建国初期北京旧城改造与意识形态
空间错位：北京旧城改造与建设述评
—
—
１ —— 审美论 坛 ６
用 时 最 短 ， 梁 陈 ”方 案次 之 ， 华 南 圭方 案 ”规 模 最 大 ． 设 周 回头看 ” “ “ 建 梁陈方案”是有其独特魅力 的：保 留ｌ Ｂ城的原始布局 ， 期最 长。第二 ． 从资金投入分析：表面上 ， 古城与新城 空间上叠 在 京 西 建 立 新城 ，设 为 行政 中心 ．旧城 定 位 为历 史 文 化 中心 区 ，
方 案 则 是 新 城 完 全 分 离 旧城 ．资 金 投 入 最 大 。第 三 结 合 建 国 初期 我 国 政 治 、经 济 状 况 ，从 可操 作 性 分 析 ：经 过 多年 战乱 的 中 国 ．国 库 匮 乏 ，而 新 中 国 建 设 之 初 ．各 方 面 需 要 的财 政 支 出
二 具体案例—— 天安门广场改造
案 （ 核心 是 突 破 旧城 行 政 中心 西 移 ） 、苏联 专 家 方 案 （ 心 是 核 以 天 安 门 广 场 为 行 政 中心 ） 华 南 圭 方 案 ”（ 心 是 北 京 旧 城 不 、“ 核 必全 保 ） 朱 赵 方 案 ”（ 心 是 力挺 苏 联 专 家 ）等 几 种 （ １ 、“ 核 图 ，图 ２ 图 ３ 。 者 曾 经 在 以前 的 文 章 和 著 作 中分 析 过 这 几 种 不 同方 ）笔
炼 出 以下几方面 问题 ：如何 看待 对北 京旧城规划设计的方案选 择 与产生的影响 ７如何看待北京 旧城 改造与建设过程 中的经验 与教训７在新 的历史 时期应 如何规 划建设 北京旧城７本文将对
以上问题进行粗浅探讨 。
一
、
北京城市空 间规划模式
】
对 于 北 京 城 市 空 间 如何 处 置 建 国 初 期 曾经 有 “ 陈 方 梁
建国初期中国共产党意识形态建设的基本逻辑及历史经验
天水行政学院学报2021年第2期（总第128期）建国初期中国共产党意识形态建设的基本逻辑及历史经验潘剑瑛（南开大学马克思主义学院，天津300350）［摘要］建国初期的马克思主义意识形态建设对于巩固共产党的执政地位，维系社会稳定发展具有重要意义。
这一时期，意识形态建设工作呈现出经济基础与上层建筑互构、建设与改造并举的逻辑特征。
通过回顾这段历史，可知发挥关键少数的重要作用，重视理论与实践相结合，理顺意识形态与经济发展的逻辑关系，厘清意识形态与文化的作用边界是意识形态建设重要的工作经验。
［关键词］建国初期；意识形态建设；基本经验［中图分类号］D261［文献标识码］A［文章编号］1009-6566（2021）02-0018-05一、建国初期意识形态建设成为时代议题中国人民革命的胜利，是马克思列宁主义的普遍原理和中国革命的具体实际相结合的伟大胜利［1］。
这一胜利表明，近代中国的民族独立、人民解放的历史任务基本完成。
国家主权独立、领土完整、人民解放为建立新生政权奠定了重要的现实基础，同时也为中国共产党成为执政党后对新中国建设的领导与设计带来全新的挑战。
这一时期，建立符合国情的政治制度成为当务之急，推行适宜发展的经济政策成为重中之重，但若没有统一思想的指导和引领，则很难凝聚广大人民群众的认同与共识，从而发挥出强大的精神力量；且新中国成立之前的社会思想繁多冗杂，各种意识形态并存争鸣，思想领域的混乱不利于政权巩固与国家稳定。
由此，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，肃清各种错误思潮与反动思想的负面影响，将马克思主义意识形态与中国实践相结合，创造性的建设适应新中国建设与发展的中国化的马克思主义意识形态体系，使其在百废待兴的国家发挥统筹协调的思想引领作用，具有重大的时代意义。
新中国的建立是中国共产党成长史中的重要节点，建国初期，如何推进意识形态建设工作是党面临的巨大挑战之一。
