《论语·先进(教学设计)》共22页文档
从《论语_先进_侍坐》篇看高效课堂
从《论语·先进·侍坐》篇看高效课堂靖边中学语文组李玉古人云：“半部《论语》治天下。
”此言足以说明这部记载了被康熙皇帝尊为“万世师表”的孔子及其弟子对治世的影响。
有政治的，有思想的，有文化的，有伦理道德的，更有教育的。
《论语》是记载孔子及其弟子言行的重要儒家经典，是中国文化库里不可多得的上乘之作，是历代王朝经世治用、不可或缺的宝典。
《论语》中的“过犹不及”、“和为贵”、“当仁不让与师”、“君子言义，小人言利”、“欲速则不达”、“己所不欲，勿施于人”、“安贫乐道”等内容至今依旧对人们的学习、工作和生活产生着不可估量的影响。
我们甚至可以这样讲：中国传统的文化根基的形成大大受惠于这位德行高尚博古通今的文化集大成者——孔子。
然而，习惯白话文学习的人们太多，甚至绝大多数看不懂古文，自然就打不开这个文化宝库，也就无法走进孔子的心灵世界。
我们以“知之为知之，不知为不知，是知也。
”为例，很多人将其翻译为“知道就是知道，不知道就是不知道，这是智慧的”。
如果真是这样，恐怕普天之下的人们，尤其是那些在校读书的学子们，全都不必用功读书了，反正“知道就是知道，不知道就是不知道，这都是智慧的嘛”。
事实上，孔子之意在“知晓应该知晓的，不应该知晓的不必知晓，这是明智的。
”大家仔细想想，别人家的银行密码我们能打听吗？别人家的私生活能打听吗？别人家的祖传秘方我们能打听吗？如果真的那样做了，显然是自找没趣，更是无礼之举。
所以，《论语》虽然离我们久远，但有关乎它的学问和思想仍然值得今人反复玩味和学习。
那么，这部被后世认为“处世哲学，现世智慧”的《论语》到底对我们高效课堂有什么启示呢？为了便于说明问题，我们以《论语·先进·侍坐》篇为例。
首先，师生关系融洽。
众所周知，上古时候没有桌椅，古人往往席地而坐，两膝并拢，把臀部“放”在自己的脚后跟上，这是较为正式的坐姿。
孔子也不例外，他是“平等中的首席”。
侍：在尊长旁边陪坐之意。
2018人教版选修(中国古代诗歌散文欣赏)第六单元 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 教学设计
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教材分析：《子路、曾哲、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》，是《论语》中篇幅相对较长的一篇，文章主要由人物对话组成，间有简练而传神的人物神态举止的刻画。
文章结构严谨，思路清晰，由“问志”一“言志”一“评志”三部分组成，生动形象地描述了四弟子侍坐与夫子共同言志的故事。
主要表达了儒家的治国理想。
教学目标（学习目标）：1、再现课文情境，感受侍坐情趣；2、探究孔子“哂由”“与点”的原因，分析四弟子的性格特征；教学重点、难点及其解决策略：培养学生自主探究能力，分析“述志”与“评志”所体现的个性心理特征及四弟子所述之“志”的内在关联是本文的重点和难点。
针对子路的“以勇强国”，冉有的“以粮富国”，公西华的“以礼治国”，曾皙的“教化治国”这四者之间的内在联系，教师可采用互文阅读的原则，适当引进一些名家对此文的解读，指导学生与文本进行对话，加深学生对这一文本思想内涵的准确把握。
教学思路（设计思路）：教学方法：朗读法、情境教学法、学生自主探究法、师生讨论法等。
教学过程：新课改倡导自主、合作、探究的语文学习方式，改变学生的学习观念、态度、习惯，鼓励学生想象、质疑、发现、创新。
在教学过程中综合运用诵读法、情景教学法、学生自主学习法、讨论法等教学方法。
教学过程设计教学步骤教师活动学生活动设计意图（一）新课导入古代有很多文人墨客都谈到了志向之于人的生存、人的发展的重要作用，大家能否说上一两句？明确：“三军可夺帅，匹夫不可夺其直”“古之成大事者，亦必有坚忍不拔之志”“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”。
师生问答。
由“立志”这一话题引出“侍坐”的课题内容。
（二）指名朗读要求读准字音、读清句读、理解文意，并能读出语气。
其余学生对照注释默读课文。
因本文为自主赏析课文，所以可通过本环节检查学生课前预习的情况。
（三）学生分角色上台表演分别让学生用古文与现代文再现孔子与弟子侍坐的情境。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优质教学设计教案
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案设计思路《侍坐》选自《论语·先进》篇，记录了孔子及其弟子子路、曾皙、冉有、公西华四位围绕着“志”的一系列对话。
生动再现了孔子和弟子一起畅谈理想的情景。
那么要怎样带领学生品读对话，怎样让学生深入理解孔子和弟子思想的深刻内涵，从而让学生获得有关“立志”“求志”的启发是我要着重考虑的点。
本次设计以“立德树人”为根本立足点，结合《论语》的相关内容，设计以下三个环节：明志、品志、启志，引领学生抵达文本内核，探究孔子“哂由”“与点”的原因，启发学生树立正确的价值观和远大的志向。
