咏怀八十二首(其一) 阮籍

对后世的影响
阮籍对诗歌的主要贡献在于五言诗的发展上, 阮籍对诗歌的主要贡献在于五言诗的发展上, 咏怀诗》摆脱了前代乐府民歌， 《咏怀诗》摆脱了前代乐府民歌，在数量上超过了 曹植的五言诗,他奠定了文人抒情五言诗的基础。 抒情五言诗的基础 曹植的五言诗,他奠定了文人抒情五言诗的基础。 阮籍的诗歌,尤其被怀才不遇的诗人所重视。 阮籍的诗歌,尤其被怀才不遇的诗人所重视。陶潜 饮酒》 北周庾信的《拟咏怀》 的《饮酒》、北周庾信的《拟咏怀》、陈子昂的 感遇》 李白的《古风》 《感遇》、李白的《古风》等人的诗篇都是以抒情 言志，广泛涉及现实生活， 言志，广泛涉及现实生活，具有深厚思想内容的五 言长诗。其中陈子昂与李白反对齐梁诗风, 言长诗。其中陈子昂与李白反对齐梁诗风,主张汉 魏风骨的复古革新主张,是对阮籍《咏怀诗》 魏风骨的复古革新主张,是对阮籍《咏怀诗》最完 美的继承。 美的继承。
但在有些情况下， 但在有些情况下，阮籍迫于司马氏的淫 也不得不应酬敷衍。 威，也不得不应酬敷衍。他接受司马氏 授予的官职， 授予的官职，先后做过司马氏父子三人 的从事中郎，当过散骑常侍、 的从事中郎，当过散骑常侍、步兵校尉 因此后人称之为“阮步兵” 等，因此后人称之为“阮步兵”。他还 被迫为司马昭自封晋公、 被迫为司马昭自封晋公、备九锡写过 劝进文” 因此， “劝进文”。因此，司马氏对他采取容 忍态度，对他放浪佯狂、 忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法的各 种行为不加追究，最后得以终其天年。 种行为不加追究，最后得以终其天年。 在思想上，阮籍崇奉老、 反对名教, 在思想上，阮籍崇奉老、庄。反对名教, 向往自然,旷达不拘礼俗。 向往自然,旷达不拘礼俗。这一方面是鉴 于当时险恶的政治情势， 于当时险恶的政治情势，他需要采取谦 退冲虚的处世态度， 退冲虚的处世态度，道家思想正好可以 做他的精神依托， 做他的精神依托，另一方面也是受了当 时盛行的玄学的影响。 时盛行的玄学的影响。阮籍也是魏晋玄 学中的重要人物。 学中的重要人物。他曾写过两篇著名的 论文《通老论》 达庄论》 论文《通老论》、《达庄论》。
咏怀八十二首 其一） （其一） 阮籍
阮籍猖狂 岂效穷途之哭。 猖狂， 阮籍猖狂，岂效穷途之哭。
——王勃《滕王阁序》 王勃《滕王阁序》
出自《晋书 阮籍传 阮籍传》 阮籍“时率意独驾， 出自《晋书·阮籍传》：阮籍“时率意独驾， 不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返” 不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。借 此宣泄对现实不满的苦闷心情。 此宣泄对现实不满的苦闷心情。
诗人是如何紧扣一个“ 诗人是如何紧扣一个“独”字， 凸现一个“ 字的？ 凸现一个“忧”字的？
这首诗紧扣一个“ 这首诗紧扣一个“独”字，选择如水月色、 选择如水月色、 拂衣寒风、悲鸣孤鸿、盘旋宿鸟等形象， 拂衣寒风、悲鸣孤鸿、盘旋宿鸟等形象， 描绘出清冷而凄迷的夜景图，渲染愤慨， 描绘出清冷而凄迷的夜景图，渲染愤慨， 以景衬情，情景交融。而诗人夜不能寐、 以景衬情，情景交融。而诗人夜不能寐、 起坐弹琴、徘徊忧思， 起坐弹琴、徘徊忧思，直接表达了痛楚忧 伤的孤独感、幽深而难以名状的愁绪。 伤的孤独感、幽深而难以名状的愁绪。
诗歌表达的情感
• 诗歌表达了诗人内心愤懑、悲凉、落寞、忧虑 诗歌表达了诗人内心愤懑、悲凉、落寞、 愤懑 等复杂的感情。 等复杂的感情。内心的情绪含蕴在形象的描写 冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的弹琴者， 中。冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的弹琴者， 忧思”化为直观的形象， 将无形的 “忧思”化为直观的形象，犹如在 人的眼前耳畔。 人的眼前耳畔。可从诗中所展示的意境中感受 到诗人幽寂孤愤的心境。但是那股“忧思” 到诗人幽寂孤愤的心境。但是那股“忧思”仅 仅是一种情绪、一种体验、一种感受， 仅是一种情绪、一种体验、一种感受，人们可 以领略到其中蕴涵的孤独、悲苦之味， 以领略到其中蕴涵的孤独、悲苦之味，却难以 把握其具体的内容。 言在耳日之内， 把握其具体的内容。 “言在耳日之内，情寄 八荒之外” 即是此诗显著的特点。 八荒之外”，即是此诗显著的特点。