马克思恩格斯在《德意志意识形态》中提出，统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想［2］。
019原真性视角下的“梁陈方案”评述
原真性视角下的“梁陈方案”评述李忻郭盛裕潘宜【摘要】1950年2月，梁思成与陈占祥提出的《关于中央人民政府行政中心区位置的建议》，即著名的“梁陈方案”。
拉开了新中国对城市历史遗产保护活动的序幕，其中的矛盾纠葛曾一度引发了社会各界对北京历史遗产保护的关注。
14年后的1964年，《威尼斯宪章》将原真性概念引入历史文化遗产保护领域，奠定了原真性对国际现代遗产保护的意义。
回顾新中国城市历史遗产保护的点滴，历经坎坷，喜忧参半。
本文对照《威尼斯宪章》及《奈良原真性文件》等国际保存及古迹维护的重要文件，以原真性的标准重新诠释建国初期特定政治和经济环境中，“梁陈方案”对老北京城的历史建筑遗产保护实践的积极意义。
【关键词】原真性；梁陈方案；历史文化遗产保护1.原真性之内涵1.1 原真性的评价标准一座建筑，一种情感，一段经历，我们珍重的是其中的历史、记忆和存在。
这种对历史遗产亲切感的客观评价，即是原真性概念存在的本体。
在中世纪欧洲，“原真性”曾用来指宗教经本及宗教遗物的真实性。
二十世纪六十年代原真性概念逐渐被引入历史文化遗产保护领域，随着现代社会的发展以及人们对于历史文化遗产重视度的提高，“原真性”的内涵在不断拓展和深化。
1964年《威尼斯宪章》提出“将文化遗产真实地、完整地传下去是我们的责任”，第一次提出了原真性在国际现代遗产保护中的意义。
而《威尼斯宪章》本身正是对保护遗产原真性的完整诠释。
任何对历史遗产的理解都存在于一定的时间和空间当中，不会存在“单纯的、客观的、无视角的”理解和记忆。
历史遗产所处的空间环境和附着在形体上的历史痕迹共同构成了我们的记忆。
原真性不仅包括那实实在在的独立载体，更是一种相互联系和时间流逝。
1994年通过的《关于原真性的奈良文件》指出“原真性不应理解为文化遗产的价值本身，而我们对文化遗产价值的理解取决于表达这种价值的信息来源是否真实有效。
由于世界文化和文化遗产的多样性，将文化遗产价值和原真性的评价，置于固足的标准之中是不可能的”。
建国初期中国共产党对知识分子的思想改造运动研究
建国初期中国共产党对知识分子的思想改造运动研究(1949～1952) [摘要]新中国成立后，中国共产党从革命党上升为执政党，面对知识分子群体中大多数人尚未树立无产阶级思想,对马克思列宁主义不熟悉,言行中时常暴露出资产阶级意识和思想，为了进一步确立马克思主义、毛泽东思想在意识形态领域的主导地位，中国共产党开展了对知识分子的思想改造运动，帮助他们转变旧的阶级立场,逐步树立无产阶级世界观，为人民服务的思想。
[关键词]建国初期；知识分子；思想改造新中国成立后，中国共产党注意到知识分子群体中大多数人尚未树立无产阶级思想，对马克思列宁主义、毛泽东思想不熟悉，言行中时常暴露出资产阶级意识和思想，因此必须对知识分子进行改造，特别是思想领域的改造，帮助他们转变旧的阶级立场，逐步树立无产阶级世界观，因此，一场针对知识分子的思想改造运动势在必行。
一、知识分子思想改造运动的原因任何一场政治运动的发生都不是随意的，其背后必然会隐藏有复杂而深刻的背景和原因。
1951～1952年的中国共产党对知识分子的思想改造运动就是在各种因素的综合互动作用下发生的。
1.确立马列主义在意识形态领域指导地位，巩固政权的需要“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。
这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。
”[1]中国革命的伟大胜利，新中国的成立，意味着中国共产党的指导思想将成为新中国意识形态领域占主导地位的思想。
但是旧的剥削阶级虽然消灭了，但其思想意识并不会马上随着其消亡而消亡，这种反动落后思想势必还将在一定时段内影响着人们的思想和行为。
