxx姓名:xxxxxxx浅析中国古代文学作品中的扇意象【摘要】扇几乎是中国古代小说中随处可见之物,无论是女子常用的团扇还是男子佩戴的折扇或羽扇,上至帝王下至平民,扇似乎已经成了小说人物的必备品之一。

扇,之于部分小说,仅仅是随手写下的一个字,一个饰品,而有时候,扇包含了较为重要的内涵,甚至可以推动情节的发展,预示主题……以下,以四大名著和《桃花扇》为主,简析蕴藏内涵的扇意象有着怎样的内涵。

【关键词】扇,四大名著,桃花扇,饰品,意象上古舜发明“五明扇”,五明扇被认为是中国扇子最早的源头。

根据晋崔豹《古今注·舆服》所记载,舜在接受尧帝的禅让后,特制“五明扇”,以表明“广开视听,求贤人以自辅”的治国态度。

至汉代,班固《汉书》中记载称竹扇为“来风”,表明其实用性。

到魏晋时期,扇子逐渐凸显出艺术性,在扇柄、扇坠等方面都有改造,以展现魏晋风骨。

明代中晚期后, 折扇已并非只作为取凉使用的物件, 已成为社会交际礼仪的必需品和人的身份地位的一种标志。

扇子渊源已久,作为物件,它是普通人民的生活用品,也是达官贵人彰显自我的装饰用品,作为意象,它是中国古典文学的传统意象之一,在古代诗文小说中都有关于扇的作品。

如汉代班婕妤在《怨诗》“裁为合欢扇,团圆似明月”借团扇抒发哀情,如孔尚任在《桃花扇》中用一柄桃花扇写南明末年秦淮名妓李香君与文人侯方域爱情的悲欢离合……具体说说古代小说中的扇意象:元末明初施耐庵所著《水浒传》中就有很多扇,例如“智多星”吴用的“五名扇”、公孙胜的“鳖壳扇子”、“豹子头”林冲的“折叠纸西川扇子”等等,还有绰号“铁扇子”的宋清。

梁山智囊团的吴用、公孙胜在此列,由此可见,一般有多处扇子描写(尤其是羽扇)的,象征着智慧计谋与运筹帷幄。

而绰号为铁扇子的宋清并不适用所谓铁扇,但是这里尤其借用了扇子的寓意,现代学者孙景全认为,铁扇子类似古代盾牌之类的掩护工具,是指宋清对其兄宋江有扶持掩护的作用。

《桃花扇》中扇子的文学内涵

《桃花扇》中扇子的文学内涵

《桃花扇》中扇子的文学内涵内容摘要:《桃花扇》中的“扇子”是一把独特的道具,它贯穿了侯方域李香君爱情以及国家兴亡的始末,在作品中起到十分重要的作用。

首先在侯李爱情的各个阶段扮演了不同的角色:一是作为定情信物,二是作为斗争武器,三是作为传情物件,四是作为斩情利剑;其次它具有深刻的象征意义,是侯李悲欢离合命运的象征,也是南明王朝兴亡的象征,同时也是民族意识和爱国情操的体现;再次它也具有独特的艺术魅力,统摄全局的结构,加剧戏剧冲突,推动情节发展,有利于悲喜情节的互化。

本文就是从其阶段特征、意蕴内涵、艺术效果这三个方面来研究《桃花扇》中的“扇子”。

关键词:《桃花扇》扇子阶段特征意蕴内涵艺术效果《桃花扇》是一部以复社名士侯方域和秦淮歌妓李香君这一对青年男女的悲欢离合为主要线索,以复社文人与魏阉余孽的斗争为主要冲突的历史剧。