阮籍(210～263)，三国魏诗人， 阮籍(210～263)，三国魏诗人， (210 字嗣宗。陈留尉氏(今属河南) 字嗣宗。陈留尉氏(今属河南)人。 建安七子”之一阮瑀 yǔ） 是“建安七子”之一阮瑀（yǔ） 的儿子。与嵇康、 的儿子。与嵇康、刘伶等七人为 常集于竹林之下肆意酣畅， 友，常集于竹林之下肆意酣畅， 世称“竹林七贤”。 世称“竹林七贤” 阮籍是「正始之音」的代表， 阮籍是「正始之音」的代表，全 力创作五言抒情诗。 力创作五言抒情诗。他在文学上 受屈原的影响较多，也受到《 受屈原的影响较多，也受到《诗 》《离骚》《古诗十九首 离骚》《古诗十九首》 经》《离骚》《古诗十九首》等 诗的影响。在艺术上多用比兴、 诗的影响。在艺术上多用比兴、 寄托、象征等手法，形成了一种 寄托、象征等手法， 悲愤哀怨，隐晦曲折”的诗风。 “悲愤哀怨，隐晦曲折”的诗风。 除了诗歌之外， 除了诗歌之外，还擅长散文和辞 赋。
《咏怀诗》反映了诗人在险恶的政治环境 咏怀诗》 在种种醉态、 中，在种种醉态、狂态掩盖下的内心的孤 独寂寞、痛苦忧愤。 独寂寞、痛苦忧愤。还有些反映了诗人害 怕政治风险，希冀避世远祸的思想面貌； 怕政治风险，希冀避世远祸的思想面貌； 有些借古讽今， 有些借古讽今，寄托了对时政的抨击或感 表现了诗人对国事的关切； 慨，表现了诗人对国事的关切；有些嘲讽 了矫揉造作的虚伪的礼法之士。 了矫揉造作的虚伪的礼法之士。
一个孤独的抒情主人公出现
这两句直写不寐弹琴之事， 这两句直写不寐弹琴之事，中间似有一段 忧愁。幽独不寐原来在《诗经》 忧愁。幽独不寐原来在《诗经》中就是君 子忧时忧世的表现， 柏舟》 子忧时忧世的表现，如《柏舟》：“泛彼 柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。 柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。” 但此诗全无一字明说忧愁为何， 但此诗全无一字明说忧愁为何，只是在明 月清宵之中发散着一片忧愁的气氛。 月清宵之中发散着一片忧愁的气氛。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。
诗人孤独得只能与清风明月为伴
Байду номын сангаас
明月清风的明亮清爽，是中宵实景，正衬出诗 明月清风的明亮清爽，是中宵实景， 人弹琴的高致。一片心境如明月的澄澈， 人弹琴的高致。一片心境如明月的澄澈，又如 清风的舒爽，寄托于夜半琴声之中， 清风的舒爽，寄托于夜半琴声之中，此中原无 忧愁可以寻绎，但后面四句的徘徊忧思， 忧愁可以寻绎，但后面四句的徘徊忧思，却写 出夜中不寐的根由，而使如此明亮的夜晚， 出夜中不寐的根由，而使如此明亮的夜晚，如 此高洁的琴声，都似弥漫着无穷的“忧思” 此高洁的琴声，都似弥漫着无穷的“忧思”。
阮籍作品今存赋6 阮籍作品今存赋6篇、散文较完整的9篇、诗90余首。 散文较完整的9 90余首。 余首 阮籍的诗歌代表了他的主要文学成就。 咏怀诗》82首 阮籍的诗歌代表了他的主要文学成就。《咏怀诗》82首抒写内 心的苦闷，揭露现实的黑暗，充满愤世疾俗之情， 心的苦闷，揭露现实的黑暗，充满愤世疾俗之情，限于政治环 大量运用比兴寄托，借古喻今的手法，诗旨遥深， 境，大量运用比兴寄托，借古喻今的手法，诗旨遥深，隐晦曲 阮籍继承了《诗经》 楚辞》及建安文学的优良传统， 折。阮籍继承了《诗经》、《楚辞》及建安文学的优良传统， 对五言诗的发展颇有贡献。 对五言诗的发展颇有贡献。 阮籍著作， 隋书·经籍志 著录有集13 经籍志》 13卷 原集已佚。 阮籍著作，《隋书 经籍志》著录有集13卷。原集已佚。今存散 文九篇，其中最长及最有代表性的是《大人先生传》 文九篇，其中最长及最有代表性的是《大人先生传》。讽刺世 俗庸人的虚伪和贪婪，文笔辛辣至极。另又存赋六篇， 俗庸人的虚伪和贪婪，文笔辛辣至极。另又存赋六篇，其中述 志类有《清思赋》 首阳山赋》 咏物类有《鸠赋》 志类有《清思赋》、《首阳山赋》；咏物类有《鸠赋》、《狝 猴赋》 猴赋》。
咏怀八十二首（其一） 咏怀八十二首（其一）
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见？忧思独伤心。 徘徊将何见？忧思独伤心。
赏 析
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
徘徊将何见，忧思独伤心。 徘徊将何见，忧思独伤心。
鸟与人都不寐而徘徊,却又能看到什么希望呢？ 鸟与人都不寐而徘徊,却又能看到什么希望呢？
人与鸟的中夜徘徊，最后只是拥有满怀忧思而已， 人与鸟的中夜徘徊，最后只是拥有满怀忧思而已， 意望中的事物既不可得见，而只是让忧思淹没自己， 意望中的事物既不可得见，而只是让忧思淹没自己， 触痛心弦而已。这忧思是什么？作者没有具体明言， 触痛心弦而已。这忧思是什么？作者没有具体明言， 但整个明月清宵，中夜鸣琴的情境， 但整个明月清宵，中夜鸣琴的情境，都由此而似沉 浸在一种忧愁里面，那种生命中的忧思，就在明月 浸在一种忧愁里面，那种生命中的忧思， 之中，在清风之中，随月照临，随风吹至。 之中，在清风之中，随月照临，随风吹至。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
