中国传统美的人文底蕴学阅读答案

导读：中国传统美学的人文底蕴

袁济喜

①中国传统美学生生不息，是因为其中有着深厚的人文底蕴，它以人为中心，将人与自然、人与审美有机地融合在一起。因此，研究传统美学，就不能不研究它与人文的内在关系。

②中国传统美学的人文底蕴，首先体现在对于人生解放和人生意义的不懈追寻中。审美活动作为人的个体生命意义的体认，在特定年代往往获得直接的表现。汉魏以来，中国社会陷入空前的动乱分裂之中，在各种哲学思潮展开对于天道人事重新思考的同时，审美活动也成为人们重铸精神人格的创造活动，以人为本的文化观念融入美学思想之中。当时虽然佛教活动开始兴盛，然而在现实人生痛苦的解脱、精神人格的重构方面，审美活动显然更具有人文意蕴，更能契合人生需要。

③中国传统美学人文底蕴的另一个重要表现是能够代替宗教意

义上的人文关怀，独立承载民族文化心理的安顿。中华民族在长期的生存和奋斗中，形成了乐观向上的人生观，生生之谓易乐天知命故不忧，便是这种心理的表征。钱锺书先生曾在《诗可以怨》一文中指出，六朝人认为审美具有止痛安神的作用。长歌可以当哭，远望可以当归，是中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值观念。在中国传统美学中渗透着中华民族对自然和人生的体验，这种体验融情感与认知

于一体，它不同于宗教而又有宗教那样的超越意识，具备丰厚的审美意蕴。中国古代美学主张将人的价值建构在人与自然的统一之上，这种统一又以审美体验为中介。这就决定了中国文化不需要宗教也可以解决精神寄托问题，使人生获得审美超越。

④中国传统美学的人文底蕴，还表现在它的自我教育意识上。人文思想不仅表现为人格的自我完善，同时表现在运用这种成果对社会进行教育，陶冶人的情操，提高人的文化素质方面。审美活动不仅是个体的经验，更主要的是一种社会性的文化创造与普及活动，是个体与群体、自由与功利的有机融合。中国传统的人文是指用人类的文明成果教化人民，由自然形态的人走向文明形态的人。先秦时儒家强调六艺之教，道家重视行不言之教(老子语)，后来如《淮南子》与嵇康的《声无哀乐论》则兼容儒道，将自然之教与人为之教调和起来，用以陶冶人的情操，提升人生品位。中国传统美学的人文底蕴，通过这种教育思想与具体实施，体现出特有的对人的关怀。

⑤从中国传统美学的发展看，美学人物首先是充满人文忧患意识的思想家，他们往往站在时代的前列与人生的尖峰上考查审美现象，回应文化建设中出现的严峻问题，建构自己的美学理论。比如春秋以来，随着宗法制度向封建制度的嬗变，儒、道、法、墨诸家围绕对礼乐文明的评价，以及由此而来的天道人性问题，展开了激烈的争鸣，对真善美问题做了不同的回答。儒家的中和为美与道家乘物游心的价值观念，既是伦理价值的判断，也是审美价值的尺度。人文意识与美

学理论的高度统一，是中国古代美学的重要传统。

⑥中国传统美学由于具备深厚的人文底蕴，因而是中华民族精神世界与文化心理的突出表现。它在形态上具有黑格尔在《美学》中所提出的暂时性与永恒性两方面的因素。所谓暂时性是指它的历史具体性，这些特定时代的观念会随着时代的变迁而改变；而一些永恒的人文底蕴，比如追求人生的审美化，人与自然的统一等，这些精神性的东西不但不会消逝，而且会随着时代的发展而生生不息，融入到民族文化与精神世界之中。 (有删节)

6．下列关于中国传统美学的人文底蕴的表述，不符合原文意思的一项是( )

A．中国传统美学的人文底蕴，首先体现为不懈地追寻人生解放和人生意义，审美活动常在特定年代获得直接的表现。

B．中国传统美学的人文底蕴，具体表现在以人为本，将人与自然、人与审美有机地融合在一起，因而它赋予了中国传统美学无限的生命力。

C．中国传统美学的人文底蕴，表现在它的自我教育意识上，人格自我完善的成果在对社会进行教育、陶冶人的情操、提高人的文化素质方面有着积极意义。

D．中国传统美学的人文底蕴还体现在能够代替宗教意义上的人文关怀，独立承载民族文化心理的'安顿，这就决定了中国文化不需要宗教。

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )

A．体现着中国古代美学的重要传统的儒家中和为美与道家乘物

游心的价值观念，既是伦理价值的判断，也是审美价值的尺度。

B．中华民族在长期的生存和奋斗中，形成了乐观向上的人生观，生生之谓易便是这种心理的体现，它是中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值观念。

C．中国传统美学在形态上具有暂时性与永恒性两方面的因素，

契合黑格尔的《美学》理论，具备深厚的人文底蕴，是中华民族精神世界与文化心理的突出表现。

D．《淮南子》与嵇康的《声无哀乐论》兼容儒道，调和自然之

教与人为之教，陶冶情操，提升人生品位，体现出特有的对人的关怀。

8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )

A．美学人物往往站在时代的前列考查审美现象，回应文化建设

中出现的严峻问题，他们是充满人文忧患意识的思想家。

B．虽然佛教活动在汉魏开始兴盛，然而审美活动在现实人生痛

苦的解脱、精神人格的重构方面，显然更能契合人生需要。

C．特定时代的观念会随时代变迁而变迁，而所有永恒的人文底

蕴不但不会消逝，而且会随时代发展融入到民族文化与精神世界之中。

D．渗透于中国传统美学中的中华民族对自然和人生的体验融情

感与认知于一体，具备丰厚的审美意蕴。

参考答案

6．D [解析] 曲解原意。这就决定了中国文化不需要宗教错，原文第③段结尾处说决定了中国文化不需要宗教也可以解决精神寄托问题，使人生获得审美超越，并无排斥宗教的意思。A项相对应的文句在第②段1～3行，B项相对应的文句在第①段，C项相对应的文句在第④段1～3行。

7．B [解析] 张冠李戴。生生之谓易体现了中华民族乐观向上的人生观，而长歌可以当哭，远望可以当归才是中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值观念。A项相对应的文句在第⑤段7～8行，C项相对应的文句在第⑥段1～3行，D项相对应的文句在第④段8～10行。

