中国古代诗歌散文欣赏第四单元“创造形象,诗文有别”单元教学设计 人教课标版

《中国古代诗歌散文欣赏》第四单元“创造形象，诗文有别”单元教学设计 作者：王 媛《中学语文教学》年期 [单元目标] 、欣赏散文艺术形象是本单元的教学重点。 、培养学生品味古代散文语言的能力。 、通过诵读帮助学生形成良好的语感。 、积累常见的文言实词、虚词和句式。 [课时安排]课时 [单元教学设想] 、围绕单元目标，理解“创造形象，诗文有别”的方法，学习赏析示例，比较鉴赏《过小孤山大孤山》与苏轼《李思训画长江绝岛图》在描绘山水形象上的异同。课时。 、以“创造形象，诗文有别”的方法，赏析哲理类散文《庖丁解牛》，感受阐述“养生”道理的形象生动。赏析史论类散文《阿房宫赋》(本篇在必修教材中已学，故略讲，作为课外探究作业)。课时。 、以“创造形象，诗文有别”的方法，比较赏析人物传记类散文《项羽之死》和《大铁椎传》《西门豹治邺》中艺术形象的特点和表现手法。总结本单元古代散文形象的鉴赏方法。课时。 赏析示例：《过小孤山大孤山》 [教学目标] 、通过诵读，比较此文与苏轼《李思训画长江绝岛图》在描绘山水形象上的异同。 、学习描写山川景物形象的散文的一般欣赏方法。 、掌握重要实词、虚词及句式。 [教学过程] 、导入 集体回顾熟知的陆游诗句，以唤醒学生有关陆游的知识积累，从其杰出的才情和炽热的爱国情怀两方面进行回顾了解。多媒体展示小孤山大孤山的风景图片，同时出示有关题咏小孤山大孤山的诗句，朗读并体会诗歌所描绘的景物形象之美。 、初读文本 学生自由朗读，了解大意，圈出作者游踪，罗列所写景点，并画出描写景物形象特征的句子。 、再读文本 学生齐读；再带着问题自由读。问题：文中哪一处景点的景物形象我们读来感觉最生动而饱满?作者是怎样展现这一形象的? 、鉴赏形象 ①尝试用短语概括“小孤山”景物形象特征。如：峭拔秀丽、造化之尤等均可。 ②讨论：作者是怎样描写这一景物形象的? 、从移步换景的角度鉴赏(从“过澎浪矶、小孤山，二山相望”—“自数十里外望之”—“庙在山之西麓”—“舟过矶”—“复以小艇游庙中”，突出不同角度的不同特点)。 、从笔调灵动变化的角度鉴赏(以其他名山来对比一直接描写碧峰千云、姿态万千等特征—随笔写出郡县沿革情况—信手拈来前人诗句、传闻逸事—烘托登临之胜景)。 ③讨论：作者的看法或蕴含其中的情趣和韵味如何?找出并读读原句。指导学生体会游记景物描写中插入抒情、议论的妙处。 、三读文本 诵读“小孤山”一段和苏轼诗《李思训画长江绝岛图》，比较两者在描绘山水形象上的异同。 ①简略回顾苏轼的诗文风格特点。 ②比较赏析：同为描摹山水形象，陆文写实为主，苏诗写意为主；同为写到传说，陆文引用诗家浪漫想象的妙语，并对有关传说予以考校，苏诗则以浪漫之笔写得充满诗情画意，煞有介事；陆文所展现的山水形象让人如身临其境，苏诗则带给人无尽的想象：陆文脚踏实地、细致真实具体，苏诗空灵缥缈。 、总结散文和诗歌创造艺术形象的不同。 、四读文本 齐读，感受陆游笔下山水形象的韵致。 、作业：①摘录疑难字、词、句，并利用工具书和课文注解解决。②自主选择文中比较喜欢的景物形象的段落，结合赏析示例进行赏析，体会诗文形象有别的特点。 自主赏析：《庖丁解牛》和《阿房宫赋》 [教学目标] 、了解庄子的哲学思想和著作情况。 、反复诵读，分析人物形象，探究形象背后“养生之道”的内涵。 、学习用生动细致的描写来表达抽象道理的写法。 、了解“然”“乎”“为”等文言词语的一些用法，归纳积累文中通假字、古今异义、一词多义等文言现象。 [教学过程] 、导入 回顾背诵必修教材中《逍遥游》的相关段落，让学生谈谈他们所了解的庄子。