论德育现代化之人的现代化
人的现代化理论建构与现实回应_郑永廷新著_人的现代化理论与实践_评介

针、政策和对国家主权、涉外关系、民族宗教等问题的表述与党和国家保持一致,没有涉密、泄密情况。
2、文章篇幅及要素。篇幅 5000—8000 字。包括题名、作者署名及单位、邮政编码、摘要、关键词、中图分类号、正文、参考文
有中国特色的人的现代化研究不仅是一个理论 命题, 更是一个实践命题。基于此, 作者把人的现代化 研究向实践层面推进, 系统探讨我国的人的现代化的
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2007 年 02 月 第 02 期 总第 140 期
动态与信息
实现思路和方式, 凸显出全书鲜明的问题意识和研究 旨归。在这一过程中, 作者紧紧立足于我国的人的现 代化的基本规律和际遇, 从中国现代化建设进程的时 空 之 维 中 系 统 构 建 我 国 的 人 的 现 代 化 的“ 四 维 ”路 径 。 在作者看来, 我国人的现代化是由外源、自发向内生、 自觉的转换, 只有在观念、制度、能力的现实维度中才 得以生成。因此, 作者把中国特色的社会主义发展观、 人才强国战略、人才资源能力建设等理念贯穿其中, 以科学发展观规定我国人的现代化的价值导向; 用观 念的现代化作为人的现代化的理性前提, 培育人的现 代意识 和心理; 用学 习、实践和 创新能力建 设培 育 人 的现代化的核心内容; 以人的发展制度建设为人的现 代化提供规范化、有序化支持。由此, 全书在中国现代
在理论视野上, 全书以人的现代化为核心, 一是 从广阔的时空坐标中勾勒人的现代化理论的发展轨 迹; 二是运用纵横交错的研究方法, 既对不同人的现
代 化 理 论 的 相 关 概 念 、观 点 、成 果 等 进 行 梳 理 和 比 较 , 又从人的 主体性理 论、价值理论 、人学理论等 哲 学 层 面对人的现代化做出根源性说明和论证。同时运用人 力 资 源 开 发 理 论 、管 理 学 、心 理 学 、社 会 学 等 现 代 研 究 成果, 为人 的现代化 研究提供可 借鉴的视角 、方 法 和 成果。作者没有仅仅停留在对相关理论成果的简单梳 理上, 而是对纷繁复杂的理论流派尤其是西方现代化 理论中的“西方中心主义”进行理论扬弃, 以建构人的 现代化研究的历史唯物主义的分析话语, 体现了敏锐 的学术思维和深厚的理论积淀。
强化学校德育系统建设,促进学生全面发展

强化学校德育系统建设,促进学生全面发展。
强化学校德育系统建设,是实现教育现代化的必然要求。
在2023年,各级学校纷纷推动了德育现代化的转型。
学校加大了德育课程的研发和改革力度。
学校德育课程不再只是简单地重视道德教育,而是更加注重培养学生的创新思维、团队合作和社会责任感等核心素养。
同时,学校推行了以问题为导向的教学方法,通过解决实际问题来引导学生的德育行为,更加贴近学生的实际需求。
学校利用互联网和现代技术手段推进德育的创新发展。
随着科技的发展,学校通过建立德育在线平台,开展网络素养的培养和提升。
学生可以通过在线学习课程、参加德育主题讨论等方式,提高自身的道德水平和社会素养。
同时,学校还利用大数据和技术进行学生德育行为的记录和分析,以便更好地了解学生的需求和问题,并及时进行指导和帮助。
学校建立了多元化的德育评价体系。
学校不再局限于传统的考试成绩评价,而是更加注重学生的道德品质、社会责任感和创新能力等综合素质的评价。
学校通过开展德育主题活动、社会实践等方式,对学生进行全面的评价和记录。
同时,学校鼓励学生参加社会志愿者活动,培养学生的社会责任感和公民意识。
此外,学校还加强了与社会各界的合作。
学校积极与家庭、社区和企业等建立合作伙伴关系,通过开展联合活动和项目合作,培养学生的团队合作和社会交往能力。
学校还邀请社会名人和专家进行德育讲座和指导,为学生提供更加广阔的视野和高质量的德育教育。