8．C [解析] 以偏概全。在第⑥段中说一些永恒的人文底蕴，并非所有永恒的人文底蕴。

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中国优秀传统文化,论文

摘要：中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。学生是祖国的花朵，是祖国明天的太阳，在展望未来的同时，也必须学习中国的传统文化，只有在不忘记传统文化的前提下，才会取得更大的进步。近日，我们通过对大中小学课本进行了大量的收集后发现：现在大中小学课本中，传统文化的分量和地位越来越重要。 1、中华优秀传统文化是中华民族的魂，是中华民族的根中华民族是勤劳勇敢的民族，是聪明智慧的民族，是开拓创新的民族经过长时间的淘漉和历史沉淀的中华优秀传统文化，是中华民族历史的精彩浓缩，记录风雨，贮藏丰碑，凝结精魂，激励后辈自从盘古开天地后，中华各民族的祖先就在这片古老而辽阔的土地上繁衍生息，不仅创造了无穷无尽的物质财富，而且创造了人类文明史上独具特色、灿烂辉煌的中华文化中华优秀传统文化是老祖宗的谆谆教诲，语重心长，句句箴言，滋润心田，教我做人；中华优秀传统文化是中华民族的智慧之果，闪烁聪慧，展示魅力，开启脑力，启迪子孙；中华优秀传统文化是中华五千年的文明陈酿，历经沧桑，遗存华章，哺育华夏，福及人类；中华优秀传统文化是不断增值的民族资本，璀璨夺目，点墨是金，亘古常青，价值永恒；中华优秀传统文化是中华民族的精神家园，培育气度，激励自信，陶冶人格，塑造灵魂；中华优秀传统文化是中华民族的根，精深厚重，传承文明，营

养无限，永屹世林 2、当今的大中小学生的文化底蕴和人格状况需要国学八十后九十后的特点就是张扬个性，创新而丰富的文化底蕴是才培植个性培养创新不竭的源泉创新可以说是悟性和灵性的结晶，而悟性和灵性的根系却深植于丰厚的文化底蕴里因此，语文教育应充分重视文化意识的培养和文化底蕴的沉积，为学生终身可持续发展，具有创新能力奠定坚实的基础（1）积累文化底蕴，培植创新的悟性和灵性语文教学中要引导学生观察生活，体验生活情趣，在丰富生活阅历中不断积累文化底蕴；要在熟读的基础上，抓住有一定内涵的词句去感悟课文的整体美；要注意抓住课文耐人寻味处、意义深远点，发挥学生丰富的想象力去感悟课文的意境美、内涵美，体验文化美感；要引导学生涵咏富有人情味和浪漫情调、诗情画意的优美词句，领悟课文的艺术美、情感美，体验文化情趣，使学生的灵性和悟性如枝头上的嫩芽在春雨沐浴中焕发生命活力。 4、有助于拓宽学生的文化视野，提高其文化品位在经济全球化、市场化的冲击下，功利主义思想泛滥，高职教育也难免

中国六大核心素养

六大核心素养总体框架中国学生发展核心素养，以科学性、时代性和民族性为基本原则，以培养“全面发展的人”为核心，分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面。综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新六大素养，具体细化为国家认同等十八个基本要点。根据这一总体框架，可针对学生年龄特点进一步提出各学段学生的具体表现要求。基本内涵核心素养课题组历时三年集中攻关，并经教育部基础教育课程教材专家工作委员会审议，最终形成研究成果，确立了以下六大学生核心素养。（一）文化基础文化是人存在的根和魂。文化基础，重在强调能习得人文、科学等各领域的知识和技能，掌握和运用人类优秀智慧成果，涵养内在精神，追求真善美的统一，发展成为有宽厚文化基础、有更高精神追求的人。 1. 人文底蕴。主要是学生在学习、理解、运用人文领域知识和技能等方面所形成的基本能力、情感态度和价值取向。具体包括人文积淀、人文情怀和审美情趣等基本要点。 2. 科学精神。主要是学生在学习、理解、运用科学知识和技能等方面所形成的价值标准、思维方式和行为表现。具体包括理性思维、批判质疑、勇于探究等基本要点。（二）自主发展

自主性是人作为主体的根本属性。自主发展，重在强调能有效管理自己的学习和生活，认识和发现自我价值，发掘自身潜力，有效应对复杂多变的环境，成就出彩人生，发展成为有明确人生方向、有生活品质的人。 3. 学会学习。主要是学生在学习意识形成、学习方式方法选择、学习进程评估调控等方面的综合表现。具体包括乐学善学、勤于反思、信息意识等基本要点。 4. 健康生活。主要是学生在认识自我、发展身心、规划人生等方面的综合表现。具体包括珍爱生命、健全人格、自我管理等基本要点。（三）社会参与社会性是人的本质属性。社会参与，重在强调能处理好自我与社会的关系，养成现代公民所必须遵守和履行的道德准则和行为规范，增强社会责任感，提升创新精神和实践能力，促进个人价值实现，推动社会发展进步，发展成为有理想信念、敢于担当的人。 5. 责任担当。主要是学生在处理与社会、国家、国际等关系方面所形成的情感态度、价值取向和行为方式。具体包括社会责任、国家认同、国际理解等基本要点。 6. 实践创新。主要是学生在日常活动、问题解决、适应挑战等方面所形成的实践能力、创新意识和行为表现。具体包括劳动意识、问题解决、技术应用等基本要点。主要表现那么，人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新六大核心素养具体包括哪些要点呢？小编也很好奇。仔细一看，原来六大素养还具体细化为人文积淀、国家认同、批判质疑等18个要点，各要点也确定了重点关注的内涵。文化基础——人文底蕴 1、人文积淀重点是：具有古今中外人文领域基本知识和成果的积累；能理解和掌握人文思想中所蕴含的认识方法和实践方法等。 2、人文情怀重点是：具有以人为本的意识，尊重、维护人的尊严和价值；能关切人的生存、发展和幸福等。 3、审美情趣重点是：具有艺术知识、技能与方法的积累；能理解和尊重文化艺术的多样性，具有发现、感知、欣赏、评价美的意识和基本能力；具有健康的审美价值取向；具有艺术表达和创意表现的兴趣和意识，能在生活中拓展和升华美等。文化基础——科学精神 1、理性思维重点是：崇尚真知，能理解和掌握基本的科学原理和方法；尊重事实和证据，有实证意识和严谨的求知态度；逻辑清晰，能运用科学的思维方式认识事物、解决问题、指导行为等。 2、批判质疑