因此，马克思主义不会自动成为社会的主流思想，还必须与一切非马克思主义的思想做坚决的斗争，才能取得最终的胜利。
新中国的成立后，中国社会结构发生重大变化，中国共产党已经成为执政党，工人农民变为国家的主人。
在意识形态领域，除了属于社会主义意识形态范畴的马列主义思想以外，各种属于资产阶级、小资产阶级范畴的非马克思主义思想以及帝国主义思想和封建主义思想残余同时共存。
70年前的北京改造“梁陈方案”是一个什么方案
70年前的北京改造“梁陈方案”是一个什么方案2020年09月08日 07:56:22来源：北京是一个典型的都城性质的历史城市。
周代置蓟封燕，为北京城的前身。
汉时设蓟县、广阳郡，隋设涿郡，唐设幽州，辽设南京。
金朝贞元元年(1153)，金海陵王正式下诏将首都迁往燕京，设为中都，北京自此开始成为一朝之都。
元一统四方后定为元大都。
明清时期大部分时间都以其为首都。
由此可见，北京足有三千年的建城史，一千年的建都史。
新中国成立初期，我国的城市遗产保护观念尚停留在对单一文物或遗址的单独保护上，由文化部负责的各级文物保护管理的专门行政机构。
1961年通过的《文物保护暂行条例》中确定了180处第一批全国重点文物保护单位。
新中国成立之始，头等大事是建都。
位于北京的中央人民政府的行政中心区是置于古城，还是另立新都，各立一派。
其中，以梁思成为首的“在西郊另立行政中心”一派明确提出了保护北京旧城、发展新中心的想法。
梁思成是中国著名改革家梁启超的后代，立志学习建筑知识，曾留学美国，接受了专业的西式建筑教育。
回国后，他参与中国营造学社的组织活动，在战乱中调查中国各地古建筑的保存情况，与文化遗产保护结下了深深的缘分。
1948年，他发表了《北平文物必须整理与保存》，提出了对北平市文化遗产的保护。
1950年2月，他与海归青年规划师陈占祥共同提出了《关于中央人民政府行政中心区位置的建设》(史称“梁陈方案”)，其要旨是建议政府早日决定首都行政中心所在地，在西郊公主坟以东、月坛以西一带建立新的行政中心，将古城作为“文化风景区”完整保留下来。
此外，考虑到北京未来城市规模的扩张，旧城的格局已经可以预见地不适宜发展的要求，在旧城改造的基础上建设新都会产生一系列的人口安置、交通疏散等严重问题。
北京西郊是一片发展潜力很大的土地，在合理有序的规划和建设下，可以胜任首都当前和未来的功能。
“梁陈方案”最大的特点是在西郊建设新的行政中心，这种发展新城的规划理念继承于美国建筑师埃利尔·沙里宁的有机疏散理论。
中国建国时期的社会主义意识形态建设
中国建国时期的社会主义意识形态建设社会主义意识形态建设是指在中国建国初期，中国共产党领导下的社会主义国家为推动社会发展，构建社会主义价值体系，引导全国人民的思想观念和行为规范，倡导并弘扬社会主义核心价值观的一系列重要工作。
1. 传统意识形态的挑战建国初期，中国社会主义意识形态建设面临着传统意识形态的挑战。
中国传统文化深厚而复杂，儒家思想、道家思想等传统思想观念仍然在一定程度上影响着人们的思维方式和价值取向。
因此，社会主义意识形态建设需要克服传统意识形态的影响，使其真正与社会主义的价值观念相契合。
2. 社会主义核心价值观的形成为应对传统意识形态的挑战，中国在建国初期着力推动社会主义核心价值观的形成。
社会主义核心价值观融合了中国传统价值观与社会主义理念，包括爱国主义、集体主义、社会公德、法治精神、诚信等核心价值观念。
这些核心价值观的提出，为社会主义意识形态建设提供了基本框架和理论基础。
3. 教育与宣传的重要作用在中国建国时期，教育和宣传成为社会主义意识形态建设的重要手段。
通过教育和宣传，广大人民群众逐渐认识到社会主义核心价值观的重要性，形成对社会主义意识形态建设的共识。
同时，党和政府将社会主义价值观融入教育课程和宣传媒体，通过各类教材、报纸、电视等传媒形式，向民众传播和灌输社会主义意识形态。