该剧最为突出的是作品中道具“扇子”的使用,对全剧结构由表及里、由浅入深起着穿针引线、珠联璧合的特殊作用。

它在剧中还是一个意义深广、具有形象美的象征物,同时这把桃花扇在推动情节发展、悲喜情节转化、结构布局、抒情氛围和意境的创设等方面也体现了其高超的艺术魅力。

一、桃花扇的阶段性特征桃花扇是传奇作品中的一把独特道具,它贯穿了侯李爱情过程的始末。

但是在不同阶段不同场景中,扇子的作用是不同的,它由一般性戏剧道具发生了质的突变,被强烈地“活化”了,从无感情之物变为有感情之物。

(一)定情信物《桃花扇》中的桃花扇就是侯方域送给李香君的定情信物。

在新婚之夜,侯方域为表达对李香君爱的坚定,送了香君一把宫扇作为定情信物,并且亲自题诗,侯方域把香君比作桃李花,与辛夷树作比较,用桃花来形容香君美好的容颜和品格的高尚,同时也用桃花的绚烂来象征爱情的甜蜜。

桃花扇这一信物寄托着侯李二人对爱情的坚贞和美好未来的憧憬,是心灵的象征,誓约的见证,这是信物的凭证作用。

(二)斗争武器随着复社文人与阉党余孽斗争的进一步升华,“桃花扇”又成为香君反抗强权,支持复社文人斗争的武器,也是保卫自己人格力量的思想武器。

宫扇在桃花扇中道具枢纽作用古代文学

宫扇在桃花扇中道具枢纽作用古代文学

宫扇在桃花扇中道具枢纽作用古代文学从意象上来说,《桃花扇》一文有多个意象而非最显著的“桃花扇”一个。

纵观全剧,扇、桃花、桃花源也都是值得探讨的意象。

“桃花扇”的最终成形是经历了一个曲折跌宕的过程,起初它只是一把普通的扇子,等到扇面溅上了香君忠贞的鲜血才渐渐有了扇面桃花,这把扇子才形成了“桃花扇”。

扇子作为意象,在剧中寄托了文人的诗情画意,也寄托了作者对处于乱世的复社文人怀才不遇以及渴望建功立业的感伤之情。

第六齣《眠香》中侯方域在扇上题诗道“夹道朱楼一径斜,王孙初御富平车。

青溪尽是辛夷树,不及东风桃李花。

”在美人面前,一代才子不仅表达了对香君的爱慕之情,而且将自己的文采表现得淋漓尽致。

在第二十三齣《寄扇》中,杨龙友见扇上有几滴血痕,妙笔生花借美人的血竟画出了几笔折枝桃花。

这把扇渲染了文人的水墨情怀。

第一齣《听稗》中,侯方域讽刺南都人士学金粉南朝的亡国作风并暗想“那些莺颠燕狂,关甚兴亡!”然而,侯方域最后还是流连美色,学了金粉南朝模样。

在第十四齣《阻奸》中,侯方域列举了马、阮等人想要拥立的福王的“三大罪”还有“五不可立”,表现出自己的刚正与决心;然而,在第十八齣《争位》中,他却胆怯了,说道“且看局势,再做商量。

”这些前后矛盾的心理与行为其实是文人们怀才不遇的心境的写照。

第十二齣《辞院》中,史可法哀叹道“黄尘起,王气昏,羽扇难挥建业军”表达出自己在末世无法展示才华,无法再力挽狂澜的心酸以及对建功立业的渴望。

《桃花扇-寄扇》原文及鉴赏

《桃花扇-寄扇》原文及鉴赏

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扇子说明文阅读原文附答案

扇子说明文阅读原文附答案

扇子说明文阅读原文附答案扇子是引风用品,夏令必备之物。

中国传统扇文化有着深厚的文化底蕴,是中华民族文化的一个集成部分,下面是店铺为你整理的《扇子》说明文阅读原文和答案,一起来看看吧。

《扇子》说明文阅读原文《东周列国志》里,看到过这样的插图:两个梳双髻的宫女,手执长柄大扇,立在对坐畅谈国事的公侯身后,这样的扇子多半是由奴仆执掌,象征性大于使用目的,它是表白强权的道具。