传承民族文化精髓丰厚校园人文底蕴

传承民族文化精髓丰厚校园人文底蕴 ——成家川小学特色学校创建实施方案（2018年——2019年第一学）特色是一所学校的生命之光，质量是一所学校的生存之基。特色办学，品质立校，是学校内涵发展的需要，是成就学生幸福人生的需要，也是实施素质教育的需要。我们以勇于担当的责任感与义不容辞的使命感来探索农村小学特色化发展之路，以开拓的精神，务实的作风，严谨的态度，深邃的视野，来描绘学校特色化发展的美好蓝图。我校提出的“传承民族文化精髓丰厚校园人文底蕴”的特色学校创建主题，主要是基于以下几点思考： 1.从孩子身心发展特点来看，关系到每个孩子一生的幸福。从小学起，就应该给孩子终身受用的教育。陶行知先生就认为，“人格教育，端赖六岁以前之培养。凡人生态度，习惯、倾向，皆可在幼稚时代立一适当基础。” 2.从培养目标来看，每个孩子都是家庭的希望，是未来社会的建设者，首先应该成为一个合格的公民。人生百年，立于幼学。启蒙教育是培养公民品德的“雏形”阶段。在这一阶段的孩子，能否受到正确道德观的教育，对奠定社会所要求的公民道德素质基础极为重要。所以，学校必须适性、适

量、适时地给孩子超功利的人文思想的启迪。一.整体构思：我校特色发展的整体构思：用责任锻造团队，用制度规范管理，用理念引领行动，用文化经营学校。“责任、制度、理念、文化”在我校特色化发展中具有特定的内容。我校特色创建的整体构思主要基于以下认识： 1.在管理规范的基础上创特色。 2.让特色创建融入学校日常教育教学工作之中。 3.以特色创建促进学校的内涵发展、质量提升。 4.形成学校自身传统，构建特色办学的模式。二.创建的主要内容（一）以“经典诵读”为切入点，通过读、写，对学生进行伦理道德、传统美德、文明礼仪、文化知识等方面的教育，让孩子学习、生活、成长在一种浓厚的传统文化氛围中。读的计划：低年级：三字经、百家姓、弟子规（主要是识字教学、养成教育方面）中年级：千字文、朱子家训、国学经典高年级：孝经（节选）、论语（节选）（主要是文学、传统思想教育方面）写的计划：每天20分钟的写字，练习硬笔、软笔书法。

浅论中国传统文化蕴含的人文精神

浅论中国传统文化蕴含的人文精神思想政治教育高培华【摘要】中国传统文化,伴随着中华民族五千年兴衰更替的发展史,形成了其特有的崇尚人文理性、讲求群体意识、倡导刚健有为、力求平和发展的文化内质,。其精神以儒家仁爱思想为核心注重人伦道德，追求崇高理想，肯定人的价值，重视群体和谐的理论和学说。中国传统文化中蕴含着深厚的人文精神其主流精华部分是我国优秀传统文化的浓缩是我国历史上形成的种种传统美德的思想基础是现代人文主义精神的重要思想渊源。在全球化的人文精神失落和道德价值迷失的背景下,批判的继承中国传统人文精神无疑有利于构建社会主义和谐文化。【关键词】中国传统文化；人文精神中国传统文化中蕴含着深厚的人文精神，是我国历史上形成的种种传统美德的思想基础，是现代人文主义精神的重要思想渊源。批判地继承中国传统文化中的人文精华，可以为我们构建社会主义和谐社会增添一份文化力。一、自强不息的人生态度和进取精神《易传》“天行健，君子以自强不息这种精神深深地浸染在中华民族的灵魂深处是中国传统文化最基本的人文精神。是中华民族五千年来生命绵绵不断活力因子。、 1、坚忍不拔的精神境界和积极进取的人生态度。中国文化强调“仁者不忧，

知者不惑，勇者不惧。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列。这就是中国文化所强调的人生态度，把困难、挫折、痛苦作为人生的财富，把坚贞不屈、不畏艰险、不惧挫折、奋斗不息作为精神追求。正是这种民族文化这不仅增强了中华民族的凝聚力和向心力培育了中华民族的自立精神和在民族压迫面前的不屈精神。近代以来中国人民为了救亡图存和民族自强而进行了艰苦卓绝的斗争。中国共产党人领导全国人民取得了新民主主义革命的胜利建国后又以坚忍不拔的毅力进行建设中国特色社会主义的伟大事业使中国屹立于世界强国之林。体现了中华民族坚忍不拔的民族性格和民族精神。 2、“勇于担当的责任感和使命感。《论语·秦伯》说：“士不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎！”把自觉为国家民族承受苦难，作为担当大任的条件。《孟子·告子下》“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行勿乱其为，所以动心忍性，增益其所不能。”《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐乐。”表达了中华民族自强不息的进取精神。这既是一种宇宙情怀，也是一种德理性，更是一种文化自觉。明末清初著名的哲学家、伦理学家顾炎武先生提出“保天下者匹夫之贱与有责焉耳矣。” 《日知录·正始》告知国民要勇于担当的责任感和使命感更是志于把勇于担当的责任意识传递到千家万户古往今来无数贤达的仁人志士禀承这一民族传统形成了中华民族特有的文化形态。后来经麦孟华的“天下兴亡, 匹夫有责”一语很快传播开来了, 特别是经过梁启超、孙中山等人的先后引用, 它的影响越来越大, 以至家喻户晓。“天下兴亡, 匹夫有责”一语提出了作为国家主人的国民对国家应该履行的神圣义务和道德责任。它出现在国