4. 文化建设促进意识形态建设社会主义意识形态建设还需要有力的文化建设来支撑和促进。
在建国初期，中国注重培养社会主义文化，弘扬社会主义精神风貌。
这包括推动社会主义文艺批评、加强文艺创作，大力发展社会主义文学、音乐、电影等文化艺术事业。
通过文化建设，进一步巩固了社会主义意识形态建设的成果。
5. 社会主义意识形态建设的挑战与历史进展社会主义意识形态建设面临着多种挑战与历史进展。
改革开放以来，中国社会发展迅速，经济市场化程度提高，人们的思维方式和价值取向也发生了一定变化。
在面对新时代背景下的社会主义意识形态建设，中国必须与时俱进，注重人民群众的多样化需求与核心价值观的统一。
建国初期意识形态建设的经验和历史启示
“ 双百” 方针为建国 初期文艺事业的繁荣提供了 制度保障， 也为 １坚 ． 持用科学的 理论武装全党， 教育干 部和 人民 建国 初期社会转型时期， 什么思想来统一和团结全国 以 人 后来中国 社会主 义文 艺事 业的昌 盛指引了 航向。 民 呢？“ 就是用马列主义的思想原则。…这就规定了 ” １ 党的理论 ３反对 ． 迷信与愚昧， 积极倡导科学 精神 教育任务是： “ 领导或推广马列主义、 毛泽东思想的 宣传（ 包括爱 建国 初期， 共产党在变革政治制度、 中国 经济制度的同 时， 国 主义的宣传）领导或推广反马克思主义思想的批判ｏ ２因 ， ＂ 非常注重把自己的政治文化转化为公众的文化意识， Ｌ Ｊ 以保证民
思 陈腐的观念和落后愚昧的文化进行清理整顿， 想、 另一方面又 泽东思想和 社会主义观念的普及， 为社会主义改造的顺利完成 大张 旗鼓地宣传马列主义毛泽东思想、 扬爱国主义精神、 和 弘 创建 社会主义制度在中国的 确立奠 定了 思想基 础。 民 族的、 科学的、 大众的 新文化。 建国初期意识形态建设因其代 ２贯彻“ ． 双百” ， 方针 发展繁荣文艺 表了 先进文化的 前进方向， 既为当时的中心工作提供了科学理 新中国的建立为人民文艺事业的发展提供了强有力的保 论指导和强大的智力支持， 又为建国 初期独放异彩的 精神文明 障， 但如何使“ 艺为人民 文 服务” 观念成为文艺工作者的共 的 识， 建设注入了 全新内 容。建国初期意识形态建设的经验不仅为共 从而发展和繁 荣文艺呢？《 共同纲领》 明确指出： 提倡文化艺术 和国 初创时期意识形态建设提供了 行之有效的方法， 也为社会 为 人民 服务， 启发人民的政治觉悟， 发展人民的戏曲电 影事业。 主 义制度确立以 后思想政治教育和 社会主义精神文明建设积累 为 党明 此， 确规定了 文艺工作者的任务：文化工作的首要任务 “ 了 宝贵的经验。 总结建国 初期意识形态建设的经验， 可以为今 是积极地发展适合群众需要的 新的文学艺术和电影的 创作。 同 天全面建设小康社会寻求一些历史启示。 时 对民间 原有的 各种艺术和文化娱乐形式应广泛地、 正确地加
中国城市更新的演变及其特点
中国城市更新的演变及其特点中国城市更新的演变及其特点随着城市化进程的加快，中国城市的更新工作也变得日益重要。
城市更新是指通过对城市空间、建筑、公共设施等进行再造和改造，提升城市的整体功能和形象，实现城市可持续发展。
在中国，城市更新的演变可以分为三个阶段：传统更新、保护与利用、综合更新。
这三个阶段展现了中国城市在不同历史时期更新的特点和发展趋势。
传统更新阶段发生在20世纪50年代以前，其特点是对老城区进行简单的翻新和改造。
这一阶段的城市更新主要侧重于基础设施的建设和改进，以满足人们日益增长的生产生活需求。
由于经济条件和技术水平的限制，传统更新阶段的城市更新存在着许多问题，如更新效果不明显、结构混乱、环境污染等。
传统的城市规划和更新方式注重经济发展，忽视了文化遗产的保护和历史文化的传承。
保护与利用阶段发生在20世纪50年代至21世纪初，其特点是将保护和利用城市的历史文化遗产纳入更新的考虑范围。