准确地说,它是礼仪扇。

汉代的扇子,则是用竹篾编成,其形制类似于现在的大号菜刀,扇柄附于一侧而不是居中,且开始落入寻常百姓家。

在古画中,常见一奴仆蹲踞扇火,大力使着一把扇子,扇子地位大跌。

汉末有一些原理简单的机械扇,诸葛亮同学发明过诸葛扇,悬挂屋内,手拉使之转动生风。

穿过千年时光隧道,在关于老上海的电影里,仍然可以看见理发店里有这种手拉的风扇。

【A】小伙计拉着一根绳,扇子左右缓移,时间也被拉长了,太太小姐们一边做头发:一边瘸一搭没一搭地扛呱家常。

春日迟迟,欲睡昏昏。

反正闲妇们有的是时间要打发,降那一.最点心火,微风徐来的排扇也够了。

魏晋南北朝的扇子是羽扇,不用说是仿生原理的朴素运用,羽扇有十羽和八羽之分,后来进化成比翼扇,即以竹木为骨架上糊以绢绸,只在末端象征性地饰以羽毛。

羽扇是男人的物什,恪显名士做派的道具,羽扇名人有“羽扇纶巾”的公瑾侯及其政敌诸葛先生。

真不能想象,诸葛先生要是丢了他的三件套—一羽扇、纶巾、四轮车,会不会风采全无呢?隋唐时流行纨扇,又称团扇,早唐时盛行腰圆纨扇,中晚唐为满月式样,纨扇近于现代的绢扇,以竹木为骨,承风面大,手感轻盈,它的使用者转向深闺。

“轻罗小扇扑流萤”,隋唐女子都是腴美人,如果是骨重身宽的羽扇,用来扑蝶扑流萤,动作的幅度太大,就失了娇羞劲儿。

宋元后期开始使用的折扇,轻便,价廉,易携带,袖藏即可。

市民图耐用,多用油纸扇,文艺青年大多使用素纸扇,图它可以挥毫泼翰,题诗作画。

扇子还是艺术作品中高频出现的道具。

《桃花扇》中的扇意象探析

《桃花扇》中的扇意象探析
荣羽扇挥 军开始 , 就 与建功 立业 的理 想 、 名 士风 范的追求 如影随 形, 孔 尚任借 羽扇抒发 了对力挽 狂澜名 士 的渴望 以及 明臣贤将 的哀悼。 最后 , 孔 尚任 让扇子 走出剧 本, 走进 舞 台, 灵动潇洒地 描摹人 物的性情 , 点 染场地布景 , 写意无 限的韵味。

要: 孔 尚任在《 桃 花 扇》 中用 一柄桃花 扇传 达 出南 明末年 一代 秦 淮明艳 李香君 与清 流文人 侯方域 爱情 的 悲欢 离合 。 同
时, 他发 挥 了班婕 妤《 怨诗》 之后秋风纨 扇所承 载的士不遇 情怀 , 书写 复社文人 由于性格软 弱所造 就的 时遇 不济。 此外 , 他 用扇作 为诗 书画三绝 的载体 , 通过侯 生题诗 、 香君 溅扇 、 龙友题 画而 成一柄桃花 扇 , 寄 托文人 的水 墨情 怀。 再 者, 白羽扇 自武王伐 纣 、 顾
1 . 扇见证 着爱情的欢喜
中国古 人习惯解 下贴身 的饰 品 , 如玉佩 、 手镯 、 扳指 、 金钗 、 香囊 、 于帕 、 汗巾、 发带等等 , 作 为定情信 物赠 予 伊人 。 《 桃 花扇 》 第 五韵 《 访 翠》 中, 侯方域 于上 巳时节造访 翠香楼 。 寻觅心仪 佳人 , 以一枚香 扇坠 作为传情 之物 , 拉开 与李香君爱情 的序幕 。 这种 以香扇 坠作 为定情之 物 的传统 南来 已 久 , 并且在 今天 的戏 曲舞 台之 上 , 仍 旧反 复地 上演 。 东汉繁钦 的《 定情诗 》 中就 有 “ 何 以结 恩情 , 美 缀 罗缨 ” 的诗 句 。 I 明瞿事 占 《 剪 灯新话 ・ 渭 塘奇遇 记》 中亦有 “ 女以紫金碧甸指 环赠生 , 生解水 晶双鱼扇 坠酬 之” 1 5 1 的片段 。 越剧茅威 涛版的《 梁祝 》 第五场 《 思祝下 山》