教学目标1.积累文言知识，提高文言文阅读能力。
2.理清人物言志的具体内涵，分析其独特价值，概括人物性格特点。
3.探究孔子“哂由”“与点”的深层原因，引领学生体悟孔子修身治国的思想和安贫乐道的人生境界，从而启发学生树立正确的价值观。
教学重点1.积累文言知识，提高文言文阅读能力。
2.理清人物言志的具体内涵，分析其独特价值，概括人物性格特点。
教学难点探究孔子“哂由”“与点”的深层原因，引领学生体悟孔子修身治国的思想和安贫乐道的人生境界，从而启发学生树立正确的价值观。
课时：2课时教学环节一.“问志”谈话导入任务一：请同学们谈论一下各自的志向。
学生各抒己见，谈论各自的志向。
2500年前，孔子和他的弟子也有过一场关于“志”的伟大对话，今天就让我们穿越时光隧道，一起走入《侍坐》，一起聆听孔夫子及其弟子那场动人的对话。
二.明“志”梳理文本任务二：根据自己的预习情况，疏通文意，明确弟子志向。
1. 检查预习：实词、虚词、通假字、一词多义、古今异义、文学常识等。
学生分组汇报，教师补充，学生适时完善笔记。
2.划分层次：通读全文，围绕着“志”划分层次。
明确：夫子问志——弟子言志——夫子评志。
3.结合文中四位弟子的语言内容，分析他们的志向以及人物形象。
学生讨论后，班级展示。
明确：子路之志及形象：可使有勇，且知方也；鲁莽直率。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计2022—2023学年部编版语文七年级下册
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计一、核心素养目标：1.语言建构与运用：了解《论语》的有关知识。
理解并积累常见文言词语的含义和用法。
了解孔子“礼乐治国”的政治思想。
2.思维发展与提升：结合注释或查工具书，读准字音，积累文言词语的含义，疏通文意。
3.审美鉴赏与创造：能根据语言特点，把握文展现的鲜明的物个性，欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法。
4.文化传承与理解：初步了解文中表现的孔子的政治思想和政治主张。
二、教学重点、难点：教学重点：掌握文中重点字、词、句等文言知识，准确翻译文中语句。
教学难点：把握文展现的鲜明的物个性，欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法。
三、过程与方法：“四子侍坐”一篇较之《论语》里的其他篇章已属较长的一篇，然而对于学生来说，仍属于短小的文言文。
如何把这篇短文读长，在这个师生论志的小片段里对五人之志做一个梳理和探究，在“理想”这个重大的人生议题上与今日的青年读者们产生思想碰撞，让学生感受到经典不远当下，“子曰”仍可予人启迪，是我上这一课的小小愿望。
四、教学方法：诵读法、讨论探究法五、教学准备：多媒体课件，相关音频、视频六、教学课时：2课时教学过程第一课时一、导入设计1998年1月，全世界诺贝尔获得者会集巴黎，发表宣言说：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。
”如果你想了解中国的历史，你就不能不了解孔子；如果你想了解中国的文化，你就不能不研究《论语》。
它是中国文化的一座宝库，它那博大精深的思想，历经千年不朽。
让我们一起走近孔子，去沐浴它那神圣的智慧之光吧。
二、预习检测1.作者简介孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
鲁定公时，曾任鲁国大司寇，任职期间百姓安居乐业，整个社会达到了"夜不闭户，路不拾遗"的和谐状态。
后来私人办学，周游列国，宣传自己的政治主张，还在晚年整理"六经"(《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》)。
论语《先进第十一》原文及解读
论语《先进第十一》原文及解读（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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长春版小学六年级下册语文《论语四则》教案范文三篇
长春版小学六年级下册语文《论语四则》教案范文三篇篇一教学目标1、认识、会写“焉、诲”两个生字，理解“三人行必有我师”、“知之为知之，不知为不知”、“温故知新”等成语的意思。
2．通过诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以培养语感。
3．吸收孔子思想精华中有益于自己学习的部分。
教学方法：采用自主、合作、探究的学习方式。
教学重点：熟读成诵。
教学难点：联系生活，古为今用。
教学准备：课件教学过程：一、激趣导入1、春秋时期，有一位老人到东方游历，看见两个小孩在一起争辩。
他就走过去问他们争辩什么。
一个小孩认为太阳刚出来时距离人近，中午时就距离人远了。
另一个小孩则认为正好相反。