这一阶段的城市更新注重历史文化的保护和传承，尊重城市的历史文脉，保留和修复古建筑、古街区等。
此外，保护与利用阶段还注重提升城市的形象和品质，通过改善居住环境、建设绿地和公共设施等来提高市民的生活质量。
保护与利用阶段的城市更新侧重于宏观规划和综合利用，得到了较好的社会效益和经济效益。
综合更新阶段是当前中国城市更新的主要方向，其特点是全面考虑城市的经济、社会、环境等方面的需求和利益。
综合更新阶段的城市更新不仅注重老城区的更新，还包括城市的功能和结构的调整和升级，以适应城市快速发展和人们不断变化的需求。
综合更新阶段的城市更新在保护历史文化遗产的基础上，注重城市功能的优化和提升，以满足城市发展的要求。
同时，综合更新还注重城市的可持续发展，提倡绿色建筑和节能环保的概念，以减少资源消耗和环境污染。
综合更新阶段的城市更新关注社会效益和经济效益的统一，并注重市民的参与和利益保护。
中国城市更新的演变可以从传统更新、保护与利用、综合更新三个阶段看出中国城市更新在不断发展中的特点。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
浅谈建国初期北京旧城改造与意识形态————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：2浅谈建国初期北京旧城改造与意识形态刘驰（浙江大学建筑工程学院）摘要：中华人民共和国定都北京，建国初期首都百废待兴，在首都规划与发展之问题上，梁思成、陈占祥二人提出在西郊建立新行政区以保护旧城的梁陈方案被否决，首都实行苏联专家提出的以莫斯科发展为参考的旧城改造方案，其后在中央错误的意识形态影响下，北京旧城改造陷入重重困境，在困境中梁陈等人奋力拯救，多次谏言以求在已成定局的错误中挽救首都之建筑、文化以及发展中将面临的交通、环境、经济等问题，但迎接北京城的是以党的意识形态所裹挟的错误决定，而梁陈等人之命运也因此彻底改变。
关键词：旧城改造；梁陈方案；古建筑存留；大屋顶；整风运动引言北京作为一个单中心城市，上世纪80年代，北京市中心区出现了严重的交通堵塞，北京市着手建设城市环路，提出“打通两厢，缓解中央”的口号，期望通过快速环路的建设，吸引中心区的交通，缓解其压力。
当下，中心区高强度开发的同时住宅郊区化无限蔓延，暴露出的水资源、土地资源、生态环境、交通设施、能源等日趋严重的问题，技术手段已然不能从根本上应对这个城市可持续发展的需求。
本论文从北京发展之源头，及建国初期北京营城之始，重新审视导致如今北京之重重问题的原因，反省祖国建设过程中遭受的挫折。
1、首都规划方案的决定1.1被礼赞的城市“明之北京，在基本原则上实遵循隋唐长安之规划，清代因之，以至于今，为世界现存中古时代都市之最伟大者”——《中国建筑史》北京现存的明清古城，是从元大都的基础上发展演变而来的，遵循了中国古代城市营造经典《周礼·考工记》提出的原则，人与自然相处融洽，方格网框架内具有无限的变化，“像古代铜器一样，俨然有序和巧为构图”，“整个北京城的平面设计匀称而明朗是世界奇观之一”美国规划学家Henry.S.Churchill如是评价。
1.2行政中心在旧城在聂荣臻市长的主持下，1949年11月召开城市规划会议，梁思成、陈占祥等中国专家、北京市各部门领导和苏联专家到会，苏联专家巴兰尼科夫作《关于北京市将来发展计划问题的报告》，提出以天安门广场为中心建设北京首都行政中心，计划建造像莫斯科红场一样的伟大的广场与周围现代的建筑群，报告要求在北京旧城大规模拆迁以供行政各部委入住，并对建设西郊新市区的设想予以反驳，指出这是不经济的，是“放弃新建和整顿原有的城市”。
（这些观点在此后的梁陈方案中都被给予有力的反驳）1.3梁陈方案1950年2月，“梁陈方案”完成，由梁思成自费刊印，报送有关领导。
方案提出：建议展拓城外西面郊区公主坟以东，月坛以西的适中地点，定为首都的行政中心区域。
