2022-2021年《金版学案》高二语文粤教版选修1练习：第四单元20关汉卿散曲二首

第四单元倾听元散曲20关汉卿散曲二首他是那个时代的弃儿，也是中国古代的艺术骄子。

他是元代一位出名望的书会才人，戏班的班主和剧坛领袖。

他多才多艺并长期深化民间，乐观进行戏剧创作和戏剧表演，他是元代杂剧的奠基人和中国古代戏曲艺术范式的开创者。

他曾说：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆……我也会围棋，会蹴踘，会打围，会插科，会歌舞，会吹弹，会咽作，会吟诗，会双陆。

你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不愿休。

”美字体千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

赏美文关汉卿，一颗响当当的铜豌豆你是“驱梨园领袖，总编修帅首，捻杂剧班头”(推动梨园进展的领袖，统领剧作家中的第一人，领导杂剧班的班主)，与马致远、白朴、郑光祖并称为“元曲四大家”……你更是一颗响当当的铜豌豆……你的脉管里涌动着关老爷的基因，你的魂魄里珍藏着中条山的刚毅。

你博学多才，风流倜傥，吟诗、吹箫、弹琴、舞蹈、下棋、打猎无所不通，北漂在元大都，本应求取功名，造福苍生。

但那是一个穷兵黩武的马上民族，只识弯弓射大雕。

卑视汉人，仇视文化，废黜科举，撤走了社会底层优秀文人步向抱负的天梯，断送了多少读书人，尤其是汉族文人寒窗苦读的幻想。

灰心无望，斯文扫地，苦不堪言，读书人沦落到“八娼九儒十丐”的凄惨地步。

一个文人不如娼妓的朝代，有何留恋？你曾自称“普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”，但你并未彻底无望，你悬壶济世，走街串巷，敏感悲伤的眼睛，目睹了那场官府草菅人命。

蒙受不白之冤的朱晓兰，被如狼似虎的衙役，押往刑场。

那凄惨的“冤枉”声，一声高过一声……你的心在流血，你握紧了拳头，你咬紧了牙齿，我该怎么办？你反复地扪心自问：“莫非我当真只能救得人家的伤风咳嗽吗？”“贤的不肯定是他，愚的也不肯定是我，我们就是要争，就是要把贤愚是非争个明白。

”从“争什么”到“争个明白”，你觉醒了！彻底觉醒了！在庙堂之外的天地里觅得知音，在戏台粉墨中如鱼得水，在文字里“打家劫舍、替天行道”，为市井小民、红粉歌女树碑立传、描言写心，用情写尽世态炎凉，向酷虐的黑暗现实开战，为无辜百姓们鼓与呼……大凡历史上的文学艺术家有两种：一种是由于逢迎时势而得名；一种是由于直面现实一身骨德而留声。

你狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。

”你“一管笔在手，敢与孙吴斗”，布满血肉之感的笔触，诉说着社会民众的困苦与无奈。

一腔悲悯的情怀，倾洒在《窦娥冤》：“为善的受贫困更命短，造恶的享富贵又寿延。

天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。

地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”窦娥的责天问地，真是凄凄惨惨戚戚，令人扼腕叹息！这不正是你义愤填膺的呐喊？不正是你酣畅淋漓的痛骂？“笔不就是你的刀吗？你在剧本中骂过杨衙内、骂过葛彪、骂过鲁斋郎，看过戏的都跟着我们一起恨这些不明道德、陷害良善、鱼肉百姓的人。

干吗不把张驴儿等人的鬼脸给勾出来，替屈死的女子们伸冤呢？”庆幸历史制造了关汉卿，更感谢田汉先生于缠绵爱海中，掬出这捧血色艳美的人间恋情，铸造出粉蝶如铁的《双飞蝶》。

长歌当哭，柔情如练。

铜豌豆，一身正气数风流。

风流更是伟丈夫！【课内挖掘】关汉卿狂放不羁关于关汉卿的为人，元人熊得意《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。

对此，他本人的《南吕一枝花·不伏老》套数中有更透彻的自白。

他毫无惭色地自称“我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”，在结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是颗蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。

我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。

”【课外运用】中国的莎士比亚你流连于勾栏瓦肆，出入风月场所，但绝不是为了风月而风月，而是严峻地将“编杂剧”作为自己一生的抱负。

你蘸着血泪，和着怨气，以磅礴的才思、扛山拔鼎的笔力，摧枯拉朽的批判威力，为最底层的女性伸张正义。

你笔下的女性既非白居易笔下的弃妇悲鸣，又非辛弃疾笔下的红袖揾英雄泪，更非屈原的香草美人伴君王……一位位有着鲜亮共性的女性：窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕……不管是年轻的，还是年老的，也不管是身高位尊，还是身卑位贱，在你辛辣雄放的笔下形神毕肖，风姿绰约、熠熠生辉！真庆幸，你有一位红颜知己：朱帘秀！一位当红的歌妓！姿色虽说不是倾城倾国，但风姿绰约、能诗善曲、歌喉清婉。

一个是砚田笔耕，佳作频出的戏曲巨匠；一个是技压群芳、独步当今的表演明星，情投意合，志趣相同。

“只要你敢写，我就敢演！”这是怎样的一种情怀！当《窦娥冤》公演时，当窦娥的冤魂唱道：“将那些贪官污吏都杀坏，与一人分忧，为万民除害！”当唱到这句台词时，观众高声呼应，要“为万民除害”。