第一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的伞盖，到了中午就只有盘子和饭钵那样大了，这不正是远的显得小，近的显得大吗？”第二个小孩则说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午，热得像把手伸在热水中一样，这不是近的就觉得热，远的就觉得凉吗？”对这个问题，老人没有“强不知以为知”，而是“知之为知之，不知为不知”，实事求是地说不知道。
同学们，你们知道这位老人是谁吗？对。
他就是儒家学派的创始人、一生培养了三千弟子七十二贤人、被联合国教科文组织评为世界第一文化伟人的孔圣人———孔子。
今天，就让我们来领略孔子思想的博大与精深吧！2、课件出示孔子画像，交流有关资料。
二、初读课文，了解作者作品师：好，今天我们先来学习其中的部分章节——《论语》四则。
学习文言文，诵读是最基本的方法。
读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。
在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情操。
教师范读。
请学生对照注释朗读《〈论语〉四则》。
（生放声朗读）师：大家读后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。
“子曰”是什么意思？生齐答：孔子说。
师：为什么会有这么多的“子曰”呢？生：因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。
用“子”是表示对老师的尊敬。
师：是的，《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。
新人教版选修《子路曾皙冉有公西华侍坐》教学设计
课题：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐授课人：梁博玮【教学目标】了解有关《论语》的常识，了解孔子的教学思想和风格。
掌握有关的文言词语和句式，提高文言文的阅读能力。
了解孔子的教育观和人格魅力以及古人的政治思想和行为规范。
【教学重点】理解和掌握如、夫、则、尔、以、而等词语的用法以及文言句式。
品味子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向，引导学生树立正确的人生观。
【教学难点】品味子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向，引导学生树立正确的人生观。
孔子评判学生的标准，要联系孔子的政治思想。
【教学方法】讲授法。
合作探究法。
【课时安排】三课时。
【教学过程】第一课时教学要点：1、解题；简介《论语》；简介孔子及其主要思想（为总结孔子评判学生的标准作准备）。
2、解决生字的发音，通读文章。
一、导入新课：有一个成语叫“半部《论语》，可安天下”1，《论语》是儒家的经典著作，我们初中学过《论语十则》，能不能和老师一起背诵一下……今天我们一起来学习《论语》当中的另一篇重要文章《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》——也就是著名的《侍坐篇》！二、解题：1、同学们看课下注释①2、简介四弟子：1半部论语：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。
太宗赵匡义因此问他。
他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。
”见宋罗太经《鹤林玉露》卷七。
旧称半部《论语》治天下，典出于此。
3、子路：姓仲，名由，字子路，又称季路。
冉有：姓冉，名求，字子有。
公西华：姓公西，名赤，字子华。
曾皙：姓曾，名点，字皙。
4、侍坐：学生坐在一起陪伴老师。
古代臣子在一旁陪伴国君，晚辈坐在一起陪伴长辈叫侍坐。
三、《论语》简介：《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。
《论语》原文+注释 先进篇
《论语》原文/注释先进篇子曰：“先进于礼乐[1] ，野人也[2] ；后进于礼乐，君子也[3] 。
如用之，则吾从先进。
”[1] “先进”句：指先在学习礼乐方面有所进益，先掌握了礼乐方面的知识。
“后进”反之。
[2] 野人：这里指庶民，没有爵禄的平民。
与世袭贵族相对。
[3] 君子：这里指有爵禄的贵族，世卿子弟。
子曰：“从我于陈、蔡者[4] ，皆不及门也[5] 。
”[4] “从我”句：公元前489 年（鲁哀公四年，当时孔子六十一岁），孔子周游列国，率领弟子们从陈国去蔡国。
途中，楚国派人来聘请孔子，孔子将往楚国拜礼。
陈、蔡大夫怕与己不利，便派徒役在郊野围困孔子。
孔子和弟子们断粮七天，许多人饿得不能行走。
后由子贡去楚国告急，楚昭王派兵前来迎孔子，才获解救。
当时随从孔子的弟子有子路、子贡、颜回等。