孙双金语文核心素养

谈语文“核心素养” 一、对几个概念的理解要谈“语文核心素养”，必须厘清几个概念。什么叫“素养”？素，可以理解为本色、本质；养，可以理解为修养、教养、培养。素，侧重先天的内在遗传基因，个性特征，性格倾向；养，侧重后天的外在教育、文化熏陶、生命历练。“素养”，就是指个体在遗传基因的物质基础上，受后天教育、培养而获得的能力和修养。什么叫“核心素养”？这是一个崭新的概念，首次出现在教育部印发的《关于全面深化课程改革，落实立德树人根本任务的意见》中，“核心素养”被置于深化课程改革、落实立德树人目标的基础地位。“核心素养”是指学生应具备的、适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。综合表现为9大素养，即：“社会责任、国家认同、国际理解，人文底蕴、科学精神、审美情趣，身心健康、学会学习、实践创新”。什么是“语文核心素养”？《高中语文课程标准》把“语文核心素养”分解为四个维度：语言能力、思维能力、审美情趣和文化修养。我认为所谓“核心素养”一定是最基础、最主要、最本质的素养，它是具有生长力的素养，是种子素养。基于这样的认识，我认为“语文核心素养”可提炼为语言能力和人文修养。语文关键能力就是语言能力，一个人能说会道，出口成章，下笔成文，语言生动，感染力强，我们就可以说此人具有很强的语文素养。就像鲁迅先生所说：“嬉笑怒骂皆成文章。”思维能力可整合到语言能力中，因为语言是思维的物质外壳，是思维的载体。如果一个人语言条理性强，语言深刻犀利，那么我们就可以说，此人思维具有条理性和深刻性。如果某人语言混乱，颠三倒四，前言不搭后语，我们就可以说此人思维混乱，没有条理。语言是思维的表现，是思维的外在特征，它们俩水乳交融，密不可分。审美情趣和文化修养可整合为人文修养。如果说语言能力是语文关键能力的话，那人文修养就是语文的必备品格。人文修养为语言能力导向，为语言能力提供不竭的力量源泉。二、语文核心素养的内涵是什么？人文修养包含三个维度：其一为，情感、态度、价值观。看一个人语文核心素养，首先要看他（她）喜不喜欢语文，对语文有没有兴趣。有了兴趣，有了爱好，他（她）就会乐此不疲，其乐无穷。钱理群先生说过：“兴趣使人优秀，任务只能让人合格。”冰心先生说：“有了爱就有了一切。”有了爱，就有了动力，就有了乐趣，就有了时间，就有了积淀，就有了底蕴，就有了生长，就有了成就…… 价值观为能力导航。所谓价值观，通俗地讲就是是非好坏的判断与选择。国家现在提倡社会主义核心价值观，就是对原先没有价值判断或混乱价值观教育的纠正。有一阵子，教育界提倡多元价值，甚至是没有价值取向，结果导致学生是非不分，好坏不分。譬如老人倒在马路上，年轻人不敢去扶起；以为赚到钱的就是成功人士等等，这些错误价值导向对青少年贻害无穷。中国几千年语文教育强调“文以载道”，这里的“道”就是价值观。我们可千万别把老祖宗优秀的传统丢弃了啊！其二为，审美情趣。审美情趣，是审美主体欣赏、鉴别、评判美丑的特殊能力，包含审美知觉力、感受力、想象力、判断力和创造力。 “爱美之心，人皆有之”。可什么是美，却见仁见智。在语文教育中培养学生的审美情趣，首先要让学生分辨什么是美，什么是丑？不能以怪为美、以奇为美、以俗为美，更不能以丑为美。那什么是美呢？我以为“真”是美。真善美，真是前提，如果失去真实、真诚、真理，美就没有了基础。一切假的东西都不是美的！“假作真时真亦假。”当今社会假货泛滥，假唱为荣，以假充真，假话连篇，怎么得了？真是底线，是美的保证。善也是美。一切善举皆为美行！善良是美德，培养一个善良的公民，胜过一百个高分数的“精致的利己主义”，我们要为学生点滴的善行点赞，同情弱者，公平正义，见义勇为，怀有恻隐之心，不献媚，有风骨的好人都是美好之人。 “生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”我们要培养孩子练就一双“火眼金睛”，去发现美，欣赏美，创造美。如果人人具有美的眼睛，美的心灵，美的双手，那我们的世界将是多么美好！其三为，文化底蕴。一位具有语文核心素养的人，必然具有深厚的文化底蕴。文化底蕴是个大概念，就语文学科来说，所谓文化底蕴，就是一个人对古今中外一切经典文化的积累程度。作为一名语文人需要什么文化底蕴呢？

外国美术史试题和答案

外国美术史试题及答案一填空题 1、人类最早的造型艺术产生于（旧石器时代晚期），即距今三万到一万多年之间。 2、古埃及雕刻程式在（古王国）时期就已形成，此后被当作典范沿袭下来。 3、希腊神庙建筑的两种基本柱式是（多利亚）式和（伊奥尼亚）式。 4、创造人体比例为1：7的希腊雕刻家是（波留克列特斯），其理论具体体现在他的雕刻（《持矛者》）中。 5、古罗马拱顶建筑的杰出代表是（万神庙）。 6、罗马式教堂是以（巴西里卡）式演变过来的，在封建割据的情况下，它也有（封建城堡）的特点。 7、文艺复兴佛罗伦萨画派的创始人是（乔托），其代表作有壁画（《逃往埃及》）等。 8、意大利文艺复兴三杰指的是（达?芬奇、米开朗基罗、拉斐尔）。 9、欧洲第一个喜欢画农民生活的画家是（尼德兰）的（勃鲁盖尔）。 10、十七世纪荷兰绘画创造的一种新的肖像画形式是（团体肖像画），其代表画家是（哈尔斯）和（伦勃朗）。 11、西班牙十七世纪画家委拉斯贵支的肖像画基本上可分为三类，一类是（宫廷）肖像，一类是（亲友）肖像，一类是（下层人民）肖像。 12、法国“罗可可”艺术的主要代表画家是（华多、布歇、弗拉戈纳尔）。 13、法国新古典主义画家大卫的作品（《马拉之死》），表达作者对遇刺战友的崇敬。 14、被称为浪漫主义狮子的德拉克洛瓦，其发出的第一声怒吼是他的作品（《但丁之舟》），而他在一八二四年创作的油画作品（《希阿岛的屠杀》）则标志着浪漫主义盛期的到来。 15、法国巴比松画派的主将是（卢梭），而另一位画家（杜比尼），则被誉为“画水的贝多芬”。 16、漫画《高康大》的作者是法国画家（杜米埃）。 17、法国后印象主义的代表人物有强调（结构）美的（塞尚），强调（线条）美的（凡高）和强调（装饰）美的（高更）。 18、十九世纪俄罗斯最重要的画派是（巡回画派），其组织者和思想领袖是画家（克拉姆斯科伊），而代表这一画派现实主义艺术最高成就的则是画家（列宾） 19、世界最著名的两处史前时期的洞窟壁画是法国的（拉斯科）和西班牙的（阿尔塔米拉）。 20、古埃及金字塔经历了一个从（长方形石墓）到（梯形金字塔），最后到方锥形金字塔这样一个演变过程。 21、希腊瓶画的三种绘画样式是（黑绘式、红绘式、东方式）。 22、《掷铁饼者》的作者是希腊雕刻家（米隆）。 23、（凯旋门）是古罗马的重要建筑，用来纪念战役的胜利。其有两种形式，即（一跨）式和（三跨）式。 24、巴黎圣母院是著名的（哥特）式建筑之一。 25、继承和发展了乔托的艺术传统的是意大利画家（马萨乔）。 26、文艺复兴时期的意大利美术在技法上的两大成就是（透视学）和（解剖学）。 27、德国文艺复兴时期最杰出的两位画家是（丢勒）和（荷尔拜因）。