这出戏激励着台下的观众，也激怒了阿合马这样的贪官酷吏。

阿合马下令：“不改不能演，演，要你们的脑袋！”威逼利诱，软硬兼施，你与朱帘秀相互鼓舞，“不要脑袋就都不要吧！”《窦娥冤》一字未改，照旧上演，阿合马恼羞成怒，马上禁演，你与朱帘秀双双锒铛入狱……一道亮丽的血色，映照天地，存留人间。

一、基础巩固1．下列句子中，没有运用修辞手法的一句是()A．似雾非烟，妆点就深闺院，不许那等闲人取次展。

B．凌波殿前，碧玲珑掩映湘妃面，没福怎能够见。

C．痛煞煞教人舍不得，好去者望前程万里。

D．则要你手掌儿里奇擎焦急躁儿卷。

解析：C项，无修辞手法。

答案：C2．下列有关句子的解说，有误的一项是()A．“手执着饯行杯，眼阁着别离泪”。

这两句用接近民歌的白描手法，写出了仆人公肤浅炽烈的情感和毫不拘谨的行动。

B．“好去者前程万里。

”“好去者”意为“好好地走吧”。

这既是殷切的劝勉，又是对情人托以重望；既表现出饯行人的痛楚心情，又不使人感到过分地消沉。

C．“摇四壁翡翠浓阴，射万瓦琉璃色浅”。

这两句是写珠帘乍开放时的光荣夺目，实际是暗寓朱帘秀一出场便光荣照人。

D．“富贵似侯家紫帐，风流如谢府红莲，锁春愁不放双飞燕”运用了比方和象征的手法，暗喻朱帘秀洁身自爱的高洁品质。

解析：D项，句中没有象征手法的运用。

答案：D二、迁移发散3．阅读下面两首元曲，回答问题。

【南吕·四块玉】闲适(其二)关汉卿旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵，共山僧野叟闲吟和。

他出一对鸡，我出一个鹅，闲快乐！【南吕·四块玉】闲适(其四)关汉卿南亩耕，东山卧，世态人情经受多，闲将往事思考过。

贤的是他，愚的是我，争甚么？(1)第一首曲塑造了一个怎样的人物形象？答：___________________________________________________________________________________________________________(2)这两首元曲在语言方面给你的感觉是什么？答：___________________________________________________________________________________________________________答案：(1)塑造了一个憧憬闲适清静、无拘无束生活的豪放、准时行乐的抒情仆人公形象。

(2)这两首元曲在语言方面体现了元曲通俗浅白、质朴无华的特点。

4．阅读下面这首元曲，回答问题。

【双调·寿阳曲】别朱帘秀卢挚才欢悦，早间别，痛煞煞好难割舍。

画船儿载将春去也，空留下半江明月。

你如何理解“画船儿载将春去也，空留下半江明月”这两句的含义？请具体加以鉴赏。

答：___________________________________________________________________________________________________________答案：作者与朱帘秀虽是短暂相聚却是感情弥笃，在她要到别处去时，他前往送行依依不舍，他觉得今后只有半江明月与己为伴，实在凄清难耐。

这里用“半江”显示出作者体物之细腻，也强调了人不团聚的悲凉感。

5．阅读下面的元曲，回答问题。

【中吕·普天乐】江头秋行赵善庆稻粱肥，蒹葭秀。

黄添篱落①，绿淡汀洲。

木叶空，山容瘦。

沙鸟翻风知潮候，望烟江万顷沉秋。

半竿落日，一声过雁，几处危楼。

注：①落：院落、村落。

(1)这首元曲写出了秋天的哪些特点？抒发了怎样的情感？答：___________________________________________________________________________________________________________(2)请从炼字的角度赏析“瘦”字。

答：___________________________________________________________________________________________________________答案：(1)这首元曲先写秋天丰收的景象，接着又描绘了萧瑟凉爽的秋色；抒发了游子的思乡之情。

(2)“瘦”字运用了比拟的手法，写出了山形的清瘦，呈现了萧瑟的暮秋景色，从而表达了内心的惋惜和凄凉。

三、创新语用6．以“京剧”开头，概括下面文字的主要信息。

不超过45字。

京剧是徽剧在吸取了京腔、昆剧等地方戏曲精华的基础上渐渐进展成熟起来的。

京剧的角色，也叫“行当”，分为生、旦、净、丑四类，与现实生活关系亲密。

生活中有男女之别，京剧就有生行和旦行；男女都有文、武、老、幼之别，京剧的生行就有小生、老生和武生，旦行就有闺门旦、花旦、老旦、武旦等；有的人粗犷豪放，有的人机巧滑稽，京剧中的男性就又划分出了净行和丑行。

在京剧舞台上，唱腔和动作都有肯定的程式，一出完整的戏，其实就是表演者依据这些程式把剧情奇妙地连缀起来。

在艺术表现形式上，京剧那五光十色、形态生动的脸谱，那精致华美、颜色明丽的服饰，令人目眩神迷。

答：___________________________________________________________________________________________________________答案：(示例)京剧是源于徽剧，分生旦净丑四类角色，唱腔和动作有肯定程式，以脸谱、服饰为主要艺术表现形式的剧种。