这份长达2.5万字的建议书，共分“必须早日决定行政中心区的理由”、“需要发展西城郊，建立新中心的理由”，“发展西郊行政区可用逐步实施程序，以配合目前财政状况，比较拆改旧区为经济合理”三个部分说明。
指出拆迁所带来的经济压力更大，旧城工业化严重破坏了旧城的平衡，同时单中心的城市发展及居民的被迫迁出将对城市交通产生巨大的压力等多项意见。
这里不赘述该方案的具体内容，可以明确的是，从当今回首，梁陈方案正是可以有效解决北京市现存的诸多问题并且对文化保护具有重要意义的充满智慧但却令人遗憾的方案。
1.4中央对首都规划的决定1949年6月30日毛泽东发表《论人民民主专政》一文提出：“深知欲达到胜利和巩固胜利，必须一边倒。
”在“一边倒”的旗帜下，苏联专家被授予绝对的权威，因此苏联专家在中国建筑领域的“专政”色彩一直延续到1960年中苏矛盾公开化。
同时，斯大林指出梁陈方案是小资产阶级不合实际的幻想，把计划的正确道路指出，制定了改建总方案，使梁陈二人陷入了孤立。
1950年8月，彭真在北京市第一届人民代表大会上发言：“北京解放，我们就必须把这个城市由消费城市变为生产城市，从旧有落后的城市变为现代化的城市。
”毛泽东在天安门上曾指着广场以南一带说，“以后要在这里望过去到处都是烟囱。
”事实上毛泽东自始至终都坚定要求行政中心建在旧城，他视“梁陈方案”：“有那么一个教授，要把我们从北京城里赶出去。
”曾担任彭真秘书的马句回忆道：“苏联专家提出第一份北京建设意见，聂荣臻见到后，非常高兴，送毛主席。
毛主席说：照此方针。
”同时时任总理周恩来也从一开始便决定使用苏联专家的方案。
周恩来曾提出，“根据毛主席的指示：今后几年内应当彻底改变北京市的都市面貌。
”之后周恩来在就人民大会堂过大的问题时，还曾指出：“大并没有什么不好，就是要好社会主义之大，喜社会主义之功。
”梁思成在与苏联专家竞争期间多次给周恩来写信真切表达自己的想法，虽信中将所有问题已讨论详尽，尽述苏联方案之大弊及梁陈方案确是在各方面都更为优秀，但周恩来并未有所回应。
除毛、周二人，中央高级领导人也普遍由此认为。
综上，个人分析毛泽东等人对首都规划之决定有以下因素起到关键作用：1、“一边倒”对苏联的盲目认同，而北京与莫斯科并不是可以相提并论的城市；2、当时的意识形态把旧城看作是“封建社会”遗留，主张对旧城进行“革命”和“改造”，因此，这场原本非常学术味的争论，很快就从政治上被否定了。
3、对建新行政区认为是在放弃旧城4、中央领导人有着“红场”向往，期望天安门广场宽敞广阔，两侧政府建筑耸立，将政府大院搬进旧城进行全面改造；5、毛泽东拒绝行政中心的集中，以防止可能的空袭。
2、拆与新建的批判2.1城墙存废问题的讨论对于北京城墙，因其宝贵的历史价值，梁陈方案建议将其改建为环城立体公园，宽达10余米的城墙上可供市民进行多项休闲活动，同时以解决交通问题，只需在一些路段多开几道城门，同时这种已有的分区正担负起它的新的任务，利用它为这种现代的区间的隔离物是很方便的。
主张拆除者有以下观点：1、城墙是封建社会统治者包围他们的势力的遗迹，要打破旧的格局所给予我们的限制和束缚；2、城墙上的砖拆下来可以协助其他建设。
尽管梁思成引古鉴今，对这些观点进行强有力的反驳，并以内行专家之身份明确城墙的结构及其修筑过程决定了拆除它并不能用作建筑材料，只是平添了处理的困难。
这之后陈占祥、华揽洪分别提出甲乙方案，退而求其次，望在苏联方案的基础上全部或部分保留城墙。
然而1953年毛泽东在全国财经工作会议上说：“拆除城墙这些大问题，就是经中央决定，由政府执行的。
”2.2新房子事实上在苏联方案确定之后，北京旧城的建设一度陷入混乱，其中最突出的问题是，有些地方盖了一些大楼，但没有埋设相应的供水干管，造成供水紧张。
当时的旧城基础设施是明清留下来的，在应对这些庞然大物的改建过程中困难之巨大及花钱之多是难以想象的，直到今天，仍然是建新区比改旧城少花钱。