桃花扇最有名的10句话

桃花扇最有名的10句话
摘要:
1.桃花扇的背景和历史
2.桃花扇的文学价值
3.桃花扇最有名的10 句话列表
4.桃花扇最有名的10 句话的解读和赏析
5.结语
正文:
桃花扇是明代文学家汤显祖的代表作之一,被誉为中国古代四大名著之一。

该剧以南明小朝廷的兴衰为背景,讲述了侯方域和李香君的爱情故事。

桃花扇的文学价值不言而喻,其中最有名的10 句话更是被誉为经典中的经典。

以下是桃花扇最有名的10 句话:
1.“扇子借来,千古风流人物。


2.“桃花扇底江南水,落花盈盈似故人。


3.“扇中仙子花容貌,梦里江南水墨痕。


4.“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。


5.“等闲识得东风面,万紫千红总是春。


6.“莫道桃花依旧笑,人生如梦何曾长。


7.“扇子借来,千古风流人物。


8.“桃花扇底江南水,落花盈盈似故人。


9.“扇中仙子花容貌,梦里江南水墨痕。


10.“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。


这些句子充满了诗意和哲理,不仅表达了剧中人物的情感,也反映了作者对生活、爱情和人生的深刻理解。

例如,“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”这句话,就被认为是对爱情的深刻反思,表达了对初恋的美好回忆和对逝去时光的感慨。