多媒体出示鲍鹏山的《庄子：在我们无路可走的时候》的节选，感受庄子哲学在中国知识分子心目中的位置。 、疏通课文 对照注解，自由朗读全文，做到读准字音和句读停顿，争取了解大致内容。同桌对译，进一步熟悉文本。摘录归纳文中通假字、古今异义、一词多义等文言现象，了解“然”“乎”“为”等文言词语的一些用法。 、分析形象 从文题入手，找出描绘庖丁解牛场面的句子，反复诵读，把个“四字句”读背下来。思考： ①“解牛”本是充满血腥的场面，为什么庖丁解牛还能带给人美感?(从视觉角度对动作的描写、从听觉角度对响声的描写以及从观者感受的角度加以评价) ②如此形象化的描写有什么用意?庄子真正的目的就是为了突出庖丁这一人物么?(学生尚不十分清楚，暂且让他们带着此问题往下学习。) 、庖丁技艺高超的最主要的原因是什么?(“臣之所好者道也，进乎技矣”，追求的是规律，是更高的境界。) 、庖丁是如何达到这一出神入化的境界的?诵读第三节，讨论庖丁得“道”的有关体验，画出相关句子。根据下列提示找相关句子：①解牛得道的三阶段；②得道的外在表现；③“道”的内在本质；④得“道”的方法；⑤得“道”后的态度。 、品读第三节，扣住文本字句，用自己的语言讲述庖丁的故事；并用几个形容词来尝试评价这是一个怎样的故事(诸如生动、形象、幽默、有趣、神奇等均可)。 、回到原题：描述这样一个生动的故事，庄子真正的目的就是为了突出庖丁这一人物么? (庄子的真正目的不是借庖丁塑造人物形象，而是借庖丁解牛之事来说“养生”之理。) 、理解“养生之道”的内涵和现实意义。 ①补充《养生主》材料，进一步理解庄子的哲学思想。 ②讨论：从庄子生活的时代出发说说庄子为什么写养生之道? ③讨论：有人说庄子的养生之道是一种消极的人生哲学，讨论探究养生之道的现代意义。 、小结：庄子创造了如此生动直观的艺术形象来阐述抽象的“道”境，带给后人无尽的启示和心灵上的滋养。 、作业：感受《庖丁解牛》说理的形象生动，课外自主比较赏析《阿房宫赋》的形象和说理方法：①探究《阿房宫赋》形象创造的特点和描摹手段，比较它与《庖丁解牛》的异同；②探究作者的讽喻之意，了解作者的说理方法。明确形象描写对说理的重要作用。 自主赏析：《项羽之死》和《大铁椎传》《西门豹治邺》 [教学目标] 指导以“创造形象，诗文有别”的方法，分析项羽这一艺术形象，引导学生自主欣赏、评价项羽性格的复杂性。 学习《项羽之死》的赏析方法，分析大铁椎和西门豹的形象特点。 [教学过程] 、导入 多媒体出示历代名家咏项羽的诗句，通过诵读，感知人人心目中都有一个不同的项羽。 、速读全文，用四字短语概括文中的三个主要场景。 、小组学习 四人小组选择一处场景分组讨论项羽这一人物形象。学习任务：①复述场景主要情节，明确主要字词的意思；②结合文本原句，谈谈自己根据场景想象的项羽的形象，并评论其在此场景中突显的性格特点；③探讨此场景中塑造这一形象的手段方法。④选择其中一种塑造人物形象的方法进行欣赏，并尝试着感受项羽的心境。 、交流讨论 小组交流，教师点评并小结。具体步骤如下： 场景一：四面楚歌——英雄之侠骨柔情。(①学习小组汇报讨论成果，选择同一场景的其他小组补充。②全班齐读第一段，想象项羽的形象，感受项羽的心境。③教师明确要点：、欣赏细节描写展现的“惊而起一起而饮一饮而歌一歌而泣”这一系列的动作和过程，重点引导学生品读项羽之“泣”的复杂心境；、欣赏从“声”的角度——四面楚歌的背景音乐对人物心理的巨大冲击，“虞兮虞兮奈若何”的反复叹唱折射出的无限苍凉、悲哀和痛惜，感受项羽之死这最后一幕的序曲的悲怆氛围及音乐的无形感发作用；、欣赏“左右皆泣，莫能仰视”的侧面烘托效果，抓“能”字意味的理解。) 