公元前484 年，孔子返回鲁国后，子路、子贡等先后离开，有的做了官，有的回老家，颜回也病死了。
孔子时常思念那些在艰危中跟随他的弟子们。
[5] 不及门：“门”，指学习、受教育的场所。
“及”，在，到。
不及门，指到不了、不在他的门下受教育。
一说，是“不及仕进（卿大夫）之门”，“孔子弟子无仕陈蔡者”。
德行[6] ：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。
言语[7] ：宰我，子贡。
政事[8] ：冉有，季路。
文学[9] ：子游，子夏。
[6] 德行：指能实行忠恕仁爱孝悌的道德。
[7] 言语：指长于应对辞令、办理外交。
[8] 政事：指管理国家，从事政务。
[9] 文学：指通晓西周文献典籍。
子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说[10] 。
”[10] 说：同“悦”。
这里是说颜渊对孔子的话从来不提出疑问或反驳。
子曰：“孝哉闵子骞[11] ！人不间于其父母昆弟之言[12] 。
”[11] 闵子骞：当时有名的孝子，被奉为尽孝的典范。
他的孝行事迹被后人编入《二十四孝》。
参阅《雍也篇第六》第九章。
[12] 间：挑剔，找毛病。
昆：兄。
南容三复“白圭”[13]，孔子以其兄之子妻之[14] 。
第二单元第二节《论语十二章》第二课时教案
如果我们细考孔子的一生，会发现他的一生无权无势，只在很短的时间内掌握过治理国家之权。可是，当时那些权势煊赫的贵族王公们都为历史所淹没，他们的名声早已被人遗忘，但孔子的思想至今依然对世界产生着重要的影响，他的家族至今传承不绝。
④于：介词，可以翻译成“给”
（2）怎样正确理解孔子的“恕”的内涵？我们从中可以悟出怎样的为人处世的人生道理？
明确：①在孔子看来，“恕”这个字是可以终身奉行的，而“恕”就是“己所不欲，勿施于人”。它在根本上与”仁“是相同的，所以常把它看成是”仁“的实践原则。
②学会互相理解，设身处地地看待问题。
8.分析第十二章
统编版高中语文选择性必修上册
《<论语>十二章》第二课时教学设计
课题名
《论语》十二章
教学目标
1.掌握课文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式等。
2.理解每一章的基本内涵，理解中华文明的价值和意义。
3.思考儒家思想学说对立德树人、修身养性的现实意义,学习借鉴他们立身处世的方法和态度。
教学重点
掌握课文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式等。
2.分析第六章
（1）疏通第六章字词
①质：质朴、朴实
②文：华美、文采
③野：粗野、鄙俗
④史：虚饰，浮夸
⑤为质彬彬：文质兼备、配合适当的样子。
（2）分析“文”与“质”的辩证关系。
明确：从“文”与“质”在君子成才过程中的辩证关系的角度出发，点明文质不可以相胜，就是指它们要均衡，哪个都不能够过多。君子就是要做到“文”与“质”的平衡。
简述《论语。先进》(子路、曾雪、冉有、公西华待华)中的语录体特点
简述《论语。
先进》(子路、曾雪、冉有、公西华待华)中的语录体特点《论语.先进》是儒家经典《论语》中的一篇章节，囊括了一系列论语的语录，包括了子路、曾雪、冉有和公西华等先进之人的言行。
在这篇文章中，我将根据你的要求，对《论语.先进》中的语录体特点进行深入探讨，并撰写一篇高质量的文章。
1. 语录体特点1.1 简洁明快：《论语.先进》中的语录以简洁明快的文字表达了先进之人的思想和行为，没有多余的修饰和废话。
1.2 实用性强：这些语录所揭示的道理和智慧，对于现代社会仍然具有很强的实用性，可以为人们的生活、学习和工作提供指导。
1.3 道德规范：语录体现了儒家对于人的道德修养和行为规范的关注，强调了诚实、守信、孝顺等价值观念。
1.4 深刻内涵：虽然语录简洁，但其内涵却十分深刻，涉及了对于人性、社会关系、伦理道德等方面的思考和观察。
2. 从简到繁的探讨在《论语.先进》中，子路、曾雪、冉有和公西华等先进之人的语录，都以简洁、明快的文字表达了他们对于生活、学问、道德等方面的思考和感悟。
这些语录中所包含的道理，虽然简单，但内涵却十分深刻，可以为人们提供指引和启示。
子路的“述而不作，信而好古”以及曾子的“君子不器”等语录，都体现了他们对于道德、修养和学问的深刻认识和观察。
这些语录不仅反映了当时社会的普遍价值观念，也为后人提供了宝贵的思想遗产。
3. 总结与回顾通过对《论语.先进》中的语录体特点的深入探讨，我们可以深刻地理解其中所蕴含的道理和智慧。
这些语录不仅在当时，甚至在今天仍然具有很强的现实意义和价值。
通过学习和思考这些语录，我们可以更好地明白什么是道德修养、何为君子行为，以及如何在现代社会中实践这些价值观念。
这些语录也激发了我们对于儒家思想和我国传统文化的兴趣，让我们更加深入地了解自己的文化根源和精神追求。
4. 个人观点《论语.先进》中的语录体特点，体现了儒家思想的精髓和智慧，对于现代社会仍然具有很强的启发作用。
通过深入学习和理解这些语录，我们可以更好地指导自己的言行举止，并通过实践将这些道理融入自己的生活之中。