在强化学校德育系统建设的同时,还要重视学生的全面发展。
德育只是学生全面发展的一个方面,还需要注重学生的学术素养、艺术素养和体育素养等方面的培养。
学校在2023年积极推进素质教育,注重培养学生的综合能力,为学生的未来发展打下良好的基础。
2023年是学校德育系统建设的关键年份。
通过加大德育课程改革、利用互联网和现代技术手段、建立多元化的德育评价体系以及加强与社会各界的合作,学校积极推进德育现代化的转型。
这将有助于学生的全面发展,为培养具有社会责任感和创新能力的新一代人才奠定坚实的基础。
德育现代化 为建设社会主义和谐社会助跑

调动 ;公平正义 ,就是社会各方面的利益关系得到妥善 协调,人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理 ,社
会 公平 和正 义得 到切 实维 护 和实 现 ;诚信 友 爱 ,就 是全
展的基石 。片面强调工业化 和经济现代 化是不够的” 。 如果没有从心理 、思想 、行为方式上实现由传统人到现
代人 的转 变 ,使 之 具备 现 代人 格 ,现 代 品质 就 不 可能 成
发展模 式 。
基 本特 征是 相互联 系 、相 互作 用 的 ,需 要在 全 面建设 小 康社会 的进 程 中全面 把握 和 体现 。构 建 社会 主义 和 谐社 会 ,同建设 社会 主 义物质 文 明 、政 治 文 明 、精 神文 明是
有机统 一 的。它们 既有 不 可分 割 的 紧密联 系 ,又 有各 自 的特 殊 领 域 和 规 律 。建 设 社 会 主 义 物 质 文 明 、政 治 文
情感丰富、身心活泼 、道德情操高尚 ,对艺术美 、社会 生活 美 以及 自然 美充 分追 求 并且 有 理解 、鉴赏 能 力 。可
见 ,马 克思关 于人 的 全 面发 展理 论 ,本 质 上是 个体 能 充 分 自由 、全 面地享 有人 类 物 质和 精 神文 化 的成 果 ,是 人 在 体 力 、智 力 、情 感 和 审 美 情 趣 诸 方 面 协 调 和谐 的 发
区 ,只要有高水平的教育组织和纪律,不管经济遭受多 么严 重 的破 坏 ,仍 然 能 创 造 出经 济 的奇 迹 。 在 2 纪 O世 五六十年代,社会学家英格 尔斯也提 出过 “ 现代化的核 心是人的现代化,人的现代化是实现由传统社会向现代
国内外德育研究现状

国外对德育的研究开始较早,相对比较成熟。
到目前为止已经获得了丰富的研究成果,并且得到了较好的运用。
而我国德育研究相对国外来说起步较晚。
但是近几年来,我国德育研究异常活跃,形形色色的研究犹如雨后春笋般涌来。
目前,我国德育研究的焦点和兴奋点集中体现在五个方面,既德育工作的整体化创新、德育共组回归生活研究、德育观念现代化研究、德育工作者专业化研究及从“大德育”向“小德育”等的研究,并且从这些研究内容中也得到了许多令人振奋的结果。
但是仍然也存在许多不足,如过分注重理论的研究、研究方法单一、研究结果不能很好地运用到实践当中等。
数字化德育平台培训:促进教育现代化的新时代

数字化德育平台培训:促进教育现代化的新时代2023年,数字化德育平台培训已经成为了教育现代化的必备工具,为学校提供了更加科学、系统和实用的德育管理方案。
数字化德育平台是指一种依托网络与信息技术的平台,它通过将德育教育与信息技术相结合,实现全面、科学、精准、高效的德育工作方式,以达到培养有德有能的人才的目的。
数字化德育平台的建设过程中,需要依托现代化的技术设施,围绕德育目标进行模块化设计,建立起科学、规范、系统的德育管理制度、模式和手段,最终提升学生的德育素质。
德育管理制度方面,在数字化德育平台上,学生、家长、老师、学校等各方人员都可以通过互联网传输信息,实时了解学生的德育情况,管理方便,效率高。
同时,数字化德育平台也对德育互动和管理流程进行了优化、定制化处理,为每一个学生提供度身定制的德育服务。