总的来说,桃花扇是一部具有深远影响的古代文学作品,其中的名句更是被誉为经典中的经典。

桃花扇的主要内容

桃花扇的主要内容桃花扇,一种具有浓郁中国传统文化特色的扇子。

它因描绘桃花的图案而得名,是中国传统文化中非常重要的艺术品。

桃花扇流传至今已有数百年的历史,是中国扇子文化的经典代表。

桃花扇的历史悠久,早在唐朝时期就已经开始广泛地流传。

当时,桃花扇还是比较普遍的民间艺术品,人们习惯用它来赏花、遮阳、饰品等用途。

到了宋代,桃花扇被进一步发扬光大,成为了宫廷文化的代表,皇宫中的很多文人都十分喜欢用桃花扇来表达情感和抒发自己的思想感情。

桃花扇的特点是描绘精美的桃花图案,这也是它与其他扇子不同之处。

桃花扇上的桃花图案往往非常逼真,不仅有树叶和花瓣的形态,还有细腻的花蕊和花蕾,生动地再现了桃花的美丽和娇艳。

此外,桃花扇的扇骨也独具特色,通常是用竹子、木头或象牙等材质制成,表面经多次研磨处理,光亮美观,手感舒适。

除了美丽的外形和精美的制作工艺,桃花扇还富有丰富的文化内涵。

桃花扇上的图案往往与诗歌、传说故事等相关联,能够引起人们深入的思考和想象。

例如,很多桃花扇上都有“桃花寓意平安”、“桃花春意浓”等寓意,给人带来了对美好生活和平安福利的向往和期盼。

随着时代的变迁和文化的发展,桃花扇的作用也逐渐扩展。

如今,桃花扇已经成为了新婚新居、送礼纪念、文化交流等非常重要的礼品和文化代表,是向世界介绍中国文化的重要品牌之一。

总之,桃花扇作为中国传统文化的瑰宝,不仅具有独特的艺术魅力,还承载着深厚的文化内涵和历史渊源,是中国文化中不可或缺的重要组成部分。

无论是出于艺术欣赏还是文化传承的需要,桃花扇都值得我们认真关注和珍视。

桃花扇源于中国传统文化,其所在的历史背景可追溯至唐宋时期。

那个时候,中国文化正上扬,社会繁荣发展,文化底蕴深厚。

这一时期,文化和艺术方面都取得了重大的进展和创新。

唐代,是中国文化的黄金时期。

隋唐开启了中国封建社会时期的一个崭新纪元。

唐代的文化是以汉文化为基础,吸收了外来民族的文化元素,形成了独特的唐文化。

在唐代,由于物质生活条件的改善和政治体制的开明,文人士大夫们开始关注文化熏陶,文学高度繁荣,诗歌、绘画等艺术形式也得以极大发展。

清孔尚任桃花扇赏析二

(清)孔尚任《桃花扇》赏析(二)孔尚任写的《桃花扇》是一部非常著名的清代传奇,据孔尚任自己说,他是“借离合之情,写兴亡之感”的。

《桃花扇》原为一剧名,桃花扇是剧中最主要的道具。

所谓桃花扇,就是指扇面上绘有桃花之扇,在这本书中也象征着侯方域和李香君的爱情。

从抛赠扇坠开始,梳栊时初则赠扇,定情时题诗于扇,到侯方域被迫离开南部后,李香君万般思念之际,独自抚扇以自遣,李香君心许侯生从未动摇,杨友龙欲强使之嫁与田仰,李香君猛撞头部欲自尽,xiě溅于扇上,杨友龙又加以勾勒,并添加枝叶,画成桃花,此扇乃成一柄桃花扇。

孔尚任是孔子的第64代孙,作为一个清朝诗人、戏曲作家,写了不少脍炙人口的作品,在京任官十年间,他写了《岸堂稿》、《长留集》(与刘廷玑合著)等诗文作品,时时感叹自己穷愁潦倒、碌碌无成。