高考作文经典人文底蕴作文素材

孔子——落拓的布道者 ☆发愤忘食，乐以忘忧：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。 ☆安贫乐道：孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。 ☆尽善尽美：孔子对音乐的内容与形式非常重视，《论语?述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美。 ☆君子固穷：孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣（君子能固守穷困而不动摇，小人穷困就胡作非为了）。”告诫君子任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。 ☆逝者如斯夫：孔子望着滚滚而去的河水，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子?知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。”形容时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。 ☆苛政猛于虎：孔子路过泰山，见有一位妇女在坟茔旁痛哭哀号，于是询问。妇女回答说：“我的公爹被老虎吃了！”孔子让子路问道：“为什么不离开这个地方呢？”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴政。”孔子对随从的弟子们说：“苛政对人的危害，有甚于猛虎啊！” ☆待价而沽：孔子游说诸侯，想得到重用，却四处碰壁，十分感伤，常暗中自怨自艾。某日，子贡得一美玉，来问孔子，是要收藏，还是找个识货的卖掉。孔子大声叹道：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也！”意为：卖掉吧，卖掉吧，我正等着识货的人哩。比喻等待有了赏识自己的人才会出来效劳出力。 ☆三人行必有我师：孔子一向被尊称为“圣人”。这位饱学之士，却发出了“三人行，则必有我师焉”的感慨。孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃，虽然郯子之徒，其学问不及孔子，但孔子虚心求学的态度却令人钦佩。在孔子看来，众人的才识和智慧，其中一定有值得学习和借鉴的地方。

我爱湖阅读全部答案

篇一：我爱湖阅读全部答案静静的湖,像一块无暇的翡翠,在阳光的照射下闪烁着美丽的光泽. 静静得湖是可爱的,但雨中的湖更动人. 细丝般的春雨飘下来,不停地织啊织,织出湖——这块绿色的“锦”.“锦”上无穷无尽地圆环,像美丽的姑娘绣出的朵朵鲜花. 雷雨到来时的湖真热闹.你看,天空是一道亮光,那是开幕的礼花上了天.你听,“轰轰”,礼炮响了,大会就要开始了.等大雨一落,联欢会立刻开始.你看到湖面上朵朵竞相开放的雨花吗?那是正在翩翩起舞的金鱼姑娘头上地玉花.你想知道节目是否精彩吗?那“哗哗”的雷鸣般的“掌声”,会把一切都告诉你. 就文章在第三段在语言上的特点作简要评点,至少两个!急问,明天要交了!篇三：我爱湖阅读全部答案篇四：我爱湖阅读全部答案我爱湖我喜欢独自一个人坐在湖畔，看着平静的湖面幻想。雷雨到来的时候，湖最热闹。湖是美的……‖ （）（）（）（）软——（）热闹——（）温柔——（）（3）这篇文章多处采用了比喻、拟人的修辞来描写景物的美。比喻句： _____________________________________________________ 拟人句： _____________________________________________________ 在作者的眼中，湖水的特点是________、________、________、________。重点写了两项内容，即________的湖和________的湖。在第五自然段中，“锦”指的是________，“圆环”实际上是________。 ①__________________________________________________ ②__________________________________________________ ③__________________________________________________ ④__________________________________________________ （1）浩瀚深沉奔腾不息汹涌澎湃活泼欢快（2）硬冷清粗暴（3）比喻句：湖是硬的，像一块无瑕的翡翠，闪烁着美丽的光泽。拟人句：细丝般的春雨不停地飘下来，织啊织，织出这块绿色的“锦”。（4）平静可爱迷人热闹静静雨中。湖面雨点打在湖面上泛起的涟漪雨花下暴雨时，雨点打在湖面发出“哗哗”的声音（5）①第一段：写“我”爱美丽温柔的湖。②第二段：写湖静静的美。③第三段：写在雨中湖的美。

斗门,传统文化背后的人文精神和传承

斗门,传统文化背后的人文精神和传承有时候不禁会想，究竟是什么在支撑一代人与另一代人之间的感情交流与温润情怀？是小时候看到村子里热闹的水上婚嫁民俗，是记忆里家中长辈口耳相传的沙田民歌的旋律……传统文化，无形之间将传统内涵代代相传，而今，如何在当下再次焕发出不一样的光彩？在斗门，传统文化植根这片土壤，古老情愫和文化传承在此演绎着新的故事。民俗源自生活如果要为斗门的传统文化生态勾勒出一张脸谱，那么水上婚嫁肯定是这张脸谱上经历百年而不褪色的油彩。为传承和弘扬岭南优秀传统文化，推动民间文化艺术繁荣发展，丰富群众文化生活，根据《省文化厅关于组织开展20xx-2020年度“广东省民间文化艺术之乡”评审命名工作的通知》要求，在今年3-5月，省文化厅组织开展20xx-2020年度“广东省民间文化艺术之乡”申报评审工作。经评审、检查和公示，全省共有43个县（市、区）、乡镇（街道）、村（社区）获评为20xx-2020年度“广东省民间文化艺术之乡”。其中斗门区莲洲镇凭“斗门水上婚嫁”，获评20xx-2020年度“广东省民间文化艺术之乡”，成为我市唯一上榜的项目。斗门位于珠江三角洲的西南端，珠江出海口八大门中的崖门、磨