德育教育模式上,数字化德育平台为学生提供了网络化和个性化的教育模式,通过数字化手段加强德育知识的普及,引导学生树立正确的价值观和世界观,同时还可在德育培训的过程中,针对性地开设个性化课程,开展人际交往、领导力等课程,提高学生的综合素质。
数字化德育平台手段上,数字化德育平台通过信息化手段对学生的德育进行全面而科学的分析和评估,提供针对性的德育指导,并在数据支持下不断进行优化,提高学生的综合素质。
数字化德育平台培训已成为教育现代化不可或缺的重要手段。
这种手段的实施,不仅可以提高德育工作效率,更重要的是在德育变革推进的过程中改变了人们传统的思维方式和习惯。
数字化德育平台将成为改革教育和培养有德有能的人才的重要途径之一。
数字化德育平台让德育走进了数字时代,实现了德育工作的全面、科学、精准、高效化,进而推动了教育现代化建设的进一步发展。
数字化德育平台培训在实践中的应用,已经初具规模和影响力。
不少地方的学校根据自身情况,积极引进数字化德育平台,推动德育体系的变革和升级。
同时,数字化德育平台通过科技的方式,可以跨越不同地域、不同民族和不同行业,满足不同群体的需求,普及德育知识,提高全社会的道德素质。
五育融合的内涵

五育融合的内涵主要是指在现代化的教育中,通过重视并实施德育、智育、体育、美育、劳动教育,促进人的全面发展。
它既是现代化国家对人的素质的综合要求,也是现代化的教育要能够达到的一个目标。
五育融合的目标是将分立的德智体美劳的育人目标统筹到全面发展范围内,实现目标之间的有机统一与衔接。
在内容方面,融合各育内容,形成内容整体,同时将那些在教育体系中存在未分化,但对学生的发展具有影响的内容,如活动、问题、体验、文化等,也将其纳入内容融合范围。
具体来说,“五育”分别指的是:
1. 德育:培养学生的品德,使他们具有健康的道德品质和社会责任感。
2. 智育:培养学生的知识和能力,使他们具有创新思维和解决问题的能力。
3. 体育:培养学生的体育素养和健康生活习惯,使他们具有健康的体魄和良好的身体素质。
4. 美育:培养学生的审美能力和艺术素养,使他们具有欣赏美、创造美的能力。
5. 劳动教育:培养学生的劳动技能和实践能力,使他们具有热爱劳动、勤于实践的品质。
五育融合的意义在于通过全面发展的教育方式,培养出具有综合素质的人才,使他们能够适应现代化社会的发展需求,并为社会的发
展做出贡献。
刘惊铎:生态体验是德育现代化的时代新方位

龙源期刊网 刘惊铎:生态体验是德育现代化的时代新方位
作者:
来源:《中小学德育》2018年第07期
国家开放大学文法教学部部长刘惊铎认为,生态体验已成为德育现代化的时代新方位。
所谓生态体验,是一种人类优化着的生产生活、生存发展模式,即人在三重生态圆融互摄中平安、健康、舒心、润泽、靓丽、灵动、持续地生产生活、生存发展。
它从元生态、类生态和内生态圆融互摄的哲学观,自觉反思人类的生产生活、生存发展过程,系统思考和建构德育新体系。
生态体验实践过程是通过体验式干预设计,创设富有价值引领、经验开悟、洞开生态智慧的化育情境,时代性超越枯燥说教模式,深度彰显德育实践的亲近感、吸引力和感染力,创生出具有生态多样性的魅力化育样式。
新时代生态体验理论不断丰富发展,生态体验德育改革实践如火如荼,深层改变了德育和教学的传统实践格局,已经形成了区域和校本的魅力德育七大范例,开创了生态体验下国门德育、生态体验下动物福利教育、生态网络社会、网络生态体验课程等新领地,成为中国德育新模式的代表之一,被国内外学界和社会广泛认可,应用前景广阔。
(来源:《中国教育报》2018年5月24日)。
对德育工作的思考

对德育工作的思考一、背景分析在我国社会主义现代化建设进程中,德育工作始终被视为教育的重要组成部分。
培养具有道德品质、责任感和创新精神的一代新人,是实现中华民族伟大复兴中国梦的基础工程。
当前,德育工作面临着诸多挑战,如社会价值观念的多元化、家庭教育功能的弱化等。
因此,对德育工作进行深入思考,探索适应新时代发展需求的德育模式,显得尤为重要。
二、现状与问题1. 德育内容单一,缺乏时代性。