康熙三十八年,五十二岁的孔尚任写成了《桃花扇》,一时间洛阳纸贵。

孔尚任的《桃花扇》共有《小引》、《小识》、《本末》、《凡例》、《考据》、《纲领》六篇自序,在明清传奇作品的海洋中,是绝无仅有的一例。

《桃花扇》写的是南明弘光帝登基前后的事,写复社文人侯方域至秦淮河畔访名jì李香君,与之订交。

魏忠贤余党阮大铖企图东山再起,通过杨文骢赠梳栊费给侯方域,欲以此为突破口拉拢陈贞慧、吴应萁等复社核心人物,乃至代表清议之诸东林dǎng元老。

侯方域虽然略有察觉,竟接受了,李香君则大义凛然,坚决拒绝。

后来阮大铖追随奸佞迎立福王,骤登高位,乃对复社文人千方百计的陷害,侯方域为避祸离开南京。

李香君被逼嫁田仰,她宁死不从,撞得头破xiě流,后来杨文骢前来探望,将扇上xiě渍添加枝叶,画成一柄桃花扇。

苏昆生前往河防寻访侯方域,李香君以扇代书,托苏昆生带去,以表思念之情。

马士英、阮大铖辈为享乐,逼迫秦淮歌jì为之演唱,被认作李贞丽的李香君借机痛斥马、阮,遭到殴打,并被送入内庭。

在兵荒马乱之中,苏昆生、李贞丽以及侯方域三人在河防不期而遇,侯方域急回南京寻找李香君,但媚香楼已无李香君踪影,只遇到寄居的画家蓝瑛。

桃花扇中的历史知识点

桃花扇中的历史知识点桃花扇是中国传统文化中的一件重要艺术品,它有着悠久的历史和独特的艺术价值。

在中国古代文化中,桃花象征着吉祥和美好的寓意。

作为一种装饰性的扇子,桃花扇不仅在古代被广泛流传和使用,而且它也蕴含了许多有关历史的知识点。

第一,桃花扇的起源可以追溯到古代的汉朝。

在古代宫廷中,扇子是贵族社会流行的一种装饰物品,常用来表示人们的身份和地位。

而桃花扇作为其中的一种,其设计和制作都体现了古代贵族文化中桃花的美好寓意。

第二,桃花扇在中国文化中有着丰富的寓意。

桃花是中国传统文化中的象征之一,被赋予了吉祥、美好和幸福的含义。

在桃花扇的设计中,经常使用桃花元素,通过桃花的形象来表达吉祥和美好的祝愿。

这些寓意和祝福给桃花扇赋予了更深的文化内涵和艺术价值。

第三,桃花扇的制作工艺十分复杂精细。

桃花扇的制作过程需要经历选材、设计、雕刻、上色等多个环节,每个环节都需要工匠们的精湛技艺和耐心细致。

在制作过程中,他们不仅要保持对细节的关注,还要注重整体的和谐与美感。

这种复杂的制作工艺使得桃花扇成为了中国传统手工艺品中的珍品。

第四,桃花扇在古代文人雅士中有着广泛的喜好。

古代文人雅士对扇子有着特殊的钟爱,他们认为扇子是一种可以表达自己个性和风采的艺术品。

而桃花扇作为一种具有浓厚文化氛围的扇子,成为了文人雅士们收藏和使用的对象。

他们常常以桃花扇为主题进行创作,并将其作为礼物赠予亲友。

第五,桃花扇在古代的艺术作品中有着广泛的应用。

桃花扇作为一种精美的艺术品,常常被绘制在绘画、书法等作品中。

古代的文人雅士喜欢将桃花扇与自己的创作结合在一起,通过绘制桃花扇的形象来表达自己的情感和心境。

这些作品不仅丰富了艺术创作的形式,还使得桃花扇的文化内涵得到了更广泛的传播。

综上所述,桃花扇作为中国传统文化中的一件重要艺术品,具有悠久的历史和独特的艺术价值。

它不仅代表着桃花的美好寓意,而且在古代的文化中有着广泛的应用。

桃花扇的制作工艺复杂精细,受到了古代文人雅士的喜爱,并成为了古代艺术作品中常见的形象。

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( 三)传情 物件
在 《 桃花 扇》 中 ,李香 君 把 溅
全剧 从 《 听稗》 到 《 眠 香》 是
写侯 方 域与 李 香君 的邂逅 ,他们 二 人初 次见 面就情意 相通 ,情投 意合 。
推 动情 节 发展 、悲 喜情 节转 化 、结 构 布 局 、抒情 氛 围 和意 境 的创 设 等 方 面也体现 了其高超 的艺术魅 力。
子 撕碎 扔 了一 地 ,这 就将 侯 李 二人 唯一 的一 点念 想 击 的粉 碎 。而 这把 扇 子也 就 完成 它 的历 史 使命 ,它如 利 剑一 般 斩断 了侯 李 二人 足以 撩动 内心 的那 根琴 弦 ,同时 它也 很 好 的 配合 了侯李 爱情悲 欢离合 的全 过程 ,
( 一 ) 定 情 信 物
她对侯 方域 爱的执 着和心 灵 的相惜 ,
另 一 方 面 以 此 来 鼓 励 侯 方 域 继 续 同
过 桃花 扇 的 曲折 流 转来 表现 侯 李 二
人 苦 涩 的爱情 。桃 花扇 也 同他 们 的
命 运 一 样 ,经 历 着 颠 沛 流 离 的 生 活 ,
马士 英 、阮大铖等 阉党余 孽做 斗争 。 所 以这 把扇 子 是情 意 满满 而 无 法用 言语 表达的传情 物件 。 ( 四)斩情利 剑 桃 花扇 的 声声 破 裂预 示 着侯 方 域 与李 香 君爱 情 之路 的终 结 ,犹 如 把 锋 利 的 宝 剑 斩 断 那 恋 恋 不 舍 的
《 桃 花 扇》 中的桃 花 扇 就是 侯 方域 送 给李 香 君 的定情 信 物 。在 新
婚 之 夜 ,侯 方 域 为 表 达 对 李 香 君 爱 的 坚 定 ,送 了 香 君 法 在 一起 。 在 《 人道》 出 ,l 张遥 星生气 地将扇
力 ,统摄全 局的结构 ,加 剧戏剧冲 突,推 动情节发展 ,有利于 悲喜情节 的互化。本文就是从其 阶段特征 、意
蕴 内 涵 、艺 术效 果这 三个 方 面 来研 究 《 桃 花 扇》 中的 “ 扇子” 。 关键词 : E 花 扇》 扇 子 阶段 特 征 意蕴 内涵 艺术 效 果

品 尝 着 苦 难 的 人 生 。 随 后 两 场 戏 《 栖 真》 《 人 道》,侯李 二 人从 分 离
到聚合 ,又从 聚 合 到分 离 。 随着桃
花 扇 的声 声破 裂 ,侯 李 二人 的爱情 犹 如断线 的风 筝 ,永 远不可 能重拾 。 整 个作 品从桃 花 扇 的首 次 出现 到 它 的最终 消 亡见 证 了 一段 壮 丽而 又 凄