刀门、鸡啼门、泥湾门和虎跳门都经过斗门，这里水网密布、河道纵横，是珠三角流域典型的大沙田地区，是名副其实的水乡，生活着约15万的疍家人，疍家文化早已融入到当地的生产生活之中。据史料记载，明代已有疍民在斗门境内的大沙田地区生活。《香山县乡土志》载：“水居则为民，今本邑三灶官久已奉载。……至民顽悍，明初籍以为兵，实羁縻之术，非诱之向化也，故风俗习惯，究与土著不同。清朝雍正七年，诏令民有能盖屋栖身者，许其在近水村庄居住，力田务本，以示一视同仁。……人，以舟为宅，业捕鱼或编篷，濒水而居，谓之水栏。”（见《辞言》：古代南方的水上居民。也作“蛋”，今作“疍”。）斗门水上婚嫁习俗便源于疍家人对歌成亲的礼仪。它形成于清初，成熟于清代同治光绪年间，融汇了广府文化和客家文化的元素，在备婚宴、接新娘、拜高堂、会歌友等几个环节上，以船为交通工具，以咸水歌来贯穿婚嫁活动的全过程。清初学者屈大均在《广东新语》中写道：“诸蛋以艇为家，是曰‘蛋家’。其有男未聘，则置盆草于梢；女未受聘，则置盆花于梢，以致媒约。婚时以蛮歌相迎，男歌胜则夺女过舟。” 经过几百年的沧桑变化和数代人的融合、沉淀，这里形成了一种斗门水乡特有的民俗文化——斗门水上婚嫁习俗。这项习俗的婚嫁程序繁复多样，共有“夹年生”“拿茶叶”“择日”“使日”“起厨”“坐高堂”“上头”“嫁仪”（汉家姐、梳头、祭龙王、松头等）、“花船迎亲”“渡水饭”“拜堂”“闹洞房”“回门”13项。其中“花船迎亲”“祭

“中国学生发展核心素养”导练

【中国学生发展核心素养】导写及４篇范文点评阅读下面的材料，根据要求写作。 1.素质教育从本质上来说就是以提高国民素质为目标的教育。（李岚清） 2.中国学生发展核心素养综合表现为人文底蕴、科学精神等六大要素。（《中国学生发展核心素养》） 3.人文底蕴具体包括人文积淀、人文情怀和审美情趣等基本要点。（《中国学生发展核心素养》） 4.一个民族和国家，如果丢掉了人文精神，就会失去未来。（《中国社会科学报》） 5科学精神就是实事求是，勇于探索真理和捍卫真理的精神。（《中国社会科学报》） 6.科学是属于全人类的财富，是照亮世界的火把。（巴斯德）。当代中国学生需要何等素养，不同的人有不同的看法。读了上面六句话，你有怎样的感触与思考，请以其中的两三句为基础立意，并合理引用写一篇文章。【材料简析】本次作文属于组合材料作文，其中1、6两句是名人名言。2、3句来自《中国学生发展核心素养》，是学生应具备的、能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。4、5句来源于《中国社会科学报》的名言警句。第1句是李岚清的讲话，提出了素质教育的本质就是“提高国民素质”，第2句明确了中学生发展核心素养的具体内容，即“人文底蕴、科学精神”等六大素养，这两句谈教育的本质：无论是素质教育，还是发展核心素养，都要培养国民应具备的品格；第3句谈“人文底蕴”包括的基本要点：人文积淀、人文情怀和审美情趣等，第4句用假设复句强调“人文精神”对一个民族和国家的未来发展的作用，这两句谈人文素养，从正反两方面强调人文素养的重要性；第5句揭示科学精神的内涵，即“实事求是，勇于探索真理和捍卫真理的精神”，第6句用巴斯德的名言讲科学的重要作用，这两句主要强调科学精神的本质和意义。材料提供的六句话从不同侧面都强调当代中学生需要具备的核心素养，这些素养实际上是党的教育方针的具体化，是学生应具备的必备品格和关键能力的具体要求，也是教育要“立什么德，树什么人”的具体体现。这六句话具体谈到的核心素养主要包括人文底蕴和科学精神两大素养，这就如同鸟之双翼、车之两轮，应该双向并举，齐头共进，二者不可偏废。其中人文底蕴主要是学生在学习、理解、运用人文领域知识和技能等方面所形成的基本能力、情感态度和价值取向，具体包括人文积淀、人文情怀和审美情趣等基本要点；科学精神主要是学生在学习、理解、运用科学知识和技能等方面所形成的价值标准、思维方式和行为表现，具体包括理性思维、批判质疑、勇于探究等基本要点。弄清这些基本内容，写作的方向就清楚了。同学在具体作文时要注意，根据题干指向“当代中国学生需要何等素养，不同的人有不同的看法。”“你有怎样的感触与思考”“以其中的两三句为基础立意，并合理引用”等要求，如果你选2、3、5句，就可谈中学生的核心素养既要有科学精神，又要有人文底蕴，科学和人文一个都不能少；如果你选2、3、4句，就可强调人文素养的重要性，人文素养是中学生素养的底色，直接影响学生的情感态度和价值观；若选2、5、6句，就谈科学精神的重要作用，科学精神又是学生探索未来、飞向未来的翅膀，直接影响学生的创新精神和创新能力。无论如何选择，人文和科学都可谈论，但一定要选好立足点，要扣住材料，不能脱离“中学生需要何等素养”这个中心。【例文点评】人有素养国威壮

苏教版四年级下册语文短文阅读及答案(必考题)

苏教版四年级下册语文短文阅读及答案（必考题）一、阅读短文，回答问题。美的启发我家住在古城一角，窗外有块空地，附近的居民竟把它当成了堆垃圾的地方。怎么办？我制了个“禁止倒垃圾”的木牌插在那里，可人们连看都不看它一眼，那里照样垃圾成堆，臭气薰天，为此，我们伤透了脑筋。一个星期天的早上，爸爸妈妈嘀咕了一会儿，爸爸对我说出了一个好主意。我听了，乐得直拍手。于是，我们全家动员，先将垃圾铲成一堆，再从河边挑来石块，砌成一个椭圆形的花坛，再糊上水泥，并在石缝外勾出美丽的图案，又在花坛的垃圾上面堆上一尺多厚的细土，栽上各种花苗，还就近挖来了两笼翠竹，栽在花坛东西两旁。一天功夫，这儿变成了另一番景象。附近的居民[ ]没来这儿倒垃圾，[ ]纷纷把家里珍贵的花木奉献出来，为这小小的花圃增美添色。春去秋来，这里花团锦簇，翠木葱茏，竟然成了古城的一角风景。人们工作之余，便来这儿休息聊天，看书下棋。你瞧，一位小姐姐正坐在花坛边抚弄着琴弦呢！窗外，飘散着动人的琴声；窗外，洋溢着沁人心脾的清香；窗外，小鸟在枝头欢乐自在地歌唱…… 看着窗外美丽的风景，我蓦然懂得了：只有用美，才能启发更多的人爱。1．联系上下文解释下列词语。蓦然： _________________ 沁人心脾： ________________________ 2．在文中［］里填上合适的关联词语。 3．写出下列词语的近义词。仍旧（_____________）慷慨（_____________） 4．照样子，概括文章有关内容第2自然段写建造花坛的经过是：铲垃圾、挑石块、_____、______、 ______、_____、_____、栽花苗（每条横线上写3个字） 5．本文告诉我们一个什么道理？请用“______”在文中画出来。