黑夜沉沉,鸿雁哀鸣,象征时局险恶与内心恐惧, 黑夜沉沉,鸿雁哀鸣,象征时局险恶与内心恐惧, 表现了内心的哀伤与反抗。 表现了内心的哀伤与反抗。 由室中之景移到户外， 由室中之景移到户外，可看到听到外野北林之间孤 翔鸟的飞翔鸣叫。孤鸿、翔鸟的飞翔鸣叫， 鸿、翔鸟的飞翔鸣叫。孤鸿、翔鸟的飞翔鸣叫，也 许有它们自身的原因，但在明月清宵之中飞鸣， 许有它们自身的原因，但在明月清宵之中飞鸣，正 隐隐提示夜里耸动的一种不安。诗人与飞鸟， 隐隐提示夜里耸动的一种不安。诗人与飞鸟，都在 这种不安之中徘徊不寐。 这种不安之中徘徊不寐。
这首诗采用动静相形的手法， 这首诗采用动静相形的手法，取得了独特的艺术 动静相形的手法 效果。清风吹拂薄帏又反“ 明月， 效果。清风吹拂薄帏又反“鉴”明月，仿佛月光 在飘洒流淌，加上衣襟的飘抖，造成动感。然而， 在飘洒流淌，加上衣襟的飘抖，造成动感。然而， 这里的动是以如磐夜色为背景的， 这里的动是以如磐夜色为背景的，反衬出整个黑 夜笼罩之中万籁无声的沉寂之境。 夜笼罩之中万籁无声的沉寂之境。动，更衬出了 夜的死寂，夜的深重。 夜的死寂，夜的深重。 茫茫夜色笼罩着一切， 茫茫夜色笼罩着一切，象征政治形势的险恶和诗 人心灵上承受着的重压。这首诗言近旨远， 人心灵上承受着的重压。这首诗言近旨远，寄托 幽深，耐人寻味。月色如水，寒风拂衣， 幽深，耐人寻味。月色如水，寒风拂衣，孤鸿悲 宿鸟惊飞，在这一片冷漠枯索的气氛中， 鸣，宿鸟惊飞，在这一片冷漠枯索的气氛中，主 人公独处空堂，徘徊忧思。 人公独处空堂，徘徊忧思。这里所描摹的并非实 有的场景，也未必隐喻着什么具体的事件， 有的场景，也未必隐喻着什么具体的事件，而只 是借诗的意象和意境， 象征的手法， 是借诗的意象和意境，用象征的手法，寄托一种 绝对的孤独感，一种幽深而难以名状的愁绪。 绝对的孤独感，一种幽深而难以名状的愁绪。
阮籍3岁丧父，家境清苦，勤学而成才。阮籍在政治上本有济世之志， 阮籍3岁丧父，家境清苦，勤学而成才。阮籍在政治上本有济世之志， 曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名！ 曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名！”当 时明帝曹睿已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗， 时明帝曹睿已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局险 曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。正始十年(249) (249)， 恶。曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。正始十年(249)，曹爽 被司马懿所杀,司马氏独专朝政。 被司马懿所杀,司马氏独专朝政。 阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满， 阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时 又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非 明哲保身的态度 不涉是非、 的态度， 又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者 闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。 闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。钟会是司 马氏的心腹，曾多次探问阮籍对时事的看法， 马氏的心腹，曾多次探问阮籍对时事的看法，阮籍都用酣醉的办法获 司马昭本人也曾数次同他谈话，试探他的政见，他总是发言玄远、 免。司马昭本人也曾数次同他谈话，试探他的政见，他总是发言玄远、 口不臧否（ 人物应付过去，使司马昭不得不说“ 口不臧否（zānɡ pǐ）人物应付过去，使司马昭不得不说“阮嗣宗 ɡ 至慎” 司马昭还想与阮籍联姻，但阮籍竟大醉60 60天 至慎”。司马昭还想与阮籍联姻，但阮籍竟大醉60天，使事情无法进 行。