满鲜血 的诗扇 当作书信 寄给侯 方域 。
这 把 扇 子 是 独 特 的 ,充 满 了 复 杂 的
情感 内涵 ,体现 香 君 茂盛 的原 始生 命力 。香君 把 这 么一 把桃 花 扇 寄给
侯 方域 ,一方 面 想直 接 明 了地 表现

桃 花扇 的 阶 段 性 特 征
从 《 却 奁》 到 《 辞 院》 是写 两人 即 将 分离 ,而 《 阻 奸》 到 《 沉 江》 是
两 人 的分 离 阶段 ,这几 出是作 者 通
桃 花 扇 是传 奇 作 品 中的 一把 独
特道 具 ,它 贯 穿 了侯李 爱 情 过程 的 始末 。但是在 不同 阶段不 同场景 中 , 扇子 的 作用 是 不 同 的 ,它 由一般 性 戏剧 道具 发 生 了质 的 突变 ,被强 烈 地 “ 活 化 ” 了 ,从 无 感情 之 物 变 为 有感情之 物。
香君 反抗 强 权 ,支持 复 社 文人 斗 争 的武 器 ,也 是保 卫 自己人 格力 量 的 离合之 情 ,抒 兴亡之 感” ,作者用 富 有 意蕴 的 “ 桃 花扇 ” 道具 来 结构 全
《 刺 b 花 扇》 是 一 部 以复 社 名 士 侯 方域 和 秦淮 歌妓 李 香 君这 一 对 青
以 自 己的生命 来 守卫 心 中的美 好 憧
憬, 。它 是香君 不畏强 权 、正义 勇敢
的 思 想 武 器 ,是 香 君 坚 守 自 己 爱 情
的思想武器 。
历史 的 兴衰 ,体现 了崇 高的 民族 气
节和爱 国情操 。 ( 一 ) 桃 花扇 是侯 李 悲 欢离 合 爱情 的见证
年 男女 的 悲欢 离 合 为主 要线 索 ,以 复 社文 人 与魏 阉余 孽 的斗争 为主 要
冲突 的历 史剧 。该剧 最 为 突 出的 是 作 品 中道 具 “ 扇 子 ” 的使 用 ,对 全 剧 结构 由表及 里 、由浅 人 深起 着 穿 针 引线 、珠联 壁 合 的特 殊作 用 。它
在 剧 中 还 是 一 个 意 义 深 广 、具 有 形 象 美 的 象 征 物 , 同 时 这 把 桃 花 扇 在
思 想 武器 。李 香 君把 这 把 诗扇 作 为
斗争 的武 器 ,毫 不 畏 惧 封 建 强 权 ,
篇 。它 含 有 喜 、怒 、哀 、乐 之 情 ,
更 含有 深刻 的象征 意 义 。它 像一 位 沧桑 的 老人 ,见证 了俗世 的 爱情 和
《 桃 花扇》 中扇 子 的文 学 内涵
[ i ) 耷 沣
内容 摘 要 : t 花 扇》 中的 “ 扇 子 ” 是 一把 独 特 的道 具 ,它 贯 穿 了侯 方 域 李 香 君 爱 情 以及 国 家 兴 亡 的 始 末 ,在 作 品 中起 到 十 分 重 要 的 作用 。 首 先在 侯 李 爱 情 的各 个 阶段 扮 演 了不 同 的角 色 : 一是 作 为 定 情 信 物 ,二 是 作 为 斗争 武器 , 三是 作 为传 情 物 件 , 四是 作 为 斩 情 利 剑 ;其 次 它 具 有 深 刻 的象 征 意 义 ,是 侯 李 悲 欢 离 合 命 运 的 象 征 , 也 是 南 明王 朝 兴 亡 的 象 征 , 同 时也 是 民族 意识 和 爱 国情 操 的 体 现 ; 再 次 它也 具 有 独 特 的 艺 术 魅
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