场景二：东城快战——英雄之勇猛豪壮。(①的步骤同上。②男生齐读第二、三节。③教师明确要点：、欣赏通过人物语言刻画形象。引导解读战前这段话的三个层次三种心绪：回顾战斗历程且说“天之亡我”时的极度自负；明知无法脱身时还说“愿为诸君快战”的大勇；“复聚其骑”时一问“何如”的豪迈。、欣赏项羽“大呼、驰下、瞋目、叱之”诸动作、神态细节和敌方“人马俱惊，辟易数里”的再次烘托，感受项羽的盖世神威。、“阴陵迷道”这一细节所展现的项羽性格的另一侧面。) 场景三：乌江自刎——英雄之视死如归。(①的步骤同上。②指定一生朗读最后一节。③教师明确要点：、从江边的慷慨陈词——语言的角度赏析。、从“项王笑曰”的“笑”时——神态的角度解读“笑”的丰富内心。) 、提问：读完《项羽之死》，此时此刻你的心情和感受如何?(引导学生进一步感受作者塑造的人物形象的艺术魅力以及司马迁撰写人物的杰出功力。同时感受全文雄奇悲壮的美学境界，体会“美的都是悲的”这一美学境界。) 、补充材料：①易中天《品人录》中《项羽之死标志着狼狗时代的来临》一文。②《史记》中刘邦对项羽的评价摘引。③《史记》中司马迁对项羽的评价摘引。④日本司马辽太郎著的《项羽与刘邦》摘引。⑤《资治文摘》中《悲剧性格与悲剧命运》一文。 、拓展探究 学习以上补充材料，结合个人认识，谈谈项羽和刘邦这两个截然不同的人物形象对国人性格的影响，以及英雄性格和个人命运的关系。 、学习《项羽之死》中人物形象的赏析方法，比较赏析《大铁椎传》《西门豹治邺》。 具体步骤：①速读《大铁椎传》，想象大铁椎的形象；②以“说英雄，论英雄”为话题，以“侠”为中心，扣住课文字句，学习小组讨论大铁椎的形象。③归纳大铁椎这一形象的刻画方法及其性格特点。④比较与《项羽之死》形象与塑造方法的不同。 、单元知识小结 六篇文章教学后，有一个总结。要点如下：①文章所写对象方面：既有山水游记类散文。又有哲理类散文；既有史论类散文，也有人物传记类散文。②文体内容方面：既有对饶有韵味的山川景物形象的描写，又有对历史人物形象的典型塑造和人物事件的精彩叙述：既有对宫廷建筑和奢华生活的形象描绘，也不乏对生活中普通道理的生动阐述。③艺术形象方面：不同类别的散文，其艺术形象有不同的表现形式，如：山水游记类散文有独特风貌韵味的山水风物；人物传记类散文有生动传神的人物形象；说理类散文有直观准确的事实论据：叙事类散文有细致生动的事件过程。④塑造方法和手段也因文体的不同而不同。 本单元教学努力引导学生从感性的课堂中，归纳出规律性的理性认识。达到掌握和积累从“形象”的角度学习古代散文的方法。让学生明白：①形象是文学作品的生命；②诗歌形象和散文形象各具不同的特点；③不同文体表现艺术形象各有不同的手段；④从形象性人手欣赏散文，可以因文章的不同而不同。艺术形象在不同艺术样式、不同艺术作品中可有复杂的表现形式。 、作业：自主探究《西门豹治邺》的形象及塑造方法与《项羽之死》的异同，写成一段赏析文章。 [教后记] 艺术形象是本单元的教学重点。笔者试图通过“形象”的赏析角度、“形象”的相关知识、“形象”的赏析方法等知识点的渗透，使学生初步掌握这些知识并提高欣赏古代散文语言的能力。教学过程，以“单元赏析点”和“赏析指导”为纲，以“赏析示例”为范本(教师讲授为主)，以“自主赏析”为实践(学生探究讨论为主)，以“推荐作品”为运用和巩固(学生独立赏析为主)，以反复诵读、因声求气为途径。 教后发现，该教学主要在“文字、文章、文化”之“文章”层面用力，“文化”层面的引导和渗透远远不够；“选修”性质虽有体现但不够充分，忽略了授课对象学情较好，因此有些问题的设置较浅白，缺乏思考的深度。