《青海湖梦幻般的湖》阅读同步练习题及答案

维度A基础知识 1、给下列加点的字注音：颠簸（）深湛（）恬（）雅眸（）子魅（）力蓼（）蓝哈（）达逶迤（）（）安谧（）肃穆（）牦（）牛潸（）然娓娓（）篝（）火脍（）炙（）人口缥缈（）（） 2、下列词语中释义错误的是： A D A恬雅：安静、文雅。 B肃穆：严肃而恭敬。 C启明星：即水星，日出之前，出现在东方天空的水星又称启明星。 D潸然：悲伤的样子。 E得天独厚：独具特殊优越的条件。 F逶迤：形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲、绵延不断的样子。 3、判断下列句子用了那些修辞手法，对于表达作者的感情起到了什么作用： ①瞬间，我惊住了，像是无意中扑进一幅巨大的画卷，失去了中心和方向。 ②青海湖的蓝，蓝得纯净，蓝得深湛，也蓝得温柔恬雅。那蓝锦缎似的湖面上，起伏着一层微微的涟漪，像是尚未凝固的玻璃浆液，又像是白种人的小姑娘那水灵灵、蓝晶晶的眸子。 ③谁能相信这是大自然的现实而不是大胆的梦幻呢？ ④我不敢想象，当成千上万的钞票像一条河流似的流向青海湖， 4、从文中找出有关作者浏览顺序的语句，看看作者在不同的时间看到了青海湖的什么景象。 5、“不，还是让它自然而然地生存吧。现代文明固然是一种不可阻挡的潮流，然而是不是应该把原始的纯自然的美留下一席之地呢？”这一段话表明了作者怎样的情感？ 6、下列说法不正确的是：

A本文作者冯君莉，是当代作家，天津人。 B青海湖，是我国最大的淡水湖，位于青海刚察南部。 C启明星，也就是金星，日出之前，出现在东方天空的金星。 D“青出于蓝而胜于蓝”中的青是一种染料，蓝是一种可作染料的植物。维度B阅读能力训练阅读《穿越青海湖》，回答问题：午夜时分，长途班车停在了青海湖南畔的一个高原小镇上。这里仅有几家汽车旅馆的平房小院，和一些匆匆赶往拉萨的过路司机外，似乎就再没有什么别的过客。寥若星辰的灯光笼罩在黑幕色的苍穹之下，四面透风的小镇显得孤寂而又荒凉。然而就在这里，我们背包族一行三人，开始了渴望已久的青海湖之旅。翌日清晨，天空乌云密布把大地遮了个严实，深秋时节的藏北“北风卷地百草折”。对着地图，我们决定沿着青海湖的南岸步行一天。于是离开小镇，沿着高原牧场之间的小路向北而行，空旷的高原上远远望见，灰蓝色的青海湖好像从地面上突兀出来一般，悬在空中，竟一时不敢确认。在一阵激动和欢呼雀跃的奔跑之后，真的我们来到了她的身旁。天地之间，茫茫然一望无垠，浓云压着湖面一直延伸到天的尽头，宽阔的湖面波浪翻滚，连绵的海浪涌向岸边，永不停息拍打着沙滩的潮汐，不舍昼夜。迤俪着呼啸西北风，徒步高原的湖岸，走在沙滩和和草场之间。我们时而纵声放歌，在永恒沉寂的高原上呐喊：时而默默前行，倾听来自天籁的声音。脚步仿佛穿梭万年的时空，去探求这海子形成时的灵魂。满地大块大块的牦牛粪，让我们长了不少的见识：偶然会有几片比人还高的黄草，淹没了我们身影。中午，天空突然开始飘起了鹅毛大雪，我们的行程似乎越来越艰难，雪花落草即融，走着走着，我们的鞋和裤脚都被浸透，空气也变的越来越冷。饥寒交迫的我们，决定折回公路，只好一次次翻越过牧场的铁丝，向南而行。下午，雪慢慢地停了，我们好不容易再一次回到了公路，公路被雪水打的湿漉漉的，难得有辆汽车从这里驶过，国道上所写的公里数字，清楚的告诉我们，离开那个叫做江西沟的小镇已经3 多公里了。而此刻此处，我们在空旷的原野上，对着地图看来，前不着村后不着店。忽然看见离我们不远处，有一个藏包。经过我们的一番合计，决定就在那儿去借宿一晚吧。这里的藏民大部分不会讲汉语，这位小伙子也不例外。他浓眉大眼，高高的个子，裹着厚厚地藏袄。藏包很小，在地上有个简单的小灶台，锅里正在咕嘟咕嘟煮着什么，红红地火显得小包很温暖。我们夹杂着手势向他比划，表示想在这里暂住一晚，并且想吃点那锅里的东西。他半惑半解，给我们每人盛了一碗热腾腾羊肉土豆，话不多说，大家迅速狼吞虎咽起