而这些张牙舞爪的新楼对北京城的布局又造成了极其严重的创伤，在建造楼房标准的问题上梁思成也有过一番争论，不断的退而求其次竟把他逼到了绝境：在“梁陈方案”被否定之后，梁思成退而求其次，他先是提出控制旧城区的建筑高度，这遭到了否定；之后他转而提出保持“中国建筑的轮廓”。
梁思成希望建筑物在城市中与环境配合调和，不能让北京失去了原有的风格，而成为欧洲现在正在避免和力求纠正的街型。
但眼看一幢幢高楼在旧城内拔地而起，他只好再度“退而求其次”，推行“大屋顶”来实现保全“中国建筑的轮廓”。
这里的“大屋顶”他日后自己的评价是“虽然只值两分，但设计的方向是正确的”，在数次妥协之下被逼无奈所作挽救北京面貌的大屋顶是这个时代的产物，在今天来看确实失误占多，但梁思成的“大屋顶”责任全不在他本身。
2.3“大屋顶”的批判对“大屋顶”的批判，是由毛泽东发起的。
由于“大屋顶”确与苏联专家的提倡及斯大林的建筑理论有关，所以这场批判直到1953年斯大林去世，赫鲁晓夫在苏联建筑界掀起批判复古主义浪潮之后才真正开始。
在意识形态的影响下，1955年起只整风运动中梁思成受到来自多方的批判，其中以批判其复古主义、资产阶级唯心主义为主。
甚至对其毕生研究的《营造法式》问题上批判：他们努力论证《营造法式》与王安石变法之间的关系，在其中发现了阶级斗争。
并对梁陈方案进行批判：是由于思想感情中存留的浓厚的对封建统治阶级的“雅趣”和“思古幽情”，想把人民的首都建设成一件崭新的“古董”，想强迫光大工人农民群众接受这种趣味……这才是建筑界一场严峻的阶级斗争的开始。
3、整风运动与建国初期的意识形态对于1957年的这场政治风暴，书生们是始料不及的。
就在这场风暴骤至之前，他们刚在1956年经历了一季人生中罕见的春天。
这里不详述整风运动的过程，仅分析毛泽东在其中所为。
1957年毛泽东邀请社会各界提出对党工作的意见，他在中南海冷眼观察着这些文人的一举一动，在《事情正在其变化》一文中，毛泽东用了“诱敌深入，聚而歼之”这个军事用语，风暴骤然而至。
6月8日，中共中央发出毛泽东起草的《关于组织力量准备反击右派分子进攻的指示》，同时梁思成的文章《整风一个月的体会》被打成“知识分子第一篇反右文章”，在“文化大革命”中，梁思成为此付出了惨痛代价。
不久，在北京规划问题上提出甲乙方案的陈华二人也被“揪”了出来。
由此1949-1957这段时间梁陈等人的命运趋势已定，他们也在“文革”中受尽折磨。
1949-1957是一段较之后略平和的时期，北京旧城改造从无到有，伴随的是梁思成陈占祥等人在行政中心选址，旧城文物保护，旧城城市规划，旧城建筑方向上的据理力争却每每碰壁，他们一而再再而三的妥协以求纠正偏离的路线却在意识形态的影响下一步步走向深渊。
从毛泽东对北京旧城改造的态度上，最早体现的是一个外行强行把阶级思想偏颇地灌输入城市规划学中，与带有强烈政治色彩的苏联专家和党内无知人士一起错误地决定了一座城市的命运，从今天来看全然置百姓生活于不顾。
再到对拆城墙拆城门的决定，毛泽东此时仍停留在对文化的错误认识上。
在1955年左右北京城市建设出现各种问题之时，他并未意识到一切由自己引发，在旧城建立行政中心这个错误所造成的对城市的破坏是难以简单处理的，但他却刮起批判所谓复古主义、资产阶级唯心主义之风，直到1957年整风运动，北京之问题与其他诸多之问题显露无疑，他的判断却更加错误，反右口号发起也是把中国可能的进步扼杀在摇篮之中。
仅从北京旧城改造中可见中央领导人在建国初期具体问题上的武断与无知，自认高举马克思主义的大旗却无法结合具体，将阶级斗争反封建等思想强加入各行各业，反映出意识形态上的问题。
客观的讲，建国初期意识形态领域的批判运动和五七年的反右运动以及后来的十年“文化大革命”相比，无论就规模和程度而言，都还算和风细雨，但从根本性质而言，则是一脉相承的，都深刻地反映了党的“左”倾错误思想文化方面的继续发展，都对我国文学艺术科学技术的健康发展、对我国的社会主义事业产生了不同程度的影响。