传统德育内容过于注重道德规范教育,忽视了学生个性发展和创新精神的培养。
2. 德育方法过于说教,缺乏实践性。
德育工作往往停留在课堂讲授、班会讨论等形式,学生难以将道德观念内化为自身行为。
3. 德育评价体系不完善。
目前德育评价主要依赖教师主观判断,缺乏科学、客观的评价标准。
4. 家庭、学校、社会协同育人机制不健全。
德育工作尚未形成全社会共同参与的格局,各方力量分散,效果有限。
三、对策与建议1. 更新德育内容,注重时代性。
结合新时代特征,将道德品质、责任感和创新精神教育融入德育内容,培养学生全面发展。
2. 创新德育方法,增强实践性。
通过开展实践活动,让学生在实践中体验道德情感,培养道德行为。
3. 完善德育评价体系。
建立多元化、科学、客观的德育评价标准,关注学生个体差异,激发学生道德成长内驱力。
4. 构建家庭、学校、社会协同育人机制。
加强家庭教育指导,发挥学校主导作用,推动社会资源参与德育工作,形成全社会共同育人的良好氛围。
四、具体措施1. 开展主题教育活动。
围绕道德品质、责任感和创新精神,定期开展主题教育活动,引导学生树立正确的价值观。
2. 加强师德师风建设。
强化教师德育意识,提升教师德育能力,树立德育榜样。
3. 推进课程改革。
将德育内容融入各学科教学,实现德育与学科教学的有机结合。
4. 加强心理健康教育。
关注学生心理健康,培养学生积极向上的心理品质。
5. 举办家校共育活动。
加强家校沟通,共同关注学生成长,推动家校共育。
五、总结德育工作是一项系统工程,需要全社会共同参与。
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思茅师范高等专科学校学报
Fb2 l e l.00
V0. 6 No 1 12 .
论德 育现 代化 之人 的现 代 化
庄 桂 花
( 思茅师范高等专科 学校社会科学系, 云南 普洱 6 50 ) 600
[ 摘
要】 德育就是教给人们正当合理的道德规范和培养 内在的崇高德性, 现代化是现
【 中图分类号】 6 1 [ G 4 文献标识码 】 【 A 文章编号 ]0 8 85 (00 O — 13 0 10 — 09 2 1 )1 02 — 5
现代化不仅仅是先进的物质设施 , 也不仅仅 位提高人的素质的人文精神就不仅仅意味着价值 是一整套现代政治制度 , 其关键是文化精神的高 层 面的概念 , 然 对 人 的健 全 与社 会 的健 全有 而必 度文明, 其根本也就是人 的现代化。正如美国学 着直接 的推 动作用 。 者英格尔斯 曾深刻指 出: 如果一个 国家 的人 民 “ 实现中国的社会 主义现代化, 人的现代化是 缺乏一种能赋予这些制度以真实生命力的广泛的 关键 , 是根本 问题 。用 邓小 平 同 志的话 说 : 中国 “ 现代心理基础 , 如果执行 和运用这些现代制度的 的事情 能不能 办好 , 社会 主 义 和改 革开 放 能 不能 人, 自身还没有从心理、 思想、 态度和行为方式上 坚持 , 济 能不能快 一点发 展起来 , 经 国家能不 能长 都经历一个向现代化的转变 , 失败 和畸形发展 的 从 关 ” 悲剧结局是不可避免的。再完满的现代制度和管 治久安 , 一定意义 上说 , 键在人 。 人 的现代 化是德 育现代 化 的重 要表征 , 同时 , 理方式, 再先进的技术工艺, 也会在一群传统人的 手中变成废纸一堆。④ ” 中国的历史给了明确的警 人 的现 代化 又 有赖 于 德育 现 代化 。后 者 从 观念 、 示: 物质文 明、 精神文 明和政治 文 明的协 调发展 是 知识 、 物质 等角度 为 前者 提 供 动力 支撑 和条 件保 社会健康 、 科学发展的保证 ; 人的素质建设和德行 障。