美的启发阅读题及答案

美的启发我家住在古城一角，窗外有一块难得的空地，附近的居民竟把它当成了堆垃圾的地方。怎么办？我（制治）了一个“禁止倒垃圾”的木牌插在那里，可人们连看都不看一眼。这里仍旧垃圾成堆，臭气熏天。为此我们一家人伤透了脑筋。一个星期天的早晨，爸爸、妈妈嘀咕了一阵，然后兴奋地告诉我一个好主意。我听了，乐得直拍手。于是我们全家一齐动手，先将垃圾铲成一堆，接着从河边挑来石块，砌成一个椭圆形的花坛，再糊上水泥，并在石缝（féng fèng）处勾出十分好看的图案，又在花坛的垃圾上面堆上一尺多厚的细土，（栽载）上各种花苗，还就近挖来了两笼翠竹，种在花坛的东西两旁。一天工夫，这儿完全变成了另一番景象。附近的居民［不但］没来这儿倒垃圾，［而且、还］纷纷把家里珍贵的花木慷慨地奉献出来，为这小小的花圃增（zēng zèng）美添色。春去秋来，昔日的空地已经是花团锦簇，翠木葱茏，成了古城的一角风景。人们工作之余，便来这儿休息聊天，看书下棋。你瞧，一位小姐姐正坐在花坛边抚弄着琴弦（xián xuán）呢！窗外，飘散着动人的琴声；窗外，洋溢着沁人心脾的清香；窗外、小鸟在枝头欢乐地歌唱……看着窗外那幅人与自然相映成趣的风景图，我蓦然（mòmù）懂得了：只有用美，才能启发更多的人热爱美，创造美！ 1、在文中（）内选择正确的字或读音，在下面画上“—”。 2、在文中［］里填上合适的关联词语。 3、给加点的词选择正确的解释（1）沁．人心脾（）A.渗入 B.向下垂（2）相映成趣．（）A.志趣 B.趣味 4、概括第二自然段的意思：这个垃圾场因着爸爸的一个主意变成了一个花园更美了邻居不但没来这儿倒垃圾，而且纷纷把家里珍贵的花木奉献出来， 5、第2自然段写建造花坛的经过是：铲垃圾、挑石块、砌花坛,糊水泥,勾图案,堆细土,栽花苗. 6、写出下列词语的近义词。仍旧（依旧）慷慨（大方）给画 7、线的字选择恰当的解释，在序号上打“√”。 ①我们伤透了脑筋。a、穿过；b、程度深；c、显露

传统文化与人文底蕴

六安职业技术学院人文系素质拓展教育系列讲座之一传统文化与人文底蕴报告人：陈功文（2011-10）我们学校不仅风景优美、空气清新，而且校园内处处可见我国传统文化的踪迹。我们一进学校的新大门，路南的碑石上赫然刻有《老子》第六十四章之文：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”看到此，我们不仅仅感受到的是它的教育意义，更多的是我们不经意间又经历了一次传统文化的熏陶。其实，漫步在我们的校园内，大家处处能感受到一种传统文化的氛围。校内桥梁与每条道路的命名，校园迎新的宣传标语，还有我们的校训、学风等等，处处闪现着学校领导者的匠心独运与他们的人文素养。领导者的人文素养来自于他们对中国传统文化的领悟与积淀，而展现在我们面前的是一种浓厚的传统文化氛围。它给人以熏陶，给人以享受，给人一种精神力量。一、传统文化与我们的教育传统文化是指传统社会的文化。传统社会主要是指辛亥革命以前的社会，那么，这个阶段的文化统指传统文化。在广义的层面上，文化是指一个民族的整体生活方式及其价值系统；在狭义的层面上，文化是指人类的精神生产及其成果的结晶，它包括知识、信仰、艺术、宗教、哲学、法律、道德等等。它常常又被称为“小文化”。因此，中国传统文化可以这样定义：中国传统文化就是指中国传统社会中华民族的整体生活方式和价值系统。中国的传统文化以儒家文化为内核，还有道教、佛教等文化形态，主要包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜等等。由此可见，中国的传统文化是一个非常大的概念，是一个包含着诸多类分的综合概念。中国文化是中华民族对于人类的伟大贡献。独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，嘉惠世界的科技工艺，精彩纷呈的文学艺术，充满智慧的哲学宗教，完备深刻的道德伦理，共同构成了中华文化的基本内容。中国传统文化是我们的祖先传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先地位。作为当代的大学，我们是继承与发扬我国传统文化的中坚力量。那么，我们应该做些什么呢？首先，让我们看看我们的教育目的是什么?《四书》的第一本《大学》开头的第一句

识字教学中培养学生人文底蕴核心素养

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/b04000690.html, 识字教学中培养学生人文底蕴核心素养作者：王蕾来源：《教育》2017年第30期 2016年9月，历时3年《中国学生发展核心素养》正式发布，它指出：中国学生发展核心素养，以培养“全面发展的人”为核心，分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面。其中，文化基础部分包含人文底蕴，主要是学生在学习、理解、运用人文领域知识和技能等方面所形成的基本能力、情感态度和价值取向。小学语文低年段识字教学，对于小学生“人文底蕴”核心素养的发展有着重要作用。如何根据小学低年段学生年龄特点和心理特点进行趣味十足的识字教学？如何提高识字教学效率？人文底蕴核心素养概述笔者认为，在对学生人文底蕴核心素养的培养中，语文教学起着至关重要的作用。而小学低年段的识字教学，则又是小学语文教学中的重中之重。小学语文课标指出：小学一二年级学生要认识常用汉字1600个左右，其中800个左右会写。且不说课标其他要求，单就识字方面的要求对于刚刚步入小学生活的儿童来说，真可谓是“步履沉重”，对于部分学生来说甚至是“难于上青天”！对于教学低年段的语文教师来说，识字教学的高效性也是“小语届”亘古不变的话题与难题。笔者认为，识字教学中，只有依据低年段儿童心理发展特点，创设“趣味横生”的教学过程，教学中能以“趣”导学、以“趣”促学，学生才能凭“趣”想学、以“趣”自学，“趣味性”是提高小学低年段语文识字教学高效性之王道。哪些教学方法可以让教学变得有趣呢？笔者总结了以下几点。课前激趣之“预习趣味卡” 预习在学习知识的整个过程中有着不可低估的作用，是学习知识的一个重要环节。但是，如何提升预习“趣味性”，让学生能“爱”上预习，主动预习？“趣味预习卡”也许能为您揭开这层面纱。低年级学生爱玩，喜爱新鲜、有创意的东西。据此，我们备课组设计出趣味十足的预习卡，让学生在课前圈一圈、画一画、读一读，就这样，不知不觉中学生就对所学知识有了初步认识，在第二天的学习中，新知识就“自动” 化繁为简、变难为易，学习效率事半功倍。课中促趣之“字理识字法” 低年级的识字教学是重中之重，让每个生字植根于班级学生的脑海可谓是语文课追求的“终极目标”。有无一些“便捷工具”，可让儿童在语文课堂上尽快通往识字彼岸，是语文教师在