在整个过程中, 的现代化与德育现代化相 人 修养是一个社会精神文明的关键 , 国民的精神素 辅 相成 , 没有人 的现代 化 , 育现代 化就失 去 了 自 德 质 问题 是一个 民族 、 一个 国家 的根 基性 的问题 ; 社 身 的价值 , 没有德 育现代 化 , 的现代化也 就失 而 人 会主义 现代 化 建 设 的最 终 成 败 取 决 于人 的 现 代 去 了导 向和规 范 。 化。英格尔斯认为 :人 的现代化是 国家现代 化 “ 现 代化 的德 育 理念 必不可 少的 因素。它并不是 现代化 过程 结束后 的 德育 理念 、 德育 主体 的现 代 化最 终是 为 了实 副产 品 , 而是现代 化 制度 和 经济 赖 以 长期 发 展并 取得成 功的先 决 条 件 。④从 这个 意 义 上说 , ” 全方 现社 会 主义 公 民 的思 想 道 德 素 质 和 人 格 的现 代
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[ 收稿 日 ]o9一 0 1 期 20 1 — 4
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[ 作者简介】 庄桂花 (9 9 , 陕西百 ̄- Z , 17 ~) 女, fg . 思茅师范高等专科 学校社会科 学系助教。 .- -
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思茅师范高等专科学校学报 化。这是 2 世纪人的现代化的目标内涵 , l 也是中 国社会主义德育现代化的根本任务。它要求培养 德育对象高尚的思想情操和独立的现代人格 。 ( ) 一 自主意识 和公 民意识 在现代社 会 , 民是 国家 和社会 的主人 , 公 是根 据 国家法律规定享 有权利 和承担义务 的人 。人 的 现代化要求人 民具有强烈 的 自主意识 和公 民意 识。自主意识和公民意识教育则表现为教育人民 积极地关注 、 干预和参与国家的政治生活, 关注 、 干预 和参与政府 的各 项 决策 , 对人 类及 社 会进 步 事业表 现 出极 大热忱 , 自己 的权 利 和义 务有 明 对 确 的认 识 , 知道 怎样 充分 而又 正确 地运 用 民 主权 利表达 自己的意见 , 能 以主人翁 的积 极 态度 监 并 督 国家公职人员 的工 作 , 于与危 害 国家 利益 的 敢 行 为作 斗争 。 ( ) 二 法制意识 法制是民主的保障, 没有法制保障的民主, 只 能是形式上的民主。现代的民主国家必然是推行 和强调法 制的 国家 , 因此 , 具有强 烈的法制意识 是 经历 向现代 化转 变 的人 的精 神素 质 的重要 标 志 。 法制意识 教育就是要使 广大人 民群众 能够做 到懂 法、 法、 守 用法 和护法 。懂 法意 识 , 这就 要组 织 广 大人民群众努力学习宪法和法律 , 增强法制观念。 个国家全体公民法制意识的高低, 是衡量其法 制建设水平的基本标准, 也是衡量一个 国家现代 化程度 的重要标准 , 是教育人们守 法 , 二 以法 律法 规来约束 自己的行为, 遏制和减少违法犯罪 ; 三是 教育人们用 法 , 即要人 们 能运 用法 律维 护 自己 的 合法权益 , 运用法律形 式监督权 , 与管理 国家事 参 务 , 护国家的利益 , 维 当好主人 。四是 护法要人 们 提高思想觉悟, 敢于同犯罪行为作斗争, 维护宪法
国家的根基 性的 问题 ; 会 主义现代 化建设 的 最终成 败取 决于人 的现代 相成, 没有人的现代化, 育现代化就失去 了自身的 德 价值, 而没有德育现代化, 人的现代化也就失去 了导向和规范。
[ 关键词 ] 德育 ; 现代 化 ; 人
代性在 物质 的 、 制度 的 、 观念 的三 个层 面的增加和 扩展 。德 育现代 化是 变革 固有传统 , 选择 、 融
合世界各民族优 秀特质 , 有意识地对现代人在心理、 思想、 道德等方面向现代化转变的进程。
人的素质建设和德行修养是一个社会精神文明的关键, 国民的精神素质 问题是一个民族、 一个